绝口不提和决口不提的区别-绝口不提的出处

1.有人认为汉武帝功大于过 是否同意

2.徐有贞原文_翻译及赏析

3.35条一句话经典哲理语录_决口不提不是因为忘记,而是因为铭记

有人认为汉武帝功大于过 是否同意

武帝

千秋功过

旷世武功?

汉武帝是第一个奠定中国辽阔疆域的皇帝.

千古一帝秦始皇统一六国,建立了秦王朝.但是,以秦帝国的版图之辽阔,不过是汉武帝时代版图的二分之一.

汉武帝对匈奴用兵44年,如此大事武功,在中国历代帝王中,前无古人,后无来者.

建元元年（前140年）,武帝执政.其时匈奴气焰嚣张,西域神秘莫测.

汉武帝绝不能忍受乃父乃祖的“和亲外交”,忍气吞声,换取短暂和平.他有足够的财力和人力,持久的雄心和野心,去征服,去开拓.

汉武帝即位第二年（建元二年,前139）,派遣张骞出使大月氏,希望借此形成反击匈奴的战略联盟,压缩匈奴的生存空间,实现对匈奴的战略包围.年仅18岁的帝王竟有如此眼光,历朝历皇,谁可比拟?张骞出使西域,开辟了千古丝绸之路,促进了东西方经济与文化的交流；中原汉族政权力量延伸到了今天新疆以西.

即位第八年（元光二年,前133）,汉武帝第一次运筹帷幄征战匈奴,马邑之战失利.但是,短暂的失利,丝毫不能影响24岁天子的征战豪情,反而促使汉武帝破釜沉舟,毅然抛弃汉王朝施行近七十年的和亲国策,全力出击匈奴!变和平体制为战争体制,弃祖宗制度启现实制度.其间的勇气和魄力,令人叹为观止!

汉武帝曾在一篇求贤《诏》中说：盖有非常之功,必待非常之人.这篇踌躇满志、殷情恳切的求贤《诏》,收录在萧统《文选》中,千百年来,英雄传诵,志士吟咏.当年汉武帝以此“广延天下人才”,今日反观汉武帝一生功过,此语更是恰如其分!汉武帝之所以立下非常之功,皆因他就是非常之人!

《史记·卫将军骠骑列传》记载汉武帝曾打算亲自教霍去病兵法（天子尝欲教之《孙吴兵法》）,霍去病虽未学,但可见汉武帝深通兵法,这是他成为卓越的战略军事家的基础.

论及汉武帝一朝的军事战役,人们往往言必称卫青、霍去病、李广,没有人注意到璀璨四射的将星、帅才背后,远在庙堂之上,那位足以与西方亚历山大、恺撒、拿破仑相匹敌的最高统帅——汉武帝.

当年,汉武帝决意改变祖制、对匈开战,韩安国、汲黯等前朝老臣,公孙弘、主父偃等当朝新锐,纷纷高唱反调.群臣应者寥寥,首战无功而返,年轻的总指挥却岿然不动.此后,河南之战、漠南之战、漠北之战,对匈奴作战的三大重要战役,都由汉武帝亲自决策部署,选将调兵.至于具体的用兵时间、出兵地点、兵力部署、攻击方向,汉武帝都事无巨细,总揽无遗.

与此同时,汉武帝又剑指东方、南方、东南方、东北方,使汉朝的势力到达今天西方的中亚,西南的云贵川,东北的黑吉辽,南方的海南与福建,勾勒出了现代中国版图的基本框架.

但44年旷日持久的征战杀伐,毕竟劳民伤财.对于汉武帝的军事外交战略,司马迁也非常矛盾.《史记·匈奴列传》是中国历史上第一篇少数民族史,司马迁给匈奴立传,把匈奴看作炎黄子孙之一,表达了他对这场战争的性质定位：这是中华民族内部的一场悲剧,战争使双方付出了极高的代价.

虽然当时的汉帝国,还无法形成统一的多民族背景,两个民族最好的办法也应该是和平相处.可惜,到了汉武帝时代,和亲政策已走入绝路,不得已而对匈用兵,司马迁对此是理解的；而战线越拉越长,汉武帝偶有任人失当,司马迁也是痛心疾首.

为了宠幸李夫人,汉武帝任命李广利为贰师将军,率领数万人出征,讨伐大宛,不过艳羡其汗血宝马.结果,打了两年,军队损失十分之八.如此轻率,可谓草菅人命!

欲侯宠姬李氏,拜李广利为贰师将军.发属国六千骑,及郡国恶少年数万人,以往伐宛.期至贰师城,取善马,故号贰师将军.

时间是抚平创痛的良药.和平年代,人心思定,我们早已无法体察战争带来的切肤之痛；所以,今人的评价理智多于感情.而两千多年前,司马迁与天下百姓一道,亲历家园变废墟,忍看朋辈成新鬼；一代史家的良心,使司马迁不可能面对战争之害无动于衷,必然会对汉武帝连年征战,导致民生凋敝有所批评.

千古文治?

汉武帝是第一个用儒家学说统一中国思想文化的皇帝.

一统江山容易,聚拢人心困难.秦皇汉武深解其中三昧.秦始皇“焚书坑儒”,汉武帝则“独尊儒术”.

窦太后去世前,汉武帝就暗度陈仓,设立五经博士,为尊儒打基础.即位之初,汉武帝迫不及待,举国推选贤良方正直言敢谏.一位寂寞书生董仲舒,凭《天人三策》,石破天惊,脱颖而出.从此,本为民间一家的儒学被指定为官方思想,与政治、皇权紧密相连.

据此,汉武帝创建太学、乡学,设立举贤制度,形成了中国独特的文官制度.秦代至汉初,选拔人才用的是军功爵制；到了汉武帝时代,逐渐转变为察举征辟制,从根本上解决了大汉人才匮乏的局面.

