天下识君相忘江湖-天下识君相忘江湖跟莫逆之交

2024-10-17 18:55:31

1.关于忘川的诗句霸气的

2.人间情圣，天选之子刘秀为什么也不能保全自己的绝美爱情?

3.雪中悍刀行爱情的句子

4.《谁欠谁的幸福2012高考满分作文

5.看古装电视剧中江湖，不知道真实的古代有江湖吗．有小说中行侠仗仪的侠客吗．

关于忘川的诗句霸气的

天下识君相忘江湖-天下识君相忘江湖跟莫逆之交

1.伤感霸气古风句子

1. 愿与君度秋，只怨君无情。

2. 愿与君度秋，只怨君无情。

3. 花开茶靡花事了，叶落彼岸叶方休。

4. 几生，几世，几轮回？只愿与你厮守在一起，看尽天下奇观，却永远不分离……

5. 茫茫人海只一眼，便认定了一生一世

6. 十里桃花，灼灼其华，回眸一笑，绝代风华。

7. 万千宫阙风雪皇城，不如你眉间笑颜。

8. 孟婆汤，奈何桥，三生石，你可曾回过头恋恋不舍。我愿转世轮回，等你与我相守。

9. 你嫁衣如火，灼了我半座城池。忘川之水，忘不尽隔世离殇。檐下青苔，只留抚琴之人泪满衫。那一年，你说我曾路过你那桃林下。

10. 这一生，繁花落尽，你我相隔天涯海角。下一劫，生情缘，莫要与君长留世间。再生缘，坟尽殇离，饮下一碗孟婆汤而别。又一年，知君难觅，何须等上千年相见。

2.求霸气古风句子或诗句,越多越好

1、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

2、生能尽欢，亦无憾。 3、暗掩凄凉，单衣伫立。

当沉寂的心事在阳光下被晒干后，其间所有的滋味都不容我刻缓，我不知道相遇后的缘分该怎样定恒，是不是让时间教会我坚强，或许，只是当年华休克的老去，彼此都留下最美的回味。 4、上下五千年大梦无边，梦回大唐可看见遗留的诗篇…纵横九万里大爱无言，一曲长歌可听见拨动的和弦… 5、恍恍惚惚，迷迷荡荡。

我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。 6、相忘谁先忘，倾国是故国。

泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。 7、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

8、你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。 9、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

10、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。 11、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

12、凝眸千年的是笑意？是泪水？明灭不定的是希望？是绝望？ 13、人天自两空，何相忘，何笑何惊人。 14、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

15、怎么牵过的手可以随便放空，那些温柔，被你带走。 16、从别以后，几回梦缥缈，执手若无，泪溅花上 17、或许直到我祭献出一生的孤独才敢记起你最后的眉目 18、年少风流薰墨染才情显浅笑谈握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒 19、无论多么落寂和苍茫那些身影总会过目不忘 20、无人处暗弹相思泪。

21、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 22、侠士勿轻结，美人勿轻盟，恐其轻为我也。

23、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。 24、相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难 25、琴声转起离魂夜花落满地追忆沾衣云霜薄衫去 26、三千醉梦古老歌谣温暖你我的一生一世一逍遥 27、红颜留世间百千法只求一造化幸我年恰 28、朝暮不散，痴梦未央。

四时不渐，人世未长 29、蓦然回首谁为我任一生蹉跎谁倚门独守过千年约诺 30、墙垣缦藤萝繁华湮没昔城烟柳今宵怎如昨 31、念君化烛泪尽相思灼旧时堂燕今朝何漂泊 32、所求不弃，白头未得。岁月不息，繁华未矣 33、看尽千帆，徒见潮起潮落，空忆此情成传说 34、一别又经年自古离恨伤笛声喑哑断人肠 35、千秋功名一世葬你玲珑社稷可笑却无君王命 36、开始想念那曾经握在手中苍凉的岁月以及那一片灿烂的江湖 37、苦雨里，腐烂的草化成萤，带着她的怨念闪烁 38、前情往事重追省，只怕他怨雨愁云恨未平 39、谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌 40、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望 41、我总是躲在梦与季节的深处听花与黑夜唱尽梦魇 42、我有焦尾琴弦断无人和昔人已去高楼谁与歌 43、如果还能在雨天遇见，可否能邀画中的仙赏花儿月圆 44、可曾知明月照水非当时相识迟隔尘世 45、东风去相隔百年却相遇恨如此缘不知 46、月色空燃镜里桃花明艳响板红檀 47、鬓边芳华一线逍遥换是不换 48、掌间玲珑权变此心断是不断 49、点数这无眠月中天白沙水岸五更寒 50、万般故事，不过情伤。

易水人去，明月如霜 51、梦迷过桃叶渡流光一晌踟蹰 52、转瞬碾落尘土如湮无竹叶酿清苦 53、寒雨饮就半壶锦榻哭挥就一世朱 54、卧碧玉美人塌勾唇嫣然一刹 55、何日离人肯入梦来提笔怅惘欲画难 56、双獭祭鱼鸿雁归来渺 57、玄鸟栖惊蛰梦羡尽月儿依依莞颜笑 58、绮罗绽旖旎璨芙蓉鬓云梢 59、鸳何潋鸯何滟戏轻舴绿水波摇 60、鱼醉桃花又是一奁红线绕 61、浅春花深谷雨飞红星儿眼魅娇 62、朝暾解熙微远山青岸泛潮 63、斜箫拈花横笛清浅袖满桃 64、擢素手纤瑶谢红妆复把纨罗束轻套 65、此间滋味与谁人你曾素手把香焚 66、无爱无恨亦无嗔临窗空笔作雨声 67、隔篱邀取问路人这一碗饮尽谈笑风生 68、雨打梨花深闭门这一盏酒香仔细闻 69、最后微笑血色淡去一生一秒 70、戚戚少年郎尚不识忧伤 71、小桥青巷血色撕裂故梦苍凉 72、湮灭他扇上烟雨苍茫相守不若隔岸相望 73、独坐凉夜独赏芬芳 74、但见伊人风华绝代舞三千不见长安繁华醉心间 75、山有木兮木有枝心悦君兮君不知 76、芙蓉花暖醉人心美人容颜倾天下 77、边城荒月难忘林雨风音心儿万里扬 78、我似秋叶承载几许荏苒华梦歇 79、炉烟妖绕像是一尺纱 80、落花回谁手落子应无悔 81、有人觊觎天下日日牵挂一夜竟白头 82、谁人闻听歌女恨长恨朝朝 83、不如笑归红尘去共我飞花携满袖 84、三千弱水取一瓢自思量心中晓 85、风吹乱浮生听谁吟战歌记征伐斑驳 86、帝王业生系家国青梅煮酒饮罢英雄几何 87、昔日易水畔同声悲歌慷慨万丈红尘脚下踩 88、当时少年按剑扬眉唱浩气不败无方忧来揽衣对月独徘徊 89、温柔乡惜天香国色硝烟长铁马金戈褪尽风华，我依然在彼岸守护你。 90、我不是我你转身一走苏州里的不是我。

91、我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。 92、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

93、我终生的等候，换不来你刹那的凝眸 94、我自是年少，韶华倾负。 95、暮霭朦朦墨色染浅诉云笺携手把芳菲挽 96、芳魂西厢最怕梦醒枕畔凉 97、故地。

3.感觉古风伤感的较多,有没有励志霸气一点的诗词

《大风歌》

汉高祖·刘邦

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方？

《垓下歌》

西楚霸王·项羽

力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！

虞兮虞兮奈若何！

《短歌行》

武皇帝·曹操

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

《征辽东歌》

晋宣帝·司马懿

天地开辟，日月重光。

遭遇际会，毕力遐方。

将扫群秽，还过故乡。

肃清万里，总齐八荒。

告成归老，待罪武阳。

《咏初日》

宋太祖·赵匡胤

太阳初出光赫赫，千山万水如火发。

一轮顷刻上天衢，逐退群星逐残月。

《不惹庵示僧》

明太祖·朱元璋

杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。

山僧不识英雄汉，只凭哓哓问姓名。

4.霸气古风耽美句子

1，我许君十年等待：第一年孤独似海，第二年相思成灾，第三年花落花来，第四年忍释不爱第五年青丝化骸，第六年天真不再，第七年容颜己衰第八年此心不改，第九年此情不怠，第十年静候君来。

2，灯影浆声里，天犹寒，水犹寒。梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山。楼山之外人未还，人未还。雁字回首，早过忘川，抚琴之人泪满衫。汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

3，终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂.

