美玉无瑕下一句-美玉无瑕下一句是什么

1.急求红楼梦《终身误》，《枉凝眉》中诗句所暗示的故事情节，最好是一句一句详细解析的。

2.《红楼梦》中“阆苑仙葩”、“美玉无瑕”分别指谁？

3.在《红楼梦》中，所说的“金陵十二钗”都是谁啊

4.相声《学富五车》台词，要王声、苗阜、高晓攀三个人在北京卫视放过的那个版本，里面有愚公移山最后变成白

5.一个是什么苑仙葩下一句

急求红楼梦《终身误》，《枉凝眉》中诗句所暗示的故事情节，最好是一句一句详细解析的。

我认为，要正确理解这二支曲文的内容，要坚持这样两个互相关联的原则。一是要抓住曹雪芹的创作意图，创作主旨，因为《红楼梦曲》是在正册题词之后，对十二钗的命运作进一步抒情咏叹。曲文既概括了她们的终身，又抒发了作者(有时以贾宝玉的身份)对她们的主观感情。为了正确理解曹雪芹的创作意图，需要尽量排除后四十回对我们的干扰，不能按后四十回的思想意旨和既定情节来进行分析，而要多联系前八十回的具体描写进行分析判断。另一点是，《红楼梦曲》是抒情诗，不是一般的叙述描写，它们更直接地表达了曹雪芹的思想观点和感情。如果我们分析作品中的具体描写，往往会得出与作者完全不同的认识，这是可能的。但主观性较强的抒情诗，则应该尽可能地按照作者的主观感情去分析判断。这是诗与散文体裁不同所规定的典型性的特征不同。只有遵循这两个原则，才能使我们的认识更符合《红楼梦曲》的实际。

我认为，《终身误》是模拟贾宝玉的口气来“悲金悼玉”——悲薛宝钗、怀林黛玉的。即俞平伯先生所说的“钗黛合写”⑴。《枉凝眉》也是“悲金悼玉”，虽然并非严格地拟贾宝玉的口气。就是说，把它看成是贾宝玉悲金悼玉是可以的，也可以理解为他人对贾、林、薛三人遭遇的感叹。因此《枉凝眉》也可以说是钗黛合写。实际上，两曲都概括了三个主人公的爱情悲剧和命运悲剧，两曲都可以说是以贾宝玉的身份咏唱，所以都可以说是三人合写，即是两曲都集中地概括了做为全书线索的贾、林、薛的悲剧。

《终身误》并没有任何贬低薛宝钗的意思。这首曲主要是贾宝玉在咏叹。他有“美中不足”的遗憾。“世外仙姝寂寞林”、“山中高士晶莹雪”，是对林、薛二人品格、才貌的赞美。从词藻、从感情看，对薛宝钗的赞美，也丝毫不比对林黛玉的赞美逊色。举案齐眉是古人婚姻和婚后生活的最高理想，贾宝玉绝非对举案齐眉有什么反感，只有现代人从今天的立场出发，才能认为举案齐眉是对婚姻的封建性质的讽刺。贾宝玉首先认为和薛宝钗的结合是“美”，是人生美事，然后才是“不足”。这不足，并不是对薛宝钗的不满，虽然曹雪芹笔下对薛宝钗有时极其温婉地夹带讽意，但从未写过贾宝玉对薛宝钗有什么不满意的地方，而只写他对薛宝钗的赞美、钦佩或是微微的艳羡。即使是金玉良缘之说，也只写贾宝玉在梦中呓语时的否认，或是和林黛玉吵嘴，而后者逼他时他予以否认。他所以感到“不足”，主要是林黛玉的夭逝给他带来的痛苦。他的“不足”，“到底意难平”，是因为木石前盟落了空，这是不难理解的，他和林黛玉青梅竹马，并有生之契。《终身误》所唱的“美中不足”，曲折地反映了贾宝玉以及曹雪芹的不现实的、不易实现的、被理智所制服的感情因素。这就是“兼美”的思想。这一点，只有在贾宝玉与警幻妹兼美的接触上，作了一些隐晦的透露。而由于作者极力反对小人拨乱其间的俗套(自然也会反对那种双美团圆的俗套)，所以根本没有涉及贾薛之间超乎友谊的感情。但这不等于贾宝玉毫无“见了姐姐就忘了妹妹”的遐思，因为作者是把贾宝玉当作一个“情种”来描写的。所谓“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”，也并靊?以木石前盟否定金玉良缘，那只是说，都说和薛宝钗结合是美满的，这并不错，但是，不管谁忘记了林黛玉，他自己是不能忘怀的，即使和薛宝钗在一起生活，不能与林黛玉结合的憾恨和痛苦也难以排解。不能从这样的表达中得出他否定金玉良缘的结论，否则，什么是美事呢?他为什么说“美”中不足呢?这里，我觉得有两点需要注意。

第一，贾宝玉是一个生活在二百多年以前的贵族公子，当时一夫多妻制是合法的。从地位上看，林、薛二人不可能有一个屈尊做妾的道理。但生长在女儿丛中，一直幻想和女儿们厮守一世的贾宝玉(这本身就是一夫多妻制在年幼的贾宝玉头脑中的曲折反映)，“兼美”的遐思是可能的。我们不能超越时代去要求他，但也不能主观地给他抹掉历史打在他身上的烙印。当然，我们更应该看到他对林黛玉的忠诚，这是贾宝玉的主要性格特征。但我们不能简单地因为他对林黛玉一直怀着忠贞的恋情，就得出他不满或否定后来成为事实的金玉良缘或甚至贬低薛宝钗的结论。我们不能以近代人或现代人的思想去硬套在贾宝玉头上。其实，就是近、现代人，在生活中，在真实性极强的文学作品中也不一定象我们所理解得那样简单化、公式化。黑格尔告诫我们，说我们太容易倾向于拿我们的思想方式去熔铸古代哲学家。文学评论也该引以为戒。第二，要正确地理解这二支曲文，必须全面考察贾林薛三人之间的关系。曹雪芹写薛宝钗“冷香”“热毒”，但就她和贾宝玉之间的关系看，只有一次他对她不满，那就是袭人说的，薛宝钗因劝他留意仕进而遭到他的冷淡，这是近卅年来论者从绝对斗争的观点出发寻找贾、薛之间的思想矛盾时常道及的。但在第四十五回，“金兰契互剖金兰语”以后，钗黛完全和好，变成了知心，贾宝玉含蓄地向林黛玉问起和好的缘由，林黛玉如实回答，贾宝玉说：“先时你只疑我，如今你也没的说，我反落了单。”(第四十九回)这该是贾宝玉对薛宝钗的一贯看法。这些重要情节往往因为后四十回高鹗安排的黛钗嫁的矛盾，而把薛宝钗理解成为曹雪芹所批评的“拨乱其间”的小人等等而被忽略。这是把钗黛对立的性质把握得不准确所致。如果我们能正确地理解曹雪芹所写的贾林薛三人之间的关系，《终身误》以贾宝玉为发言者而合写三人就好理解了。有人可能不解：那贾宝玉得宝钗为妻，为什么还要出家呢?如果我们简括地回答，那就是仍然不要受后四十回的牵掣。俞平伯先生曾指出：“雪芹底原意或者是要叫宝玉出家的，不过总在穷途潦倒之后，与高鹗续作稍有点儿不同。”⑵如果我们照此理解，那就不能认为贾宝玉的出家是因为对妻子薛宝钗的不满，而主要是因为“穷途潦倒”，《终身误》三人合写或钗黛合写之说，也就易于接受了。

