陇头音信指什么动物-陇头什么意思

2024-11-09 17:52:56

1.写信结尾四字成语

2.四字成语什么信弃什么

3.大家来成语接龙! 我出一步登天

4.最后一个字是信的成语有哪些成语

5.成语典故

写信结尾四字成语

陇头音信指什么动物-陇头什么意思

1. 信字收尾的四字词语有哪些

不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。

形容有崇高的威望。果于自信果：果敢。

形容过分自信。民保于信指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

难以置信不容易相信。破除迷信原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。

现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。人而无信，不知其可信：信用；其：那；可：可以，行。

一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

通风报信把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。尾生之信尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹。

比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。言而有信说话靠得住，有信用。

抱柱之信用以表示坚守信约。陇头音信指寄往或来自远方的书信。

鸾音鹤信比喻仙界的音信。去食存信比喻宁可失去粮食而饿，也要坚持信义。

孝悌忠信指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。鱼书雁信泛指书信。

2. 关于写信的四字成语

苞苴竿牍苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂；竿牍：竹简为书，指书信，这里特指请托信。

指携着礼物带着书信，去探访人。指行贿请托。

出处：《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牍。” 断羽绝鳞断绝书信。

羽鳞，犹鱼雁。出处：元·柯丹邱《荆钗记·套书》：“因科举离乡半春，从别后断羽绝鳞。

今日天教遇你们，趁良使附归音信。” 堆案盈几堆：堆积。

案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。

原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。

出处：三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机；不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久。” 蜂媒蝶使花间飞舞的蜂蝶。

比喻为男女双方居间撮合或传递书信的人。出处：宋·周邦彦《六丑·蔷薇谢后作》词：“多情为谁追惜？但蜂媒蝶使，时叩窗槅。”

元·吴昌龄《张天师》第三折：“偏是你瘦影疏枝，不受那蜂媒蝶使。” 付诸洪乔洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。

比喻书信遗失。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。

既至石头，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’” 河鱼天雁古传鱼雁都能传递书信，后即以之借指传送书信者。

出处：《二十年目睹之怪现状》第五回：“意马心猿萦梦寐，河鱼天雁托音书。” 鸿断鱼沉书信断绝，音讯全无。

黄耳传书黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。

后比喻传递家信。出处：《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。

既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”

寄雁传书指传递书信。出处：宋·黄庭坚《寄黄几复》诗：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。”

陇头音信指寄往或来自远方的书信。出处：元·高明《琵琶记·伯喈行路》：“叹路途千里，日日思亲。

青梅如豆，难寄陇头音信。” 目断鳞鸿鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。

形容望眼欲穿，盼望书信到来。书不尽言书：书信。

信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

出处：《易·系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’” 书不尽意指文辞难充分达意。

后多作书信结尾习用语。出处：《北齐书·文苑传·祖鸿勋》：“与阳休之书曰：‘……已矣哉，书不尽意。

’” 停云落月表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。出处：晋·陶潜《停云诗序》：“停云，思亲友也。”

唐·杜甫《梦李白》诗：“落月满屋梁，犹疑照颜色。” 言不尽意情意曲折深远，言语难以全部表达。

常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。出处：《易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”

雁去鱼来书信往来。雁、鱼均喻书信。

出处：元·汤式《湘妃引·有所赠》曲：“莺煎燕聒惹相思，雁去鱼来传恨词。” 雁素鱼笺指书信。

出处：明·邵璨《香囊记·途叙》：“雁素鱼笺，离愁满怀谁与传。” 音问两绝书信与消息都断绝。

亦作“音问杳然”。鱼肠尺素指书信。

出处：北周·庾信《谢滕王集序启》：“鱼肠尺素，凤足数行，书此谢辞，终知不尽。” 鱼肠雁足泛指书信。

出处：唐·李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》诗：“鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。” 鱼沉鸿断比喻书信不通，音信断绝。

出处：明·王玉峰《焚香记·饯别》：“又恐鱼沉鸿断，阻隔云山，衔悲饮泪有万千。” 鱼沉雁静比喻书信不通，音信断绝。

出处：明·高濂《瓦盆儿·题情》套曲：“未知道自别来他心可至诚，他应恨鱼沉雁静。” 鱼沉雁渺比喻书信不通，音信断绝。

出处：清·魏秀仁《花月痕》第四十二回：“谡如蒿目时艰，空自拊髀，兼之宝山僻在海隅，文报不通，迢递并云，鱼沉雁渺，十分懊恼。” 鱼沉雁杳比喻书信不通，音信断绝。

出处：唐·戴叔伦《相思曲》：“鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。” 鱼传尺素尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。

指传递书信。出处：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。” 鱼封雁帖泛指书信。

出处：《吴骚·步步娇·闺怨》：“湘江竭，燕山截，断鱼封雁帖。”《南宫词纪·绛都春·四时怨别》：“伤秋宋玉悲何切，盼征鸿在天外行列，烦寄却鱼封雁帖。”

鱼笺雁书泛指书信。出处：明·史叔考《醉罗歌·题情》套曲：“泪痕一线罗裙绣裾，相思两字鱼笺雁书。”

鱼书雁帛泛指书信。出处：清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“则笺简二字中，便有无穷本义，鱼书雁帛而外，不有竹刺之式可为乎？” 鱼书雁帖泛指书信。

出处：明·高濂《绛都春序·题情》套曲：“空接，鱼书雁帖，反教人添哽咽。”明·王九思《绛都春序·四时闺怨》套曲：“盼征鸿在天外，行列，烦寄却鱼书雁帖。”

鱼书雁信泛指书信。出处：《雍熙乐府·古调石榴花·闺思》：“总是伤情别离，则这鱼书雁信，冷清清杳无踪迹。”

