博学多才
拼音
bó xué duō cái 123
含义
博：广博，知道得多。学识广博，有多方面的才能。
解析
见“博古通今”。
用法
用于褒义。
示例
① 陶柏康《潘汉年传略》：“由于潘汉年政治水平高，统战工作经验丰富，加之博学多才，分析问题中肯实在，又平易近人，善于结交党内外各种朋友，因此，在香港的上层人士都愿意找他谈心。”
② 姚雪垠《李自成》第四卷第二四章：“卿博学多才，胸富韬略，今晚有何好的建议？”
① 晋·干宝《搜神记》卷四：“我闻晋司空张华博学多才，今欲诣门与之论谈。”
② 《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”
近义词
① 博闻多识
② 学富五车
反义词
① 才疏学浅
② 胸无点墨
秉节持重 保持节操，谨慎稳重。
出处：《后汉书·伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”
不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”
才高行洁 才智高超，操行纯洁。
出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”
苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
1. 义动君子，利诱小人。
语出东汉·王充《论衡·答佞》。道义可以使得君子动容，利益可以诱惑小人。君子所追求的正是人间道义，而小人所追求的是利益。
2. 知屋漏者在宇下，知政失者在草野。
出自汉·王充《论衡·书解篇》。宇：屋檐，泛指房屋。草野：喻指民众中间、乡间。房屋是否楼宇，住在房中的人最清楚，政策的好坏，百姓最清楚。
3. 寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。
语出汉代王充《论衡·感虚》。不积累一段时间寒冷，是不会降霜雪的，不持续一段温暖，也是不会使得冰雪融化。
4. 人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。
出自东汉王充《论衡·书解》。这句话告诫人们，看人要全面，看问题要一分为二，不可以求全责备，只看到长处或光看短处。人无完人，人不可能是完美毫无瑕疵的，他必然有属于自身的长处，也有不可忽视的短处。
5. 才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。
出自汉·王充《论衡·逢遇篇》。才华高超、品行高洁的人，不一定必然居处高位；能力低下、操行低劣的人，也不一定必然身份卑贱。
6. 河冰结合，非一之日寒；积土成山，非斯须之作。
出自《论衡·状留篇》，表面意思是，河水结冰，不是一天的寒冷就可以造成了；土山堆成，不是短时间能够完成的。这句话后来演变为更为出名的谚语，那就是：“冰冻三尺，非一日之寒；为山九仞，岂一日之功。”这句话告诉我们，任何事情要想成功，都需要长期的积累和坚持。
7. 衰世好信鬼，愚人好求福。
出自汉·王充《论衡·解除篇》。在衰败的时代，人们才会相信鬼魅。愚蠢的人们才会喜好求福报。
8. 有始者必有终，有终者必有始
语出汉代王充《论衡·道虚》。有好的开始，一定有好的终结。有好的终结也一定会有一个好的开始。
9. 美色不同面，皆佳于目；悲音不共声，皆快于耳。
语出东汉王充《论衡·自纪》。悲音：动人之音。美人的相貌不同，但都能让人赏心悦目；美妙的音乐旋律各不相同，但都能让人感到畅快。这说明音乐的美可以有多种表现方式，同时也说明音乐应当不断创新，不断变化，才能有持久的魅力，才能保持其旺盛的生命力。
10. 君子不畏虎，独畏馋夫之口。
出自王充《论衡》。君子不畏惧老虎，自身畏惧那小人的谗言。这句话说明了人言可畏的道理。
巴高望上bā gāo wàng shàng
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回：“别说是鸳鸯，凭他是谁，那一个不想巴高望上、不想出头的？”
意思：指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
卑之无甚高论bēi zhī wú shèn gāo lùn
出处：《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，无甚高论，令今可行也。’”
意思：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
不识高低bù shí gāo dī
出处：明·吴承恩《西游记》第四十一回：“你这小畜生，不识高低！看棍。”
意思：指说话或做事不知深浅、轻重。
不知高低bù zhī gāo dī
出处：
意思：指说话或做事不知深浅轻重。
才高八斗cái gāo bā dǒu
出处：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
意思：比喻人极有才华。
才高识远cái gāo shí yuǎn
出处：宋·强至《祠部集·送王宾玉》：“志节慷慨忠义俱，才高识远器有余。”
意思：才能超众，见识深远。
才高行厚cái gāo xíng hòu
出处：汉·王充《论衡·命禄》：“或时才高行厚，命恶，废而不进；知寡德薄，命善兴而超迈。”
意思：厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
才高行洁cái gāo xíng jié
出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”
意思：才智高超,操行纯洁。
才高意广cái gāo yì guǎng
出处：明·胡震亨《唐音癸签》：“大抵才高意广，如孔北海之徒。”
意思：才学高的人，抱着奢望，难以成事。
才高运蹇cái gāo yùn jiǎn
出处：
意思：蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。
冰魂雪魄 ?才高行洁?出尘不染?洁身自好?清风高节
1、冰魂雪魄
拼音：bīng hún xuě pò
释义：冰魂雪魄，如冰的透明，雪的洁白
出处：五代·王定保《唐摭言》卷十：“忍苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招。”宋·陆游《北坡梅》诗：“广寒宫里长生药，医得冰魂雪魄回。”
例句：广寒宫里长征药，医得～回。?
