稼穑艰难读音-稼穑艰难是什么意思

1.稼穑艰难是什么意思，近义词和反义词是什么？

2.稼穑艰难的意思

3.稼穑艰难是什么意思?稼穑艰难成语造句和典故

稼穑艰难是什么意思，近义词和反义词是什么？

词目

稼穑艰难

发音

jià sè jiān nán

释义

指农事劳苦。

引用

《醒世恒言》第十七卷　　张孝基陈留认舅 ...务本营生，戴顶角巾，穿领长衣，自以为上等之人，习成一身轻薄， 稼穑艰难 ，全然不知。到知识渐开，恋酒迷花，无所不至。甚者破家荡... 《醒世恒言》第三十七卷　　杜子春三入长安 ...。真有万万贯家资，千千顷田地。那杜子春倚借着父祖资业，那晓得 稼穑艰难 ，且又生性豪侠，要学那石太尉的奢华，孟尝君的气概。宅后... 《陈书》卷六·本纪第六·后主 ...业，坠於兹矣。后主生深宫之中，长妇人之手，既属邦国殄瘁，不知 稼穑艰难 。初惧阽危，屡有哀矜之诏，后稍安集，复扇*侈之风。宾礼... 《魏书》卷三十八·列传第二十六·刁雍等 ...殖。乘前以来，功不充课，兵人口累，率皆饥俭。略加检行，知此土 稼穑艰难 。　夫欲育民丰国，事须大田。此... 《旧唐书》卷八十八·列传第三十八·韦思谦等 ...贫窭之室，无以自资，朝夕遑遑，唯忧馁馑。下人之瘼，实可哀矜， 稼穑艰难 ，所宜详悉。天皇所以垂衣北极，殿下所以守器东宫，为天下... 《旧唐书》卷一百六十六·列传第一百一十六·元稹(庞严附)等 ...宫优笑之间，无周、召保助之教，则将不能知喜怒哀乐之所自矣，况 稼穑艰难 乎？　今陛下以上圣之资，肇临海... 《全梁文》卷四十六 ...显祗遐福。（其三）　　尔奉上惟勤，接下以惠， 稼穑艰难 ，备尝劳苦，货殖之宜，允赡粮服，手足胼胝，未获告休，栉... 《新唐书》卷一百四十二·列传第六十七·李杨崔柳韦路 ...植曰："良史非儿言。汉承秦侈纵之馀，海内凋窭，文帝从代来，知 稼穑艰难 ，是以躬履俭约，为天下守财。景帝遵而不改，故家给户足。... 《新唐书》卷一百七十四·列传第九十九·二李元牛杨 ...有周成中才，生于深宫，无保助之教，则将不能知喜怒哀乐所自，况 稼穑艰难 乎！愿令皇太子洎诸王齿胄讲业，行严师问道之礼，辍禽色之... 《全后魏文》卷二十六 ...殖。乘前以来，功不充课，兵人口累，率皆饥俭。略加检行，知此土 稼穑艰难 。　　夫欲育民丰国，事须大田。此土乏雨... 《全晋文》卷四十八 ...，弱穷迫不堪其命，若是者民危。视远而忘近，兴事不度于民，不如 稼穑艰难 而转用之，如是者民危。　　安民而上危，... 《宋史》卷一百二·志第五十五·礼五等 ...具，并盛以青绦，准唐乾元故事，不加雕饰。礼毕，收于禁中，以示 稼穑艰难 之意。其祭先农，用纯色犊一，如郊祀例进胙，余并权用大祠... 《宋史》卷四百五·列传第一百六十四 ...，笃意爱民，每览所陈，备见恳恻。"甫奏《无逸》之义，言知农夫 稼穑艰难 ，自然逸欲之念不起。乞力守更化以来求贤如不及之初意。... 《宋史》卷四百八十一·列传第二百四十·世家四 ...宗赐白金百两，语宰相曰："诸伪主子孙率多窘迫，盖僣侈之后不知 稼穑艰难 所致也。"后至内殿崇班，天禧中，又录为阁门祗候。守通，... 《二刻拍案惊奇》卷二十二　痴公子狠使噪脾钱　贤丈人巧赚回头婿 ...　最是富豪子弟，不知 稼穑艰难 。　　悖入必然悖出，天道一理循环。...

