车在马前什么意思-车在马前是成语吗

2024-10-18 04:28:44

1.东兔西乌是什么意思?

2.带有文、观、盛、晓的成语

3.四字成语前所什么什么意思是什么

4.目前的意思目前的意思是什么

5.“不凌节而施”是什么意思？

东兔西乌是什么意思?

车在马前什么意思-车在马前是成语吗

东兔西乌的意思介绍如下：

谓月亮东升，太阳西落，表示时光不断流逝。

东兔西乌的汉语读音为：[?dōng tù xī wū?]。

出处：

宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”

成语接龙：

东兔西乌?乌飞兔走?走斝传觞?觞酒豆肉?肉山脯林?林下高风?风雨同舟?舟中敌国?国家栋梁?梁孟相敬?敬业乐羣?羣蚁溃堤?堤溃蚁穴?穴居野处?处之夷然?然糠自照?照功行赏?赏不逾日?日销月铄?铄金毁骨?骨肉至亲?亲仁善邻?邻女窥墙?墙面而立?立身扬名?名垂千古?古为今用?用非所学?学浅才疏?疏财尚气?气逾霄汉?汉官威仪?仪态万千?千语万言?言近旨远。

远求骐骥?骥伏盐车?车在马前?前辙可鉴?鉴空衡平?平地青云?云泥异路?路人皆知?知命乐天?天灾人祸?祸福倚伏?伏首贴耳?耳濡目击?击排冒没?没精打彩?彩衣娱亲?亲上做亲?亲痛仇快?快刀斩麻?麻痹不仁?仁人志士?士知己?己饥己溺?溺心灭质?质疑问难?难进易退?退让贤路?路绝人稀?稀世之宝?宝山空回?回山转海。