关于《枉凝眉》，我认为也是悲金悼玉的。也可以认为是虚拟贾宝玉的口气，但不象《终身误》那样严格模拟。《枉凝眉》是作者继续抒发《终身误》所表现的思想感情。“阆苑仙葩”，明显地指薛宝钗。寿怡红时，她曾拈得“牡丹”签，题着“艳冠群芳”，附注有“此为群芳之冠”。曹雪芹笔下的薛宝钗，论外貌美也是不下于林黛玉的。曹雪芹写她“端庄凝丽”，富态而艳俊，颇有牡丹风格。本不相信金玉姻缘的贾宝玉“今生偏又遇着他(她)”，最后只能使她独处空闺，“枉自嗟呀”。“美玉无瑕”则是林黛玉的借喻，名实相符。木石姻缘本是贾宝玉一生“心事”，应该算“有奇缘”了，但终成“虚话”，结果是“空劳牵挂”。这两个有稀世之才、倾国之貌的女儿，都如同水抜?镜花一样。贾宝玉痛苦的泪水，怎经得起永日长流呢?有的论者把“阆苑仙葩”解释为隐喻林黛玉，这是不确切的。阆苑常与瑶池并称，指仙境，颇似道教的洞天福地，这儿才有风流富丽的牡丹生成。林黛玉的前身是灵河岸上三生石畔的绛珠草，“仙草”与“仙葩”迥然不同。她的悲愁凄苦的身世、性格，和阆苑瑶池也不相称。有的论者把“美玉无瑕”看成是隐喻贾宝玉，也值得商榷。其实，这是贾宝玉或曹雪芹对林黛玉的赞词。曹雪芹以及贾宝玉自认为有补天之才，但好比被炼石补天的女娲所弃之石一样，无用武之地，所以自称“顽石”。他蹉跎一生，认为自己有“一技无成，半生潦倒之罪”，内心充满了矛盾与痛苦。贾宝玉正式出场时，曹雪芹给他写的 那两首《西江月》，也反映了这种矛盾心情。贾宝玉不会被直接歌颂为“美玉无暇”的。立意为闺阁昭传的曹雪芹时时有意把他写得不如众女儿。也许曲文最后一句“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏”，最容易使人联想到林黛玉。因为她以善哭闻名，有还泪的故事，即使我们认为这句确实专写林黛玉，也否定不了“阆苑仙葩”、“美玉无瑕”分别隐喻钗黛这样的判断。何况，这句也完全可以理解为贾宝玉或作者诉说自己不断地愁苦落泪呢!贾宝玉也是善哭的。就是曹雪芹、脂砚也愁苦善哭。第一回甲戌眉批道：作者“哭成此书”，“芹为泪尽而逝，余尝哭芹，泪亦待尽”，“……作者将此一把眼泪洒与闺阁之中”等等，所以认为这最后一句是写贾宝玉以及作者自己绵绵无绝的痛苦，也许更为 合理些。

这两支曲子都是“悲金悼玉”的。为什么曹雪芹不一人咏一曲，而是二人合一曲地重复呢?俞平伯先生曾经研究过曹雪芹如何费尽心机使钗黛不分先后，称之为“两美合一”。⑶如果我们暂不去具体分析钗黛的思想同异，单从曹雪芹对她们的态度看，钗黛合一的说法不是没有道理的。俞平伯先生认为，钗黛在正册中，“合为一图，合咏为一诗”，曹雪芹的意思“就是想回避这先后的问题”。⑷图册题词如此，《红楼梦曲》也如此。也正是为了回避这先后次序，所以在《终身误》《枉凝眉》中重复地悲金悼玉，并不各专一曲。除了次序上不分先后以示同等地位外，钗黛二人最终的命运相同，可以说是殊途同归，也就是作者强调的那种“千红一窟，万艳同杯”的命运，这也正是作者所以要使闺阁昭传的原因。至于贾宝玉，上文曾谈到，二曲应该把他也包括进去，不仅因为他是《终身误》和《枉凝眉》的主角，而且因为，没有他，就没有钗黛的悲剧。虽然他作为男性，不在十二钗之列，但脂砚曾说：“宝玉为诸艳之冠”(第十七回开头戚本总评)，因此，完全可以把他包括进去，所以两曲均可认为三人合写，重复咏叹，凑成十二钗之数。^但是，红学界对这二曲的理解分歧较大，现择其要者加以商榷。

第一种意见，就是俞平伯先生的意见，他认为“《终身误》钗黛合写”，“《枉凝眉》独咏潇湘”。⑸关于《终身误》，意见与我们相同。但关于《枉凝眉》则是误解。^第二种意见，是一九八二年新版《红楼梦》的注释，是最有代表性的看法。关于《终身误》，注释认为：“曲名意即误了终身。曲子从贾宝玉婚后仍念念不忘去的林黛玉，写薛宝钗婚后境遇的冷落和难堪。”关于《枉凝眉》，注释认为：“曲名意谓徒然悲愁。曲子从宝黛爱情遇变故而破灭，写林黛玉泪尽而的悲惨命运。”新版《红楼梦》这两条注释，大致和蔡义江同志的《红楼梦诗词曲赋评注》中的解释相同，两者解释?都用“从(某人某事)写(某人某事”)的表达方式，读来较为费解，不易使读者明确把握两曲究竟写谁。但从这样的表达方式所体现的内容看，注释的意思是：两曲都涉及贾林薛三人，但《终身误》以宝钗为主，《枉凝眉》则以黛玉为主。如果我们读一下蔡义江同志的《曹雪芹笔下的林黛玉之》，⑹便能更进一步理解上述情况。他说：“《终身误》是写宝钗的，曲子正因为她终身寂寞而命名。”又说：“曲子从宝玉对钗黛的不同态度去写。”前后似乎矛盾，在一个短短的曲子中，表现出对钗黛二人的不同态度，岂不是兼写二人了么。紧接着又说：“不过，此曲所要预示的还是宝钗的命运。”又回到了最初的结论。但在诠释《枉凝眉》时却又说：“在前一曲(指《终身误》)中，写到了宝、黛、钗三人。”这便前后不一致了。这种前后不一致的论述，在《红楼梦诗词曲赋评注》中便成了“从(某人某事)写(某人某事)”这样的表达方式。蔡义江同志在《曹雪芹笔下的林黛玉之》中解释《枉凝眉》时说：“《枉凝眉》是写黛玉的，意思是锁眉悲伤也是枉然。”又说：“……此曲中，则只写宝、黛，并无一字涉及宝钗。”这两种说法都不能圆通。这种说法和表达方式与《红楼梦诗词曲赋评注》及新版《红楼梦》第五回的注释是一致的。我认为二者本已经接触到两曲的实际了，由于一来有一个一曲必须表现一人的牢固观念，二来又过份地看重了曲名的含义，因此，曲子的本质被这些假象所混淆了。以曲名而言，“终身误”三字虽能概括薛宝钗的婚姻，然而被误者并非她一人，林黛玉和贾宝玉也是终身被误的。《枉凝眉》虽能形象地表现林黛玉的性格及其命运，但贾宝玉出家后独守空房的薛宝钗不也是枉凝了双眉!何况，即使曹雪芹撮钗黛性格命运的某一点作为曲名，但曲名并不能完全概括两曲的内容。

