冷眼旁观的诗句-关于冷眼旁观的诗

1.三观不同的诗句

2.关于讽刺人性的诗句

3.关于观察的诗句

4.古诗长相思

5.诗句：红藕花多映碧栏，秋风才起易凋残的意思

三观不同的诗句

1. 关于三观的诗句(关于三观的句子)

关于三观的诗句(关于三观的句子) 1.关于三观的句子

一、价值观

1.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子·滕文公下》

2.老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧，让众人把你踩成路。 ——孔繁森

3.位不在高，廉洁则名，权不在大，为民则灵。 ——谚语

4.地位是脚下的台阶，而不是你的真正高度。 ——谚语

5.看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位。 ——谚语

二、人生观

1.生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

——《孟子 · 告子上》

2.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ——范仲淹

3.人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。 ——雷锋

三、理想观

1.人生最高之理想，在求达于真理。 ——

2.现实有了理想的指导才有前途，反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。 ——

3.光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。 ——巴金

4.理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。

——流沙河（当代诗人）

2.关于三观的名言名句

、什么是信仰？信仰，简单说，就是个人对自己的人生观、价值观和世界观等的选择和持有。信仰，也是自己为自己确立的思维模式，道德准则，行为规范。三观的塑造，来源于家庭，教育，生活经历。在这个过程中，三观会经历一个从无到有，不断修正，趋于稳定的过程。

4、人人都说三观要正，但是他们或许一直没搞明白一件事：我们的三观是什么？即使知道什么是三观，他们也搞不清楚三观究竟如何形成。 从小时候开始，想知道世界是什么样子，所以，开始了解世界，在对世界的认识过程中，世界观形成。在认识了世界是什么以后，了解什么对自己的价值最高，换句话说就是，了解什么是你最需要的，这就是价值观的建立。这两观初步建立以后，你会明白很多东西，你会知道很多，想很多，在这里面，你会相信神魔的存在，你会相信一切可能性，你也会想毁灭一切，那么最后一观，人生观的作用，就是让你知道，你只是一个凡人，除此以为，你什么都不是，身为凡人就应该以凡人的身份度过今后的生活。

5、如果有一天我被你骗了，请你记住 不是我笨，而是我相信你。 多少往事甜在心头 夜雨触花这景致令我忧愁 其实，遇到一个喜欢的人不难，有多少爱情都开始于喜欢，结束于了解；后来明白，所谓合适的人，没有定论，大概是三观相似；兴趣可以不同，但决不干涉对方，有话聊，相处和独处一样自然. 这一路，你是你 我是我，不是没你不行，但有你更好. 时间在是我们改变变得不再似从前那般了 你总是说我善变难懂那时因你从未了解过我 失望到一定的程度下一步就是绝望 人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后各自向前，各自修行。 十年青春 赴你最后之约 十年后，你依旧会在吗出处：q

6、「爱」我以碧落黄泉之名起誓，愿以一夜白头佑你安康，愿以双目失明佑你富贵，愿以三观尽毁佑你无碍，愿以四肢残废佑你喜乐，愿以五脏俱焚佑你如意，愿以六腑溃烂佑你幸福，如是万劫不复，无怨无悔！ 「恨」我以此后无葬身之地为代价诅咒你们，相遇却不可相聚，相识却不可相知，相恋却不可相见，相爱却不可相守，相弃却不可相惜，如是生生世世，无蛊可解，循环往复，永无止休！

7、每个人的基因不同，兴趣爱好不同，成长经历不同，家庭教育不同，生活背景，结果导致三观也就不同，当你想去改变别人时，第一步就是要去沟通去交流，看看他到底是怎么想的，为什么做这些事情，很多时候这一步做好了你就会觉得你之前对他了解得太少，开始理解他体谅他了。

3.关于三观的句子有哪些

1. 有人心易变，三头五年就面目全非；也有人心如止水，十万八千里走过，初心不改。

2. 有的批评是真心想你好，有的批评是看不得你好。那些真心想你好的，你要珍惜；看不得你好的，你又何必放在心里？

3. 真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。

4. 做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养，它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。

5. 当你说你不自由时，不是指你失去了做什么的自由，而是你想做的事得不到别人足够的认同，那带给你精神上或道德上的压力，于是你觉得被压迫，被妨碍，被剥夺，翅膀长在你的肩上，太在乎别人对于飞行姿势的批评，所以你飞不起来。

6. 真是可怜，当狼遇到老虎的时候，是不会叫的。只有那无知的初生牛犊，才会大声叫唤。因为无知而喊出的批评，是最虚弱最幼稚的。

7. 我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。 “每逢你想要批评任何人的时候， ”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”

8. 这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评仍不断往前走的人手中。

9. 你要批评指点四周风景，你首先要爬上屋顶。

10. 批评一件你不了解的事情，比赞美它更可恶。

11. 说到底，人生在世冰霜苦旅、得失流离，到头来，真正能令人慰藉的，也无非就是朴朴素素求碗热汤喝。

12. “我们一路奋战不是为了改变这个世界，而是为了不让世界改变我们。”

13. 有什么拿不准的就保持沉默。

14. 做人呐最重要的就是开心啦。

15. 相爱容易，因为五官；相处不易，因为三观。

4.关于三观的句子有哪些

有人心易变，三头五年就面目全非；也有人心如止水，十万八千里走过，初心不改。

有的批评是真心想你好，有的批评是看不得你好。那些真心想你好的，你要珍惜；看不得你好的，你又何必放在心里？真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。

做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养，它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。当你说你不自由时，不是指你失去了做什么的自由，而是你想做的事得不到别人足够的认同，那带给你精神上或道德上的压力，于是你觉得被压迫，被妨碍，被剥夺，翅膀长在你的肩上，太在乎别人对于飞行姿势的批评，所以你飞不起来。

真是可怜，当狼遇到老虎的时候，是不会叫的。只有那无知的初生牛犊，才会大声叫唤。

因为无知而喊出的批评，是最虚弱最幼稚的。我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。

“每逢你想要批评任何人的时候， ”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评仍不断往前走的人手中。

你要批评指点四周风景，你首先要爬上屋顶。批评一件你不了解的事情，比赞美它更可恶。

说到底，人生在世冰霜苦旅、得失流离，到头来，真正能令人慰藉的，也无非就是朴朴素素求碗热汤喝。“我们一路奋战不是为了改变这个世界，而是为了不让世界改变我们。”