带有文、观、盛、晓的成语

百代文宗不立文字表面文章班马文章不名一文

半文半白半文不白不文不武秉文兼武秉文经武

博文约礼不直一文才兼文武粗通文墨出文入武

道德文章断发文身大块文章单文孤证雕文刻镂

多文强记多文为富雕文织采地下修文大有文章

典章文物大做文章黼黻文章反面文章分文不名

分文不取分文不直分文不值繁文末节浮文巧语

飞文染翰繁文缛节烦文缛礼废文任武分文未取

膏粱文绣高文典册高文大册高文典策孤文断句

龟文鸟迹广文先生孤文只义官样文章厚貌深文

横僿不文回文织锦慧业文人较武论文拘文牵义

经文纬武讲文张字骥子龙文揆文奋武临文不讳

流言飞文满腹文章卖文为生弄法舞文乃文乃武

乃武乃文能文能武铺采摛文被发文身披发文身

潘文乐旨旁文剩义片文只事琴挑文君情文并茂

弃文存质奇文瑰句奇文共赏强文假醋强文浉醋

乔文假醋弃文就武入文出武人文荟萃饰非文过

遂非文过蛇化为龙，不变其文市民文学圣神文武斯斯文文

书同文，车同轨深文大义识文断字深文附会深文傅会

身无分文酸文假醋深文峻法善文能武深文巧诋

深文曲折斯文扫地识文谈字深文周纳深文周内

梳文栉字俗下文字唾地成文通文达礼通文达理

通文调武通文达艺同文共轨同文共规文不对题

文不加点舞笔弄文文采风流文弛武玩文从字顺

文觌武匿文风不动文房四宝文房四侯文房四士

文房四物文房四艺文过其实文过饰非文过遂非

文奸济恶文君司马文经武略文经武纬文君新寡

文江学海文君新醮文籍先生文理不通文理俱惬

文婪武嬉舞弄文墨文期酒会文人墨客文人墨士

文如其人文弱书生文人无行文人相轻文人学士

文丝不动文身断发文搜丁甲文山会海文身剪发

文身翦发文似其人文深网密文通残锦文韬武略

文恬武嬉文武差事温文尔雅文武兼备文无加点

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温文儒雅微文深诋文武双全望文生训望文生义

舞文饰智舞文玩法文武之道，一张一弛文武之道文行出处

文星高照文修武备文修武偃文献之家武偃文修

文以载道文圆质方文质彬彬文质斌斌文章盖世

文章巨公文章钜公文章经济文章魁首文章山斗

文章宿老文子同升文治武功文治武力文昭武穆

文子文孙文章星斗文宗学府文章宗工文章宗匠

文章憎命下笔成文犀顶龟文析律舞文雄文大手

兴文匽武修文偃武嬉笑怒骂，皆成文章偃兵修文一代文宗

言而无文，行之不远余风遗文偃革尚文一文不名一文不值

偃武崇文偃武觌文以文害辞以文会友咬文嚼字

以文乱法咬文啮字咬文啮字一文钱难倒英雄汉一文如命

缘文生义有文无行偃武修文偃武兴文偃武行文

演武修文言文行远遗文逸句允文允武以郄视文

言之不文，行之不远一纸空文鱼质龙文言之无文，行之不远言之无文，行而不远

枕典席文质非文是祝发文身重厚少文樽酒论文

掌上观文字顺文从祖述尧舜，宪章文武执文害意主文谲谏

祖武宗文

矮人观场矮子观场傍观冷眼傍观者清傍观者审

当局者迷悲观厌世比量齐观炳如观火

炳若观火粲然可观察言观色察言观行察颜观色迟徊观望迟回观望迟疑观望

侈人观听从壁上观达观知命大有可观大有可观当局者迷

旁观者清等量齐观东观西望

东观续史东观之殃东望西观洞如观火洞若观火耳闻是虚

眼观为实返观内视返观内照

隔岸观火公听并观观倡人观风察俗观过知仁观过知仁观化听风观机而动

观机而作观今宜鉴古观貌察色观眉说眼观山玩水观往知来观望不前观衅伺隙

观形察色观隅反三观者成堵观者如堵观者如垛观者如市观者如云观者如织

观者云集借镜观形静观默察静观默察镜里观花冷眼旁观燎如观火燎若观火

明若观火旁观者清跑马观花凭轼旁观齐量等观迁延观望烧犀观火束手旁观

水月观音叹观止矣叹观止矣叹为观止探观止矣听其言而观其行蔚为大观兴观群怨

雄伟壮观袖手旁观岩居川观眼观六路眼观四处

耳听八方眼观四路

耳听八方洋洋大观仰观俯察

以观后效游目骋观掌上观文掌上观纹侏儒观戏侏儒观戏走马观花作壁上观

作壁上观作如是观坐观成败坐井观天坐山观虎斗

承平盛世春秋鼎盛党坚势盛繁荣昌盛丰功盛烈恭逢其盛躬逢其盛祲威盛容

久负盛名马革盛尸囊里盛锥拳拳盛意日新月盛日增月盛盛必虑衰盛极一时

盛况空前盛名难副盛名之下

其实难符盛名之下

其实难副盛气凌人盛情难却盛食厉兵盛衰荣辱

盛衰兴废盛水不漏盛筵必散盛筵难再盛宴难再太平盛世心浮气盛休明盛世

休明盛世忧盛危明运旺时盛重熙累盛

百代文宗不立文字表面文章班马文章不名一文

半文半白半文不白不文不武秉文兼武秉文经武

博文约礼不直一文才兼文武粗通文墨出文入武

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文子文孙文章星斗文宗学府文章宗工文章宗匠

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言而无文，行之不远余风遗文偃革尚文一文不名一文不值

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言之不文，行之不远一纸空文鱼质龙文言之无文，行之不远言之无文，行而不远

