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1.四字成语查询最后一个轻强
2.文字的成语
3.“合生”是什么样的曲艺
四字成语查询最后一个轻强
1. 最后一个字是轻的四字成语
最后一个字是尽的四字成语条:财殚力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。除恶务尽恶:邪恶;务:必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。财竭力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。椿龄无尽椿:古代传说有大椿树,寿命很长。
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
充类至尽充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。
词穷理尽指再也找不到理由,无话可说。辞穷理尽辞:文辞;穷:完,尽。
无话可说,无理可辩。床头金尽床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了,生活受困。车辖铁尽把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。吃著不尽着:通“着”,穿衣。
吃的穿的,享用不尽。比喻生活富裕。
吃着不尽着:穿衣。吃的穿的,享用不尽。
比喻生活富裕。刀折矢尽折:断;矢:箭。
刀也断了,箭也用尽了。形容战斗到最后,无力再战了。
孤灯挑尽孤:孤;挑尽:灯芯燃完了。灯芯燃完了,灯没也烧干了。
指一个人孤对灯独处,深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
更仆难尽形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。
鼓衰力尽鼓:战鼓声;衰:微弱。战鼓声音微弱,力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
弓折刀尽比喻战斗力没有了,无法可想。机关算尽机关:周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。机关用尽机关:周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。江郎才尽江郎:指南朝江淹。
原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
酒阑兴尽阑:尽;兴:兴致,兴夸。酒宴完了,兴致也没了。
精疲力尽疲:疲倦,劳累。精神疲惫,力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳筋疲力尽精神疲乏,气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
计穷力尽计:计策;穷、屈:尽,竭。计策、力量都用完了。
江淹才尽南朝梁江淹,少有文名,世称江郎。晚年诗文无佳句,时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。门殚户尽指全家亡。
民穷财尽人民穷困,国家财富也消耗完了。裘弊金尽皮袍破了,钱用完了。
比喻境况困难。裘敝金尽裘:皮衣。
皮衣穿破了,钱用完了。比喻生活穷困。
去恶务尽去:除掉;务:务必。清除坏人一定要彻底。
比喻不能姑息坏人坏事。樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。黔驴技尽黔:贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。气数已尽气数:命运。
形容人已生命垂危,即将亡或没有生命力。情至意尽指对人的情谊已经到极点。
人心丧尽指不得人心到极点。人心无尽人的私心没有满足的时候。
仁至义尽至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。扫地而尽表示破坏得一干二净。
多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。扫地俱尽指彻底干净,毫无存留。
扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。山穷水尽山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。水穷山尽水和山都到了尽头,前面无路可走。
比喻陷入绝境。丧失殆尽全部失去。
同归于尽尽:完。一起亡或一同毁灭。
滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
无穷无尽穷:完。没有止境,没有限度。
委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。油干灯尽比喻很快就要亡。
同“油干灯草尽”。油干火尽形容罄尽。
一览而尽览:看。一眼望去,事物就都收入眼底。
意切辞尽意思恳切,言辞毫无保留。意切言尽意思恳切,言辞毫无保留。
一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
言无不尽把内心的话说尽,毫不保留。一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一饮而尽饮:喝。一口气就喝完了。
形容喝得非常爽快。一言难尽形容事情曲折复杂,不是一句话能说清楚的(用在不好的事)。
意犹未尽犹:还。指还没有尽兴言之不尽想表达的意思说也说不完。
芝艾俱尽芝艾:比喻美和恶。芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。钟鸣漏尽漏:滴漏,古代计时器。
晨钟已经敲呼,漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰,已到晚年。
也指深夜。智穷才尽智能与才能已经穷尽。
知无不尽犹知无不言。只要知道,就没有不说出来的。
2. 第四个字是强中的轻的成语有哪些外强中干
wài qiáng zhōng gān
解释干:枯竭。形容外表强壮,内里空虚。
出处《左传·僖公十五年》:“今乘异产以从戎事,及惧而变,……外强中干,进退不可,周旋不能,君必悔之。”
结构联合式。
用法用作贬义。多用来形容貌似强大;实质虚弱的人或集团。一般作谓语、定语、状语。
正音强;不能读作“qiǎnɡ”或“jiànɡ”;干;不能读作“ɡàn”。
辨形中;不能写作“忠”。
近义词外刚内柔、外方内圆
反义词外柔内刚、外圆内方
例句他宁可让别人说自己胆小,也不去充当~的好汉。
英译be strong without but feeble within
3. 最后一个字是强的成语摧折豪强 (cuī zhé háo qiáng) 解释:摧:折断。
打击依仗权势横行不法的人。 出处:《汉书·严延年传》:“其治务在摧折豪强,扶助贫弱。”
示例: 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。)
发奋图强 (fā fèn tú qiáng) 解释:下定决心,努力追求进步。 出处:《民权主义第四讲》:“无知丕士麦才智过人,发奋图强,于1866年,用很迅速手段。”
示例:~、自力更生,对于落后队贫困落后的面貌的改变,当然起着极其重要的作用。 《人民日报》1959.9.3 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
) 发愤图强 (fā fèn tú qiáng) 解释:发愤:决心努力;图:谋求。
决心奋斗,努力谋求强盛。 出处:何香凝《与廖仲恺》:“孙先生在那次聚会上谈得并不多,只泛泛地谈到了中国积弱太甚了,应该发愤图强,彻底革命。”