文景崇黄老,宽厚无为,垂拱而治；汉武帝则一反祖宗定法,尊儒术以约束官吏,效法家而严惩贪官,王道霸道,交错为用.而其中尊儒兴教,首立太学,尤予后世以至深影响.倘非此举,儒家学说何以成“教”?倘非此举,华夏文明何以存续?倘非此举,学而优则仕何以体现?

然而,后世不乏对《天人三策》,对“独尊儒术”深恶痛绝者,他们的批评并非毫无道理.

儒家对中国政治：以人为本,民为重,君为轻,社稷次之.水可载舟,亦可覆舟.“独尊儒术”让人们都懂得礼义教化,精忠报国等一个臣子应该做的事.儒家对人才素质：穷则独善其身,达则兼济天下.儒家把“道德”作为衡量一个人的品质,将“从政”作为实现人生价值的一种途径.汉武帝时代,对应内在的儒家统治思想,就是中央集权体制.秦始皇首创了中央集权的政治体制；但是,秦朝短命,未能设计一整套执政方针.西汉王朝,到了汉武帝,彻底肃清了诸侯王分裂势力,巩固了中央政权.

对此,司马迁击节称道!《淮南衡山列传》中,太史公曰：

淮南衡山,亲为骨肉,疆土千里,列为诸侯.不务遵蕃臣职以承辅天子,而专挟邪僻之计谋为畔逆,仍父子再亡国,各不终其身,为天下笑.

秦行郡县,不王不藩,是真正社会政治学意义上的封建体制.刘邦建汉,首封异姓诸王,后封同姓诸王.从政治体制的发展着眼,无疑是一种社会的倒退.继而,吕后大封诸吕,终酿祸乱.因此,直到景帝朝,乃有吴楚七国之乱.汉武帝上接秦始皇,行郡县以推行国家政令,此后两汉四百年,虽有外戚、党锢之祸,但无藩镇之患.

不仅如此,汉武帝在强化中央集权上多方探索,利用酷吏打击权贵即其大手笔之一.

打击不法豪强与贪官污吏,势在必行.但是,酷吏政治走到极端,难免会带来各种后遗症.

司马迁对此直言不讳：其好杀伐行威不爱人如此,天子闻之,以为能,迁为中尉.

汉武帝称赞这样的魔王,提拔他担任中尉,赐予更多的生杀大权.惨遭宫刑、深受酷吏之苦的司马迁,能不有非议吗?

毁誉参半?

汉武帝是第一个用“罪己诏”进行自我批评的皇帝.

征和四年（前89年）,汉武帝向天下人昭告：自己给百姓造成了痛苦,从此不再穷兵黩武、劳民伤财,甚至表白内心悔意.这就是《轮台罪己诏》.这份诏书,是中国历史上第一份帝王罪己诏.

敢于罪己,置自己过失于天下舆论中心,汉武帝无疑是第一人!至此,后代皇帝犯了大错,也会下“罪己诏”,公开认错,展示明君姿态.

直言敢谏的汲黯曾批评汉武帝：皇上太多,即使平日信任的人,也不予宽恕,这样搞下去,天下人才早晚都会被杀光.汉武帝不为所动,漠然一笑：何世无才,只是人主没有识得人才的慧眼,如果能够辨明人才,何必担心天下无才?（上招延士大夫,常如不足.然性严峻,群臣虽素所爱信者,或小有犯法,或欺罔,辄按诛之,无所宽假.汲黯谏曰：陛下求贤甚劳,未尽其用,辄已杀之.以有限之士,恣无已之诛,臣恐天下贤才将尽,陛下谁与共为治乎?黯言之甚怒.上笑而谕之曰：何世无才?患人不能识之耳.苟能识之,何患无人?夫所谓才者,犹有用之器也,有才而不肯尽用.与无才同,不杀何施?）

就是这样一位视人才如草芥的汉武帝,一方面又极端地爱才、惜才.

封建专制体制下,人才使用有两大陋习：一是任人唯亲,只用自己熟悉亲信的人；二是论资排辈,必须按“三十九级台阶”,一级一级往上爬,不能“乱”了规矩.而汉武帝一不会因言废人：只要有才华,主父偃持不同政见,汉武帝照样求贤若渴；二是敢于破格提拔：因为有能力,卫青家奴出身,汉武帝竟然破格提拔.

不仅如此,汉武帝甚至摈弃正统,容纳异类,慧眼发现东方朔,将庄严的朝堂变成一个充满温情和快乐的休息室,君臣之间宛如玩伴；同时,他不以狎亵而丧失原则,对东方朔的诤言击节赞叹,言听计从.

他初读《子虚赋》,即大为倾慕；得见作者司马相如,如获至宝,让他享受与自己同等的写作待遇.能识人、能容人、能用人,汉武帝千古无二.秦始皇、汉高祖视文人为腐儒,唐太宗、清高宗或能知人,终究雅量阙如.

而他生平中的一个错误,就是阉割了中国历史上最伟大的史家——司马迁.汉武帝因此备受误解和争议.

司马迁在《史记》中对他褒有贬,班固的《汉书·武帝纪》对他的文治大加赞扬：

班固赞曰：孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经,遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功.兴太学,修郊祀,改正朔,定历数,协音律,作诗乐,建封禅,礼百神,绍周后,号令文章,焕然可述,后嗣得遵洪业,而有三代之风.如武帝之雄材大略,不改文景之恭俭以济斯民,虽诗书所称,何有加焉.

班固绝口不提汉武帝的武功,表明对汉武帝的武功是有保留的.

到了司马光的《资治通鉴》,也是表扬、批评兼而有之：

臣光曰：孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷.信惑神怪,巡游无度.使百姓疲敝起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣.然秦以之亡,汉以之兴者,孝武能尊先王之道,知所统守,受忠直之言.恶人欺蔽,好贤不倦,诛赏严明.晚而改过,顾托得人.此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎?

