虚有其表h-虚有其表华而不实的作文

1.赞美数学之美的诗句

2.华而不实的意思及造句

3.求寓言类的文言文+加点字与注释

4.用空。组个词 比如空白 空心 帮我在想几个 必须是 空 开头 就两个字啊 多想几个啊

5.中字打头四字成语

赞美数学之美的诗句

1. 关于数学之美的诗句

关于数学之美的诗句 1.关于数学的诗句

原发布者：zhuzhubai128

与数学有关的诗歌 音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学能使人获得智慧，科技可以改善物质生活，但数学却能提供以上的一切。我们想变枯燥乏味的数学学习为欣赏美发现美的审美过程，完全可以渗透一些与数学有关的诗歌，甚或者引导学生去创作。我曾听过青岛二中老师的课和教研活动，他们的学生们在这方面所展现的能力和才情使我惊讶。可见要相信学生的创造力想象力远超过我们所能想象，我们所能做的应该做的，就是给他们一个启发，搭建一个平台。下面附上我所积累的一些与数学有关的诗歌。 一、与课本章节有关的诗歌第一章《集合、映射与函数》：日落月出花果香，物换星移看沧桑。因果变化多联系，安得良策破迷茫？集合奠基说严谨，映射函数叙苍黄。看图列表论升降，科海扬帆有锦囊。 第二章《指数函数、对数函数和幂函数》：晨雾茫茫碍交通，蘑菇核云蔽长空；化石岁月巧推算，文海索句快如风.指数对数相辉映，立方平方看对称；解释大千无限事，三族函数建奇功。 二、诗歌数学题朱世杰的《四元玉鉴》、《或问歌录》共有十二个数学问题，都采用诗歌形式提出。如第一题："今有方池一所，每面丈四方停。葭生两岸长其形，出水三十寸整。东岸蒲生一种，水上一尺无零。葭蒲稍接水齐平，借问三般（水深、蒲长、葭长）怎定？"在元代有一部算经《详明算法》内有关于丈量田亩求法："古者量田较润长，全凭绳尺以牵量。一形虽有一般法，惟有方田法易详。若见涡斜并凹曲，

2.关于数学的诗

关于数学的诗有：

一、《山村咏怀》

作者：邵雍（北宋）

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

译文：

一眼看去有二三里远，薄雾笼罩着四五户人家。

村庄旁有六七座凉亭，还有许多鲜花正在绽放。

赏析：诗人用“小学数数”的方式将乡村美景一一道来，通俗易懂，仿若画面就在眼前一般。

二、《题秋江独钓图》

作者：王士祯（唐）

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

译文：

戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩。

高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。

三、《咏雪》

作者：郑板桥（清）

一片二片三四片，五片六片七八片。

千片万片无数片，飞入梅花总不见。

译文：

一片一片的雪花纷纷扬扬的从天而落，整个天地都白茫茫的一片。

飘落的雪花落入芦花丛里，和白色的芦花融为一体，叫人难以分辨。

赏析：人使用数字，主要是展现雪景的美妙以及美好，在人们眼前展现一幅大雪纷的景象，仿佛雪景就在读者的眼前，让人有身临其境之感。

四、《绝句》

作者：杜甫（唐》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

译文：

两只黄鹂在翠绿的柳枝间鸣叫，一行白鹭向湛蓝的高空里飞翔。

西岭雪山的景色仿佛嵌在窗里，往来东吴的航船就停泊在门旁。

五、《西江月·夜行黄沙道中》

作者：辛弃疾（宋）

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

译文：

皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来阵阵青蛙的叫声。

天空乌云密布，星星闪烁，忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。

赏析：作者自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感。

3.有关数学王国名言诗句

音乐与代数很类似.——哈登伯格

硬说数学科学无美可言的人是错误的.美的主要形式是秩序、匀称与明确.——亚里斯多德

感觉到数学的美，感觉到数与形的协调，感觉到几何的优雅，这是所有真正的数学家都清楚的真实的美的感觉.——庞加莱

数学之美是很自然明白地摆着的.——哈尔莫斯

我认为，说数学家选择课题的准则以及判断他是否成功的准则，主要的是美学准则，这是正确的.

——冯.诺伊 曼

我的工作总是力图把真与美结合起来，但是，当我不得不选择其中的一种时，我通常选择美.——韦尔

在数学定理的评价中，审美标准既重于逻辑的标准，也重于实用的标准：在对数学思想的评价时，美与优雅比是否严密、正确，比是否有用都重要得多.——斯蒂恩

纯粹数学可以是实际有用的，而应用数学也可以是优美高雅的.——哈尔莫斯

对早已正确认定的定理做进一步的研究，探索它的新证法，只不过是因为现有的证明欠缺美的魅力.——克莱因

数学家如画家或诗人一样，是款式的制造者。。数学家的款式，如同画家或诗人的款式，必须是美的……世上没有丑陋数学的永久立身之地.——哈代

一种奇特的美统治着数学王国，这种美不像艺术之美与自然之美那么相类似，但她深深地感染着人们的心灵，激起人们对她的欣赏，与艺术之美是十分相象的.——库默

难道不可以把音乐描绘成感觉的数学，而把数学描绘成理性的音乐吗？这样，音乐家感觉到数学，数学家想到音乐——音乐是梦想，数学是工作的一生——每一方都经由对方达到尽善尽美的境地，那时，人类的智慧达到完美的典型，将在某个未来的莫扎特——狄利克雷或贝多芬——高斯的歌颂下而光彩夺目.这种联合已经在一个赫姆霍尔兹的天才和工作中清楚地预示出来了.——西尔弗斯特

4.数学之美的表述

美是人类创造性实践活动的产物，是人类本质力量的感性显现。

通常我们所说的美以自然美、社会美以及在此基础上的艺术美、科学美的形式存在。数学美是自然美的客观反映，是科学美的核心。

简言之数学美就是数学中奇妙的有规律的让人愉悦的美的东西。历史上许多学者、数学家对数学美从不同的侧面作过生动的阐述。

普洛克拉斯早就断言：“哪里有数学，哪里就有美。”亚里士多德也曾讲过：“虽然数学没有明显地提到善和美，但善和美也不能和数学完全分离。

因为美的主要形式家是“秩序、匀称和确定性”，这些正是数学研究的原则。”我国著名数学家华罗庚说过：“就数学本身而言，是壮丽多彩、千姿百态、引人入胜的……认为数学枯燥乏味的人，只是看到了数学的严谨性，而没有体会出数学的内在美。”

数学家徐利治说：“作为科学语言的数学，具有一般语言文字与艺术所共有的美的特点，即数学在其内容结构上和方法上也都具有自身的某种美，既所谓数学美。数学美的含义是丰富的，如数学概念的简单性、统一性，结构关系的协调性、对称性，数学命题与数学模型的概括性、典型性和普遍性，还有数学中的奇异性等等都是数学美的具体内容。”

以上的论述可见，数学中充满着美的因素，数学美是数学科学的本质力量的感性和理性的呈现，它不是什么虚无飘渺、不可捉摸的东西，而是有其确定的客观内容。 数学美有别与其它的美，它没有鲜艳的色彩，没有美妙的声音，没有动感的画面，它却是一种独特的美。

德国数学家克莱因曾对数学美作过这样的描述：“音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科技可以改善物质生活，但数学却能提供以上一切。”数学美与其它美的区别还在于它是蕴涵在其中的美。

打个比方来说，大家一定都有这种感觉，绝大部分同学对音体美容易产生兴趣，而对数学感兴趣的不多。我认为，这主要有两个方面的原因：一是音体美中所表现出来的美是外显的，这种美同学们比较容易感受、认识和理解；而数学中的美虽然也有一些表现在数学对象的外表，如精美的图形、优美的公式、巧妙的解法等等，但总的来说数学中的美还是深深地蕴藏在它的基本结构之中，这种内在的理性美学生往往难以感受、认识和理解，这也是数学区别于其它学科的主要特征之一。

二是长期以来，我们的数学教材过分强调逻辑体系和逻辑推演，忽视数学美感、数学直觉的作用，长此以往，学生将数学与逻辑等同起来。一味注重数学的逻辑性而忽视了数学本身的美，学习的过程中就会感到枯燥无味缺乏兴趣。

