抱关击拆是指-抱关击柝是孟子说的吗

2024-10-23 18:31:13

1.出自《孟子》的成语

2.《孟子》一书中有哪些比较常见的成语？

3.<孟子》和〈论语〉中有哪些经典格言---名句-------成语（请写出出处与意义，谢谢）！！

4.会计，当而已矣--孔子，是什么意思？

5.孟子及其弟子的故事

出自《孟子》的成语

抱关击拆是指-抱关击柝是孟子说的吗

出自《孟子》的成语：

一、百世之师

释义：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人

出处：先秦孟轲《孟子尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”

示例：孟子把柳下惠和伯夷并称为百世之师,令人感叹的是师承先贤、亲承教化没有机会,实在是有原因的。

二、饿殍遍野

释义：殍：人饿后的尸体。饿的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿的悲惨景象。

出处：先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”

示例：玄武帝国九省十八郡,不断,饿殍遍野,各地饥民纷纷揭竿而起,人皆为食。

三、敌众我寡

释义：敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。

出处：先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”

示例：虽然敌众我寡，他用的却是以少胜多的计谋取得了胜利。

四、泛滥成灾

释义：泛滥：江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流；造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播；成为祸患。

出处：先秦孟轲《孟子滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。”

示例：我们要治理好黄河，以防洪水泛滥成灾。

五、负隅顽抗

释义：凭借险要地势；顽强抵抗。负：凭借；依仗；隅：山的角落。

出处：先秦孟轲《孟子尽心下》：“有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。”

示例：最后牛元峰逃到镇东头的小寨里，指挥着一个多营负隅顽抗，不投降。

《孟子》一书中有哪些比较常见的成语？

手舞足蹈：“生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。” （《离娄》）释：快乐一发生就无法休止，无法休止就会不知不觉地手舞足蹈起来了。形容人的快乐，手之舞之，足之蹈之。

