零七八碎儿是四字词语吗-零七八碎儿换个说法

1.以春节为话题的作文300字以内

2.中考四字成语大全及翻译

3.四字成语算卦方面

4.“寻找年味”主题摘抄 (名家散文4篇)

5.神秘的数字七

以春节为话题的作文300字以内

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏……”

这便是春节，一个热闹而又庄重的节日。

今天是腊月二十八，是贴春联的时候啦！不过，这次轮到我来当“总工程师”，真令人兴奋！

“我们全家总动员，撕了旧联贴新联。”哼着小调，我们抱出了早已买好的春联，大红大紫，闪闪发光，真好看！“先来个最难的吧！”我是“初生牛犊不怕虎”。“好，我们先来贴大门的对联！”爸爸点点头。

“圣旨”拉开，呈现在眼前的是一对带金边装饰镭射绒布联：“人兴财旺年年好”，和“鸿运家昌步步高”嗯，气势非凡！不敢多“赏”，双面胶布要上场！我翻过对联，小心翼翼地开始工作。多亏我有丰富的经验，双面胶布很快被我“砍头”“粘角”“撕皮”，只待一粘！

“慢，你可得分分哪个是上联，哪个是下联呀！”妈妈及时提醒。哦……这个……真的一窍不通呀！“哈哈，这可容易，”关键时候，爸爸现身，“你得先看横批，是‘安平入出’，要从右往左读，说明上联贴在右。再读一读这两句话，看看哪一种顺序读得顺畅！”

哦，原来还有这么个学问呢！我侧头想想，应该是“人兴财旺年年好，鸿运家昌步步高”。好，贴去也！豪言一出，爸爸已搬出，我便与妈妈捧出上联。哇，好高！这不会突然散架吧？罢罢罢，“总工程师”得有“亮剑”精神！我一闭眼，便轻轻提起对联两角，颤抖着登了上去。

“你得对准去年的双面胶线！”临场指导开始啦，“不要用力按紧！轻贴两角以便校正！好，下来吧！”

我赶紧下来，看看自己的“杰作”如何，可没等我扭头，只听“刷”的一声，对联掉落下来了！“只怪我力量不够！”说着，我连忙提起对联，“噔噔噔”上了，定了定神，又去贴角。“慢！”爸爸又喊道，“力量要恰当，这次可不能贴太紧呀！”

站在上的我吐了吐舌头，一方面感叹着学问无处不在，另一方面也深知自己毛手毛脚，倘若不多实践，可永远也是一个笨小孩呢！

一番折腾，对联又稳当了，我一个箭步跳下来，退后几步看看斜了没有，噢，可别掉下来呀！“偏左了一点！”爸爸说道。“我去移移！”说着，我又蹿上，提起对联，向右移了移。“好了吗？”“再往上……左手低一点……对对对！”“你们两个就爱较真，这下可端正了吧？我拿来透明胶固定吧！”一直站在旁边的“十万个不放心”的妈妈说话了。我也把它压紧，凝神端详，甚是满意，然后还用手把对联往下顺了顺。不错！毕竟是我的劳动成果啊！

有了前车之鉴，后面的也在我们三人的汗水之下稳稳当当地驻守在我们家里了。这一晃就是两个小时。不过，当听到爸爸的一句“你可是初出茅庐建奇功！”时，我的劳累已被无尽的喜悦取而代之。当然，还有一股别样的情结混在当中……

这便是“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”了吧！

春节即将来临，我也要为迎新春做一点功夫了——写对联。作为家里的小书法家，当然要露露手了。

这天天气很好，我决定今天下午来写对联。为了不让衣服弄脏，一定要穿上“装备”才可以，我穿上围裙，戴上手袖。这样迎新春写对联活动正式开始了。我走出办公室门口中，来到厂门前，只见有一张乒乓球台在我眼前，台上有一张两米长的红纸，还有一个装满金油墨的碟子，旁边还人一支粗粗的大毛笔。哈哈，是不是像一个家那样呢！不知为什么，我的心突然间紧张了起来，里面像放了一只兔子一样，怦怦地直跳着。我呼吸了一口气，然后，提起笔，点了点金油黑，望准纸上的格。这时，我在纸上写了一个隶书的“平”字，啊，新年对联的第一个字还不错。我的心想着，一边想，嘴边又轻轻地出现一丝微笑。接着，我又开始写第二个字了，我把一点写在中间，然后一个宝盖头，再写了个女字，这样一个穿着金色袍子的“安”字就呈现在我眼前了，就像一个小精灵一样。我写每一个字都那么认真，那么投入，整个人就像融入里面一样。渐渐地，我就顺利地完成了一幅“平安二字值千金，和顺满门添百福”的对联，妈妈见我写完了，看了看对联说：“哇！孩子你写得很棒啊！继续加油。”经过写了一幅对联和妈妈的鼓励后，我没有那样紧张了，对联也写得越来越漂亮。