大多数的数学家会由他们的工作及一般数学里得出美学的喜悦。他们形容数学是美丽的来表示这种喜悦。

有时，数学家会形容数学是一种艺术的形式，或至少是一个创造性的活动。通常拿来和音乐和诗歌相比较。

数学之美还在于其对生活的精确表述、对逻辑的完美演绎。可以说正是这种精确性才成就了现代社会的美好生活。

伯特兰·罗素以下列文字来形容他对数学之美的感觉：Mathematics, rightly viewed, possesses not only truth, but supreme beauty — a beauty cold and austere, like that of sculpture, without appeal to any part of our weaker nature, without the gorgeous trappings of painting or music, yet sublimely pure, and capable of a stern perfection such as only the greatest art can show. The true spirit of delight, the exaltation, the sense of being more than Man, which is the touchstone of the highest excellence, is to be found in mathematics as surely as poetry. (The Study of Mathematics, in Mysticism and Logic, and Other Essays, ch. 4, London: Longmans, Green, 1918.)翻译：数学，如果正确地看它，则具有……至高无上的美——正像雕刻的美，是一种冷而严肃的美，这种美不是投合我们天性的微弱的方面，这种美没有绘画或音乐的那些华丽的装饰，它可以纯净到崇高的地步，能够达到严格的只有最伟大的艺术才能显示的那种完美的境地。一种真实的喜悦的精神，一种精神上的亢奋，一种觉得高于人的意识——这些是至善至美的标准，能够在诗里得到，也能够在数学里得到。

（研究数学，在神秘主义和逻辑，与其他论文，概括。4、伦敦：浪漫书屋，绿色，1918年。）

保罗·埃尔德什形容他对数学不可言说的观点，而说：“为何数字美丽呢？这就像是在问贝多芬第九号交响曲为什么会美丽一般。若你不知道为什么，其他人也没办法告诉你为什么。

我知道数字是美丽的。且若它们不是美丽的话，世上也没有事物会是美丽的了。”

它的最美之处莫过于在无形之中就让你思维变得敏捷.考虑事情时，不在那么偏激，那么单一.作为一个公民来说了不了解它是一个后话，至少应该不否定它.尤其是学生.让我们先来看看看下面的算式：1 x 8 + 1= 912 x 8 + 2= 98123 x 8 + 3= 9871234 x 8 + 4= 987612345 x 8 + 5= 98765123456 x 8 + 6= 9876541234567 x 8 + 7= 987654312345678 x 8 + 8= 98765432123456789 x 8 + 9= 9876543211 x 9 + 2= 1112 x 9 + 3= 111123 x 9 + 4= 11111234 x 9 + 5= 1111112345 x 9 + 6= 111111123456 x 9 + 7= 1。

5.求关于数学的诗~~急

利用诗歌表达数学思想、概念的诗歌比较多。

例如张景中院士主编的新课程高中数学教材中（该教材是湖南教育出版社新课程标准实验教材），在每一章都有一首诗歌。例如第一章《集合、映射与函数》时，说到： 日落月出花果香，物换星移看沧桑。

因果变化多联系，安得良策破迷茫？ 集合奠基说严谨，映射函数叙苍黄。 看图列表论升降，科海扬帆有锦囊。

当到第二章《指数函数、对数函数和幂函数》时，说到： 晨雾茫茫碍交通，蘑菇核云蔽长空； 化石岁月巧推算，文海索句快如风. 指数对数相辉映，立方平方看对称； 解释大千无限事，三族函数建奇功。 在学习完这两章内容后再仔细研读，别有一番感受。

二、诗歌数学题 数学很抽象，又令人感到枯燥无味，怎样使数学易于理解，为人们所喜爱，在这方面，中国古代数学家做出许多尝试，歌谣和口诀就是其中一种，让人们在解答数学问题的同时，也感受到了诗歌的魅力。从南宋杨辉开始，元代的朱世杰、丁巨、贾亨、明代的刘仕隆、程大位等都采用歌诀形式提出各种算法或用诗歌形式提出各种数学问题。

朱世杰的《四元玉鉴》、《或问歌录》共有十二个数学问题，都采用诗歌形式提出。如第一题："今有方池一所，每面丈四方停。

葭生两岸长其形，出水三十寸整。东岸蒲生一种，水上一尺无零。

葭蒲稍接水齐平，借问三般（水深、蒲长、葭长）怎定？"在元代有一部算经《详明算法》内有关于丈量田亩求法："古者量田较润长，全凭绳尺以牵量。一形虽有一般法，惟有方田法易详。

若见涡斜并凹曲，直须裨补取为方。却将黍实为田积，二四除之亩法强。

" 明代程大位《算法统宗》是一本通俗实用的数学书，也是数字入诗代表作。《算法统宗》全书十七卷，广泛流传于明末清朝，对于民间数学知识的普及贡献卓著。

这本书由程大位花了近20年完成，他原本是一位商人，经商之便搜集各地算书和文字方面的书籍，编纂成一首首的歌谣口诀，将枯燥的数学问题化成美妙的诗歌，让人朗朗上口，加强了数学普及的亲合力。程大位还有一首类似的二元一次方程组的饮酒数学诗："肆中饮客乱纷纷，薄酒名醨厚酒醇。

好酒一瓶醉三客，薄酒三瓶醉一人。共同饮了一十九，三十三客醉颜生。

试问高明能算士，几多醨酒几多醇？"这道诗题大意是说：好酒一瓶，可以醉倒3位客人；薄酒三瓶，可以醉倒一位客人。如果33位客人醉倒了，他们总共饮下19瓶酒。

试问：其中好酒、薄酒分别是多少瓶？ 著名《孙子算经》中有一道"物不知其数"问题。这个算题原文为："今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？答曰二十三。

"这个问题流传到后世，有过不少有趣的名称，如"鬼谷算"、"韩信点兵"等。程大位在《算法统宗》中用诗歌形式，写出了数学解法："三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆月正半，除百零五便得知。

"这首诗包含着著名的"剩余定理"。也就说，拿3除的余数乘70，加上5除的余数乘21，再加上7除的余数乘15，结果如比105多，则减105的倍数。

上述问题的结果就是：（2*70）+(3*21)+(2*15)-(2*105)=23。 在印度学者婆什迦罗的著作中，也有这样一首数学诗："素馨花开香扑鼻，诱得蜜蜂来采蜜。

熙熙攘攘不知数，一群飞入花丛里。试问此群数有几？且把条件来分析：全体之半平方根，另有两只在一起；总数的九分之几，徘徊在外做游戏。

"你如果列出无理方程运算后，则可得出此群蜜蜂为72只。另外有一首写荷花的数学诗，："平平湖水清可鉴，石上半尺生红莲；出泥不染亭亭立，忽被吹到清水面。

渔人观看忙向前，花离原位二尺远；能算诸君请解题，湖水如何知深浅？"这是一首多么富有诗情画意的代数题！你看，长在湖里的红莲，露出湖面的长度是半尺，它被风吹向一边，红莲顶上的花离原水面的距离为2尺，问湖水有多深？根据勾股定理列式算得，湖深为3.75尺。 三、数字入诗： 最常见的入诗的数字是一。

"一"虽说是个数字概念，其实，把"一"字恰当地运用到诗文中，会产生美的艺术效果。 例如清代诗人陈秋舫写过一首以《题秋江独钓图》为题的"一"字诗："一帆一桨一扁舟，一个渔翁一钓钩，一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。

"五代时南唐后主李煜在位时，曾为宫廷画家卫贤所作《春江钓叟图》题词二首："浪花有意千重雪，桃李无言一队春；一壶酒，一竿身，世上如侬有几人。""一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩；花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

"把一个个洒脱的渔翁形象刻画得栩栩如生。 又如元曲一首小令《雁儿落带过得胜令》："一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈，一聚一离别，一苦一伤悲。

