如见肺肝比喻什么-如见肺肝的典故

1.带肺成语有哪些

2.好像指着自己的手掌给人看一样形容对情况非常清楚是什么词语的意思

3.一个是如字的成语

4.形容真心话的成语

5.人之视己，如见其肝肺然，则何益矣.怎么解释

带肺成语有哪些

肺腑之言 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。 肺石风清 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。 感人肺腑 使人内心深深感动。 好心做了驴肝肺 俗语。指把好心当作坏意。 狼心狗肺 形容心肠象狼和凶恶狠毒。 驴心狗肺 比喻人心凶狠恶毒。 铭诸肺腑 比喻永记不忘。 如见肺肝 就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。 感人肺肝 形容使人的内心深受感动。 感深肺腑 犹言感人肺腑。形容使人的内心深受感动。 狗肺狼心 形容心肠象狼和凶恶狠毒。同“狼心狗肺”。 刿心刳肺 形容费尽心思，刻意为之。 焦唇干肺 指忧心如焚，肺为之枯干。 沁人心肺 指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。 沁人肺腑 吸入新鲜空气像渗入内脏一样感到舒畅。 深铭肺腑 指深深铭记于心。 鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒。

好像指着自己的手掌给人看一样形容对情况非常清楚是什么词语的意思

洞察秋毫。整整齐齐。黑白要分清楚、生动。 了了可见：明；奸。 白黑分明。对别人的阴谋诡计看得很清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉：清澈：晓：看得很清楚：指话说得明确清楚，以卜吉凶。比喻说话清楚明白：就象看透肺肝一样。形容界限很清楚：说话和表达得清楚明确坦白。 洞悉其奸：形容往日听到的声音清清楚楚在耳边回响，分明的样子，次序分明：了，不易混淆。 燎如观火。 历历可考：洞。 烂如指掌，完全不一样，心里有底、分明的样子；怨；洞悉。 牙清口白。形容对事物了解得非常清楚。 明白晓畅：公家的与私人的界限十分清楚：清清楚楚，比喻极其细小的事物。看得清清楚楚。区分的清清楚楚：了了，清楚：指事理清楚明白：晓，第二个“是”指正确的东西：黑色与白色对比鲜明：昭彰，渭河水浑：了了。 一览了然。 是是非非。 历历落落。比喻界限非常清楚。 一目即了：眼睛亮：光天：洞：了然：比喻传达事情清楚确实，区别很明显：脉络：形容描述清楚：奸诈，象把东西放在手掌里给人家看一样、生动：洞。众人已听到和看到：洞察。一眼就看得很清楚：鸟兽秋天身上新生的细毛；奸。也形容字迹。恨什么：犹一目了然：第一个“是”表示肯定：了然：很清楚地看见人的内心。 字顺文从：比喻说话清楚，待人诚恳：蓍龟：对于外界或远方的情况。 炳如观火，人们看得清清楚楚（含贬义）。比喻事物前后连贯、明白。 微察秋毫。 层次分明：无；鸿沟，明白。不需要讨论，任何细小的事物都能看得很清楚：该奖的奖。 澄清天下；了然，毫不含糊：层次：清楚、文字简明：清，爱什么，无法藏匿、好坏分得非常清楚，十分明显，犹如绘画一般，明白：清楚。 皂白须分：犹言了如指掌。 泾渭自明：听觉，无须：是是。 了如指掌：详细分说。比喻彻底明白清楚，好像看火一样：远:知晓：指心里十分清楚明白：荦荦。 一清二白。 历历可数。 泾渭分明：洞见，完全可以看得见。 历历如绘，条理清楚。 洞若观火。 荦荦大端。 真相大白：了然：目。同“泾渭分明”：奸诈：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊：了，识见高明。 洞悉无遗，好象看火一样：井然：十分明显：进行讨论：炳：生长万物的太阳：最大的天：历历：古代运河。 洞察一切，不言而喻，明确无误：清清楚楚、画面清楚：清楚。 牙白口清：小窗隙：洞悉。 洞烛其奸，界限清楚：透彻：比喻是非分得清楚：明显、清楚，明显的要点：同“现”、分明的成语：次序、显著：了然：人体内的经络，条理清楚，毫无遗漏。把对的认为是对的，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前，泾河的水流入渭河时。 判若黑白：指着手掌，犹如绘画一般。同“洞若观火”：指整肃政治。指远方的景物看得清清楚楚。形容被众人了解得清清楚楚。 简截了当；星。 料远若近；清楚：形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。事物的次序界限清楚：彻底弄清楚。可以清楚地一个个或一件件数出来，显露，大白天；指掌：明白：历历，清浊不混：形容事情或道理很明显，表达清楚。指斗争双方胜负存亡的结果已经明朗。 明若观火；化日：明显的样子，后泛指防御工事，好像指着自己的手掌给人看：指事理清楚明白。比喻界限清楚或是非分明。容貌清楚，人所共见。一眼就看得很清楚。 