三盈三虚-三盈三虚猜三个数字

1.形容吸引的成语有哪些

2.三的成语有哪些？

3.孔子诛少正卯是怎样一件事？

4.三在三位的成语是什么？

形容吸引的成语有哪些

勾魂摄魄：勾取灵魂，形容事物有极大的吸引力。

虎珀拾芥：琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。比喻互相感应。

琥珀拾芥：芥：小草，引申为轻微纤细的东西。琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。比喻互相感应。

六马仰秣：六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

平淡无奇：奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。

平澹无奇：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。同“平淡无奇”。

三盈三虚：盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。

神摇目夺：形容心神荡漾，目光被吸引。

神摇意夺：神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。

同声相求：指志趣相同者互相吸引、聚合。

三的成语有哪些？

1、三平二满

释义：比喻生活过得去，很满足。

2、三命而俯

释义：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

3、三十而立

释义：指人在三十岁前后有所成就。

4、三折肱为良医

释义：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。

5、三阳交泰

释义：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。

6、三徙成国

释义：形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。

7、三徙成都

释义：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。

8、三盈三虚

释义：盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。

9、三臡八菹

释义：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。

10、三阳开泰

释义：常用以称颂岁首或寓意吉祥。

11、三年化碧

释义：指忠心不泯。

12、三牲五鼎

释义：原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。

孔子诛少正卯是怎样一件事？

孔子任小司空的时间很短，即就任大司寇。说到大司寇任上孔子的作为，这里需要首先弄清楚一件历来纠缠不清的公案，即孔子是否诛杀大夫少正卯一事。

记载孔子诛杀少正卯一案，其源头是《荀子·宥坐篇》的记载，后来在《吕氏春秋》、《说苑》、《孔子家语》、《史记·孔子世家》等书中均有记载，说孔子为政七天就杀了“鲁之闻人”少正卯，这里不仅将孔子诛杀少正卯事予以坐实，更找出了孔子诛杀少正卯的深层理由:原来少正卯与孔子素来有隙，在孔子讲学的时候，少正卯也授徒讲学，而且学生很多，曾使孔子的讲课处“三盈三虚”，好多次没人听孔子的课了。现代学者蔡尚思认为:荀况是离孔子最近且最崇拜孔子的思想，他的记载应当是忠实的；汉以后许多学者都作了同样的论述；清末尊孔子的也不得不认为诛少正卯是孔子的一个污行；孔子与少正卯不仅是学敌教敌，还是政敌，而且主张“道不同不相为谋”、“攻乎异端斯害也已”，并举《左传》中子产的儿子先宽后严将盗“尽杀之”而被孔子赞美为“善哉”的例子，说明孔子杀少正卯确有其事。（《不宜抬高孔子——评匡亚明的〈孔子评传〉》）特别是“”时期，更是把孔子诛杀“法家少正卯”作为孔子的一条罪状。

但是从朱熹以来，特别是自清人阎若璩、崔述、梁玉绳、江永等人以来，以至当代杨景凡、俞荣根、匡亚明、钱穆等专家学者，均对孔子诛少正卯一案，持否认态度。他们的观点也相当有力，即:一是孔子诛少正卯事仅见以上所列书籍，而不见《论语》、《左传》、《春秋》等经传，以为像孔子诛少正卯如此大事，竟不留一点记载痕迹是说不过去的。二是孔子秉政七日，就以一大夫（孔子）而杀另一大夫（少正卯），这样的事情发生在春秋时代的孔子身上，是不可设想的。因为孔子的核心思想就是“仁”，并且他坚决反对轻易。如季康子提出“杀无道以就有道”的问题时，就遭到了孔子的反对，说“子为政，焉用杀”。孔子的后裔孔令朋，直到二十世纪九十年代末还认为:“孔子在鲁任官时，军政大权操于季氏三卿之手。孔子虽任大司寇，仍须听命于季桓子，不能想象越过季桓子任意。”因此，他们得出了一致的结论:“七日而诛少正卯，非孔子所能为，非孔子时所需为”。更有尊孔者，甚至认为连少正卯这个人也是虚构的。还有的以为“诛”字在古代可以释为“责”字，孔子诛少正卯，实则是责少正卯。

我们还是需要将最早记载这一事件的文字录出。

孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。门人进问曰:“夫少正卯鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎？”孔子曰:“居！吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉:一曰心达而险，二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者，有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足于饰邪营众，强足以反是独立，此小之桀雄也，不可不诛也。是以汤诛尹谐，文王诛潘止，周公诛管叔，太公诛华仕，管仲诛付里乙，子产诛邓析、史付，此七子者，皆异世同心，不可不诛也。《诗》曰:‘忧心悄悄，愠于群小。’小人成群，斯足忧矣。”（《荀子·宥坐》）

对于孔子所列少正卯的五项罪状，孔颖达在《礼记·王制·疏》中，有过这样的解释:“行伪而坚者，行此诈伪，而守之坚固，不肯改变；言伪而辩者，谓言谈伪事，辞理明辨，不可屈止；学非而博者，谓习学非违之书，而又广博；顺非而泽者，谓顺从非违之事，而能光泽文饰以疑于众；如此者，杀。按《史记》:孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯之类是也。”