有什么拿不准的就保持沉默。做人呐最重要的就是开心啦。

相爱容易，因为五官；相处不易，因为三观。

5.关于人生三观的名言

生活有度，人生添寿。

—— 书摘理想是人生的太阳。 —— 德莱赛人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。

在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。 —— 洛克人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。

人生总是直向前行走，从不留下什么。 —— 刘易斯她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。

—— 向警予人生贵知心，定交无暮早。 —— 袁中道将人生投于的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。

—— 茨威格。

6.三观不合的经典句子有什么

三观不合的经典语录

1、在爱情里，你没有错，她也没有错，可是他们两人在一起最大的错误就是，三观不合，感情便不能长久。三观不和的两个人，相处得越久，会越来越发现很多问题无法沟通和调和。

2、每天提升自己一点点，不为别的，就为能更好更高质量的陪伴我的宝贝。越来越觉得跟孩子爸无法沟通，两个人之间的观念，兴趣爱好太多不同，幸好有了孩子，还能有一点点共同语言，婚姻关系也是勉勉强强凑合过。

3、“鸡同鸭讲”字面意思为鸡和鸭讲话，语言不通，形容两个人并非共同语言，无法沟通。

4、任何的言语都是无法使他们的灵魂发生沟通……在不能共享沉默的两个人之间：没问候。

5、任何的言语都是无法使他们的灵魂发生沟通！也不愿意让我变成另外一个模样！即使他知道我有多么疯狂、在不能共享沉默的两个人之间……没消息、没问候。

6、生活越来越糟，当两个人的人生观价值观不同的，无法沟通是多么痛苦，现在只能为了孩子得过且过吧，信任和尊重是互相的，此刻只能对自己说为了孩子忍一时吧。

7.三观是哪三观 有关三观的名言好句 新闻网

一、价值观

1.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子·滕文公下》

2.老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧，让众人把你踩成路。 ——孔繁森

3.位不在高，廉洁则名，权不在大，为民则灵。 ——谚语

4.地位是脚下的台阶，而不是你的真正高度。 ——谚语

5.看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位。 ——谚语

二、人生观

1.生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

——《孟子 · 告子上》

2.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ——范仲淹

关于讽刺人性的诗句

1.求一篇讽刺人性的诗或者现代语言

一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。

袁枚的父636f707962616964757a686964616f31333431343064亲曾在南方担任幕府，他的主管去世后，因案牵连妻子入狱，袁枚的父亲仗义救她出狱。

一位名叫杨朗溪的太史感佩他的侠义心肠，于是便送他这首诗。“一双冷眼看世人”表示脱俗的人独来独往，不问世事的态度；后一句“满腔热血酬知己”则是形容侠义之士忠义报恩的行为。

以一双冷眼看世上的一切是非，但是仍要有满腔热血豪情面对生活，更要报答朋友的知遇恩情。

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

把所有的机关都用上了，真可谓聪明绝顶了；但到头来反而为聪明所误，连自己的性命也被算进去了。

这是《红楼梦》中王熙凤的真实描绘。她耍弄权术，重利盘剥，狡诈毒辣，谋财害命，妄图总揽一切。到头来上下埋怨，众叛亲离，恼羞成怒，郁闷而。

这两句话现今常用来嘲笑、讽刺那些聪明的人物，指他们耍阴谋，搞诡计，自以为得逞，到头来总是搬起石头砸自己的脚，落得身败名裂。

矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

身体矮的人在台下看戏，哪里看的到台上在演些什么呢？只不过跟随别人说好坏。

从前许多地方没有剧院，演戏的是露天广场搭戏台，千万戏迷站着看。看戏的人中，矮人的视线被前面的高个子挡住了，他什么也看不见。戏台上演的是什么，他只能跟着前面的人说长道短了。

提醒人们，凡事要有主见，不能任意盲从、人云亦云，不能只知捡拾一些他人的话语，当做是自己言论的依据。

2.讽刺人忘恩负义的古诗

白首相知犹按剑，朱门早达笑弹冠 。——王维

出处唐·王维《酌酒与裴迪》：

酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。

白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。

草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。

世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

解释你如有个知己朋友，跟他相交一生，两个人头发都白了，但你还是别相信他，他暗地里仍会加害你的。他走到你面前，你还是按著剑柄的好。这两句诗的上一句，叫做『人情翻覆似波澜』。至於『朱门早达笑弹冠』这一句，那是说你的好朋友得意了，青云直上，要是你盼望他来提拔你、帮助你，只不过惹得他一番耻笑罢了。

3.讽刺人的古诗

1、《观祈雨》——唐代李约

桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

译文：久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。

2、《悯农二首·其一》——唐代李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿。

译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿。

3、《述国亡诗》——五代花蕊夫人

君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。

十四万人齐解甲，更无一个是男儿。

译文：后蜀国的君王城楼上竟然竖起了白旗，你们哪知道我被封锁在了这冷清清的行宫里？守卫君王的十四万人一起脱下了金闪闪的铠甲，其实这些人中没有一个是守卫国家的男子！

4、《赤日炎炎似火烧》——宋代无名氏

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

译文：太阳火辣辣的烤得地面像着了火一样，野外田地里的禾稻因为缺水都枯焦了。农民着急的就像身子内有烧开的汤水，而那些王公贵族却悠闲的摇扇乘凉。

5、《醉太平·讥贪小利者》——元代无名氏

夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。

鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。

亏老先生下手！

译文：从燕子口中夺泥，从针头上削铁屑，从贴着金子的菩萨脸上细细刮金：在没有中找有。从鹌鹑的喉囊里找豌豆，从鹭鸶的腿上劈些精肉，从蚊子的肚子里刳脂油。真亏得你老先生能下得去手。