为什么人们对汉武帝的评价分歧如此之大呢?

首先,汉武帝是一个非常多面的人.他是一个政治家,非常有政治头脑；但又是一个普通人,喜怒哀乐俱备.他是一位明君,深知自己的历史责任；但他又是一位暴君,杀伐任性；他既立下盖世之功,又给天下苍生带来巨大灾难；他宠爱他喜欢的女人,可是,他不仅移情别恋,还为了江山,杀掉了自己最宠幸的女人.他绝顶聪明,又异常糊涂；为了传说中的宝马,居然不惜牺牲数万人的生命.当更近地走近他时,我们会发现,在这些对立的角色中,他不是简单地非此即彼.两难之地,非常之时,他也会犹豫不定,甚至异常痛苦；同样有普通人的欢喜和哀愁、小气和算计、失眠和焦虑.在平常人眼里他果决、自信、雄才大略.然而,我们在对他盖棺论定时,往往流于偏激,说好时千古一人；说坏时罄竹难书.这样,分歧就在所难免了.

我们无法使用单一的标准评价任何人.人性本就复杂,更何况封建帝王!或许他的好发自本心,也可能是笼络人心的手段；或许他的坏是皇权使然,不得已而为之,也可能是天性如此,薄情寡恩.因此,既然我们无法剥离他身上的帝王枷锁,我们的评价,就只能在他的帝王与凡人两种身份之间游移.当年天真无邪的“彘儿”,如何蜕变成一个既可爱又可怕的皇帝?怎么可能一言蔽之、一书尽之?

正所谓：

天风浩荡,瀚海阑干,金戈铁马,万千伤,俱往矣；

长城巍然,丝路悠长,大赋煌煌,美人凄凉,俱往矣；

唇枪舌剑,纵横捭阖,君臣相倾,千秋家国,俱往矣；

威加四海,功震八荒,千载以往,意气飞扬,俱往矣.

唯有孤星冷月,晨钟暮鼓,青灯黄卷,村社戏场,在年年评说,岁岁兴叹.

汉武帝25项历史性首创

1、汉武帝是第一位使用年号的皇帝,于公元前113年创建了年号,先是六年一个年号（前140—前104）,后来四年一个年号（前104—前87）.

2、汉武帝是第一位在统一的国家制定、颁布太初历的皇帝,以正月为岁首这一点,一直用到现在.

3、汉武帝时期写出了我国第一部纪传体的史书《史记》,对后世的史学产生了巨大影响.

4、汉武帝时期出现了秦统一后我国见于史籍记载的《舆地图》,元狩四年四月丙申,“太仆臣公孙贺行御史大夫事……奏舆地图,请所立国名.”《汉书·武帝纪》载元鼎六年秋“遣浮沮将军公孙贺出九原”,注引臣王赞曰：“浮沮,井名,在匈奴中,去九原二千里,见汉舆地图.”据颜师古说,臣王赞生活的时代“在晋初”.这说明汉代的舆地图晋初臣王赞还见过.这也说明汉代已明确出现了关于国家的地域概念.这对后世自然地理研究有不可忽视的影响.

5、举贤良方正直言极谏之士对策,武帝亲自策问,选拔人材做官.就是所谓的察举征召制度.

6、汉武帝独尊儒术,以儒家思想作为国家的统治思想始于此.

7、元朔五年为五经博士置弟子五十人,复其身；地方郡国可按一定条件选送一些人,可受业如弟子.经考试,能通一艺以上,可用作官吏.从国立太学生中选拔官吏始于此.

8、汉武帝在独尊儒术时,又“悉延(引)百端之学”,形成了在以儒家思想为统治思想的同时,又兼用百家的格局.这点对后世也影响巨大.

9、元封二年(前109年),汉武帝亲临现场督察堵塞黄河瓠子决口.自秦朝统一后,皇帝亲临现场治理黄河,这是第一次.

10、汉武帝时推广耧车(土法播种机)下种,此后这一方法在中国用了两千多年.

11、汉武帝派张骞通西域,打通了丝绸之路,促进了中、西双方的经济、文化交流.这在中国史上属首次.

12、汉武帝元封六年(前105年)以宗世女细君为公主嫁乌孙和亲.这是中国历史上首次与西域国家和亲.

13、在轮台、渠犁屯田,并置使者、校尉.这是中国历史上首次在今中国新疆地区屯田.

14、汉武帝时用井渠法作龙首渠,后传入今中国新疆地区,并进而入波斯等地.

15、从西域引进葡萄、苜蓿种植,从大宛引进了良种马———天马,西域的乐曲、魔术传至中国,中国的铸铁技术、丝织品、丼渠法、漆器传至大宛等地.

16、汉武帝外施仁义,实行德治；同时又重视法治,用严刑峻法治理国家.这在历史上也是首次.

17、元封五年(前106年),为加强对诸侯王和地方高官的监察,置十三州部刺史,令六百石级别的刺史督察二千石级别的郡国守相.

18、为加强皇权,改革丞相制度,设立中朝(内朝),对后来的丞相制度演变发生了重大影响.

19、元鼎二年(前115年)禁郡国铸钱,专令国家所属上林三官铸钱,非三官钱不得流通,郡国以前所铸钱皆废销.对后世影响重大.

20、汉武帝通过大量移民在西北边郡屯田,这对反击匈奴战争的胜利、经营西域起了重大作用.对后世也有重大影响,曹操在《置屯田令》中曾说“孝武以屯田定西域,此先代之良式也”,就说明了这一点.