4，曾经以为错过了就错过了，年少轻狂的时代，自不怀疑天涯芳草的古训。成熟以后，不复少年时的倔强与坚持，却多出一份世故的怯懦。寻不回曾搅动心头的涟漪，于是往往在冰咖啡的寂寞回味中缓缓轻叹：那个人，是我此生的毒药。这就是我的人间。荆棘遍地，陷阱重重，笑时不知为何笑，哭时不知为何哭。几十年来我刨食其中，掀翻山河，掘地千尺，终于找到了我要的东西。有时我会为之快活，但更多时候，我宁愿自己从没来过。想人间婆娑，全无着落；看万般红紫，过眼成灰。这就是我的红尘，须臾花开，霎那雪乱，曾经以为错过了就错过了，年少轻狂的时代，自不怀疑天涯芳草的古训。成熟以后，不复少年时的倔强与坚持，却多出一份世故的怯懦。寻不回曾搅动心头的涟漪，于是往往在冰咖啡的寂寞回味中缓缓轻叹：那个人，是我此生的毒药。

5，我三军齐发、扬鞭策马、万里扬沙、兵临城下，只为睹你笑靥如花，只为望你绝代风华.

6，这就是我的人间。荆棘遍地，陷阱重重，笑时不知为何笑，哭时不知为何哭。几十年来我刨食其中，掀翻山河，掘地千尺，终于找到了我要的东西。有时我会为之快活，但更多时候，我宁愿自己从没来过。

7，我本仁慈，却屠戮苍生；我本痴心，却钓美无数；我本愚蠢，却玩转天下；我本道德，却与恶起舞.

5.求有古风霸气侧漏的语句,不一定是诗句急需

相忘江湖岁已伤但见笑颜笙歌淡柔肠寸断朝云散此生终有叹笙歌淡锦字无凭虚度韶华荏苒朝云散飞羽忆巫山1.纵然是七海连天也会干涸枯竭。

纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离别，来了又去犹如潮汐。

2.缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。 3.欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！5.却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。

往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。6.世已桑田，心未沧海 7.开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少…… 8.一花一天堂一草一世界一树一菩提一土一如来一方一净土一笑一尘缘一念一清净 9.天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

10.古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。11古筝悦耳，古琴悦心。

古筝如花旦，古琴则是青衣。12古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。

13.山中已经花发，你可是那山居雅客？ 14流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。

15浮生如此，别多会少，不如莫遇。 16看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。

17自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄。 ***肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。

19.无无明，亦无无明尽…乃至无老，亦无老尽… 20.清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。 21·.谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。

22.世间安得双全法，不负如来不负卿。 23.世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。

24.长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。 25.净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存断欲无求当得宿命 26.佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。

情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。

27.种如是因，收如是果，一切唯心造。28诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。

29.释尊，人生八苦，生、老、病、、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。

30无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。 31.此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。

32.人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。 33.一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

34.倾我一生一世念，来如飞花散似烟. 35.岁月随心，终会淡然。36.山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。

37.终是红尘人，亦染红尘事。

38.缘来则去，缘聚则散。

.39.幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何。. 40.彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。

今朝弱冠，我笑我海枯石烂…… 41.不求与君同相守，只愿伴君天涯路 42.生生世世的轮回，沧海变成桑田，你在谁身旁。

..43不动声色饮茶，踏碎这一场盛世繁花。

（==倾尽天下）44.静看落霞红颜尽绽放，玉龙盘旋将翱翔。

45.宿命不被鬼神左右长江毕竟东流，山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖，远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。

46.生如夏花。..如秋叶。

. 47二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

48.绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。

49凡事太尽，则缘分势必早尽。 50.种如是因，收如是果，一切唯心造。

51.执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。 52一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。

53.缘来天注定，缘去人自夺。 54.尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。

55超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。56.佛是过来人，人是未来佛。

佛也曾如我们这般天真。 57.这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。

58.愿经千世轮回，万劫不复，请君安息。.. 59.若今昔一别一别永年苍山负雪浮生尽歇 60.一念愚即般若绝，一念智即般若生。

6.霸气句子、伤感,强悍

几丛骆驼刺好像没了颜色般的呼吸，却吸入了一缕一缕风沙。这是他们生命中的娱乐方式，没有什么比这更快乐，因为，他们知道，最寂寞的是空虚。所以，他们选择了接受。

曾经的时光似流水一般渐行渐远，心中的情愫却是依然，花开花落、岁月流转，风可带走残云、云可以遮蔽明月，只是，有些事再也回不去，那流年里失去的青春，逝去的爱情，再也不会回来了。

一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。

生命中，不断地有人离开或进入。于是，观见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不空间里的好文章是永远不会消失？

当看破一切的时候，才知道，原来失去比拥有更踏实。

7.描写三生石的诗句

相传：有一条路，叫黄泉路，有一条河，叫忘川，河上有一座桥，叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台，叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头，叫三生石，孟婆汤让你我忘了一切，三生石的三生分别代表"前生""今生""来生"，传说三生石能照出人前世的模样。

前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。

该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。三生石的故事听乳娘说，我出生的时候嘴里就衔着这块杨梅般大小，通体鲜红的石头。

家里人议论纷纷，不知是吉是凶。娘到山上的女娲庙求签，回来后一句话也不说，和爹关在房里商量了一天。

几个月后，家中的后山上建好一座佛堂。那天，娘亲自下厨烧饭。

吃饭时爹和娘都一言不发，只爹一个劲往娘碗里添菜。深夜，我睡得正熟，朦胧中连人带被被卷了起来。

年幼的我吓得大哭大叫，等我终于从棉被中挣脱出来，却发现已置身在一个陌生的地方……阴暗幽凉的殿堂里面，风无声的在空荡荡的屋檐穿行，几缕烟气充斥在空气中，迎面青灯下，一尊神像露出笑脸瞪视着我，狰狞的样子。我“啊”的大叫一声，转身向外跑，门口竖着很大一块石碑挡住了去路，上面写着“早登彼岸”。