<孟子》和〈论语〉中有哪些经典格言---名句-------成语（请写出出处与意义，谢谢）！！

<论语>

哀而不伤爱礼存羊安老怀少爱素好古爱之欲其生

爱之欲其生，恶之欲其必不得已半部论语半部论语治天下北辰星拱

不耻下问不得其不悱不发不愤不启半间不界

卑宫菲食不改其乐不敢问津白话八股暴虎冯河

不惑之年不教而杀不咎既往不堪其忧不磷不缁

表里如一不念旧恶屏气凝神博施济众屏声息气

饱食终日不舍昼夜博文约礼不相为谋不亦乐乎

不以人废言博弈犹贤必也正名不知老之将至不在其位，不谋其政

不知肉味不知所措乘肥衣轻春风沂水从井救人

陈力就列慈明无双出纳之吝赐墙及肩参前倚衡

成仁取义成人之美成事不说持危扶颠存亡继绝

从心所欲察言观色穿窬之盗道不同不相为谋道不同，不相为谋

道不相谋导德齐礼大节不夺待价而沽待贾而沽

雕镂藻绘当立之年当仁不让箪食瓢饮斗筲之器

斗筲之人登堂入室道听途说道听涂说多闻阙疑

笃信好学大言不惭大雅君子迩安远至而立之年

耳顺之年恶衣恶食分崩离析犯而不校发愤忘食

富贵浮云肥马轻裘父母之邦斐然成章饭蔬饮水

犯上作乱肤受之诉父为子隐风行草偃风行革偃

浮云富贵飞扬浮躁夫子自道各不相谋干脆利落

恭而有礼观过知仁故旧不弃割鸡焉用牛刀怪力乱神

告朔饩羊过庭之训告往知来躬行节俭过犹不及

龟玉毁椟刚毅木讷工欲善其事，必先利其器怀宝迷邦患得患失

惠而不费和而不同囫囵吞枣瑚琏之器祸起萧墙

诲人不倦化若偃草后生可畏好行小慧和颜悦色

和颜说色红紫乱朱家常便饭谲而不正敬而远之

鞠躬屏气计过自讼继绝存亡见利思义既来之，则安之

尽美尽善季孟之间浸润之谮己所不欲，勿施于人敬事后食

尽善尽美戒奢宁俭季孙之忧既往不咎举枉措直

见危授命即温听厉见贤思齐居下讪上节用爱民

久要不忘举一反三精益求精近悦远来见义勇为

举直措枉简在帝心君子固穷降志辱身就正有道

困而学之克己复礼侃侃谔谔侃侃而谈侃侃而言

空空如也侃侃訚訚硁硁之愚困而不学喟然长叹

开柙出虎六尺之孤老而不老而不是为贼乐而不*

流离颠沛理屈词穷敛容屏气立人达人了如指掌

了若指掌临事而惧犁生骍角临危授命临危致命

鲁卫之政陋巷箪瓢乐以忘忧来者可追乐在其中

名不正，言不顺没齿无怨苗而不秀磨而不磷，涅而不缁敏而好学

明鼓而攻之鸣鼓而攻鸣鼓而攻之免怀之岁门墙桃李

敏于事，慎于言名正言顺牛刀割鸡涅而不缁年富力强

能近取譬念念不忘内省不疚讷言敏行贫而乐道

匹夫沟渎匹夫匹妇匹夫小谅被发左衽披发左衽

匏瓜空悬屏声敛息片言折狱群而不党千方百计

泣麟悲凤墙面而立裘马轻肥犬马之养迁怒于人

群起而攻之轻裘肥马求全责备求人不如求己求仁得仁

求生害仁杞宋无征取义成仁求志达道人而无信，不知其可

仁人志士人无远虑，必有近忧入孝出弟入孝出悌任重道远

人之将，其言也善如指诸掌思不出位松柏后凋驷不及舌

时不我与时不我待岁不我与食不厌精，脍不厌细胜残去杀

施而不费述而不作而后已而无悔生而知之

三复白圭三复斯言岁寒松柏岁寒知松柏四海之内皆兄弟

善贾而沽舍己为人杀鸡焉用牛刀适可而止是可忍，孰不可忍

色厉内荏丝来线去诗礼之训驷马难追司马牛之叹

生荣哀生荣衰三人行，必有我师色仁行违杀身成仁

三十而立生有命，富贵在天四体不勤，五谷不分四体不勤升堂入室

斯文扫地随心所欲三省吾身三月不知肉味善与人交

逝者如斯手足无措事在萧墙上智下愚慎终追远

推己及人通力合作天理昭昭听其言而观其行枉道事人

无适无莫望而生畏五谷不分文过饰非温故知新

五湖四海恶居下流无可无不可温良恭俭让无所不至

无所措手足无适无莫无所用心为山止篑巍巍荡荡

无为而治文武之道文行出处危言危行闻一知二

闻一知十文质彬彬恶紫夺朱文子同升行不贰过

小不忍则乱大谋行不由径小德出入小大由之秀而不实

学而不厌信而好古学而时习之学而优则仕讬孤寄命

兴观群怨朽木不雕朽木粪墙朽木粪土兴灭继绝

先难后获血气方刚萧墙祸起学如不及，犹恐失之学无常师

循序渐进下学上达循循善诱贤贤易色下愚不移

行有余力心有余而力不足欲罢不能言不及义愚不可及

言必信，行必果游必有方言必有中有耻且格因材施教

以德报德以德报怨韫椟而藏一刀两段异端邪说

一箪一瓢言而有信言寡尤，行寡悔有过之无不及一虎不河

玉毁椟中悦近来远隐居求志一举三反有教无类

言简意该一匡天下衣马轻肥鱼馁肉败衣轻乘肥

以人废言一仍旧贯一日三覆一日三省一日之长