21、汉武帝时任用官吏是多元化的.二千石以上官吏可通过任子制度使子孙当官；有钱人可通过“赀选”当官；先贤的后裔可以受照顾,如贾谊的两个儿子就被关照当了郡守.然而,尤为突出的是武帝用人惟才是举、不拘一格.如皇后卫子夫是从奴婢中选拔出来的.卫青、霍去病分别是从奴仆和奴产子中选拔出来的.而丞相公孙弘、御史大夫儿宽,以及严助、朱买臣等人都是从贫苦平民中选拔上来的；御史大夫张汤、杜周和廷尉赵禹则是从小吏中选拔出来的.尤其值得注意的是汉武帝任用的一些将军是越人、匈奴人.而金日磾（音:jin'mi'di）这样一位匈奴的俘虏在宫中养马的奴隶,竟然与霍光、上官桀一齐被选拔为托孤的重臣.这些情况说明汉武帝选拔人才是不受阶级出身与民族差别限制的.然而,这不是说汉武帝用人没有标准,标准还是有的,标准就是“博开艺能之路,悉延百端之学”,“州郡察吏民有茂材异者,可为将相及使绝国者”.这就是说,只要愿为汉朝事业奋斗,有艺能、有才干的人,能为将相和可以出使遥远国度的人都可任用.一句话,用人的标准是惟才是举.正因如此,汉武帝时人才济济.班固就惊叹地说：“汉之得人,于此为盛!”这种现象的出现是值得认真研究的.

22、汉武帝是中国历史上第一位派大军深入匈奴腹地进行决战的皇帝.

23、汉武帝是中国历史上第一位提出要北方游牧民族———匈奴臣服于中原王朝的皇帝,为此又在今内蒙筑受降城.武帝生前虽未达此目的,但在宣、元时期,匈奴归服汉朝为藩臣.

24、李广利伐大宛后,西域南道诸国多臣服于汉,宣帝神爵二年(前60年),匈奴日逐王降汉,匈奴不敢争西域,罢僮仆都尉.宣帝任命郑吉为西域督护,管理西域南、北道诸国,西域诸国臣服于汉.至此,西边直达里海,都成为了汉朝的疆域,这在中国历史上是首次.

25、汉武帝平定南越后,首次在今海南岛置儋耳郡、珠崖郡,统治了今天的海南岛与南海诸岛的地区.

徐有贞原文_翻译及赏析

徐有贞（1407～1472）初名珵（chéng），字元玉，号天全，吴县（今江苏苏州）人，祝允明外祖父。宣德八年进士，授翰林编修。因谋划英宗复位，封武功伯兼华盖殿大学士，掌文渊阁事。后诬告于谦、王文等，独揽大权。因与石亨、曹吉祥相恶，出任广东参政。后为石亨等诬陷，诏徙金齿（今云南保山）为民。亨败，得放归。成化初，复官无望，遂浪迹山水间。书法古雅雄健，山水清劲不凡，撰有《武功集》。 徐有贞 人物生平

早年经历

徐有贞本名徐珵，宣德八年（1433年）进士及第，被选为庶吉士，后授翰林院编修。他身材矮小，但精明干练，颇有心计，而且喜好功名，对天文、地理、兵法、水利、阴阳五行等学问都有研究。

明英宗在位期间，天下承平已久，边防守备松弛，而西南地区却连年用兵。徐珵对此颇为忧虑，他在正统七年（1442年）上疏朝廷，提出关于兵政的五条建议，得到了明英宗的嘉许，但却未被采用。正统十二年（1447年），徐珵升任翰林院侍讲。

倡议南迁

正统十四年（1449年），明英宗亲征瓦剌，结果在土木堡（今河北怀来东南）兵败被俘。二十万大军全军覆没，史称土木堡之变。瓦剌首领也先进逼北京。孙太后（即孝恭皇后）命郕王朱祁钰监国，总理国政，召集群臣商讨战守对策。徐珵托言星象有变，建议迁都南京，以避刀兵，遭到太监金英的训斥。兵部侍郎于谦坚决反对，道：“提议南迁的人应当斩首！”礼部尚书胡濙、户部尚书陈循等重臣均附和于谦。徐珵大为沮丧，不敢再言。

同年九月，朱祁钰被群臣拥立为皇帝，是为明景帝，遥尊英宗为太上皇。他任用于谦等人，组织北京保卫战，同时派遣十五名科道官到外地招募军队。其中徐珵被派往彰德（今河南安阳），并代行监察御史职权。明军经过多番抵抗，终于迫使也先撤军北归，取得了北京保卫战的胜利。十一月，徐珵返回北京，仍旧担任翰林院侍讲徐珵素来追求功名，但却因南迁之议遭到内廷的讪笑，以致长久不得升迁，只得转而奉承阁臣陈循，希望得到其举荐。当时，朝廷用人多取决于于谦。徐珵便通过于谦门生，向于谦求取国子祭酒之职。于谦向明景帝举荐徐珵。但景帝却不同意，并道：“就是那个提议南迁的徐珵吗？此人生性狡诈，担任国子祭酒会败坏监生心术。”徐珵不知缘由，以为是于谦从中作梗，对他深怀怨恨。后来，徐珵听从陈循的建议，改名为徐有贞。

治理黄河

景泰三年（1452年），徐有贞升任右谕德。当时，黄河沙湾河段（在今山东阳谷）决口已有七年。朝廷先后派多位官员治理，但却始终未能平息河患。景泰四年（1453年），明景帝召集廷臣朝议，让他们推荐治水人才。群臣都推荐徐有贞。景帝不知徐有贞便是徐珵，遂任命他为左佥都御史，让他到张秋（在今山东阳谷）治理黄河。

徐有贞经过实地考察，认为应设定水门、开凿支河、疏浚运河，以疏塞浚并举的方法平息河患，得到景帝批准。他征发民夫，亲自督率工程建设，在张秋到黄河、沁水之间开凿沟渠（即广济渠）、修建水闸（即通源闸）。当时，工部尚书江渊建议派五万京军前去支援，希望能在三个月内完工，尽早解决漕粮转运问题，却被徐有贞拒绝。徐有贞历经五百五十余日的艰辛努力，终于圆满的完成治河工程。

