威武不能屈的代表人物及故事-威武不能屈的历史人物有谁

1.在我国历史上“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的人有那些？

2.三国演义中谁最能体现富贵不能*威武不能屈

3.威武不能屈的论据

4.富贵不能*，威武不能屈的忠贞不渝文天祥的事例

在我国历史上“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的人有那些？

富贵不能*：霍英东。身为大企业家的他在成名后不忘祖国，不断为祖国的发展事业进行无偿投资二十多年来，单是在家乡已投资建设超过40亿元。

贫贱不能移：朱自清。当时朱自清患着肺病，那时物价又飞涨，但他还是拒绝了美国的接济粮，不食嗟来之食。

威武不能屈：文天祥。在被元兵俘虏后，他宁也不接受元兵的招降，最终被害。

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三国演义中谁最能体现富贵不能*威武不能屈

关羽。

1、富贵不能* 曹操赏赐关羽黄金美女袍衣，让关羽放弃刘备跟随于他，关羽不为所动。

2、威武不能屈 面对五关六将，关羽没有屈服，带着刘备的夫人闯了过去。

在关羽尚未斩杀颜良之前，曹操非常欣赏关羽的为人，为了知道关羽有没有久留的心意，叫张辽以私人感情来询问关羽。关羽对张辽叹息道：“我知道曹公对我的厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共，不可背弃。我终不会留下，在为曹公立下功劳后我便会离去。”

张辽向曹操表明了关羽的心意。曹操因此称赞关羽：“事君不忘其本，天下义士也。”曹操又让张辽揣度一下关羽何时离开。张辽深知关羽是知恩图报之人，于是，为关羽担保：“羽受公恩，必立效报公而后去也。”曹操知道关羽会离去，反而重加赏赐，想要留住他。

但后来，关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，回到刘备身边。曹操左右欲追杀之，不过曹操认为各为其主而阻止。民间文化把这一段故事叫做“千里走单骑”。

建安二十四年（219年）末，曹操以为汉献帝在许，与关羽军相近，欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽得志，可以用答应将江南封给孙权为条件让他从背后出兵攻击关羽。同时曹操派遣徐晃、赵俨等率军救援樊城，更准备亲自征讨关羽。

救援樊城的徐晃因兵力不足，认为很难与关羽抗衡，不过之后曹操先后派遣徐商、吕建等将领以及殷署、朱盖等十二营兵马增援徐晃。关羽在围头派有军队驻守，在四冢还有驻军。徐晃于是扬言将进攻围头，却秘密攻打四冢。

关羽见四冢危急，便亲自率领步、骑兵五千人出战，徐晃迎击，关羽退走。关羽在堑壕前围有十重鹿角，徐晃追击关羽，二人都进入关羽对樊城的包围圈，包围圈被打破，傅方、胡修都被杀，关羽于是撤围退走，然而关羽的船只仍据守沔水，去襄阳的路隔绝不通。

起先，孙权曾派人为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽辱骂来使，拒绝结亲，孙权十分恼恨。孙权命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军为后援。荆州重镇江陵守将麋芳（刘备小舅子）、公安守将士仁因与关羽有嫌隙而不战而降。

当关羽领兵出征时，由糜芳、士仁两处负责供应粮草军需，两人不愿全力救援关羽。关羽放出话说：“回去后就惩处他们。”糜、士二人都恐惧不安。于是孙权暗中派人去诱降糜、士二人。

此时关羽得知南郡失守后，立即向南回撤。回师途中，关羽多次派使者与吕蒙联系，吕蒙每次都厚待关羽的使者，允许在城中各种游览，向关羽部下亲属各家表示慰问，有人亲手写信托他带走，作为平安的证明。

使者返回，关羽部属私下向他询问家中情况，尽知家中平安，所受对待超过以前，因此关羽的将士都无心再战了，士卒渐渐溃散，退至麦城。

同年十二月，关羽率数十骑出逃，一路突围至距益州不过一二十里的临沮（今湖北省襄樊市南漳县），遇潘璋部将马忠的埋伏，被擒，和长子关平于临沮被害。

孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳，即关陵，也称当阳大王冢。蜀汉在成都为关羽建衣冠冢，即是成都关羽墓，以招魂祭祀。因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里（或称‘魂归山西）。

景耀三年（260年）九月，蜀汉后主刘禅在追谥几位重要大臣时，追谥关羽为“壮缪侯”。他的儿子关兴继承了爵位。公元263年，庞德之子庞会，随钟会伐蜀，屠灭了关羽的家族。

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关羽，为汉寿亭侯，亦为五虎上将之首。富贵不能*其心，贫贱不能移其志，威武不能屈其意 。英勇无敌，义字当先，骁勇善战，所向披靡。与刘备、张飞桃园结拜，立志扫除贼寇，复兴汉室。

关羽战功累累，一身傲气，创造了“千里走单骑”、“单刀赴会”、“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”的佳话。 其中，我最欣赏的还是他的忠义。

一日，刘备战败，关羽被困，意欲战。张辽为关羽旧交，现在曹操门下。自荐为说客，以利弊呈于关公。关羽与其“土山三约”，降汉不降曹。曹操待关羽甚厚，以笼络其心，使为己所用。然关羽非常人可比，不恋富贵荣华，且忠于刘备。

关羽对张辽叹息道：“我知道曹公对我的厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共，不可背弃。我终不会留下，在为曹公立下功劳后我便会离去。”由此可见其忠心赤胆。当然，对于曹操来说，关羽也并非忘恩负义，无情冷酷之人，于是才有了关羽在华容道放走曹操的故事。