示例:上下一心,日夜兢兢业业,勤勤恳恳,~。 姚雪垠《李自成》第二卷第15章 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
) 繁荣富强 (fán róng fù qiáng) 解释:形容各项事业蓬勃发展,日益富足强大。
出处:峻青《壮志录》:“我们的祖国,更加繁荣富强。” 示例:祖国的~离不开每个劳动者的辛勤劳动。
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奋发图强 (fèn fā tú qiáng) 解释:图:谋求。振作精神,以求强盛。
出处:郭沫若《科学的春天》:“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强,革命加拼命,勇攀世界科学高峰。” 示例:年青人要~,为祖国的建设出力。
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扶弱抑强 (fú ruò yì qiáng) 解释:扶助弱小,压制 *** 。 出处: 示例:《水浒》这本书中,描述了众多杀富济贫,扶弱抑强的英雄豪杰。
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国富兵强 (guó fù bīng qiáng) 解释:国家富裕,军队强盛。 出处:《韩非子·定法》:“是以其民用力劳而不休,逐敌危而不却,故其国富而兵强。”
《战国策·齐策四》:“齐放其大臣孟尝君于诸侯,诸侯先迎之者,富而兵强。” 示例:陛下圣明神武,朝野清晏,~,号令如一。
《晋书·杜预传》 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。)
国富民强 (guó fù mín qiáng) 解释:国家富足,人民强健。 出处:汉·赵晔《吴越春秋》:“民富国强,众安道泰。”
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戢暴锄强 (jí bào chú qiáng) 解释:戢:遏止,停止;暴:残暴;锄:铲除;强:蛮不讲理。遏止、铲除凶蛮残暴的人或事。
出处: 示例: 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。)
济弱锄强 (jì ruò chú qiáng) 解释:济:帮助;锄:铲除。帮助弱者,铲除 *** 。
出处:清·褚人获《隋唐演义》第十八回:“这不平之气,个个有的,若没个济弱锄强的手段,也只干着恼一番。” 示例: 将勇兵强 (jiàng yǒng bīng qiáng) 解释:将:将领;兵:士卒。
将领和士兵都英勇顽强。形容军队战斗力很强。
出处:元·无名氏《射柳捶丸》第二折:“你道我将勇兵强有谁及,争奈待罪犯歇马在这云州地。” 示例:我军~有谁能敌。
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筋信骨强 (jīn shēn gǔ qiáng) 解释:信:同“伸”,伸展。筋能伸展,骨骼强健。
形容身体强壮。 出处:《管子·内业》:“人能正静,皮肤裕宽,耳目聪明,筋信而骨强,乃能戴大圆而履大方。”
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马壮人强 (mǎ zhuàng rén qiáng) 解释:犹言人强马壮。形容军队的战斗力很强或军容很盛。
出处:元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“可不道马壮人强,父慈子孝,怕甚么主忧臣辱。” 示例:说甚么天心帮孽子,旺气属番邦,都则是~。
明·孟称舜《娇红记·番衅》 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。)
勉勉强强 (miǎn miǎn qiǎng qiǎng) 解释:刚好能凑合着。 出处:清·李宝嘉《官场现形记》第21回:“胡镜孙说有公事面回,然后勉勉强强见的。”
示例:那余大人出其不意,只得~答道:‘读过。’ 曾朴《孽海花》第21回 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
) 民富国强 (mín fù guó qiáng) 解释:人民富裕,国家强盛。
出处:汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》:“越主内实府库,垦其田畴,民富国强,众安道泰。” 示例:我们中国现在可以说是~了。
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磨砺自强 (mó lì zì qiáng) 解释:磨砺:在磨刀石上磨擦,比喻磨炼。自己刻苦磨炼,使自身强大起来。
目瞪舌强 (mù dèng shé qiáng) 解释:形容因吃惊或害怕而发愣的。
4. 四字成语大全查询最后一个字是麻顶针续麻 首尾相连,循环往复的一种文字游戏。如:成语接龙等。
纷乱如麻 麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。
鸡犬桑麻 形容乡村的安静生活。
如麻 如麻:象乱麻一样数不清。杀的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
心乱如麻 心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。
愁绪如麻 愁绪:忧愁的心绪。麻:乱麻。忧愁的思虑像乱麻一样。形容烦愁之极。
骨软筋麻 ①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。
快刀斩麻 比喻做事果断,能采取坚决有效的措施,很快解决复杂的问题。同“快刀斩乱麻”。
心绪如麻 犹心乱如麻。形容心里非常烦乱。
拽布披麻 穿孝服,服丧事。犹言披麻戴孝。
拽布拖麻 穿孝服,服丧事。犹言披麻戴孝。
5. 成语大全 四字成语最后一个字是物爱人利物
爱护人民,力求有利于人民。
暗室求物
在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。
傲睨万物
睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。
傲世轻物
物:他人或环境。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。
暴殄天物
暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。
别无长物
长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
成己成物
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。
丑类恶物
指坏人。
待人接物
物:人物,人们。指跟别人往来接触。
盗跖之物
跖:人名,传说是先秦时起义军领袖,封建社会称之为盗跖,代指坏人;物:物品。指盗贼抢劫来的东西。
典章文物
指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
非池中物
不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
风流人物
风流:英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
风云人物
指活跃一时,言论行为能影响大局的人物。
6. 四字成语中最后一个字是成的成语有哪些波澜老成 波澜:波涛,形容文章多起伏;老成:指文章很老练。形容文章气势雄壮,语句老练。
