1.数字321代表什么含义

2.小学五年级积累运用五的成语意思急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

3.带有方成语有哪些成语

数字321代表什么含义

五方杂处的典故-五方杂处的意思

细想一下,上述数字往往都是泛指,除了五体投地以外,是不是?但具体说来,有以下意义:

五方杂处是说各地方(东西南北中五方)的人都杂居在这里。

五体投地本是佛教用语,头顶双肘和双膝着地,佛教中表示最敬重的礼仪。

五脏指心肝脾肺肾,没听说也不太可能有另外的说法。文学中说成五内,但实际上是虚指,把五内如煎理解成五脏如煎就不美了。

五味传统上指酸甜苦辣咸,佛教中指乳味酪味生酥味熟酥味醍醐味。现代科学证明,人吃东西时之所以能感觉各种味道主要因为有嗅觉,若无嗅觉你吃东西时只能感觉到酸甜苦咸鲜(味精的味道)五种。至于辣是一种痛觉。在文学中若是实指以传统认识为好,因为辣字比鲜字好用来形容心情。

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人体五官

[释义]

1.以中医学理论而言,指耳目鼻唇舌。中医理论体系的奠基之作《黄帝内经》(主要汇集了春秋至战国时的医疗理论和临床经验)之《素问》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……肾主耳”,《黄帝内经》之《灵枢》中更明确记载“鼻者,肺之官也;目者,肝之官也;口唇者,脾之官也;舌者,心之官也;耳者,肾之官也”。此理论流传至今。(另注:原中医五官科的治疗范围不局限于五官,例如五官之外的咽腔和喉也在其中。)

2.以内心感知外界事物之途径而言,指耳目鼻口身。战国时思想家、教育家荀子(荀况)在《天论》中提出:“耳目鼻口形,能各有接而不相能也,夫是之谓天官”。今人或谓之耳目鼻舌肤,分别司听视嗅味体(触、压、冷、热)等五种感觉。

3.以人在活动(尤其是高级活动)中使用最多的外部器官而言,指耳目口手(见《隋书·北史·刘炫传》),主要用来聆听、观看、讲述和操作。因双手可以有不同的作用(例如可以“左手一只鸡,右手一只鸭”)而被视为两官,但耳目不然(例如不能“左眼看张三,右眼盯李四”)。

4.以迷信而言,指耳眉目鼻口,认为其外形能预示人的命运。

5.以容貌而言或常言,泛指脸的各部位(包括额、双眉、双目、鼻、双颊、唇、齿和颏。五在这里是虚数,如同五彩缤纷、五谷杂粮等等词中的数字一样)。

[辨别]

1.七窍 人头部表面最复杂和显眼的部位是耳目口鼻等器官,俱有孔,合称“七窍”。《庄子·应帝王》:“人皆有七窍,以视听食息”。

2.五凿(音作) 《荀子·哀公》:“五凿为正”。杨倞注:“凿,窍也。五凿,谓耳、目、鼻、口及心之窍也”。(这里的心也可以被理解为脑)

