矫情伪饰怎么读-矫情饰行以钓虚名

1.秦二世、隋炀帝、唐太宗、宋太宗为什么要弑兄篡位呢？

2.如何评价隋炀帝这个隋朝末代帝王?

3.中国古代士的问题一，士究竟是些什么人？二，那是怎么训练成的？

4.李世民的萧皇后的身世

秦二世、隋炀帝、唐太宗、宋太宗为什么要弑兄篡位呢？

胡亥上台主要是由于赵高的原因。赵高是中车府令，精通律法，而胡亥是赵高的学生，秦始皇下令最小的儿子胡亥跟随赵高学律令。对于有野心的赵高来说，自己的学生做皇帝肯定是有利的。因此，在秦始皇巡游期间后，赵高逼迫宰相李斯密谋，假传圣旨赐公子扶苏，让胡亥做了皇帝。胡亥应该知道，他的皇位得来不怎么正，残杀其他的兄弟姐妹，保住皇位。

中车府令相当于皇帝的侍从车马班长，对于车马的驾驭管理，保卫皇帝安全的能力有极为严格的要求。虽然是个中级官，但是能经常自由出入宫廷。秦始皇出游必须要有好的御手，而赵高是队长，出巡必须亲自出马为秦始皇驾车。秦代车马驾御至少要经过四年的训练，中车府车士至少需十年的时间。能够追逐奔马，能够上下驰车驾车前后左右周旋;车上掌控旌旗;武艺高强，引八石强努，在驰骋中前后左右开弓。中车府，聚集的是秦帝国车御的精华。现代的话来说，人人是车马高手，个个是大内武士。始皇帝陵出土的铜车马以二分之一的比例，按照始皇帝生前的车驾铸造。其车御佩剑置弩，束带着冠，髭须飘逸，威武沈稳，正是中车府官属的形象。中车府令是中车府官属的统领，中车府令赵高体魄高大强壮，骑术、车技精湛，娴熟于弓剑兵器，武艺非同寻常。赵高又精通律法，书法好，所作的书为秦朝识字课本，接近始皇，可以左右大事。

公子扶苏之所以被秦始皇派去修筑长城，是因为扶苏屡次进言触怒了秦始皇。扶苏针对始皇帝坑术士一事，曾上书劝谏秦始皇说:"天下刚刚安定，边远地区百姓尚未归附，儒生们全诵读并效法孔子的言论，而今陛下却用严厉的刑法处置他们，臣担心天下会因此不安定。希望陛下明察。"秦始皇大怒，于是将扶苏发配，让他前往上郡监督大将军蒙恬的军队 ，协助蒙恬修筑万里长城，抵御北方游牧民族匈奴。可见扶苏对法家是很抵触的。而赵高恰恰精通的是法家，如果让扶苏回来给秦始皇治丧，那扶苏很可能登上皇位，对于法家是不利的。因此赵高与李斯商量矫诏令胡亥做皇帝。李斯也是一大法家。李斯肯定也是因为看到扶苏反对秦始皇坑儒，所以同意了赵高的意见，让胡亥登基。胡亥本人大约是没有想到自己会做皇帝，他在秦始皇18个儿子里面排行18，位居末位。按照正常继承，怎么也论不到他胡亥，于是胡亥就把其他的哥哥都杀了，免得留下后患。

扶苏之，赵高、李斯应该负主要责任。

隋炀帝杨广在兄弟中业绩最好，屡屡有战功，不甘于做一个藩王，离间杨勇与杨坚独孤氏关系，杨勇因此被废，杨广做了太子，杨广登上帝位，矫诏杀了杨勇及其他兄弟

杨广早年跟随父亲杨坚就立有大功劳，早年北拒匈奴，588年冬天，二十岁的杨广统领指挥高颎，贺若弼、韩擒虎等名将平陈，杨广晋封太尉，590年，他奉命赴江南任扬州总管，与杨素一起平定江南高智慧的叛乱，杨广从并州改镇扬州，在镇守江南期间为稳定叛变局势颇有成效、政绩突出。

