博学多才
拼音
bó xué duō cái 123
含义
博:广博,知道得多。学识广博,有多方面的才能。
解析
见“博古通今”。
用法
用于褒义。
示例
① 陶柏康《潘汉年传略》:“由于潘汉年政治水平高,统战工作经验丰富,加之博学多才,分析问题中肯实在,又平易近人,善于结交党内外各种朋友,因此,在香港的上层人士都愿意找他谈心。”
② 姚雪垠《李自成》第四卷第二四章:“卿博学多才,胸富韬略,今晚有何好的建议?”
① 晋·干宝《搜神记》卷四:“我闻晋司空张华博学多才,今欲诣门与之论谈。”
② 《晋书·郤诜传》:“诜博学多才,瑰伟倜傥,不拘细行,州郡礼命并不应。”
近义词
① 博闻多识
② 学富五车
反义词
① 才疏学浅
② 胸无点墨
秉节持重 保持节操,谨慎稳重。
出处:《后汉书·伏湛传》:“[伏湛]遭时反覆,不离兵凶,秉节持重,有不可夺之志。”
不挠不折 不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。
出处:宋·刘炎《迩言》:“夫观钱塘江潮,犹猛士之肝胆决裂,义士之怒发冲冠。观仙都天柱,犹直臣之气,不挠不折,社稷之佐,拓地擎天。”
才高行洁 才智高超,操行纯洁。
出处:汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁,不可保必尊贵,能薄操浊,不可保必卑贱。”
苍松翠柏 苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处:清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》:“古石幽香名士骨;苍松翠柏老臣心。”
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出处:宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。”
大节不夺 大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。
出处:《论语·泰伯》:“临大节而不可夺也。”
1. 义动君子,利诱小人。
语出东汉·王充《论衡·答佞》。道义可以使得君子动容,利益可以诱惑小人。君子所追求的正是人间道义,而小人所追求的是利益。
2. 知屋漏者在宇下,知政失者在草野。
出自汉·王充《论衡·书解篇》。宇:屋檐,泛指房屋。草野:喻指民众中间、乡间。房屋是否楼宇,住在房中的人最清楚,政策的好坏,百姓最清楚。
3. 寒不累时则霜不降,温不兼日则冰不释。
语出汉代王充《论衡·感虚》。不积累一段时间寒冷,是不会降霜雪的,不持续一段温暖,也是不会使得冰雪融化。
4. 人有所优,固有所劣;人有所工,固有所拙。
出自东汉王充《论衡·书解》。这句话告诫人们,看人要全面,看问题要一分为二,不可以求全责备,只看到长处或光看短处。人无完人,人不可能是完美毫无瑕疵的,他必然有属于自身的长处,也有不可忽视的短处。
5. 才高行洁,不可保以必尊贵;能薄操浊,不可保以必卑贱。
出自汉·王充《论衡·逢遇篇》。才华高超、品行高洁的人,不一定必然居处高位;能力低下、操行低劣的人,也不一定必然身份卑贱。
6. 河冰结合,非一之日寒;积土成山,非斯须之作。
出自《论衡·状留篇》,表面意思是,河水结冰,不是一天的寒冷就可以造成了;土山堆成,不是短时间能够完成的。这句话后来演变为更为出名的谚语,那就是:“冰冻三尺,非一日之寒;为山九仞,岂一日之功。”这句话告诉我们,任何事情要想成功,都需要长期的积累和坚持。
7. 衰世好信鬼,愚人好求福。
出自汉·王充《论衡·解除篇》。在衰败的时代,人们才会相信鬼魅。愚蠢的人们才会喜好求福报。
8. 有始者必有终,有终者必有始
语出汉代王充《论衡·道虚》。有好的开始,一定有好的终结。有好的终结也一定会有一个好的开始。
9. 美色不同面,皆佳于目;悲音不共声,皆快于耳。
语出东汉王充《论衡·自纪》。悲音:动人之音。美人的相貌不同,但都能让人赏心悦目;美妙的音乐旋律各不相同,但都能让人感到畅快。这说明音乐的美可以有多种表现方式,同时也说明音乐应当不断创新,不断变化,才能有持久的魅力,才能保持其旺盛的生命力。
10. 君子不畏虎,独畏馋夫之口。
出自王充《论衡》。君子不畏惧老虎,自身畏惧那小人的谗言。这句话说明了人言可畏的道理。
巴高望上bā gāo wàng shàng
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回:“别说是鸳鸯,凭他是谁,那一个不想巴高望上、不想出头的?”