娘的声音幽幽的从身后传来：“奈儿，以后娘会陪你住在这里，潜心向佛，以求早日赎脱你的罪孽。” 娘说那话的时候神情很奇怪。

我一直记得她的眼神，黯淡而无奈。此后她再也没有提起把我带到后山上来的原因，只是将那块我下生时衔在嘴里的石头用青色的丝线络好，佩在我胸前。

于是，从我懂事开始，再也没离开过这座山。我不清楚自己要在这座佛堂里住多久，娘说是一直，但她不清楚一直是多久，我想，一直或许就是一辈子吧。

后山的桃花开了又败，败了再开，十八年…… 一天，我又坐在后山的崖边发呆。突然，一阵似紧似慢的马蹄声传了过来。

崖下出现了一个骑枣红马，穿雪白长衫，腰间别萧的男子。他向上张望着，披散的长发被风吹起，面如刀削，眼似电光。

我就这样呆呆的震慑在他的威严下，贪婪的留恋着他的面容……那夜，他的脸再次出现。在梦里他带她骑着马驰骋在辽阔的草原上。

她的脸醺然的仿佛那年的桃花。突然漫天乌云翻滚，一声霹雳，从天而降一块鲜红大石把马斩成两段。

他们跌落下来。石碑立在他们的中间，上面刻着“早登彼岸”…… 几天后，爹把我和娘接下了山。

又过了几天，有人给爹送来成箱的金箔玉器，牵来上百头牲口，还有一件通红的嫁衣。临行前，娘塞给我一把三寸长的金鞘匕首。

她说：奈儿，收好它，以后会有用的。记住娘曾对你说过的话，早日赎脱你的罪孽。

门外的锣鼓声由远及近。我突然回转过身头来：娘，有件事我一直不明白。

“说吧，孩子。” “为什么你和爹要把我留在后山上？” 娘沉默了一阵，轻叹一声：“奈儿，当年你出生时我曾去女娲庙帮你求签，长老说你命中注定是个祸国的不祥之人。

一国将亡，必生。要想让你躲过这场大劫，除非终生不见外来之人”。

娘说到这里眼神黯淡了下来：“你知道你爹是个忠臣，他怎么会让祸乱天下呢？如果不是当年我百般哀求他把你关在后山，他早就结果了你的性命。可谁知到头来……唉，天意，天意啊……” 迎亲的花轿到了门口，金顶红边，还盘着一条龙…… 一路吹吹打打，轿子停下，轿帘被掀开。

我瞪大眼睛向外看去，对面竟是那个面如刀削，眼似电光的男子，他霸气的说：“以后你是我的王后，他们是你的臣民！” 我的面前是匍匐在地的子民，我的身后是华丽雄伟的寝宫。他说，那是天石宫。

我成了他最疼爱的女人，他是我生命中唯一男人。他知道我从小在家中的后山长大，就在宫里用土石垒成了一座山。

我告诉他我一直记得第一次在山上见到他的情景，像看着一个神，带着惊讶，欣喜，尊敬与崇拜迎接着生命中第一个真正属于我的男人。而关于那个来自我宿命的诅咒，连同伴随我生命一起降临的血石被我藏在了记忆的最深处。

我开始期盼自己能够拥有一个平常身，厮守在心爱人的身边。其实，我只想做一个普通的女人，不要锦衣玉食，不要三拜九叩，不要至上的权利与地位，仅仅需要一份完完全全属于我的爱，和一个属于我们的孩子。

宫中的流言渐渐四起，那些蜚语从城池的各个角落钻了出来。沸沸扬扬的怒斥和讨骂声紧紧包围着“天石宫”。

因为我下生时嘴里衔了一块鲜红的血石；因为我的容貌让他们至高无上的君主留恋；因为我的存在天下已经大乱；因为我是一个女人，一个会祸乱天下的女人，一个会带来灾难的女人，一个不祥的女人……而我，只是因为爱上了一个不自由的男人！古佛青灯前，我诚心的祷告，请求神明宽恕我的罪过，不要因为我的爱而把灾难降临在他身上！佛说：你要忏悔。我说：我忏悔。

佛说：你要遗忘。我说：我遗忘。

佛说：孽缘。我说：我只是爱他，难道爱也有罪么？佛说：你们注定不会有善果。

这辈子只是为了了结前世他苦苦爱你，眼泪滴血成石的恩怨。我说：求您放过我们，您是高高在上的神明，无所不能，请指引我们一条明路吧。

佛说：今生你们有缘无。

8.伤感霸气古风句子

1. 愿与君度秋，只怨君无情。

2. 愿与君度秋，只怨君无情。 3. 花开茶靡花事了，叶落彼岸叶方休。

4. 几生，几世，几轮回？只愿与你厮守在一起，看尽天下奇观，却永远不分离…… 5. 茫茫人海只一眼，便认定了一生一世 6. 十里桃花，灼灼其华，回眸一笑，绝代风华。 7. 万千宫阙风雪皇城，不如你眉间笑颜。

8. 孟婆汤，奈何桥，三生石，你可曾回过头恋恋不舍。我愿转世轮回，等你与我相守。

9. 你嫁衣如火，灼了我半座城池。忘川之水，忘不尽隔世离殇。

檐下青苔，只留抚琴之人泪满衫。那一年，你说我曾路过你那桃林下。

10. 这一生，繁花落尽，你我相隔天涯海角。下一劫，生情缘，莫要与君长留世间。

再生缘，坟尽殇离，饮下一碗孟婆汤而别。又一年，知君难觅，何须等上千年相见。

人间情圣，天选之子刘秀为什么也不能保全自己的绝美爱情?

如果你要问中国历史上有哪个皇上不杀功臣?

我会告诉你是汉光武皇帝刘秀！

如果你要问我中国历史上哪个皇帝最长情?

我会告诉你是汉光武皇帝刘秀！

如果你还要问我中国历史上父子三代没有手足相残、镇杀忠臣良将的皇帝是谁?

我还是会告诉你是汉光武皇帝刘秀！

汉光武皇帝刘秀像

汉光武皇帝刘秀，究竟是个什么样的人，居然囊括中国“风气最佳”“德化最佳”的最高风评?

他的一生难道就没有任何过失?

如果真要说有什么过失，那大概就是他明明娶了个自己最喜欢的老婆，还要接受迎娶另外一个女子，实行他的的政权联盟吧，而且经过他一系列的迷之操作，让自己的原配做了长达十六年的妾！

这简直炸裂人的三观！简直惨绝人寰！简直为后世达人们所……呃……怎么说呢?简直……令人……无法理解！

但历史就是历史，既然发生过了，就不影响我们今天继续吃瓜。

这个事情得从汉朝缔造者刘邦说起，相传，刘邦斩“白蛇起义”，从此有了汉朝，蛇为蟒，多年后，化为王莽（此莽非彼蟒），西汉末年，王莽篡汉政权，夺汉王位，励精图治，经过一系列的“现代化改革”动了贵族奶酪，不明所以的农民们包括刘秀等人，再次跟随着“贵族们”揭竿而起！

撇除政治意义、战略目光不谈，以农民为主的起义军，短时间在各地大面积的爆发下，新莽政权在经过短时间内后，土崩瓦解。

而以刘邦九世孙刘秀为首的东汉政权，正在以占领全局，谋取长远发展计迅速崛起。

昆阳之战图

昆阳之战前刘秀是个在太学院读过书的皇族没落户，汉朝实行推恩令，推到刘秀这儿，基本不读书就是个农民了。

与众不同的刘秀虽然读过书，但他的志向还是当个农民，喜欢成天舞着锄头在田里干活。

但他的愿望被王莽制度打破了，或者说被他哥哥刘縯推着往“天选之子”路上走了，王莽推行新政，要把权贵名族家的土地收回国家，实行人均土地制。

这让各地以儒家为代表的权贵们震怒了，刘秀的哥哥是个爱国热血青年，听说汉室江山被人占了本就不高兴，现在好不容易逮着机会，就拉着弟弟一块帮着同宗收回江山参加了地方起义。