4.讽刺人的诗句

头尖身细白如银，

论秤没有半毫分。

眼睛长在屁股上，

只认衣衫不认人！ 打油诗

君子坦荡荡 小人常戚戚

倚得东风势便狂

小人吟

宋 邵雍

小人无节，弃本逐末。

喜思其与，怒思其夺。

小人吟

宋 邵雍

小人无耻，重利轻。

不畏人诛，岂顾物议。

结交

唐 孟郊

铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。

铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。

春帖子词二十首·皇帝合六首

宋 欧阳修

阳进升君子，阴消退小人。

圣君南面治，布政法新春。

第一百七十五

宋 文天祥

小人困驰骤，后生血气豪。

世事固堪论，我何随汝曹

冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作

宋 陆游

汉祸始外戚，唐乱基宦寺。

小人计已私，颇复指他事。

公卿恬骇机，关河入危涕。

草茅岂无人，抱经世志？

酒德

唐 孟郊

酒是古明镜，辗开小人心。醉见异举止，醉闻异声音。

酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可为箴。

君子法天运

唐 韩愈

君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。

利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。

论语绝句一百首

宋 张九成

君子何尝去小人，小人如草去还生。

但令鼓舞心归化，不必区区务力争。

君子吟

宋 邵雍

君子与义，小人与利。

与义日兴，与利日废。

君子尚德，小人尚力。

尚德树恩，尚力树敌。

君子作福，小人作威。

作福福至，作威祸随。

君子乐善，小人乐恶。

乐恶恶至，乐善善归。

君子好誉，小人好毁。

好毁人怒，好誉人喜。

君子思兴，小人思坏。

思兴召祥，思坏召怪。

君子好与，小人好求。

好兴多喜，好求多忧。

君子好生，小人好杀。

好生道行，好杀道绝

为满意回答。

5.讽刺人忘恩负义的句子

忘恩负义的经典句子

1、要求人性不忘恩负义，就像请求狼吃素。

2、肚子是个忘恩负义的家伙，它从不记得过去的好处，到了明天它总是索取更多。

3、高人只对自己负责，反倒不对他所拯救的群众负责。群众是非不明群众众忘恩负义、群众懂个屁，为什么对他们负责？

4、我笑你偏听偏信优柔寡断，我还笑你忘恩负义不知好歹，我更笑我自己识人不明！

5、明明是存心故意却说是迫不得已，明明是冷眼旁观却说是爱莫能助；明明是恩断义绝却说是忘恩负义，明明是暗度陈仓却说是猝不及防。

6、海伦的丈夫，墨涅劳斯国王热情地款待了帕里斯，但他却恩将仇报。

6.讽刺世态炎凉的句子

1、势存则威无不加，势亡则不保一身，哀哉！

2、世态云多幻，人情雪易消。

3、浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏。

4、金钱贵如命，人情薄如纸。

5、人情薄如纸，一阔脸就变，滔滔然天下皆是也。

6、家富则疏族聚，家贫则兄弟离。

7、狡兔，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。

8、人情冷暖古今同。

9、人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！

10、握权，则赴者鳞集；失宠，则散者瓦解。

11、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

12、只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。

13、势败休云贵，家亡莫论亲。

14、人情贱恩旧，世议逐衰兴。

15、朱门酒肉臭，路有冻骨。

16、秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。请把世情详细看，大都谁不逐炎凉？

17、誊见即毁随之，善见即恶从之。

18、树倒猢狲散。

19、人情胜似吴江冷，世事更如蜀道难！

20、纵令然诺暂相许，终是悠悠路行心。有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。

21、一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。

22、爱吗？一切的一切不过是自己的占有欲在作怪而已。

23、不甘自己的付出得不到同等的回报，不甘自己心心念念的人不再是自己的。

24、不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。门前拴上高头马，不是亲来也是亲。

25、世态常为盛时熟，人情多在败中凉。

26、6当爱变成伤害的时候余下的便不是爱，只是不甘心。

27、马上铜铃响，亲戚通来往；马上铜铃破，亲戚无半个。

28、人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。

29、有酒有肉是兄弟，急难何曾见一人？

30、世味清淡静心养，人间炎凉冷眼观。

31、将人比纸人情薄，将纸比人纸寿长！

32、门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深。

33、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。

34、人情如纸薄，人走茶就凉。

35、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

36、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

37、可憎者人情冷暖，可厌者世态炎凉。

关于观察的诗句

1. 形容观察的古诗有哪些

《贤者之孝二百四十首·李勉》宋 林同 不诛人厌已，而恕子祈亲。

贤矣李观察，今无复此人。 释义：贤臣善于观察。

《夏夜露坐偶书且勉同学子》宋 陈文蔚 人生邂后如岐路，南北东西忽离聚。渊明本赋归去来，保社乃今随所寓。