意思:指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
卑之无甚高论bēi zhī wú shèn gāo lùn
出处:《汉书·张释之传》:“释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:‘卑之,无甚高论,令今可行也。’”
意思:表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。
不识高低bù shí gāo dī
出处:明·吴承恩《西游记》第四十一回:“你这小畜生,不识高低!看棍。”
意思:指说话或做事不知深浅、轻重。
不知高低bù zhī gāo dī
出处:
意思:指说话或做事不知深浅轻重。
才高八斗cái gāo bā dǒu
出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”
意思:比喻人极有才华。
才高识远cái gāo shí yuǎn
出处:宋·强至《祠部集·送王宾玉》:“志节慷慨忠义俱,才高识远器有余。”
意思:才能超众,见识深远。
才高行厚cái gāo xíng hòu
出处:汉·王充《论衡·命禄》:“或时才高行厚,命恶,废而不进;知寡德薄,命善兴而超迈。”
意思:厚:不可轻薄,端谨。指才能高,品德端谨。
才高行洁cái gāo xíng jié
出处:汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁,不可保必尊贵,能薄操浊,不可保必卑贱。”
意思:才智高超,操行纯洁。
才高意广cái gāo yì guǎng
出处:明·胡震亨《唐音癸签》:“大抵才高意广,如孔北海之徒。”
意思:才学高的人,抱着奢望,难以成事。
才高运蹇cái gāo yùn jiǎn
出处:
意思:蹇:不顺利。才学很高,但命运不好,无法施展才华。含怀才不遇之意。
冰魂雪魄 ?才高行洁?出尘不染?洁身自好?清风高节
1、冰魂雪魄
拼音:bīng hún xuě pò
释义:冰魂雪魄,如冰的透明,雪的洁白
出处:五代·王定保《唐摭言》卷十:“忍苦为诗身到此,冰魂雪魄已难招。”宋·陆游《北坡梅》诗:“广寒宫里长生药,医得冰魂雪魄回。”
例句:广寒宫里长征药,医得~回。?
2、才高行洁
拼音:cái gāo xíng jié]?
释义:指才智高超,操行纯洁。
出处:汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁,不可保必尊贵,能薄操浊,不可保必卑贱。”
例句:我们需要~的好干部。
3、出尘不染
拼音:chū chén bù rǎn
释义:身处污浊的环境保持纯洁的节操
出 处:宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。”
例句: 秋影主人,中年却扫,炉熏茗盌,拥髻微吟,花社灵光,出尘不染。(清·陈裴之《香畹楼忆记》第十五节)
4、洁身自好
拼音:jié shēn zì hào
释义:保持自己纯洁,不同流合污
出处:《孟子·万章上》“圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。”
5、清风高节
拼音:qīng fēng gāo jié
释义:比喻人品格纯洁,节操高尚
出处:唐·牟融《题赵支》诗:“我有清风高节在,知君不负岁寒交。”
例句:果然华歆后来附了曹操,杀伏皇后,废汉献帝,管宁~,浊世不污。
秉节持重 保持节操,谨慎稳重。
出处:《后汉书·伏湛传》:“[伏湛]遭时反覆,不离兵凶,秉节持重,有不可夺之志。”
不挠不折 不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。
出处:宋·刘炎《迩言》:“夫观钱塘江潮,犹猛士之肝胆决裂,义士之怒发冲冠。观仙都天柱,犹直臣之气,不挠不折,社稷之佐,拓地擎天。”
才高行洁 才智高超,操行纯洁。
出处:汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁,不可保必尊贵,能薄操浊,不可保必卑贱。”
苍松翠柏 苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处:清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》:“古石幽香名士骨;苍松翠柏老臣心。”
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出处:宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。”
大节不夺 大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。
出处:《论语·泰伯》:“临大节而不可夺也。”
蹈节死义 蹈:履行,实行。坚守节操,以身殉义。
出处:《晋书·元帝纪》:“惟有蹈节死义,以雪天下之耻,庶赎斧钺之诛。”
德厚流光 德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。