咫尺之书书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。

出处：《史记·淮阴侯列传》：“而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长。

3. 信字收尾的四字词语有哪些

不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

果于自信果：果敢。形容过分自信。

民保于信指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

难以置信不容易相信。

破除迷信原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。

人而无信，不知其可信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

通风报信把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。

尾生之信尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

言而有信说话靠得住，有信用。

抱柱之信用以表示坚守信约。

陇头音信指寄往或来自远方的书信。

鸾音鹤信比喻仙界的音信。

去食存信比喻宁可失去粮食而饿，也要坚持信义。

孝悌忠信指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

鱼书雁信泛指书信。

4. 以信结尾的成语有哪些

偏听偏信：偏面地听了一方面的话就信以为真。

多指处理事情的态度不公正。轻诺寡信：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。

言而无信：说话不算数，没有信用。言而有信：说话靠得住，有信用。

杳无音信：音信：消息，回信。没有一点消息。

背义负信：指背弃道义，不守信用。抱柱之信：用以表示坚守信约。

半疑半信：有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。

半信不信：指不完全相信。不言而信：旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。

形容有崇高的威望。果于自信：果：果敢。

形容过分自信。鸾音鹤信：比喻仙界的音信。

陇头音信：指寄往或来自远方的书信。美言不信：信：信实，真实。

词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。民保于信：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

渺无音信：指毫无消息。亦作“渺无音讯”。

难以置信：不容易相信。破除迷信：原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。

现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。去食存信：比喻宁可失去粮食而饿，也要坚持信义。

轻言寡信：指说话轻率而缺少信用。弃义倍信：背离信义。

指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

指人不讲信用是不行的。通风讨信：犹言通风报信。

把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。贪而无信：贪婪而又不守信用。

通风报信：风：风声。把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。

无征不信：征：证据，验证。没有证据的话或事不可信。

孝悌忠信：指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。云期雨信：指男女约定幽会的日期。

鱼书雁信：泛指书信。言而不信：说话不讲信用。

谓予不信：如果以为我的话不真实。尾生之信：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹。

比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

5. 信字开头的四字成语

信字开头的四字成语：

信誓旦旦、

信口开河、

信口雌黄、

信以为真、

信及豚鱼、

信嘴胡说、

信受奉行、

信而有征、

信马由缰、

信外轻毛、

信手拈来、

信口胡诌、

信口胡说、

信以为实、

信使往还、

信言不美、

信步而行、

信笔涂鸦、

信不由衷、

信使往来、

信以为本、

信而好古、

信步漫游

四字成语什么信弃什么

1. 四个字成语什么信

陇头音信指寄往或来自远方的书信

渺无音信指毫无消息

不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

果于自信果：果敢。形容过分自信。

难以置信不容易相信。

民保于信指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

偏听偏信偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

轻诺寡信轻易答应人家要求的，一定很少守信用。

破除迷信原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。

通风报信把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。

谓予不信如果以为我的话不真实。

尾生之信尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

言而无信说话不算数，没有信用。

言而有信说话靠得住，有信用。

杳无音信音信：消息，回信。没有一点消息。

半信不信指不完全相信。

半疑半信有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。

抱柱之信后用以表示坚守信约。

背义负信指背弃道义，不守信用。

鸾音鹤信比喻仙界的音信。

美言不信信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。

弃义倍信背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

轻言寡信谓说话轻率而缺少信用。

去食存信比喻宁可失去粮食而饿，也要坚持信义。

贪而无信贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”

通风讨信犹言通风报信。

无征不信没有验证的事不可相信。

孝悌忠信孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。

言而不信见“言而无信”。

鱼书雁信见“鱼书雁帖”。

云期雨信指男女约定幽会的日期。

2. 含"弃"的四字成语有哪些

丢盔弃甲盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。

形容吃了败仗狼狈逃跑的情形割须弃袍割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子匠门弃材能工巧匠废弃的材料。