景泰六年（1455年）七月，徐有贞被召回北京，佐理都察院事务，后又出京巡视漕河。他奏请朝廷，免除济宁十三州县河夫的官马徭役。景泰七年（1456年），山东地区发生洪灾，境内河堤多有毁坏，唯有徐有贞负责修筑的河堤依然完好。明景帝便命徐有贞再到山东治理水患。徐有贞修复旧堤决口，在临清到济宁之间设定多处减水闸门，成功平息水患。景帝亲自召见慰劳，进拜他为左副都御史。

参与复辟

明英宗被释放回国后，虽有太上皇的名位，但一直被明景帝软禁在南宫。景泰八年（1457年）正月，景帝病重。武清侯石亨、都督张軏、宦官曹吉祥为求不世之功，有意迎英宗复辟。曹吉祥到后宫拜见孙太后，密告复辟一事，取得太后支持。石亨与张軏则去寻求太常寺卿许彬的帮助，并在许彬的建议下，连夜拜访徐有贞。徐有贞大喜过望，当即与他们一同密谋。

正月十六日晚，石亨、曹吉祥等人齐聚徐有贞家中，决定当夜便发动政变。当时恰有瓦剌扰边的战报传来，张軏借机以保护京城安全为由，调集京营官兵入城。石亨负责皇城卫戍，掌管城门钥匙，于四鼓时分打开长安门，将政变军队放入皇城，而后反锁宫门，以阻遏外兵。

石亨、徐有贞等人直奔南宫，因宫门紧锁，便撞破宫墙而入。太上皇英宗忙出来查看。徐有贞等人都跪伏在地，请英宗重新登基，然后让人抬来乘舆，簇拥著英宗前往大内。英宗在途中询问诸人姓名，以示不忘功臣，随即由东华门进入大内。东华门守军本欲上前阻拦，但因英宗表明身份，皆返身而逃。徐有贞等人将英宗送入举行朝会的奉天殿，将其扶上御座，而后叩拜道贺，高呼“万岁”。此时已是正月十七日凌晨五更时分，群臣都在朝房等待早朝，却听到奉天殿中喧噪不已，皆感惊愕。这时钟鼓齐鸣，宫门大开。徐有贞走出，高声宣布英宗复位的讯息，并催促群臣进殿朝贺。群臣先是愕然，继而入内参拜。正月二十一日，明英宗正式复皇帝位，改元天顺。

担任首辅

明英宗复辟当日（十七日），便对夺门之变的功臣大加封赏。徐有贞兼任翰林学士，进内阁参预机枢政务，又加兵部尚书。同时，兵部尚书于谦、大学士王文被逮捕下狱，诬以“更立东宫”、“谋迎立襄王子”等罪名，定为谋反，判处极刑。英宗认为于谦曾有大功，不忍将其，为此犹豫不决。但徐有贞却进言道：“不杀于谦，复辟之事师出无名。”英宗这才下定决心，于正月二十三日将于谦、王文处斩。

天顺元年（1457年）三月，英宗封徐有贞为奉天翊卫推诚宣力守正文臣、武功伯，兼任华盖殿大学士，掌文渊阁事，赐诰券，子孙世袭锦衣卫指挥使（《皇明人物考》作武功卫指挥使）。当时，陈循、萧镃、商辂等阁臣皆被斥遂。徐有贞成为内阁首辅，尽掌阁权，朝野内外为之侧目。而明英宗对徐有贞也是倾心委任，允许他可以随时进见。徐有贞大权在握后，便逐渐疏远石亨、曹吉祥，与二人的矛盾日益激化。他经常在英宗面前提及石曹二人的不法行为，挑起英宗对二人的不满情绪。后来，御史杨瑄上疏弹劾石亨、曹吉祥，称二人侵占民田。徐有贞与阁臣李贤皆称杨瑄所奏属实，明英宗遂下诏褒奖杨瑄。石亨、曹吉祥大为怨恨，日夜图谋构陷徐有贞。

连遭贬徙

明英宗当时正宠信徐有贞，常屏退左右随从，与其密谈。曹吉祥便让小太监窃听二人谈话，然后再故意把听到的内容泄露给英宗。明英宗非常惊讶，询问他如何得知。曹吉祥道：“我是从是徐有贞那里听说的。陛下哪天对他说过什么事，外面没有不知道的。”明英宗信以为真，从此逐渐疏远徐有贞。

同年六月，御史张鹏等人上疏弹劾石亨，结果奏疏还未呈上，便被给事中王铉泄露给石亨、曹吉祥。石曹二人到英宗面前哭诉，称是由内阁在幕后指使。英宗大怒，将诸御史下狱，并以“图擅威权，排斥勋旧”的罪名逮捕徐有贞。这时天象突变，雷电交加，冰雹大作，狂风吹折树木。英宗认为这是上天示警，便释放徐有贞，将他贬为广东参政。石亨仍不罢休，又暗中投递匿名书，对英宗大肆指斥，然后嫁祸给徐有贞，称是徐有贞因怨望而指使门客马士权所为。英宗命将已经启程的徐有贞抓回。

七月，徐有贞在德州被追上，抓回北京，与马士权一同关进诏狱。但经过审讯，却查无实据。不久，明英宗因承天门失火，大赦天下。石亨担心徐有贞获释，对明英宗道：“徐有贞封爵时，自撰诰券辞文，其中有‘缵禹成功’之句，而且他还选择武功县为封邑。大禹曾受禅称帝，而武功县曾是曹操封邑。他这是以大禹、曹操自比，有非份之望。”刑部侍郎刘广衡认为应将徐有贞斩首弃市。最终，明英宗将徐有贞贬为庶民，流徙金齿（在今云南）。

晚年生活

天顺四年（1460年），石亨因罪庾狱中。英宗又想起徐有贞，对李贤、王翱道：“徐有贞有何大罪？都是被石亨等人陷害的。现在可赦免其罪，让他返回乡里。”徐有贞回到家乡吴县，从此纵情山水。