大功告成 功:事业;告:宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。
大器晚成 大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
旦种暮成 比喻收效极快。
地平天成 平:治平;成:成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
独木不成林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。
功败垂成 垂:接近,快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
好梦难成 在睡眠时,要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
恨铁不成钢 形容对所期望的人不争气不上进感到不满,急切希望他变好。
浑然天成 形容诗文结构严密自然,用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
急于求成 不顾一切地想马上取得成效。
九转功成 转:循环变华。原为道家语,指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
久惯牢成 比喻深于世故。
老大无成 老大:年老。年纪已老,无所成就。
练达老成 老练稳重。
少年老成 原指人年纪虽轻,却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
7. 最后一个字是尽的四字成语最后一个字是尽的四字成语65条:财殚力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。除恶务尽恶:邪恶;务:必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。财竭力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。椿龄无尽椿:古代传说有大椿树,寿命很长。
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
充类至尽充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。
词穷理尽指再也找不到理由,无话可说。辞穷理尽辞:文辞;穷:完,尽。
无话可说,无理可辩。床头金尽床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了,生活受困。车辖铁尽把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。吃著不尽着:通“着”,穿衣。
吃的穿的,享用不尽。比喻生活富裕。
吃着不尽着:穿衣。吃的穿的,享用不尽。
比喻生活富裕。刀折矢尽折:断;矢:箭。
刀也断了,箭也用尽了。形容战斗到最后,无力再战了。
孤灯挑尽孤:孤零零;挑尽:灯芯燃完了。灯芯燃完了,灯没也烧干了。
指一个人孤零零对灯独处,深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
更仆难尽形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。
鼓衰力尽鼓:战鼓声;衰:微弱。战鼓声音微弱,力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
弓折刀尽比喻战斗力没有了,无法可想。机关算尽机关:周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。机关用尽机关:周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。江郎才尽江郎:指南朝江淹。
原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
酒阑兴尽阑:尽;兴:兴致,兴夸。酒宴完了,兴致也没了。
精疲力尽疲:疲倦,劳累。精神疲惫,力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳筋疲力尽精神疲乏,气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
计穷力尽计:计策;穷、屈:尽,竭。计策、力量都用完了。
江淹才尽南朝梁江淹,少有文名,世称江郎。晚年诗文无佳句,时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。门殚户尽指全家亡。
民穷财尽人民穷困,国家财富也消耗完了。裘弊金尽皮袍破了,钱用完了。
比喻境况困难。裘敝金尽裘:皮衣。
皮衣穿破了,钱用完了。比喻生活穷困。
去恶务尽去:除掉;务:务必。清除坏人一定要彻底。
比喻不能姑息坏人坏事。樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。黔驴技尽黔:贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。气数已尽气数:命运。
形容人已生命垂危,即将亡或没有生命力。情至意尽指对人的情谊已经到极点。
人心丧尽指不得人心到极点。人心无尽人的私心没有满足的时候。
仁至义尽至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。扫地而尽表示破坏得一干二净。
多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。扫地俱尽指彻底干净,毫无存留。
扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。山穷水尽山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。水穷山尽水和山都到了尽头,前面无路可走。
比喻陷入绝境。丧失殆尽全部失去。
同归于尽尽:完。一起亡或一同毁灭。
滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
无穷无尽穷:完。没有止境,没有限度。
委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。油干灯尽比喻很快就要亡。
同“油干灯草尽”。油干火尽形容罄尽。
一览而尽览:看。一眼望去,事物就都收入眼底。
意切辞尽意思恳切,言辞毫无保留。意切言尽意思恳切,言辞毫无保留。
一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
言无不尽把内心的话说尽,毫不保留。一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一饮而尽饮:喝。一口气就喝完了。
形容喝得非常爽快。一言难尽形容事情曲折复杂,不是一句话能说清楚的(用在不好的事)。
意犹未尽犹:还。指还没有尽兴言之不尽想表达的意思说也说不完。
芝艾俱尽芝艾:比喻美和恶。芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。钟鸣漏尽漏:滴漏,古代计时器。
晨钟已经敲呼,漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰,已到晚年。
也指深夜。智穷才尽智能与才能已经穷尽。
知无不尽犹知无不言。只要知道,就没有不说出来的。
8. 四字成语最后一个字是说有多少1.成语:空费词说
拼音:kōng fèi cí shuō
解释:说的话别人不听,等于白说。
出处:明·冯梦龙《警世通言》卷三十三:“仆有一计,于兄甚便。只恐兄溺 枕席之爱,未必能行,使仆空费词说耳!