第三种意见，见于邓遂夫同志《〈红楼梦〉主线管窥》⑺一文。邓文qiang调“要摆正宝钗在全书中的地位”，在规定的意义上肯定俞平伯先生“钗黛合一”说的合理性，指出，这种合一是“指她们在书中的女主人公地位的合一”，而且在“宝黛钗三人在《红楼梦》主线上的不可分割”这个意义上肯定脂砚斋“三人一体”的说法是“高度概括性的分析”。这些意见我认为无疑都符合曹雪芹的创作意图和《红楼梦》的实际。其实，完全可以根据这样的观点来理解《终身误》和《枉凝眉》的内容。但邓文却认为：“第一支曲子叫做‘终身误’，其内容便是‘悲金’，即悲悼薛宝钗由于没有爱情的婚姻而导致的终身寂寞。第二支曲子‘枉凝眉’，则是‘悼玉’，悲悼林黛玉有爱情而不能结合的枉自悲愁的一生。”不难看出，邓文和新版《红楼梦》注释是一致的。但邓文发现对两曲这样分析势必得出先咏钗后咏黛的结论，而这种结论和自己文中的重要论点即曹雪芹处处突出两个女主人公并列的同等重要的地位相矛盾，而且和《红楼梦》第五回《红楼梦曲》前面的十二钗图册题词相矛盾。所以只好这样来解释：曲中先咏钗后咏黛，目的是矫正读者取黛摒钗的传统眼光。而在图册中不能对称地来一个先黛后钗而对曲中的先钗后黛加以平衡，则是耽心读者取黛弃钗的传统眼光在这儿复苏。总之，邓文认为传统眼光是取黛弃钗，而曹雪芹又处处防止这一点，先钗后黛是一种办法，钗黛并题合咏也是一种办法。然而，过份地褒黛贬钗只是近三十年来评红的突出现象，曹雪芹不会这样认识的。所以他在对钗黛以均加赞颂为主的前提下，都有所微讽，即如实描写，并无讳饰。而且，曹雪芊?的钗黛合一主要是通过情节和场面的具体描写实现的。而在这主观性很强的抒情咏叹中却是一丝不苟地不分轩轾，在方法上也并没有忽此忽彼，捉襟见肘的现象。

第二、第三种意见，比较相近，也较有普遍性。^第四种意见则较少见，即徐扶明同志的《试论〈红楼梦曲〉》⑻一文的意见，基本上与第二第三种意见相反。徐文认为《终身误》指林黛玉，《枉凝眉》指薛宝钗。十四支曲子“中间十二曲，分咏十二钗，都是一曲咏一人”，“按照这十二曲的排列，十二钗，好象传统戏曲舞台上人物‘排对’出场，一对一对地出现在读者的眼前。黛玉与宝钗一对……”按“黛玉与宝钗一对”之说就确定了两曲内容咏谁，这样的判断并非对徐文的误解。因为徐文具体分析其他十曲分属十钗的情况时，都是严格依照曲的顺序的，绝不会把《终身误》和《枉凝眉》视为例外。而且，徐文还曾强调：“出场次序，开头黛玉与宝钗。”这儿的“出场次序”，实即曲的顺序。再者，徐文分析十二钗排队分两队，“前队以黛玉为首，后队以凤姐为首”，更可以说，徐文确以为《终身误》为指林黛玉，《枉凝眉》为指薛宝钗。应该指出，徐文有时却以《枉凝眉》的曲文形容林黛玉，如文中曾说：“一个是反封建叛逆者，‘心事终虚话’，‘枉自嗟呀’；一个是封建卫道者，……”但这只是个别语句的误植，违背了自己对二曲的分析，即有可能使读者误以为徐文又以《枉凝眉》指林黛玉了。其实，徐文还是认为二曲依序分属黛钗的。即一曲只能咏一人，而且林黛玉一定排在前面，这是不符合两曲实际情况的。

《红楼梦》中“阆苑仙葩”、“美玉无瑕”分别指谁？

阆苑仙葩：指林黛玉，因为葩是草的意思，而林黛玉下凡之前便是一株绛珠仙草。

美玉无瑕：指贾宝玉，宝玉诞生时所带之玉是女娲补天用剩的。

出自

《红楼梦》。

简介

《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会晚期，清朝中期的文学作品，该书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

作者之谜

《红楼梦》原作者究竟是谁?这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。2010年人民文学出版社新版署名"曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理"，更加严谨客观。

金陵十二钗

林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿。

在《红楼梦》中，所说的“金陵十二钗”都是谁啊

1、林黛玉

金陵十二钗之首，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。今世林如海与贾敏的独女。因少时父母便先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，说话率直有时却也刻薄，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人，王熙凤，薛姨妈等人极度残忍地扼杀了，终于将最后一滴泪还尽，只剩了一句痛苦的呻吟（“宝玉，你好．．．．．”）！

2、薛宝钗

金陵十二钗之首，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，待人处事十分的圆滑，上面的疼爱，下面的敬重。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，加上薛姨妈和王夫人早就制造了“金玉姻缘”的舆论，〔1：于是在他们的一手操办下，贾宝玉受骗娶薛宝钗为妻。由于薛宝钗不久就暴病身亡，又在史湘云守寡后与她结婚，但不久后史湘云也凄惨的去，宝玉对世界不再抱任何希望〕〔2：贾宝玉在中了举人之后便削发做了和尚(履行当初两次“你要是了，我就去当和尚”之说)，薛宝钗得子后，儿子长大成官重振家业。]（此为前人看过古本留下的蛛丝马迹中推断，通行本结局不一）。

3、贾元春

金陵十二钗之三，贾政与王夫人之长女，自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡，元春之乃是荣国府从荣耀转衰败的一个转折点。

4、贾迎春

金陵十二钗之七，是贾赦与妾所生的，排行为贾府二**。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去，她不追究。别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而，预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。

5、贾探春

金陵十二钗之四，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三**。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分。有“玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡，最终印证着“三‘春’过后‘诸芳’尽，各自须寻各自门”的悲惨结局。