读书不杂嚣尘声，好在园林最幽处。朱桥跨出林阴外，一水绕庭将绿护。

有时小立凭危栏，临风不忍空归去。矧逢暑夕远灯火，杖策月林时散步。

更深每与二三子，辍寐每为清景驻。山高望望北斗低，花香拂拂南薰度。

拟将胸次涤河汉，不管衣巾湿风露。清谈未必真废事，言下应当有微悟。

不妨俯仰更观察，此意直须起训诂。郊墟次第新凉入，自可灯窗穷入暮。

凡人努力在年少，老大悲伤欲何诉。嗟予学古虽有志，蹭蹬独为一生误。

鸢鱼性分信机浅，风月情怀乃天赋。归哉要结园绮徒，清夜团栾绕庭树。

释义：俯视观察更方便点。《寄张廉》宋 熊禾 七闽古要荒，是为越南徼。

秦汉列职方，居民亦稀少。文风渐褰开，李唐盛称表。

问之何因尔，风气有先兆。桓桓观察公，切切廑告诏。

至今章掖流，诗书被余照。伊洛道既南，考亭重继绍。

譬之中天日，万古垂炳耀。岂但行中原，衣被弥岭峤。

云胡一气迁，变化有难料。百年诗书地，末俗事攘矫。

岂是殷民顽，此亦关感召。天下本无事，庸人自为扰。

庸人亦何伤，贪小祸非小。小贪人易知，大贪一何巧。

豺狼不堪问，狐鼠何足道。哀哀消漳民，仁者宜一吊，何年彗旄头，磷火犹有爝。

十家九空荒，落日曛野烧。迩来痛甫定，生意渐原草。

三年两徵兵，行人亦伤悼。闽地本硗瘠，山海相带绕。

两耕不供餐，俭岁即有莩。独藉煮海余，易以供岁调。

古人弛丽禁，琐琐不尔较。但令官无亏，一任民转漕。

近年盐法密，适以长贪暴。茫茫一溟渤，乃是大穽沼。

下不济民穷，上不资国耗。饥狼与饿鼠，白昼敢嘷噪。

民膏宁几何，尔腹安得饱。我思山海藏，本是天地宝。

公家卖盐引，本钱亦铢秒。只今增倍蓰，安得不为挠。

上恩岂不厚，末弊诚不料。官曹既犹御，何责汝为盗。

千钧发鼷鼠，桃虫集飞鸟。我欲陈其言，哀情动深悄。

闽山秀而刚，习气本强矫。近代姱节人，一一皆可考。

汉史言未公，反覆出篁筱。反覆岂其性，当年久探讨。

学道皆有用，薰陶乃其妙。抚御或失宜，反以萌不肖。

矧兹一峤地，峒险接深杳。 郡人生本微，邻寇时掠剽。

亟当保天和，玉石戒俱燎。民生必有养，而后可施教。

云何无其具，而辄事刑剿。海滨去天边，高高不堪叫。

使者重观风，苏息宜及早。释义：桓桓观察宋熊。

2. 形容观察的古诗有哪些

1. 《贤者之孝二百四十首·李勉》宋 林同

不诛人厌已，而恕子祈亲。贤矣李观察，今无复此人。

释义：贤臣善于观察。

2. 《夏夜露坐偶书且勉同学子》宋 陈文蔚

人生邂后如岐路，南北东西忽离聚。渊明本赋归去来，保社乃今随所寓。

读书不杂嚣尘声，好在园林最幽处。朱桥跨出林阴外，一水绕庭将绿护。

有时小立凭危栏，临风不忍空归去。矧逢暑夕远灯火，杖策月林时散步。

更深每与二三子，辍寐每为清景驻。山高望望北斗低，花香拂拂南薰度。

拟将胸次涤河汉，不管衣巾湿风露。清谈未必真废事，言下应当有微悟。

不妨俯仰更观察，此意直须起训诂。郊墟次第新凉入，自可灯窗穷入暮。

凡人努力在年少，老大悲伤欲何诉。嗟予学古虽有志，蹭蹬独为一生误。

鸢鱼性分信机浅，风月情怀乃天赋。归哉要结园绮徒，清夜团栾绕庭树。

释义：俯视观察更方便点。

3. 《寄张廉》宋 熊禾

七闽古要荒，是为越南徼。秦汉列职方，居民亦稀少。文风渐褰开，李唐盛称表。

问之何因尔，风气有先兆。桓桓观察公，切切廑告诏。至今章掖流，诗书被余照。

伊洛道既南，考亭重继绍。譬之中天日，万古垂炳耀。岂但行中原，衣被弥岭峤。

云胡一气迁，变化有难料。百年诗书地，末俗事攘矫。岂是殷民顽，此亦关感召。

天下本无事，庸人自为扰。庸人亦何伤，贪小祸非小。小贪人易知，大贪一何巧。

豺狼不堪问，狐鼠何足道。哀哀消漳民，仁者宜一吊，何年彗旄头，磷火犹有爝。

十家九空荒，落日曛野烧。迩来痛甫定，生意渐原草。三年两徵兵，行人亦伤悼。

闽地本硗瘠，山海相带绕。两耕不供餐，俭岁即有莩。独藉煮海余，易以供岁调。

古人弛丽禁，琐琐不尔较。但令官无亏，一任民转漕。近年盐法密，适以长贪暴。

茫茫一溟渤，乃是大穽沼。下不济民穷，上不资国耗。饥狼与饿鼠，白昼敢嘷噪。

民膏宁几何，尔腹安得饱。我思山海藏，本是天地宝。公家卖盐引，本钱亦铢秒。

只今增倍蓰，安得不为挠。上恩岂不厚，末弊诚不料。官曹既犹御，何责汝为盗。

千钧发鼷鼠，桃虫集飞鸟。我欲陈其言，哀情动深悄。闽山秀而刚，习气本强矫。

近代姱节人，一一皆可考。汉史言未公，反覆出篁筱。反覆岂其性，当年久探讨。

学道皆有用，薰陶乃其妙。抚御或失宜，反以萌不肖。矧兹一峤地，峒险接深杳。

郡人生本微，邻寇时掠剽。亟当保天和，玉石戒俱燎。民生必有养，而后可施教。

云何无其具，而辄事刑剿。海滨去天边，高高不堪叫。使者重观风，苏息宜及早。

释义：桓桓观察宋熊

3. 有关于观察的名人名言10个

在观察的领域中，机遇只有偏爱那种有准备的头脑。

细心观察产业界中那些自大的、维持不变的、独断的恐龙之所以一夕倒下的原因。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也.

欲要看究竟，处处细留心。

细节在于观察，成功在于积累---爱默生

观察，观察，再观察——巴甫洛夫

对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。

正理观察是对事物有无自性进行分析，进行抉择。

不论如何强大的公司，都不能安于现状，必须随时机警地留意公司内部和外面大环境的变化.

要从对小事物的细心观察中找出发现自然奥秘的途径.

4. 关于观察的词语十个

瞅，窥，瞄，望，注视，凝视，张望，眺，鸟瞰，俯视。

表示已经看到（看见） 表示向四周看（环视）（环顾） 表示向下看（俯视）（鸟瞰） 表示向远处看（远望）（远眺） 表示向上看（仰望） 表示恭敬地看（瞻仰） 表示注意力集中看（注视）（端详） 表示粗略的看（浏览） 表示偷偷地看（窥视） 表示看不起地看（轻视）（蔑视） 表示不值得地看（不屑一顾） 表示照应地看（看护）（照看） 表示生气地看（怒视）（瞪） 表示斜眼看（瞥） 表示拜访地看（探望） 表示上级查看（视察） 表示仔细地看（观察） 表示回过头看（回眸） 表示注意地看（注视） 其他表示看的词语：瞧 瞅 瞄 盯 眺望 瞻仰 俯视 打量 欣赏 环视 偷窥 窥视 注视 张望 注视、凝视、巡视、审视、僵视、斜视、环视（伺）、仰视俯视、轻视重视、近视远视、横目、侧目、游目、纵目、极目、张目、青眼、白眼、怒眼、电眼、观察、浏览、细阅、秋波、偷望、眺望、顾盼、回首、回眸 如“看”的同义词和近义词，根据词的细微差别来分，就有如下几十个。