2.成语:虚词诡说
拼音:xū cí guǐ shuō
解释:虚:虚假;诡:欺诈。虚假不实的话。
出处:《史记·司马相如列传》:“相如虽多虚词滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异。”
3.成语:謏言謏说
拼音:xiǎo yán xiǎo shuō
解释:謏:小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。
出处:清·吴骞《拜经楼诗话》:“下至謏言謏说,巷议街谈,苟足以资记注而广多闻,要未必为三
文字的成语
带有文字的成语
文才武略
文不加点
文无定法
文川武乡
文质彬彬
文以载道
文以足言
文修武偃
文修武备
文人无行
文人相轻
文人雅士
文从字顺
文阵雄师
文友诗敌
文攻武卫
文场笔苑
文擅雕龙
文君司马
文君早寡
文君新寡
文山会海
文行出处
文德武功
文江学海
文治武功
文深网密
文恬武熙
文情并茂
文宗学府
文过饰非
文过遂非
文通字顺
文弱可爱
文弱书生
文如春华
文若其人
文经武纬
文经武略
文理不通
文理俱惬
文韬武韬
文韬武略
文采缘饰
文采风流
文采炳焕
文武双全
文武两道
文武兼备
文武兼济
文武兼资
文武全才
文贵天成
文风不动
文房四宝
文思敏捷
文思泉涌
文白杂糅
文白相间
文章盖世
文章星斗
文章司命
文言雅语
一文不值
一文不名
龟文鸟迹
舞文巧诋
舞文巧法
舞文弄墨
舞文弄法
舞文弄笔
飞文染翰
以文害辞
修文偃武
拘文牵古
分文不值
人文荟萃
弃文就武
随文释义
说文撰史
才兼文武
不拘文法
百代文宗
溢于文辞
蜚声文坛
粗通文墨
道德文章
班马文章
饰非文过
斯斯文文
琴挑文君
一纸空文
末节繁文
乃武乃文
弃武修文
偃武修文
孔壁古文
重厚少文
弄墨舞文
弄法舞文
咬字嚼文
尔雅温文
泛滥博文
视为具文
析律舞文
骥子龙文
视为具文
鱼质龙文
称情立文
身无分文
带有文字的成语
昂昂自若 傲睨自若 昂然自得 昂然自若 安闲自得
遨翔自得 按行自抑 安闲自在 悲不自胜 不打自招
不攻自破 闭关自守 闭阁自责 闭关自主 闭合自责
不敢自专 跋扈自恣 闭境自守 闭门自守 不能自拔
不能自已 搬起石头打自己的脚 冰炭不言,冷热自明 卑以自牧 不由自主
不自量力 不自满假 不自由,毋宁 不知自爱 不知自量
敝帚自享 敝帚自珍 弊帚自珍 此处不留人,自有留人处 船到桥门自会直
沉痼自若 成人不自在,自在不成人 超然自得 从容自如 从容自若
怅然自失 超然自逸 超然自引 蹉跎自误 出自意外
操纵自如 登高自卑 独立自主 杜门自绝 杜门自守
读书百遍,其义自见 多行不义必自毙 短垣自逾 反躬自问 抚躬自问
反躬自省 反躬自责 放虎自卫 放任自流 反身自问
抚心自问 夫子自道 高傲自大 故步自封 固步自封
故步自画 刚愎自用 功到自然成 高凤自秽 孤芳自赏
改过自新 膏火自煎 刚戾自用 各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜 顾盼自豪
顾盼自雄 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 各人自扫门前雪 改行自新 顾影自怜
果于自信 高自标树 高自标誉 高自标置 躬自菲薄
高自位置 各自为战 各自为政 悔过自新 悔过自责
浑然自成 挥洒自如 好自为之 好自为之 悔罪自新
骄傲自满 桀骜自恃 居功自傲 矜功自伐 计过自讼
带文字的成语有哪些
文不加点、
文房四宝、
咬文嚼字、
温文尔雅、
文质彬彬、
文过饰非、
繁文缛节、
舞文弄墨、
文人相轻、
文以载道、
一文不名、
文韬武略、
文山会海、
文武双全、
望文生义、
文人墨客、
温文儒雅、
一文不值、
一纸空文、
深文周纳、
文恬武嬉、
文从字顺、
文治武功、
奇文共赏、
斯文扫地、
允文允武、
铺采摛文、
文武之道、
身无分文、
文如其人
我与文字的故事作文
最终,我还是选择了,用文字,来讲述一场我与文字的故事。
——题记像舞蹈一般,我的手指已经习惯性地在键盘上翩翩舞跃。亦或者让黑芯铅笔写出的优美文字,然后在弥漫着异样温度的纸上氤氲。
