率土归唐-率土归心拼音

1.含有心的四字成语

2.和归的成语有哪些成语大全？

3.含土四字的成语

4.归拢的拼音狐归拢的拼音是什么

5.归棹的拼音狐归棹的拼音是什么

含有心的四字成语

成语：别具心肠

拼音：bié jù xīn cháng

解释：指另有打算和企图。

成语：尽心竭诚

拼音：jìn xīn jié chéng

解释：竭尽心中诚意。

成语：心在魏阙

拼音：xīn zài wèi què

解释：指臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。

成语：心地狭窄

拼音：xīn dì xiá zhǎi

解释：形容人气量小。

成语：心巧嘴乖

拼音：xīn qiǎo zuǐ guāi

解释：心思灵巧，能说会道。

成语：心焦火燎

拼音：xīn jiāo huǒ liáo

解释：心里急得像火烧着一样。形容十分焦急。

成语：心照神交

拼音：xīn zhào shén jiāo

解释：心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。

成语：心长发短

拼音：xīn cháng fà duǎn

解释：心长：智谋深；发短：指年老。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

和归的成语有哪些成语大全？

⑴ 带的成语有哪些

视如生

视犹归

生苦海

败涂地

声啕气

效输忠

万一生

不得其

不知活

人留名

你我活

决一战

表示亡的成语

一命呜呼

驾鹤西游

命不久已

寿终正寝

阳寿已尽

命丧黄泉

命悬一线

含笑九泉

而无憾

虽尤生

不足惜

不瞑目

⑵ 归的成语有哪些

归的成语有：

1、归根到底，拼音是guīgēndàǐ，意思是指归结到根本上。

出处： 清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”

释义：归结到根本，把水让人运回去的原因，还是归功于有钱可以让鬼都来推磨。

举例造句： 但是归根到底它是细致的工作，精雕细刻的工作，很深入的工作，结果得益处大，兵就不跑。 - *** 《提倡深入细致的工作》

5、言归于好，拼音是yán guī yú hǎo，指彼此重新和好，出自 《左传·僖公九年》。“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”

释义：凡是参加同盟的各国，大家订立了盟约之后，一定要遵照执行，消除过去的隔阂，重新友好相处。

⑶ 含狐和成语有哪些

含狐和的成语：

狐首丘

拼音：hú sǐ shǒu qiū

解释：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐正丘首，仁也。”

示例：我告诉过你“～”的故事，一个人到都是怀念自己的乡土的。 郭沫若《蔡文姬》第一幕

近义词：归正首丘

语法：作谓语、定语；比喻不忘本或思念故乡

狐兔泣

拼音：hú sǐ tù qì

解释：比喻因同类的亡而感到悲伤。

出处：《宋史·李全传》：“狐兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？”

近义词：狐兔之悲

语法：作谓语；比喻因同类的亡而感到悲伤

兔狐悲

拼音：tù sǐ hú bēi

解释：兔子了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的亡而感到悲伤。

出处：《宋史·李全传》：“狐兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”元·无名氏《赚蒯通》第四折：“今日油烹蒯彻，正所谓兔狐悲，芝焚蕙叹。”

