五方杂处的典故-五方杂处的意思

1.数字321代表什么含义

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3.带有方成语有哪些成语

数字321代表什么含义

细想一下，上述数字往往都是泛指，除了五体投地以外，是不是？但具体说来，有以下意义：

五方杂处是说各地方（东西南北中五方）的人都杂居在这里。

五体投地本是佛教用语，头顶双肘和双膝着地，佛教中表示最敬重的礼仪。

五脏指心肝脾肺肾，没听说也不太可能有另外的说法。文学中说成五内，但实际上是虚指，把五内如煎理解成五脏如煎就不美了。

五味传统上指酸甜苦辣咸，佛教中指乳味酪味生酥味熟酥味醍醐味。现代科学证明，人吃东西时之所以能感觉各种味道主要因为有嗅觉，若无嗅觉你吃东西时只能感觉到酸甜苦咸鲜（味精的味道）五种。至于辣是一种痛觉。在文学中若是实指以传统认识为好，因为辣字比鲜字好用来形容心情。

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人体五官

[释义]

1.以中医学理论而言，指耳目鼻唇舌。中医理论体系的奠基之作《黄帝内经》（主要汇集了春秋至战国时的医疗理论和临床经验）之《素问》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……肾主耳”，《黄帝内经》之《灵枢》中更明确记载“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也”。此理论流传至今。(另注:原中医五官科的治疗范围不局限于五官,例如五官之外的咽腔和喉也在其中。）

2.以内心感知外界事物之途径而言，指耳目鼻口身。战国时思想家、教育家荀子（荀况）在《天论》中提出：“耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之谓天官”。今人或谓之耳目鼻舌肤，分别司听视嗅味体（触、压、冷、热）等五种感觉。

3.以人在活动(尤其是高级活动)中使用最多的外部器官而言,指耳目口手（见《隋书·北史·刘炫传》），主要用来聆听、观看、讲述和操作。因双手可以有不同的作用（例如可以“左手一只鸡，右手一只鸭”）而被视为两官，但耳目不然（例如不能“左眼看张三，右眼盯李四”）。

4.以迷信而言，指耳眉目鼻口，认为其外形能预示人的命运。

5.以容貌而言或常言，泛指脸的各部位（包括额、双眉、双目、鼻、双颊、唇、齿和颏。五在这里是虚数，如同五彩缤纷、五谷杂粮等等词中的数字一样）。

[辨别]