枕典席文质非文是祝发文身重厚少文樽酒论文

掌上观文字顺文从祖述尧舜，宪章文武执文害意主文谲谏

祖武宗文

隔岸观火，

排盛字科,名袁盛钟

晓风残月

晓行夜宿

晓行夜住

晓以大义

晓以利害

不晓世务

老不晓事

连更晓夜

明白晓畅

夜宿晓行

夜住晓行

户告人晓

家谕户晓

家喻户晓

家至户晓

明白易晓

无人不晓

无所不晓

。

文章山斗谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

文章魁首魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。

文章钜公见“文章巨公”。

文章巨公亦作“文章钜公”。文章大家。

文章经济文章和经世济民之才。

文章盖世盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。

文圆质方谓外表随和而内心方正。

文修武偃礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。

文修武备文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

文星高照比喻文运亨通。

文献之家指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

文武之道指周文王、周武王治理国家的方法。

文武全才文才与武功同时具备的人才。

文武兼备同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

文无加点见“文不加点”。

文武差事喻明劫暗偷。

温文儒雅犹言温文尔雅。

文通残锦比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。

文搜丁甲文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。

文似其人文章的风格与作者本人相似。

文丝不动一点儿也不动。

文深网密用法严刻，法网严密。

文身翦发见“文身断发”。

文身剪发见“文身断发”。

文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。

文山会海形容文件会议多得泛滥成灾。

文人学士泛指文人、文士。

文人墨士泛指文人、文士。

文人墨客见“文人墨士”。

文期酒会定期举行的文酒之会。

文婪武嬉谓文武官员习于安逸，贪婪成性。

文君司马汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用

文经武纬 ①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。

文经武略经世的文才和军事谋略。

文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

文奸济恶掩饰奸诈，助长恶行。

文籍先生称熟悉文献典籍的人。

文过遂非掩饰过失，顺随错误。

文过其实文辞浮夸，不切实际。

文房四艺指琴、棋、书、画。

文房四物见“文房四宝”。

文房四士见“文房四宝”。

文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。

文觌武匿艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”

文弛武玩文武官员玩忽职守。

文采风流 ①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。

望文生训见“望文生义”。

唾地成文形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”

同文共规见“同文共轨”。

通文调武谓卖弄文才和武艺。

通文达艺多才多艺，知识渊博。

通文达理谓有学问懂道理。

通文达礼谓有学问懂礼仪。

遂非文过饰非文过。掩饰错误和过错。

俗下文字指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

梳文栉字谓训释文字。

识文谈字见“识文断字”。

识文断字知晓文字。

市民文学封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

饰非文过粉饰掩盖过失、错误。

圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。

身无分文形容非常贫穷

深文周内歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。

深文曲折歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。

深文巧诋罗织罪名，蓄意毁谤。

深文峻法犹言严刑峻法。

深文傅会牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。

深文附会见“深文傅会”。

深文大义深奥的大道理。

入文出武称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。

人文荟萃人才和文物众多，并聚集在一地

情文并茂形容文章的思想感情和文字都很美。

琴挑文君挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。

乔文假醋假斯文；假道学。

强文浉醋同“强文假醋”。

强文假醋谓假斯文。

铺采摛文 “摛”念chī。铺陈文采。

片文只事指零碎不全的佚文轶事。

披发文身古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。

旁文剩义次要的文字和内容。

潘文乐旨《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。

弄法舞文弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。

能文能武文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

乃武乃文本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

乃文乃武赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

流言飞文犹言流言蜚语。

揆文奋武施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”

拘文牵义拘泥于字义、文义。

讲文张字谓讲求文字工丽并张大其词。

回文织锦典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。

厚貌深文见“厚貌深情”。

横僿不文粗鄙没有文化。

广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。

孤文只义指零碎的文字材料。

孤文断句指片断、孤立的文句。

高文典策见“高文典册”。

高文大册原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。

膏粱文绣指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”