6、贾惜春

金陵十二钗之八，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入庵为尼。

7、王熙凤

金陵十二钗之九，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家，支撑着贾府上上下下所有人的吃穿住行，老病辞。可被总称为“五辣”，即香辣，麻辣，酸辣，泼辣，毒辣。为人处事也十分圆滑周到，很懂得如何让每一个人欢喜，如林黛玉来时，他说的话“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”第一句话，“天下”“真”“这样”已把黛玉夸得很好了，却还要再加两句“我今儿才算见了”和“通身的气派”，更是将黛玉的容貌捧到天上去了，不管再怎么样的人，也会开心吧！然后再又说了一句，“竟不像是老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”两个称呼“老祖宗的外孙女儿”“嫡亲的孙女”不像前者像后者，这整一段连释呢就是：王熙凤先夸得黛玉开心，贾母因为疼他自然听着也开心，再又根据两个称呼，暗地里称赞（元）迎探惜这四个真正嫡亲的孙女的容貌也美丽绝伦，所以迎探惜开心，夸贾母的亲孙女貌美自然就更加开心，再加上他们的母亲王夫人，邢夫人，尤氏也必定开心，所以总结，王熙凤的两句话50个字不到便可讨得八个人开心！

8、史湘云

金陵十二钗之五，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼐和史鼎抚养，而两个婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，在一番充沛流离的生活后与宝玉相遇，并成为夫妻，最后在贫病中去（此为古本结局，通行本不一）。

9、秦可卿

秦可卿，金陵十二钗之十二，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。其人身世极为神秘，且其房内所摆的物品没有一样不是大有来头，即使是贾宝玉恐怕都没有这个资本！而有一次周瑞家的替薛宝钗送宫廷的十二钗花给各个人时她看到那钗花竟拽着它哭了，若说是感激那是不可能的，她并非没有得到过。后那些和她比较亲近的几个人居然都没有人反对她用只有皇族之人才能用的樯木做棺材，更何况她用的那份樯木还是原本义忠亲王岁要的后来因变故而退了的，这种连贾母都不敢用的东西却被她一个应该说是比较渺小的蓉大奶奶用了，却无人反对，皇室里也全无反应，说实话，恐怕可卿原系皇室之女！

10、妙玉

金陵十二钗之六，苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〔旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〕，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行。后在瓜州渡口“红颜不得不屈从于枯骨”，以牺牲自己的方式，使史湘云和贾宝玉最终相遇，结为夫妻，是十二钗中分水岭式的人物。(这是根据靖藏本手抄古本《石头记》中的一条独家脂砚斋批语做的探佚结局，靖藏本早已在1964年被红楼爱好者发现，后又失踪，现只有靖藏本上掉落的一页纸证明靖藏本是真实存在过的，因此妙玉的结局应该就是靖藏本上独家的脂批所写的那样。）也有说是妙玉在贾府差不多败落时一次去做客，却恰逢府中遭到了抢劫，被匪徒看上，后在庙里念经时被掳走，自此下落不明。

11、巧姐

金陵十二钗之十，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，曾受过王熙凤接济的刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，也幸亏刘姥姥帮忙，把她带入乡村生活。

12、李纨

金陵十二钗之十一，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

红楼梦之金陵十二钗

1、2、钗黛

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。

任是无情也动人。

3、元春

喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂销耗。望家乡，

路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！

4、迎春

中山狼，无情兽。全不念当日根由。

一味的，骄奢*荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；

作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

5、探春

一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。

告爹娘，休把儿悬念：自古穷通皆有定，离合岂无缘？

从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

6、惜春

将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。

说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？到头来，谁见把秋捱过？

则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。

更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌，

春荣秋谢花折磨。似这般，生关劫谁能躲？闻说道，

西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

7、王熙凤

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！

生前心已碎，后性空灵。

家富人宁；终有个，家亡人散各奔腾。

枉费了意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。

忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！

8、史湘云

襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？

幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。

好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。

准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江：

这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？

9、秦可卿

画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，

便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，

家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

10、妙玉

气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。

你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，

过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了，

红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；

好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。

11、巧姐

留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。

劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！

正是乘除加减，上有苍穹。

12、李纨

镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何讯！再休提绣帐鸳衾。

只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。

虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。

气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近！

问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬。

后注：贾元春，贾迎春，贾探春，贾惜春四人名字也有隐藏意思，“元迎探惜”其实即是“原应叹惜”，对她们原本就应该叹息，表示了曹雪芹作者对此四人的结局的叹惋，怜悯！

相声《学富五车》台词，要王声、苗阜、高晓攀三个人在北京卫视放过的那个版本，里面有愚公移山最后变成白

相声：满腹经纶

表演：逗：苗阜/捧：王声

苗：亲爱的朋友们，大家（合）过年好

苗：我们两个都是来自西本的相声演员

王：西安人

苗 我叫苗阜

王 我叫王声

苗 您看我啊这水平啊跟我旁边这位王声老师啊 没法比

王 哎呦和您这话说的

苗 人家是大学生 （王 咳）

苗 陕西吃饭大学毕业

王 师范大学

王 陕西没有吃法大学

苗 陕西师范大学

王 哎

苗 毕业之后啊 人家没有从事本来的专业

王 我学什么专业呢

苗 人家当年在文学院 （王 哎） 进修的是进口挖掘机修理

王 我学的什么

苗 进口挖掘机修理啊

王 我怎么不学手扶拖拉机驾驶呢

苗 这可能是第二专业把

王 哪有这专业去 有在文学院学这个的吗 我怎么不上蓝翔技校去呢我

苗 我没有上过大学呀

王 您问呐

苗 那您学的是

王 中文和历史

苗 中文和历史（王 哎） 人家这了不得 （王 哼哼） 跟人家这个就没法比虽然我俩是发小 一块长起来的

王 对对对

苗 可是到了高中之后 我俩的成绩就是越拉越大 越拉越大 越拉越大

王 为什么呢

苗 我没上高中

苗 现在醒悟了 得好好学习

王 努力

苗 要不这个知识跟不上 跟人家没法搭档 最近我就开始研习上各种书籍了

王 看书了

苗 可以说已经达到了手不释卷的地步

王 呦

苗 名侦探柯南 海贼王 我都在手里拿着呀

王 您再看一套七龙珠看一套圣斗士 这叫四大名著你知道吗

苗 是吗

王 是什么呀您 您看点正经书不成吗

苗 正经书也看 （王 嗯） 成语大词典

王 您看什么书

苗 成语大词典

王 罢了 您各位别笑话他 成语是中国文化的精髓

苗 对 我小时候就是成语课代表

王 那是语文课代表 没有学校专门开成语课的

苗 都学过这东西 好多东西都学过 什么一日为师终身为父 刻舟求剑

王 这你都知道呢

苗 千军万马 万马奔腾 愚公移山（拍手） 我就喜欢愚公移山

王 你喜欢这里头的精神

苗 这是一种精神

王 愚公的精神

苗 他鼓舞着我 （王 嗯嗯） 听说过这故事吗

王 谁不知道这故事啊

苗 有个愚公啊 不是大鱼的 有个愚公没事在那刨山啊 刨啊

王 哎 等会儿 这愚公是个穿山甲变的是吧 这是

苗 哪有穿山甲什么事

王 愚公移山得拿家伙

苗 反正就是挖山 后来有一智叟劝他 别挖了 挖不完那 好嘛 这么两座大山（王 是是是）， 王屋与太行 愚公说没事 我挖不完我儿子挖 （王 对） 儿子挖不完孙子挖（王 是是是） 孙子挖不完重孙子挖 反正子子孙孙挖下去总会挖完的（王 持之以恒嘛） 好家伙这个精神感动了玉皇大帝（王 上天） 派了两个黄巾力士 下来 把王屋与太行搬走了