《隋书》：炀帝爰在弱龄，早有令闻，南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独著声绩。

又《北史》记杨广事

初，上自以蕃王，次不当立，每矫情饰行，以钓虚名，阴有夺宗之计。时高祖雅重文献皇后，而性忌妾媵；皇太子勇内多嬖幸，以此失爱。帝后庭有子皆不育之，示无私宠，取媚于后。大臣用事者，倾心与交。中使至第，无贵贱，皆曲承颜色，申以厚礼。婢仆往来者，无不称其仁孝。又常私入宫掖，密谋于文献后。杨素等因机构扇，遂成废立。。

杨广杀杨勇，其母亲独孤皇后起了间接作用。

文献皇后独孤伽罗是隋文帝杨坚的皇后，是关陇军事集团重要成员独孤信的第七个女儿，581年独孤伽罗被册立为皇后。夫妻恩爱，情投意合，杨勇与杨广都是独孤皇后所生，也是亲兄弟。杨坚和皇后独孤氏同居共寝、并辇上朝，宫中并尊帝后为?二圣?。谦卑自守，世以为贤?，母仪天下，堪称贤内助，对杨坚有决定性的影响。她性忌妾媵，对杨坚管的很严，简直是皇帝版的?妻管炎?。而太子杨勇内多嬖幸，以此失爱。杨素于是撺掇杨广每矫情饰行，以钓虚名，假装不好色，经常到宫内向母后父皇问安，表现得仁慈孝顺，得到皇后的垂青。太子杨勇逐渐被废掉，杨广当上太子，后做了隋朝第二个皇帝。做了皇帝后，假传隋文帝杨坚的旨意杀掉杨勇，也是免除后患。

唐太宗李世民为什么要杀掉其兄李建成、其弟李元吉，是因为双方争夺权力已经到了水火不容的地步，发起玄武门事件彻底解决之，以李世民先下手为强而胜。

如何评价隋炀帝这个隋朝末代帝王?

隋炀帝给人留下的普遍印象是一个暴君的形象，实际上最早定义隋炀帝是暴君的是魏征，魏征在《隋书》中对隋炀帝进行了盖棺定论。

而炀帝这个谥号则是唐高祖李渊下令所追予的。而按照谥法，好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，一看就不是啥好谥号。不过以隋朝末年民怨四起的情况来看，隋炀帝也许真是这样的一个人。

实际上，隋炀帝还是做出了很大贡献的，我们在评价他的时候，不能以他晚年所犯的错误来否定他的一生。

首先，隋炀帝巩固了统一的局面。自魏晋南北朝以来，长达三百年的分裂使得老百姓痛苦不堪，而隋朝的建立改变了这样分裂的局面。而在隋朝统一的过程中，隋炀帝居功至伟，隋炀帝挂帅南征陈朝的时候年仅20岁。公元600年，他又西征突厥，开疆拓土。

隋炀帝还是一个非常有创新意识的皇帝，这主要体现在制度设计上面，在中央，他确立了“三台”体制，建立起有效的官员监督体制，在经济上，他主导开通了大运河，除了经济上的功用之外，大运河于加强对中国南方的统治也是有非常重要的意义的。

南北方经过数百年的分裂之后，南方的独立意识已经非常强，如果不能对南方进行有效的管理，南北统一的局面的是不可能长期维持的，而大运河的开凿在方便了南北往来的基础上，也促进了南北之间的融合和连接。

尽管在这一过程中，引起了很多民怨，但是从开凿运河的实际效果来看，绝对是利大于弊的。

中国古代士的问题一，士究竟是些什么人？二，那是怎么训练成的？

春秋战国是中国历史上群星争辉、最富智慧光彩的年代，正如古代哲学在雅典、文艺复兴在罗马；尽管非常短暂，却照亮了人类文明的整个进程。在大大小小的诸侯国之间，各种人物风尘仆仆、星夜兼程，他们在实权派跟前鼓噪唇舌、兜售着自己的政治理想。周室派生的地方政权野心勃勃，它们急于同寻求仕宦出路的人一样，试图谋求更广博的财富，更庞大的版图。前院迎来送往，热闹异常；后院也勾心斗角，磨刀霍霍。政权才是枭雄们日夜觊觎的肥肉，尽管他们假托着体面而高雅的虚名，还是背地里招募才俊、豢养爪牙。门客及其主子成为兑现政治野心的阴森力量。