黼黻文章古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。

分文未取见“分文不取”。

飞文染翰挥笔疾书。

烦文缛礼繁琐而不必要的礼节。

多文强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

雕文织采比喻词藻华丽。

雕文刻镂谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。

单文孤证仅有的证据。意谓不足凭信。

出文入武谓文武兼备。

不直一文见“不直一钱”。

不名一文名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

半文不白见“半文半白”。

半文半白亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。

一文不值〖解释〗指毫无价值。

弃文就武放弃文业，改从武事。

弃文存质指不加文饰，保留本旨。

主文谲谏主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。

一文不名一个钱都没有。

以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

以文会友指通过文字来结交朋友。

一纸空文只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

咬文嚼字形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。

言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。

偃武修文偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。

文如其人指文章的风格同作者的性格特点相似。

文武双全文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

文理不通指文章在词句和内容方面都行不通。

文章憎命憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

舞文弄墨舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

文韬武略韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

文不对题文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

微文深诋想尽办法把无罪的人定成有罪。

文行出处文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。

矮人观场矮子观场傍观冷眼傍观者清傍观者审

当局者迷悲观厌世比量齐观炳如观火

炳若观火粲然可观察言观色察言观行察颜观色迟徊观望迟回观望迟疑观望

侈人观听从壁上观达观知命大有可观大有可观当局者迷

旁观者清等量齐观东观西望

东观续史东观之殃东望西观洞如观火洞若观火耳闻是虚

眼观为实返观内视返观内照

隔岸观火公听并观观倡人观风察俗观过知仁观过知仁观化听风观机而动

观机而作观今宜鉴古观貌察色观眉说眼观山玩水观往知来观望不前观衅伺隙

观形察色观隅反三观者成堵观者如堵观者如垛观者如市观者如云观者如织

观者云集借镜观形静观默察静观默察镜里观花冷眼旁观燎如观火燎若观火

明若观火旁观者清跑马观花凭轼旁观齐量等观迁延观望烧犀观火束手旁观

水月观音叹观止矣叹观止矣叹为观止探观止矣听其言而观其行蔚为大观兴观群怨

雄伟壮观袖手旁观岩居川观眼观六路眼观四处

耳听八方眼观四路

耳听八方洋洋大观仰观俯察

以观后效游目骋观掌上观文掌上观纹侏儒观戏侏儒观戏走马观花作壁上观

作壁上观作如是观坐观成败坐井观天坐山观虎斗

承平盛世春秋鼎盛党坚势盛繁荣昌盛丰功盛烈恭逢其盛躬逢其盛祲威盛容

久负盛名马革盛尸囊里盛锥拳拳盛意日新月盛日增月盛盛必虑衰盛极一时

盛况空前盛名难副盛名之下

其实难符盛名之下

其实难副盛气凌人盛情难却盛食厉兵盛衰荣辱

盛衰兴废盛水不漏盛筵必散盛筵难再盛宴难再太平盛世心浮气盛休明盛世

休明盛世忧盛危明运旺时盛重熙累盛

不晓世务 (bù xiǎo shì wù)

解释：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

出处：《宋史·王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”

示例：

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户告人晓 (hù gào rén xiǎo)

解释：让每家每人都知道。

出处：汉·刘向《列女传·节义》：“梁国岂可户告人晓也？被不义之名，何面目以见兄弟国人哉？”

示例：

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家谕户晓 (jiā yù hù xiǎo)

解释：家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。

出处：宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“以言求人，曾未闻有所褒表，而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”

示例：

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四字成语前所什么什么意思是什么

1. 前的四字词语有什么

鞍前马后马前马后。

指追随左右。不顾前后比喻毫无顾忌。

不记前仇指不计较以前的仇恨，任人唯贤。跋前踕后同“跋胡疐尾”。

比喻进退两难。背前面后指或当面或背后。

巴前算后思前想后，反复考虑。跋前疐后同“跋胡疐尾”。

比喻进退两难。跋前踬后跋：踩；踬：被绊倒。

本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。

百战无前所向无敌，形容人英勇善战。踟躇不前迟疑不决，不敢前进踌躇不前踌躇：迟疑不决的样子。

犹豫不决，不敢前进。踟蹰不前迟疑不决，不敢前进。

惩前毖后惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。

超前绝后指超越前人，以后也无一可相比。搀前落后抢前落后，不整肃。

承前启后承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。

指继承前人事业，为后人开辟道路。超前轶后轶：超出。

超过前辈，冠绝后世。形容独一无二，无与伦比。

参前倚衡意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好像看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动，一。