王 大山搬走了

苗 好家伙 一般走豁然开朗 （王 嗯） WI-FI信号立马就满了

王 哎呀， 这有WI-FI什么事啊 这里头

苗 形同一下呀

王 没有这么形容的

苗 世上这个坏事不一定都是坏事 好事也不一定都是好事

王 什么意思呢

苗 山是搬走了 原来山下压着两个妖怪 一个蛇精 一个蝎子精 这下放出来了 得亏老头有一个七彩葫芦籽儿 种下去 库赤库赤库赤长上来了结出七个葫芦 蹦出七个小孩儿 有会吐水的 又会喷火的 后来降服了蛇精蝎子精后来隐居在森林之内 外国有个公主不知道得罪了谁 躲在他们居住这个小屋之内 后来这个公主呢后妈过来了变成一个买苹果的老太太 这个公主咬了一口 嘎嘣了 剩下半拉 乔布斯拿走了 知道这故事吗 我学的多通透

王 你开玩笑

王 您刚说这个叫愚公移山

苗 啊

王 我有点乱 我。。。

苗 怎么啦

王 我镇定一下 等会儿 我理理 愚公就是葫芦娃的爷爷 葫芦娃移民之后就是七个小矮人 乔布斯有个师傅叫白雪公主

苗 你看你理的多清楚

王 我理什么清楚 我理

苗 怎么啦

王 您这什么乱七八糟的这都是

苗 我就告诉您一个道理

王 什么道理

苗 中国的成语放之四海任之五湖都是有用的（王 咳） 这都是连到一块的

王 有用不再这上头用 您都说乱了

苗 你说咱们中国的书 好书

王 那您得看点正经的

苗 我也看 （王 嗯？） 山海经 听说过没有 山海经 宝贝儿

王 等一下 等一下 不要叫的那么亲热 呃。 您看山海经

苗 啊

王 您刚成语大词典都看的跟浆子似的了 您还看山海经

苗 咋了

王 山海经是先秦的古典 言辞古奥 诘屈聱牙

苗 你说的啥

王 刚才是个幻觉~

苗 我就看这个嘛

王 你能看懂啊你

苗 当然能看懂了

王 真看过？

苗 我给你讲几个故事你就知道我看过没看过了

王 你讲我听 来来来

苗 精卫填海 有没有

王 罢了 山海经北山经的故事

苗 我不知道哪的 我爱看这个（哼哼） 精卫填海 为什么填海

王 为什吗

苗 大汉奸 拉过来就填海 你知道吗 漂上来摁下去 漂上来摁下去 漂上来摁下去（等会儿 等会儿 等会儿） 我就爱看这个名族气节的东西

王 什么民族气节 这里有民族气节吗

苗 怎么啦

王 精卫填海就是把汪精卫填海里了

苗 要不然呢 就是填海嘛

王 您等会您等会 好 这血丝糊拉这故事 您看看 精卫填海您都不知道从哪来的吗

苗 从哪来的

王 精卫是太阳神炎帝的女儿（苗 炎帝的女儿） 小名叫女娃

苗 补天了后来

王 不是一个人

王 这女娃这一天驾小舟过大海翻覆于波涛之内 惊魂不灭 欲报此仇 衔石子填大海这叫精卫填海

苗 诶呀 了不得 我明白了（明白了） 炎帝的女儿 叫精卫（王 小名叫女娃） 有一天在大海之上划着小船 一看一个风浪过来了（对啦） 还说呢 娘娘 风浪太大（王 诶诶诶诶诶 这怎么哪来一个宝鸡人呢）

苗 你不说炎帝的女儿吗（啊） 炎帝不就是宝鸡人吗 炎帝陵现在还在宝鸡呢 尊重历史史实嘛

王 你这破坏神话的美感哪

苗 我就明白你这个故事了

王 知道了吗

苗 可能记得稍微有点岔纰 我就知道

王 呦 岔纰 哎呀 您用这个词都很奇特啊

苗 别的故事我还记着呢嘛

王 还知道什么呀

苗 寡妇追日 寡妇追日讲的是个什么故事呢

王 这故事我知道

苗 您知道吗

王 哎~ 汪精卫是个汉奸嘛 了之后他媳妇陈璧君就是个寡妇了没办法生活了 追到日本去了--寡妇追日

苗 您看人家这个学术脉络

王 我什么学术脉络我

苗 这不是你整理出来的吗

王 我整理什么 哪有寡妇追日这事儿啊 夸（kuā）父追日也有叫夸（kuà）父追日

苗 夸父追日 追赶太阳 边追还边喊（对） 娘娘 太阳跑得太快[拉住]