欲速不达欲速反迟饮水曲肱沂水舞雩用舍行藏

沂水弦歌乐山乐水有始有终有始有卒欲速则不达

怨天尤人怨天忧人以文会友用行舍藏逾闲荡检

一息尚存言行相副一以贯之一言既出，驷马难追一言丧邦

一隅三反一言兴邦洋洋盈耳一言以蔽之有勇知方

一隅之见勇者不惧以直报怨有则改之，无则加勉以紫乱朱

仰之弥高允执其中一则以喜，一则以惧一朝之忿执鞭随蹬

造次颠沛在陈之厄直道而行周而不比知过必改

知过能改众好众恶钻坚仰高直谅多闻知命之年

知其不可而为之择善而从志士仁人足食足兵在色之戒

祝鮀之佞朝闻道，夕可矣子为父隐朝闻夕众星拱北

众星环极众星捧月主一无适中庸之道炫玉自售

知之为知之，不知为不知

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<孟子>

安富尊荣安宅正路拔萃出类败材伤锦抱关击柝

不经之谈不愧不作不愧不怍拔类超群拔苗助长

勃然变色杯水车薪饱食暖衣百世师百世之师

变贪厉薄不忘沟壑不违农时不为已甚不肖子孙

不以辞害志不言而喻不以规矩，不成方圆不以规矩，不能成方圆不远千里

彼一时，此一时不远万里必由之路不虞之誉避之若浼

不知世务裁长补短持筹握算出尔反尔春风化雨

辞富居贫曾经沧海出类拔萃岑楼齐末充类至尽

寸木岑楼驰马试剑藏怒宿怨晨秦暮楚春秋无义战

丛雀渊鱼成仁取义陈善闭邪乘时乘势出圣入神

从头到尾赤县神州存心养性采薪之忧创业垂统

此一时彼一时此一时，彼一时绰有余裕恻隐之心辞尊居卑

赤子之心地丑德齐洞察秋毫得道多助，失道寡助得道多助

旦旦而伐箪豆见色大而化之独夫民贼敌国外患

大旱望云霓大旱望云大旱云霓顿开茅塞丢盔抛甲

丢盔弃甲地利人和吊民伐罪东墙处子得其所哉

箪食壶浆独善其身登山小鲁当务之急独行其道

独行其是动心忍性倒悬之急倒悬之危敌众我寡

断织之诫断杼择邻饿莩遍野饿殍遍野阿其所好

二者不可得兼放饭流歠富贵不能* 富贵利达返观内照

肥甘轻暖法家拂士逢君之恶泛滥成灾放辟邪侈

饭糗茹草封妻荫子反求诸己艴然不悦翻然改进

幡然改途方枘圜凿废书而叹辅世长民发棠之请

俯仰无愧负隅顽抗寡不敌众孤臣孽子孤独鳏寡

鳏寡孤独孤寡鳏独过化存神孤家寡人钩金舆羽

高楼大厦膏粱文绣过门不入高门大屋寡人之疾

广土众民过为已甚顾左右而言他荒诞不经闳大不经

晖光日新鸿鹄将至衡虑困心旱苗得雨豪门巨室

浩气凛然火然泉达浩然之气洪水横流洪水猛兽

函矢相攻好事之徒毁瓦画墁好为人师好勇斗狠

红紫乱朱居安资深疾病相扶截长补短绝长补短

胶鬲之困久假不归己饥己溺掘井及泉岌岌可危

敬老慈幼尽力而为解民倒悬鸡鸣而起鸡鸣狗吠

救民水火救民于水火己溺己饥拒人千里距人千里

进锐退速拒人于千里之外疾首蹙额兼善天下金声玉振

洁身自爱洁身自好具体而微尽信书不如无书教亦多术

举一废百居移气，养移体饥者易为食，渴者易为饮旷夫怨女壸浆箪食

愧天怍人困心衡虑困心横虑渴者易饮力倍功半

裸裎袒裼乱臣贼子流连忘返粒米狼戾廉顽立懦

来者不拒良知良能明察秋毫明察秋毫，不见舆薪明察秋毫之末，而不见舆薪

摩顶放踵孟母三迁茫然若失茅塞顿开媒妁之言

民贼独夫南蛮鴃舌被发缨冠披发缨冠匹夫之勇

贫贱不移仆仆亟拜平治天下穷不失义取长补短

齐东野语强而后可秋毫之末弃甲丢盔弃甲曳兵

妻离子散七年之病，求三年之艾求全之毁弃若敝屣齐王舍牛

却之不恭取诸宫中弃之如敝屐如此而已若合符节

如解倒悬仁民爱物如弃敝屣仁心仁术仁心仁闻

日以继夜事半功倍事倍功半失道寡助食箪浆壶

遂非文过三过其门而不入深耕易耨上好下甚水火之中

舍己从人舍己就人舍近求远豕交兽畜舍己芸人

市井之臣市井之徒睟面盎背嫂溺叔援三年之艾

食前方丈事齐事楚三迁之教视如敝屣视如草芥

视如寇仇视如土芥授受不亲嗜杀成性私淑弟子

似是而非水深火热舍生取义守身如玉率兽食人

声闻过情视为寇雠舍我其谁善为说辞深恶痛疾

深恶痛绝守望相助于非命守约施搏声音笑貌

神州赤县始作俑者通功易事同流合污天时地利人和

袒裼裸裎天下无敌天与人归托之空言位卑言高

为丛驱雀五尺之童枉尺直寻无敌天下无敌于天下

为富不仁王顾左右而言他闻过则喜枉己正人顽廉懦立

为民父母五十步笑百步恶湿居下威武不屈万无一失

五音六律为渊驱鱼为渊驱鱼，为丛驱爵恶醉强酒先得我心

胁肩谄笑下马冯妇凶年饥岁下乔木入幽谷下乔入幽