①表示一般地看的：如见、瞧、视、睹等。 ②表示已看到的：如看见、见到、看到等。

③表示向远处看的：如眺、望、眺望、了望等。 ④表示向上看的：如仰望、仰视等。

⑤表示向下看的：如鸟瞰、俯瞰等。 ⑥表示向周围看的：如顾、张望、环视、巡视等。

⑦表示看全身的：如打量等。 ⑧表示偷看的：如窥、窥视、窥测、窥探等。

⑨表示亲自看的：目睹、目击、目测等。 ⑩表示集中精力看的：如盯、注视、凝视、凝望等。

表示斜着眼看的：如膘、斜视等。 表示愤怒地看的：如瞪、怒视、怒目等。

表示略微看的：如一瞥、浏览等。 表示仔细看的：端详、察、察看、观察、检查、查看等。

表示恭敬地看的：如瞻仰等。 表示上级看下级的：如检阅、视察等 成语 矮人看场 （ǎi rén kàn chǎng） 比喻只知道附和别人，自己没有主见。

也比喻见识不广。 矮子看戏 （ǎi zǐ kàn xì） 比喻只知道附和别人，自己没有主见。

也比喻见识不广。 白眼相看 （bái yǎn xiāng kàn） 看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。

打狗看主 （dǎ gǒu kàn zhǔ） 狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。

佛眼相看 （fó yǎn xiāng kàn） 比喻好意对待，不加伤害。 狗眼看人 （gǒu yǎn kàn rén） 比喻眼光势力。

刮目相看 （guā mù xiāng kàn） 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 看菜吃饭 （kàn cài chī fàn） 比喻根据具体情况办事。

看风使舵 （kàn fēng shǐ duò） 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

看破红尘 （kàn pò hóng chén） 旧指看透人生，把生哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

看人眉眼 （kàn rén méi yǎn） 比喻看人脸色。 看杀卫玠 （kàn shā wèi jiè） 卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。

卫玠被人看。比喻为群众所仰慕的人。

看朱成碧 （kàn zhū chéng bì） 将红的看成绿的。形容眼睛发花，视觉模糊。

冷眼静看 （lěng yǎn jìng kàn） 形容从旁冷静而仔细地观察。 另眼相看 （lìng yǎn xiāng kàn） 用另一种眼光看待。

指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

雾里看花 （wù lǐ kàn huā） 原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。 下马看花 （xià mǎ kàn huā） 比喻停下来，深入实际，认真调查研究。

远来和尚好看经 （yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng） 比喻外地来的人比本地人更受重视。 拄笏看山 （zhǔ hù kàn shān） 拄：支撑；笏：古代大臣上朝时拿着的手版。

旧时比喻在官有高致。 走马看花 （zǒu mǎ kàn huā） 走马：骑着马跑。

骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。

后多指大略地观察一下。 矮人看场 矮人看戏 矮子看戏 不看僧面看佛面 白眼相看 打狗看主 佛眼相看 刮目相看 狗眼看人 看菜吃饭 看菜吃饭，量体裁衣 看风使船 看风驶船 看风使舵 看风使帆 看家本领 看家本事 看景生情 看破红尘 看人眉睫 看人眉眼 看人下菜碟儿 看人行事 看杀卫玠 看朱成碧 冷眼静看 另眼看待 另眼看戏 另眼相看 面面相看 马上看花 青眼相看 雾里看花 下马看花 远来和尚好看经 拄笏看山 拄颊看山 走马看花 矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 悲观厌世 傍观者清 傍观者审，当局者迷 比量齐观 炳如观火 炳若观火 从壁上观 迟徊观望 迟回观望 侈人观听 粲然可观 察言观色 察颜观色 迟疑观望 察言观行 东观续史 东观西望 达观知命 东观之殃 当局者迷，旁观者清 等量齐观 洞若观火 洞如观火 东望西观 大有可观 耳闻是虚，眼观为实 返观内视 返观内照 隔岸观火 观场矮人 观风察俗 观过知仁 观化听风 观机而动 观机而作 观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水 公听并观 观望不前 观往知来 观形察色 观衅伺隙 观隅反三 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织 观者云集 静观默察 借镜观形 镜里观花 燎若观火 燎如观火 冷眼旁观 明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观 迁延观望 束手旁观 烧犀观火 水月观音 叹观止矣 探观止矣 听其言而观其行 叹为观止 蔚为大观 兴观群。

古诗长相思

古诗长相思

《长相思山一程》

满清纳兰性德

山一程，水一程，

身向榆关那畔行。

夜深千帐灯。

风一更，雪一更，

聒碎乡心梦不成。

故园无此声。

注释：

1、程：道路、路程，山一程、水一程，即山长水远也。

2、榆关：即今山海关

3、那畔：即山海关的另一边，指身处关外。

4、帐：军营的帐篷，千帐言军营之多。

5、更：旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。

6、聒：声音嘈杂，使人厌烦。

7、故园：故乡

8、此声：指风雪交加的声音。

译文：

走过一条条山路，走过一条条水路，

正向榆关那边走去。

夜深了，人们在帐篷里点灯。

晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦，

家乡没有这样的声音。

赏析：

天涯羁旅最易引起共鸣的是那山一程，水一程的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评价容若词自然真切。

这首词更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。一句夜深千帐灯不愧千古壮观

1682年（康熙二十一年）二月十五日，纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，此篇及《如梦令万丈穹庐人醉》即作于出关前后的途中。

清初词人于小令每多新创意境。这首《长相思》以具体的时空推移过程，及视听感受，既表现景象的宏阔观感，更抒露着情思深苦的绵长心境，是即小见大的佳作。上片在一程又一程的复叠吟哦中，展示出与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而严重增大，空间感与乡情构成尖锐冲突。正在这种行进方向和心绪逆反背离中驻营夜宿，夜深千帐灯，似是壮伟景观，实乃情心深苦之写。白日行军，跋涉山水，到夜深时仍灯火通明，难入梦乡，这是因思乡而失眠。于是转入下片乡情思恋之笔。一更又一更的重叠复沓，于听风听雪的感觉中推移着时间过程，时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，怨夜太长。说聒碎乡心梦不成，其实是作者乡心聒碎梦难成，情苦不寐，只觉得风声雪声，声声扣击入心窝，难以承受。在乡园时是不会有这种令人痛苦的声响的。将主观因素推诿客观，语似平淡，意更深沉。此类迁怒归咎于风雪声写法，心理情态能充分表现出来。看似无理，反见情痴，愈是无理之怨，其怨愈显沉重。叠句和数字一、千的运用强化着视、听觉感受中的焦虑，怨怼，幽苦，亦是此词值得辨味的佳处。纳兰性德身为一等侍卫，却极厌烦扈从公差，于是构成传统羁旅题材的又一种类型。