一榻一身卧，一生一梦里，寻一个相识，他一会，咱一地，都一般相知，吹一回，唱一回。"诗中22个"一"字不断重复，反映了人生虚幻的凄苦。

其写法奇特，而以俚语取胜。 有些诗歌会把一到十十个数字镶嵌到诗中。

宋代理学家《邵康》云："一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。"此诗妙在顺序嵌进十个基数，寥寥数语，描绘出一幅恬静淡雅的田园景色，勾起人们不尽的情思和神往。

6.求一篇关于数学之美的作文1000字

数学作为所有科学的基础，其作用众所周知。

进入现代文明的我们早就习惯于生活在数字的海洋中，用 1、2、3、4进行着基本的沟通交流。但与其巨大社会作用相反的是很少有人真正地喜爱数学，真正地醉心于数学研究，挖掘深藏的数学之美。

人们常说“不要以貌取人”。作为一门用数字和图形说话的学科，数学就像是科学童话里的灰姑娘，其枯燥、乏味的表象下面，隐藏着最动人、美丽之处。

首先我认为数学之美，美在神秘。简简单单一个符号就可以勾勒出无穷无尽的自然真理。

牛顿运动三大定律，只用几个简单的数学公式，就能够囊括浩瀚宇宙的运动规律。对于每一个乐于探求真相的人来说，数学可以说是他们最好的旅游胜地。

一群群数字、一个个图形在这里交织出了一幅幅最动人的风景。这片风景连绵不断却又迥然不同，当你徜徉在数学的海洋中，你绝不会有“高处不胜寒”的感慨，也不会有“一马平川任我行”的放纵，有的只是寻幽探胜的意趣和对自然真理的崇敬之情。

就连中国最著名的数学家陈景润在摘下数学王冠上的宝石后，依然要怀着朝圣的心情在数学研究的道路上谨慎前行。 其次，我认为数学之美，美在应用。

“金玉其外，败絮其中”常被我们用来贬斥那些虚有其表的人和事，可见我们评价美的标准，不光是因为其具备美好的内外部特征，更要注重其是否具有实用价值。“数学是众科学之母”一句话就说尽了数学在社会生活各领域的价值体现。

购物时用数学，电脑软件的开发、一座城市的交通路线设计、整个地球的网络建设，都离不开数学。甚至于艺术领域，也有数学的身影；数字按不同的音高排列，是悠扬的乐谱；雕塑和绘画中，哪一个少得了数学黄金分割的定律？故宫没有一根钉子的角楼，重檐斗拱的紫禁城，哪一个离得开严谨的数学知识？可以毫不夸张的说，正是数学用数字和图形搭建了人类社会不断前进的阶梯。

数学之美犹如优美和谐的乐曲，别具一格的绘画，雄伟壮美的建筑，同样会使数学学习者们激情荡漾。有着这样的奉献和功绩，我们能说数学不美吗？ 最后我认为数学之美，美在于一次一次挑战后的成功。

而这种美感的获得，常常以长时间的苦苦思考及单调乏味的运算为代价，而且必须一次次地接受失败与错误， 必须接受枯燥学习所带来的孤独。屡战屡败，屡败屡战，最后你可能在冲凉时，或者刷牙时，突然间豁然开朗，仿佛音乐突然响起，问题好像一下子就解决了。

那时候的我，往往有一种人在高山飘飘然的感觉。这种美是无与伦比的。

这就是我眼中的数学质朴而充满魅力。作为科学界里一块奇异的宝石它必将在新时代里散发出灿烂的光芒，用它特有的美引导我们不断前行。

7.谁帮我写一首赞美数学的诗,越能掰越好

数学，心中的至爱

你从远古走来，

严谨的步履不着尘埃；

你的佩戴朴素而美丽，

闪耀着比珠宝还珍贵的智慧之光；

你用丝帘遮盖着那圣洁的容颖，

若隐若现，引来了多少杰出的男子来猎色，

你合着宇宙的音符翩翩起舞，

我们的心哪，跟你一起跳跃；

纯洁的语言是如此精确，

那颗真心致不逾，

在漫长的岁月里，

虽风尘的洗礼，

美丽依然。

你的风姿惟有向智者展现，

那些愚夫也不可望也不及，

你是女神，

掌管着智慧宝箱的钥匙，

叫那些能见到你的人，和欣赏你的人

得到生命的力量，

对这你的美丽，

我只能用最美的诗来歌唱。

8.数学名言的数学美

数学确属美妙的杰作，宛如画家或诗人的创作一样——是思想的综合；如同颜色或词汇的综合一样，应当具有内在的和谐一致。

对于数学概念来说，美是她的第一个试金石；世界上不存在畸形丑陋的数学。——G.H.Hardy 音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。

——F.Klein 哪里有数，哪里就有美。——Proclus 当数学家导出方程式和公式，如同看到雕像、美丽的风景，听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐。

——柯普宁（前苏联哲学家） 这就是结构好的语言的好处，它简化的记法常常是深奥理论的源泉。——拉普拉斯（-1827） 社会的进步就是人类对美的追求的结晶。

——马克思（K.Max） 数学，如果正确地看，不但拥有真理，而且也具有至高的美。 ——罗素（B.Russell） 数学能促进人们对美的特性——数值、比例、秩序等的认识。

——亚里士多德（Aristotle） 美包含在体积和秩序中。 ——黑格尔（G..W.F.Hegel） 一个没有几分诗人才能的数学家决不会成为一个完全的数学家。

——魏尔斯特拉斯（KarlWeierstrass1815-1897） 纯粹数学，就其本质而言，是逻辑思想的诗篇。 ——爱因斯坦 数学如同音乐或诗一样显然地确实具有美学价值。

——雅可比 数学是创造性的艺术，因为数学家创造了美好的新概念；数学是创造性的艺术，因为数学家的生活、言行如同艺术家一样；数学是创造性的艺术，因为数学家就是这样认为的。 ——哈尔莫斯 音乐与代数很类似。

——哈登伯格 硬说数学科学无美可言的人是错误的。美的主要形式是秩序、匀称与明确。

——亚里斯多德 数学之美是很自然明白地摆着的。 ——哈尔莫斯 我认为，说数学家选择课题的准则以及判断他是否成功的准则，主要的是美学准则，这是正确的。

——冯.诺伊 曼 我的工作总是力图把真与美结合起来，但是，当我不得不选择其中的一种时，我通常选择美。 ——韦尔 在数学定理的评价中，审美标准既重于逻辑的标准，也重于实用的标准：在对数学思想的评价时，美与优雅比是否严密、正确，比是否有用都重要得多。

——斯蒂恩 纯粹数学可以是实际有用的，而应用数学也可以是优美高雅的。——哈尔莫斯 对早已正确认定的定理做进一步的研究，探索它的新证法，只不过是因为现有的证明欠缺美的魅力。

——克莱因 数学家如画家或诗人一样，是款式的制造者。

数学家的款式，如同画家或诗人的款式，必须是美的……世上没有丑陋数学的永久立身之地。——哈代 一种奇特的美统治着数学王国，这种美不像艺术之美与自然之美那么相类似，但她深深地感染着人们的心灵，激起人们对她的欣赏，与艺术之美是十分相象的。

——库默 难道不可以把音乐描绘成感觉的数学，而把数学描绘成理性的音乐吗？这样，音乐家感觉到数学，数学家想到音乐——音乐是梦想，数学是工作的一生——每一方都经由对方达到尽善尽美的境地，那时，人类的智慧达到完美的典型，将在某个未来的莫扎特——狄利克雷或贝多芬——高斯的歌颂下而光彩夺目。这种联合已经在一个赫姆霍尔兹的天才和工作中清楚地预示出来了。

——西尔弗斯特 一般地说，我更想把数学视为是艺术，而不是科学。因为我们可以说，数学家的活动，当他受外部的理性世界所引导，而不是被控制时，不断地进行创造性的活动，与一个艺术家、一个画家的活动相类似，有着实在的，不是虚幻的相似点。

数学家这一方面的严密演绎推理可以比喻为画家那一方面的绘画技巧。恰如没有一定技巧的人不能成为一位好画家一样，没有一定的精密推理能力的人不能成为一位好的数学家。

但是，这些尽管是他们的基本特质，还不足以使一个画家或数学家名副其实，画图技巧与推理能力，说实在的，终究不是最重要的因素。远为敏感的，为二者都是主要的一类特质是想象力，它才能造就一名杰出的艺术家或杰出的数学家。

——博歇 我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。

——贝尔斯 在现实中，不存在像数学那样有如此多的东西，持续了几千年依然是确实的如此美好。 ——苏利文。

华而不实的意思及造句

华而不实

[ huá ér bù shí ]?