畜妻养子血气之勇行若无事挟山超海效勿去

习焉不察心悦诚服孝子慈孙心之官则思先知先觉

掩鼻而过由博返约言不顾行仰不愧天以辞害意

*辞邪说引而不发一傅众咻一介不取犹解倒悬

于今为烈言近旨远言近指远盈科后进引领而望

以力服人以邻为壑一毛不拔缘木求鱼与民同乐

揠苗助长怨女旷夫一曝十寒一暴十寒以其昏昏，使人昭昭

逾墙窥隙移气养体逾墙钻隙逾墙钻穴一人敌

易如反掌与人为善仰事俯畜养生送以身殉职

以叔援嫂引首以望有所作为以文害辞用夏变夷

幼学壮行源源不断源源不绝渊鱼丛雀渊鱼丛爵

源源而来夜以继日以意逆志鱼与熊掌以羊易牛

一肢半节运之掌上自暴自弃众楚群咻斩钉截铁

至大至刚坐而待旦晬面盎背罪人不孥知人论世

知我罪我尊贤使能钻穴逾墙专心致志坐以待旦

左右逢源左右逢原造言生事坐于涂炭邹衍谈天

自以为是长幼有叙自怨自艾再作冯妇沾沾自好

濯足濯缨

至于解释,太多了,请参考网站:

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">会计，当而已矣--孔子，是什么意思？

只要没算错就可以了。

原文出自《孟子-万章下》：孟子曰「仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。孔子尝为委吏矣，曰『会计当而已矣』。尝为乘田矣，曰『牛羊茁壮，长而已矣』。位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也」

白话翻译：孟子说「出仕做官主要不是因为贫穷，但有时真的是因为贫穷；娶妻子的本意本来不是为了孝养双亲，但有时候真的是为了孝养双亲。因为贫穷而不得已出仕做官的，必定辞去尊贵的位子而就卑下的位子，辞去富有的职务而就勉强餬口的职务。如果出於此意，做个守门的或做个夜晚打更的，不也很适合吗？孔子曾经当过管粮草的小官，说只要计算没出错就可以了。又曾经当过管牛羊的小官，说只要牛羊肥壮就可以了。地位低下却高谈阔论是一种罪过，出来做大官却不能推行大道，是足以感到可耻的。」

语意：有时读书人会迫於现实而不得已出来做官，如果不是因为个人的抱负而当官，当个小职位就可以了，因为这样责任不大，只要职权范围内不出错就可以了。如果是为了钱而做大官，做了大官还没对社会有什麼建树，这种尸位素餐、贪位慕禄的行为，罪过就大了。而偏偏战国时期这样的例子比比皆是。孟子一席话，其用意是希望有志出来做官的，应该把心思放在这个职位的责任上，而不是这个职务带来的名跟利。

补充：孟子其他篇有提到他劝谏齐王跟一位官吏孔距心的事。第一次讽谏齐王时，王顾左右而言他。第二次是讽谏孔距心时，孔距心感慨的说是确实自己的过失，孟子转述这段故事给齐王听时，齐王也感慨的说，追根究柢还是我这位齐王的不是。能够明白自己过失的君王，在战国时期真的很难得，这也是孟子在齐国，花这麼多的时间劝谏齐王，并且以诸多比喻循循善诱，希望齐王能行王道的原因。

孟子及其弟子的故事

1、孟母三迁

孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”

于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。

孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望，君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

2、孟子杀猪

一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。

孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。

你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。

曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。

她急忙上前拦住丈夫，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”

曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”