昆阳之战，刘秀以一万三千多兵力大胜王莽政权百万大军（实四十三万）。

史记；昆阳之战当日，天落陨石、吹大风，下大雨，把王莽派去的将士打的打，吓的吓，没的站在风中凌乱的被震住了。

昆阳之战是神话刘秀为“天选之子”“面首”的出处，也可以说是刘秀的发迹之处，而不能称之为决胜之战。

因为这时，他与其兄刘縯只是在另一位同宗更始帝刘玄政权下依附。

因为刘秀、刘縯功绩甚佳，遭到刘玄身边谋臣忌惮，纷纷建议刘玄将刘秀、刘縯杀掉。

刘玄果然不计后果，先杀了刘縯，刘秀为了表达臣服刘玄决心，并没有为刘縯说话，这让刘玄没敢直接杀了他，就派他去平复另一个政权。

刘季带着招幡，只身龙脱渔渊。

这一出去，刘季的人生才真正的开始了他的逆天生涯。

在太学院读书时，他跟着同学们见识过名门望族的华贵，见识过达官贵人们的显赫，当然最重要的是他还知道有一个叫阴丽华的小姑娘，很美。

他曾经惊叹着说过这样一句话；“做官当做执金吾，娶妻当娶阴丽华”来表达他的人生愿望。

当他脱离了更始帝的钳制，受到名门望族的争相拉拢，如梦幻般他如愿迎娶到了阴丽华！

影视剧照刘秀与阴丽华

阴丽华是名相管仲之后，管仲六代孙管修被封阴大夫，从此以阴为姓，秦汉后随迁楚地，成为楚地富甲一方的名士。

刘秀与阴丽华最初的爱情故事就是言情小说千篇一律的落难公子与白富美的梦幻故事。

如今这个故事发生在自己身上，刘秀深知自己与阴丽华之间的感情是超越任何权势、地位、功利性的，阴丽华在刘秀心中有着无可代替的位置，这为两人拥有长久的感情奠定了坚定的基础。

（从这里再次看出，世上爱情并不是没有，只不过你没有好运气可以遇见。）

说到这里，你可能要问我，那为什么后来阴丽华会从原配降位做了十六年的妾?如果因为这，就得出刘秀是个渣男的答案！我还告诉你，这还真是冤枉了他。

事情还得从头说起，随着刘秀成亲不久，局势越发动荡不安，使刘秀不敢长时间沉浸在自己唯美的爱情里。

他开始寻找新政权的依附，面临自身战力不足，刘秀只得在后期个人努力上不断加入合作股东。

就像现在创业的人，开始的时候，并没有多大的资金投入，就找人投资，公司赚了钱大家都有赚，如果没有赚到，大家一拍两散，相忘江湖。

刘秀得益于昆阳之战的威名早已传遍了南北，一路归顺的乡绅名士也数不胜数。

但要说到战力上依靠，刘秀心里知道，自己要想干一番大事业，收拾出这大乱的天下，就不得不与地方势力定盟结约，像他的曾祖爷爷刘邦那样，为了拉拢持兵十万而政治立场不坚定的前真定国王刘扬，双方经过商议，相互约好，娶了真定国刘扬的外甥女郭圣通。

在军事联盟上，刘扬做得很不错，之后随着刘秀也出生入过。

刘秀对这位政治婚姻妻子也很看重，在称帝的时候，郭圣通已经生下了他们的孩子刘疆，这是双方得益的诚信。在刘秀没有绝对偏心对待郭圣通的迹象前，舅父刘扬是遵从了他们之间的盟约。

直到刘秀派人把原配阴丽华接到宫中时，刘秀的态度在尚不稳定的新政权下开始有所动摇。

这之间，宫中持续发生了两件事；

一是立后，阴丽华是原配不假，但她出生名士富贵之家，身后没有任何军事政治势力依靠，同时刘秀在与她成亲不过三月就离家了，等于是没有子嗣；

二是立太子，在刚刚新立的政权中心，没有继承人的风险是可以直接影响以贵族集团实行利益投资和继续战队的希望的，他们随时可以转头拥立其他人为新政权，基于再三权横，阴丽华自辞后位。

刘秀深知其中道理，虽然期间多次想要立阴丽华为后，但都得不到士大夫们的支持，最后不得不立郭圣通为皇后。

但在立郭圣通为皇后之后，并不会因为阴丽华是妾的身份而冷落了她，甚至怕她可能受到“宫心计”的迫害，几乎是随时随地把这位原配妻子带在身边。

久而久之，作为皇后的郭圣通就有了怨言，其舅父刘扬也在不久后企图谋逆，很快被刘秀识破，派人杀了，但对郭圣通仍然没有过多的苛责。

直到十六年后，刘秀经过一系列的政治改革“退武将，进文吏”“虽置三公，事师台阁”将政权集中在他一人手里，这时，他已有足够的能力面临有可能出现的任何危机，于是趁“度田”事件，开始大刀阔斧斩杀了十数人拒绝人口统计的官吏，权贵，废除了并没有任何过失的皇后郭圣通，立阴丽华为皇后。

郭圣通相比吕雉更为随和，在失去丈夫依恃，史记上居然对她没有任何不义的言语，只有刘季在后来立阴丽华为后时说她“性怨恚……类比吕雉、霍光等，有篡政之嫌……”却又说“此是国家之难，不宜大肆张扬”而草草不了了之。

从与阴丽华成亲到立阴丽华为后之前，刘季都对自己的至爱有着明目张胆的偏爱，但是为什么却又绕不过皇后郭圣通这个坎呢？

这是封建社会阶层通病，由于少数人支配大多人力资源，不得不由更多的人需要服从他们的既得利益意识来获取政治上的稳定，郭圣通与刘秀的功利盟约代表他的政治诚信，可以说是他牺牲了自己的爱情主张获取政治互信，来达到整个阶层的全面稳定。

在没有能力达到这一点，刘秀是没有像他曾祖爷爷一样在士大夫哪儿去试探，而是在韬光养晦，厚积薄发，不断的集权。直到度田事件，触发了他的神经，杀了不少人，建立了他有生以来的政权威信。

郭圣通是政治盟约，维稳国家的手段，经过系列的势力重建，刘秀已有足够的战力，统一国家，但在人心思旧的王朝，从长远安稳计划上看，国家必须有一位合格的政权和长远的政权，当时郭圣通的儿子刘疆能代表新权的稳固与国家长治久安的希望，整个国家才没有兴起太大的风浪，这一点无论是放在现在，还是以前朝代，整体看刘秀的政治手段是合格的，战略目光也是具一定高度的。

刘秀影视剧照

透过历史这个模糊的障碍，我仿佛看到了了《红楼梦》里林黛玉去见薛宝钗却发现贾宝玉也在续而发出；“早知他来了，我就不必来了”的感叹！

以刘秀的品性，如果他之前没有遇见阴丽华，那么郭圣通也会是他毕生的良人吧！只能说在某中特定的场合，有些人注定会以另一种身份，被推到历史舞台上来，就像他自己一样，本想做个农夫，却成了帝王之身。

有时个人的意志凌驾于国家之上，就会带给国家以紊乱。刘秀深谙其中道理，他在位期间，不杀功臣，对待盟约妻子郭圣通，也是“宠爱有加”，即使后来面临“丈夫尚在，就尊太后”的尴尬局面，为了不使郭圣通家人受世人诟病，时常带着百官亲自去看望。

荷花纳百福图

在对废太子刘疆上，他一改老祖宗逼废太子的残忍手段，教会现太子刘庄，仁慈对待天下、更要善待亲人的谆谆善语，给东汉树立了良好的社会风气。

在君主宏伟韬略上，刘秀无疑是最具闪耀光辉的，不啻“天选之子”之名号，但在个人感情上，他先负于糟糠之妻，臣服于大局，委娶郭圣通后，又负郭圣通“无恶迹”下，以个人意志取代国家尊威而厚私心，也为后世诸公之所诟病，实为可惜！