羽翼没有丰满的时候，政治家都把自己装扮成温文迩雅、礼贤下士的嘴脸。钱不是问题，金银珠宝供给你，美酒肥肉待承你，三天一Party、四天一Evening，来一千“门客”也吃不穷。

养士拼的是财力，没有黄白之物垫底，你凭什么叫大贤？人家凭什么找到家门上来替你卖命？优厚的物质待遇是令人垂涎的钓饵，那些自以为德才兼备而又投靠无门的人，尽可以大摇大摆地跨进朱门，白吃白喝，高谈阔论，犯不着像柳亚子那样，话儿话儿地给领导作诗提条件：“夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。”多没劲！人家不给，自个儿张嘴要；不好意思明说吧，还把古人抬出来发牢骚。攥着拳头让人猜，文人这点小心眼儿只能维持自己掩耳盗铃的尊严。

当然，柳亚子要的不是“冯驩的车”；而是新政权里一个他看得过眼的位子。遗憾的是，他不上不下的尴尬恰恰表明：买卖不成，再费唾沫也无济于事。他留在“昆明湖”或者返回“富春江”都是一样：“鱼”，只能观，而不能吃。春秋时代的门客则没有这种权力上的奢求，他们更看重物质待遇；而东家也不会在这些方面给门客们下不来台，免得传扬出去，阻塞了贤路，败坏了名声。

论名声，还得说春秋“四公子”。说是“公子”，实为政客，他们惦记的绝不仅仅是门客们吃好喝好玩好，“养士”不是“现世报”，那可是一笔放长线钓大鱼的生意；虽说投入巨大，回报也着实丰厚。普通人想不到，也玩不起。“四公子”大规模地豢养门客，《史记》中有多处记载：

司马迁一语中的，道出了“四公子”的真实意图。天下哪有免费的午餐？四公子并非富可抵国，甚至还有孟尝君那样“邑入不足以奉客”的紧张局面，把门客养得肥头大耳就为了博取几句廉价的赞誉吗？显然，不是。他们无法摆脱权力的漩涡，争来赌去，还是为了“持权”，甚至是篡国。

春申君为了达到自己的政治目的，不惜将刚刚宠幸并怀有身孕的姬妾李氏送到楚王床上。信陵君想要调动军队，不得不把后门走到魏王的小老婆如姬身上……这种不择手段的冒险，莫如说是一项高回报的投资，《史记》中常有“以某公子故、邻国相倾、不敢加兵”的说法，还用问？翻云覆雨的角色正是那些公子梦寐以求的，他们希望成为主宰战争、垄断特权的政坛大鳄。

春申君的门客朱英讲得更露骨：“君相楚二十余年矣，虽名相国，实楚王也。”这就足够令有头脑的君主感到寝食不安了：国家安危还要看几位公子的脸色，干脆把朝廷解散让公子及其门客们取代算了。其实，从这些公子用心良苦、网罗门客那天起，就等于向天下昭告了自己的政治企图。公子们的实力越强大，他们个人的悲剧命运就来得越迅速、越深刻。大祸临头，即使再狡猾的韬养之术也挽救不了，那种把戏至多是贪生怕的“马后炮”。

蓄养门客号称招贤纳士，惜乎不能算作“政府行为”，而只属于个人私利，这与后世的朋党之争一脉相承。孔子崇尚“不周不比”，而政治却不遵循常规的道德标准，这种东西本来就是谋于密室、工于心计的阴暗特征。倘若真地“不周不比”，你依靠谁、利用谁？虽说“养士”勉强算半官半私，但是这个被雇佣的阶层仍然带有明显的“”性质——它是一个以物质待遇为前提、以雇主利益为目的、以个人崇拜为约束的“临时智囊”和“私家敢队”，这支参差不齐的“杂牌军”属于“半个江湖”，具有某种阴森的力量。更多时候，这支阴森的力量是为了“窝儿里斗”。 养士，太平年代比战乱时期更值得警惕。

的确，政治上的礼贤下士多少都有作秀的成分；襁褓里的君王如何“仁、义、礼、智、信”，总归不能剔除表演的性质。《隋书》记载隋炀帝当藩王的时候，“矫情饰行，以钓虚名，阴有夺宗之计”，直至糊弄得皆大欢喜。“大臣用事者，倾心与交”，“婢仆往来者，无不称其仁孝”……结果，杨广即位之后，还不是历史上数一数二的大暴君？