眉目分明；见。 听聪视明。 判若鸿沟；视；清楚，直截了当。 胸中有数：清楚：不必：洞察：指根底清楚：清楚。预料未来的事态发展，清楚奸佞，如看火一般。也比喻人有预见，其余的问题也就清楚明白了。 如见肺肝。众人对某事非常清楚：分别指将来和目前的事物：明显，透彻。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚。 心知肚明；奸。 日清月结。后比喻大家看得非常清楚的场合。 一清二楚；畅。 一了千明：恨。 黑白分明。 分星擘两：光明。 炳若观火：清楚地看到、明白。 明白如画，知道。形容看得非常清楚：卓荦。同“泾渭分明”：清楚：每天每月都结算清楚了。 恩怨分明，口齿清楚：听。清清楚楚，完全可以看得见，明显的要点：恩；秋毫：指可以清清楚楚的找到依据所在，把错的认为是错的，极容易看清楚，该罚的罚：比喻界限清楚或是非分明：憎。 说来话长。 千里犹面，象把东西放在手掌里给人家看一样，泾河的水流入渭河时：清楚地知道、很详细。比喻必须明辨是非：灵敏，今常喻指对立的事物和界限，如看火一样：十分清楚。 历历可见。 历历在耳。比喻准确清楚。指对有恩者报了恩，清浊不混，清楚。形容人目光敏锐：整齐不乱的样子我觉得这成语有很多。 料戾彻鉴：明白。比喻界限清楚或是非分明：对别人的阴谋诡计看得很清楚：视觉：看。对一切观察得很清楚：比喻话说的很清楚或道理讲的很明白。 公私分明：主要的问题了解以后。比喻事非界限很清楚。形容处理事情清楚明白。 赏罚严明。指零乱不堪。形容人料事准确。形容对事物了解得非常清楚：事物的次序：毋庸，明白，在今河南省。形容财务人员的工作认真。 漆桶底脱。形容界限清楚。 众目昭彰。 壁垒分明：黑色。对外面或远方的情况了解得很清楚：像画一样清楚明白：昭彰。 擘两分星：畅达、分明的样子。两：知晓。同“分星擘两”。 卓荦大者。 匡鼎解颐，泛指容貌：指完全清楚。 大势已见。序。不用占卜就能决定。 嘴清舌白，泾河水浑。形容看事物十分明晰；烛。形容对事物有清楚而正确的认识。 洞如观火：比喻界限清楚或是非分明，可以考证：判：对一切观察得很清楚。 一见了然：仇恨。形容观察事物非常清楚。指事实或道理很清楚，态度鲜明：清清楚楚。孔洞虽小：指讲诗清楚明白。同“洞烛其奸”：壁垒。 清渭浊泾：知道：指着手掌。 在耳历历：形容对情况非常清楚，知道得很清楚。 历历如画：透彻：指听得多了。 如数家珍。形容看得清楚明白。 分三别两。原形容太平盛世。 判然不同，使天下复归太平：渭河水清：毋：显然的区别。比喻是非。指主要的项目；鉴：蛔虫因寄生在人的肠胃中。清清楚楚：奸诈，却可以把外面看得清清楚楚：形容看得清楚明白。 明如指掌。指主要的项目。 脉络贯通。 一目了然：判：皂：形容观察事物非常清楚。对恩怨的界限分得十分清楚：了：可以清晰地辨别清楚。亦比喻非常清楚：指对情况有清楚的了解。 毋庸置议。形容面容端正清晰。形容襟怀坦白。 明白易晓：深入：指该赏的赏；明：料戾。 快言快语。 光天化日。真实情况完全弄明白了。 耳熟能详。 显而易见，能够说得很清楚，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）、近。 十字打开：区别。 众人昭昭。一眼就看得很清楚：象看火那样清楚。 泾渭自分。形容对情况了解得非常清楚：看；置议：局势的发展趋向已可以看得很清楚：古时卜筮，关键是要看用在哪里。 洞见肺腑：大白。 达地知根。 恩怨了了。看清楚对方的阴谋诡计；指掌。 了如观火：清楚的样子、明亮：详细分说、参差不齐的样子，比喻事物的界线：形容描述清楚。 水清石见：指很小的重量都分辨得清清楚楚，非常动听：牙齿洁白。 肚里蛔虫。 了然可见：分明：眉毛和眼睛，明白：清楚，该罚的罚：昭昭。 历历可辨：泾河水清。 不待蓍龟，秤杆上标记斤两的小点子；聪。一眼就看得很清楚，就像看眼前的事物一样清楚。 憎爱分明，帐目清楚。 洞察其奸。看清楚对方的阴谋诡计。 燎若观火，较小的重量单位；正大光明，容易弄懂。 明见万里，用蓍草和龟甲。也指戏曲用韵清浊分明，看得明：表示事情很复杂。听得清。 泾渭了然，有没有什么感彩。 了若指掌：古时军营的围墙：清楚。以下是我整理的可能应用在某些场合的符合清楚：眉目，非常清楚：好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻情况搞清楚了，明白：历历：班班。 洞见其奸：比喻十分清白。比喻事情是明摆着的。 奖罚分明。 班班可考：明白，故用以比喻对别人的心里活动知道得十分清楚：判：漆桶脱了底才能透光亮。 明明白白、分明的样子，处理清楚明白：区别：恩惠：形容极细小的东西都看得很清楚。 明鉴万里，对有怨者报了怨。比喻心里想些什么。大家都看得很清楚。同“洞烛其奸”。指事情源流始末清清楚楚。 历历在目。同“泾渭分明”。像黑白那样区分得清清楚楚。 井然有序：用词行文自然妥贴。 耳目昭彰。形容非常明白清楚。 澈底澄清。形容明白清楚，问题的性质也就明白了：指语言：照见，秦末是楚汉分界的一条河。 来去分明：目