1.七窍 人头部表面最复杂和显眼的部位是耳目口鼻等器官，俱有孔，合称“七窍”。《庄子·应帝王》：“人皆有七窍，以视听食息”。

2.五凿（音作） 《荀子·哀公》：“五凿为正”。杨倞注：“凿，窍也。五凿，谓耳、目、鼻、口及心之窍也”。（这里的心也可以被理解为脑）

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临危不惧：遇到危难的时候，一点也不怕。

绝处逢生：形容在最危险的时候得到生路。

化险为夷：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。

堂堂正正;堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

光明磊落:磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

急中生智:紧急的时候，猛然想出办法。

惊心动魄:使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。

以身殉职:殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。

刻不容缓:指形势紧迫，一刻也不允许拖延。

力挽狂澜:比喻尽力挽回危险的局势。

仰不愧天:抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

大智大勇：像大勇士一样对一切大无畏。

面不改色:脸色不变。形容从容镇静的样子。

镇定自若；镇定 遇到紧急情况不慌不乱；自若 不改变常态；形容在危急关头能保持常态。

精明能干：形容人精明细察，办事能力很强。

带有方成语有哪些成语

方便之门 原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。

方寸不乱 方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。

方寸万重 方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。

方寸已乱 心已经乱了。

方寸之地 指心。

方底圆盖 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。

方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。

方枘圆凿 枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。

方头不劣 方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。

方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

方兴未艾 方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。

方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。

方凿圆枘 凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。

方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。

方趾圆颅 方脚圆头。指人类。

方骖并路 犹并驾齐驱。

方来未艾 指（恩泽）方始来到尚未止歇。

方领圆冠 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。

方面大耳 方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。

方枘圜凿 方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。

方桃譬李 形容姿质之美有如桃李一般。

方头不律 形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。

方兴未已 事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。

方言矩行 指言行方正，合乎规范。

方以类聚 指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。

方员可施 随处可用。形容人多才多艺。

方滋未艾 事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。

方足圆颅 方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。

八方呼应 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。

大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

东方千骑 旧指女子的如意郎君。

斗方名士 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。

千方百计 想尽或用尽一切办法。

上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。

天方夜谭 比喻虚诞、离奇的议论。

五方杂处 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

想方设法 想种种办法。

一方之任 负一方面责任的职务。

盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

八方风雨 四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。

八方支持 形容各方面都支持、援助。

八方支援 形容各方面都支持、援助。

东方将白 指天将破晓。

东方不亮西方亮 比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。

多方百计 想尽或用尽种种方法、计谋。

毁方投圆 比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。

毁方瓦合 毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。

无方之民 古指不知礼法的人。

千方万计 想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。

上方宝剑 尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。

食方于前 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

殊方绝域 指极远的地方。

殊方同致 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

殊方异域 殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。

随方就圆 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。

随方逐圆 ①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。

四方八面 到处；各个方面。

四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

外方内员 指外表正直，内心圆滑。

外方内圆 外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。

五方杂厝 指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。

西方净国 指西方净土。

西方净土 佛教语。西方之极乐世界，即佛国。

遐方绝壤 指边远偏僻的地区。同“遐方绝域”。

遐方绝域 指边远偏僻的地区。

言方行圆 指言论正直而行为圆滑。

元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。

枕方寝绳 枕方石，睡绳床。

指方画圆 指谈论时以手指比画。

不劣方头 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。

大政方针 重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。

矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。

来日方长 将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。

如梦方醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

如日方升 如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。

如日方中 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

如醉方醒 方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

食前方丈 方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。

贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

血气方刚 血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。

与人方便，自己方便 给他人便利，他人也会给自己便利。

圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。

圆颅方趾 颅：头颅；趾：脚。方脚圆头。指人类。

圆首方足 代指人类。

圆凿方枘 枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。比喻格格不入。

直内方外 形容内心正直、做事方正。

大开方便之门 给予极大的方便。

大梦方醒 象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。

遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。

黼衣方领 华贵的服饰。借指王公显贵。

计绌方匮 计谋不足，方略匮竭。

气血方刚 犹血气方刚。指精力正值旺盛。

枘凿方圆 枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入。

食案方丈 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

食必方丈 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

食味方丈 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

未艾方兴 方兴未艾。指正在蓬勃向前发展。

以古方今 用古代人的人事与今天的人事相比。

圆顶方趾 指人类。同“圆首方足”。

戴圆履方 履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。

独霸一方 霸占一个地方（多指坏人）。

耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

抚绥万方 抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。

规圆矩方 比喻够标准，合法度。

见笑大方 指让内行人笑话。

落落大方 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。

身后识方干 比喻一个人才，生前无人赏识，后才被重视。

四面八方 指各个方面或各个地方。

天各一方 指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。

外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。

仪态万方 仪态：姿态，容貌；万方：多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。

贻笑大方 贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

应变无方 随机应变，不墨守成规。

游必有方 要是出游，必须要告辞去处。

盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

志在四方 四方：天下。有远大的抱负和理想。

智圆行方 圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。

百计千方 想尽或用尽一切办法。

辨物居方 辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。

登界游方 登上天界，游历四方。指周游世界。

凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。

割据一方 凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。

行不逾方 指行动不逾越法度。

见诮大方 指让内行人笑话。同“见笑大方”。

教导有方 教育引导很有办法。

井井有方 形容有条理有办法。

举止大方 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。

据义履方 根据正道立身行事。

泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。

枘圆凿方 比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。

狩岳巡方 指帝王巡狩方岳。

随圆就方 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。

文圆质方 指外表随和而内心方正。

遗哂大方 指让内行见笑。同“遗笑大方”。

遗笑大方 指让内行见笑。

有勇知方 有勇气且知道义。

元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。