详细解析

华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。

出处

《晏子春秋·外篇·不合经术者》：“东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也。”《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”

语法

作谓语、定语；含贬义。

示例

华而不实，脆而不坚。 ◎《改造我们的学习》

近义词

虚有其表?[ xū yǒu qí biǎo ]虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。

金玉其表?[ jīn yù qí biǎo ]金玉：珍宝。比喻外表很华美，而里面一团糟。

反义词

表里如一?[ biǎo lǐ rú yī ]表：外表；里：内心。表面和内心像一个东西。形容言行和思想完全一致。

造句

办事情要扎扎实实，不要华而不实。

他俩之间没有任何华而不实的东西。

你不要华而不实，要踏踏实实地工作。

他这种华而不实的作风，如何成得了大器？

这种争论顶多是华而不实。

作文最忌讳的是华而不实，无病呻吟，装腔作势。

除了一些华而不实的点缀之外，它们都大同小异。

少说空话，多干实事，反对华而不实和虚报浮夸。

为学要鞭辟入里，一味追求速成，必定华而不实。

班长是个老实人，从不干那些华而不实的事。

我痛恨那些华而不实、平淡无奇、或自欺欺人的广告。

我们不要华而不实的作品，也不需要缺乏词藻的作品。

一艘来自圣路易，低廉且华而不实的汽船到达了码头。

戈登·布朗和托尼布·莱尔都喜好华而不实的改革想法。

做工作要扎扎实实，讲求实效，不要华而不实，夸夸其谈。

要写好工作总结，就必须做到内容具体，条理分明，切忌华而不实，杂乱无章。

写文章要提倡鲜明、准确、生动的文风，反对故意堆砌词藻，华而不实。

与其追求华而不实的东西，不如脚踏实地地干些实事。

家乡的冬，不寒，不暖，华而不实，会永久是我最爱的冬。

事实证明，新推出的那个华而不实的界面并不受用户欢迎。

成语基本信息：

成语繁体：华而不实

成语简拼：HEBS

成语注音：ㄏㄨㄚ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄕㄧˊ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感彩：贬义成语

成语结构：偏正成语

成语年代：古代成语

成语正音：华，不能读作“huà”。

成语辨形：华，不能写作“哗”。

求寓言类的文言文+加点字与注释

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

翻译：

黔这个地方本来没有驴子，有一个喜欢多事的人用船运载（一头驴）进入（黔地)，运到之后却没有什么用处，就把它放置在山脚下，老虎看到它，是个巨大的动物，把它当做神。（老虎）躲藏在树林里偷偷看它。渐渐地出来接近它，小心谨慎，不了解它。

有一天，驴一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走，认为（驴子）将要把自己吃掉，十分恐惧，但是（老虎）来来往往地观察它，觉得（驴子）没有什么特别的本领似的。（老虎）渐渐地习惯了驴的叫声，又靠近它，出现在它的身前身后，但始终不敢进攻驴子，（老虎）渐渐地靠近驴子，更加随意地戏弄它，碰撞、挨近、冲撞、冒犯它，驴禁不住发怒了，用蹄子踢老虎。老虎于是高兴起来，盘算这件事。心想：“驴的本领不过如此罢了！”于是老虎跳跃过去，大声吼叫，咬断了驴子的喉管，吃完了它的肉，才离开了。

唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！

词语解释

选自《柳宗元集》卷一九。黔（qián），即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧（lǐ）水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。柳宗元（773—819）字子厚，河东解（今山西运城解州镇）人。唐代文学家，哲学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳”，世称柳河东， 柳州。

好（hào）事者：喜欢多事的人。

则：却。

船载以入：用船装运（驴）进黔。船，这里指用船的意思。以，连词，相当于而。

之：代词，代驴。

至：运到。则：却。

庞然：庞大的样子。然，......的样子。

以为：把……当做。以：把。为：当作。

蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看、观察。

稍出近之：（老虎）渐渐走出树林接近它（驴）。稍：渐渐。近，接近。

慭慭（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。

莫相知：不了解对方（是什么东西）。莫，不。相：动作一方偏指另一方。

大骇：非常害怕。大：非常。骇，害怕。

远遁：远远地逃走了。遁：逃走。远：遥远。

以为且噬己也：认为将要咬自己。且：将要。噬：咬。以：认为。己：自己。

然往来视之。然：表转折，然而，但是。往来：来来回回。视：观察。

觉无异能：觉得（驴）没有什么特殊的本领。异：特殊的。

者：表示揣度的语气。

益习其声：渐渐习惯了驴的叫声。习：熟悉，习惯。益：渐渐，更。

终不敢搏：始终不敢与它搏斗。终：始终。搏：搏斗。

稍：渐渐。

近：靠近。

益：更加。

狎（xiá）：态度亲近而不庄重。

荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡：碰撞。倚：依靠。冲：冲撞。冒：冒犯。

驴不胜怒：驴不堪恼怒。不胜：不能承担或承受。

蹄：名词活用为动词，用蹄子踢。

因：因此。

计之：盘算着这件事。计：盘算。之：指上文所说驴生了气只能踢的情况。

技止此耳：（驴）的本领不过如此罢了。技：本领，技能。止：只，仅。此：如此。耳：罢了。

因：于是。

跳踉（tiào liáng）：跳跃。

阚（hǎn）：怒吼。

尽：吃光。

乃：才。

去：离开。

断：断裂，这里指咬断驴的脖子。

中心思想

柳宗元最有代表性的是《三戒》，写了一组三篇寓言：《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。作者把他们放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含义的。

前人议论《三戒》的文字不少，有人说柳宗元的寓言后面，“必有一句最有力量，最透辟者镇之”（林纾《韩柳文研究法》，商务印书馆，1936年版），言下之意是每个寓言后面作者自己的“评论”就是对寓言内容最透辟的解释和评论。而这个解释和评论究竟是什么，林先生语焉不详。另外，有人以为《黔之驴》是讥讽当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物，也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌，孙昌武先生说：“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事”（指《黔之驴》）“含着一定的讽世意义，如果我们从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析，就该领悟到事物的大与小，强与弱互相转化的道理。如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析，又会得出无技不可逞能的教训。而从这个故事中概括出来的“黔驴技穷”一语，又是对敌人力尽而技穷，不堪一击的状态的生动形容”。柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等。

虎的心理变化过程：

惧驴——识驴——戏驴——食驴

庞然大物——叫声可怕，大骇，远遁，甚恐——觉无异能——技止此耳（习，踢）

畏惧——好奇——恐惧——怀疑——大喜

以为神——莫相知——以为且噬己也——觉无异能者——终不敢搏——技止此耳（生动描写虎认识驴的经过，推动情节发展。）

古今异义

⒈稍出近之 稍，古义：渐渐 今义：稍微。

⒉因跳踉大阚 因，古义：于是 今义：因为

⒊断其喉，尽其肉，乃去 去，古义：离开 今义：前往

一词多义

以为

⑴.虎见之，庞然大物也，以为神（把……当做）

⑵.以为且噬己也（认为）.

然

⑴.慭慭然，莫相知。（……的样子）

⑵.然往来视之，觉无异能者。（然而，但）.