比喻无用的人背信弃义背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

不弃草昧草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。

用作谦词。故旧不弃故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。

不轻易抛弃老朋友、老部下。黄钟毁弃比喻贤人遭受摈斥。

见弃于人见：被。弃：遗弃，抛弃。

被别人抛弃。捐弃前嫌捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。

抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。

绝圣弃智弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

怜新弃旧怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。

多指喜爱新欢，冷落旧宠。绝仁弃义指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。

这是老子无为而治的思想。抛戈弃甲丢掉武器，扔掉铠甲。

形容军队被打得狼狈逃窜的情形。弃旧图新抛弃旧的，谋求新的。

多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。弃甲丢盔形容打了败仗狼狈逃走的样子。

弃瑕录用原谅过去的过失，重新录用。弃暗投明离开黑暗，投向光明。

比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。弃甲曳兵丢掉盔甲，拖着武器。

形容打败仗狼狈逃跑的样子。弃书捐剑比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

弃旧怜新怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。

人弃我取原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。弃文存质指不加文饰，保留本旨。

弃文就武放弃文业，改从武事。背恩弃义指辜负别人对自己的恩义。

同“背恩忘义”。敝盖不弃指破旧之物也自有其用。

彼弃我取别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。

敝帷不弃指破旧之物也自有用处。含垢弃瑕包容污垢，不责过失。

形容宽宏大度。捐忿弃瑕忿：怨恨。

瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。

指重归于好。弃本逐末古指丢弃农桑从事工商等其它事业。

现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。弃笔从戎犹投笔从戎。

谓文人弃文就武。弃车走林《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。

赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。

弃道任术《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。

弃短就长谓舍弃短处而采用长处。弃短用长犹弃短就长。

弃恶从善丢弃邪恶行为去做好事。弃公营私丢弃公益，谋求私利。

弃故揽新抛弃旧的，吸收新的。弃过图新抛弃过错，谋求更新。

弃好背盟抛弃友好，违背盟誓。弃家荡产犹倾家荡产。

弃甲倒戈丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。

弃甲负弩丢弃铠甲，背起。形容战败。

弃甲投戈谓放下武器。表示投降。

弃旧迎新丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。

弃明投暗与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。

弃末反本亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。

弃逆归顺谓脱离叛军而归顺朝廷。弃其馀鱼《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。

庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。

弃情遗世犹言忘情脱俗。弃琼拾砾比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。

琼，美玉；砾，瓦砾。弃如敝屣敝：破烂的。

屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。

比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。

弃若敝屣亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。

弃同即异 ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。

弃伪从真丢弃虚伪而追从真理。弃瑕取用指不计较缺点、过失而录用人才。

弃瑕忘过谓不追究缺点和过错。弃邪从正谓抛弃邪行，归向正道。

弃邪归正指抛弃邪行，归向正道。弃义倍信背离信义。

谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

弃易求难丢掉容易的而寻求困难的。弃智遗身谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。

前功皆弃功：功绩。皆：全部。

弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。

亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。取长弃短吸取长处抛弃短处。

全功尽弃功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。

收成弃败谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。曳兵弃甲拖着兵器，丢掉铠甲。

形容打败仗逃跑时的狼狈相。遗簪弃舄见“遗簪坠舄”。

遗珠弃璧本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。迎新弃旧谓离开旧夫，再嫁新君。

逐近弃远追求近的，舍弃远的。自甘暴弃〖解释〗指自甘堕落，不求进取。

同“自暴自弃”。偶语弃市偶语：相对私语；弃市：在闹市执行刑。

指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。

3. 什么是什么信的四字词语

是信的四字词语：

半信半疑、

信誓旦旦、

难以置信、

信口开河、

善男信女、

信口雌黄、

通风报信、

背信弃义、

深信不疑、

信以为真、

言而不信、

将信将疑、

笃信好学、

意忌信谗、

贞信之行、

去食存信、

讷直守信、

言信行果、

言而无信、

姑妄信之、

弃信违义、

偏听偏信、

弃信忘义、

疑信参半、

信而有征、

信受奉行、

鱼书雁信、

不令而信、

信嘴胡说、

信及豚鱼

4. 信四字词语有哪些

信四字词语有哪些：

半信半疑、

信誓旦旦、

难以置信、

信口开河、

善男信女、

通风报信、

信口雌黄、

深信不疑、

言而不信、

将信将疑、

信以为真、

背信弃义、

笃信好学、

去食存信、

言信行果、

讷直守信、

意忌信谗、

贞信之行、

弃信忘义、

信及豚鱼、

信嘴胡说、

姑妄信之、

言而无信、

弃信违义、

徙木为信、

信受奉行、

疑信参半、

偏听偏信、

鱼书雁信、

信而有征

陇头音信、

信马由缰、

信外轻毛、

威信扫地、

推诚相信、

偏信则暗、

鱼水雁信、

信手拈来、

言而有信、

谓予不信、

自信不疑、

贪而无信、

不令而信、

信口胡诌、

履信思顺、

似信非信、

花信年华、

民保于信、

鱼信雁书、

昂首信眉、

讲信修睦、

孝悌忠信、

睦友以信、

信口胡说、

治兵以信、

忠信乐易、

达诚申信、

小忠小信、

取信于民、

轻诺寡信

信以为实、

果于自信、

信使往还、

违信背约、

惇信明义、

信言不美、

果刑信赏、

信步而行、

信笔涂鸦、

一言之信、

诎寸信尺、

一枝春信、

信不由衷、

赏信必罚、

杖莫如信、

卬首信眉、

云期雨信、

物微志信、

信使往来、

鸾音鹤信、

半信不信、

笃信好古、

信以为本、

青鸟传信、

破除迷信、

一言立信、

信而好古、

无征不信、

不言而信、

弃义倍信

尾生之信、

抱柱之信、

信步漫游、

赏罚不信、

一诎一信、

忠款诚信、

纳忠效信

5. 信以什么的四字成语

1、信以为真

xìn yǐ wéi zhēn

解释相信他是真的。指把假的当作真的。

出处明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”

2、信以为实

xìn yǐ wéi shí

解释信：相信。指把虚无的当作真实存在的。

出处明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“况且窝盗为事，声名扬开去不好听，别人不管好歹，信以为实，就怕来缠帐。”

3、信以为本

xìn yǐ wéi běn

解释信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用

出处春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》：“武将信以为本，循而行之。”