小学五年级积累运用五的成语意思急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

临危不惧:遇到危难的时候,一点也不怕。

绝处逢生:形容在最危险的时候得到生路。

化险为夷:险:险阻;夷:平坦。化危险为平安。比喻转危为安。

堂堂正正;堂堂:盛大的样子;正正:整齐的样子。原形容强大整齐的样子,现也形容光明正大。也形容身材威武,仪表出众。

光明磊落:磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。

急中生智:紧急的时候,猛然想出办法。

惊心动魄:使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。

以身殉职:殉:为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。

刻不容缓:指形势紧迫,一刻也不允许拖延。

力挽狂澜:比喻尽力挽回危险的局势。

仰不愧天:抬头仰望,对天无愧。指没有做过坏事,问心无愧。

大智大勇:像大勇士一样对一切大无畏。

面不改色:脸色不变。形容从容镇静的样子。

镇定自若;镇定 遇到紧急情况不慌不乱;自若 不改变常态;形容在危急关头能保持常态。

精明能干:形容人精明细察,办事能力很强。

带有方成语有哪些成语

方便之门 原是佛教指引人入教的门径,后指给人方便的门路。

方寸不乱 方寸:指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。

方寸万重 方寸:指心。万重:多话。心里头有千言万语。

方寸已乱 心已经乱了。

方寸之地 指心。

方底圆盖 方底器皿,圆形盖子。比喻事物不相合。

方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。

方枘圆凿 枘:榫头;凿:榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。

方头不劣 方头:俗指不通时宜;不劣:倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。

方外之人 方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

方兴未艾 方:正在;兴:兴起;艾:停止。事物正在发展,尚未达到止境。

方以类聚,物以群分 方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。

方凿圆枘 凿:榫眼;枘:榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。

方正不阿 方正:品行正直;阿:阿谀,诌媚。指为人品行正直,不逢迎诌媚。

方趾圆颅 方脚圆头。指人类。

方骖并路 犹并驾齐驱。

方来未艾 指(恩泽)方始来到尚未止歇。

方领圆冠 方形的衣领和圆形的帽冠,为古代儒生的服饰。亦借指儒生。

方面大耳 方脸盘,大耳朵。旧指富贵相。

方枘圜凿 方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。同“方枘圆凿”。

方桃譬李 形容姿质之美有如桃李一般。

方头不律 形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。

方兴未已 事物正在发展,尚未达到止境。同“方兴未艾”。

方言矩行 指言行方正,合乎规范。

方以类聚 指同类事物相聚一处。方:办法,做法,技巧。

方员可施 随处可用。形容人多才多艺。

方滋未艾 事物正在发展,尚未达到止境。同“方兴未艾”。

方足圆颅 方形脚、圆形头为人的特征,因以指人类。同“方趾圆颅”。

八方呼应 呼应:彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气,互相配合。

大方之家 大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

东方千骑 旧指女子的如意郎君。

斗方名士 斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。

千方百计 想尽或用尽一切办法。

上方不足,下比有余 比上不足,比下有余。

天方夜谭 比喻虚诞、离奇的议论。

五方杂处 五方:东南西北中,泛指各处;处:住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。

想方设法 想种种办法。

一方之任 负一方面责任的职务。

盂方水方 盛水的器皿是什么形状,水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

八方风雨 四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻,动荡不安。

八方支持 形容各方面都支持、援助。

八方支援 形容各方面都支持、援助。

东方将白 指天将破晓。

东方不亮西方亮 比喻这里行不通,别的地方尚有回旋余地。

多方百计 想尽或用尽种种方法、计谋。

毁方投圆 比喻抛弃立身行事准则,曲意投合别人。

毁方瓦合 毁去棱角,与瓦砾相合。比喻屈己从众,君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则,迎合世俗。

无方之民 古指不知礼法的人。

千方万计 想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。

上方宝剑 尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时,常赐以上方宝剑,表示授于全权,可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。

食方于前 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

殊方绝域 指极远的地方。

殊方同致 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

殊方异域 殊方:远方。异域:异邦、外国,指远方或国外。

随方就圆 处事顺应形势和情况的变化;待人随和而不固执。

随方逐圆 ①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。

四方八面 到处;各个方面。

四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四方之志 志:志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

外方内员 指外表正直,内心圆滑。

外方内圆 外方:外表有棱角,刚直;内圆:内心无棱角,圆滑。指人的外表正直,而内心圆滑。

五方杂厝 指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。

西方净国 指西方净土。

西方净土 佛教语。西方之极乐世界,即佛国。

遐方绝壤 指边远偏僻的地区。同“遐方绝域”。

遐方绝域 指边远偏僻的地区。

言方行圆 指言论正直而行为圆滑。

元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。

枕方寝绳 枕方石,睡绳床。

指方画圆 指谈论时以手指比画。

不劣方头 劣:不好;方头:俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。

大政方针 重大的政策与措施,引导事业前进的方向和指针。

矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。

来日方长 将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。

如梦方醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下,刚刚明白过来。

如日方升 如:象;方:刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。

如日方中 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

如醉方醒 方:刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

食前方丈 方丈:一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。

贤良方正 贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

血气方刚 血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。

与人方便,自己方便 给他人便利,他人也会给自己便利。

圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。

圆颅方趾 颅:头颅;趾:脚。方脚圆头。指人类。

圆首方足 代指人类。

圆凿方枘 枘:榫头;凿:榫眼。方榫头,圆榫眼,两下里合不来。比喻格格不入。

直内方外 形容内心正直、做事方正。

大开方便之门 给予极大的方便。

大梦方醒 象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。

遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。

黼衣方领 华贵的服饰。借指王公显贵。

计绌方匮 计谋不足,方略匮竭。

气血方刚 犹血气方刚。指精力正值旺盛。

枘凿方圆 枘、凿,榫头与卯眼。一方一圆,则无法投合。比喻不调协,扞格不入。

食案方丈 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

食必方丈 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

食味方丈 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

未艾方兴 方兴未艾。指正在蓬勃向前发展。

以古方今 用古代人的人事与今天的人事相比。

圆顶方趾 指人类。同“圆首方足”。

戴圆履方 履:踩着;圆、方:古人以为天圆地方。头顶着天,脚踩着地。指生活在人间。

独霸一方 霸占一个地方(多指坏人)。

耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

抚绥万方 抚绥:安定、安抚;万方:万邦,万族。指安定天下。

规圆矩方 比喻够标准,合法度。

见笑大方 指让内行人笑话。

落落大方 落落:坦率,开朗的样子。形容言谈举止自然大方。

身后识方干 比喻一个人才,生前无人赏识,后才被重视。

四面八方 指各个方面或各个地方。

天各一方 指各在天底下的一个地方。形容相隔极远,见面困难。

外圆内方 比喻人表面随和,内心严正。也指钱币。

仪态万方 仪态:姿态,容貌;万方:多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。

贻笑大方 贻笑:让人笑话;大方:原指懂得大道的人,后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

应变无方 随机应变,不墨守成规。

游必有方 要是出游,必须要告辞去处。

盂方水方 盛水的器皿是什么形状,水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

志在四方 四方:天下。有远大的抱负和理想。

智圆行方 圆:圆满,周全;方:端正,不苟且。知识要广博周备,行事要方正不苟。

百计千方 想尽或用尽一切办法。

辨物居方 辨别众物的性质、条件等因素,使之各得其所。

登界游方 登上天界,游历四方。指周游世界。

凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。

割据一方 凭借武力割占一个地区,与中央政权对立。亦作“各霸一方”。

行不逾方 指行动不逾越法度。

见诮大方 指让内行人笑话。同“见笑大方”。

教导有方 教育引导很有办法。

井井有方 形容有条理有办法。

举止大方 举动不俗气,不做作。形容人行为动作不拘束,堂堂正正。

据义履方 根据正道立身行事。

泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。

枘圆凿方 比喻不调协,扞格不入。参见“枘凿方圆”。

狩岳巡方 指帝王巡狩方岳。

随圆就方 处事顺应形势和情况的变化;待人随和而不固执。同“随方就圆”。

文圆质方 指外表随和而内心方正。

遗哂大方 指让内行见笑。同“遗笑大方”。

遗笑大方 指让内行见笑。

有勇知方 有勇气且知道义。

元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。