一个是如字的成语

如臂使指(rú　bì　shǐ　zhǐ) 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。

如不胜衣(rú　bù　shèng　yī) 胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。

如操左券(rú cāo zuǒ quàn) 见“如持左券”。

如痴如狂(rú chī rú kuáng) 〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

如痴如梦(rú chī rú mèng) 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如痴如醉(rú chī rú zuì) 形容神态失常，失去自制。

如痴似醉(rú chī sì zuì) 亦作“如醉如痴”。①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。

如持左券(rú chí zuǒ quàn) 《史记·田敬仲完世家》：“秦韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏，公常执左券以责于秦韩，此其善于公而恶张子多资矣。”后以“如持左券”比喻很有把握。左券：古代契约分左右两片，双方各持其一，左片叫左券，由债权人收藏，作为凭据。

如出一口(rú chū yī kǒu) 象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。

如出一辙(rú　chū　yī　zhé) 辙：车辙；车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。

如椽大笔(rú　chuán　dà　bǐ) 像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔；也比喻笔力雄健的文词。

如此而已(rú　cǐ　ér　yǐ) 就这样罢了。而已：罢了。

如蹈水火(rú dǎo shuǐ huǒ) 比喻处境艰难。

如蹈汤火(rú dǎo tāng huǒ) 蹈：踩；汤：滚水。如同在滚水、烈火中行走一样。比喻处境艰险。

如登春台(rú dé chūn tái) 春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。

如堕烟海(rú　duò　yān　hǎi) 好像掉在烟雾弥漫的大海里。

如堕烟雾(rú duò yān wù) 语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩，字渊源。后以“如堕烟雾”、“如堕烟海”形容茫然不得要领或认不清方向。

如法炮制(rú　fǎ　páo　zhì) 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。

如法泡制(rú fǎ pào zhì) 见“如法炮制”。

如法炮制(rú fǎ pào zhì) 〖解释〗依照成法，炮制中药。比喻照样仿做。

如风过耳(rú fēng guò ěr) 象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。

如鲠在喉(rú gěng zài hóu) 鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

如虎得翼(rú hǔ dé yì) 同“如虎傅翼”。

如虎傅翼(rú hǔ fù yì) 好象老虎生出翅膀。比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。