慢慢地，我已经完成了十幅对联。但天气不知怎的，太阳突然间猛烈了起来，再加上我已经站了一个半多小时。所以又热又累。这时，我向妈妈说：“妈妈，我不想写了，我放弃了。”妈妈听后，语重心长地说：“你写对联是为了全家，过年那么多人来拜年，大家看了，也都夸奖你的。”听了这句话，我仿佛有了无限的动力，脑海中只有坚持这个念头。

当墙上的挂钟反映向六点的时候，我终天完成了全部对联。当过年时，我走过厂门口，或者是果园大门看到自己成果的时候，我不禁会有一种自豪高兴之情。

难忘除夕夜，家家户户灯火辉煌，喜气洋洋；难忘除夕夜，大街小巷鞭炮噼啪，笑声朗朗；难忘除夕夜，最难忘那五彩缤纷的烟花绽放出的绚丽光彩。

等啊，盼哪，终于迎来了除夕夜。我和爸爸早早儿吃完年夜饭，做着充分的准备工作。爸爸将“星星雨”放在附近的高台上，对我说：“姗姗，你马上就要大饱眼福了！”说完，只见一个个烟花喷涌而出，在半空中释放出绚丽无比的焰火，就像从一只大魔术匣里飞拥出一个接着一个的小精灵，五光十色，美丽无比。我情不自禁地说：“太壮观啦!”

“星星雨”刚落幕，“降落伞”又登上了舞台。我刚把一个个的“降落伞”插在地上，“姗姗，这回你可要大饱耳福了！”爸爸的话还在耳边，只听见嘣的一声，“降落伞”已飞上了半空，尽情地炫耀者它的美丽。过了一会儿，飘落下来许多小小的降落伞，妈妈不由赞叹：“还真是名副其实呢!”在爸爸妈妈的陪同下，我还燃放了长长的“飞毛腿”，小小的烟花棒，真是有趣极了。

难忘除夕夜，难忘除夕夜的烟花，在这个美丽的烟花夜里，我又悄悄地长大了一岁。

新的一年又来了，我穿着漂亮的新衣服跟爸爸妈妈走东家串西家地到亲朋好友家拜年，收到了许多“利市”，加上爸爸妈妈、爷爷奶奶等给的压岁钱，都有好几千块钱了，真是开心哪!

面对着这一大沓崭新的钞票，我一下子不知如何处理。往年的压岁钱除了部分上交之外，剩下的就自个儿买好吃的、好玩儿的，没几天就用个精光。今年我可不打算这样了。但如何使用这些压岁钱呢?我冥思苦想：吃的穿的家里一应俱全，“超人”哪、“咪咪”呀这些玩意儿我已不感兴趣了……突然，班主任语重心长的话语在我耳边响起：“同学们，要利用时间多看课外书，好好利用压岁钱，不能随便乱花呀……”老师说得没错，我得好好计划一下这笔压岁钱。

首先，我把这些钱分成十份。我用十分之一的压岁钱到书店里买几套好书来看，再买一些学习用具，准备开学时用。记得老师曾经说过：“再多的财富也有用光的一天，但知识却是取之不尽、用之不竭的。”我就让我的大脑成为知识的宝库吧!

每年的元月十五是中山市举行“慈善万人行”活动的日子，我决定捐出十分之一的压岁钱，为家乡的建设事业出一份力。

剩下的那八份，就以我的名义存进银行。一是，可以支援国家建设；二是把钱存在银行里既安全又方便，还有利息；三是什么时候学校动员大家向灾区捐款或者组织同学们外出活动，就不用再向父母要钱了。把钱存到银行里还有一个好处，就是帮助我养成不乱花钱的好习惯，何乐而不为呢？

大年初一的早上，妈妈说：“今天要包饺子啦!”我高兴得跳了起来，说：“好！又有香饺子吃了！”

妈妈先把肉切好，再切好马蹄、葱、木耳和香菇，然后把切好的肉馅放在锅里，炒得香香的，看着这些炒好的肉馅，我垂涎欲滴。

开始包饺子了。妈妈先拿起一张圆圆的饺子皮，用筷子把肉馅放在饺子皮中间，然后轻轻捏了几下，一个漂亮的“小胖了”立刻出现在了我的面前。我看到包饺子挺有趣的，便对妈妈说：“妈妈，我可以和你一起来包饺子吗?”妈妈笑着说：“好哇！”妈妈一边示范给我看，一边说：“包的时候不要放那么多馅，如果放多了，就会露出来……”我急着说：“不用说了，我这么聪明的人，哪儿会难倒我?”于是我就拿起一张饺子皮，拿着筷子向饺子皮中间放了馅，然后捏了几下，我正想包的时候，左边的馅露出来了，当我去捏左边的时候，右边的馅又露了出来，弄得我手忙脚乱，气得我火冒三丈。我连忙又拿一张饺子皮把它包好，这会儿，我手里的已经不是饺子了，而是一个汤圆了。我用乞求的目光看着妈妈，妈妈看了我有补丁的饺子，笑得合不拢嘴，说：“你包饺子的技术还不过关，包饺子不能用蛮劲，要用巧劲。”听了妈妈的话，我非常惭愧，决定再包一次。我按照妈妈说的话，用一张饺子皮，向中间放小点馅，然后两边对齐，用手从左往右轻轻一捏，嘿，包好了！看着自己包的饺子，我高兴得跳了起来。

虽然我包的饺子没有妈妈包的漂亮，但吃到嘴里，我觉得特别香，因为这是劳动的滋味!