之

⑴.黔之驴（的，结构助词）

⑵. 虎见之（它，代词，代驴）

⑶.蹄之（它，代词，代老虎）

⑷.虎因喜，计之曰（指上文所说驴生了气只能踢的情况）

益

⑴.益习其声（渐渐）

⑵.益狎（更加）

出

⑴稍出近之（出来）

⑵又近出前后（出现）

因

⑴虎因喜（因此）

⑵因跳踉大阚（于是）

者

⑴好事者（的人）

⑵觉无异能者（表判断，无意义）

一义多词

非常

(1)虎大骇 大

(2)甚恐 甚

渐渐地

(1)稍出近之 稍

(2)益习其声 益

寓意

联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治阶级中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。告诉我们貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利。

本文的寓：

⒈老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。但面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查探究底细，掌握了敌人的详细资料时，再攻其要害，方能胜券在握。

⒉驴子角度：我们不能做无才无德，外强中干的人，要有真才实学。生存在优胜劣汰的环境中，要有自知之明，面对强敌要沉着应付，以智求得生机。

⒊好事者角度：影射为某些官僚主义者不顾实情，贸然引进，致使人才被荒废扼杀。

《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。

这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。然卒迨于祸。有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。

而《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本。

中心思想

本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干、虚有其表、貌似强大的某些上层人物。

编辑本段永某氏之鼠

原文

永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁值子，鼠，子神也，因爱鼠。不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。

数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！

译文

永州有个人，畏惧犯日忌，禁忌迷信非常多。他认为自己出生的那年是个子年，老鼠就是子年的神，因此非常爱护老鼠，家里不许养猫养狗，禁止仆人扑打老鼠；家里的仓库、厨房，全任凭老鼠放纵横行不管。

于是，老鼠们就相互转告，别的地方的老鼠也都来到他家里，大吃大喝也没有任何灾祸。这个人家里没有一样完整的东西，衣柜里没有一件完好的衣服；凡是吃的喝的东西，都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠常常和人在一起活动，到了夜晚，啃东西，咬东西，打打闹闹，发出的声音千奇百怪，闹得人睡不成觉，他始终不感到讨厌。

过了几年，这个人搬到别的地方去了。以后搬进来另外一家人，但老鼠依旧闹得还像过去一样凶。新搬来的人说："这些在阴暗处作恶的东西，偷窃打闹得尤其厉害，可是为什么到这种地步了呢？"便借来了五六只猫，关闭上大门，撤除砖瓦用水浇灌老鼠洞，雇用仆人到处搜寻追捕，杀的老鼠堆得跟山丘一样，老鼠的尸体被扔在偏僻的地方，臭味好几个月后才散去。

唉！这些老鼠以为可以一辈子过着那种吃饱喝足而又无灾无祸的日子。

寓意

第一种角度：凡是害人的东西，即使一时可以找到"保护伞"，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。

第二种角度：对待那些坏人坏事，决不能姑息、妥协，要勇于面对、坚决予以打击，更不能非常禁忌迷信。决不能任由他们胡作非为。暗喻小人得志虽能嚣张一时，却不能长久。依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场

《永某氏之鼠》比喻那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠，指出他们“为态如故”，以“饱食无祸为可恒”，那他们一定会遭到彻底被消灭的惨祸。这则寓言，深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态，讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。

《临江之麋》

原文

临江之人畋，得麋，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动。稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，于之俯仰甚善，然时啖其舌。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至不悟。

译文

江西省清江县有个打猎的人，捉到一只小麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都翘着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿去接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小麋鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿，把狗当作自己的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗因为害怕主人，于是和麋鹿玩耍，和麋鹿低头抬头十分友善，然而时常地舔自己的嘴唇，想要吃掉麋鹿。三年之后，麋鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍，这群野狗见了麋鹿既高兴又愤怒，一起把它杀了吃掉，麋鹿的尸体七零八落地散落在路上，麋鹿至都不明白自己会的原因。

寓意

.作者对封建守旧势力及其爪牙深恶痛绝，采用寓言的形式，对他们进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。作者通过这则寓言尖锐地讽刺了那些倚仗权贵而得意忘形的小人物，指出他们必败的命运。

"至不悟"四个字，既表达了作者的厌恶之情，也勾画出麋的可怜与可悲.这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写，如"外犬见而喜且怒",用拟人的笔触刻画犬的心理活动.

麋至不悟的原因是：它忘却了自己的种群本性，而且在养尊处优的情况下没有学会区分敌我。

用空。组个词 比如空白 空心 帮我在想几个 必须是 空 开头 就两个字啊 多想几个啊

①天空。《素问·六元正纪大论》：“阳光不治，空积沉阴。” ②空虚。《灵枢·本脏》：“肝下则逼胃，胁下空。”　③指经穴、穴位。《灵枢·小针解》：“机之动不离其空中者，知气之虚实，用针之徐疾也。”　④音义同孔。小洞。《素问·水热穴论》：“所谓玄府者，汗空也。”　⑤指鼻孔。《灵枢·天年》：“其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾。”　空 kōng形声。字从穴从工，工亦声。“穴”指洞穴，古人栖身之处。“工”指“土木工程”。“穴”与“工”联合起来表示“安居工程”。本义：简易房、廉租房。说明：古代的官职“司空”的主要工作是安置移民，解决他们的临时和永久住房问题。