如虎生翼(rú hǔ shēng yì) 同“如虎傅翼”。

如虎添翼(rú　hǔ　tiān　yì) 如同老虎长了翅膀。比喻强大的更加强大了。

如花似朵(rú huā sì duǒ) 犹言如花似玉。

如花似锦(rú huā sì jǐn) 锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

如花似玉(rú　huā　sì　yù) 像花一样艳丽；像玉一样美好。形容女子容貌十分美丽。

如花似月(rú huā sì yuè) 见“如花似玉”。

如火燎原(rú huǒ liáo yuán) 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。

如火如荼(rú　huǒ　rú　tú) 荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。

如获至宝(rú　huò　zhì　bǎo) 最珍贵的东西。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。

如获至珍(rú huò zhì zhēn) 见“如获至宝”。

如饥如渴(rú jī rú kě) 同“如饥如渴”。

如饥似渴(rú　jī　sì　kě) 形容要求很迫切；好像饿了急着要吃饭；渴了急着要喝水一样。

如见肺肝(rú jiàn fèi gān) 就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

如箭在弦(rú jiàn zài xián) 箭已搭在弦上。比喻势在必行。

如胶如漆(rú jiāo rú qī) 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

如胶似漆(rú　jiāo　sì　qī) 像胶和漆那样黏结。形容感情炽烈；难舍难分。

如胶投漆(rú jiāo tóu qī) 见“如胶似漆”。

如解倒悬(rú　jiě　dào　xuán) 比喻把人从危难中解救出来。

如渴如饥(rú kě rú jī) 见“如饥如渴”。

如狼牧羊(rú láng mù yáng) 如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。

如狼如虎(rú láng rú hǔ) 见“如狼似虎”。

如狼似虎(rú　láng　sì　hǔ) 像狼虎一样。比喻非常凶暴。

如雷贯耳(rú　léi　guàn　ěr) 贯：穿透。响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

如雷灌耳(rú léi guàn ěr) 亦作“如雷贯耳”。①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。

如临大敌(rú　lín　dà　dí) 临：面对着。好像面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。

如临深谷(rú lín shēn gǔ) 〖解释〗好像到了深深的山谷边上。比喻行事十分警惕，小心谨慎。

如临深渊(rú lín shēn yuān) 临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。

如龙似虎(rú lóng sì hǔ) 形容勇猛有活力。

如履薄冰(rú　lǚ　bó　bīng) 好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。

如履平地(rú lǚ píng dì) 履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。

如履如临(rú lǚ rú lín) 《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。

如芒刺背(rú máng cì bèi) 见“如芒在背”。

如芒在背(rú　máng　zài　bèi) 形容极度不安。

如梦初觉(rú mèng chū jué) 见“如梦初醒”。

如梦初醒(rú　mèng　chū　xǐng) 像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂；在别人或事实的启发下；刚刚明白过来。

如梦方醒(rú mèng fāng xǐng) 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

如梦如醉(rú mèng rú zuì) 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如鸟兽散(rú　niǎo　shòu　sàn) 像一群飞鸟走兽一样逃散。形容溃败逃散。

如牛负重(rú　niú　fù　zhòng) 像牛负担着沉重的东西。比喻负担很重。

如弃敝屣(rú　qì　bì　xǐ) 丢掉无用的东西，一点也不可惜。

如泣草芥(rú qì cǎo jiè) 〖解释〗芥：小草。就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。

如泣如诉(rú　qì　rú　sù) 泣：哭；诉：说。像在哭泣；像在诉说。形容哀戚婉转的抒情乐声。

如切如磋(rú qiē rú cuō) 比喻互相商讨砥砺。

如丘而止(rú qiū ér zhǐ) 如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。

如日方升(rú　rì　fāng　shēng) 方：刚刚。像太阳刚刚升起一样。比喻正处于兴盛阶段；有广阔的发展前途和坚强的生命力。

如日方中(rú rì fāng zhōng) 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

如日中天(rú　rì　zhōng　tiān) 如同太阳运行到太空正当中。

如丧考妣(rú　sàng　kǎo　bǐ) 妣：音比；考妣：旧时对父母后的称呼；父亲后叫考；母亲后叫妣。好像了父母一样地伤心和着急。

如山压卵(rú shān yā luǎn) 比喻以绝对优势对付劣势。

如石投水(rú shí tóu shuǐ) 〖解释〗象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。

如拾地芥(rú shí dì jiè) 象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到（多指官职、名位）。

如是我闻(rú shì wǒ wén) 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

如释重负(rú　shì　zhòng　fù) 像放下重担那样。形容紧张心情过去以后的轻松愉快。

如手如足(rú shǒu rú zú) 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如数家珍(rú　shǔ　jiā　zhēn) 好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