王 这怎么又一个宝鸡人呢

苗 炎黄子孙嘛（王 咳） 要不换个皇陵话

王 不不不 您换一个您真正看过的故事

苗 我真正看过的

王 圣斗士里的也行

苗 哪托闹海 我最喜欢的故事

王 哪脱都能闹海 只要你在海边脱

苗 哪托三太子

王 你问谁呢

苗 陈塘关李靖有仨儿子 老大金托 老二木托 老三哪托嘛 哪托三太子 爱看这个

王 要不说您这记忆力有问题

苗 怎么了

王 名字记错了

苗 怎么记错了

王 老大金托 老二木托 老三叫皮托

苗 我有

王 你有什么你有

苗 我有皮托啊

王 还真有你 老大金吒 老二木吒 老三叫哪吒

苗 哪嘛 where （哎呀呀 呀呀）

王 我请求您不要说英文 好吧

苗 怎么 我就

王 您去过庙里没有

苗 没去过

王 嗯，呃 下回去看看好吧

苗 不去

王 您去实地考察一下就知道您念错了

苗 怎么念错了

王 庙里那墙上老写一句话南无阿弥托佛

苗 啊

王 要念出来 南无阿弥陀佛

苗 为莫子呢

王 哎呀 你会说武汉话呢

苗 相声演员肚是杂货铺

王 哼哼 这都不知道吗 梵文

苗 不都简化了吗

王 哪个梵那

苗 不是 哪

王 梵 印度故称梵

苗 梵文 这应该念

王 哪吒

苗 哪吒三太子 哪吒是这个李靖的儿子 小孩儿嘛 每天出去玩耍去 弄的一身都是那个滋泥

王 特别脏

苗 得了吧 洗洗去吧 呲拉就把肚兜儿撕下来了

王 这肚兜儿都长身上了是吧这是

苗 黏了嘛（王 哎呦） 就跳海里了 开始游泳 边游边搓这个滋泥（王 哎呦）人家龙宫里也有这个三太子

王 对对对

苗 龙王三太子烩饼

王 敖丙

苗 敖丙正在这吃烩饼呢（嗯） 拿这个余光一看 龙须之上 挂满了滋泥（王 哎呀） 当时就急啦

王 我的天

苗 干什么呢 这是干什么呢 我在这吃个烩饼都吃不好啊（唐山话）

王 这三太子是哪人啊这是

苗 唐山人啊

王 龙湾三太子怎么能是唐山

苗 离海近那（王 啊啊啊） 干什么呢 吃个烩饼都吃不好吗（唐山话） 夜叉上去弄他

王 哎呦 三太子用这词儿 您听听

苗 好 这夜叉当时就领命了 拿着大叉子

王 哎呀呀 什么叫大叉子呀

苗 兵刃那

王 五股烈焰托天叉

苗 大叉子 拿着大叉子 领着蟹兵虾将 领着这些小伙伴

王 小伙伴还。

苗 皮皮虾精 海带精

王 海带怎么成的精

苗 都是柔软的妖精嘛（哎呀） 都上到海面之上 一看哪吒正在那洗的高兴呢 唉我说那个小孩 那那弄啥嘞你别洗了 三太子都急了 你知道吗（河南话）

王 一个唐山三太子带了一个河南夜叉

苗 啊

王 这是个什么组合呀这是个

苗 我这是为了强化人物性格

王 你这里哪有人物去

苗 你看 娘娘风浪太大了（宝鸡话） 谁

王 精卫

苗 干什么呢（唐山话）

王 三太子

苗 你弄啥嘞（河南话）

王 夜叉

苗 分多清楚（嚯） 斯坦尼斯拉夫斯基曾经说过（行行行）典型人物典型性格

王 您就说这夜叉这事儿吧 好吗

苗 好 这就打起来了 哪咤也是善茬啊

王 是是是

苗 说时迟那时快 拿出长手娟 呼啦圈 这就打将起来 这大叉子。

王 哪吒还练过艺术体操

苗 练什么艺术体操

王 这长手娟

苗 他有两样兵刃

王 混天绫 乾坤圈

苗 混天圈 乾坤绫

王 反了

苗 一个圈 一个绫 这就打将起来 好家伙 打的是波涛翻涌 一个大浪接着一个大浪

王 对对对

苗 好 一个大浪过来（嗯） 精卫刚好划着小船 娘娘 风浪太大了

王 这儿没有她

苗 浪来了

王 浪来了也没有她

苗 没有精卫吗

王 没有这个故事不需要她

苗 反正这个水势越涨越高 越涨越高

王 对对对

苗 不一会儿就把金山寺给淹了

王 啊

苗 法海正在那念经呢 一看这个 做啥子 我惹哪个了

王 别说了

完

另外一个版本

苗阜：说实话我这个心中非常的上下

王声：对

苗阜：作为一名

王声：等一下 等一次 苗老师

苗阜：怎么了

王声：您心情非常的

苗阜：上下不安

王声：您是不是想说忐忑不安

苗阜：啊 对对对 您见谅

王声：忐忑

苗阜：一上来就丢这个丑，我这个文化造旨实在..

王声：造诣！文化造诣，

苗阜：好好好

王声：您能用这种词用这种词，不能用这种词，最好说大白话

苗阜：对对对。这点来说我跟我身边这位王声老师，说实话是比不了的

王声：不敢不敢

苗阜：王声老师人家是正经的大学毕业生

王声：我还正经的

苗阜：你不像我，小学三年级以后我就函授了，我这个..

王声：谁给你寄那教材去

苗阜：这不是自谦说的吗？

王声：你不要这么说话

苗阜：王声老师毕业于陕西吃饭大学，在陕西吃饭大学这几年...

王声：我又改饭桶了？

苗阜：不是，您那学校是...

王声：陕西师范大学

苗阜：对对对，陕西师范大学，当年文学院的高材生

王声：不敢

苗阜：学的进口挖掘机修理，这多少年了呀这是

王声：您会聊天不会呀

苗阜：怎么了

王声：哼，怎么了。陕西师范大学文学院，我学进口挖掘机修理，我怎么不上蓝翔技校呢？

苗阜：我..我没有上过大学

王声：那您问呐

苗阜：您多恕罪，多赎罪

王声：还恕罪我

苗阜：我没有上过大学的经历，但是我听说王老师，当年可是文学院四大才子

王声：没我

苗阜：他行九

王声：我行九

苗阜：当时就是一打听都知道这事儿

王声：别 别 别四大才子了

苗阜：啊？

王声：我连八大金刚都不是

苗阜：怎么八大金刚都不是？

王声：我是个老九啊

苗阜：您不是按三五七九这么排的吗？老大就是老三，老二就是老五，老三 老七 你 老九

王声：文学院排序排出等差数列来了？

苗阜：这说明您文武双全啊

王声：没听说过

苗阜：我现在说实话，得补充自己的精力，因为人家是满腹经纶，我们又是一对搭档，这说不好说实话，我这心里也是那么的上 忐忑。得跟人家搭到一起来，我最近也开始看书了

王声：哦？

苗阜：现在可以说我是，达到了手不释卷的地步

王声：你又饿了是怎么着了？要拿一卷子吃着

王声：手不释卷

苗阜：手不释卷，各种中外名著，好家伙天天拿着看，

王声：都看吗？

苗阜：昂，什么《名侦探柯南》、《海贼王》、

王声：切

苗阜：天天拿到手里看

王声：你加一本《七龙珠》，加一本《圣斗士》，这叫四大名著知道吗？

苗阜：怎么回事呀

王声：哪儿有看漫画的这个

苗阜：我是想养成我看书的习惯，先用漫画把我给勾引住

王声：培养住

苗阜：培养住

王声：书不能勾引你

苗阜：四大名著咱不是也看吗？

王声：哦？

苗阜：刚才你说那个，咱也得好好看

王声：是吗？

苗阜：因为咱们这个，说实话小时候 咱80后嘛

王声：谁？您刚才说了一个年龄档次

苗阜：我？80后啊

王声：您这是算是做旧吗这个算

苗阜：我这是着急了一点你知道吗？

王声：长成这样还80后呢

苗阜：小时候看那四大名著，改编的电视剧

王声：这个倒有

苗阜：尤其是《西游记》，一到寒暑假打开电视就看这个

王声：多

苗阜：《西游记》 孙悟空

王声：是是是

苗阜：登登登...猴上去了，登登登...猴上去了，登登登...

王声：您让猴儿歇会，好吗？

苗阜：印象深刻

王声：蹦三回了都

苗阜：我就喜欢看这个，到现在主题曲，那是记忆犹新呐

王声：张嘴就唱

苗阜：鸳鸯双栖蝶双飞 满园春色惹人醉，

悄悄问圣僧，女儿美不美。女儿美不美。御弟哥哥、御弟哥哥

御弟哥哥给老娘乐一个

王声：哎

苗阜：干吗了就不理我了

王声：这是西游记主题曲？

苗阜：昂

王声：我都替你臊得慌知道吗我都

苗阜：怎么着了

王声：你看了25集的女儿国

苗阜：可能这一集这个印象比较深刻吧

王声：主题曲你牵着马我挑着担

苗阜：哦~想起来了，想起来了，还有好多呢

王声：还有？

苗阜：比如说，水壶传。 水壶传我也爱看

王声：水壶传您都看过呀

苗阜：一百零八个大水壶嘛

王声：哎哟，这得多大一个锅炉房啊

苗阜：人都是英雄好汉，什么锅炉房

王声：英雄好汉有叫水壶的吗？

苗阜：有那本书啊

王声：《水浒》

苗阜：水浒

王声：梁山伯

苗阜：和祝英台嘛

王声：这我知道

苗阜：你也说聊斋，我也...