2、才高行洁
拼音：cái gāo xíng jié]?
释义：指才智高超，操行纯洁。
出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”
例句：我们需要～的好干部。
3、出尘不染
拼音：chū chén bù rǎn
释义：身处污浊的环境保持纯洁的节操
出 处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
例句： 秋影主人，中年却扫，炉熏茗盌，拥髻微吟，花社灵光，出尘不染。（清·陈裴之《香畹楼忆记》第十五节）
4、洁身自好
拼音：jié shēn zì hào
释义：保持自己纯洁，不同流合污
出处：《孟子·万章上》“圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。”
5、清风高节
拼音：qīng fēng gāo jié
释义：比喻人品格纯洁，节操高尚
出处：唐·牟融《题赵支》诗：“我有清风高节在，知君不负岁寒交。”
例句：果然华歆后来附了曹操，杀伏皇后，废汉献帝，管宁～，浊世不污。
秉节持重 保持节操，谨慎稳重。
出处：《后汉书·伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”
不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”
才高行洁 才智高超，操行纯洁。
出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”
苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
蹈节死义 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。
出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”
砥节厉行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”
砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”
砥砺风节 磨炼品格、节操。
出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。”
砥身砺行 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”
改恶为善 不再作恶，重新做人。
出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
改过自新 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”
改行自新 改变行为，重新做人。
出处：《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。”
高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
革面革心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
出处：明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。”
革面悛心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
出处：唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。革面悛心，期乎不日。”
革面洗心 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。
出处：《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”
刮肠洗胃 比喻痛改前非，重新做人。
出处：《南史·荀伯玉传》：“若许某自新，必吞刀刮肠，饮灰洗胃。”
光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
悔过自新 悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
出处：《史记·吴王濞列传》：“于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。《新唐书·冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。”
悔罪自新 悔改罪行，重新做人。
积雪封霜 形容操守高洁坚贞。
出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”
箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
坚贞不屈 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”
坚贞不渝 坚守节操，决不改变。
出处：徐迟《牡丹》：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。”
竭诚尽节 竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。
借花献佛 比喻用别人的东西做人情。
出处：《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。”
金石不渝 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。
尽诚竭节 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
磊落光明 襟怀坦白，光明正大。
出处：《明史·王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。”
立身处世 立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
出处：晋·无名氏《沙弥十戒法并威仪序》：“夫乾坤覆载，以人为贵；立身处世，以礼仪为本。”
磨盘两圆 比喻做人圆滑，双方都不得罪。
出处：明·徐渭《翠乡梦》第一出：“俺如今不添别缘，老实说磨盘两圆，呀，俺则把这几点儿回话柳爷衙院。”
宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。
清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
出处：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”
清风亮节 比喻人品格高尚，节操坚贞。
清身洁己 指保持自身节操，身体力行。
仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
守节不移 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。
松筠之节 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。
岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
痛自创艾 指彻底地改正自己的过错，重新做人。
出处：明·张居正《素庵戴公墓志铭》：“里中少年有殴母者，公欲与其父直诸有司，置之重典，少年惧，叩头流血请教，公乃许之，而其人亦痛自创艾，卒为善士，为乡里所重如此。”
完名全节 指名节得以保全。
饮泉清节 指廉正清白的节操。
出处：《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。
英风亮节 高尚的风格和节操。
出处：毛錡《悼念周恩来总理》诗：“可钦可敬的周总理，英风亮节堪师表。”
仗节死义 指坚守节操，为正义而死。
出处：宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”
贞风亮节 犹言高风亮节。
出处：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时；贞风亮节，流声累叶。”
贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。
贞松劲柏 以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。
出处：金元好问《题石裕卿郎中所居四咏·雪岩》：“贞松劲柏四时春，霁月光风一色新。”
至诚高节 至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
出处：《魏书·儒林传·徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。”
自新之路 罪犯自己改正错误，重新做人的出路。
出处：《三国志·魏志·田豫传》：“豫悉见诸系囚，慰谕，开其自新之路，一时破械遣之。”
做人做世 指在社会上立身行事。
出处：欧阳山《三家巷》二四：“咱俩都快要走进社会——做人做世了，你怎么还只管任性胡来呢！”又《苦斗》六一：“咱们来到这震南农场，原来不是想跟它做人做世，厮守一辈了的。”
不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
出处：《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
出处：《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