如水赴壑(rú shǔ fù hè) 象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。

如水投石(rú shǔ tóu shí) 象水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。

如汤灌雪(rú tāng guàn xuě) 同“如汤沃雪”。

如汤浇雪(rú tāng jiāo xuě) 同“如汤沃雪”。

如汤泼雪(rú tāng pō xuě) 同“如汤沃雪”。

如汤沃雪(rú tāng wò xuě) 汤：热水；沃：浇。象用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。

如天之福(rú tiān zhī fú) 形容福气特别大。

如无其事(rú wú qí shì) 〖解释〗象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。

如兄如弟(rú xiōng rú dì) 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

如埙如篪(rú xūn rú chí) 埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。

如埙如箎(rú xūn rú chí) 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

如蚁附膻(rú yǐ fù shān) 附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。

如蚁慕膻(rú yǐ mù shān) 蚁：蚂蚁。膻：指羊肉的腥臊味。像蚂蚁喜欢有膻味的东西一样。比喻趋附于权威、追名逐利的龌龊行为。亦作“如蚁附膻”、“群蚁附膻”、“众蚁慕膻”、“似蚁贪膻”、“如蝇聚膻”、“如蚋奔酸”。

如意算盘(rú　yì　suàn　pán) 比喻完全按自己的意愿或只从好的方面作出打算。

如饮醍醐(rú yǐn tí hú) 比喻使人思想上一下就通了。

如应斯响(rú yìng sī xiǎng) 形容反响极快。

如蝇逐臭(rú yíng zhú chòu) 象苍蝇跟着有臭味的东西飞。比喻人奉承依附有权势的人或一心追求钱财、女色等。

如影随形(rú　yǐng　suí　xíng) 好像影子老是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密；常在一起。

如有所失(rú yǒu suǒ shī) 好象丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。

如鱼得水(rú　yú　dé　shuǐ) 好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。

如鱼似水(rú yú sì shuǐ) 比喻关系融洽、亲密。

形容真心话的成语

安心乐意：原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。

悲从中来：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。

变脸变色：因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

变颜变色：因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

表里如一：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

不露神色：内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。

缠绵悱恻：悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。

缠绵幽怨：缠绵：心绪郁结；幽怨：隐藏内心的怨恨。形容萦绕在内心的怨恨。

畅叙幽情：尽情地叙谈，把内心深处的感情都表达出来。

疢如疾首：疢：热病。内心烦热的头昏脑胀。形容忧伤成疾。

触目骇心：看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重，引起震动。同“触目惊心”。

触目伤怀：看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。

触目伤心：看到某种情况而内心伤悲。

触目恸心：恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

触物伤情：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。

此时无声胜有声：胜：超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。

此心耿耿：耿耿：心有所思，有心事，也指明亮，忠诚。表示心里有事，老是放不下，一直牵挂。也形容内心十分忠诚。

刺心刻骨：①犹刻骨铭心。指感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。

刺心切骨：指内心极其悲愤。

寸心如割：形容内心痛苦不堪，好像被刀割一样。

大奸似忠：内心最奸诈的人，表面最像忠厚的人。

呆里藏乖：呆：痴呆，傻。外表呆头呆脑而内心却很机灵。

呆里撒奸：形容外表痴呆，内心奸诈。

胆丧心惊：形容内心盐分惊慌恐惧。

道不由衷：道：说话；衷：内心。说的话不是发自内心。指说假话，表里不一。

涤私愧贪：涤：清除；私：私心；愧：惭愧；贪：贪心。清除私心，对贪心感到惭愧。这是一种内心自我修养的要求。

动心怵目：怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。

洞见肺腑：很清楚地看见人的内心。形容襟怀坦白，待人诚恳。

翻肠搅肚：形容内心极度思念或感到非常不安。

肺腑之谈：肺腑：内心。发自内心的真诚的话。

肺腑之言：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

肺肝如见：肺肝：指内心思想或打算；如见：象看到一样。象看到内心打算一样。比喻心思和谋略全部被别人看出。

抚膺之痛：抚：抚摸；膺：胸。抚摸着胸部伤痛的地方。指内心受到创伤，感到痛楚。

拊心泣血：形容内心悲痛之极。

腹心内烂：内心溃烂。比喻国家或集团等内部分崩离析。

甘之如荠：荠：荠菜，其味先苦后甜。象吃了先苦后甜的荠菜一样内心很高兴、愉悦。比喻做愿意的事情，虽然受了苦，心里也很甜美。

敢布腹心：敢：谦词，表示自己很冒昧；布：阐述、表述；腹心：比喻诚意。至诚的话。旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。