我爱文字,这是毋庸置疑的。很多人都有相同的疑问:你真的是个初一的娃娃?你的文真的是你自己写的?你真的有这样的想法?这种时候,我总是很尴尬。
对于一个作者,最大的伤害就是对他的不信任。一篇文章,如果你觉得它好,那么它一定了作者的真实感情。
虚假的感情,就算写得再真,也是假的;但真实的感情,即使全篇都没有一个华丽的辞藻来堆砌,也能感觉出感情的流露。但是,我从来都不会去解释什么。
如果不相信,那我的解释也只会让人误解成是在描黑。“童煜,可以告诉我你的作文是怎么写的吗?你们老师一定很厉害吧?”刚认识零时,这句话我记得很深。
而在她之前、在她之后这么说的人,也不计其数。说实话,我不怕让人知道,况且老师也看不到。
课上老师所讲的作文方法,我只是用笔去记,记完了就丢在一边。我从来都不会去看。
因为那些方法,等于是给文章加了一个囚笼。尤其是提纲,我很讨厌打提纲,也从不打提纲。
我写文总是想到一句写一句,不顾前也不顾后,所以对某些喜欢阿谀奉承的人,我只能说:请你们不要再无谓地、一味地去夸我的文字,或是我本人。因为仔细读起来才知道,我的文其实真的很散,每篇都很难找到主题。
即使是找到了,那也和这篇文章很难套上。我也是一个爱虚荣的孩子,但是对于文字,我很讨厌别人的奉承。
因为连我自己都从未肯定过的句子,却被别人肯定了。那只是意味着我的文字只会原地踏步,亦或者就此退步。
所以,我想谢谢所有点评过我文章的人、同学、朋友和我的语文老师们。如果没有这些人对我的意见和建议,那我的文至今也只能止步在叙述母亲对我做过的感动的事后,然后在结尾很夸张地加一句“啊!我的母亲!你是我心中永远的太阳”这种水平。
我曾经也写过,所以我知道那种文有多么的虚伪。明明在生活中天天都在和妈妈吵架,却又一定要在作文里把妈妈描写得多么伟大、多么慈爱。
读起来或许真的很感人,但是那种文字永远只是一个空的躯壳——它没有灵魂。“有些话是说不出口的,一出口就要错,然后再继续用错误的语言去纠正说错的那句话。
然后我们就此一直一直错下去……所以,我们选择了文字。”这是零对我说过的话,郭敬明书的前言里也有提过。
他们说得很对。每一个人都是在用文字来弥补口诉的言语所不能表达出的东西,所以我们选择了笔、选择了文字。
我们的本意是想用文字来表达我们心里的感情,那为什么又要用笔去犯下更深的错误呢?那种夸张的情感,那种感动到在大庭广众之下泪流满面的事,我也不是没写过,但现在想起来真的很幼稚。为了老师给的命题而违心写一篇文章,现在想起来真的不知道那些时候我是以怎样的心态去写那一份份“作业”的。
可笑,是真的很可笑。如果能回去,我宁可交白卷给老师。
但那是不被允许的,而且没有人能改变得了过去。第一次写那种杂文、散文是在五年级下学期的假期里。
和我在网络上遇见的人、事也有关系吧,我的文在同龄人中总是显得另类。开学时,我把文章拿给了老师看。
老师和我说的话,真的很深奥。“童煜,你的文很明显的偏网络风格。
现在网络上的众多文章,都是拿名词做动词,然后拿华丽的辞藻来堆砌。它们改变了文学作品本身的性质,老师并不赞成。
但是这是你写出的第一篇散文,老师还是想和你多说点话。文章,在于一个‘真’。
班里很多同学都很喜欢抄袭作文选或是网上的文章,你这么一个热爱网络的孩子一定看得出来。你和班里有几个同学的文也都抄袭过别人的文,但是你们最大的优点就是你们在用自己的话去描述别人的事,而不是通篇抄袭!连别人文章的骨架都抄下来,那是你们几个人从来没有过的。
可以说,你们这也只算是‘借鉴’了别人的事例。但老师希望,以这篇散文为开端,以后的文章要写出自己的风格,自己的独特性。
上了初中就开始写散文了。如果对于这一话题你实在无事可写,那即使只是一杯水、一壶茶的小事,也绝对不要用别人的文章和事例。
你要让人看一眼就知道——哦,这是童煜的文章;哦,这是谁谁谁的文章。而不是让人拿起来就说:‘哎?这文我怎么看着眼熟呢?’你是老师所器重的孩子之一,所以老师对你的要求也会更严格。
而且老师真的看得出来,对于文字,你以后的造诣一定会很深。”老师说的话,或许真的是很对的。
我也很感谢老师的这段话。因为,它,改变了我的文字,铸就了现在的我。
所以,结尾,我想用一句非常跑题的话来结束:老师、谢谢您。
用简介的文字概括一个成语故事,100字左右.