蔡篙云《柯亭词论》评价说：纳兰小词，丰神迥绝。尤工写塞外荒寒之景，殆馗从时所身历，故言之亲切如此。这就是说由于纳兰性德身历此情此景、故其笔下的塞外风光更为亲切感人。王国维说：明月照积雪，大江流日夜，中天悬明月，长河落日圆，此中境界，可谓千古壮观，求之于词，唯纳兰性德塞上之作，如《长相思》之夜深千帐灯，《如梦令》之万帐弯庐人醉，星影摇摇欲坠差近之。点到了此篇独到之处，盛赞它的千古壮观。严迪昌在《清词史》中说：夜深千帐灯是壮丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心，又是怎样情味？一暖一寒，两相对照，写尽了一己厌于扈从的情怀。是说此种况味，此种情调表现了纳兰性德深层的伤感、痛苦的内心世界。

《长相思》

宋宋无名氏

去年秋，

今年秋，

湖上人家乐复忧。

西湖依旧流。

吴循州，贾循州，

十五年前一转头。

人生放下休。

赏析：

据《东南纪闻》卷一载，这首词题于（贾）似道贬时，当在宋恭帝德佑元年（1275）。作者因有感于左右两丞相吴潜、贾似道先后贬循州（今广东龙川）事而作此词。词中表现出对奸臣贾似道陷害忠良、坏事干绝而终无好下场的庆幸，也含有人事无常的感叹。

吴循州即吴潜（11901262），字毅夫，宁宗嘉定年间进士，历官至江东安抚留守，应诏陈事时，因得罪了当时的宰相被罢奉祠。理宗淳佑十一年（1256）入为参知政事，拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵，不满苟安国策，并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争，被奸臣忌恨。开庆初（1259）因贾似道、沈炎勾结陷害，贬谪循州。景定三年（1262）贾似道派人将他毒于贬所。时人为抱不平，于被贬十五年后，即度宗德佑元年（1275）追复原官。

贾循州即贾似道（1213─1275），字师宪。理宗时，以外戚入朝，官至左丞相，权倾朝野。端平初（1234）蒙古兵灭金后，进攻鄂州，贾似道名为守汉阳，实际上向敌人纳币请和，而又诡称用兵解围，欺上瞒下，品质极为恶劣。当时，吴潜为右丞相，移兵黄州，扼守长江要冲，积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利，就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾，唆使沈炎诬告吴潜，致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十，为国忧伤不已，进而贾似道又派人将吴毒于循州，正直士人无不愤恨，民间亦有歌谣讽刺。

日后度宗即位，贾似道又以太师同平章事，封魏国公，更加跋扈专权，不可一世。并在西湖建别墅，名后乐园，终日*乐。大小朝政，一切决于馆客，日与群妾斗蟋蟀。元兵进攻南京，贾似道受命领兵抗元，正在战事紧急关头，他却乘小船逃跑，奔扬州，造成不可挽回的败局，加速了南宋王朝的灭亡，以至天怨人怒，国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶，终于德佑元年（1275）被贬，因他名声太坏，有的地方拒绝安置他，最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人，担任送贾似道赴贬所的任务，一路上对贾似道倍加报复，掀开轿篷，任烈日暴晒，让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺，见寺壁有吴潜被贬南行时题词，故意问贾似道：贾团练，吴丞相何以至此？贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵（今福建漳浦县），郑虎臣多次要贾似道自杀，贾不从，于是被郑虎臣拉杀之，用锤将贾锤。

贾似道贬于赴循州道上，为恭帝德佑元年（1275），距吴潜被贬循州（1259）整整过了十五年，故词中有十五年前一转头句。

上片，去年秋，今年秋言时光年复一年。湖上人家乐复忧，看去似乎泛指西湖一带人民生活变化，实际上是指贾似道，他生长在西湖，长期在这里为官，且有别墅后乐园在这里。往日，他青云直上，终日荒*，得意、专横，何其乐也，今天，他竟遭可耻可悲的下场，又何其忧也，所以云乐复忧。接着用西湖依旧流作为反衬，大自然江山依旧，然而人事全非，显示历史无情。

下片，吴循州，贾循州，南宋末年同时在朝的两丞相，一个是坚持抗元的忠臣，一个是恶贯满盈的奸相，却先后贬徙同一循州，于边远，时间仅仅相隔十五年。看来是一种偶然巧合，实际上，吴之贬谪循州，由于贾之陷害，贾之贬谪循州是他陷害忠良、恶事作绝后所得报复。十五年前蒙冤惨的吴潜，今日追复原官，得到昭雪，虽犹存。当年作威作福的贾似道，今天活活被人锤，遗臭万年。十五年前一转头，时光何其速也，转瞬之间，命运向相反的方向作了转化，对这种恶人遭恶报，好人得昭雪的转化，时人拍手称快，庆幸欢欣。贾似道若早知今天的下场，当初何必那么残狠。人生放下休是从十五年前（间）一转头的历史变迁中申发出来的感慨。三十年河东，四十年河西，人事无常，为人不可狠毒，不要得意忘形，人生又切不可太认真，所以说放下休。放下休，即放下吧，休是语气词。人生放下休与西湖依旧流前后照应，既表明江山依旧，历史无情，又有人事无常的慨叹。

全词节奏明快，流畅通俗，有歌谣特点，同庆幸恶有恶报的心绪适应，而上下两片的最后一句均有咏叹韵味见感慨遥深。这是一首同时事密切相关的小词，表现了对贤相奸臣之间的人心向背，有历史资料和文献意义，艺术也是圆熟的。（陶先淮）