敢怒不敢言：敢：胆量大；言：说。内心愤怒但不敢说出来。

敢怨而不敢言：内心怨恨但不敢说出来。

感铭肺腑：内心受到震撼。形容十分感激。

感人肺腑：使人内心深深感动。

感人肺肝：形容使人的内心深受感动。

感人心脾：形容使人的内心深受感动。

感人至深：使人内心深深感动。

感深肺腑：肺腑：指内心深处。使人内心深深感动。

感篆五中：篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。

古井无波：古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。

古貌古心：形容外表和内心具有古人的风度。

古心古貌：貌：容貌。形容外表和内心具有古人的风范。

厚貌深辞：外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

厚貌深情：外貌厚道，内心不可捉摸。

厚貌深文：外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

化悲痛为力量：化：变。把内心的痛苦转化为前进的动力。

画虎画皮难画骨：比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。

徊肠伤气：肠回转，气伤断。形容内心伤感。

惶惶不安：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。

惶恐不安：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。

回肠百转：形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。

回肠九转：好像肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。

会心一笑：会心：领会到别人内心的意思。领会到对方没有表明的意思而微微一笑。

慧中秀外：慧：聪明；秀：秀丽。内心聪明，外表秀丽。

屐齿之折：形容内心喜悦之甚。

即心是佛：佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。

计过自讼：检讨自己的过错而内心自责。

假仁假意：伪装仁慈，其实内心奸恶。

结舌钳口：结舌：不敢讲话；钳：夹。闭着嘴说不出话来。形容理屈词穷，无言以对或指内心恐惧。

荆棘满腹：比喻内心尽是不良的念头。

惊耳骇目：耳闻目见后内心震惊。

惊见骇闻：耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。

惊心惨目：眼见之后内心震动，感到悲惨。

惊心怵目：指看到后内心感到震惊。同“惊心骇瞩”。

惊心夺目：指内心震动很大，引起非常注意。

惊心骇目：指看到后内心感到震惊。同“惊心骇瞩”。

惊心骇神：指内心感到十分震惊。

惊心骇瞩：指看到后内心感到震惊。

惊心裂胆：指内心十分震惊、恐惧。同“惊心破胆”。

惊心破胆：指内心十分震惊、恐惧。

警心涤虑：警觉内心，消除杂念。

敬布腹心：敬：恭敬；布：阐述、表述；腹心：比喻诚意。至诚的话。旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。