车在马前大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

大敌当前当：面对。面对着强敌。

形容形势严峻。当前决意当前：目前，眼前。

现在所决定的事情。毒手尊前泛指无情的打击。

蹈袭前人蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。

顿足不前停顿下来不前进。复蹈前辙蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹。

重新踏上先前车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。

负驽前驱背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。

负弩前驱弩：弓箭。背着弓箭走在前面。

表示极为尊敬。风前残烛比喻随时可能亡的老年人。

也比喻随时可能消灭的事物。覆前戒后复：倾复；戒：防备。

指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴。复前戒后复：倾复；戒：防备。

指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴。风前月下指良辰美景。

奋勇前进奋：发扬。鼓起勇气，一直向前。

奋勇向前奋发而努力鼓起勇气朝前方挺进。奋勇直前奋：振起。

勇气十足地直往前冲。形容在艰巨的任务或困难前不畏缩。

方丈盈前方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。

形容饮食奢华。各奔前程奔：投向，奔往；前程：前途。

各走各的路。比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。

顾后瞻前顾：回头看；瞻：向前看。看看前面，又看看后面。

形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。

2. 四字词语大全前什么后什么

前赴后继

前仰后合

前朝后代前后各个朝代。喻指历代。

前俯后合身体前后晃动。形容大笑得直不起腰的样子。

前复后戒比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

前赴后继前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。

前覆后戒比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

前俯后仰身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

前歌后舞原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。

前呼后拥前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。

前合后偃形容身体前后晃动的样子。

前合后仰合：曲身俯地；仰：仰面朝天。身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

前倨后卑倨：傲慢；卑：谦卑，恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

前倨后恭倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

前脚后脚比喻紧跟着。

前襟后裾形容年幼时兄弟间关系密切。

前街后巷指各处的街巷。

前目后凡目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。

前慢后恭慢：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。

前仆后踣形容斗争的英勇壮烈。同“前仆后继”。

前仆后继仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

前仆后起仆：倒下；起：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈

前挽后推形容前后都有人帮助。

前危后则前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之复，后车之鉴。

前因后果起因和结果。泛指事情的整个过程。

前仰后合身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

前瞻后顾看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。同“瞻前顾后”。

前遮后拥形容十分拥挤、喧闹的样子。

3. 这些四字成语的意思是什么

德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。

津津乐道：形容饶有兴味地谈论。

别有深意：别有一种深层的意思。

奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。断臂悬崖：形容山势险峻。悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。望而生畏：望：看见畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态）浩气：即正气，刚直正大的精神。浩气是不能拆开解的。随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。返璞归真：璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。意味深长：意味：情调，趣味。长：长远，久远。意思含蓄深远，耐人寻味