出处:《谷梁传·僖公十五年》:“天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。”
砥节奉公 磨砺名节,奉行公事。
出处:《明史·周延传》:“延颜面寒峭,砥节奉公。权臣用事,政以贿成,延未尝有染。”《明史·梁材传》:“砥节守公如一日,帝眷亦甚厚。”
砥节厉行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处:汉·蔡邕《郭有道碑文》:“若乃砥节厉行,直道正辞。”
砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处:王闿运《曾孝子碑文》:“惟先生姿度朴坚,砥节砺行,颖敏足以成学,迂诚足以矫世。 ”
砥砺风节 磨炼品格、节操。
出处:《元史·魏初传》:“请自今监察御史按察司官,在任一岁,各举一人自代。所举不当,有罚。不惟砥砺风节,亦可为国得人。”
砥身砺行 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
出处:《梁书·儒林传序》:“建国君民,立教为首,砥身砺行,由乎经术。”
风骨峭峻 峭峻:山又高又陡。形容人很有骨气,刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
出处:唐·韩愈《感春》诗:“孔丞别我适临汝,风骨峭峻遗尘埃。”
改恶为善 不再作恶,重新做人。
出处:《礼记·中庸》“明则动,动则变”汉·郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。”
改过自新 自新:自觉改正,重新做人。改正错误,重新做起。
出处:《史记·孝文本纪》:“妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。”
改行自新 改变行为,重新做人。
出处:《汉书·东平思王刘宇传》:“今闻王改行自新,尊修经术,亲近仁人……朕甚嘉焉。”
高风亮节 高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
出处:宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风 高节:高尚的气节;清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。比喻人品高洁。
出处:明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“高节清风今已矣,英雄须识时宜。”
革面革心 比喻彻底改过,重新做人。同“革面洗心”。
出处:明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》:“笑鄙夫畏首尾,蔚蔚九变豹,俾心人革面革心,惠我无私。”
革面悛心 比喻彻底改过,重新做人。同“革面洗心”。
出处:唐·刘禹锡《代谢赴行营表》:“以忠义感胁从之伍,以含弘安反侧之徒。革面悛心,期乎不日。”
革面洗心 清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底改过,重新做人。
出处:《周易·系辞上》:“圣人以此洗心,退藏于密。”《周易·革》:“君子豹变,小人革面。”《抱朴子·用刑》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”
刮肠洗胃 比喻痛改前非,重新做人。
出处:《南史·荀伯玉传》:“若许某自新,必吞刀刮肠,饮灰洗胃。”
光明磊落 磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。
出处:《晋书·右勒载记下》:“大丈夫行事,当礌(磊)落落,如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”
悔过自新 悔:悔改;过:错误;自新:使自己重新做人。悔恨以前的过失,决心重新作人。
出处:《史记·吴王濞列传》:“于古法当诛,文帝弗忍,因赐几杖。德至厚,当改过自新。《新唐书·冯元常传》:“元常喻以恩信,约悔过自新,贼相率脱甲而缚。”
悔罪自新 悔改罪行,重新做人。
积雪封霜 形容操守高洁坚贞。
出处:《南史·齐江夏王锋传》:“常忽忽不乐,著《修柏赋》以见志,曰:‘……冲风不能摧其枝,积雪不能改其性。’”
箕山之节 箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
出处:《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由于沛泽之中,曰:‘……请属天下于夫子。’许由辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颖水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”
坚贞不屈 坚:坚定;贞:有节操;屈:屈服、低头。意志坚定,决不屈服。