九回肠：形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。

疚心疾首：疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。

居心不良：居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。

空谈快意：快意：使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论，却不付诸行动，只是为了口头痛快。

口传心授：指师徒间口头传授，内心领会。

兰形棘心：兰：兰草；棘：荆棘。比喻外表和善，内心险恶。

泪出痛肠：痛遥：伤痛的内心。指因心里难过而流出了眼泪。

礼为情貌：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。

乱箭攒心：攒：积聚。乱箭身在心上。比喻内心极度痛苦。

芒刺在背：芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。

芒刺在躬：芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐，坐立不安。

芒刺在身：芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐，坐立不安。

貌合神离：貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。

密意幽悰：密：亲密；幽：隐蔽；悰：欢乐。深藏内心的亲密的情意和欢乐。

绵里藏针：绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。

绵里针：绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。

铭感五内：比喻内心非常感激。

铭诸五内：五内：五脏，指内心。深深刻在内心深处，永远不会忘记。

铭诸心腑：心腑：指内心。牢牢铭记在心里。比喻永记不忘。

目断魂消：因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。

目断魂销：目断：竭尽目力所见。指竭尽目力而看望不到，因而内心悲痛。多形容因离别而伤心之极。

目盼心思：双眼盼望，内心思念。形容企盼想念之切。

目挑心与：用眼神挑逗，内心相许。

目窕心与：指眉目传情，内心相许。

难伸之隐：隐：隐衷，隐情。隐藏在内心深处难以说出口的隐衷。

难言之隐：隐：隐情，藏在内心深处的事。隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。

内紧外松：指政策的收紧与放宽或指人的心情，即内心紧张，态度镇静。

内峻外和：内心严厉而外貌和蔼。

内清外浊：清：清白；浊：污浊。内心清白，外表污浊。比喻本质很好而外表极普通。

内仁外义：内心很仁慈，待人重情义。

内荏外刚：荏：软弱；刚：坚强。内心怯懦，外表刚强，指表里不一。

内柔外刚：内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。

内省不疚：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。

内疏外亲：疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。

怒形于色：形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

蓬心蒿目：心似飞蓬随风乱舞，眼若蒿烟迷蒙恍惚。形容内心没有主见，现眼迷惑不清。

皮松骨痒：形容表面轻松自如而内心急切盼望。

牵肠割肚：①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。

衾影何惭：衾：被子。指不做亏心事，独处时内心不感到惭愧。比喻为人行为光明，问心无愧。

倾吐衷肠：完全吐露出内心的真实思想或心理状态。

拳拳盛意：拳拳：恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。

热肠冷面：热心肠，冷面孔。形容内心热情，表情却冷漠。

人面鬼心：指表面很好，内心很坏。

人心不同，各如其面：人的内心世界各不相同，就好像他们的面貌各不相同一样。

人心皇皇：见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。

人心莫测：犹人心难测。指人的内心难以探测。

人心难测：谓人的内心难以探测。

人之相知，贵相知心：人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。指朋友相交要知心。

色厉胆薄：色：神色。厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。外表强硬而内心怯懦。

色厉内荏：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。

深中笃行：指内心廉正，行为淳厚。

深中隐厚：指内心廉正忠厚。

神安气定：内心十分安定。

神会心契：互相之间，内心理解并相投合。

神怡心醉：精神愉快，内心陶醉。

天诱其衷：衷：内心。上天开导其心意，使之悔悟。

甜甜蜜蜜：指人内心感到幸福、愉快、舒适。

外方内员：指外表正直，内心圆滑。

外方内圆：外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。

外简内明：指对人表面上简易，而内心明察。

外宽内忌：指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。

外宽内明：指外表宽宏而内心明察。

外厉内荏：表面强硬而内心虚弱。

外巧内嫉：外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。

外亲内疏：疏：疏远。外表亲密无间，内心冷若冰霜。形容表里不一。

外柔内刚：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。

外柔中刚：柔：柔弱；中：内心。外表柔和而内心刚正。

外愚内智：外形笨拙憨厚，内心机智聪明。

外圆内方：圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。

违心之论：与内心相违背的话。

文圆质方：指外表随和而内心方正。

无波古井：古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。

无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

物微志信：微：小；志：心意；信：诚实。生物虽小，主地诚实。本指虫吟鸟鸣，准确及时。比喻人身份不高而内心诚实。

喜不自禁：抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。

喜见于色：内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。

喜形于色：形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

喜形于颜：形：表现；颜：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

笑处藏刀：形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。

笑容满面：满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。

笑中有刀：形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。

心不负人，面无惭色：负：亏欠；惭：羞愧。内心没有对不起人的对方，表情也就会很坦然。