4. 四字成语大全包括意思

床上安床比喻不必要的重复。

防不及防防：防备。指想到防备却已来不及防备。

防不胜防防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

冠上加冠比喻不恰当的多余的行动。国将不国国家将无法维持下去了。

指国家的局势很坏，有亡国的危险。话里有话话里含有别的意思。

话中有话话里含有别的意思。见所未见看到从来没有看到过的。

形容事物十分稀罕。将门有将旧指将帅门第也出将帅。

精益求精精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

举不胜举列举也列举不完。形容数量很多。

轮扁斫轮轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

忍无可忍再也忍受不下去了。日复一日复：再，又。

过了一天又一天。比喻日子久，时间长。

也形容光阴白白地过去。日甚一日一天比一天厉害。

神乎其神神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。

形容非常奇妙神秘。损之又损形容极为谦虚。

痛定思痛指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

头上安头比喻多余和重复。微乎其微形容非常小或非常少。

为所欲为为：做。本指做自己想做的事。

后指想干什么就干什么。闻所未闻闻：听到。

听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

屋下架屋比喻机构或文章结构重叠。相门有相宰相门里还出宰相。

旧指名门子弟能继承父兄事业。玄之又玄原为道家语，形容道的微妙无形。

后多形容非常奥妙，不易理解。一不压众，百不随一少数敌不过多数。

疑人勿用，用人勿疑怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

贼喊捉贼做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

床上迭床比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上叠床比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上施床比喻多余和重复。床下安床比喻无谓之重复。

同“床上施床”。豆萁燃豆比喻兄弟相残。

讹以传讹把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。讹以滋讹把本来错误的东西加以传播，越传越错。

分久必合，合久必分指人或事物变化无常，分合无定。见所不见看到从来没有看到过的。

形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

来者不善，善者不来来的不怀善意，有善意的不会来。难乎其难指非常困难。

年复一年一年又一年。比喻日子久，时间长。

也形容光阴白白地过去。欺人自欺自欺：自我欺骗。

欺骗自己，也欺骗别人。亲上成亲指原是亲戚，又再结姻亲。

亲上做亲指原是亲戚，又再结姻亲。人不犯我，我不犯：侵犯。

人家不侵犯我，我也不侵家。仁者能仁旧指有身份的人所做的事总是有理。

日慎一日慎：谨慎。一天比一天谨慎。

形容做事十分小心。数不胜数数：计算。

数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

天外有天指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。

也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰” 头上著头犹言头上安头。

比喻多余和重复。闻所不闻听到从未听到过的。

形容事物非常希罕。屋下作屋比喻机构或文章结构重叠。

同“屋下架屋”。新益求新已经新了，还要求更新。

刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。衣锦褧衣锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。

比喻不炫耀于人。枝外生枝比喻派生、繁衍而出者。

同“节外生枝”。拔帜易帜帜：旗帜；易：换。

比喻推翻别人，自己占有。不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。

指在日常言行中很自然地进行的薰陶。长亭短亭古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。

也指旅程遥远。出尔反尔尔：你；反：通“返”，回。

原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

大错特错完全错了。大谋不谋具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

大书特书书：写。大写特写。

指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。待理不理要理不理。

形容对人态度冷淡。当断不断指应该决断的时候不能决断。

当着不着指应该做的事不做，而不该做的事却做了。得步进步已进了一步，还要向前进一步。

比喻野心大，贪心永不满足。得寸则寸得到一寸就是一寸。

指得到实实在在的好处，得多少就是多少。得过且过且：暂且。

只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。花说柳说形容说虚假而动听的话哄人。

混应滥应指随便答应别人的请求。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

见怪不怪看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。

剑及屦及形容行动坚决迅速。将错就错指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

将机就机利用顺便的机会。将计就计利用对方所用的计策，反过来对付对方。

将心比心设身处地地为别人着想。解铃系铃比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

今月古月指月亮古今如一，而人事代谢无常。进旅退旅旅。

5. 四字成语及意思

洞若观火：形容看得清楚明白。

对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。

耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。

翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。

比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿形容格格不入方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。

粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。

（含讥讽意）风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬把某些言论或事物当作准则否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：大发议论，多含贬义。

隔靴搔痒比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。

（一般指自己对某些事不满）功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意）狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。

孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

瓜田李下经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。

刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。

管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧）含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。

充栋，堆满了屋子皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。

荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱讳莫如深：紧紧隐瞒火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返指长期形成的不良风俗、习惯不易改变集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。

比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

济济一堂：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正纠正偏差做得过了头金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