雪中悍刀行爱情的句子

1、世事无奈人无奈，能说之时不想说，想说之时已是不能说。

2、有些女子，明知很不好，可就是放不下的。

3、男女之事，不是另外一个人如何之好，就一定会喜欢，情不知所起，情不知所终，缘分谁能说得清。

4、我喝过很烈的酒，也放过不该放的手，从前不会回头，往后不会将就。

5、要论值得不值得，那便不是情了。情字易写难放下，无牵无挂是很好，可有牵有挂也不赖。

6、哭时哭，笑时笑，吃时吃，睡时睡，念时念，木鱼想起时我即佛。

7、情至深处，知悔不愿悔！

8、天下敌手一剑败之，天下女子一指勾之。

9、遇见你之前，不知道什么叫喜欢。错过你之后，不知道什么叫喜欢。

10、情不知所起，一往而深，可惜大多由深转浅，相忘江湖，我也如是。

11、凡人凡，长生长。若说凡人有情皆苦，长生无情又有何欢？

12、世间众生，情之所钟，皆可以。武人沙场，文臣庙堂，不独有男女痴缠，既然人这辈子也就只能一次，故而常存心中，以善其。

13、世间情爱多暮色，唯有那些天真无邪的青梅竹马，像是透过重重雾霭尘埃的阳光，稀稀疏疏，洒落在地上，就像是一粒粒捡不起来的金子。

14、庙堂从来只听成王笑，不见败寇哭。

15、五百年江湖，只有一个王仙芝，更只有一个李淳罡。

16、世间情爱，自古辛酸。

17、你是我的禅，秀色可餐。

18、山水之间，少女的心思，胜过一切山水诗。

19、君子德如玉，女子身如玉。

20、此放彼放，此方彼方，此岸彼岸，此生彼生，确实是真的放下了。

21、何谓喜欢一个人，遇上她之前不知情为何物，错过之后，便更不知了。

22、灯火阑珊处，她很想他。

23、人活一世，成年后不论是苦是福，那都怨不得天地父母了。

24、愿为天地正道再修三百年！足矣！

25、六两三，余下三，最后只愿我，知道你平安。

26、你师娘头上的一根根青丝，就是师父心中的一座座寺庙。她眼角的皱纹，是师父看不厌的经书。她睡觉的鼾声，是师父听不厌的佛法。

27、苍颜白发人衰境，黄卷青灯空心，听说人世最苦是衰境，修为最难是空心。

28、那一次的相遇与相别，就再无相聚了。

29、莫道书生无胆气，敢叫天地沉入海。

30、不问我来自何处何世，且思我要去何方见谁。

31、既然有她，天下无禅。

32、世间众生，情之所钟，皆可以，武人沙场，文臣庙堂，不独有男女痴缠。

33、世间人，纵使不舍，终有离别！

34、举手下足，皆在道场，是心是情，同归性海。

35、情不知所起，一往而深。

36、世间遗憾事，往往起始于再见二字。而世间幸运事，又往往在于之后真正再见之时。只可惜，遗憾事多，而幸运事少。

37、见到对方之前，不知情为何物，错过之后，更不知情为何物。

38、天不生我李淳罡，剑道万古长如夜。

39、此生来生都愿识尽世间好人，读尽世间好书，看尽世间好山水，天上风景再好，从不羡慕。

40、是非功过有青史，善恶斤两问阎王。

41、情之一字，不知所起，不知所栖。不知所结，不知所解。不知所踪，不知所终。不知你所知，我不知所止。

42、秋风明年起，娘子在不在？

43、千年世事同蕉鹿，我梦蝴蝶蝶梦我？

44、移情之悄而缓，无声无息。别恋之决绝，惊天动地。

45、你见青山多妩媚，料青山应如是。这叫两情相悦。你见青山多妩媚，青山见你是坨屎，这叫一厢情愿。

46、没了她，一剑两剑百剑千万剑，又如何。

47、公子才及冠，已是白发如雪。

48、最苦是相思，最远是阴阳。

49、天地是大，所站不过方寸地，人生苦短，才百年三万六千五百日，糊糊涂涂过了一辈子，就很好。

50、一起享福是难得的好事，退而求其次，能有人陪着一起吃苦，也不差。

51、读书，当然百无一用是书生，读活了，才算万般皆下品唯有读书高呀。

52、需知做人逆势如饮酒，顺势却如倒茶，对不对？

53、不握剑了，握着她的手，这样的江湖，比什么都好。

54、红豆生南国，春来发枝冬凋敝，相思不如不相思！

55、一个恍惚，好像便等了很多年。

56、情这个字，笔画不多，也不难写嘛，一辈子为了一个娘们儿画地为牢，值得吗？

57、火大无烟，水顺无声，人之情苦至极者无语。

58、只要世间尚有青衣，便教你得了天下却不得安稳。

59、世间男儿皆有愿，愿得一人心，白首不相离。可是比起怕那亲见美人白头，更怕红颜薄命无白头。

60、屋外大雪纷飞落人间，屋内人心温暖如春。

61、从不与人开玩笑！真正喜欢一个人，难道不应该正是一见钟情才对？我想不是相濡以沫才会喜欢上一个人，而是喜欢上一个人后，才会相濡以沫。

62、敬你们，敬春秋，敬你们的金戈铁马，敬你们的写意风流。

63、女为知己容，之前化妆耗费光阴无数，也是值得的。女为知己脱，之前穿戴锦绣繁琐，也是欢喜的。

64、世上漂亮女子总是如雨后春笋和草原夜草一个德性，少了一茬，下一年就冒出新的一茬，除不尽烧不完。

65、世间情字八万个，为有情字最。

66、可惜大多由深转浅，相忘江湖。

67、身后纵有万古名，不如生前一杯酒。

68、你想要江湖，我便给你一座。你想要天下，我就给你一个。而我呢，就想要个儿子，你给不给？

69、情到深处，知悔不愿悔。

70、已，有愧。

71、多思者必心累，心重者必心苦。

72、愿有情人终成眷属，此言最可恨，亦最可期。

73、我有一禅，秀色可参。

74、千山以外有千山，这就是江山；六宫粉黛独见你，这就是美人。

75、女子无情时，负人最狠，女子痴情时，感人最深。

76、懵懂时候不相思，才会相思，便害相思。

77、我虽然不是瞎子，但我眼里，只有你。

78、世间人，纵有不舍，终有离别。世间事，纵有遗憾，且放心间。

79、三世修得善因缘，今生得闻奇楠香。

80、书生封侯，主持半壁江山。美人万千，江山只有一个啊。

81、世间痴情男儿，不论地位高低，大抵都是喜欢女子便是错了，而且希望能一辈子知错不改。

82、比起怕那亲见美人白头，更怕红颜薄命无白头。

83、轻仇者寡恩，轻义者寡情，轻孝者最无情。

84、无情人看似无情，反而最至情。

85、长卷为谁舒，天地为谁变？梦里春秋，景色正好，写意风流看今朝。君且缓步，与我执手共逍遥！

86、书上说，天下没有不散的宴席。不要怕，书上还说了，人生何处不相逢。

87、你等了我七百年，换我等你三百年，当然可以啊。

88、什么叫喜欢一个人？那就是见到对方之前，不知情为何物，错过之后，更不知情为何物。

89、女子最蠢之事，就是跟心爱之人赌气了。

90、此剑抚平天下不平事，此剑无愧世间有愧人。

91、你喜欢我，不需要理由。我不喜欢你，有万般理由。世间情爱，自古辛酸。

92、喜欢之人喜欢，天下第一等欢喜事。

93、你是我的禅，秀色可参。我有一禅，不负如来不负卿。

94、勿念，勿等。

95、转三世轮回，只为那一袭红衣。

96、想念想念，一经想起便念念不忘了。

97、两颊漩梨涡，是笑他白了头？

98、你是东西，我是南北，我们只要在一起就好了。

99、大丈夫流血不流泪算个屁英雄好汉，天下女子每个月都流血不流泪。

100、咱俩加在一起，弄一个天下第一，不过分吧？