有一年夏天,曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,天上一丝云彩也没有,部队在弯弯曲曲的山道上行走,两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石,让人透不过气来.到了中午时分,士兵的衣服都湿透了,行军的速度也慢下来,有几个体弱的士兵竟晕倒在路边. 曹操看行军的速度越来越慢,担心贻误战机,心里很是着急.可是,眼下几万人马连水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导,悄悄问他:“这附近可有水源?”向导摇摇头说:“泉水在山谷的那一边,要绕道过去还有很远的路程.”曹操想了一下说,“不行,时间来不及.”他看了看前边的树林,沉思了一会儿,对向导说:“你什么也别说,我来想办法.”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事.脑筋一转,办法来了,他一夹马肚子,快速赶到队伍前面,用马鞭指着前方说:“士兵们,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我们快点赶路,绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听,仿佛已经吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了许多. 故事出自《世说新语·假谲》.成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人.。
带有文字的成语有哪些成语有哪些
图文并茂、
文质彬彬、
身无分文、
繁文缛节、
温文尔雅、
文房四宝、
文过饰非、
文恬武嬉、
一纸空文、
能文能武、
文武双全、
斯斯文文、
以文会友、
分文不取、
表面文章、
大做文章、
咬文嚼字、
文君新寡、
以郄视文、
博文约礼、
文宗学府、
文不加点、
横僿不文、
深文曲折、
樽酒论文、
博文强记、
文武之道、
鱼质龙文、
浮文套语、
文思敏捷、
有文无行、
文质斌斌、
文章绝唱、
文人墨客、
圣神文武、
犀顶龟文、
孔壁古文、
文章盖世、
文奸济恶、
文情并茂、
广文先生、
微文深诋、
通文达艺、
地下修文、
孤文只义、
不通文墨、
揆文奋武、
才兼文武、
文友诗敌、
秉文经武、
文阵雄帅、
不直一文、
尊酒论文、
市民文学、
卖文为生、
巧思成文、
道德文章、
慧业文人、
龟文鸟迹、
走笔成文、
文韬武韬、
文章魁首、
讲文张字、
文搜丁甲、
文武差事、
演武修文、
文觌武匿、
文弛武玩、
言之无文、
舞文枉法、
文星高照、
俗下文字、
披发文身、
枕典席文、
汲冢古文、
废文任武、
偃革尚文、
文人无行、
一代文豪、
车轨共文、
执文害意、
舞文饰智、
官样文章、
主文谲谏、
锦字回文、
言文行远、
飞文染翰、
文章憎命、
文字的成语
文不对题 文章里的意思跟题目对不上。
指人说话或写文章不能针对主题。 文不加点 点:涂上一点,表示删去。
文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。
文从字顺 从:服从,顺从;顺:通顺。指文章通顺。
文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。 文风不动 一点儿也不动。
形容没有丝毫损坏或改变。 文过饰非 文、饰:掩饰;过、非:错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 博文约礼 博:金我,广;约:约束。
广求学问,恪守礼法。 不文不武 既不能文,又不能武。
多文为富 以多学知识、技能为富有。 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。
过分繁花激羔刻薏灸割熏公抹琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 文:规定、仪式;缛:繁多;节:礼节。过分繁琐的仪式或礼节。
也比喻其他繁琐多余的事项。 废文任武 文:文治;任:任用;武:武力。
废掉文治,任用武力。指轻文重武。
分文不名 名:占有。一分钱一个铜板也没有。
比喻非常贫困。 百代文宗 宗:被人所效法的人物。
在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 表面文章 比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。
不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。 才兼文武 指人具有文武两方面的才能。
粗通文墨 粗:略微;通:通晓。文墨:指写文章。
稍微懂得一些写作方面的学问。 大块文章 大块:大地。
原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
道德文章 指思想品德和学识学问。 地下修文 旧指有才文人早。
骥子龙文 骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。原为佳子弟的代称。
后多比喻英才。 较武论文 较:比较,评论。
评论武艺,谈论文章。 纬武经文 指有文有武,有治理国家的才能。
言之无文,行而不远 文章没有文采,就不能流传很远。 偃武修文 偃:停止;修:昌明,修明。
停止武事,振兴文教。 一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