成化元年（1465年），徐有贞获准“冠带闲住”，恢复官员身份，仍赋闲在家。他自负文武全才，常叹息不获信用，但因馋杀于谦，遭到时人的仇视，因此始终未能得到起复。

主要成就

政治成就

徐有贞是宣德八年（1433年）癸丑科进士，并以第一名的成绩被考选为庶吉士，进入翰林院。他在景泰末年参与策划了夺门之变，使得明英宗成功复辟，并因此成为内阁首辅，还获得武功伯的爵位。明朝律法明文规定，文臣无军功不得封爵。因此终明一代，获有封爵的文臣屈指可数。而徐有贞以武功伯的爵位，担任内阁首辅，堪称明代内阁官爵最高的官员。

水利成就

明朝自永乐年间定都北京后，为满足边防和京都消费，每年漕粮不下数百万石，南粮北运使运河的重要性日益凸显。明朝运河可分为三部分：清口至扬州之间，以宝应、高邮等湖为主体构成江淮运河；济宁至清口之间，借黄为运，以黄河为运道；济宁至天津之间的会通河故道。其中，济宁至清口之间的运河，以黄河兼运河之道，常因黄河决堤而淤塞。终明一代，河槽问题一直困扰其始终。

正统十三年（1448年）的黄河决口淤塞了济宁至清口之间的一段运河河道，具 *** 置在张秋、沙湾一带。明廷先后派遣工部尚书石璞、侍郎王永和、都御史王文治理河患，但“凡七年，皆绩弗成”。景泰四年（1453年），徐有贞以右佥都御史之职，前往山东治河。他鉴于以往的治河失败，在上任之前特地向尚书王涞寻求决策。王涞建议其“分水势，寻水源”。徐有贞上任后，因“方冬月，水暴涨”，并不急于动工治理，而是停工休整，一来趁机考察水利，二来修整治河队伍。徐有贞经过初步勘察，草拟了治河计画，并上疏朝廷，即治黄史上著名的《言沙湾治河三策疏》。其具体方案如下：造水门、开分河、挑深运河。他借鉴历史上的治黄经验，采取以疏为主的方针，改良了汉朝王景的制水闸之法，采取“置门于水而实其底，令高常水五尺”的办法，根据水的流量来控制水流，既保证了运河通航所需要的水位，也调节了水大而引起的溃决之患。而开分河，也是建立在疏导基础之上的。“黄河之势大，故恒冲决”、“运河之势小，故恒干浅”。有鉴于两河的水势矛盾，徐有贞采取“分黄河水合运河”的办法，在黄河地形水势较合理的地段，挖渠开河疏导入运河。同时，他并未忽视内陆河水的治理，将内陆的河水开渠引入运河，并且设立通源闸水闸，节制水流流量，将黄河水势大的危害化害为利。此外，徐有贞还在分河基础上设立九堰，拦截水流、巩固堤防。治理黄河不仅要利用和治理外部环境，内部运河治理也不容忽视。运河内部河沙淤塞，造成了运河河道提高，从而导致“取水难，走水易”，徐有贞根据这个情况，顺势提出第三个治河策略——挑深运河。这个策略着眼于从运河本身来解决张秋一带运河水量不畅的情况。徐有贞经过数年苦心经营，终于平息了沙湾决河之患。他的治河三策采用了疏、塞、浚并举的方法，具体就是引黄入河、堵塞沙湾决口和疏浚运河内部所积淤泥。其中，引黄入河是治河方案中最重要的一环，既解决了黄河溃决问题，也解决了运河漕运水量不畅阻碍航运的问题。

书法成就

徐有贞善书法，长于行草，小行书尤为精妙，下笔尖峭，捺笔重按，间露章草遗意，笔法瘦劲豪放，得怀素、米芾神韵，力求变化，自成风貌。明朱谋垔的《续书史会要》评其“书法古雅，名重当时”。清顾复评其书云：“武功早年书学褚，有不胜绮罗之态。中年学王，出规入矩，古色苍然。晚年豪放纵逸，谓之学怀素，又谓之学元章。”徐有贞是对吴门书派崛起具有先导作用的重要书家，在书法方面具有较高的艺术成就。其弟子吴宽、外孙祝允明均受其亲自指教、提携，皆是当时名重一时的文坛人物。明代李诩曾见过徐有贞早年墨迹，认为其字画“甚是遒美”，将他誉为“吴中艺林冠冕”。

轶事典故

诗惊胡俨

徐有贞早年曾就学于吴讷，十二三岁时便能做诗词古文。吴讷很看重徐有贞，将他推荐给素有知人之鉴的国子祭酒胡俨，希望胡俨传授其进士业。胡俨当时正卧病在床，见了徐有贞，让其作诗一首。徐有贞当即赋诗道：“共喜斯文有主盟，诸生谁不仰仪刑。当时已见尊乔岳，后代应传是列星。上报明君心独赤，下延晚学眼能青。童蒙久抱相求志，请向贤关授一经。”胡俨听罢，竟从床上一跃而起，连声夸赞道：“此乃鼎铉之器也。”他遂将徐有贞收为门下，授以学业。

遣妻南归

英宗北征时，徐有贞夜观天象，发现火星运行到斗宿中。这在星相学中被称为“荧惑入南斗”，历来被视为不祥之兆，预示著帝王将有灾祸。徐有贞对好友刘溥道：“祸不远矣。”他随即安排家眷返回南方老家。妻子很不高兴，不愿南归。徐有贞怒道：“你还不快走，是想做鞑人妇吗？”妻子无奈，只得南归，结果刚刚行至临清，土木堡之变的讯息便从前线传回。