示例：鼋鸣而鳖应，兔则狐悲。 明·田艺蘅《玉笑零音》

近义词：物伤其类

反义词：幸灾乐祸

语法：作定语、宾语；指因同类的亡而悲伤

⑷ 带有的成语有哪些

贪生怕、

同生共、

救扶伤、

见不救、

誓不屈、

去活来、

万不辞、

垂挣扎、

虽犹荣、

有余辜、

皮赖脸、

乞白赖、

起回生、

心塌地、

不瞑目、

宁不屈、

不足惜、

生与共、

不知活、

无对证、

生相依、

鞠躬尽瘁，而后已、

贼心不、

生未卜、

老不相往来、

客他乡、

人生自古谁无、

无葬身之地

灰复燃、

于非命、

生离别、

决一战、

兔狐悲、

不到黄河心不、

不悔改、

人之将，其言也善、

鱼网破、

哀莫大于心、

人为财，鸟为食亡、

半不活、

马当活马医、

饿事小，失节事大、

拼拼活、

一潭水、

生生、

百足之虫，而不僵、

鹿谁手、

虽犹生、

老而不是为贼、

大难不、

至不渝、

气沉沉、

一棍子打、

要要活、

生老病、

里逃生

生之交、

生关头、

而复生、

士为知己者、

你我活、

罪该万、

心眼儿、

出生入、

九一生、

生存亡、

醉生梦、

君辱臣、

爱之欲其生，恶之欲其、

而后已、

得其所、

生拖拽、

不得其、

香饵之下，必有鱼、

相枕藉、

求生不能，求不得、

效勿去、

生关劫、

不自由，毋宁、

声活气、

兄弟及、

与人同病者，不可生也、

生拽拖、

十之地

朝生暮、

身名辱、

狐首丘、

强强活、

临抱佛脚、

半半生、

转沟渠、

民不畏、

无所名、

模活样、

朽木灰、

眼穿心、

虽之日，犹生之年、

百足之虫，至不僵、

诸葛能走生仲达、

为臣忠，为子孝、

效弗去、

灰槁木、

老而不、

枉罗城、

求不得、

虚生浪、

至不屈、

置之地而后生、

山枯石、

至不悟、

士知己、

庆父不，鲁难未已

朱门酒肉臭，路有冻骨、

舍生忘、

鼠为璞、

生荣辱、

伤相枕、

而不朽、

士为知己者，女为悦己者容、

底谩生、

鞠躬尽力，而后已、

养生丧、

狡兔，良狗烹、

之靡它、

朝闻道，夕可矣、

生有命，富贵在天、

而后止、

十不问、

九不悔、

寂若灰、

吊问疾、

狐兔泣、

生永别、

声啕气、

昧以闻、

生淘气、

无寇暴、

七生七、

置之地、

豹留皮

生骨肉、

心如灰、

枯木灰、

槁木灰、

鹿不择音、

生有命、

虽无悔、

不开口、

大难不，必有后福、

骨更肉、

作马医、

偷生惜、

置之地而后已、

出师未捷身先、

半梧桐、

日有长短，月有生、

一夫出，千乘不轻、

伤相藉、

狡兔，良犬烹、

灰复然、

守善道、

寻觅活、

生长夜、

眉瞪眼、

病无良医、

鸟尽弓藏，兔狗烹、

靴刀誓、

不到乌江心不

誓不渝、

失不二、

者相枕、

而复苏、

千生万、

万犹轻、

誓同生、

不旋踵、

生荣哀、

起人，肉白骨、

起人而肉白骨、

睚眦触、

视若生、

得人力、

败涂地、

生有命、

标白缠、

告活央、

兔犬饥、

自寻路、

起人肉白骨、

生啕气、

老牖下、

千夫所指，无疾将、

同生，共存亡、

生苦海、

安难乐、

重赏之下，必有夫

善者不阵、

无病而、

蛲蛔之、

打老虎、

推锋争、

蹈节义、

效输忠、

之糜它、

一日身、

诸葛吓走生仲达、

记硬背、

七八活、

欲速朽、

送养生、

水微澜、

日生年、

老沟壑、

重泰山、

罪合万、

有无二、

生未卜、

十九生、

无遗忧、

兔狗烹、

同利相、

守之志、

声淘气、

一洼水

置之地而后快、

继之以、

说说活、

恋生恶、

不不生、

鹿不择荫、

一棒子打、

狗扶不上墙、

图国忘、

生来去、

而无悔、

伏节谊、

未卜生、

生不二、

誓不从、

朝闻夕、

生寄归、

捉生替、

临不恐、

饮鸩而、

效疆场、

许友以、

出断亡、

马当作活马医、

一把拿、

鸡犬之声相闻，老不相往来、

计出万、

样活气

人留名、

躁人之、

地求生、

顺我者生，逆我者、

哀事生、

伤枕藉、

色如灰、

到临头、

而矣、

缠硬磨、

生离别、

不生不、

矢无贰、

春蚕到丝方尽、

必无疑、

善者不亡

⑸ 带和归字成语有哪些

生寄归

[ shēng jì sǐ guī ]

释义 寄：暂居。生似暂寓，如归去。指不把生当作一回事。

出 处《淮南子·精神训》：“生：寄也；：归也。”

例 句 吾游遍灵境，颇有所遇，已知～，亦思乘化而游，当更无所墨碍耳。 ◎明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》