王声：行行行，梁山伯跟祝英是另一个故事

苗阜：你刚才说的梁山

王声：水泊梁山

苗阜：宋江有吧

王声：对对对

苗阜：扈三娘

王声：有

苗阜：化蝶了嘛

王声：哎呀

苗阜：这我看过这个，你也说聊斋

王声：别说聊斋了

苗阜：怎么得了

王声：化蝶得有祝英台

苗阜：那到底有没有

王声：我也不知道有没有了

苗阜：我这可能看得少

王声：宋江跟扈三娘不化蝶

苗阜：反正就一百零八将

王声：对对对

苗阜：一百零八将 后来我不看了

王声：不看了？

苗阜：老打架

王声：嘿

苗阜：老打架有什么意思呢

王声：您看的哪不打架的呀

苗阜：?您比如说看那个斗智斗勇的

王声：什么呀

苗阜：三国

王声：这是

苗阜：《三国演义》经典 魏蜀吴多好 看这个

尤其是我看军师

王声：谋士

苗阜：谋士人家斗智斗勇啊

王声：对

苗阜：尤其里边那几个谋士

王声：哪几个？

苗阜：我最喜欢那三个

王声：三位呀

苗阜：诸葛亮 头一个。孔明 卧龙我最喜欢

都特别聪明。草船借箭、三打祝家庄、四探无底洞

王声：三打祝家庄？把祝英台救出来化蝶去了是吧 这是

苗阜：怎么又化蝶了

王声：这都是什么回目您背这都是？我再告诉您一遍

苗阜：斗智..

王声：您记住，这三没法在一块斗智斗勇

苗阜：为什么呐

王声：这三共是一个人

苗阜：他不斗吗？

王声：没法斗，一个人怎么斗

苗阜：我认为人生最大的敌人就是自己，管得着吗？

王声：您不用看书了，您都悟透了您都

苗阜：再说了，以我这个形象，我这个气质，我能看那些老打打杀杀的事儿吗？

王声：您得看点考古资料是吧这是，好把自己刨出来

苗阜：我最爱看的是才子佳人的东西

王声：哎哟黑，你别恶心着我

苗阜：我给你举个简单的例子

王声：就你这模样还才子佳人呢

苗阜：我最喜欢看的

王声：什么书

苗阜：《金陵十二钗》

王声：对

苗阜：《金陵十二钗》也叫《红楼梦》

王声：说不出旁的来

苗阜：太好了，看这《红楼梦》

王声：哎

苗阜：里面那曹雪芹多好

王声：这是作者，不在书里头，你就看一扉页是吧，曹雪芹，书合上了

苗阜：我哪就光看个扉页

王声：什么玩意呀这

苗阜：曹雪芹我喜欢这个人呐

王声：嗯

苗阜：作者，好家伙，原来年轻的时候，家里特别的富有

王声：是

苗阜：后来家道中落

王声：诶？

苗阜：晚年只能靠卖书，卖雪里红 芹菜勉强度日

王声：等等...

苗阜：后来流传泥人张，雪琴曹...