编辑本段带有空的词语名言

空虚；内无所有。引申为空虚处，空档〖empty;hollow〗　空，空虚。——《广韵》　小东大东，杼柚其空。——《诗·小雅·大东》　常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响。——《水经注·江水》　仓禀实而囹圄空。——《管子·五辅》　夜静春山空。——唐·王维《鸟鸣涧》　送将军登空堡上。——明·魏禧《大铁椎传》　独卧空室之中。——汉·王充《论衡·订鬼篇》　而或长烟一空。——宋·范仲淹《岳阳楼记》　又如：空衔（有官衔无实职或俸禄）；空脑子（心中无盘算，没有头脑之意）；空花阳焰（比喻不切实际的想法。空花：虚幻之花。阳焰：日光中浮动的烟尘）　罄尽；空其所有。引申为没有〖exhausted〗　而或长烟一空，皓月千里。——范仲淹《岳阳楼记》　又如：空户（做空头生意的人）；空竭（罄尽）；空尽（竭尽；凋敝）；空臆（讲尽心里的话）　广阔；空旷〖open;spacious〗　寥寥空宇中，所讲在玄虚。——左思《咏史》　又如：空江（浩瀚寂静的江面）；空落（偏僻；空旷）；空霄（天空；云霄）；空杳（空旷深远）；空场（空旷的场地）；空落落（空旷冷落貌）　岑寂；幽静〖quiet;still〗。如：空宇（幽寂的居室）；空峡（寂静的山谷）；空悄（幽寂）　明净无挂碍〖clear;hollow;void〗。如：空晴（明澈无碍之境）；空意（清虚的心境）；空洒洒（形容胸怀洒脱，毫无牵挂）　空洞而不实际；空泛；虚构〖fictitious;fabricated〗　以空言求璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》　欲以如父如天之空名。——清·黄宗羲《原君》　此非空言也。——《史记·货殖列传》　又如：空构（虚构；杜撰）；空语（虚构的话，只说不做的话）；空玄（幻想）；空门面（虚有其表);空梦（幻梦）；空设（虚置）；空声（虚名）　空　kōng　名　空间；天空〖air;sky〗　皆若空游无所依。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》　浊浪排空。——宋·范仲淹《岳阳楼记》　乱石穿空。——宋·苏轼《念奴娇·赤璧怀古》　复道行空。——唐·杜牧《阿房宫赋》　又如：空青（指青色的天空）；空碧（指澄碧的天空）；空中结构（凭空虚构）；空壤（指天地）；空悬（悬在空中）；空天(辽阔的天宇）　佛教语〖Emptiness;Viodoftheworldofsenses〗　万物从因缘生，没有固定，虚幻不实。亦特指天台宗所立“空、假、中”三谛中的真谛。如：空解(指悟入空义，得到解脱）；空假（事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面）；空界(空大。指虚空范畴）　又指佛门。如：空桑（佛门）；空王（佛教徒对佛的尊敬）；空门（泛指佛法。大乘以观空为入门，故称；佛教天台宗谓通达真性和实相的四门教法之一，以悟空入道）　道家谓虚静之性〖emptinessandquiet〗　澹乎若深泉之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮。——《文选》。李善注引郑玄曰：“道家养空，虚若浮舟也。”　空　kōng　徒然；白白地〖fornothing;invain〗　白云千载空悠悠。——唐·崔颢《黄鹤楼》　空以身膏草野。——《汉书·李广苏建传》　空余泪痕。——清·林觉民《与妻书》　又如：空跑一趟；空忙；空亡（白）；空劳（徒劳；白费）　只；仅〖only〗　雪上空留马行处。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》　此处空余黄鹤楼。——唐·崔颢《黄鹤楼》　又如：空饭（只吃饭，不吃菜）　空　kōng　使空虚；使罄尽〖exhaust〗　内空府库之藏，外乏执备之用。——《盐铁论·本议》　乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中。——马中锡《中山狼传》　另见kòng;kǒng　空瘪　kōngbiě　〖empty〗物体因中空而表面凹下去　空瘪的布袋　空肠　kōngcháng　〖jejunum〗十二指肠以后的2/5段小肠，与回肠相连处几乎难以分辨出，然而空肠较粗、壁较厚并具有较多血管及粘膜环状襞的少量集合淋巴结　空敞　kōngchǎng　〖openandspacious〗空阔宽敞　茶棚搭在空敞的草地上　空城计　kōngchéngjì　〖empty-citystratagem〗典出《三国志·蜀书·诸葛亮传》。在街亭失守后，司马懿进军诸葛亮大帐所在地西城,诸葛亮兵力单薄，用疑兵之计大开城门，派人洒扫街道，司马懿疑有伏兵，引军后退。现比喻掩盖自己力量的不足，以使对方迷惑或后退，有时也有贬义　空档　kōngdàng　〖neutralgear〗机器主动部分与从动部分之间的中间位置；脱开位置；解脱或分离的位置（如传动装置与原动力分离的位置）　空荡荡　kōngdàngdàng　〖spaciousanddeserted;void〗形容冷冷清清的，空无所有的情景，也指心里没着落的感觉　空洞　kōngdòng　〖cavity〗∶物体内的空隙　岩石中的空洞　〖empty;hollow〗∶不着边际，缺乏实质内容　空洞的论据　空洞洞　kōngdòngdòng　〖deserted;empty〗形容房屋、场地等很空（没有人或没有东西）　店堂里空洞洞没有一个顾客　村子里空洞洞的，人都下地干活去了　空洞无物　kōngdòng-wúwù　〖emptiness〗∶空泛之言，华而不实之物　揭露用来替代古代实在性观念的现代主义的空洞无物　〖speciosity〗∶华而不实的外观或华而不实的东西　空对空　kōngduìkōng　〖empty〗比喻空洞不切实际　在讨论的过程中，必须把理论与实际紧密地联系起来，决不能搞空对空　空乏　kōngfá　〖destitute〗缺少财物，指贫穷　空泛　kōngfàn　〖vagueandgeneral;empty;notspecific〗没有具体内容的泛泛之论　空房　kōngfáng　〖emptyhouse;vacancy〗腾出的房　古旧空房　空房间　kōngfángjiān　〖vacant〗没有居住者的房间　可即刻接待新房客的空房间　空腹　kōngfù　〖emptystomach〗没吃东西，空着肚子　此药需空腹服用　空腹高心　kōngfù-gāoxīn　〖poorintalentbutveryambitious〗人无一技之长，心志却极高。比喻无能之辈的空想　空谷足音　kōnggǔ-zúyīn　〖thesoundoffootstepsinadesertedvalley-anewsorastatementwhichonedoesnothearoften,orathingthatwasseldomtofound〗空旷的山谷里听到的人的脚步声。比喻十分难得，极为可贵的　这就是十一位举人中的空谷足音。——《醒世姻缘》　空喊　kōnghǎn　〖idlyclamor;prateabout〗只是在口头上叫嚷，不实地去做。也说“空唤”、“空嚷”　空话　kōnghuà　〖bunk;bunkum;emptytalk〗∶空洞不切实际的话　〖gossip;maliciousremarks〗∶闲话；坏话　四爷，连东冲都有人讲你老人家的空话。——张天翼《万仞约》　空话连篇　kōnghuà-liánpiān　〖windy〗说话冗长、空洞、毫无实质内容　回到家里伺候他喝啤酒和吸烟，听他空话连篇的祈祷　空怀　kōnghuái　〖nonpregnant;barren〗适龄母畜在交配或人工授精之后没有怀孕　空幻　kōnghuàn　〖visionary;illusory〗虚无的或有幻境色彩的　空际　kōngjì　〖inthesky〗天空　空际满是灰色的尘埃　空寂　kōngjì　〖openandquiet〗∶空旷寂静　空寂的山野　〖Buddhism;dharma〗∶佛门；佛法　空架子　kōngjiàzi　〖mereskeleton;baroutline〗指徒具形式而没有具体内容的东西　他们那个公司只是个空架子　空间　kōngjiān　〖space〗与时间相对的一种物质存在形式，表现为长度、宽度、高度。也指数字空间、物理空间与宇宙空间　空间探索　kōngjiāntànsuǒ　〖spaceprobe〗到高空或者宇宙空间去进行科学的观察和测量　空间站　kōngjiānzhàn　〖spacestation〗　一种围绕地球航行的载人航天器，设置有完善的通信、计算等设备，能够进行天文、生物和空间加工等方面的科学技术研究　设置在月球、行星或宇宙飞船等上面的空间通信设施　空降　kōngjiàng　〖air-borne〗利用降落伞，从飞机上下跳着陆　空军　kōngjūn　〖airforce〗武装力量军兵种之一，一般与陆海军平行，有的国家隶属于陆海军，主要任务是控制制空权，支援地面海面部队作战，破坏敌人交通线及其他战略纵深目标　空空　kōngkōng　〖empty;nothing〗∶空无所有　空空的食品间　〖fornothing;invain〗∶白白地；徒然　我求她立地回音，她却是不肯遵守。空空又等了一周。