⑹ 带和归字成语有哪些

生寄归

[

shēng

jì

sǐ

guī

]

解抄释：寄：暂居。生似暂寓，如归去。指不把生当作一回事。

出自：《淮南子·精神训》：“生：寄也；：归也。”

示例：吾游遍灵境，颇有所遇，已知～，亦思乘化而游，当更无所墨碍耳。

◎明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》

出处

《淮南子·精神训》：“生：寄也；：归也。”

例句

吾游遍灵境，颇有所遇，已知～，亦思乘化而游，当更无所墨碍耳。

◎明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》

⑺ 生…………四个字成语有哪些

生关劫 泛指生和。

生寄归 寄：暂居。生似暂寓，如归去。指不把生当作一回事。

生离别 分离好象和者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。

生荣哀 活着受人尊敬，了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的者。

⑻ 与亡有关的成语有哪些

百一生：形容生命极其危险，处于亡的边缘。

半半活：半：接近亡。不不活，形容被折磨得很惨或气沉沉，没有生气。

伯仁由我而：伯仁：晋周颙的字。表示对别人的亡负有某种责任。

不得善终：善终：正常亡。指人不得好。常指恶人应有的坏下场。

不讳之变：不讳：的婉词，指人不可避免；变：变故。指人的亡。

残喘待终：残喘：仅存的一点喘息；终：亡。指生命将尽，仅存一点喘息。

残丝断魂：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将亡的生命。

惨遭不幸：遭到严重灾祸，多指亡。

朝荣夕毙：毙：亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。

朝生暮：①早晨刚生，晚上就亡。②今亦形容事物生命短暂。

朝生夕：①早晨刚生，晚上就亡。②今亦形容事物生命短暂。

出入生：①从亡里获救。②犹出生入。

大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和亡。

大限临头：大限：生命的极限。指期。用以指寿数已尽，注定亡的期限落到身上。

饿莩遍野：莩：饿的人。到处是饿的人。形容人民因饥饿而大量亡的悲惨景象。

饿殍遍野：殍：人饿后的尸体。到处是饿的人。形容老百姓因饥饿而大量亡的悲惨景象。

方生方：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地亡消失。

风前残烛：比喻随时可能亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风中秉烛：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近亡的人或行将消灭的事物。