中考四字成语大全及翻译

1. 中学生四字成语大全及解释拼音

专心致志：一心一意；集中精神。

无缘无故：没有来由的。 语重心长：言辞诚恳，情意深长。

狂风暴雨：猛烈的大风，突然而猛烈的大雨。 勃勃生机：精神旺盛而有活力。

座无虚席：坐位没有空着的，形容观众、听众或出席的人很多。 意想不到：事先没有想到或料到。

惊心动魄：形容给人感受很深，震动很大。 养尊处优：生活在优裕的环境中（多含贬义）。

零七八碎：比喻零碎比较小的事情或事物。 万象更新：宇宙间的一切事物或景象都发生新的变化。

张灯结彩：将灯笼和彩色的绸布悬挂起来。 哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。

能歌善舞：即能唱歌又能跳舞。 别无所求：没有多余的要求。

蜂拥而至：象蜂群似的拥挤的来到这里，比喻人比较多。 铺天盖地：形容声势大，来势猛，到处都是。

肃然起敬：形容十分恭敬的样子。 美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。

精兵简政：缩小机构，精简人员。 得其所：形容的有意义、有价值. 重于泰山：比喻得很伟大。

轻于鸿毛：比喻得不值得。 游手好闲：游荡成性，不好劳动。

落荒而逃：离开大路，向荒野逃去。 鱼贯而入：像游鱼一样一个挨一个地接连着（走）。

满不在乎：根本不在意。 天涯海角：指极远的地方。

闻所未闻：从未听到的。 与世隔绝：与世界上的人和事都断绝来往。

卓有成效：有卓越的成绩和效果。 司空见惯：表示看惯了就不觉得奇怪了。

无独有偶：虽然罕见，但是不止一个，还有一个可以成对儿（多用于贬义）。 见微知著：见到一点苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。

嫦娥奔月：神话中由人间飞到月亮上去的仙女。 炎黄子孙：指中华民族的子孙。

积劳成疾：长期经受劳累而患病。 风华正茂：风采和才华正旺盛。

出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出于人们的意料之外。 目瞪口呆：形容受惊而愣住的样子。

饶有趣味：丰富而使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特性。 百炼成钢：比喻久经锻炼成为坚强的英才。

集思广益：集中众人的意见和智慧，使收效更多更好。 独出心裁：构思筹划，别具一格，与众不同。

不耻下问：形容虚心好学。 发愤图强：下定决心谋求发展。

群策群力；形容集中群众的智慧和力量。 举一反三：比喻善于学习，由此及彼，触类旁通。

触类旁通：接触同类事物，由其类推出通晓其他事物。 坚持不懈：坚持到底，毫不松懈。

革故鼎新：革除旧的，建立新的。 实事求是：弄清事实，求得正确的结论。

精益求精：指对某种技能或学术的追求。 标新立异：指特意创新与众不同，又指故意提出新奇主张。

各抒己见：各个人充分发表自己的意见。 古为今用：批判继承古代的优秀遗产，使它为今天服务。

舍本逐末：比喻做事不抓住主要问题，而考虑细枝末节。 迎难而上：遇到困难不退缩。

专心致志：一心一意；集中精神。 无缘无故：没有来由的。

语重心长：言辞诚恳，情意深长。 狂风暴雨：猛烈的大风，突然而猛烈的大雨。

勃勃生机：精神旺盛而有活力。 座无虚席：坐位没有空着的，形容观众、听众或出席的人很多。

意想不到：事先没有想到或料到。 惊心动魄：形容给人感受很深，震动很大。

养尊处优：生活在优裕的环境中（多含贬义）。 零七八碎：比喻零碎比较小的事情或事物。

万象更新：宇宙间的一切事物或景象都发生新的变化。 张灯结彩：将灯笼和彩色的绸布悬挂起来。

哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。 能歌善舞：即能唱歌又能跳舞。

别无所求：没有多余的要求。 蜂拥而至：象蜂群似的拥挤的来到这里，比喻人比较多。

铺天盖地：形容声势大，来势猛，到处都是。 肃然起敬：形容十分恭敬的样子。

美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。 精兵简政：缩小机构，精简人员。

得其所：形容的有意义、有价值。 重于泰山：比喻得很伟大。

轻于鸿毛：比喻得不值得。 游手好闲：游荡成性，不好劳动。

落荒而逃：离开大路，向荒野逃去。 鱼贯而入：像游鱼一样一个挨一个地接连着（走）。

满不在乎：根本不在意。 天涯海角：指极远的地方。

闻所未闻：从未听到的。 与世隔绝：与世界上的人和事都断绝来往。

卓有成效：有卓越的成绩和效果。 司空见惯：表示看惯了就不觉得奇怪了。

无独有偶：虽然罕见，但是不止一个，还有一个可以成对儿（多用于贬义）。 见微知著：见到一点苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。