不名一文 名:占有。一个钱也没有。
形容极其贫穷。
有关文字的成语
bǎi dài wén zōng 百代文宗 《晋书·陆机传》:“制曰。
. 434 fēn wén bù míng 分文不名 。. 341 fēn wén bù qǔ 分文不取 。
. 335 fēn wén bù zhí 分文不直 宋·释普济《五灯会元》卷。. 269 biǎo miàn wén zhāng 表面文章 。
. 255 jīng wén wěi wǔ 经文纬武 唐·许敬宗《定宗庙乐议》。. 572 dà kuài wén zhāng 大块文章 唐·李白《春夜宴从弟桃李。
. 294 dì xià xiū wén 地下修文 《太平御览》卷八八引王隐。. 506 bù lì wén zì 不立文字 宋·释普济《五灯会元》卷。
. 281 bù wén bù wǔ 不文不武 唐·韩愈《泷吏》诗:“不。. 367 bó wén yuè lǐ 博文约礼 《论语·雍也》:“君子博。
. 1226 cái jiān wén wǔ 才兼文武 《后汉书·卢植传》:“熹。. 258 cū tōng wén mò 粗通文墨 明·冯梦龙《醒世恒言》第。
. 280 dào dé wén zhāng 道德文章 宋·辛弃疾《渔家傲·为余。. 269 duàn fà wén shēn 断发文身 《左传·哀公七年》:“大。
. 234 duō wén wéi fù 多文为富 《礼记·儒行》:“不祈多。. 356 duō wén wéi fù 多文为富 《礼记·儒行》:“不祈多。
. 232 diǎn zhāng wén wù 典章文物 《明史·文苑传·徐一夔》。. 441 fǎn miàn wén zhāng 反面文章 清·李汝珍《镜花缘》第八。
. 136 fán wén mò jié 繁文末节 宋·苏轼《上圆丘合祭六仪。. 228 fú wén qiǎo yǔ 浮文巧语 。
. 302 fán wén rù jié 繁文缛节 宋·苏轼《上圆丘合祭六仪。. 1513 fèi wén rèn wǔ 废文任武 《战国策·秦策》:“仍废。
. 163 gāo wén diǎn cè 高文典册 《西京杂记》卷三:“军旅。. 418 guī wén niǎo jì 龟文鸟迹 唐·张彦远《法书要录》第。
. 346 guān yàng wén zhāng 官样文章 宋·吴处厚《青箱杂记·文。. 656 huì yè wén rén 慧业文人 《宋书·谢灵运传》:“得。
. 878 pī fà wén shēn 被发文身 《礼记·王制》:“东方曰。. 286 pī fà wén shēn 披发文身 《礼记·王制》:“东方曰。
. 261 jiào wǔ lùn wén 较武论文 清·夏敬渠《野叟曝言》第。. 277 jì zǐ lóng wén 骥子龙文 《南史·张融传》:“延俊。
. 1101 wén jūn xīn guǎ 文君新寡 《史记·司马相如列传》:。. 463 wén jūn xīn jiào 文君新醮 《史记·司马相如列传》:。
. 682 wén xíng chū chǔ 文行出处 《周易·系辞上》:“君子。. 405 lín wén bù huì 临文不讳 《礼记·曲礼上》:“诗书。
. 343 wén zhì bīn bīn 文质彬彬 《论语·雍也》:“质胜文。. 2403 wén rú qí rén 文如其人 宋·苏轼《答张文潜书》:。
. 503 wén rén wú xíng 文人无行 。. 354 wén rén xiāng qīng 文人相轻 三国魏·曹丕《典论·论文。
. 478 qí wén guī jù 奇文瑰句 《元史·胡长孺传》:“卓。. 414 qí wén gòng shǎng 奇文共赏 晋·陶潜《移居》诗:“奇。
. 716 shū tóng wén,chē tóng guǐ 书同文,车同轨 《礼记·中庸》:“今天下。. 809 shí wén duàn zì 识文断字 。
. 398 Wén zhì wǔ gōng 文治武功 《礼记·祭法》:“文王以。. 930 shé huà wéi lóng,bù biàn qí wén 蛇化为龙,不变其文 《史记·外戚世家》:“蛇。
. 832 wén bù duì tí 文不对题 。. 258 wén bù jiā diǎn 文不加点 汉·祢衡《鹦鹉赋序》:“。
. 2486 wǔ wén nòng fǎ 舞文弄法 《史记·货殖列传》:“吏。. 599 wǔ wén nòng mò 舞文弄墨 《隋书·王充传》:“明习。
. 1308 wēi wén shēn dǐ 微文深诋 《汉书·咸宣传》:“稍迁。. 495。
形容文字的成语
白纸黑字 白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据,不容抵赖或悔改。
笔墨官司 比喻用文字进行的辩论、争执。
笔诛墨伐 笔、墨:指文字。诛:谴责。伐:声讨。通过文字加以谴责,进行声讨。
不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
拆白道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
传神阿堵 传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物。
点铁成金 原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色。
点石成金 比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色。