风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近亡的晚年。

风烛草露：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近亡。

风烛之年：比喻人到了接近亡的晚年。

伏尸流血：伏尸：横尸在地。指人亡。形容众多。

伏维尚飨：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做亡的戏谑说法。

宫车晚出：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王亡的讳辞。

宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王亡的讳辞。

骨化形销：指亡。

国无捐瘠：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至。国内没有因贫困饥饿而亡的人。

狐兔泣：比喻因同类的亡而感到悲伤。

狐兔之悲：狐则兔悲，兔则狐亦悲。比喻因同类的亡而感到痛心悲伤。

化为异物：变成另外的东西。指亡。

活人手段：使将要亡的人能够生存下来的本领或方法。

家败人亡：家庭破产，人口亡。形容家遭不幸的惨相。

家破人亡：家庭破产，人口亡。形容家遭不幸的惨相。

家破身亡：家庭毁灭，自身亡。

尽辞而：尽辞：把要说的话说完。指在亡之前把自己的心愿说出来，无遗憾。

进退存亡：前进、后退、生存、亡。泛指各种好的与坏的处境。

溘然长往：溘：忽然。指人突然亡，常作悼念者用词。

溘焉长往：溘：忽然。指人突然亡。

恋生恶：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕亡。

零落山丘：零落：凋零，比喻亡。指后埋葬在山丘上。

门殚户尽：指全家亡。

名登鬼录：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要亡或已经亡。

命染黄沙：染：沾上。身体挨上黄沙。指亡。

怕贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧亡。指对敌作战畏缩不前。

七返灵砂：道家所谓能起回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和亡的办法。

气数已尽：气数：命运。形容人已生命垂危，即将亡或没有生命力。

气数已衰：气数：命运。形容人已生命垂危，即将亡或没有生命力。

翘辫子：清代男人也梳辫子，刽子手时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指亡。

人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将亡。

人亡家破：家庭破产，人口亡。形容家遭不幸的惨相。

人之云亡：人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

人之云亡，邦国殄瘁：人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

日薄西山：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近亡。

日薄虞渊：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近亡。虞渊，神话传说中日入之处。

撒手长逝：撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指亡。

三长两短：指意外的灾祸或事故。特指人的亡。

三长四短：①特指人的亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

山高水低：比喻不幸的事情。多指人的亡。

山陵崩：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝为崩。比喻帝王的亡。

身亡命殒：身、命：生命；亡、殒：亡。指人亡。

身先朝露：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快亡。

神灭形消：指亡。

生老病：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

生存亡：生存或者亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

生荣辱：生存与亡，荣耀和耻辱。

尸居余气：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。

尸肉未寒：尸体还没完全僵冷。指人刚刚亡。

十室九空：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量亡或逃亡后的荒凉景象。

首足异处：头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而亡。

属纩含饭：属纩：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放在人口中。指人亡和入殓。

属纩之际：属纩：将新棉花放在濒临亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时。

到临头：临：面临。快要到了亡的时刻。

伤相藉：亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“伤相枕”。

伤相枕：亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。

伤枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容亡的人非常多。

生存亡：生存或者亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。

生荣辱：指亡、生存、荣耀、耻辱。

相枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。亡的人相互枕藉而卧。形容亡的人非常多。

于非命：非命：横。在意外的灾祸中亡。

者相枕：亡的人相互枕藉而卧。形容亡的人很多。

碎骨粉身：指亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。

碎身粉骨：身体粉碎。指亡。多指为某种目的而献身。

泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人亡。

贪生恶：贪恋生存，害怕亡。同“贪生畏”。

贪生怕：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧亡。指对敌作战畏缩不前。

贪生畏：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧亡。指对敌作战畏缩不前。

天年不测：指意外的亡。

同归于尽：尽：完。一起亡或一同毁灭。

屠所牛羊：比喻临近亡的人。

兔狐悲：兔子了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的亡而感到悲伤。

兔狐悲，物伤其类：兔子了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或亡而感到悲伤。

万年之后：指亡以后。

万年之日：指亡的日子。

危若朝露：危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临亡。

畏贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧亡。指对敌作战畏缩不前。

呜呼哀哉：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指亡或完蛋。

物伤其类：指见到同类亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

衔口垫背：衔口：给者嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物；垫背：在者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习俗。比喻亡。