诗言志，词言情。然而这首词却独树一帜，以词进行讽刺，在唐宋词也极为鲜见，但在讽喻中不见尖酸刻薄，艺术表现力极强，是一朵散发异香的奇葩。这首词讽喻当时世道。南宋景定年间，奸臣贾似道当权，其谗毁宰相吴潜，使之被贬循州，并其后将其毒。贾似道继为宰相，终日*乐，不料事有偶然，德佑元年，贾与元军作战失利逃跑，也恰恰被罢贬循，且也是在循州被县尉郑虎臣锺杀于木棉庵。前后十五年如此巧合，因此作者抓住这点对贾似道的鞭挞。嘲讽和对弄权者的正色告诫，语言含蓄，但语意却是极其尖锐的。

上片开头去年秋，今年秋，两句，着意用两个秋字使词罩上一层萧瑟、落寂的气氛，年复一年，一个个凋谢的秋天又将过去。湖上人家两句又着意表现权臣贾似道权力显赫飞扬跋扈，与秋风落叶、灰飞烟灭的对比，乐忧转换何其快哉！湖上人家暗指在西湖大筑别墅，荒*娱乐的贾似道。一个湖上人家落笔轻巧，而却充满对贾的嘲讽揶谕。西湖依旧流更是以西湖冷眼旁观的语调，衬托人生无常，善恶报应的无情。句式好像在写景，其实揭露主题，启人深思。

下片几句与上片不同。上片用笔曲中见直下片则直中含曲。吴循州，贾循州以简单的句式揭示深刻的含义。吴潜，贾似道同为权臣，同贬循州，同于循州客乡，戏剧性的对此，又寄托作者对两人的爱憎。贾似道误国弄权，终循州，而吴潜也虽有报国之志，却难脱循州之难。贾似道更是可憎可恶可笑，其害人终害已，十五年荣华，一朝也不过身败名裂，多么的可悲。十五年间二句，作者又郑重告诫说，人生放下休，人世无常，还是丢开世情，免生烦恼。其中虽包含对贾的讽刺，但也含有对人生消极避世的消极思想，在此也应注意。

全词短小精干，口语化极强，语言质朴生动，极富节奏感，和浓愈的民歌风味，其中包含讽古喻今的现实主义色彩也极为难能可贵。另外在艺术表现上作者把含蓄与明快熔为一体，使形式和内容更好的统一起来，我们会在慢慢品味中体会出来。

李煜 长相思

李煜：长相思

一、《长相思一重山》

作者：李煜

一重山，两重山，

山远天高烟水寒，

相思枫叶丹。

菊花开，菊花残，

塞雁高飞人未还，

一帘风月闲。

注释：

1、重：量词。层，道。

2、烟水：雾气蒙蒙的水面。唐代孟浩然《送袁十岭南寻弟》中有苍梧白云远，烟水洞庭深。诗句。

3、枫叶：枫树叶。枫，落叶乔木，春季开花，叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色，因此称丹枫。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹；红色。

4、塞雁：塞外的鸿雁，也作塞鸿。塞雁春季北去，秋季南来，所以古人常以之作比，表示对远离故乡的亲人的思念。唐代白居易《赠江客》中有诗句：江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。

5、帘：帷帐，帘幕。风月：风声月色。

赏析：

《长相思一重山》这首小令，《新刻注释草堂诗余评林》在词调下题作秋怨。这秋怨，便是统贯全词的抒情中心。虽然通篇未曾出现秋、怨字眼，但仔细吟诵一遍，便会觉得秋怨二字确实最为简洁、准确地概括了本词的旨意。全词写了一个思妇在秋日里苦忆离人、急盼归来，然而最终没有盼来的怨恨心绪。上片写她望中所见之景。那远行在外的征人而今身处何方呢？他是否正跋涉在返乡的路上呢？怀着这种焦迫不安的心情，她不时地企足遥望，希望能够有所发现。可是，进入视野的除了重重叠叠的山岭峰峦外，还有的就是辽阔高远的青冥和天际处的迷离烟水了。第三句描写了一幅荒寂寥廓的群山秋色图，层次极为分明：一重山，是近景，二重山，是中景；山远天高烟水寒，是远景。这一切都是跟着思妇眺望目光的由近及远渐次展开的。清初词人纳兰性德的名作《长相思》曰：山一程，水一程。身向榆关那畔行。写主人公越山过水，渐去渐远，很可能是受了该词的启发。需注意的是，烟水寒的寒，并非仅仅用来形容烟水，而且还曲折传出了思妇的心理感觉。正因为久望不见，更添哀伤，心头才滋生了寒意。如此，则目中所见，自然皆带寒意了。上片结句说她望尽天涯路而无所得，便收束眼光，不经意地扫视周遭景物，瞥见不远处有枫叶如火，灼人眼目。这使她猛然想起：时令又到了丹枫满山的秋天，自己经年累月的相思之情何日才能了结啊？相思一词的出现，使得词旨豁然显现。

下片便顺着相思折入，着重刻画她的心理活动，写她思中所念之事。菊花开，菊花残，用短促、相同的句式，点出时间流逝之速，暗示了她相思日久，怨愁更多。紧连着的塞雁高飞人未还，可视为她的直接抒情，也可以看作她在触景生情。塞外大雁尚且知道逢秋南归，那飘泊在外的游子为什么还见不到他的踪影呢？用雁知归来反衬人不知还，就更深一层地表现出了她的内心怨苦。怨恨尽可以怨恨，但它毕竟是产生于相思基础上的，如今良人未还，说不定他碰上了什么意外，或是在路途上染上了风疾。这些想法涌上心头，使得女主人公在怨恨之余，又深深地为他担忧起来了。一帘风月闲，刻画出了思妇由于离人不归，对帘外风晨月夕的美好景致无意赏玩的心境。柳永《雨霖铃》词写一对恋人分别后的意绪说：此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说，含意正与此同。