101、男儿腹中才华千万斤，不及女子胸前四两肉。

102、你要天下，我只要你。我不能独占，我宁肯不要。八百年是如此，八百年后还是如此。

103、遇见你之前，不知道什么叫喜欢，错过你之后，不知道什么叫喜欢。

104、小地瓜，我找到你了。

105、不笨还是笨，等你哪天不笨了，东西就真不喜欢你了。

106、我喜欢把走过的路再走一遍，都说没有世上没有回头路，趁着可以走的时候，走上一遭，格外舒坦。

107、很小的时候，第一眼就喜欢上了，不过那时候不知道怎么才算喜欢，只知道欺负她，但可能也是生怕她记不住自己吧。

108、男女在各自年轻的时候，他喜欢她，她也喜欢他，没有谁不喜欢谁，真好。

109、原来她一如当年，还扎着马尾辫。轻轻柔柔一晃一晃，像微漾的江湖。

110、千山以外有千山，这就是江山。六宫粉黛独见你，这就是美人。江山美人古难全，情理更难全比起一些女子，世间多少男儿是阉人。

111、今生来世，来世今生，谁能聚首再相逢？

112、世间文字八万个，唯有情字最。

113、世间女子，大多如此，无论如何神仙出尘，终归有个男子让她们回到人间，心甘情愿为他素手调羹红袖添香。

114、喜欢之人喜欢，是世间第一大喜事。

115、蚍蜉撼大树，可敬不自量。

116、有我在，天下无不可之事。

117、世上伤病千百种，情伤病入膏肓，心病无药可救。

118、红豆生南国，春来发枝冬凋敝，相思不如不相思。

119、千年修行，只求再见。

120、铁衣如雪战鼓擂，白衣霸王何时归？

121、天雨虽宽，不润无根之草。

122、女子无情时，负人最狠。女子痴情时，感人最深。

123、苍颜白发人衰境，黄卷青灯人空心。

124、情浅时易拿起，情深后难放下。

125、当你喜欢一个人，只是那个人不喜欢你，虽然不如两个人相互喜欢，但比起你连一个喜欢的人都没有，要幸运很多。

126、情之一字，不知所起，不知所栖，不知所结，不知所解，不知所踪，不知所终。

127、既然喜欢了，却没能说出口，那就别在这里！

128、我手写我口，我口说我思，岂能被前人诗体所拘牵。

129、北蛮见锦绣绸缎，不信有虫食树吐丝而成。昔年中原士子，不信草原有毡帐容纳千人。

130、情不知所起，情不知所终，缘分谁能说得清？

131、情，心中青梅，年老仍记年少涩。

132、她喜欢他，所以她才不要跟他讲理。他喜欢她，所以他必须要跟她讲理。这样的道理，没有道理可讲。

133、世间男儿皆有愿，愿得一人心，白首不相离。

134、人生当苦无妨，良人当归即好。

135、喜欢一个人很重要，喜欢之人喜不喜欢你则不太重要。

136、故事故事，便是故去的事情了，多说无益。

《谁欠谁的幸福2012高考满分作文

谁欠谁的幸福，人有时候，总在失去时才后知后觉，一些人，一些事，以为只是生命中一抹浮云，以为可以从此相忘于江湖，却在别离之际发现，那些过往原来早已扎根在心底，拿不掉，抹不去。

眷恋的人，给不了你承诺，于是你终于明白，幸福是一件多么可遇不可求的事情。可是为何仍要飞蛾扑火，执着一生？这世界上最复杂的东西，一个人又如何能想的透彻？

下面以《谁欠谁的幸福》为题，给出三篇范文，供您参考。

篇一《谁欠谁的幸福》

其实世界上不缺少幸福，缺的是善于发现幸福的眼睛。

幸福的存在形式多种多样：父母在你生病时无微不至的照顾是幸福；爷爷奶奶的谆谆教导是幸福；朋友在你生处逆境时帮你是幸福；老师在你迷茫时拉你一把是幸福；陌生人在你问路时热情的为你指引方向也是幸福……

可大多数人认为自己不幸福，这是为什么呢？

其实不是自己不幸福，而是不满足于现有的幸福，想去拥有更多的所谓的幸福。何必呢？知足者常乐，追求太多负担也会越多。

有这样一个故事：

有两个商人在生意上一落千丈、走投无路之时准备回老家，在路上无意间发现了两瓶装满金沙粒的瓶子，都赶忙伸手去抓，两人都抓了满满一把，谁料瓶口太小，无法拿出拳头来，若要拿出拳头来，必须先放弃一部分。商人甲活不放弃，商人乙放弃了一部分，并利用这一部分重振旗鼓、东山再起，从此生意万分兴隆。至于商人乙，或许他还没放弃，或许他耗在了那里……

这个故事告诉我们：知足者，常乐矣，幸福矣。

知足才能常乐，人一旦有了贪欲，就永远不会满足。不满足就会感到欠缺，就会感到不幸福。其实，任何目标的达到，都不会带来满足，成功必然引出新的目标。除非你当真懂得常乐，不然你永远不会满足自己所拥有的。

比上不足比下有余。如果能多看一下不如自己的人，和他们比一下，而不是一昧的和比自己强的人比较，那么一切不平之心也许就会安宁。既知如此，我们何不抱一种“比下有余”的心态却应对一切？

幸福无处不在，无处不有。只要用好的心态去面对生活，这样你就会觉得非常幸福。

所以，要不要幸福就取决于你了。

篇二《谁欠谁的幸福》

什么是幸福？

这个问号，在我的心灵深处，悬挂了很多年；在我的脑海中，飘浮了很长时间；在我的笔记本上，写了很多次。尽管有过一个又一个答案，尽管回答了一遍又一遍，尽管写了一次又一次，可仍然不能判断，哪一个是最好的。

什么是幸福？是个古老的话题。无数仁人志士发表过难以计数的见解和高论。然而，不管是谁的见解和高论，并没有给幸福一个让所有人都信服的答案。因为，随着时间的推进，社会的变迁，人们生活质量的提高，幸福的内涵无时不在发生变化。

“人人向往幸福，但幸福最难定义。人们往往把得到自己最重要的东西、实现自己最衷心的愿望称作幸福。愿望是因人而异的，同一个人的愿望也在不断变化。真的实现了愿望，是否幸福也还难说。费尽力气争取某种东西，争到手却发现还不如想象的好，乃是常事。所谓‘人心重难而轻易’，‘身在福中不知福’这些说法都表明，很难找到认为自己幸福的人。”

读了周国平先生的“幸福”论，顿觉对幸福有了一个新的认识和考量。幸福的和不幸的人呵，仔细想想，这世界上有谁是真正幸福，又有谁是绝对不幸？！

每个人都会追求幸福，当你追求幸福的时候，你想没想过，幸福和你的生活方式兼容吗？

一个人为了能得到自己的幸福，来到神面前祈祷：“万能的神呀，请你赐予我幸福吧。”

神慈祥地望着他的子民：“我的孩子，你今年多大了？”

那人回答：“神呵，我今年已年过半百了。”

神感到奇怪：“难道你50多年没有幸福过吗？”

那人摇摇头：“我10岁时不懂得幸福；20岁时忙着追求文凭；30岁时拼命挣钱购房买车；40岁时为升迁与高薪而奋斗；50岁时我整天为孩子的前途奔波；等这些都操劳完了，又开始四处求医问药治疗可恨的疾病……”

神叹了一口气：“我可怜的孩子，我真的欠你太多的幸福。我将赐予你幸福，但你的心里充满了名利、烦恼、劳累和仇恨，孩子，你将在哪里安置我赐予你的幸福呢？”

那人恍然大悟，他抛弃了名利、烦恼、劳累和仇恨，他成为了幸福之人。

幸福是个非常简单的东西，只要你把一切不属于它的全都放下，它就来了。幸福并不神秘，它如影随形于人们生活的每一寸空间，关键看你如何拥有。

对大宇而言，幸福只是一句话。

他早晨出门时，母亲总是递过沉甸甸的工作包时亲切地叮嘱一句：“路上慢点儿骑车！”