嫦娥奔月：神话中由人间飞到月亮上去的仙女。 炎黄子孙：指中华民族的子孙。

积劳成疾：长期经受劳累而患病。 风华正茂：风采和才华正旺盛。

出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出于人们的意料之外。 目瞪口呆：形容受惊而愣住的样子。

饶有趣味：丰富而使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特性。 百炼成钢：比喻久经锻炼成为坚强的英才。

集思广益：集中众人的意见和智慧，使收效更多更好。 独出心裁：构思筹划，别具一格，与众不同。

不耻下问：形容虚心好学。 发愤图强：下定决心谋求发展。

群策群力；形容集中群众的智慧和力量。 举一反三：比喻善于学习，由此及彼，触类旁通。

触类旁通：接触同类事。

2. 初中四字成语大全

愁颜不展

解释展：舒展。心里忧愁，双眉紧锁。形容心事重重的样子。

出处明·沈采《千金记·省女》：“奈我丈夫每日只是攻文习武，衣食艰苦，颇觉失望，以此愁颜不展。”

起早贪黑

解释起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。

出处周立波《暴风骤雨》第一部九：“‘头年给你干一整年活，冲风冒雨，起早贪黑的。’郭全海说，气急眼了。”

席不瑕暖

解释席：座位、席位，瑕：空闲；连席子也来不及坐暖。形容忙着奔走，没有安居的时间。

争分夺秒

解释一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

出处《晋书·陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。’”

日理万机

解释理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。

出处《尚书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万机。”

夜以继日

解释晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

出处《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”

旰食宵衣

解释天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。

出处南朝·陈·徐陵《陈文帝哀策文》：“勤民听政，旰食宵衣。”

通宵达旦

解释通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。

出处鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》：“乙校昨夜通宵达旦，将赤化书籍完全焚烧矣。”

废寝忘食

解释废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

出处《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

焚膏继晷

解释膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

出处唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

3. 四字成语大全及解释

安营扎寨 安心乐意 冷若冰霜 暗度陈仓 苦海无边 道高一尺 威信扫地 寸心千古 乘热打铁 乘人之危 乘胜逐北 乘坚策肥 乘胜追击 乘势使气 乘坚驱良 乘伪行诈 乘时乘势 乘隙捣虚 乘隙而入 乘龙快婿 出处殊途 狗肺狼心 逞强好胜 狗吠之警 狗吠之惊 乘顺水船 乘利席胜 乘鸾跨凤 乘其不备 乘龙配凤 乘间投隙 乘龙佳婿 乘间伺隙 天授地设 长枕大衾 东道之谊 乘其不意 山光水色 同敝相济 山崩水竭 授柄于人 使心用幸 如蒿 神焦鬼烂 首尾相卫 杀身报国 妄自菲薄 收园结果 乘间抵隙 成群集党 冲锋陷坚 铁狱铜笼 深沟壁垒 伺瑕导蠙 生荣辱 深山穷林 通宵彻昼 丧胆亡魂 首尾相继 人怨天怒 神摇目夺 虱多不痒 歪不横楞 同类相求 杀身成义 逆子贼臣 天崩地解 身不遇时 同心共胆 殊涂同致 顽皮贼骨 撒泼打滚 顺风扯帆 齿牙馀论 不便水土 成群结党 不辨真伪 闭口捕舌 鼻塌嘴歪 成家立计 不耻最后 并容徧覆 变色易容 成帮结队 成群打伙 逆坂走丸 守先待后 深山穷谷 买爵贩官 撒科打诨 攀车卧辙 扫地无余 条分节解 深沟固垒 有余罪 批亢抵巇 扫穴擒渠 挑精拣肥 深雠大恨 深仇宿怨 言之无物 势穷力蹙 贪求无已 铜打铁铸 铜盘重肉 食案方丈 食不暇饱 神怒人怨 数黄道白 说短道长 弯腰捧腹 剜肉成疮 剜肉做疮 顽皮赖骨 晚节不终 析微察异 食甘寝安 神枢鬼藏 心搭地 人心丧尽 模活样 骨更肉 阋墙谇帚 率土宅心 同声相求 神施鬼设 同日而论 神运鬼输 神不附体 太平无事 同恶相济 同恶相助 心落地 神情不属 赏信罚必 赏贤罚暴 拈毫弄管 杀衣缩食 山崩川竭 山崩海啸 出乖弄丑 不可胜道 出何经典 齿牙馀惠 出丑扬疾 鸱视狼顾 敝帚自享 迟疑不断 迟疑观望 鞭擗向里 敝绨恶粟 鞭辟着里 兵不接刃 不刊之书 不茶不饭 不痴不聋 避强打弱 避强击惰 避强击弱 不断如带 成群逐队 闭合思过 不差毫发 成则为王 抠心挖血 黏皮着骨 贪夫殉利 披沥肝膈 瓦查尿溺 望风希指 甘旨肥浓 身退功成 肝胆胡越 谈优务劣 同气相求 贪吃懒做 铁绰铜琶 说长话短 人自为政 旁门邪道 高官尊爵 赏高罚下 提纲振领 山崩地塌 刻骨仇恨 水火不避 批砉导窾 亡国之声 大呼小喝 神道设教 收视反听 山枯石 噬脐无及 使心别气 外方内员 改弦易调 忍辱含羞 亡魂失魄 使心作幸 使性傍气 束带结发 水火兵虫 头痛额热 手高手低 探头缩脑 盈野 同尘合污 人言籍籍 深山长谷 含瑕积垢 顽父嚚母 拈酸吃醋 首身分离 完名全节 神牵鬼制 时乖运乖 如蓺 拔树搜根 束杖理民 殊形诡状 没法奈何 搔着痒处 调停两用 守正不桡 势穷力竭 剜肉生疮 束蒲为脯 手不停毫 手脚无措 赏劳罚罪 首足异处 束手缚脚 山肴海错 说短论长 慎终承始 天崩地坍 闭门墐户 不瞅不睬 成团打块 成年古代 敝盖不弃 逞怪披奇 成日成夜 兵不污刃 诚心正意 兵多者败 避凶趋吉 不经之说 闭合自责 闭门却轨。