出处:《荀子·法行》:“坚强而不屈,义也。”《后汉书·王龚传》:“王公束修厉节,敦乐爇文,不求苟得,不为苟行,但以坚贞之操,违俗失众,横为谗佞所构毁。”
坚贞不渝 坚守节操,决不改变。
出处:徐迟《牡丹》:“她们不屈不挠、坚贞不渝,任何考验不足以动摇她们。”
竭诚尽节 竭:尽。诚:忠诚。节:节操。表现出最大限度的忠诚与节操。
借花献佛 比喻用别人的东西做人情。
出处:《过去现在因果经》一:“今我女弱不能得前,请寄二花以献于佛。”
金石不渝 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。
尽诚竭节 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
磊落光明 襟怀坦白,光明正大。
出处:《明史·王恕马文升刘大夏传赞》:“绸缪庶务,数进谠言,迹其居心行已,磊落光明,刚言鲠亮,有古大臣节概。”
立身处世 立身:做人;处世:在社会上活动,与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
出处:晋·无名氏《沙弥十戒法并威仪序》:“夫乾坤覆载,以人为贵;立身处世,以礼仪为本。”
磨盘两圆 比喻做人圆滑,双方都不得罪。
出处:明·徐渭《翠乡梦》第一出:“俺如今不添别缘,老实说磨盘两圆,呀,俺则把这几点儿回话柳爷衙院。”
宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。
清风峻节 清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。
出处:唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》:“公雍容侍从之列,以清风峻节,为一时所畏。”
清风亮节 比喻人品格高尚,节操坚贞。
清身洁己 指保持自身节操,身体力行。
仁人志士 原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
守节不移 坚守节操,决不改变。亦作“守节不回”。
松筠之节 松与竹材质坚韧,岁寒不凋,因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠,竹。
岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
出处:先秦·孔子《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
痛自创艾 指彻底地改正自己的过错,重新做人。
出处:明·张居正《素庵戴公墓志铭》:“里中少年有殴母者,公欲与其父直诸有司,置之重典,少年惧,叩头流血请教,公乃许之,而其人亦痛自创艾,卒为善士,为乡里所重如此。”
完名全节 指名节得以保全。
饮泉清节 指廉正清白的节操。
出处:《晋书·良吏传·吴隐之》载:隆安中,吴为广州刺史,经石门,“有水名贪泉,饮者怀无厌之欲”,吴“至泉所,酌而饮之,因赋诗:‘古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。’”抵任后,吴“清操逾厉”。
英风亮节 高尚的风格和节操。
出处:毛錡《悼念周恩来总理》诗:“可钦可敬的周总理,英风亮节堪师表。”
仗节死义 指坚守节操,为正义而死。
出处:宋·苏轼《上皇帝书》:“前山阳亡徒苏令,纵横史士,临难莫肯仗节死义者,以守相威权素夺故也。”
贞风亮节 犹言高风亮节。
出处:南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》:“高明远德,系轨于时;贞风亮节,流声累叶。”
贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。
贞松劲柏 以松柏的坚贞劲直,比喻人的高尚节操。
出处:金元好问《题石裕卿郎中所居四咏·雪岩》:“贞松劲柏四时春,霁月光风一色新。”
至诚高节 至:最。最忠诚,最高尚的节操。形容人品高尚。
出处:《魏书·儒林传·徐遵明传》:“至诚高节,堙没无闻,朝野人士,相与嗟悼。”
自新之路 罪犯自己改正错误,重新做人的出路。
出处:《三国志·魏志·田豫传》:“豫悉见诸系囚,慰谕,开其自新之路,一时破械遣之。”
做人做世 指在社会上立身行事。
出处:欧阳山《三家巷》二四:“咱俩都快要走进社会——做人做世了,你怎么还只管任性胡来呢!”又《苦斗》六一:“咱们来到这震南农场,原来不是想跟它做人做世,厮守一辈了的。”
不为五斗米折腰 五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。
出处:《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”
宁为玉碎,不为瓦全 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。
出处:《北齐书·元景安传》:“岂得弃本宗,逐他姓,大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”