6. 四个字成语什么信

陇头音信指寄往或来自远方的书信渺无音信指毫无消息不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。

形容有崇高的威望。果于自信果：果敢。

形容过分自信。难以置信不容易相信。

民保于信指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。偏听偏信偏面地听了一方面的话就信以为真。

多指处理事情的态度不公正。轻诺寡信轻易答应人家要求的，一定很少守信用。

破除迷信原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。

通风报信把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。谓予不信如果以为我的话不真实。

尾生之信尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

言而无信说话不算数，没有信用。言而有信说话靠得住，有信用。

杳无音信音信：消息，回信。没有一点消息。

半信不信指不完全相信。半疑半信有点怀疑，又有点相信。

表示对真假是非不能肯定。抱柱之信后用以表示坚守信约。

背义负信指背弃道义，不守信用。鸾音鹤信比喻仙界的音信。

美言不信信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。

弃义倍信背离信义。谓不讲道义，不守信用。

倍，通“背”。轻言寡信谓说话轻率而缺少信用。

去食存信比喻宁可失去粮食而饿，也要坚持信义。贪而无信贪婪而又不守信用。

汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”通风讨信犹言通风报信。

无征不信没有验证的事不可相信。孝悌忠信孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。

此指封建社会所提倡的道德标准。言而不信见“言而无信”。

鱼书雁信见“鱼书雁帖”。云期雨信指男女约定幽会的日期。

大家来成语接龙! 我出一步登天

_天宝当年_年复一年

年谷不登_登峰造极_极本穷源_源头活水_水底捞月_月朗风清

清都紫微_微不足道_道傍筑室_室迩人遐_遐迩闻名_名标青史

史无前例_例行公事_事半功百_百弊丛生_生栋覆屋_屋乌推爱

爱别离苦_苦大仇深_深仇重怨_怨气满腹_腹背之毛_毛发不爽

爽然若失_失惊打怪_怪诞诡奇_奇耻大辱_辱国殄民_民保于信

信笔涂鸦_鸦巢生凤_凤表龙姿_姿意妄为_为富不仁_仁浆义粟

粟红贯朽_朽棘不雕_雕虫篆刻_刻不待时_时绌举赢_赢奸卖俏

俏成俏败_败材伤锦_锦囊妙计_计不返顾_顾名思义_义不容辞

辞不达义_义不生财_财大气粗_粗茶淡饭_饭来张口_口出狂言

言出祸从_从壁上观_观场矮人_人才出众_众多非一_一病不起

起凤腾蛟_蛟龙得水_水底捞针_针芥相投_投笔从戎_戎马仓皇

皇亲国戚_戚戚具尔_尔汝之交_交臂相失_失惊倒怪_怪力乱神

神兵天将_将错就错_错落不齐_齐大非偶_偶变投隙_隙大墙坏

坏植散群_群策群力_力不从心_心粗胆大_大本大宗_宗庙社稷

稷蜂社鼠_鼠窜蜂逝_逝将去汝_汝南晨鸡_鸡不及凤_凤愁鸾怨

怨气冲天_天崩地陷_陷入僵局_局地扣天_天不假年_年高望重

重床迭屋_屋乌之爱_爱不忍释_释回增美_美女簪花_花残月缺

缺吃少穿_穿花纳锦_锦片前程_程门立雪_雪鬓霜毛_毛发倒竖

竖起脊梁_梁上君子_子夏悬鹑_鹑居鷇食_食不求甘_甘败下风

风驰草靡_靡坚不摧_摧坚获丑_丑声远播_播糠眯目_目不忍见

见弹求鸮_鸮啼鬼啸_啸傲湖山_山崩水竭_竭尽全力_力倍功半

半壁江山_山崩钟应_应答如流_流光瞬息_息迹静处_处实效功

功成骨枯_枯本竭源_源源本本_本来面目_目不忍视_视而不见

见多识广_广结良缘_缘悭命蹇_蹇谔匪躬_躬蹈矢石_石火电光

光车骏马_马到功成_成败兴废_废寝忘食_食不暇饱_饱谙世故

故步自画_画饼充饥_饥不暇食_食不下咽_咽苦吐甘_甘拜下风

风驰电骋_骋怀游目_目不识丁_丁公凿井_井底鸣蛙_蛙蟆胜负

负才傲物_物阜民康_康庄大道_道傍之筑_筑舍道傍_傍观冷眼

眼馋肚饱_饱经沧桑_桑弧蒿矢_矢石之难_难分难舍_舍短取长

长才短驭_驭凤骖鹤_鹤长凫短_短褐不完_完好无缺_缺口镊子

子曰诗云_云次鳞集_集矢之的_的一确二_二分明月_月露风云

云窗雾槛_槛花笼鹤_鹤处鸡群_群雌粥粥_粥少僧多_多愁多病

病病歪歪_歪不横楞_楞眉横眼_眼穿心_不改悔_悔不当初

初露锋芒_芒刺在背_背碑覆局_局地钥天_天保九如_如不胜衣

衣不蔽体_体国经野_野鹤孤云_云程万里_里外夹攻_攻城掠地

地丑力敌_敌不可纵_纵风止燎_燎发摧枯_枯骨生肉_肉山酒海

海底捞月_月落参横_横从穿贯_贯穿今古_古调单弹_弹铗无鱼

鱼传尺素_素不相能_能不称官__反败为胜_胜任愉快

快步流星_星驰电发_发凡起例_例直禁简_简能而任_任达不拘

拘奇抉异_异草奇花_花辰月夕_夕惕若厉_厉兵粟马_马耳春风

风驰电赴_赴汤蹈火_火急火燎_燎若观火_火尽灰冷_冷窗冻壁

壁间蛇影_影影绰绰_绰绰有余_余杯冷炙_炙肤皲足_足不窥户

户枢不蠹_蠹国残民_民淳俗厚_厚此薄彼_彼唱此和_和璧隋珠

珠璧联辉_辉煌金碧_碧鬟红袖_袖手旁观_观风察俗_俗下文字

字里行间_间不容发_发愤图强_强嘴硬牙_牙牙学语_语不惊人

人材出众_众寡不敌_敌国通舟_舟车劳顿_顿腹之言_言出祸随

随车甘雨_雨淋日炙_炙鸡渍酒_酒病花愁_愁肠九转_转败为胜

胜友如云_云窗霞户_户枢不蝼_蝼蚁贪生_生动活泼_泼妇骂街

街坊邻里_里应外合_合两为一_一秉大公_公而忘私_私相授受

受制于人_人才济济_济河焚舟_舟水之喻_喻之以理_理不忘乱