顶针续麻 首尾相连,循环往复的一种文字游戏。如:成语接龙等。
堆案盈几 堆:堆积。案:案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非。
发聋振聩 聩:耳聋。声音很大,连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发蒙振聩 声音很大,连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。
慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
简截了当 指语言、文字简明,清楚,直截了当。
诘屈聱牙 诘屈:同“佶屈”,曲折,引申为不顺畅;聱牙:读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深,难懂难读。
结绳而治 原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。
鲁鱼帝虎 指文字传抄错误。
鲁鱼亥豕 把“鲁”字错成“鱼”字,把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
驴鸣犬吠 如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。
文字的成语有哪些成语
文字的成语:
文才武略
文不加点
文无定法
文川武乡
文质彬彬
文以载道
文以足言
文修武偃
文修武备
文人无行
文人相轻
文人雅士
文从字顺
文阵雄师
文友诗敌
文攻武卫
文场笔苑
文擅雕龙
文君司马
文君早寡
文君新寡
文山会海
文行出处
文德武功
文江学海
文治武功
文深网密
“合生”是什么样的曲艺
南北宋的笔记史籍中,关于“合生”的记载不算太少。甚至还可以知道当时勾栏瓦肆中著名合生艺人的姓名,如吴八儿、双秀才等。其表演方式,据《都城纪胜》“瓦舍众伎”条和《梦梁录》“小说讲经史”条的叙述,“合生与起令随令相似,各占一事也”。今日相声和独脚戏中尚有“行令”一技,似为合生之遗响。可是把所有的史料放在一起来看,合生到底是什么?反倒成了曲艺史上的一个大问号。研究者各执一词。人们只得无可奈何地把它比做“一串争论不休的鞭炮”。 “合生”一词最早出现于唐代,又作“合生歌”或“合笙”;有“中宗宴内殿,胡人袜子何懿等唱此歌”的记载。《新唐书·武平一传》曰:“妖伎胡人,街童士子,或言妃主情貌,或列王公名质,咏歌蹈舞,号日合生。”李拓之《中国的舞蹈》据之考证出合生是一种带歌吟的舞蹈。名踏筵舞。近年出版之《宋元语言词典》释合生为“说话中的一体”;而“说话”通常作讲说故事解。同书“说话”条也作如此释义。宋洪迈《夷坚志》中所描写的合生是士大夫筵席上对伴酒女伶的“指物题咏”。还举了例子:两位郡守聚饮,因太守俗呼五马,主人遂以“十马”为题命女伶作诗;女伶在诗句中奉承二人一番,得到万钱之赏。元关汉卿《金线池》杂剧中,有一支曲子描写合生的表演:“或是曲儿中唱几个花名,诗句里包笼着尾声,续麻道字针针顶,正题目当筵合生。”那么,合生又似乎是花名缀唱、顶针续麻之类的文字游戏。这些都和《都城纪胜》等书中的叙述完全不同。 把材料梳理和排比一下:合生是吸收了少数民族音乐成分,对“妃主”“王公”调侃或讽喻的歌唱;后世戏曲曲艺中尚留有《和生》、《乔合笙》曲调。此为一说。合生是即景抓哏,带有吟唱的当筵舞蹈。此为又一说。合生是讲述故事,是“说话”之一体。此为第三说。合生是席间作诗,是指人指物指事的命题吟咏、合生是起令随令式的语言逗捧、合生是顶针续麻式的文字游戏。这些是第四、第五、第六说。此外,还有因宋人文字中有“合生今亦谓之唱题目”,宋金杂剧院本中又有“题目院本”一类,而认为合生即院本杂剧等等。真是五花八门,使人目眩。而且各说之间又经常彼此混战,如李啸仓《宋元伎艺考》断定“合笙非说话”。陈汝衡怀疑“命题咏诗”的记载:“即席成诗,恐怕未必有此敏捷诗才。”(《宋代说书史》) 对于合生出现这种五花八门的描述应该作出怎样的解释?也是学者们争鸣的一个中心论题。一种意见认为这么许多“合生”乃不同历史时期之同名异物,各归不同范畴。如任二北《唐戏弄》书中列有“唐宋合生异同表”,结论是:唐代合生源于胡伎,是歌舞艺术;宋代合生以谈说为主,间或吟唱,是说唱艺术。另一种意见则认为不是名同实异,而是发展,是唱和舞的成分不断减少,说和逗的成分不断增加,使后人产生了误会。此两说可以解释合生自唐至宋之异化或嬗变,却都不能解释何以有不同表演形式之合生。究竟是有两种或两种以上的不同合生,还是同一合生在不同场合(勾栏瓦肆或私家宴会)由不同性别的艺人表演而有截然不同的演法?也有人试图以兼收并蓄、一网打尽的办法来解决矛盾,如金名《相声史杂谈》:唐宋“杂剧本来就杂,有歌,有舞。有戏,有市人小说,有商谜打令”,合生就是个“包括歌舞杂嘲的大什烩”。这样,不同的人从不同的角度记下了它的某一特点,五花八门的解释也就说得通了。但其前提是:“合生归人唐杂剧。”也还只是作者的一家之言。 与“合生”同时者又有“乔合笙”,据《夷坚志》解释,其为“滑稽含玩讽者”。有人从宋人所举之例作文字上的比较,认为两者只是在滑稽程度上有些区别。有人则多从表演形式上考虑,认为“乔合生”是糅进了宋杂剧中“付净色发乔”的表演方法,“是以发乔的姿态来演出的”。着眼点不同,又无更多旁证,自难统一看法。著名曲艺史家陈汝衡教授在《宋代说书史》一书中喟叹道:“最使我们搞不清楚的,就是合生!” (缪依杭)声明:本站所有文章资源内容,如无特殊说明或标注,均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。