4. 四字成语大全带解释

耳熟能详：解释：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。

出自：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”

近义词：耳闻则诵、熟能生巧

反义词：浅尝辄止、寡闻少见

语法：紧缩式；作谓语、定语；指听得多了

亭亭玉立：解释：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

出自：明·张岱《公祭祁夫人文》：“一女英迈出群，亭亭玉立。”

示例：花型小，比起~的荷花远逊。 ◎郭沫若《百花齐放·睡莲》

近义词：袅袅婷婷、风仪玉立

反义词：其貌不扬

语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义

斑驳陆离：解释：斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。

出自：战国·楚·屈原《离骚》：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”

示例：铜器一，器大可合抱，重数十斤，侧有双环，不知何用，~，瓶亦古。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·古瓶》

近义词：五彩缤纷、五光十色、光怪陆离

语法：联合式；作谓语、定语；形容景物

5. 四字成语大全及解释50个

1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

2.积重难返 ： 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。5.济济一堂 ： 形容许多有才能的人聚在一起。

6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

10.矫枉过e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333433623130正 ： 纠正偏差做得过了头11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。12.噤若寒蝉：形容不敢作声。

13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。

错用于拒绝别人的要求14.久假不归 ： 长期借去，不归还。15.开卷有益：读书就有收获。

开卷，打开书本，借指读书。16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。

孤诣，别人所达不到的。（中性）。

19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。

（贬）。20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。

不用于水平、成绩等。21.临渊羡鱼 ： 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。

22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

24.门可罗雀 ： 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。25.门庭若市 ： 形容交际来往的人很多。

26.面目全非 ： 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟。27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。

（褒义词）28.沐猴而冠 ： 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。

29.暮鼓晨钟 ： 比喻可以使人警觉醒悟的话。30.南辕北辙 ： 形容行动和目的相反。

31.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

32.泥沙俱下 ： 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。33.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

34.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。35.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

36.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。37.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

38.期期艾艾 ： 口吃.不理解为懦弱犹豫等。39.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。

40.前事不忘 ： 后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。41.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。

42.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。

43.求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。44.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

45.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。46.涣然冰释：嫌隙、误会消除。

47.荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

48.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱。

49.讳莫如深：紧紧隐瞒。50.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

6. 语文中考四字词语都有哪些

1、暗送秋波：既指指有情人暗中眉目传情，也指含蓄地给另从传递消息。

也指献媚取宠，暗中勾结。 2、按图索骥：既比喻办事机械板，也比喻按照线索寻找。

3、万古长青：万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。

比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。 4、黯然失色：暗淡地失去光泽，形容相形之下显得逊色，也形容神情沮丧，无精打采。

5、哀而不伤：形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。也比喻做事适中，没有过与不及之处。

6、不绝如缕：像一根似断未断的细线那样，形容事情十分危急。也用以比喻声音徽弱，或某种技艺后继乏人。

7、不翼而飞：比喻言论或消息流传得极快；也用以指东西丢失。 8、鞭辟入里：形容言辞或文章说理透彻，也形容领会深刻。

（鞭辟：鞭策；里：里层）。 9、不省人事：昏迷，失去了知觉。

也指不懂得人情世事。 10、不怕官，只怕管：指直接管的人要比官更有权威。

也指在人管辖之下，一切只能听命于他。

7. 中考成语大全300个

声东击西 shēng dōng jī xī 解释声：声张。

指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。

出处《淮南子·兵略训》：“故用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以歙而应之以张，将欲西而示之以东，……”唐·杜佑《通典·兵六》说：“声言击东，其实击西。” 结构联合式。

用法常用于军事；指一种出奇战胜敌人的战术。一般作谓语、宾语、定语。

辨形击；不能写作“机”。近义词出其不意、出奇制胜反义词无的放矢例句虽然现在这里还没什么动静；但地势险要；千万麻痹不得；小心敌人~。

8. 四字成语大全及解释

目不见睫自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。目不交睫交睫：上下睫 *** 交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。目不窥园形容专心致志，埋头苦读。目不识丁连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。目不暇接指东西多，眼睛都看不过来。目不邪视邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。目不转睛眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。目瞪口呆形容因吃惊或害怕而发愣的样子。目光炯炯炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。目光如豆眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。