乱箭攒心_心长发短_短褐穿结_结党营私_私心杂念_念念不忘

忘啜废枕_枕方寝绳_绳锯木断_断发纹身_身单力薄_薄寒中人

人财两空_空费词说_说白道绿_绿鬓红颜_颜丹鬓绿_绿鬓朱颜

颜骨柳筋_筋疲力竭_竭尽心力_力不能及_及第成名_名不虚传

传风扇火_火尽薪传_传风搧火_火冒三尺_尺壁寸阴_阴差阳错

错落高下_下阪走丸_丸泥封关_关门闭户_户枢不朽_朽棘不雕

雕虫小巧_巧不可接_接连不断_断管残沈_沈博绝丽_丽句清词

词不逮理_理屈词穷_穷兵黩武_武不善作_作壁上观_观过知仁

仁民爱物_物归原主_主圣臣良_良辰吉日_日薄虞渊_渊蜎蠖伏

伏低做小_小本经营_营私舞弊_弊绝风清_清耳悦心_心长绠短

短见薄识_识才尊贤_贤母良妻_妻儿老少_少不更事_事不关己

己溺己饥_饥不择食_食不重肉_肉食者鄙_鄙俚浅陋_陋巷箪瓢

瓢泼大雨_雨鬣霜蹄_蹄闲三寻_寻风捉影_影只形单_单兵孤城

城门鱼殃_殃及池鱼_鱼肠尺素_素不相识_识礼知书_书囊无底

底谩生_生公说法_法不阿贵_贵不可言_言从计纳_纳贡称臣

臣心如水_水底摸月_月落乌啼_啼天哭地_地动山摧_摧枯拉朽

朽木不雕_雕虫小事_事必躬亲_亲冒矢石_石火风灯_灯红酒绿

绿惨红愁_愁长殢酒_酒池肉林_林寒涧肃_肃然生敬_敬老慈幼

幼学壮行_行不履危_危如朝露_露餐风宿_宿学旧儒_儒雅风流

流光易逝_逝者如斯_斯事体大_大败亏输_输财助边_边尘不惊

惊耳骇目_目不识书_书缺有间_间不容缓_缓步代车_车怠马烦

烦言碎辞_辞不获命_命里注定_定于一尊_尊古卑今_今生今世

世风日下_下车泣罪_罪不容诛_诛暴讨逆_逆臣贼子_子子孙孙

孙康映雪_雪北香南_南冠楚囚_囚首垢面_面壁功深_深得人心

心长力短_短寿促命_命若悬丝_丝恩发怨_怨声载道_道长论短

短叹长吁_吁天呼地_地动山摇_摇唇鼓喙_喙长三尺_尺板斗食

食箪浆壶_壶浆塞道_道存目击_击钵催诗_诗肠鼓吹_吹篪乞食

食而不化_化腐成奇_奇才异能_能工巧匠_匠石运金_金篦刮目

目不暇接_接袂成帷_帷薄不修_修辞立诚_诚心诚意_意气高昂

昂昂自若_若敖之鬼_鬼出电入_入地无门_门当户对_对薄公堂

堂皇富丽_丽句清辞_辞多受少_少不经事_事不过三_三班六房

房谋杜断_断怪除妖_妖不胜德_德薄才疏_疏财仗义_义薄云天

天不绝人_人财两失_失精落彩_彩凤随鸦_鸦飞雀乱_乱七八糟

糟糠之妻_妻儿老小_小德出入_入骨相思_思潮起伏_伏而咶天

天兵天将_将夺固与_与民除害_害群之马_马耳东风_风驰电击

击搏挽裂_裂土分茅_茅庐三顾_顾盼神飞_飞短流长_长才广度

度长絜大_大步流星_星驰电走_走伏无地_地大物博_博采众长

长材茂学_学富才高_高不可攀_攀蟾折桂_桂殿兰宫_宫车晏驾

驾鹤成仙_仙风道骨_骨鲠在喉_喉长气短_短小精悍_悍然不顾

顾盼自豪_豪夺巧取_取长补短_短衣匹马_马放南山_山川米聚

聚敛无厌_厌难折冲_冲风冒雨_雨零星乱_乱七八遭_遭逢会遇

遇难成祥_祥风时雨_雨零星散_散带衡门_门殚户尽_尽多尽少

少吃俭用_用非其人_人稠物穰_穰穰满家_家常茶饭_饭囊酒瓮

瓮尽杯干_干巴利脆_脆而不坚_坚壁清野_野鹤闲云_云窗月户

户限为穿_穿红着绿_绿惨红销_销魂荡魄_魄散魂消_消愁解闷

闷海愁山_山长水阔_阔步高谈_谈不容口_口齿生香_香草美人

人存政举_举案齐眉_眉飞色舞_舞词弄札_札手舞脚_脚不点地

地覆天翻_翻复无常_常年累月_月落星沉_沉浮俯仰_仰不愧天

天不作美_美芹之献_献可替否_否极泰来_来鸿去燕_燕安酖毒

毒泷恶雾_雾暗云深_深更半夜_夜长梦多_多才多艺_艺不压身

身当矢石_石火光阴_阴错阳差_差三错四_四不拗六_六臂三头

头昏目眩_眩碧成朱_朱唇粉面_面不改色_色胆包天_天愁地惨

惨不忍睹_睹始知终_终南捷径_径情直行_行步如飞_飞遁鸣高

高步阔视_视民如伤_伤弓之鸟_鸟伏兽穷_穷不失义_义断恩绝

绝长续短_短垣自逾_逾年历岁_岁比不登_登高履危_危若朝露

露胆披诚_诚心实意_意气相得_得不酬失_失时落势_势不可当

当耳旁风_风驰电卷_卷甲束兵_兵不由将_将飞翼伏_伏法受诛

诛故贳误_误打误撞_撞头磕脑_脑满肠肥_肥遁鸣高_高才大德

德薄才鲜_鲜蹦活跳_跳梁小丑_丑态百出_出处殊途_途途是道

道长争短_短中取长_长此以往_往蹇来连_连镳并驾_驾鹤西游

游必有方_方寸不乱_乱琼碎玉_玉成其美_美人迟暮_暮翠朝红

红愁绿惨_惨不忍闻_闻风而起_起根发由_由博返约_约定俗成

成城断金_金碧辉映_映雪读书_书声琅琅_琅嬛福地_地广人稀

稀世之宝_宝刀不老_老成持重_重操旧业_业精于勤_勤能补拙

拙贝罗香_香火不绝_绝顶聪明_明窗净几_几不欲生_生关劫

劫富济贫_贫病交攻_攻城野战_战天斗地_地广人希_希奇古怪

怪事咄咄_咄咄怪事_事不师古_古肥今瘠_瘠己肥人_人多口杂

杂乱无章_章决句断_断梗飞蓬_蓬户柴门_门到户说_说短道长

长风破浪_浪迹江湖_湖光山色_色胆迷天_天长地久_久安长治

治病救人_人多阙少_少成若性_性急口快_快犊破车_车击舟连

连畴接陇_陇头音信_信而好古_古井不波_波骇云属_属人耳目

目不邪视_视如敝屐_屐齿之折_折腰五斗_斗唇合舌_舌剑唇枪

枪林刀树_树碑立传_传龟袭紫_紫气东来_来好息师_师出有名

名不虚得_得步进步_步步高升_升官发财_财竭力尽_尽付东流

流汗浃背_背城借一_一步登天_天长地老_老成练达_达地知根

根孤伎薄_薄技在身_身废名裂_裂眦嚼齿_齿白唇红_红豆相思

思妇病母_母以子贵_贵不期骄_骄兵必败_败德辱行_行不胜衣

衣不解带_带金佩紫_紫绶金章_章句之徒_徒读父书_书声朗朗

朗朗上口_口传心授_授柄于人_人单势孤_孤傲不群_群而不党

党豺为虐_虐老兽心_心慈面软_软红香土_土崩瓦解_解甲归田

田夫野老_老蚕作茧_茧丝牛毛_毛发之功_功成名就_就地取材