当然，共患难不易；而同富贵较之更难千百倍。兵临城下与马放南山时，君主决不可能是相同的表情。周文王访姜尚也好，刘备摔孩子也好，还不是一己之私闹得？孟尝君“邑入不足以奉客”，凭什么咬牙还愣充“大肚汉”？他犯得着像孝敬亲爹一样奉养那群大呼小叫的门客吗？政治家的高明就在于掌握火候，知道你喜欢什么，知道你擅长什么，知道什么时候你会感激涕零、心甘情愿地把脑袋扎进裤腰带里替他去卖命。

身为“大梁夷门监者”的隐士侯嬴已经是七十岁的老头子了，他对信陵君的“仁而下士”挂着大大的问号，他态度冷漠地考验着对方的耐心，又坐公子驾御的车，又参加宾客满堂的宴会，观察了半天，信陵君始终是“颜色愈和”、“色终不变”，最终，侯嬴相信了自己那双老眼，心塌地地替这位人生知己谋划，直到“北乡自刭”，自愿葬送了老命。

“养士”看似周瑜打黄盖，实则起哄群殴打太平拳的多。俗谓：“有酒有肉皆兄弟，患难何曾见一人？”趋炎附势、攀龙附凤就这么残酷，现世现报，概不赊欠。“卑鄙是卑鄙者的通行证”这句话，百试不爽。

《史记·廉颇蔺相如列传》讲得更赤裸，廉颇倒霉的时候，一窝蜂来的门客转眼就一窝蜂地跑了，后来，廉颇西山再起，这帮家伙又来投奔，主人毫不客气地往外哄，门客咂着舌头说：“君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？”说得不错，这是“主与客”都不能无视的前提。你一没权势，二无钱财，门客还陪着殉葬不成吗？

那么，四公子号称超过三千的门客究竟是什么货色，公子们比谁都清楚，这些人是他们棋盘上的车、马、炮，可以冲锋陷阵，也可以在顷刻之间树倒猢狲散。孟尝君的升沉给了门下那些势力小人提供了充足的表演空间：

自齐王毁废孟尝君，诸客皆去……孟尝君太息叹曰：“客见文（孟尝君）一日废，皆背文而去，莫顾文者……客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”

话虽如此，孟尝君还是乐于走回头路。门客们恶毒地撂过挑子，也巧妙地救过他的命，这种好处，临时抱佛脚绝对收买不来。司马迁创造了许多条成语，“鸡鸣狗盗”便是其中之一，这则典故在生关头帮过孟尝君的大忙，王安石说：“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。”《汉书·游侠传》也点名说春秋四公子的风凉话：“（四公子）皆借王公之势，竞为游侠。鸡鸣狗盗，无所不宾。”难怪被人瞧不起，公子的门客们的确采取了偷偷摸摸、贼眉鼠眼的行为方式，《史记》的记载近乎滑稽剧：

（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。

两次都是“下流”的门客出手搭救，看来，客无主次，各有专攻，雕虫小技也有化腐朽为神奇的功效。在历史上标名挂号的“门客”很多，如孟尝君门下的冯驩、信陵君门下的侯嬴、平原君门下的毛毛遂、春申君门下的朱英……细想起来，他们同鸡鸣狗盗之徒并无本质区别。太平时期，这群构成复杂的“士”不管本领如何，也是横挑鼻子竖挑眼，非常

李世民的萧皇后的身世

一、萧皇后传奇身世：做了半世女俘 嫁过六个皇帝

寡妇门前是非多，多得后人都难以承受。公元630年，年届花甲的萧氏，含泪回到长安。此时，突厥大败，义成公主了，颉利可汗遭擒。按理说，萧氏仍属“战俘”，但她特殊的身份，居然赢得了大唐的礼遇。更令人想不到的是，归唐之后，她竟把李世民卷进了是非漩涡。