香消玉碎：比喻年轻美貌女子亡。

香消玉损：比喻年轻美貌女子亡。同“香消玉碎”。

香消玉殒：比喻美丽的女子亡。

香销玉沉：香、玉：旧诗文中美女的代称。比喻美女亡。

欣生恶：欣：喜悦。贪恋生存，畏惧亡。

薪尽火灭：薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻亡。

凶短折：短：短寿；折：亡。指夭折，早。

修文地下：修文：修明文教。指文人亡。

血肉狼藉：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容亡或受伤的惨状。

血肉摹浚糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容亡或受伤的惨状。

淹淹一息：形容呼吸微弱，濒于亡。同“奄奄一息”。

奄奄待毙：奄奄：呼吸微弱的样子。形容已临近亡。

奄奄一息：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近亡。

雁行折翼：雁行：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟的亡。

扬幡招魂：迷信做法，挂幡招回者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经亡的旧事物。

一病不起：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至亡。

一将成功万骨枯：指一个将帅功成名就要以上万人的亡为代价。

一暝不视：闭上眼睛，不再睁开。指亡。

一瞑不视：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

一命归西：指亡。

一命归阴：指亡。

一命呜呼：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为亡的代称。指人亡。

一日身：一旦自己亡。

瘗玉埋香：瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子亡。

饮弹而亡：饮弹：中弹。因中了枪弹而亡。

油干灯草尽：比喻很快就要亡。

油干灯尽：比喻很快就要亡。同“油干灯草尽”。

於乎哀哉：於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指亡或完蛋。

玉碎花消：玉：美女；消：消失。比喻美丽的女子亡。

玉碎花销：玉、花：旧诗文中美女的代称。比喻美丽的女子亡。

玉碎香残：比喻美貌女子的亡。

玉碎香消：比喻女子亡。

玉碎珠沉：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的亡。

玉殒香消：殒：坠落，亡。像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子亡。

月坠花折：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女亡。

长眠不起：亡的别称。

长生不：生命长存，永不亡。

珠沉玉没：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的亡。

珠沉玉碎：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的亡。

珠沉玉磒：比喻美女的亡。同“珠沉玉碎”。

⑼ 带有"色和"两个字的成语有哪些

共有两个： 色 如 灰、 色 若 灰。

⑽ 归的成语有哪些成语大全

归的成语有哪些成语大全 ：

无家可归、

责有攸归、

衣锦荣归、

完璧归赵、

同归于尽、

满载而归、

言归于好、

返璞归真、

改邪归正、

树高千丈，叶落归根、

言归正传、

认祖归宗、

乘兴而来，败兴而归、

实至名归、

早出晚归、

众望所归、

宾至如归、

桥归桥，路归路、

归真返璞、

归心似箭、

物归原主、

放虎归山、

解甲归田、

率土归心、

挂冠而归、

铩羽而归、

天与人归、

天下归心

含土四字的成语

1. 含“金”和“土”的四字成语有哪些

挥金如土、寸土尺金、寸土寸金、土偶蒙金

1、挥金如土

拼音：[ huī jīn rú tǔ ]

释义：把钱财当泥土一样挥霍，形容人极度浪费。

出处：宋·周密《齐东野语·符离之师》

举例：明 冯梦龙 《东周列国志》：“狐突闻勃鞮挥金如土，购求力士，心怀疑惑，密地里访问其故。”

近义词：挥霍无度

反义词：节衣缩食

2、寸土尺金

拼音：[ cùn tǔ chǐ jīn ]

释义：形容土地收益特别高

出处：《清·杨懋建《帝城花样·纫芗传》：“当万葩竞秀时，培植妙卉，寸土尺金，顾令此无足重轻之小草，蔓延庭阶，大是恨事。”

近义词：寸土寸金

3、寸土寸金

拼音：[ cùn tǔ cùn jīn ]

释义：形容地价特别贵

造句：这个地方土地肥沃，寸土寸金。

4、土偶蒙金

拼音：[ tǔ ǒu méng jīn ]

释义： 在泥塑人像外面涂上金粉。 比喻因袭模仿，徒有其表。

出处：清·吴乔《答万季野诗问》：“宋诗如三家村叟，布袍草履，是一个人。明诗土偶蒙金。”