材大难用_用非所学_学非所用_用管窥天_天成地平_平步登天

天差地远_远不间亲_亲密无间_间不容砺_砺带河山_山长水远

远垂不朽_朽木粪墙_墙花路草_草船借箭_箭拔弩张_张敞画眉

眉飞眼笑_笑傲风月_月露之体_体贴入妙_妙不可言_言从计听

听风听水_水底纳瓜_瓜瓞绵绵_绵里薄材_材高知深_深根固本

本末倒置_置若罔闻_闻风而逃_逃之夭夭_夭桃秾李_李广不侯

侯服玉食_食方于前_前尘影事_事不宜迟_迟迟吾行_行不逾方

方骖并路_路不拾遗_遗臭千秋_秋风落叶_叶公好龙_龙雕凤咀

咀嚼英华_华不再扬_扬幡招魂_魂不负体_体贴入微_微察秋毫

毫不讳言_言从计行_行不由径_径行直遂_遂迷忘反_反哺之情

情窦初开_开诚布公_公规密谏_谏尸谤屠_屠毒笔墨_墨迹未干

干巴利落_落地生根_根结盘固_固壁清野_野没遗贤_贤身贵体

体无完肤_肤寸而合_合浦还珠_珠箔银屏_屏气敛息_息交绝游

游辞巧饰_饰非拒谏_谏争如流_流金铄石_石烂海枯_枯木逢春

春冰虎尾_尾大不掉_掉三寸舌_舌尖口快_快刀斩麻_麻痹不仁

仁柔寡断_断梗浮萍_萍飘蓬转_转悲为喜_喜从天降_降格以求

求道于盲_盲风暴雨_雨帘云栋_栋梁之材_材剧志大_大辩若讷

讷口少言_言传身教_教导有方_方寸万重_重蹈覆辙_辙乱旗靡

靡靡之声_声情并茂_茂林修竹_竹柏异心_心存目想_想方设法

法不徇情_情孚意合_合盘托出_出词吐气_气冲斗牛_牛刀割鸡

鸡虫得失_失之交臂_臂有四肘_肘胁之患_患得患失_失张冒势

势不可遏_遏恶扬善_善罢甘休_休明盛世_世济其美_美如冠玉

玉成其事_事不有余_余波未平_平步青霄_霄壤之别_别出机杼

杼柚空虚_虚度年华_华而不实_实繁有徒_徒费唇舌_舌桥不下

下车伊始_始末原由_由此及彼_彼竭我盈_盈满之咎_咎有应得

得薄能鲜_鲜车健马_马翻人仰_仰观俯察_察察而明_明耻教战

战无不克_克爱克威_威风八面_面北眉南_南郭处士_士农工商

商彝夏鼎_鼎成龙去_去粗取精_精兵强将_将功补过_过化存神

神抶电击_击电奔星_星飞电急_急不及待_待理不理_理冤摘伏

伏龙凤雏_雏凤清声_声求气应_应答如响_响彻云表_表里不一

一表非凡_凡偶近器_器满将覆_覆巢毁卵_卵石不敌_敌国外患

患难夫妻_妻离子散_散马休牛_牛鼎烹鸡_鸡虫得丧_丧胆销魂

魂不赴体_体无完皮_皮里阳秋_秋风扫叶_叶落归根_根据盘互

互通有无_无般不识_识明智审_审己度人_人地生疏_疏财重义

义胆忠肝_肝胆过人_人定胜天_天长日久_久别重逢_逢场竿木

木干鸟栖_栖冲业简_简切了当_当行出色_色胆如天_天从人原

原封不动_动地惊天_天地长久_久负盛名_名不虚立_立地成佛

佛头加秽_秽德垢行_行成于思_思归其雌_雌雄未决_决不待时

时绌举盈_盈千累万_万不失一_一笔勾断_断梗飘蓬_蓬户瓮牖

牖中窥日_日不移影_影只形孤_孤标傲世_世扰俗乱_乱首垢面

面从腹诽_诽谤之木_木梗之患_患难与共_共贯同条_条分缕析

析辨诡词_词不达意_意气相投_投鞭断流_流口常谈_谈古论今

今是昔非_非分之念_念念有词_词不逮意_意气用事_事出有因

因材施教_教猱升木_木坏山颓_颓垣败壁_壁垒森严_严陈以待

待人接物_物华天宝_宝刀未老_老调重谈_谈过其实_实蕃有徒

徒负虚名_名垂后世_世俗之见_见德思齐_齐东野语_语不投机

机不容发_发奋图强_强兵富国_国而忘家_家传户颂_颂德歌功

功成名遂_遂心快意_意气扬扬_扬己露才_才薄智浅_浅斟低唱

唱筹量沙_沙里淘金_金榜题名_名垂千古_古井无波_波谲云诡

诡变多端_端本澄源_源源不断_断梗飘萍_萍水相逢_逢场游戏

戏彩娱亲_亲如骨肉_肉袒面缚_缚鸡之力_力不能支_支策据梧

梧凤之鸣_鸣鹤之应_应对如响_响彻云际_际会风云_云愁雨怨

怨天怨地_地瘠民贫_贫病交加_加减乘除_除恶扬善-善始善终

最后一个字是信的成语有哪些成语

陇头音信指寄往或来自远方的书信

渺无音信指毫无消息

不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

果于自信果：果敢。形容过分自信。

难以置信不容易相信。

民保于信指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

偏听偏信偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

轻诺寡信轻易答应人家要求的，一定很少守信用。

破除迷信原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。

通风报信把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。

谓予不信如果以为我的话不真实。

尾生之信尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

言而无信说话不算数，没有信用。

言而有信说话靠得住，有信用。

杳无音信音信：消息，回信。没有一点消息。

半信不信指不完全相信。

半疑半信有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。

抱柱之信后用以表示坚守信约。

背义负信指背弃道义，不守信用。

鸾音鹤信比喻仙界的音信。

美言不信信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。

弃义倍信背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

轻言寡信谓说话轻率而缺少信用。

去食存信比喻宁可失去粮食而饿，也要坚持信义。

贪而无信贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”