——郭沫若《瓶》　空空洞洞　kōngkōng-dòngdòng　〖empty;hollow;nothinginthere;nobodyinthere〗空虚；空无所有　一间空空洞洞的房屋，又脏又冷　空空如也　kōngkōngrúyě　〖empty;nothingleft〗空无所有　爱表现自己的人，其实肚子里往往空空如也　空口　kōngkǒu　〖eatdisheswithoutriceorwine〗∶不吃饭也不喝酒而光吃菜肴　〖eatriceordrinkwinewithnothingtogowithit〗∶不吃菜而单吃饭或喝酒　空口　kōngkǒu　〖prattle〗光用嘴说一说　空口无凭，立据为证　空口无凭　kōngkǒu-wúpíng　〖verbalstatementcannotbedepended〗只凭嘴说却拿不出真凭实据　空口无凭，立字为证　空旷　kōngkuàng　〖open;spacious〗视野开阔，无任何阻挡物　空阔　kōngkuò　〖open;spacious〗广阔而没有阻碍视线的东西　平野空阔　空廓　kōngkuò　〖spacious;open〗宽阔平整　空寥　kōngliáo　〖desertedandquiet〗空旷；寂寥　冬夜的街道上空寥无人　空灵　kōnglíng　〖beflexibleandunpredicable〗灵活而无法捉摸　这是一种空灵的感觉　空论　kōnglùn　〖emptytalk〗空洞不切实际的言论　切不可只发空论　空落　kōngluò　〖lonely;emptyanddesolate〗空旷冷落　父亲上夜班去了，家里空落无人　空门　kōngmén　〖Buddhism〗佛教教义认为世界一切都是空的，因指佛教　莫向空门悲物理，吾世从来多沧桑　空蒙　kōngméng　〖hazy;misty〗细雨迷茫的样子　空蒙辨渔艇。——杜甫《渼陂西南台》　山色空蒙　空名　kōngmíng　〖emptyfame〗∶虚名　不务空名　〖dummy〗∶和实际情况不相符合的名义　他挂了个副职的空名，一点主也做不了　空难　kōngnàn　〖airdisaster〗指飞机等在飞行中发生故障、遭遇自然灾害或其他意外事故所造成的灾难　266号民航客机空难善后工作基本结束　空气　kōngqì　〖air〗∶地球上的大气，主要由氮气和氧气组成　〖atmosphere〗∶一定环境中人感觉到的精神表现或特征　北京大学的学习空气很浓　空气污染　kōngqìwūrǎn　〖airpollution〗室外大气中大量存在诸如尘埃、烟雾、煤气、迷雾、气味、烟气或蒸汽等一种或多种沾污物，其特性及持续时间足以损害人类的健康或动植物的生活　空气压缩机　kōngqìyāsuōjī　〖aircompressor〗一种利用空气压力推动机械操作的动力机　空气浴　kōngqìyù　〖airbath〗　身体在露天空气中的促进健康的曝露　空气的浴槽；亦指安有这种浴槽的容器（如由下面加热的小的烤炉或烘箱）　空前　kōngqián　〖unprecedented;unparalleled;asneverbefore〗前所未有　空前的创举　空前绝后　kōngqián-juéhòu　〖beneverknownbeforeandnevertooccuragain;beunprecedentedandunrepeatable〗前所未有，后无来者。今多指人的技艺超绝古今　古之木兰,以女为男，代父从军，十二年而归，同行者莫知其为女子，歌诗美之，典籍传之，以其事空前绝后也。——宋·朱象贤《闻见偶录·男服从军》　空勤　kōngqín　〖airduty〗区别于“地勤”，航空部门称在空中进行的各种工作　空阒　kōngqù　〖emptyandquiet〗空虚而寂静　空阒的古寺　空室清野　kōngshì-qīngyě　〖leavenothingusabletotheinvadingenemy〗战争时把群众家里的财物和田里的农产品都收藏起来，把战地附近的房屋、树木等都毁掉，不让入侵的敌人掠夺或利用。“室”也作“舍”　空手，空手儿　kōngshǒu,kōngshǒur　〖bare-handed〗∶徒手，赤手　空手搏熊罴猛兽　〖empty-handed〗∶空着两手；一无所获　他在外边混了几年，但空手而归　〖withoutamodel〗∶指没有参照范本或图样（多用于刺绣、绘画等）　空手扎的花儿　空手道　kōngshǒudào　〖karate〗一种日本自卫术，它是用空手拳打和用脚踢在身体上易受伤害的部位　空疏　kōngshū　〖emptyandshallow〗空洞浅薄，没有实在的内容　空速　kōngsù　〖airspeed〗飞机相对于空气的速度，以区别于地速，即飞机对地面的速度　空谈　kōngtán　〖indulgeinemptytalk〗∶只发空论，没有实践　〖bunk;bunkum〗∶不符合实际情况的言谈　别信他那套空谈　空调　kōngtiáo　〖aircondition〗∶空气调节，就是调节房屋、机舱、船舱、车厢等内部的空气温度、湿度、洁净度、气流速度等使达到一定的要求　空调机　〖air-conditioner〗∶指上述的装置　这个房间已经安上了空调　空头 kōngtóu　〖shortposition〗∶商人刚做了卖空的买卖而未及时补进时的处境　〖bearonthestockexchange〗∶对商品交易所或证券交易所的价格看跌而卖出期货或证券的人　空头市场〖shorts,short-selleronthestockexchange〗∶在商品交易所或证券交易所卖出的期货或证券多于他实有数量的人　空头　kōngtóu　〖nominal;phony〗有名无实；名不副实　空头人情　空头交易　kōngtóujiāoyì　〖short〗售出卖主并不实际具有的货物、抵押品、外汇的一种交易　空头交易合同　空头人情　kōngtóurénqíng　〖falsedisplayofaffection;hypocriticalshowoffriendship〗虚假的情意　贾琏笑道“罢，罢！这空头人情我不领；你不盘察我，就够了。”——《红楼梦》　空头支票　kōngtóuzhīpiào　〖counterfeitcheck;badcheck〗∶支付不了的无效支票　〖anemptypromise〗∶借喻言而不行、轻诺寡信者　开了一大把空头支票　空投　kōngtóu　〖airdrop;paradrop〗从飞行中的飞机上用降落伞投放货物或人员　空投救灾物资　空文　kōngwén　〖ineffectivelaworrule〗∶徒有空名而不生效的法规　〖anarticleofemptymatter〗∶说空话的文章；没有实用价值的文章　空想　kōngxiǎng　〖fantasy;idledream〗不从实际出发的想法　空想　kōngxiǎng　〖daydream〗无根据地设想　空心　kōngxīn　〖emptystomach〗空腹　空心走来，一肚子冷气，压上些东西也不好。——《红楼梦》　空心　kōngxīn　〖air-core〗∶在其磁路中没有磁性物质（如铁）的　空心变压器　〖hollow〗∶物体的内部是空的　空心球　空心老大　kōngxīnlǎodà　〖apretentiousandemptyperson〗〖吴方言〗∶指装腔作势、无真实本领的人　读者自有确当的批判，不再受空心老大的欺骗了。——鲁迅《且介亭杂文末编·苏联作家七人集序》　空心萝卜　kōngxīnluóbo　〖onewithoutgenuinetalent〗比喻无用，肚里无货的人　别看他们咋呼老百姓吹胡子瞪眼睛挺有能耐，其实呀，都是些空心萝卜　空心墙　kōngxīnqiáng　〖cavitywall〗中间有空气层隔热的双层普通砖石砌体墙　空心砖　kōngxīnzhuān　〖hollowbrick〗中心空的砖。这种砖有较好的保暖和隔音性能，用在不受压力的部分，可以减轻建筑物的重量并节约材料　空虚　kōngxū　〖hollow;empty〗里面没有什么实在东西的；不充实的　反对派所持的空虚的论点　空穴　kōngxué　〖hole〗　实心的物体或平面中的窟窿　晶体中存在的孔（如半导体中的），是由于一电子在晶体粘合中离开其正常的位置所致，在许多方面与正电荷粒子是等值的　空穴来风　kōngxué-láifēng　〖anemptyholeinvitesthewind〗∶有了洞穴才会进风　〖weaknesslendswingstorumo(u)rs〗∶比喻消息或传说并非完全无根据　空运　kōngyùn　〖airtransport;airfreight;airlift〗用飞机或其他航空器运输　空中　kōngzhōng　〖air〗∶作为飞机活动的场所　空中优势　〖hollow〗∶中间是空的　空，使动用法　有大石当中流，可坐百人，空中而多窍。——宋·苏轼《石钟山记》　空中楼阁　kōngzhōng-lóugé　〖castlesintheair〗∶悬于半空之中的城市楼台　〖realmoffancy;illusion〗∶比喻虚构的事物或不现实的理论、方案等　邵尧夫(雍）犹空中楼阁。——《二程全书·遗书七》　空竹　kōngzhú　〖diabolo〗一种用竹子和木头制成的玩具，在圆柱的一端或两端安上周围有几个小孔的圆盒，用绳子扯动圆柱，圆盒就迅速旋转，发出嗡嗡的声音　空转　kōngzhuàn