不邀近功

徐有贞治河时，漕运都御史王竑认为漕渠淤积阻碍漕船运输，要求他尽快堵塞决口，以确保漕运畅通。明景帝命徐有贞按王竑的要求去做，但徐有贞却坚持相机行事，认为治理河渠应着眼于长远利益。他上疏道：“漕船难行是因为临清河段原本就浅，并不是决口未塞的原因。漕臣只知道堵塞决口是急务，但却不知这是徒劳无益的。即使秋冬之季堵住了决口，来年春天也会再次决口。臣不敢邀取近功（指眼前的功利）。”

后来，工部尚书江渊建议派五万京军协助徐有贞治河。徐有贞却上疏道：“京军出动，每日耗费多的难以计算，而且一旦遇上涨水便会束手无策。如今泄口已经合拢，溃堤也已坚固，只用沿河民夫，便足以解决问题。”江渊的建议遂被废弃。

科技实验

徐有贞治理山东河患时，采取开支河的措施，遭到很多人的反对。明景帝也有所动摇。徐有贞为解除景帝的疑虑，做了一个实验。他拿出两个完全相同的水壶，里面盛满相同质量的水，然后在一个水壶上开一个大孔，又在另外一个水壶上开五个小孔，而这五个小孔的面积之和等于大孔的面积。结果，开有五个小孔的水壶最先将水放完。李东阳的《宿州符离桥月河记》、方以智的《物理小识》对此均有记载。

这就是水力学上的水箱放水实验，法国力学家彭赛列（Jean-Victor Poncelet）、美国流体力学家史密斯（Hamitton Smith）在19世纪都曾做过。而徐有贞早在400年前便做过相同的实验，并得到类似的结论。

归人不归鬼

南宫政变前，徐有贞曾焚香祝天，与家人诀别道：“事情成功是社稷之福，不成功便是家族之祸。我能回来，就是人，不能回来，就是鬼。”

不署复位诏

英宗复辟后，命翰林学士起草复位诏书。徐有贞却不肯在诏书上署名，而是另起草一份诏书，并称：“岂期监国之人，遽攘当宁之位。”他认为明景帝只是明朝的监国，而不承认其皇帝之位。

意欲入罪

英宗复辟后，徐有贞指使言官以“迎立外藩”之罪弹劾王文，并借此攀诬于谦，将二人下狱。按照朝廷制度，召藩王入京需用金牌符檄。经有司调查，金牌符檄当时都在宫中，未曾动用，因而王文、于谦的罪名不能成立。徐有贞却道：“虽无显迹，意有之。”意思是说，于谦等人有这个想法，但尚未付诸行动。法司便以“意欲”二字定罪，判处于谦、王文罪。

“意欲”从此成为臭名昭著的冤案，甚至与秦桧冤杀岳飞的“莫须有”相提并论。

石羊之鸣

徐有贞流放金齿时，路过一个佛寺，见寺中老僧在道边相迎接，还备有果品、茶水，不禁非常惊讶。老僧道：“我这寺中有一只石羊，如果有异人君子前来，便会鸣叫。宋朝时鸣叫过一次，那次来的是苏相（可能是指苏辙）。而昨夜石羊又鸣叫了一次，今天却是您恰巧来了。由此可知您一定是异人，所以我在此相候。”

背信悔婚

徐有贞流徙金齿前，曾抚著马士权的后背，对他道：“你是个义士，将来我要把一个女儿嫁你为妻。”后来，徐有贞获赦，从金齿回到家乡。马士权经常前去问候，但徐有贞却绝口不提婚事。马士权知道徐有贞有悔婚之意，遂告辞离去，此后终身未再提及此事。时人都为此敬重马士权，而更加鄙薄徐有贞。

持鞭起舞

徐有贞晚年获释后，希望能再次起复。他仰观天象，见吴地有将星出现，便以此自负，认为应在自己身上，常拿铁鞭起舞。后来，韩雍（长洲人）平定两广叛乱。徐有贞这才颓丧地扔掉铁鞭，叹道：“原来天象应在这小子身上。”

徐有贞的诗文中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。——明代·徐有贞《中秋月·中秋月》

中秋月·中秋月

中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。

阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。 婉约 ， 中秋节月亮山路只通樵客，江村半是渔家。秋水矶边落雁，夕阳影里飞鸦。——明代·徐有贞《题画（二首）》

题画（二首）

山路只通樵客，江村半是渔家。

秋水矶边落雁，夕阳影里飞鸦。山下云连山上，溪西水接溪东。舟度白鸥飞处，人行绿树阴中。——明代·徐有贞《题画（二首）》

题画（二首）

山下云连山上，溪西水接溪东。

舟度白鸥飞处，人行绿树阴中。查看更多徐有贞的诗文>>

35条一句话经典哲理语录_决口不提不是因为忘记,而是因为铭记

1 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

2 每一个闪闪发光的人，都在背后熬过了一个又一个不为人知的黑夜，那才是真正值得我们拥有和赞叹的地方。

3 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

4 世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

5 有些人，说不出哪里好，但就是谁也替代不了。

6 你其实不是怕高，你只是怕坠落。

7 我喜欢那些让我笑起来的人，就算是我不想笑的时候。

8 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

9 时间真如流水，我们的青春总是在不经意间逝去。

10 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

11 有时候，人真的不用周全太多人的意见，那样反而更令人无从下手。你只需坚定果断地做出自己最本能的决定，也许，这件事情才会真正属于你，而不再只是停留于想象。

12 沉默是毁谤最好的答复。

13 每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

14 别将过去抱的太紧，因为那样你就腾不出手来拥抱现在了。

15 对人恭敬，就是在庄严你自己。

16 决口不提不是因为忘记，而是因为铭记。

17 不要轻易说出你的理想，不给别人嘲笑你的机会，多读书多看报少吃零食多睡觉。

18 知识决定竞争力。

19 思念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次。

20 用最真实的自己，才能遇见最应该的那个人。

21 嘴上答应地客客气气的人，不一定是真朋友，满嘴刻薄的人，反而在你需要帮助时拉你一把，语言很多时候都是假的，一起经历的事情才是真的，好人往往嘴贱，坏人往往嘴甜。