四字成语算卦方面

1. 八字打头四字成语

八仙过海、八面玲珑、八拜之交、八府巡按、八面威风、八斗之才、八面见光、

八珍玉食、八面受敌、八方风雨、八面莹澈、八百孤寒、八音迭奏、八百姻娇、

八街九陌、八万四千、八音遏密、八方支援、八面驶风、八牕玲珑、八窗玲珑、

八公草木、八方呼应、八面圆通、八面张罗、八纮同轨、八难三灾、八字打开

八仙过海、八面玲珑、八拜之交、八府巡按、八面威风、八斗之才、八面见光、

八珍玉食、八面受敌、八方风雨、八面莹澈、八百孤寒、八音迭奏、八百姻娇、

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八荒之外、八方支持

2. 命四字成语有哪些

爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。

安身立命 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

薄命佳人 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

草菅人命 草菅：野草。把人命看作野草。比喻统治者随意谑民。

长命百岁 寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

长命富贵 既长寿又富裕显贵。

达官知命 达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得。

达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

奉命唯谨 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。

俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。

敢不承命 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？

革命反正 变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。

恭敬不如从命 客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。

拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。

苟全性命 苟：苟且，姑且。苟且保全性命。

红颜薄命 红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早、寡居或丈夫不好）。

见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。

3. 含八字的四字词语

第一个字是八的成语八百孤寒 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。

许许多多贫寒的读书人。 八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。

旧时朋友结为兄弟的关系。 八斗之才 才：才华。

比喻人极有才华。 八方呼应 呼应：彼此声气相通。

泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。

八公山上，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。

八街九陌 形容城市的街道纵横，市面繁华。 八九不离十 指与实际情况很接近。

八面见光 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。 八面玲珑 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。

本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。

八面威风 各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。

八面莹澈 比喻精明练达，洞察一切。 八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。

八面张罗 形容各方面都应酬得好。 八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。

也比喻各自拿出本领互相比赛。 八音迭奏 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。

八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。

八珍玉食 泛指精美的肴馔。 八字打开 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。

原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。

八字没一撇 比喻事情还没有眉目。 八窗玲珑 ①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。

②比喻通达明澈的修养境界。 八方风雨 四面八方风雨聚会。

比喻形势骤然变幻，动荡不安。 八方支持 形容各方面都支持、援助。

八方支援 形容各方面都支持、援助。 八府巡按 巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。

“八府巡按”常见。 八纮同轨 指天下一统。

八纮，指八方极远之地。 八面驶风 形容善于见风使舵，各方面都兜得传。

八面受敌 ①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。

八难三灾 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。 八仙过海 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。

民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办。

八音遏密 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。

旧指皇帝后停乐举哀。后也用以形容国家元首之。

八字没见一撇 比喻事情毫无眉目，未见端绪。 第二个字是八的成语二八佳人 二八：指十六岁：佳人：美女。

十五六岁的美女。 十八般兵器 本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。

后泛指多种武器。亦比喻多种技能。

十八般武艺 ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。

②比喻多种技能。 十八层地狱 层：重。

地狱：佛教、基督教等指后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，后进入十八层地狱，不得。

歪八竖八 杂乱不整的样子。 第三个字是八的成语半斤八两 八两：即半斤。

一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。

才高八斗 比喻人极有才华。 耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。

形容人很机警。 胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。

挥斥八极 挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。

九垓八埏 垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即。

零七八碎 形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。

乱七八糟 形容无秩序，无条理，乱得不成样子。 七长八短 形容高矮、长短不齐。

也指不幸的事。 七颠八倒 形容十分凌乱。

七高八低 形容道路不平坦。 七棱八瓣 比喻四分五裂。

七零八落 形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

七扭八歪 形容不端正。 七拼八凑 指把零碎的东西拼凑起来。

引申为胡乱凑合。 七青八黄 指钱财。

七上八下 形容心里慌乱不安。 七事八事 形容事情多而杂乱。

七手八脚 形容人多手杂，动作纷乱。 七八活 如同多次去活来一般。

形容受尽痛苦。 七推八阻 比喻有意为难。

七折八扣 比喻折扣很大，减掉了很多。 七嘴八舌 形容人多口杂。

三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

十万八千里 形容相距极远。 十之八九 比喻有极大的可能性。

四面八方 指各个方面或各个地方。 四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。

后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四衢八街 指大城市街道非常多。 四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。

泛指一年四季中各节气。 四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。

形容一切事情都安排得十分妥贴。 四通八达 四面八方都有路可通。

形容交通极便利。也形容通向各方。

污七八糟 形容十分杂乱。 乌七八糟 形容十分杂乱。

五行八作 泛指各行各业。 五花八门 原指五行阵和八门阵。

这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

白话八股 用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。

半斤八面 旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。

比喻彼此一样，不分上下。亦作。

4. 四字成语及解释 三百个

挨三顶四形容人多，连接不断。

同“挨三顶五”。捱三顶四形容人群拥挤，接连不断。

奔播四出播：迁徙，流亡。到处奔波转徒。

半三不四指心神不定，无精打采。不三不四指不正派，也指不象样子。

巴三览四比喻说话拉扯，没有中心。巴三揽四形容说话东拉西扯。

八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。臂有四肘比喻不凡的相貌。

楚歌四合比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。楚歌四面比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