中字打头四字成语

1. 中字开头的四字成语大全

中流砥柱、

中西合璧、

中庸之道、

中饱私囊、

中道而废、

中天婺焕、

中心如噎、

中郎有女、

中江举帆、

中留不报、

中馈乏人、

中心是悼、

中天之世、

中石没矢、

中正无私、

中馈犹虚、

中流击楫、

中心摇摇、

中规中矩、

中心藏之、

中流一壶、

中立不倚、

中情烈烈、

中正无邪、

中馈之思、

中风狂走、

中冓之言。

2. 中字开始4字词语成语接龙

中馈犹虚+虚有其表+表里如一+一呼百诺+诺诺连声+声罪致讨+讨价还价+价增一顾+顾盼自雄+雄心壮志+志美行厉+厉兵秣马+马工枚速+速战速决+决一雌雄+雄才大略+略见一斑+斑驳陆离+离弦走板+板上钉钉+钉嘴铁舌+舌桥不下+下马看花+花样翻新+新陈代谢+谢天谢地+地久天长+长枕大被+被山带河+河落海干+干柴烈火+火上浇油+油腔滑调+调兵遣将+将伯之助+助人为乐+乐而不*+*词艳曲+曲终奏雅+雅俗共赏+赏罚分明+明刑不戮+戮力同心+心心相印+印累绶若+若有所失+失张失智+智圆行方+方枘圆凿+凿凿有据+据为己有+有眼无珠+珠光宝气+气味相投+投鼠忌器+器宇轩昂+昂首阔步+步履维艰+艰苦卓绝+绝少分甘+甘雨随车+车水马龙+龙飞凤舞+舞衫歌扇+扇枕温被+被发缨冠+冠冕堂皇+皇天后土+土阶茅屋+屋乌之爱+爱莫能助+助我张目+目挑心招+招风惹草+草率收兵+兵不雪刃+刃迎缕解+解衣推食+食古不化+化零为整+整装待发+发凡起例+例行公事+事必躬亲+亲如骨肉+肉跳心惊+惊弓之鸟+鸟枪换炮+炮凤烹龙+龙蛇飞动+动人心弦+弦外之音+音容笑貌+貌合心离+离心离德+德高望重+重蹈覆辙+辙乱旗靡+靡靡之音+音容宛在+在所难免+免开尊口+口耳之学+学而不厌+厌难折冲+冲口而出+出谷迁乔+乔龙画虎+虎踞龙盘+盘马弯弓+弓折刀尽+尽善尽美+美意延年+年高望重+重温旧梦+梦寐以求+求全之毁+毁家纾难+难言之隐+隐恶扬善+善始善终+终南捷径+径情直行+行成于思+思潮起伏+伏低做小+小恩小惠+惠而不费+费尽心机+机关算尽+尽忠报国+国士无双+双宿双飞+飞灾横祸+祸从天降+降格以求+求同存异+异名同实+实至名归+归真反璞+璞玉浑金+金玉锦绣+绣花枕头+头没杯案+案牍劳形+形单影只+只字不提+提心吊胆+胆大心细+细枝末节+节用裕民+民脂民膏+膏唇试舌+舌锋如火+火伞高张+张冠李戴+戴月披星+星移斗转+转祸为福+福至心灵+灵丹圣药+药笼中物+物以类聚+聚蚊成雷+雷厉风行+行将就木+木本水源+源源不断+断烂朝报+报冰公事+事预则立+立身处世+世外桃源+源源不绝+绝甘分少+少不经事+事不师古+古今中外+外强中干+干城之将+将机就机+机杼一家+家常便饭+饭糗茹草+草木皆兵+兵连祸结+结结巴巴+巴三览四+四面楚歌+歌功颂德+德厚流光+光阴似箭+箭在弦上+上好下甚+甚嚣尘上+上下交困+困知勉行+行若无事+事倍功半+半夜三更+更仆难数+数见不鲜+鲜车怒马+马革裹尸+尸居余气+气冲牛斗+斗筲之器+器小易盈+盈盈一水+水陆杂陈+陈规陋习+习焉不察+察察为明+明知故问+问道于盲+盲人摸象+象齿焚身+身不由主+主客颠倒+倒凤颠鸾+鸾翔凤集+集苑集枯+枯木逢春+春山如笑+笑里藏刀+刀山火海+海外奇谈+谈笑封侯+侯门如海+海阔天空+空室清野+野草闲花+花颜月貌+貌合神离+离乡背井+井蛙之见+见仁见智+智勇双全+全受全归+归马放牛+牛骥同皂+皂白不分+分香卖履+履舄交错+错彩镂金+金城汤池+池鱼之殃+殃及池鱼+鱼烂而亡+亡羊补牢+牢不可破+破颜微笑+笑逐颜开+开宗明义+义薄云天+天南地北+北辕适楚+楚囚对泣+泣不成声+声嘶力竭+竭泽而渔+渔人之利+利令智昏+昏天黑地+地大物博+博闻强识+识途老马+马到成功+功德圆满+满腹狐疑+疑神疑鬼+鬼使神差+差三错四+四时八节+节衣缩食+食而不化+化整为零+零打碎敲+敲冰求火+火树银花+花好月圆+圆颅方趾+趾高气扬+扬汤止沸+沸沸扬扬+扬幡招魂+魂不附体+体无完肤+肤皮潦草+草长莺飞+飞鹰走狗+狗吠非主+主情造意+意马心猿+猿猴取月+月露风云+云蒸霞蔚+蔚为大观+观眉说眼+眼馋肚饱+饱食暖衣+衣架饭囊+囊空如洗+洗耳恭听+听而不闻+闻鸡起舞+舞文弄墨+墨子泣丝+丝恩发怨+怨气冲天+天罗地网+网开三面+面目全非+非同小可+可心如意+意气扬扬+扬眉吐气+气涌如山+山南海北+北叟失马+马仰人翻+翻然改图+图穷匕见+见多识广+广开言路+路柳墙花+花遮柳隐+隐姓埋名+名垂后世+世风日下+下车泣罪+罪孽深重+重于泰山+山盟海誓+誓不二+二心两意+意气相投+投机取巧+巧取豪夺+夺其谈经+经年累月+月下花前+前思后想+想入非非+非亲非故+故弄玄虚+虚位以待+待人接物+物尽其用+用兵如神+神差鬼使+使臂使指+指不胜屈+屈指可数+数一数二+二姓之好+好高骛远+远走高飞+飞蛾投火+火上弄冰+冰天雪地+地狱变相+相机而动+动如脱兔+兔丝燕麦+麦穗两歧+歧路亡羊+羊质虎皮+皮里阳秋+秋荼密网+网开一面+面红耳赤+赤子之心+心高气傲+傲然屹立+立功赎罪+罪魁祸首+首善之区+区闻陬见+见兔顾犬+犬马之劳+劳燕分飞+飞蛾赴火+火海刀山+山高水低+低声下气+气象万千+千疮百孔+孔席墨突+突然袭击+击节叹赏+赏一劝百+百年不遇+遇事生风+风雨交加+加人一等+等因奉此+此起彼伏+伏地圣人+人欢马叫+叫苦连天+天高听卑+卑礼厚币+币重言甘+甘棠遗爱+爱屋及乌+乌焉成马+马鹿异形+形影相吊+吊问疾+疾足先得+得陇望蜀+蜀犬吠日+日升月恒+恒河沙数+数黑论黄+黄雀伺蝉+蝉不知雪+雪窑冰天+天真烂漫+漫不经心+心心念念+念念不忘+忘乎所以+以指挠沸+沸反盈天+天上石麟+麟趾呈祥+祥麟威凤+凤凰来仪+仪静体闲+闲云野鹤+鹤发鸡皮+皮里春秋+秋风过耳+耳食之谈+谈笑自若+若明若暗+暗。

3. 四字开头的成语

四不拗六 （sì bù niù liù）

指少数人拗不过多数人的意见。

四大皆空 （sì dà jiē kōng）

四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四分五裂 （sì fēn wǔ liè）

形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四海波静 （sì hǎi bō jìng）

比喻天下太平。

四海承风 （sì hǎi chéng fēng）

指全国都接受教化。

四海鼎沸 （sì hǎi dǐng fèi）

四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海升平 （sì hǎi shēng píng）

升平：太平。天下太平。

四海之内皆兄弟 （sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì）

世界各国的人民都象兄弟一样。

四脚朝天 （sì jiǎo cháo tiān）

四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。

四马攒蹄 （sì mǎ cuán tí）

指两手两脚被捆在一起。

四面八方 （sì miàn bā fāng）

指各个方面或各个地方。

四平八稳 （sì píng bā wěn）

原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四清六活 （sì qīng liù huó）

形容机灵干练。

四衢八街 （sì qú bā jiē）

指大城市街道非常多。

四时八节 （sì shí bā jié）

四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四时充美 （si shi chong mei）

一年四季都很富足美好。

四亭八当 （sì tíng bā dàng）

亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

四姻九戚 （sì yīn jiǔ qī）

比喻亲戚极多。

四战之地 （sì zhàn zhī dì）

指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

4. 以字开头的四字成语

以字开头的四字成语 ：

以防万一、

以德报怨、

以儆效尤、

以身殉职、

以逸待劳、

以偏概全、

以身作则、

以毒攻毒、

以一当十、

以己度人、

以退为进、

以理服人、

以此类推、

以守为攻、

以观后效、

以德服人、

以貌取人、

以文会友、

以权谋私、

以礼相待、

以防不测、

以身试法、

以柔克刚、

以讹传讹、

以怨报德、

以假乱真、

以卵击石、

以泽量尸、

以鱼驱蝇、

以长续短