心焦如火：内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。

心惊胆怕：内心惊吓害怕。同“心惊胆慑”。

心惊胆丧：内心惊吓害怕。同“心惊胆慑”。

心惊胆慑：内心惊吓害怕。

心如刀刺：内心痛苦得象被刀刺一样。

心如刀锉：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

心如刀锉：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

心如刀割：内心痛苦得象刀割一样。

心如刀绞：内心痛苦得象刀割一样。

心如刀搅：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

心如刀锯：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

心如古井：古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。

心问口，口问心：形容内心反复思考，自问自答。

心无挂碍：挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。

心摇胆战：战：发抖。形容内心十分恐惧、害怕。

心仪已久：仪：向往，仰慕。内心向往已经很久了。

心战胆栗：形容内心十分惊慌恐惧。

心正气和：内心正直，态度温和。指不急躁，不生气。

信不由衷：信：诚实；衷：内心。诚实不是出自内心。比喻假意敷衍。

形于词色：色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。

形于辞色：指内心活动表露在脸上和言辞之中。

形于言色：指内心活动表露在脸上和言辞之中。

形于颜色：指内心活动表露在脸面上。

秀外惠中：惠：通“慧”，聪慧。外表秀丽，内心聪明。

秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。

袖里藏刀：袖中暗藏凶器。形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。

言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。

言无不尽：把内心的话说尽，毫不保留。

言由衷发：衷：内心。言语是从内心发出来的。指口说的和心想的一致。

妍皮痴骨：妍：美好。指外表虽美，内心却不聪明。

眼跳心惊：眼皮跳动，内心惊恐。形容感到不安、害怕。

衣褐怀宝：衣：穿；褐：粗布衣服。外面穿着粗布衣，内心藏有珍宝。比喻人外表朴素而内藏真才。

抑郁不平：抑郁：压抑郁闷。内心压抑郁闷，心中愤愤不平。

阴柔害物：阴：暗地里；柔：温柔；害物：残害万物。外表上一团和气，内心里阴险狠毒。

饮恨而：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈去。

饮恨而终：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈去。

忧形于色：形：表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。

悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

悠游自得：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

由中之言：出自内心的话。

由衷之言：衷：内心。出自内心的话。

于心何忍：怎能忍心。即内心不忍。

于心有愧：从内心感到惭愧。

震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。

正身清心：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。

知人知面不知心：旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。

直内方外：形容内心正直、做事方正。

直抒胸臆：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。

直写胸臆：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。

中心如噎：中心：内心；噎：食物堵住了食管。心中郁闷，象有食物堵住了喉咙一样。形容人的内心愁苦。

中心是悼：悼：哀痛。内心十分悲哀痛苦。

自愧弗如：自感不如别人而内心惭愧。

自我陶醉：陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

人之视己，如见其肝肺然，则何益矣.怎么解释

意思是别人了解、认识自己，就好象了解、认识自己的肺和肝一样，如果肺和肝上有毛病，脸色就不同正常，一眼就看出来了。所以遮掩有什么用、有什么好处呢？这个就是内心有什么能量，外在言行举止就会有什么表现，根本瞒不了别人的道理。所以君子要先做到对自己的内心“诚”，不要自欺欺人。

出自西汉戴圣《礼记·大学》。西汉时期，戴圣在《礼记》中解释诚意的含义，他认为一个人如真有诚意就必须慎独。不慎独的人背后无恶不作，等见到诚意的君子后就想去遮掩自己的罪行劣迹，却不知人家一看他就如见肺肝一样，是万万遮盖不过的。

扩展资料：

戴圣：

儒学成就

戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍，潜心钻研《礼》学，成就卓著，史称戴德为“大戴”，戴圣为“小戴”，二人合称为“大小戴”。“由是《礼》有大戴、小戴、庆氏之学” 。

戴圣将战国到汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著，编撰成书，被称为《小戴记》或《小戴礼记》。该书原为解说《仪礼》　的资料汇编，后经郑玄作注，摆脱从属于《仪礼》的地位而独立成书，其要言精义比起《仪礼》　中的繁文缛节，更有利于维护封建统治。戴圣因此开创了“小戴学”。

学术影响

戴圣精心讲授“礼学”，授徒颇多，曾传其学于梁人桥仁、杨荣等，于是，今文礼学“小戴学”又有了“桥、杨氏之学”?[9]?。小戴对于传播和发展《礼》学有一定贡献，《小戴礼记》被列为儒家经典，“三礼”之一，唐时被称为“大经”，明时已取代《仪礼》成为“五经”中的《礼》。该书在中国儒家思想史上占有重要地位，为后人研究和发展儒家思想文化提供了重要资料。

礼记成书背景：

孔子教授弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”，是中国古典文化中最高哲理的载体，但是文古义奥，不易通读，因而多做解读以辅助理解，六经中的“《礼》”，后来称《仪礼》，主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”，受体例限制，几乎不涉及仪式背后的“礼义”。而不了解礼义，仪式就成了毫无价值的虚礼。

所以，七十子后学在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论文，总称之为“记”，属于《仪礼》的附庸。秦始皇焚书坑儒后后，西汉能见到的用先秦古文撰写的“记”依然不少，《汉书·艺文志》所载就有“百三十一篇”。

《隋书·经籍志》说，这批文献是河间献王从民间征集所得，并说刘向考校经籍时，又得到《明堂阴阳记》《孔子三朝记》《王史氏记》《乐记》等数十篇，总数增至二百十四篇。

由于《记》的数量太多，加之精粗不一，到了东汉，社会上出现了两种选辑本，一是戴德的八十五篇本，习称《大戴礼记》；二是戴德的侄子戴圣的四十九篇本，习称《小戴礼记》。

《大戴礼记》流传不广，北周卢辩曾为之作注，但颓势依旧，到唐代已亡佚大半，仅存三十九篇，《隋书》《唐书》《宋书》等史乘的《经籍志》甚至不予著录。《小戴礼记》则由于郑玄为之作了出色的注，而风光无限，畅行于世，故后人径称之为“《礼记》”。

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