通风讨信犹言通风报信。

无征不信没有验证的事不可相信。

孝悌忠信孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。

言而不信见“言而无信”。

鱼书雁信见“鱼书雁帖”。

云期雨信指男女约定幽会的日期。

成语典故

拔苗助长

宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

注释

悯――――耽心、忧虑的意思。

长――――生长、发育的意思。

揠――――拔的意思。

芒――――疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。

谓――――告诉。

病――――劳累。

予――――文言人称代词，我的意思。

趋――――赶去。

非徒―――不仅只是。

评点

此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。

防微杜渐

解释: 在不良事物刚露头时就加以防止，杜绝其发展。

这个成语来源于《后汉书.丁鸿传》，若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。

东汉和帝即位后，窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军，任用窦家兄弟为文武大官，掌握着国家的军政大权。看到这种现象，许多大臣心里很着急，都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的一个。

丁鸿很有学问，对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤，决心为国除掉这一祸根。几年后，天上发生日蚀，丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆，上书皇帝，指出窦家权势对于国家的危害，建议迅速改变这种现象。和帝本来早已有这种感觉和打算，于是迅速撤了窦宪的官，窦宪和他的兄弟们因此而自杀。

丁鸿在给和帝的上书中，说皇帝如果亲手整顿政治，应在事故开始萌芽时候就注意防止，这样才可以消除隐患，使得国家能够长治久安。

画蛇添足

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

注释

祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。

舍人——部属，在自己手下办事的人。

卮——音之，古代饮酒用的器皿。

固——固然，本来的意思。

安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。

亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。

战国策——我国一部古书的名称。原来只是一些零散的材料，记载我国战国时代谋士和说客的政治活动及其言辞。西汉人刘向将这些材料进行了整理和校订，按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来，一共编成三十三卷，简称《国策》。

点评：

这个画蛇添足的人，不仅骄傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被别人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人办事，总是觉得自己高明，比别人了不起，于是不顾客观实际，主观武断，失败的，不论对国家、人民或自己，都具有危害性。

狐假虎威

荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也。”

注释

荆宣王——就是楚国的国君楚宣王。他是楚肃王的儿子，名字叫良夫。

北方——指我国当是中原一带的各个诸侯小国家。

昭奚恤——人名，楚国当时著名的将领。

江一——人名，魏国人，很有智谋，当时在楚国做事。

长——音掌，长官，首领的意思。

然——就是这个样子，（回答）“对”的意思。

评点

这个故事主要的意义不在于表现狐狸的聪明，而在于揭露它的狡猾，指出：有的坏人为了欺负好人和干坏事，总要找到一种势力作为靠山，打着一块招牌，掩护自己，吓唬别人。善良的人们，要学会识破这种骗术。

涸辙之鲋

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”

庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉．周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也．君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

注释

贷――――借贷。

诺――――答应的声音。好、可以的意思。

哉――――文言语助词。呢、吗的意思。

激――――引导。

邑金―――封地上所得到的财产收入。

肆――――卖东西的铺子、商店。

评点

作者用十分简练的文笔，描绘出一个吝啬鬼的形象，揭示出了一个浅显的道理：当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

注释

涉——跋涉，就是渡过江河的意思。

遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。

契——音气，动词，用刀子雕刻。

惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。

吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。

评点

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

两儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”

注释

故——缘故，这是原因的意思。

去——离去，这里是指太阳与地球的距离。

日中——太阳当顶，这是中午的时候。

车盖——这是车篷。古代，人乘坐的兽车上的篷，形状象伞，用来遮蔽阳光和雨。

盂——音于，古时一种装饮食品、敞口的器皿。

沧沧——清冷，使人感到有寒意的意思。

探汤——汤，就是热水。探汤，就是把手伸到热水里，感到烫热的意思。

决——决定，决论，就是判断的意思。

孰——文言疑问人称代词，就是“谁”的意思。

多知——知识丰富，博学多才的意思。

评点

这个故事说，人们看问题不能各执一端，而要避免主观、片面性，要学会客观地、全面地分析问题。孔子被称为圣人、天才，好为人师，但回答不了这个问题，只好被人讥笑。

鲁侯养鸟

昔者，海鸟止于鲁郊。鲁侯御而觞之于庙，奏”九韶”以为乐，具太牢以为膳。

鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而。此以己养鸟也，非以鸟养鸟也。

注释

昔――――从前、过去的意思。

御――――指鲁侯亲自迎接的意思。

觞――――动词。敬酒的意思。

九韶―――古代舜时一种音乐的名称。

太牢―――指猪、牛、羊三牲做的供品。

脔――――切成块状的肉。

评点

世界上的事物是多种多样，纷繁芜杂的；人们做事都要看清对象，根据不同的对象，采用不同的方式方法，这样才能收到预期的效果.如若不然,必然招致鲁侯养鸟的可笑结局。

平漫屠龙

朱漫学屠龙于支离益。殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。

注释

屠――――屠宰，宰杀牲畜。

殚――――尽，用完用尽。

家――――家庭的财产。

技――――屠龙的本领。

评点

世界上并没有龙这种东西，但朱泙却硬要去学杀龙，结果只能是耗费光阴，所学非所用。由此可见，学以致用、理论联系实际的重要性。

滥竽充数

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王，闵王立。好一一听之。处士逃。

注释

竽――――一种乐器的名称，很象现在的笙。

处士――――没有官职的普通知识分子。

廪―――――粮食仓库。

评点

千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

黔驴技穷

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，应应然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。

注释

黔——音钱，就是黔州，在现今贵州省境内。

庞然——庞，音旁，庞大，形体或数字很大。庞然，身体高大的样子。

应应然——小心谨慎的样子。

骇——音害，惊骇，就是恐惧的意思。

遁——音盾，逃遁，跑开、逃避的意思。

搏——音脖，搏斗，就是双方对打。

狎——音狭，表示亲近但态度放荡、不庄重。

踉——音狼，踉跄，乱步行走的样子。

喊——老虎跑哮、大叫的声音。

柳宗元——人名，生于公元七七三年，于公元八一九年，是我国唐代著名的大作家，著有《柳河东集》。

评点

这个故事生动地说明，世界上有很多东西貌似强大，样子很可怕，但其实没有什么可怕的。从而说明，革命人民不要被貌似强大的敌人所吓倒，而要充分想念自己的力量，敢于斗争，善于斗争，夺取胜利。