楚歌四起比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。差三错四颠倒错乱。

形容差错很多或虚假不实。重三叠四形容多次重复。

吃四方饭和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。察三访四指爱打听调查别人的事情。

传三过四传闲话，说是非。丑声四溢声：名声；溢：外流。

丑恶的名声到处传播。形容臭名远扬。

德被四方品德高尚，满布天下。大化有四化：变化。

人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和亡。颠三倒四三、四：表示杂乱。

形容说话做事错杂紊乱。倒三颠四形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

倒四颠三颠：颠倒。形容言行无条理或神智不清。

丢三拉四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。

丢三落四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。丢三忘四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

同“丢三落四”。低三下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

烽火四起战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

富有四海有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。

旧时形容帝王最富有。放诸四裔放：放逐；四裔：四方边远之地。

指放逐到四方边远地区。放诸四夷四夷：统治者对少数民族的蔑称，指东夷、西戎、南蛮、北狄，泛指四方边远地区。

放逐到各地非华夏族居住的边远地区。光被四表被：加于，及于；四表：四周很远的地方。

形容盛德善行远播四方。纲纪四方纲纪：政纲和法纪。

用政策和法制治理天下。光芒四射强烈的光线射向四面八方。

鼓噪四起鼓噪：鸣鼓喧哗。四面战鼓响起，声势浩大。

国之四维指治国的纲纪准则。餬口四方餬口：勉强维持生活。

为了生计，不得不四处奔波。浩气四塞浩气：浩然正气；塞：充满。

正气充满四面八方。吼三喝四大声吆喝。

横三顺四形容纵横杂乱。横三顺四形容纵横杂乱。

街坊四邻街坊：邻居。指住处邻近的人。

同“街坊邻里”。揭竿四起揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。

砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

极目四望极目：尽眼力之所及；四望：向四周眺望。形容企盼心切。

急三火四形容非常匆忙。接三连四接连不断。

家徒四壁徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。

形容十分贫困，一无所有。居徒四壁徒：只，仅仅。

家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

九州四海犹言天下。泛指全中国。

九洲四海九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。

狂三诈四狂：诓的假借，诓骗。一味欺诈。

目空四海四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。

比喻目中无人、狂妄或自负之甚。暮四朝三①原指说法、做法有所变换而实质不变。

②比喻反复无常。迈四方步不慌不忙，慢吞吞地走路。

比喻办事缓慢。没三没四不三不四，行为不端正。

埋三怨四事事埋怨。名扬四海四海：天下。

名声传扬到天下。形容名声很大。

囊括四海囊括：比喻统统包罗在内；四海：指全国。指统一全国。

连三并四犹言接连不断。拿三搬四比喻不服从调派。

拉三扯四指谈话或议论乱牵扯到无关的人或事。连三接四犹言接连不断。

拿三撇四装模作样。六通四达犹四通八达。

形容交通极便利。也形容通向各方。

六通四辟指上下四方和春秋四时。狼烟四起狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。

四处都是报警的烟火，指边疆不平静。彷徨四顾彷徨：徘徊，游移不定。

游移不定，四处观望。形容犹豫不决的神情。

骈四俪六骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

怕三怕四这也怕，那也怕。比喻顾虑太多，不能做出决定。

偏三向四指偏向、袒护某方。求三拜四形容到处请求人家帮忙。

牵三扯四牵：牵连；扯：拉。牵扯其他的事情。

缺三短四形容物品残缺不全。牵四挂五牵：牵扯，连带。

指许多人或事互相牵连，关系复杂。欺三瞒四一再欺骗隐瞒。

群山四应应：应和。四面群山纷纷响应。

比喻一声号召，人们群起响应。撁五挂四谓接连不断。

牵五挂四指接连不断。四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。

四百四病指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

三病四痛指病痛很多。四壁萧然四壁：。

5. 四字成语寓意好的

吉星高照 [ jí xīng gāo zhào ]

解释：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。

出自：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有'吉星高照'之意。”

示例：此后，~，他在政治上将有飞黄腾达的日子。

◎徐迟《牡丹》

语法：主谓式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语

例 句

陈残云《热带惊涛录》：“突然发现他右臂上刺着一个淡蓝色的八角星，那是他在香港当学徒时刺上的，带有‘~’之意，可是那家伙认为是‘不良分子’的标志，立刻被扣住。”

近义词

红鸾照命 吉祥如意 大吉大利 洪福齐天 吉人天相 三生有幸

“寻找年味”主题摘抄 (名家散文4篇)

1、《北京的春节》

作者：老舍

按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻寒鸦，”这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。

这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。

腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。

从腊八起，铺户中就加紧的上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，象卖宪书的，松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯搀合成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。

儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。

儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶快做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。

二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸象焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。

还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。

除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边作事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。

元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。

男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊、卖茶、食品、和各种玩具。北城外的大钟寺、西城外的白云观，南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。

到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛骄车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。

多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥、和听戏。

元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了——元宵节（从正月十三到十七）。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街象是办喜事，火炽而美丽。

有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。?