二、《长相思云一涡》

作者：李煜

云一緺，玉一梭，

澹澹衫儿薄薄罗。

轻颦双黛螺。

秋风多，雨相和，

帘外芭蕉三两窠。

夜长人奈何？

注释：

1、云：指如云的鬓发。涡：别作窝.一涡（wo），即一束。一说音guo，意为青紫色的丝带，束发用。

2、玉：指玉簪。

3、衫儿：别作春衫。罗：丝。这里指丝制的罗裙。

4、黛螺：别作翠娥。指代眉毛。

5、秋风：别作风声。

6、雨相和：雨声和风声相交织。别作雨如何。

7、帘外：别作窗外。三两：别作三四。窠：别作棵.意同。

8、人奈何：别作争奈何。争：怎。

赏析：

这是后主早期作品，描写闺怨的词。

上片写女子的外貌。这位女子，她的头发如云般蓬松浓密，头上的玉簪如梭。衣着淡雅。是个气质高雅容貌艳丽的女子。这样可爱的女子，想象中本应该春风得意，快乐的很。可是，她并不快乐，在微微的皱着眉。笔锋转的巧妙，突如其来。为什么不快乐？读者最关心的问题作者没有说，下片却转而写周围环境：风雨相和。秋天本就容易引人忧思，偏又风雨相侵，更添苦闷情绪。但这还不够，雨打芭蕉，风吹残叶，窗外秋意更浓，内心秋思更苦。夜那么长，又风雨相和，听着风声，雨声，芭蕉声，帘内的人，更添寂寞情绪，却无可奈何。原来，秋思就是她上片中，眉头紧锁的原因。

整首词，人与景，景与情相交映，浑然一体。通篇写愁，却不见愁字。而秋思之意，浮于字里行间。

长相思·汴水流

白居易 长相思汴水流

汴水流，泗水流，

流到瓜洲古渡头，

吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，

恨到归时方始休，

月明人倚楼。

译文及注释

这首《长相思》，写一位女子倚楼怀人。在朦胧的月色下，映入她眼帘的山容水态，

都充满了哀愁。前三句用三个流字，写出水的蜿蜒曲折，也酿造成低徊缠绵的情韵。

下面用两个悠悠，更增添了愁思的绵长。全词以恨写爱，用浅易流畅的语言，和谐的音律，表现人物的复杂感情。特别是那一派流泻的月光，更烘托出哀怨忧伤的气氛，增强了艺术感染力，显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。

赏析

俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词若晴空冰柱，通体虚明，不着迹象，而含情无际。由汴而泗而江，心逐流波，愈行愈远，直到天末吴山，仍是愁痕点点，凌虚着想，音调复动宕入古。第四句用一愁字，而前三句皆化愁痕，否则汴泗交流，与人何涉耶！结句盼归时之人月同圆，昔日愁眼中山色江光，皆入倚楼一笑矣。

黄升《花庵词选》：此词上四句，皆谈钱塘景。

《词谱》卷二：《长相思》，唐教坊曲名。此词汴水流一首为正体，其余押韵异同，皆变格也。此词前后段起二句，俱用叠韵。

《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷六十引黄升云：乐天此调，非后世作者所能及。

《蓼园词选》引沈际飞云：点点字俊。

《白香词谱笺》卷一谢朝征云：黄叔升云：此词汴水流四句，皆说钱塘景。按泗水在今徐州府城东北，受汴水合流而东南入邳州。韩愈诗汴泗交流郡城角是也。瓜州即瓜州渡，在今扬州府南，皆属江北地，与钱塘相去甚远。叔阳谓说钱塘景，未知何指。

《放歌集》卷一陈廷焯云：吴山点点愁，五字精警。 长相思的诗意

长相思的诗意

一、《长相思》

作者：纳兰性德

原文：

山一程，水一程，

身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，

聒碎乡心梦不成，故园无此声。

注释：

1、程：道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。

2、榆关：即今山海关，在今河北秦皇岛东北。

3、那畔：即山海关的另一边，指身处关外。

4、帐：军营的帐篷，千帐言军营之多。

5、更：旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。

6、聒（guō）：声音嘈杂，这里指风雪声。

7、故园：故乡，这里指北京。

8、此声：指风雪交加的声音。

诗意：

走过一条条山路，走过一条条水路，

正向榆关那边走去。

夜深了，人们在帐篷里点灯。

晚上又刮风又下雪，

声音嘈杂打碎了思乡的梦，

家乡没有这样的声音。

二、《长相思》

作者：李煜

原文：

一重山，两重山，

山远天高烟水寒，

相思枫叶丹。

菊花开，菊花残，

塞雁高飞人未还，

一帘风月闲。

注释：

1、重：量词。层，道。

2、烟水：雾气蒙蒙的水面。唐代孟浩然《送袁十岭南寻弟》中有苍梧白云远，烟水洞庭深。诗句。

3、枫叶：枫树叶。枫，落叶乔木，春季开花，叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色，因此称丹枫。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹；红色。

4、塞雁：塞外的鸿雁，也作塞鸿。塞雁春季北去，秋季南来，所以古人常以之作比，表示对远离故乡的亲人的思念。唐代白居易《赠江客》中有诗句：江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。

5、帘：帷帐，帘幕。风月：风声月色。

三、《长相思》

作者：李白

原文：

长相思，在长安。

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端！

上有青冥之长天，下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝！

注释：

1、长安：今陕西省西安市。

2、络纬：昆虫名，又名莎鸡，俗称纺织娘。

3、金井阑：精美的井阑。

4、簟色寒：指竹席的凉意。簟，凉席。

5、帷：窗帘。

6、青冥：青云。

7、渌水：清水。

8、关山难：关山难渡。

9、摧：伤。

诗意：

长相思呵长相思，我们相思在长安，

秋天蟋蟀常悲鸣，声声出自金井阑。

薄霜凄凄送寒气，竹席已觉生凉寒；

夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗。

卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹；

如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！

青青冥冥呵，上是无边无垠的蓝天，

清水渺渺呵，下是浩浩汤汤的波澜。

天长长来地迢迢，灵魂飞越多辛苦；

关山重重相阻隔，梦魂相见也艰难。

长相思呵长相思，每每相思摧心肝！

诗句：红藕花多映碧栏，秋风才起易凋残的意思

红藕花多映碧阑，秋风才起易凋残，池塘一段荣枯事，都被沙鸥冷眼看

——黄庚《池荷》

红色的荷花盛开，映衬着绿色的栏杆。

可是秋风乍起，花都凋谢了。

这发生在池塘中的一段花开花谢的荣枯故事。

全都被池旁闲立的沙鸥冷眼旁观了。