感 *** 彩：贬义词

2. 土字的四字词语

土字的四字词语 ：土崩瓦解、

卷土重来、

一抔黄土、

安土重迁、

土生土长、

风土人情、

入土为安、

寸土必争、

水土不服、

大兴土木、

方土异同、

西方净土、

累土聚沙、

率土归心、

列土封疆、

身为粪土、

土鸡瓦狗、

瘴乡恶土、

一棺之土、

乡土难离、

寸土不让、

土龙刍狗、

故土难离、

土牛木马、

析珪胙土、

土扶成墙、

半截入土、

怀土之情、

土洋结合、

赐茅授土

3. 关于土的四字成语大全

安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。

半截入土 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。

不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

寸土必争 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

寸土不让 一寸土地也不让人。

寸土尺地 寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。

撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。

大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

根生土长 当地出生长大。也指世代居住。

故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

广土众民 土地广阔，人民众多。

怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

挥金如土 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

卷土重来 比喻失败之后，重新恢复势力。

累土至山 比喻由小到大，积少成多。

裂土分茅 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。

列土封疆 列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。

茅茨土阶 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。

面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

土阶茅屋 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。

土龙刍狗 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。

土木形骸 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。

土生土长 当地生长的。

瓦解土崩 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。

一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。

鱼烂土崩 比喻国家内部发生。

安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。

安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。

安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。

本乡本土 指本地，家乡。

不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

簸土扬沙 指虚张声势。

不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

软红香土 形容都市的繁华。

食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

视如土芥 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。

守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。

水来土掩 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。

水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

土崩瓦解 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。

土扶成墙 比喻人应该互相扶助。

土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

4. 有关于土的四字词语

安土乐业 安土重旧 安土重居 安土重迁 不便水土

不服水土 半截入土 兵来将敌，水来土堰 兵来将挡，水来土掩 兵来将迎，水来土堰

簸土扬沙 本乡本土 不习地土 不习水土 不习水土

赐茅授土 寸土不让 寸土必争 寸土尺地 寸土尺金

撮土焚香 大兴土木 分茅赐土 分茅裂土 分茅列土

分茅锡土 分茅胙土 粪土不如 负土成坟 风土人情

飞土逐害 飞土逐肉 根生土长 故土难离 广土众民

挥金如土 灰容土貌 画土分疆 皇天后土 灰头土脸

灰头土面 怀土之情 积土为山，积水为海 积土成山 卷土重来

践土食毛 开疆辟土 开疆拓土 开疆展土 列土封疆

裂土分茅 列土分茅 累土聚沙 累土至山 离乡背土

离乡别土 茅茨土阶 猕猴骑土牛 面如灰土 面如土色

面色如土 捻土焚香 捻土为香 溥天率土 普天率土

寝苫枕土 人非土木 软红香土 入土为安 水来土掩

食毛践土 视如粪土 视如土芥 水土不服 桑土绸缪

率土归心 率土同庆 守土有责 率土之滨 桑土之防

桑土之谋 率土宅心 土崩瓦解 土崩鱼烂 土扶成墙

土豪劣绅 土阶茅茨 土阶茅屋 土鸡瓦狗 土鸡瓦犬

土龙刍狗 土龙沐猴 土木形骸 土牛木马 土偶蒙金

5. 带有土字的成语

一、土崩瓦解 [ tǔ bēng wǎ jiě ]

解释：瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

出自：《鬼谷子·抵山戏》：“君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。”

译文：《鬼谷子·抵山戏》：“君臣互相怀疑，土崩瓦解，互相攻伐打。”

示例：逊督促诸军四面蹙之，~，者万数。

语法：联合式；作谓语、定语、补语；含贬义

二、安土重迁 [ ān tǔ zhòng qiān ]

解释：土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。

出自：《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”

译文：《汉书·元帝纪》：“百姓在一个地方住惯了，就故土难离，这是百姓的天性；亲人能够相聚，是人们的愿望。”

示例：自古道：“~。”说了离乡背井，那一个不怕的。

语法：联合式；作谓语、宾语、定语；安于本乡本土，不愿轻易迁移

三、水土不服 [ shuǐ tǔ bù fú ]

解释：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

出自：《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”

译文：《三国志·吴志·周瑜传》：“不能习惯当地的饮食习惯，一定会产生疾病的。”

示例：大抵此症，起于饮食失调，兼之~，食积于小腹之中，凝滞不消，遂至生热，升至胸中，便觉饥饿。

四、入土为安 [ rù tǔ wéi ān ]

解释：旧时土葬，人后埋入土中，者方得其所，家属方觉心安。

出自：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”

译文：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“人后埋入土中，者方得安息。”

示例：舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者者亦可以早些~。

五、挥金如土 [ huī jīn rú tǔ ]

解释：挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

出自：宋·周密《齐东野语》卷二：“挥金如土，视官爵如等闲。”

译文：宋·周密《齐东野语》卷二：“挥霍钱财像泥土一样，把官位视同平常物一样。”