噤若寒蝉：形容不敢作声。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。

表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求久假不归长期借去，不归还开卷有益：读书就有收获。

开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。

孤诣，别人所达不到的。（中性）狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。

比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。

不用于水平、成绩等临渊羡鱼比喻只有愿望，不去实干，就无济于事令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

门可罗雀大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市形容交际来往的人很多。

面目全非事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）沐猴而冠沐猴戴帽子，装成人的样子。

比喻装扮得像个人物，而实际并不像暮鼓晨钟比喻可以使人警觉醒悟的话南辕北辙形容行动和目的相反南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

泥沙俱下比喻好坏不同的人或事物混杂在一起抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

期期艾艾口吃.不理解为懦弱犹豫等杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）罄竹难书：把竹子用完了都写不完。

比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

曲突徙薪比喻事先采取措施，防止危险发生人心不古：今人的心地不如古人淳厚。

6. 带“所”字的三个四字词语有哪些

所字的四字词语：

答非所问、尺有所短、寸有所长、不知所措、理所当然、若有所思、所向披靡、随心所欲、所向无敌、闻所未闻、为所欲为、力所能及、流离失所、众所周知、一无所有、无所事事、无所适从、匪夷所思、精诚所至、一无所求、夺人所好、强人所难、一无所得、各得其所、无所不能、千夫所指、在所难免、大势所趋、不知所云、众望所归。

所字的三字词语：

托儿所、交易所、派出所、所以然、所有制、观察所、招待所、所有权、看守所、有所谓、有所益、所有品、所有主、八所港、来仪所、指挥所、何所有、期集所、无所住、行在所、营缮所、理所、医务所、正所儿、河泊所、拘押所。

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7. 四字成语大全及解释什么成语后面是随心所

夫倡妇随

衔尾相随

萧规曹随

言出法随

包藏祸心

碧摁丹心

别有用心

别具匠心

不得人心

恻隐之心

赤子之心

赤胆忠心

怵目惊心

触目惊心

促膝谈心

大快人心

低首下心

掉以轻心

动魄惊心

独具匠心

佛口蛇心

高下在心

革面洗心

耿耿于心

古貌古心

蛊惑人心

将心比心

刻骨铭心

口不应心

苦口婆心

狼子野心

力不从心

利欲熏心

笼络人心

镂骨铭心

漫不经心

漠不关心

木人石心

切齿腐心

清夜扪心

人面兽心

煞费苦心

蛇蝎为心

深入人心

世道人心

万众一心

万箭攒心

无所用心

先得我心

协力同心

一德一心

一体同心

一片冰心

一见倾心

一寸丹心

以心传心

有口无心

振奋人畅穿扳费殖渡帮杀爆辑心

多历年所

各得其所

流离失所

得其所

目前的意思目前的意思是什么

目前的词语解释是：目前mùqián。(1)当前，现在。

目前的词语解释是：目前mùqián。(1)当前，现在。注音是：ㄇㄨ_ㄑ一ㄢ_。词性是：名词。结构是：目(独体结构)前(上下结构)。拼音是：mù qián。

目前的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈当前；现在。引《列子·杨朱》：“当身之事，或闻或见，万不识一；目前之事，或存或废，千不识一。”《后汉书·文苑传下·赵壹》：“安危亡于旦夕，肆嗜_于目前。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“许之，则祸在后日；不许，则祸在目前。”峻青《海啸》第一章：“我离开城里已经好几天了，所以目前的行情不清楚。”⒉眼睛面前；跟前。引唐白居易《答崔侍郎钱舍人书问因继以诗》：“谁谓万里别，常若在目前。”明王鏊《震泽长语·文章》：“《禹贡》叙山水脉络原委，如在目前。”清刘献廷《广阳杂记》卷二：“五峰以祝融为最，崔巍云中，非极清朗不见其顶，登此则诸峰皆在目前矣。”