他便大声应道：“知道啦！”便笑着一边下楼，一边在心里咀嚼这份母爱。

路上，遇到邻居晨练归来，他们笑呵呵地向他问好，他以笑应答。“这么早就上班啊，路上慢点儿骑。”他笑着点点头，感觉一种温暖。

在公司里忙了一整天，等他放下手中的工作，天已黄昏。他推车走出公司大门口，身后传来门卫大爷的声音：“加班了啊！天晚了，路上慢点骑。”温馨的话语，似一股暖流冲淡了他因耽误回家时间而产生的孤独与抱怨。是啊，路上慢点儿骑。这句普普通通的提示语，让他的心情愉快起来，这是叮嘱，更是关怀啊。

静下心来想想，人与人之间洋溢着善意的关爱多么珍贵啊。当我们忙碌得忘了关爱自己时，当我们为种种琐事烦恼时，当我们为追求幸福感到劳累时，总会有身边的人道一声祝福，送一声叮嘱，说一声问候，让我们原本疲惫的心重新振作。

什么是幸福？幸福并不需要刻意地做些什么，有时一句话，就让人感到莫大的幸福。

篇三《谁欠谁的幸福》

我妈妈她现在也很好的，有一份工作，比较清闲。有时间的话，让我阿姨去找我妈妈聊聊天，老人们在一起，会有很多共同话题的，她们的幸福是对生活的洞彻，经历了太多的沧桑，他们会有很多有趣的话题的。不是吗?现在的问题是，我想知道你是否幸福，不然我不会10几年牵肠挂肚的想你。如果你更幸福，那麽我此生会更幸福的!亲爱的朋友!我会告诉你我的QQ号，你到我的空间看我给你写的这封信，好吗?希望以后我们常联系，共同分享我们的人生幸福，好吗?

幸福是一个多姿多彩的词，“幸福”是大家常挂在嘴边的一个词。“幸福”的含义有很多种，但对某人来说含义是完全不同的，警察抓到一个坏人，这对他来说是一种幸福;收废品的人多捡一个瓶子，这对他来说是一种幸福;雷锋叔叔多做一件好事，这对他来说是一种幸福。幸福是什么?什么才是幸福?是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，是与家人平安快乐地在一起，是受人注目的地位，是在书海中自由自在地游戏，还是把自己的足迹踏遍中华民族的每一寸土地……幸福其实就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。

一个星期天早上，我打着哈欠拉开了窗帘，只见天上还不断飘落下鹅毛般的大雪，可奇怪的是，楼前小路却十分干净。是谁啊?我穿好衣服，出门一探究竟。一出门我才发现，不仅仅是楼前的一段路干净了，连旁边的一些小道也是铲得干干净净。我不禁也扛起铁锹去寻找那位好心人。走了一会儿，就发现一位阿姨与一个小女孩正在空旷的路上认真地铲雪呢。她们的脸红红的，鼻尖上顶着汗珠。“让我和你们一起铲吧!”我说，那个阿姨高兴地说：“好啊!欢迎你加入”。我们一边干活，一边哼歌，不知不觉竟铲完了三、四条街。看着清清爽爽的街道，看着大家脸上开心的笑容，我好象被一缕阳光温暖着，心底里有种说不出的幸福感。

“蔼—累了!”我一屁股坐在了路沿石上。唉，没想到哇，铲雪可真够累人的。我这才发现时间已近中午了，路上来往的车辆行人也多了起来，每当人们从我们面前经过都会夸赞上几句，我心里甜滋滋的。这时，从路的另一头走来了一位步履蹒跚的老奶奶。不好，要出事!果然，她正走在那头还没铲过的路上，结果拐杖一滑，重重地摔在了地上。我和那个小女孩冲了上去，一人一边把老奶奶架了起来，那位阿姨也赶紧跑过来给老奶奶捡起来拐杖。老奶奶过了好一会儿才缓过神来，不住地朝我们点头道谢，“好人啊，太谢谢你们啦……”。当我们把她搀到已铲的干干净净的路上时，老人家激动地说：“你们在做好事，是有奉献精神呐，现在我们国家就是需要这种有这种精神的人啊!”。看着老奶奶的背影和来来往往的行人，我心里充满了自豪感，原来，劳动与奉献真的可以得到幸福啊!

予人玫瑰，手留余香;奉献爱心，得到阳光。幸福如一股暖流，时刻温暖着我的心。

看古装电视剧中江湖，不知道真实的古代有江湖吗．有小说中行侠仗仪的侠客吗．

所谓江湖，它是具有中国特色的东西，关于江湖的爱情故事，关于江湖中的豪情，义气，关于闯荡江湖的点点滴滴让人刻骨铭心，小说里面一个个经典的故事让人们对它充满了向往，很多人们都受到它的影响，也因为这样，传奇一类的江湖游戏才会在中国那么火。

相濡以沫不如相忘江湖

有人的地方就是江湖

江湖一词出自<庄子.大宗师篇>:泉涸，鱼双与处于陆，相掬以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖

什么是江湖？人即是江湖。什么是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒，江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。在江湖里，你可以和你的爱侣双剑合璧，共奏一曲“笑傲江湖”。也可以凭着自己的绝顶聪明，找寻传说中的秘籍，练就绝世的武功。或者开山收徒，成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑，十步杀一人，千里不留行，成为传说中的孤独剑客。等到完成了一些近于苛刻的条件，你就可以拜风清扬、张三丰、达摩祖师、王重阳、杨过这样的传奇人物，学到令人艳羡的武功。

江湖的称谓最早是由庄子提出的，出自《庄子大宗师篇》，原句为“泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖”。

原文意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时，两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。

而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道：人在江湖，身不由己，更成为惊世之言，至此，江湖的称谓为更多的人接受，也有了更深更广的内涵。最终，还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。诚如斯言，记得徐克版的《笑傲江湖ii东方不败》，那个令人难以忘怀的水墨山水、纯真作品，因为任我行“只要有人，就会有恩怨”变得沉重。

追溯庄子，历来以寓言的形式阐述玄妙的真理，可谓寸字寸金。江湖，而非溪海，正因为溪水不能容纳更多，给人的感觉更是潺潺细水、清澈见底，我们不能忍心看到浑浊；海，又失之巨大，猛烈而骇人，心中只有敬畏，感觉望而却步。只有江湖，才能真正表现意境，江有溪之隽永绵长、且有奔渤之势，复杂的水境泥沙混杂；湖，另有海之深沉，无穷的生命蕴涵之中。人之悲哀，就在于江湖。

“江湖”的词源

——从陈平原《千古文人侠客梦》谈到江湖文化第一元典《庄子》

张远山

当代大陆学者的著作，我若非翻两页就看不下去，便是划上许多否定-性杠杠，以备一旦需要撰文批评，查找证据方便。然而陈平原先生所-著《千古文人侠客梦》，我不仅一口气读完，还划了不少肯定性杠杠-。此书胜义颇多，如论侠客为何必佩剑、侠骨为何香如许，均予人启-发。妙句也不少，如“‘山林’少烟火味，而‘江湖’多血腥气”；-“‘山林’主要属于隐士，‘绿林’主要属于强盗，真正属于侠客的-，只能是‘江湖’”；“中国文人理想的人生境界可以如下公式表示-：少年游侠—中年游宦—老年游仙”。只可惜此书有一个不大不小的-尴尬：言必称“江湖”，却未能找到“江湖”的真正词源。

一

此书第七章《笑傲江湖》开篇曰：“谈武侠小说，无论如何绕不开‘-江湖’……‘江湖’属于‘侠客’；或者反过来说，‘侠客’只能生-活在‘江湖’之中。这种近乎常识的判断，其实大有深意。只是人们-很少深入探究为什么‘侠客’非与‘江湖’连在一起不可。”随后对-“江湖”一词进行了词源学探索。