示例：无奈彼时心高气傲，~，直把钱财看得不当东西。

语法：主谓式；作谓语；含贬义

6. 第四个字是土的成语

半截入土

截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

不服水土

不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

分茅裂土

原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

皇天后土

皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

挥金如土

挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。

普天率土

普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

软红香土 形容都市的繁华。

食毛践土

毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

朽木粪土

朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

一片焦土

形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。

一抔黄土

一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。

本乡本土 指本地，家乡。

不便水土

不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

不习地土

对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

不习水土

对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

不习水土

不能适应某个地方的气侯、饮食等。

赐茅授土

封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青。

分茅赐土 指分封侯位和土地。

分茅列土 指分封侯位和土地。

分茅锡土 指分封侯位和土地。

分茅胙土 指分封侯位和土地。

开疆辟土

开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。

开疆拓土

开拓疆域，扩展领土。

开疆展土

开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

离乡背土

离开家乡到外地。同“离乡别土”。

离乡别土

离开家乡到外地。同“离乡背井”。

面如灰土

脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。

面色如土

形容惊恐之极。同“面如土色”。

溥天率土 指整个天下、四海之内。

寝苫枕土

睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。

视如粪土

看得如同秽土那样 *** 。比喻极端蔑视。

西方净土

佛教语。西方之极乐世界，即佛国。

析珪胙土 谓封爵分土。

瘴乡恶土

瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。

归拢的拼音狐归拢的拼音是什么

归拢的读音是：guīlǒng。

归拢的拼音是：guīlǒng。词性是：动词。结构是：归(左右结构)拢(左右结构)。注音是：ㄍㄨㄟㄌㄨㄥˇ。

归拢的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

[guīlǒng]:把分散着的东西弄在一起。

二、引证解释

⒈把零散的东西归并、聚拢在一起。引《红楼梦》第七七回：“成日家我叫你们查一查，都归拢一处，你们白不听，就随手混撂。”杨朔《十年》：“马上动手归拢东西。”

三、国语词典

聚集、合于一处。如：「请把卡片归拢起来，再按照性质分类。」

四、网络解释

归拢归拢，指把零散的东西归并、聚拢在一起。

关于归拢的近义词

归并

关于归拢的反义词

摊开

关于归拢的成语

宾入如归合不拢嘴率土归心返朴归真归十归一撺拳拢袖返老归童桥归桥，路归路宾来如归揎拳拢袖

关于归拢的词语

轻拢慢捻反璞归真宾入如归同归于尽返老归童揎拳拢袖思归其雌宾来如归率土归心撺拳拢袖

关于归拢的造句

1、其为一种规范体系，旨在网罗事实，将生活世界的吃喝拉撒、生老病，归拢为类，收束成型，条贯部分，而化身为体系性的规范系统，实现从事实到规范的过渡。

2、爸爸，你看到没有，手推车扔得到处都是，没有一个人送还，这也是超市专门雇人负责归拢手推车的原因。

3、把你的文件归拢放在这个文件夹内。

4、以前，他把父亲收藏品中几乎所有的画作归拢到一块。

5、淑动手把东西归拢到一块儿，准备下车了。

点此查看更多关于归拢的详细信息

归棹的拼音狐归棹的拼音是什么

归棹的读音是：guīzhào。

归棹的拼音是：guīzhào。结构是：归(左右结构)棹(左右结构)。注音是：ㄍㄨㄟㄓㄠ_。

归棹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

参见：归棹，归_

二、引证解释

⒈亦作“归_”。指归舟。引唐王勃《临江》诗之二：“去_嘶别路，归棹隐寒洲。”唐徐彦伯《采莲曲》：“春歌弄明月，归_落花前。”明陈海樵《锦缠道·惜别》曲：“留宴罢，催归棹。”

三、国语词典

返航的船只。

四、网络解释

归棹归棹，读音guīzhào，汉语词语，指归舟。

关于归棹的诗词

《南浦·题端甫所藏黄小松湘江归棹图》《南乡子·归棹隐孤舟》《寿陆义斋·归棹石门江水长》

关于归棹的诗句

日影浮归棹归棹带流澌念我理归棹

关于归棹的成语

桥归桥，路归路戒舟慈棹宾入如归南棹北辕返老归童宾来如归返朴归真率土归心归十归一

关于归棹的词语

同归于尽率土归心戒舟慈棹反璞归真无家可归南棹北辕宾来如归思归其雌宾入如归返老归童

关于归棹的造句

1、摇落山城暮，栖迟客馆幽。葵衰前日雨，菊老异乡秋。自信浮沉数，仍怀顾望愁。蜀江归棹在，浩荡逐春鸥。宇文虚中。

2、归棹晚，载荷花十里，一钩新月。

3、“怨去吹箫，狂来说剑”，曾以诗文在中国近代史上产生巨大影响的龚自珍，告别了发扬踔厉的年少轻狂，苍凉归棹的中年心事，孤独地在一酒店。

4、相期共醉凯日下新翻破阵乐”，下联是“一年夏始溯歇浦来时弦歌不辍故江应无恙将见同归棹真如再现读书声”寓意抗战必胜，暨大复迁上海指日而待。

5、想必在他的心中，永远都有烟雨依稀，伴着飞花片片，伴着落日徐徐，伴着归棹轻轻。只是人间，毕竟烟尘弥漫，喧嚣未停。越是纯粹的生命，越能对照出人间的荒芜。随园散人。

点此查看更多关于归棹的详细信息