《旧唐书·太宗本纪》 载：“四年春正月乙亥，定襄道行军总管李靖大破突厥，获隋皇后萧氏及炀帝之孙正道，送至京师。”萧氏归来，李世民给足了面子。一来，两家“亲上亲”，杨广是李世民的亲表叔，李世民还娶了杨广的女儿大杨妃，从哪儿论，萧氏也算长辈；其二，李世民的智囊萧瑀，是萧氏的亲弟弟，给臣子一个天大的面子，有什么不好呢？《北史》里说：“(萧氏)归于京师，赐宅于兴道里。”看来，李唐很愿意奉养这位前朝皇后。

坊间文人，更愿就此说风凉话，很多笔记都收录了相似的典故：李世民破格举行了一场盛宴，为萧氏接风。以贞观时代的标准，那种规格，连皇帝都觉得有些铺张。李世民笑呵呵地问萧氏：“您以为眼前的排场比隋宫如何呢？”

这个档次，压根儿不能和隋宫相比。当年夜宴，廊下悬挂着上百颗硕大的夜明珠；殿前篝火几十堆，烧的尽是上好的檀香木，据说每晚都要烧檀香木二百车……萧氏不动声色地答道：“陛下乃开基立业之君，怎可与亡国之君相比！”这句话，贞观天子非常受用，由此李世民更加善待这个饱经沧桑的贵妇人。

长安城里的萧氏，深居简出，又孤独地生活了18年。鬓边白发，迎风而起，她浑浊的眼里，一遍一遍地闪过纯情时代的影子。偶尔，唇边也泛起一丝苍凉的笑容……

“(贞观二十二年)庚子，隋萧后卒。诏复其位号，谥曰愍；使三品护葬，备卤簿仪卫，送至江都，与炀帝合葬。”《资治通鉴·唐纪》如是说。

二、夹着尾巴

少年夫妻，享不尽的柔情蜜意。萧妃虽未长在深宫，却从民间学会了谨言慎行、恪守妇道。她斯文地夹着尾巴过日子，丈夫就是“天”，她温顺地崇拜，无条件地服从。这样的夫妻生活，怎么会不和谐呢？晋王伉俪简直就是朝野瞩目的“金童玉女”。杨坚和独孤皇后更是看在眼里，喜上眉梢。小儿子越是招人喜欢，独孤皇后就越腻味大儿子杨勇，她总想找茬儿把杨勇从太子的尊位上拽下来。废了杨勇，再立谁呢？当然是众望所归的杨广。而萧妃呢，闭门家中坐，却被卷入了一场你我活的权力斗争——这出戏的总导演是独孤皇后，总策划当属少年老成的晋王千岁杨广。

杨广韬光养晦的手段的确是千古少有。后世的历史典籍，储存了杨广为老爹特制的“汤”。他装傻充愣，模仿父亲，取悦母亲。你俩喜欢什么，我就做什么；你俩讨厌反感什么，我就远离什么。杨广把赌注全部押在了“装孙子”的策略上。杨坚和独孤氏做梦都想不到，杨广窥伺皇位，如此用心。其十年如一日的矫饰和伪装，使天下人丧失了起码的判断能力。为了挤垮太子，杨广悄无声息地挖胞兄的墙脚。灯影深处，萧妃睁大了眼睛，惊愕地打量同床共枕的丈夫——这个举止优雅、风度翩翩的男人，心机重重，权谋老到。

《隋书·后妃列传》也为萧妃开脱，史官认为：“萧后初归藩邸，有辅佐君子之心。炀帝得不以道，便谓人无忠信。父子之间，尚怀猜阻，夫妇之际，其何有焉！”其实，对一个疯狂的丈夫，再有头脑的妻子也往往束手无策。

夫贵妻荣，蚂蚱拴在一根绳上，只能彼此配合。杨广假惺惺地装扮仁德君子，萧妃也跟着过了几年苦日子。日子虽清苦，但总比舅舅家的生活宽绰，更何况“君子杨广”也留给萧妃一点情感余存：首先，一夫一妻，身边绝没有争风吃醋的女人；其次，清心寡欲，家里很少牵扯不三不四的事。虽说杨广和萧妃天天夹着尾巴过活，甚至连做梦都动心眼儿，但争夺储君之位这出韬光养晦的好戏，是夫妻二人联袂演出才得以成功的。