稼穑艰难的意思

稼穑艰难的意思是：播种和收获。指农事劳苦。

示例：自以为上等之人，习成一身轻薄，稼穑，全然不知。明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七

出处：

《尚书·无逸》：“先知稼穑之艰难，乃逸。”

例句：

1、自以为上等之人，习成一身轻薄，稼穑艰难，全然不知。

2、不到农村，不知稼穑艰难。

3、父亲斥责儿女们说：“你们不知稼穑艰难，以为吃喝都是天上掉下来的。”

4、您真是不知稼穑艰难啊！我们灶户，把海水挑回去，用大铁锅装上，烟熏火燎的熬上大半夜，只能熬出一把盐。

稼穑艰难是什么意思?稼穑艰难成语造句和典故

成语名称： 稼穑艰难 jià sè jiān nán

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[成语解释] 指农事劳苦。

[成语出处] 《尚书·无逸》：“先知稼穑之艰难，乃逸。”

[用法] 主谓式；作宾语；指农事劳苦

[例句] 自以为上等之人，习成一身轻薄，～，全然不知。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七）

百科解释如下：

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英汉词典解释

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成语[回目录]

发　音 jià sè jiān nán

　释　义 稼穑：播种和收获。泛指农业劳动。形容农耕的劳苦。

　出　处 《书·无逸》：“先知稼穑之艰难，乃逸。”

　例 句 明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“多有富贵子弟，担了个读书的虚名，不去务本营生，戴顶角巾，穿领长衣，自以为上等之人，习成一身轻薄，全然不知。”

原文[回目录]

古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，茠锄之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？江南朝士，因晋中兴而渡江，本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一拨土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不辨，皆优闲之过也。

　（选自 南北朝·颜之推《颜氏家训·涉务》）

译文[回目录]

古人想要懂得务农艰辛，这大概是看重谷物致力于农业生产的道理。吃饭是百姓最大的事，百姓没有食物，就无法生存。三天不吃饭，父子之间就没有力气相互问候了。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、春打、扬场等好几道工序，才能放进粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？江南朝廷里的官员，随着晋朝的复兴，南渡过江，流落他乡，到现在也经历了八九代了。从来没有人从事农业生产，而是完全依靠俸禄供养。如果他们有田产，也是随意交给年轻的仆役耕种，从没见过别人挖一块泥土，插一次秧，不知何时播种，何时收获，又怎能懂得其他事务呢？因此，他们做官就不识世务，治家就不治家产，这就是养尊处优带来的危害啊！

关键字[回目录]

安：怎么。

　盖：表示推测语气，大概。

　贵：重视。

　本：根本，这里指生产。

　刈：割，多用于草类或谷类。

　涉：经历。

　拂：古人用连枷击打谷子以脱粒。

　簸（bǒ）：用簸箕盛食物等上下颠动，扬去尘土等物。

　斯：指示代词，这。

　稼穑：播种和收获，泛指农业劳动

启示[回目录]

重视农业是立国的根本;只有了解农民的辛劳,才能重视农业,做好其他事务.

文言知识[回目录]

释“斯”

　它多作“这”解释。上文“斯盖贵谷务本之道也”中的“斯”，即相当于“这”，句意为这大概是看重谷物致力于农业生产的道理。又，“斯人乃吾父之友”，意为这人是我父亲的朋友。又，《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”意为(如果)没有这样的人，我还能同谁在一起呢？

　话说“本”与“末”

　“本”原指树木的根部，“末”指树梢，所以“本末倒置”是不正常的现象。上文说的“务本”与“贵末”中的“本”“末”，是指农业生产、商业和手工业。在封建社会里，历代统治者都特别重视农业生产，而抑制商业和手工业，因为民以食为天，有了粮食，社会便安定，国防也有保障。这既有正确的一面，也有不确当的一面。因压制“末业”，市场经济就不发达，社会发展就缓慢。

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