关羽是一条铁铮铮的汉子，能受凡人所不能受之苦，忍常人不能忍之痛。关羽攻打樊城时，被毒箭射中右臂。医生华佗说：“箭头有毒，其毒已渗入骨中，需要在臂上重新开刀，刮去臂骨上的毒素，才能彻底除掉这一病患。”

关羽当即伸出手臂让医生为他去毒治病。华佗开刀刮骨，须臾，血流盈盆，众将皆掩面变色。然而关羽饮酒食肉，与马良谈笑弈棋，全无痛苦之色。这震惊了所有人。也许关羽的刚毅只能用“视如归，何惧痛哉。”来解释了。

然而，关羽也有弱点，而且是致命的弱点。有些事物（人）本身就是一个矛盾体，就像关羽，其优势也是其缺点。因为勇武，所以骄傲自负；因为骄傲自负，所以于他所谓的“鼠辈”之手。

关羽曾自豪地说：“天下英雄，闻吾之名，尽皆缩颈而奔。”足见其自负之心。 关羽要取长沙的时候，诸葛亮夸赞守将韩玄手下有一员大将黄忠，“虽然年近六旬，须发苍白，使一口大刀，有万夫不当之勇”。

关羽答道：“军师何故长别人之锐气，灭自己之威风？量一老革，何足道哉！” 刘备称王后，封黄忠为“五虎将”之一。关羽很不服气，说：“黄忠何等之人，与吾同列？大丈夫终不与老兵同列。”或许谦卑之事是刘备的专属，张飞做不来，关羽亦做不来。

关羽的高傲自负还体现其他方面。诸葛谨到荆州向关羽表明孙权有意与他结为儿女亲家时，关羽竟勃然大怒，说：“吾虎女，安肯嫁犬子耶！”若非傲慢，“虎女”、“犬子”岂能出于他之口？

关羽虽为有谋之士，然陆逊也非无能之辈。关羽离荆州时，在高阜处设烽火台，随时可以报警，以防荆州有失。但陆逊为吕蒙献计，让吕蒙“托疾辞职”，任命自己代守陆口，以骄关羽之心。

又逢傅士仁、糜芳降于孙权，刘封、孟达见不救，关羽只能孤军作战，被魏兵与吴兵前后夹击，溃不成军。 关羽兵败，逃亡途中，王甫谏道：“小路有埋伏，可走大路也。”

关羽答道：“虽有埋伏，吾何惧哉！”正是这种高傲自负的性格，最终导致了他的悲剧结局。 从此世上再无关公。

然而英雄就是英雄，其身虽，功绩犹存。时过境迁，沧海桑田。茶余饭后，依然会想起有一个叫关羽的人，英勇善战。

参考资料：

威武不能屈的论据

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无，留取丹心照汗青。”意思是人总是要的，就看怎样法，是屈辱而呢，还是为民族利益而？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

还有早一点的春秋时期的介子推。跟随重耳漂泊列国，重耳回国即位他反而依据山林，后来重耳想起他，派人去找，介之推不肯出来，使者遂防火烧山希望逼迫他出山，谁知介之推宁不肯出山，被烧在山中，重耳特地订立“寒食节”纪念他。

再往上，伯夷、叔齐应该算。例子很好找。

抗日战争胜利后，朱自清担任清华大学系主任，每月收入不能维持 全家生活。因无钱治病，他的胃病反复发作。面对美援平价面粉，朱自清坚决拒绝。最终， 因无钱治病而去逝。同志评价朱自清同志“表现了我们民族的英雄气概”，说明“我 们中国人是有骨气的”。

景春曰：「公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，无违夫子。』以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。」

富贵不能*，威武不能屈的忠贞不渝文天祥的事例

文天祥本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场，而且还拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。

面对别人的质疑，文天祥说道：国家有难而无人解救令人心痛，虽然力量单薄，但也要为国尽力。后来南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战，直到他兵败被俘。

在文天祥被俘的三年里，元世祖一直不愿放弃招降的努力，先是派大员谕降，又用强权逼迫文天祥屈膝。劝降之人纷至沓来，无论来人如何口若悬河，说得天花乱坠，许以何等富贵，动之何样情怀，文天祥从不假以颜色，决心终生不作贰臣。

文天祥坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：人生自古谁无，留取丹心照汗青。

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生平简介

1236年，文天祥出生在江西，因少时天资聪颖，读书也很刻苦。年纪轻轻的文天祥，就被选上了贡士。在贡院读书时，文天祥就对欧阳修等忠臣十分崇敬，希望自己也能成为他们中的一员。

1256年，文天祥高中状元，正准备大展宏图之际，突闻其父病逝，只好回家守丧。守丧期满后，文天祥出任为荆湖南路提刑。1274年，元兵大举南下，南宋迁都到临安，文天祥勤王成功后，被任命为平江府知府，率领士兵在平江抵御元兵。

可是，积弱已久的南宋又哪是征战四方的元兵的对手，文天祥部下四大将在平江一役，全部是的，逃的逃，人心都涣散了。文天祥接到命令，放弃平江，在余杭作好抵御工事。1276年，文天祥担任临安知府，宋恭宗已向元兵投降，无奈之下，文天祥只好作为使臣与元军谈判。

1276年，文天祥率领军队在福建等地抗金，征战数年，宋军接连战败。1278年，文天祥带着逃兵到了广东潮州，在这里因内奸，被元兵生擒。文天祥因而被押解进京，途中作下了过零丁洋的诗句。

在北京监狱中，文天祥被元主软磨硬泡下都没有改投阵营。1282年，文天祥在监狱中被赐，享年47岁。

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