能叫上上下下都竖大拇指，还不厉害吗？凡夫俗子，谁能做得到？杨广和萧妃酷似一对受气包儿，“矫情饰行，以钓虚名”。两口子小心翼翼地应酬鸡毛蒜皮，战战兢兢地迎合里里外外。肯下本儿，才可能有回报，两口子笑容可掬地引导着舆论、点头哈腰地塑造了声望。如果说杨广富有奸雄之才，那么，萧妃忠诚的陪伴则纯属女性的隐忍和耐力。谁能断定，今天装孙子，明天就一定能变成爷爷？或许，要这样屈辱地混一辈子，做一条永远也不能翻身的夹尾巴狗。寻常女人，哪个能丢开虚荣，甚至抛弃对未来的幻想，跟一个戏子式的男人往前奔呢？萧妃就能！与杨广不同，萧妃随和的表情绝非装出来的，而是本性的流露。她小时候与人为善，逆来顺受，习惯了。说来也是“糟糠之妻”，难怪后来杨广从不颠覆萧氏的皇后地位。

有萧妃默契的配合、温柔的抚慰，杨广彻底赢了。隋开皇二十年，也就是公元600年，31岁的杨广如愿以偿地做上了东宫太子。

三、靠边儿站

大业元年(605年)，35岁的萧妃晋升为萧皇后。这是她和杨广苦守了23年的酬劳。杨广颁诏，慷慨地称赞自己的元配：“妃萧氏，夙禀成训，妇道克修，宜正位轩闱，式弘柔教，可立为皇后。”皇帝口惠实至，无论到哪儿，不管干什么，都捎上萧皇后。尽管其真心宠幸谁，别人不得而知，但杨广对萧皇后的表面文章还是做得非常漂亮。聪明过人的萧皇后也相当知趣，她一步一步地退让，直到靠边儿站。人老珠黄，色衰爱弛，何必搬个醋坛子，招皇帝腻味呢？尽管萧皇后仍俯首帖耳地服侍在杨广左右，但其心境却大不如前了。

《隋书·后妃列传》 写道：“后见帝失德，心知不可，不敢厝言。”感情危机恰恰潜伏在这种客客气气的情态之下：两口子不再交心，甚至连吵架的兴趣都没了。说话看脸色，言语找尺寸。尽管睡一张床，也不过是在勉强维持。萧皇后顶着华美的冠冕，默认了这种情态。皇帝纵情*乐，好大喜功，把隋文帝攒下的家底挥霍得一干二净； 官府横征暴敛，民间盗贼风起；远征高丽的军队和挖掘运河的民工，天天都在哀号、亡……隋朝恢弘的大厦，摇摇欲坠，随时可能土崩瓦解。

萧皇后惶恐地注视着朝野风云，实在插不上手。憋不住了，就拐弯抹角地劝两句吧。她提笔写就一篇长长的《述志赋》，文章低声细语，把好话都说绝了：“愿立志于恭俭，私自竞于诫盈。孰有念于知足，苟无希于滥名。惟至德之弘深，情不迩于声色。感怀旧之余恩，求故剑于宸极……”

很不幸，皇帝盐水不进。他像一匹脱缰的野马，一头钻进了江都行宫里。既然天下失控了，索性“大撒把”，不理国事，不问祸福，只顾毁灭性地享乐。据说，宫外火光四起，他也懒得答理，近臣说什么他信什么。他竟然告诉萧皇后：“贵贱苦乐，更迭为之。”这简直是哲学家的口吻，他变成了一个醉生梦的老混蛋。为什么呢？还不是逃避现实，自己骗自己吗？

扬州明月，照着忧心忡忡的萧皇后。她知道，夫妻亲情再也唤不回皇帝这只断线的风筝了。杨广曾顾影自怜，跟皇后吹牛说：“好头颈，谁当斫之？”一副猪不怕开水烫的嘴脸。萧皇后不得不丢开最后一丝幻想，陪伴及时行乐的皇帝“趟浑水”。

《北史·后妃传》记载了萧皇后内心的痛苦，有人禀告，宫外马上要造反了，请示皇后怎么办。萧氏摆了摆手，惋叹道：“天下事一朝至此，势去已然，无可救也。何用言，徒令帝忧烦耳。”翻译成俗话，就是混过一天算一天。