22 人生没有彩排，每一天都是现场直播。

23 不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。

24 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要诉苦。

25 别等不该等的人，别伤不该伤的心！

26 被自己所爱的人深爱着是什么样的感觉呢？会是什么样子呢？想要立刻回答的人，你要知道自己是多么幸福。

27 奋斗的寂寞，长的孤独，生活的苦累。谁人知？

28 别人怎么看你，和你毫无关系。你要怎么活，也和别人毫无关系。

29 在事实面前，我们的想象力越发达，后果就越不堪设想。

30 人生就像愤怒的小鸟，当你失败的时候总会有几只猪在笑。

31 时间就是这个样子，徜徉其中尚觉得慢，一旦定睛回望，弹指之间。生命那么短，世界那么乱，我不想争吵，不想冷战，不愿和你有一秒遗憾。

32 痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。

33 我的原则就是无论如何一定要坚强，实在坚持不下去的时候，就伪装坚强。

34 生活不会向你许诺什么，所以要给自己一个梦想，之后朝着那个方向前进。如果没有梦想，生命也就毫无意义。

35 含泪播种的人一定能含笑收获。

那些过往伤感心情短语 绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。

1、有些痛、说不出来、只能忍着、直到能够慢慢淡忘有些爱、不能坚持、即使不舍、也只能够潇洒放弃

2、最厌烦的感觉不是成为陌生人，而是逐渐陌生的态度。

3、也许，伤得彻底，才会放得彻底。

4、我已经习惯了你的冷落，可是我却不能冷落你。因为我害怕失去你的世界，即使我感到孤单，我也不会说我难过。

5、有谁不曾为那暗恋而痛苦？我们总以为那份痴情很重，很重，是世上最重的重量。有一天，暮然回首，我们才发现，它一直都是很轻，很轻的。我们以为爱的很深，很深，来日岁月，会让你知道，它不过很浅，很浅。最深和最重的爱，必须和时日一起成长。

6、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。

7、人是会变的，守住一个不变的承诺，却守不住一刻善变的心。

8、我们通常忽略那些疼爱我们的人，而我们疼爱那些忽略我们的人。

9、我对你的爱从来没有停止，只是我不再让别人知道而已。

10、往往刻苦铭心的爱恋，通常，没有好结果。

11、在乎我的人，我会加倍在乎。不在乎我的人，你凭什么让我继续在乎。

12、我难过，并不是我不能走进你的内心，我难过的是，原来你从来没有相信过我。

13、我爱你时你对我不屑一顾，当你转过头想爱我时我已经不在原地等你了

14、只剩下寂寞、陪我说说话

15、异地恋、恋的不仅仅是爱情，还有一种坚持。

16、那些不能说的秘密，会不会成为我们永不见面的借口。

17、与其找错误的人相伴，不如选择单身。

18、绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。

19、当我对你越来越礼貌时，我们或许就越来越陌生了。

20、你不懂我，我不怪你。

心酸无奈的爱情说说：绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记

等你再想拥抱我的时候说不定我就想推开你了

后来 我学会了你最爱的勇敢和开朗

我从你人生的主角变成路人甲

爱人不是最好的朋友朋友再好也不能牵手

我的爱人一定要幸福终老即使不是和我也好

最怂的就是明知自己是备胎却还舍不得离开

别说鱼没有眼泪,就算流遍整片海你也毫不知情。

他说他有心事不知道和谁说我沉默着突然好难过。

除了亡,所有的离开都是背叛。

人生处处有考验,人生时时被考验。

事过境迁,爱你仍然未变。

暗恋的心情就像我不敢给你点赞或者评论 只好把你的每一条微博都点了收藏

有人问我 分离的时候痛吗 驻扎在心里的大树被连根拔起 你说痛吗

我就是一只得到你三百七十二分之一爱就会灿烂的兔子

或许以后我再不会对任何一个人,那样真心的付出了

毕竟心是个连自己都无法控制的东西

需要你热情主动去维持的任何关系都该早点切断

要走的人你就让他走 多一个字都是求

你不懂我有多爱你就像我看不懂谁是你的爱人

我只是不知道该怎么处理那件写了你名字的校服

其实你爱我像谁 我都不会委曲求全变成她 我有我的棱角我有的我优势

曾经的我们设想过未来,现在的我们却想着曾经

累不累,睡不睡,单影无人相依偎。

有些人,有些事,是注定经历和错过的。

[记住我不会轻易放弃你尽管你不爱我]

你若知我不会挽留 能否千难万难也别走

很有个性的爱情说说：绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记

除了亡,所有的离开都是背叛。

人生处处有考验,人生时时被考验。

事过境迁,爱你仍然未变。

暗恋的心情就像我不敢给你点赞或者评论 只好把你的每一条微博都点了收藏

有人问我 分离的时候痛吗 驻扎在心里的大树被连根拔起 你说痛吗

我就是一只得到你三百七十二分之一爱就会灿烂的兔子

或许以后我再不会对任何一个人,那样真心的付出了

毕竟心是个连自己都无法控制的东西

需要你热情主动去维持的任何关系都该早点切断

要走的人你就让他走 多一个字都是求

你不懂我有多爱你就像我看不懂谁是你的爱人

我只是不知道该怎么处理那件写了你名字的校服

其实你爱我像谁 我都不会委曲求全变成她 我有我的棱角我有的我优势

曾经的我们设想过未来,现在的我们却想着曾经

累不累,睡不睡,单影无人相依偎。

有些人,有些事,是注定经历和错过的。

[记住我不会轻易放弃你尽管你不爱我]

你若知我不会挽留 能否千难万难也别走

你会陪她熬夜给她买早餐为她打架却都不肯为我唱首情歌

一人一半,是伴。一人一口,是侣。伴侣就是:每天一起吃东西的两个人。

假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。