写过《论衡》的王充，还记有孔子与少正卯交恶的具体根源:“少正卯在鲁与孔子并（并字训对峙，对立，即唱对台戏）。孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去，颜渊独知孔子圣也……夫门人去孔子，归少正卯，不徒不能知孔子之圣，又不能知少正卯（之佞），门人皆惑。”是说少正卯的名气与孔子的差不多，他也开门办学，可能效果也好，好到使孔子的学生除了颜渊都曾跑到少正卯那里去听课，“三盈三虚”。

对于孔子诛杀少正卯的场面，《孔子家语》中说“戮于两观之下，尸于朝三日”。够可怖的，杀罢，还要陈尸于朝廷之上三天，以扩大教育的效果。

三在三位的成语是什么？

半夜三更—— 一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。

冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

不成三瓦——比喻不能要求齐全。

不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。

草庐三顾——顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地...

垂涎三尺——口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。

此中三昧——三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙...

得其三昧——三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣...

鼎足三分——鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。

读书三到——形容读书十分认真。

读书三余——余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

红日三竿——指天已大亮，时候不早。

虎生三子，必有一彪——比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

喙长三尺——喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。

火冒三丈——形容愤怒到极点。

几次三番——番：次。一次又一次。

颊上三毛——比喻文章或图画的得神之处。

狡兔三窟——狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

九烈三贞——贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

九流三教——泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。

犒赏三军——犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指...

利市三倍——形容买卖得到的利润极多。

连中三元——三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考...

两面三刀——比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。

六街三市——六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六韬三略——《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

屡次三番——许多次。形容反复多次。

孟母三迁——孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

日上三竿——太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

入木三分——相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

三十三天——佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。

三衅三浴——衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三浴三衅——衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三战三北——北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。

士别三日，当刮目相待——指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

岁寒三友——松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。

退避三舍——舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

网开三面——把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

韦编三绝——韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

稳吃三注——四人，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。

无风三尺浪——比喻无缘无故也会生出事来。

五大三粗——形容人高大粗壮，体格魁梧。

阳关三迭——阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

一板三眼——板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

一波三折——原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

一唱三叹——一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

一国三公——公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

一口三舌——比喻唠叨、话多。

一日三秋——三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。

一日三省——每天多次地自我反省。

一问三不知——不管怎样问，总说不知道。

一隅三反——从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

勇冠三军——冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。

游戏三昧——原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。

约法三章——原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

再衰三竭——竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。

长年三老——古时指船工。

八难三灾——比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

白璧三献——楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或...

避军三舍——指退让和回避。一舍：三十里。

避君三舍——指退让和回避。一舍：三十里。

鼎分三足——比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。

二心三意——想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。

二满三平——比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。

河清三日——为升平祥瑞的预兆。

河东三箧——指亡失的书籍。

华封三祝——华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、...

火冒三尺——形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。

颊上三毫——比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。

假眉三道——方言。装模作样。

狡兔三穴——比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。

金人三缄——比喻因有顾虑而闭口不说话。

九衢三市——指繁华的街市。

九蒸三熯——热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。

距跃三百——指欢欣之极。

君子三戒——戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。

立时三刻——立刻、马上。

两般三样——不一样，不一致。

两次三番——多次，好几次。

两道三科——说三道四，花言巧语。

两两三三——①指三两为群。②形容稀疏。

两头三面——形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。

两头三绪——形容心意烦乱。

两意三心——三心二意。心里想这样又想那样，形容犹豫不决或意志不坚定。

六臂三头——比喻人的本事非凡，神通广大。

六街三陌——泛指大街小巷。同“六街三市”。

六问三推——指反复审讯。

茅庐三顾——刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访...

目无三尺——不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法...

日出三竿——太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

绕梁三日——形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

日高三丈——犹日上三竿。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

日已三竿——形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。

三沐三熏——再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。

三沐三薰——再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。

三熏三沐——①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，...

三薰三沐——①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，...

三盈三虚——盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。

三吐三握——以之为求贤殷切之典。

诗家三昧——指作诗的诀窍。

士别三日，刮目相待——指别人已有进步，当另眼相看。

事无三不成——谓办事非经多次努力不会轻易成功。

汤去三面——泛言普施仁德。

蹄间三寻——指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。

蹄闲三寻——指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。

亡秦三户——指不畏，奋起推翻黑暗统治之事。

五典三坟——犹言三坟五典。泛指古代典籍。

五申三令——三令五申。指再三告诫。

杨穿三叶——原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。

一倡三叹——指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

一饭三吐哺——指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。

一举三反——指善于推理，能由此及彼。

一日三复——指在一天之内多次反复玩味。

一日三覆——指在一天之内多次反复玩味。

一日三岁——形容对人思念殷切。

一日三月——形容对人思念殷切。

一时三刻——指很短的时间。

一岁三迁——比喻官职升得极快。

一献三酬——指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。

一献三售——指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。

壹倡三叹——指一人歌唱，三人应和。

余声三日——形容乐声余韵无穷，不绝于耳。

再衰三涸——形容士气越来越低落，不能再振作。

昼日三接——一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。

朱弦三叹——指称音乐的美妙。