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

注释

耕——耕田种地。耕者，耕田的人，农民。

株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。

走——跑的意思。

颈——音井，脖颈，就是脖子。

释——释放，把东西从手里放下来的意思。

耒——音累，耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。

冀——音计，希冀，就是希望的意思。

评点

这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。

望洋兴叹

秋水时至，百川灌河；泾流之大，两渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美，为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

于是焉年，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。始吾弗信，今我睹子之难穷也。之门，则殆矣，吾吾非至于子长见笑于大方之家。”

注释

灌―――－灌溉、注入的意思。

泾――――泾水，这里指水脉。

涘渚崖――涘，水边。渚，水中间现出的小块陆地。崖，河岸。

河伯―――水神。

若――――海神的名字。

殆――――糟糕、危险的意思

评点

本文嘲讽了那类“听讲过一些道理，便自以为什么都懂，再没有比得上自己的人”，教导我们要善于看到别人的长处，学会取长补短。

鹬蚌相争

赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而莫过甘其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有鹬！’两者不肯相舍。渔者得而并擒之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众。臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也。”惠王曰：“善！”乃止。

注释

赵——春秋、战国时的国名，疆域在现今河北省南部、山西省东部一带地区。

燕——音烟，春秋、战国时国名，疆域在现今河北北部一带地区。

苏代——人名，苏秦的弟弟，是战国时著名的说客，洛阳人。

惠王——就是惠文王，赵国的国君，名叫赵何。

曝——音铺，就是晒的意思。

鹬——音玉，一种水鸟名，羽毛呈茶褐色，嘴和腿很长，捕食鱼、虫、贝类。

甘——音钱，同“钳”字，把东西夹住的意思。

喙——音会，嘴，专门指鸟和兽的嘴。

渔者——就是后面的“渔父”，以捕鱼为业的人。

擒——音琴，擒获，就是捕捉的意思。

支——支持，这里是相持、对峙的意思。

弊——弊病，害处，这里是疲弊的意思。

评点

“鹬蚌相争，渔翁得利”，这是一个深刻的教训，千百年来已为大家所熟知。这个故事说明：同志之间、朋友之间，应当团结互助，而不应当勾心斗角，要看清和对付共同的敌人。否则，就必然会造成可乘之机，让敌人钻了空子，彼此都遭受灾难。

愚公移山

太形、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之。”

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟无以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

注释

太形——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南两省的交界地区。

王屋——山名，在山西省阳城县西南一带。

冀州——地名，包括现今河北、山西两省和辽宁、河南两省的一部分地区。

河阳——地名，在现今河南省孟县境内。

惩——音称，惩罚。这里是苦于的意思。

迂——音于，迂回，曲折、绕道的意思。

豫——音预，地名，现在的河南省。

汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。

魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省陈留县境内。

荷——音贺，负荷，挑、扛的意思。

箕畚——箕，音基。畚，音本。箕畚，就是畚箕，用竹、木等做成的运土器具。

孀——音双，孀妻，寡妇，就是了丈夫的女人。

遗男——就是了父、母的孤儿。

龀——音趁，儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这晨表示年龄，约七、八岁。

惠——同慧，智慧，不惠就是愚蠢的意思。

一毛——一草一本，这里指山的一小部分。

匮——音溃，缺乏的意思。

操蛇之神——就是山神，手里拿着蛇。

夸娥氏——就是大力神，力大无比。

厝——音错，安置的意思。

朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。

雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。

陇——同垄，陇岗，就是高山。

列子——这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。

评点

这是一个著名的故事。愚公为了排除险阻，打开通道，率领全家搬走太行、王屋两座大山。这是一件大而又艰巨的工程，在有的人看来是难以想象的。但是，愚公胸怀大志，不被困难所吓倒，他敢想敢说敢做，终于在别人帮助下把两座大山搬走了。这就说明：凡是对人民有利的事，无论怎样艰险，只要具有坚忍不拔的决心，充满必胜的信心，踏踏实实、坚持不懈地努力做下去，就能够战胜一切困难，把理想变为现实。

月怀一鸡

今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：”请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？

注释

攘――――窃取、偷盗。

或――――某人、有人。

道――――一个人的举止言行。

损――――减少。

已――――罢了、停止的意思。

非义―――不符合于正当的事理。

斯―――那么就应该的意思。

评点

偷鸡是一种损人利己的不良行为。痛改前非谓之大勇；原谅自己，必将种下祸根。

晏子使楚

晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。

见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

注释

使——出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。

短——长短，这里是人的身材矮小的意思。

延——作动词用，就是请的意思。

傧者——傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。

临淄——淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省。

闾——音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。

袂——音妹，就是衣裳的袖子。

踵——音种，就是人的脚后跟。

命——命令，这里是委任、派遣的意思。

主——主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。

不肖——就是不贤，没有德才的人。

评点

这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，同时也表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。通过这个故事，我们应该懂得：人不可貌相，海水不可斗量。

郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

注释

郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

履——音吕，革履，就是鞋子。

度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。

之——文言代名词，这里指量好的尺码。

坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持，带上、拿着的意思。

罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

评点

这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

叶公好龙

子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”

注释

子张——孔子的学生，姓颛孙，名叫师，春秋时陈国人。子张是他的外号。

鲁哀公——春秋时代鲁国的国君，姓姬，名叫蒋。

士——封建社会里，对知识分子的泛称。

舍——音社，古代计算路程的单位，一舍等于三十里。

趼——音俭，同“茧”字，就是脚底上长出的硬皮，俗称老茧。

写——这里是用刀、笔刻画的意思。

窥——音亏窥伺，就是探望、偷看的意思。

牖——音有，窗户。

施——有意，伸出、延伸的意思。

诗——就是《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，分“风”、“雅”、“颂”三部分，共三百零五篇，多数是民歌。这里所引的诗句，见《诗经》“小雅”的部分的《湿桑》篇。

敢——语助词，冒昧、对不起的意思，用在句子开头。