王声：卖雪里红 芹菜？您是从哪看出来的

苗阜：雪琴曹嘛，雪里红 芹菜。他得生活嘛，知道吧

王声：叫曹雪芹就归了小商贩了是吧 这就

苗阜：我这么琢磨着

王声：您没看过这书，压根儿就没看

苗阜：我怎么没看过

王声：您这记不清楚

苗阜：里面有一阙词我还记得清清楚楚

王声：一阙词？

苗阜：《枉凝眉》有没有

王声：这您刚才提过，电视剧改编主题曲用它

苗阜：对

王声：对了

苗阜：谱上曲多好听

王声：嗯

苗阜：而且唱之前还有四句定场诗

王声：那叫定场诗吗那叫 急速念四句诗

苗阜：特别好听

王声：嗯

苗阜：朗诵腔念出来

王声：朗诵腔？

苗阜：感觉特别好

王声：您能念念吗？

苗阜：那啥那啥啥 那啥那啥啥 那啥那啥啥 那啥那啥啥

王声：好

苗阜：惭愧 惭愧 惭愧

王声：您这个诗包罗万象啊

苗阜：啊

王声：充满了想象力

苗阜：想啥有啥

王声：您 您 您到底 我 您小时看

苗阜：我主要让你看这个朗诵腔

王声：光有腔没有字是吧这个

苗阜：咱主要讲不是《枉凝眉》吗

王声：《枉凝眉》有字吗

苗阜：有字啊 唱出来好听极了 一个是阆苑仙葩（王声：可算对了一会）一个是美玉无瑕 （写的多美）一个挑着担 还有一个牵着马

王声：去去去

苗阜：不是 你老推我干什么你这人

王声：我实在忍受不了了

苗阜：怎么了

王声：这是《枉凝眉》头里宝玉黛玉 后头八戒沙僧

苗阜：就不能跟两书童吗

王声：没有这词啊压根就

苗阜：不是你刚告诉我牵着马挑着担吗

王声：不 你又想起来了是吧

苗阜：我不是最近刚刚看这些书吗

王声：这书还刚看

苗阜：越是熟悉的可能越看的不仔细

王声：哎呦

苗阜：淹的都是会水的

王声：您净说这《论语》上的话了您看看

苗阜：我最近不是在看一些其他的不太熟悉的书

王声：看什么书

苗阜：您就比如《山海经》你听说过吗 你听说过《山海经》吗 人之初 性本善 习相近

王声：这叫《山海经》这叫《三字经》

苗阜：啥字经

王声：《三字经》知道吗 还《山海经》

苗阜：不是神话故事吗

王声：对 这句对了 您刚四大名著看的都这个好家伙囫囵吞枣 记不清楚呢 山海经（怎么了）先秦的古典 文字佶屈聱牙 这您能来了

苗阜：你刚才说的啥

王声：刚才是个幻觉

苗阜：我是主要看故事你知道吗 主要看 我给你说几个故事你就明白了 您就看我看过没看过 《精卫填海》

王声：呦

苗阜：有没有

王声：《大荒西经》里头所载

苗阜：我不知道它哪的 我就看过这个

王声：看过这故事

苗阜：《精卫填海》

王声：就算他看过

苗阜：为什么填海

王声：为什么

苗阜：大汉奸 好家伙 投靠日本人 着着抓住就直接就摁下去 你知道吗

王声：精卫填海是把汪精卫填还里头了

苗阜：活活摁下去知道吗 填了海了 这个你没看过吗

王声：我实在没办法了 我告诉您 《精卫填海》 不是我好为人师 精卫不是汪精卫 是太阳神炎帝的女儿 小名叫女娃

苗阜：补天的 我知道

王声：那可能是长大之后的事 小时候小名叫女娃 这一日驾小舟过大海 翻覆于波涛之内 精魂不灭 化作水鸟名曰精卫 衔石子填大海欲报此仇 这叫《精卫填海》

苗阜：哎呀

王声：明白了吗

苗阜：到底您这个知识满腹经纶啊

王声：不敢不敢

苗阜：我就明白了 炎帝的女儿叫精卫（对了）有一天没事道大海上划船 划着划着一个波涛过来 精卫一看 哎呀 风太大了 怎么了

王声：这里头哪有一个宝鸡人呢

苗阜：炎帝不是宝鸡人吗 炎帝陵现在还在宝鸡呢

王声：您这么说破坏神话的美感

苗阜：咱这尊重历史史实

王声：您这个没记清楚

苗阜：反正就这事 别的我记得清楚

王声：还有什么啊

苗阜：寡妇追日总有吧 寡妇追日是怎么回事呢

王声：这个故事我还真知道

苗阜：哎呦 那您说说

王声：汪精卫了之后 他媳妇陈碧君变成了寡妇了 没有办法生活了 追到日本去了 寡妇追日

苗阜：说的好 总结的太到位了 哎呀 王老师 您这个总结出来 就跟我总结出来不一样

王声：您这样 您把您那地包天的下嘴唇拉出来 把脸遮上 顺着这道往出跑 能有多远跑多远 好吗

苗阜：怎么了

王声：我丢不起着认

苗阜：什么叫丢这人呢

王声：有寡妇追日吗 这故事叫《夸父追日》也叫《夸父追日》

苗阜：《夸父追日》

王声：这认也是一个部落首领

苗阜：追赶太阳

王声：对了

苗阜：每天追赶追不上 哎呀 太阳跑的太快了 怎么了

王声：不是每一个部落首领都是宝鸡人

苗阜：炎黄子孙嘛 要不给你换个黄陵话

王声：您最好说一个 您记得非常清楚的故事

苗阜：我记着清楚

王声：恩 柯南里头的也行

苗阜：哪托闹海 有问题没有 哪托闹海

王声：哪托都能闹海 只要您在海边脱

苗阜：哪托三太子

王声：哎呦 您问谁呢

苗阜：陈塘关李靖有三儿子 金托 木托和哪托

王声：是

苗阜：哪托三太子啊 有印象吧

王声：哎呀 要么说您这个脑子呀不好

苗阜：怎么了

王声：着三人名字您没记全 老大金托 老二木托 老三叫皮托

苗阜：我有 我有

王声：你有什么你有 金吒木吒哪吒

苗阜：哪嘛 哪 where

王声：您刚才还讲了一个英文是吧还

苗阜：就这字嘛 哪嘛 where

王声：去过庙里头没有

苗阜：去过呀

王声：墙上写的南无额弥陀佛 念出来 南无阿弥陀佛

苗阜：为什么呢

王声：梵文呐

苗阜：不都简化了吗

王声：繁体的繁啊

苗阜：你说的繁

王声：印度翻译过来的 梵文

苗阜：那他这名字应该叫

王声：哪吒

苗阜：哪吒 《哪吒闹海》 饿哦最喜欢看这故事 热闹 好家伙 有一天 把自己弄的特别的脏

王声：哪吒

苗阜：一身的渍泥 小孩嘛 到处玩去 一看这怎么脏了 怎么办 洗澡 门口就是海

王声：渤海湾 是

苗阜：呲啦一下 肚兜就拽下来了

王声：这都长身上了是吧这都

苗阜：粘住了嘛 噗嚓就跳海里了

王声：你看用着象声词

苗阜：噗嚓就跳海里游啊 边游边搓这渍泥 他得弄干净啊 可人家这龙宫里也有三太子

王声：龙王三太子

苗阜：龙王三太子烩饼

王声：敖丙

苗阜：敖丙正在那吃烩饼呢 正吃的高兴 好家伙飘飘然飘下来了 渍泥就漂下来了 这三太子一看龙须之上挂满了渍泥

王声：我天爷

苗阜：当时就急了 把这碗撂下来 这是干什么呢 这是干什么呢 好好的怎么这么多渍泥呢

王声：三太子以前送过快递

苗阜：这还是改回来了是怎么着了

王声：这都是什么口音啊 这都是

苗阜：这不是离海近吗

王声：离海近 就得唐山人

苗阜：离海近 夜叉

王声：还有夜叉

苗阜：上去弄他

王声：好文化

苗阜：这夜叉就开始了 拿着这叉子 带着他的小伙伴 蛏子精 海瓜子精 海带精 这都上去了

王声：海带怎么成的精

苗阜：你想象嘛 你想象 柔软的妖精

王声：好好

苗阜：这就上去了 到海面之上 一看哪吒正在那洗着呢 你弄啥了 你在那弄啥呢 好好个水 怎么了

王声：一个唐山三太子 带一个河南夜叉 一个送快递的带一个卖烩面的

苗阜：你不是

王声：这都归城管管事吗 这一块都

苗阜：我是为了区别人物

王声：这里哪有人物

苗阜：哎呀 风太大了 谁

王声：精卫

苗阜：干什么呢

王声：三太子

苗阜：你弄啥呢

王声：夜叉

苗阜：看 分的多清楚 区别人物嘛

王声： 我就不应该搭这茬我

苗阜：你得明白这道理

王声：干嘛呀

苗阜：好家伙 哪吒也不是善茬啊

王声：对呀

苗阜：这就打起来了

王声：灵珠子嘛

苗阜：哪吒拿他那个呼啦圈 长手绢 打将起来

王声：哪吒还练过艺术体操

苗阜：这哪儿有艺术体操什么事啊

王声：长手绢是哪来的

苗阜：他又两样兵刃

王声：混天绫 乾坤圈

苗阜：混天圈 乾坤绫

王声：反了

苗阜：一个圈一个绫

王声：对对对

苗阜：打将起来 你来吧 打将起来吧

王声：这还是呼啦圈啊

苗阜：我不知道这兵刃怎么使用

王声：宝物击在了半空

苗阜：击在了半空这就打起来了 越打越厉害 这个海浪一会就起来了

王声：江洋翻覆

苗阜：就在这个时候 精卫刚好划个小船 哎呀 风浪

王声：出去

苗阜：怎么了

王声：精卫这会过来干嘛呀

苗阜：浪来了 浪来了

王声：她冲浪来了 是怎么着了这是

苗阜：我刚琢磨好像有这事呀

王声：没有 没有 这会没有精卫

苗阜：没有精卫 反正海水越涨越高 越涨越高 不一会就把金山寺给淹了 法海正在那念经呢 做啥子 老子惹哪个了

王声：没听说过

一个是什么苑仙葩下一句

“ 一个是阆苑仙葩，”下一句是（一个是美玉无瑕。）

出自：《红楼梦》中的《枉凝眉》

原文：

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。