陈平原对“江湖”一词的释义是：“‘江湖’原指长江与洞庭湖，也-可泛指三江五湖。”这一浮泛释义的症结在于，他找到的最早出处是-秦以后的《史记》：“《史记·货殖列传》述范蠡‘乃乘扁舟浮于江-湖。’”他显然知道，这不可能是“江湖”的词源，于是又自己加以-否定：“其中的‘江湖’即指五湖。故《国语·越语下》又称范蠡‘-遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。’”

由于没能找到“江湖”一词的源头，陈平原的以下解说就不得要领了-：“有感于范蠡的超然避世，后人再谈‘江湖’，很可能就不再只是-地理学意义上的三江五湖，高适诗‘天地庄生马，江湖范蠡舟’，杜-甫诗‘欲寄江湖客，提携日月长’，杜牧诗‘落魄江湖载酒行，楚腰-纤细掌中轻’，其中的‘江湖’，就隐然有与朝廷相对之意，即隐士-与平民所处之‘人世间’。‘江湖’的这一文化意义，在范仲淹如下-名句中表现得最为清楚：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧-其君。”〔1〕

从并非“江湖”一词之源头的西汉《史记》（尽管所述的是春秋末年-的范蠡），一下子跳到八百年后唐代诗人高适、杜甫、杜牧带有“江-湖”字眼的诗句，再跳到三百年后北宋范仲淹关于“江湖”的名言，-时间跨度千载以上，陈平原依然没能找到“江湖”的真正词源，因为-他找错了方向。他应该到《史记》以前去找，而不是到《史记》以后-去找。所有元素型的文化观念都必须到先秦典籍中找到源头才算数，-这应该成为学界的基本常识。先秦之所以被称为轴心时代，就因为它-提供了后轴心时代的一切文化元素。

由于找错了方向，又实在无计可施，陈平原只好把“江湖”的词源问-题悄悄搁过一边，回到“笑傲江湖”本题：“《史记》为游侠作传，-没有使用‘江湖’这个词……唐人重新把侠客置于江湖之中，这一点-很了不起，基本上奠定了武侠小说的发展路向。……唐代豪侠小说中-已出现‘江湖’这个词，并把‘江湖’作为侠客活动的背景。”〔2-〕由此一路向下，一直论到二十世纪的新派武侠小说，论到金庸小说-《笑傲江湖》。由于对“江湖”的词源语焉不详，陈平原就给了读者-一个错觉，似乎“江湖”一词是迟至唐代豪侠小说才正式出现的。

二

“江”、“湖”两字分开使用时单独成词，作为专名固然特指长江和-洞庭湖，作为共名固然泛指三江和五湖，然而“江湖”一词既不是“-江”、“湖”两个专名分开解释后的简单相加，也与“三江”、“五-湖”的共名无关。在中国文化中，“江湖”是一个意义特殊的专名，-“江”、“湖”两字仅仅是词素，不能单独成词，也不能分开释义。-更重要的是，“江湖”这一专名的特殊意义，决非从唐代豪侠小说到-当代武侠小说对此词的事后追加，而是唐代以前的先秦时代早就有的-：民间社会的江湖文化与专制朝廷的庙堂政治相对。因此并非先有“-侠客”，后有“江湖”，而是先有意义特殊的“江湖”，后有纵横笑-傲的“侠客”。这是因为，此词的真正词源出自始终不被儒家中国承-认为正式经典的中国文化第一元典《庄子》。在《十三经》和所有先-秦典籍中，都没有出现过“江湖”一词——不过说有易，说无难，海-内外硕学博闻者若有异议，切盼教正。

《庄子》全书使用“江湖”一词凡七处，是汉语中最早出现的“江湖-”，按顺序依次如下：

今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？-（《内篇·逍遥游第一》）

泉涸，鱼相与处于陆，相?以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。（《-内篇·大宗师第六》，重言又见《外篇·天运第十四》）

鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。（《内篇·大宗师第六》）

夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖。（《外篇·至-乐第十八》，重言之异文又见《外篇·达生第十九》）

夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴，静也；夜行昼居，戒也；虽饥渴-隐约，犹旦胥疏于江湖之上而求食焉，定也；然且不免于罔罗机辟之-患。（《外篇·山木第二十》）

以上五条（两条略）中哪条是“江湖”的原始出处？容我偷懒抄一段-拙著中的旧文：

庄子与韩非是针锋相对、不共戴天的两个先秦思想家，尽管庄子后-数年韩非才出生。但他们两个人的巨大天才，造成了中国两千年历史-中最大的两种力量：庄子左右了江湖文化，韩非主宰了庙堂政治。—-—顺便一提，与庙堂相对的“江湖”一词，也源于《庄子·内篇·逍-遥游第一》的这个大葫芦寓言。被人视为〃江湖〃一词出处的“相濡-以沫，不如相忘于江湖”，倒是出自《庄子·内篇·大宗师第六》。-两个“江湖”虽然语意相近，毕竟还是第一个更符合后世通用的“江-湖”。〔3〕拙著《寓言的密码》之所以仅引两条，因为《庄子》内篇为庄子本人-亲撰，外篇为亲炙弟子据庄子遗稿与闻见整理编纂，杂篇为再传弟子-与庄门后学所发挥。而且只有第一条直接论人（惠施），后四条（加-重言二条）皆以物（鱼、鸟、狐、豹）喻人。所以我认为首条出现最-早，是“江湖”一词的真正词源。江湖中国的通天教主庄子，无可争-议地拥有“江湖”一词的知识产权。

三

陈平原说：“‘江湖’的这一文化意义，在范仲淹如下名句中表现得-最为清楚：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”实际-上是把伪经当成了真经。

出自《岳阳楼记》的范仲淹语，固然是关于“庙堂”、“江湖”的最-大名言，但它不仅不可能是“江湖”的词源，而且范仲淹的儒家立场-使他更不可能把“江湖”的文化意义解释清楚，而是一定会对“江湖-”的真正文化意义进行歪曲和篡改。

儒家庙堂所推销的政治人格是忠君牧民的“君子”，道家江湖所弘扬-的文化人格是傲视王侯的“真人”。“江湖”的文化意义，与范仲淹-的儒家思想根本无法兼容，所以范仲淹对“江湖”的解释完全不足为-据。范仲淹笔下的“江湖”并非文化中国的真江湖，而是政治中国的-伪江湖——这个政治中国的伪江湖立意要消灭的才是文化中国的真江-湖。“处江湖之远，则忧其君”，揭示的只是因失意而暂处江湖的真-儒家的卑琐政治人格，却远未揭示那些安居江湖、乐处江湖、傲立江-湖的真道家的伟岸文化人格。

那些“每饭不忘君恩”的儒家，即使因不被帝王接纳或失宠于帝王而-暂处江湖，也不是真道家，充其量是伪道家，所以时刻想着钻营夤缘-进入庙堂。真正的道家不可能“处江湖之远，则忧其君”，而是“天-子不得臣，诸侯不得友”（《庄子·杂篇·让王第二十八》），“独-与天地精神往来，而不傲倪于万物”（《庄子·杂篇·天下第三十三-》）。

江湖新解：在现代的年代，江湖两个字远远不是表达狭义的地方了。现代人说的江湖，往往是说的秩序。

混在，就是喋血在江湖。小说中，**中所塑造的英雄，在现实中根本就不存在。

推荐观看《》《2》能更好的理解江湖的含义。

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中文片名：《江湖》

导演：黄精甫

编辑：杜致朗

监制：曾志伟刘德华

领衔主演：刘德华--饰洪仁就张学友--饰左手

曾志伟--饰老大吴倩莲--饰洪太太

余文乐--饰TURBO 陈冠希--饰翼仔

影片分析