二、国语词典

最近、眼前。词语翻译英语atthepresenttime,currently德语gegenw_rtig,momentan,jetzt,zurzeit(Adv)_法语àl'heureactuelle

三、网络解释

目前（词语）目前是一个汉语词汇，读音为mùqián，意思是现在、此刻，即到现在为止的意思。《后汉书·文苑传下·赵壹》等均有相关记载。

关于目前的近义词

暂时此刻目下现在当前而今方今今朝如今当今

关于目前的反义词

往昔从前长远将来过去已往先前以后

关于目前的诗词

《建安遣兴·刺虎腾身万目前》《霜天晓角（赵簿席上写目前之景）》《水龙吟·目前咫尺长生路》

关于目前的诗句

_怪凫鸿堕目前旧游如目前目前_犬类

关于目前的单词

at presentby farJessuphithertopresentlyfor the momentnowimmediate

关于目前的成语

名列前茅巴前算后搀前落后惩前毖后踌躇不前光前启后车在马前马前卒

关于目前的词语

搀前落后踌躇不前蹈袭前人惩前毖后名列前茅马前卒光前启后车在马前巴前算后打前站

关于目前的造句

1、到目前为止，仍未有证据表明三军情报局在玩两面三刀。

2、从目前来说，他似乎已转危为安。

3、这篇调查报告忠实地反映了农村目前存在的问题。

4、就目前布朗及其内阁如此短浅眼光而言，议员们信服吗？

5、对于目前的流窜贩问题工商局应正本清源地予以解决。

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“不凌节而施”是什么意思？

“不凌节而施”。这句话汉代郑康成解为“不凌节，谓不教长者才者以小，救幼者钝者以大也。”孔颖达解为“不凌节，谓年才所堪，不越其节，分而教之，所谓孙顺也。”依照他们的解法，要从学生的年龄和才能出发，因材施教。《学记》说，“当其可之谓时。”这是孟子所说“时雨之化”的“时”，其意义是说，“教育工作必须及时进行，如果失之过早，它就不适合学生的接受能力和需要。相反，如果失之过迟，则学生的要求可能已经消失，也不容易使他们接受。这样不合时机的教育，《学记》认为，必然是‘勤苦而难成’，达不到教学的预期的效果”。所以《学记》提出“不凌节而施”的要求。“不凌节”就是教学不要超越学生的实际情况，不要教小的、钝的学生太多太深的知识，超越他们的接受能力，使学生“吃不了”；也不要对大的、有才能的学生，教的太浅太少，使他们“吃不饱”。《学记》要求要在“节”的限度以内，做到“教不凌节”，“学不躐等”，循序量力地进行教学。《学记》主张“幼者听而弗问”，为的是“学不躐等也”。“良冶之子”之所以“必学为裘，”“良弓之子”之所以“必学为箕”，“始驾马者”之所以要“反之，车在马前”，都是说明要在“节”的限度以内循序渐进而不“凌节”的意思。《学记》反对“及其数进而不顾其安”（只顾赶进度，不管学生能不能接受），因为它违背循序渐进的原则，“凌”了“节”。夸美纽斯曾说过：教材讲解要注意一贯性和连续性。并提出“使先学的东西为后学的东西开辟道路。”讲得更通俗：“求学譬如登楼，不经初级而欲飞升绝顶，未有不中途挫跌者。”（《教育政策私议》）孔于亦有“由也升堂矣，未入于室也”的评论。（《先进》）中外学者这些话都说明，教与学要遵循客观规律，循序渐进，要想“挟泰山以超北海”是做不到的。（《孟子·梁惠王上》）现在，有的学校搞突击、搞竞赛，搞题海战术，片面追求升学率，都是违反循序渐进的教学原则，是不会取得什么效果的。即使偶而见效，也决不会持之久远，不少学生通过突击升入大学后，功课跟不上，就是例证。殊不知“多则惑”，“欲速则不达”。