这，在当年，也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要作一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。

除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，象巨星似的飞到天空。

男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。

小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯——原始的**——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。

一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常作事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。

在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。除夕要接神；大年初二要祭财神，吃元宝汤（馄饨），而且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。

因此那时候最大的一笔浪费是买香蜡纸马的钱。现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。

特别值得提到的是现在的儿童只快活的过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐的过年。

2、《过年的味道》

作者：周友斌　　

记忆里，过年的空气中含着喜庆的味道。还不到腊月二十三，村子上下已经有了红火的年味，排年戏，练社火，锣鼓敲起来。偶尔有一声两声“二踢脚”或者一阵清脆的鞭炮声，是卖花炮或刚买了花炮的人家，在试鞭炮。岁末年头的日子，村子的空气里到处都弥漫着烟花爆竹的火药香味。

记忆里，过年的空气中含着灶糖甜滋滋的味道。腊月二十三，过小年，民间的说法是，灶王爷这一天要向玉帝“汇报工作”，这天晚上，要给灶王爷献灶糖，为的就是让灶王爷甜甜嘴，好“上天言好事”。当然，名义上是甜灶王爷，实际上都甜了孩子们的嘴。

记忆里，过年的空气中含着煎炒烹炸的浓香味。我们这里是二十五磨豆腐、二十六去割肉、二十七杀只鸡、二十八把面发、二十九蒸馒头。除夕一早，又要张罗包饺子，蒸年糕、炸油食、煮白肉的香味和着剁肉馅的声音不断从各家各户传出来……

大年初一凌晨醒来，赶早祭祀人家的鞭炮声已经零星地响起。睁开眼，感觉一切都是全新的，新的屋子，新的年画，新的窗花……还有抬头就能看到的“抬头见喜”、“身卧福地”的春联。因为新春的到来，一切日常所见的平常东西都好像被赋予了全新的含义，都在眼中变得美好。晚上睡觉时脱下来的旧衣服，早被母亲收拾到一个找不到的地方去了，枕边整齐地放着每个人的新衣服，可以闻到新棉布淡淡的香味，这一切都是母亲等我们睡着之后一一放好的。

新年的第一件事便是祭祀。香火已经点燃，满屋子的清香味。母亲用郑重的目光告诫大家，不准嬉笑，不能高声说话，整个家里的气氛肃穆而又凝重。首先祭天地，其次是祭财神、祭灶神，最后才是祭祖宗。

祭天地当然是最隆重，支一张桌子在当院，香要烧到五炷，放上各式的贡品：刀头肉、干果、馓子、刚出锅的热气腾腾的饺子……再丰盛一点还会有鸡鸭鱼，黄表、纸钱烧起来，母亲一边用根棍子拨弄着，一边碎碎祈祷，可以零星地听到“上天保佑”、“岁岁平安”之类的念词。

祭祀过程中，男孩子们就开始燃放鞭炮，自家的鞭炮声跟远近的鞭炮声交织在一起，共同把新年喜庆的气氛推到了最高潮。

3、《回味春节》（发表于莆田侨乡时报 壶兰文苑2月25日）

作者：许怀中

春节，是中华民族传统的节日。可以说，它是至今世界上时间过得最长的佳节，春节前好一段，就有各种迎春茶话会，拜早年。元宵前后，还有拜晚年，延续甚长。不仅时间长，而且内容相当丰富，喜庆的气氛极其浓厚，它集中体现了吉祥如意的祥和文化底蕴，积淀着浓浓的情意，是我国“和”文化的生动展现。过年家家户户贴春联，男女老少喜气洋洋，声声鞭炮，是春节气氛热烈的传达、播送。

今年春节，在外地的孩子、孙子都来榕城过年，热闹一番。过了大年初五，也都回去。做父母亲的多想再留，但由于上班要紧，只好作罢。从中体会了一回我父母生前的心情：那时我在外地工作，很少回故乡和爸妈一道过年，也有回去在家享受围炉的欢乐，也都只逗留数日。离开前，母亲总是唠叨：不知道你车票都买好了，要不然要再留你两天。

如今，父母早已离开人世，和家人一道团聚、过年，体验了往昔长辈过年的心情。每当春节，总会情不自禁地回想小时在家过年的情景，尽管那时父母经济并不宽裕，他（她）们总是想方设法让儿女过好年，为之添制新衣，给压岁钱，做好菜饭。能否过好年，似乎是父辈有无本事的衡量。吃好、玩好、穿好，说的都是吉利的话，和谐气氛，只有在这节日营造得最为充分，它融合着乡情、亲情、家情的种种情愫。春节，可说是亲情节。

改革开放新时期，在弘扬优秀传统文化的声浪中，春节也更富有新意。然而，也有人响往外国的“情人节”的。也有希望我国有自己的“情人节”，如把元宵或七夕可以做为自己的“情人节”。七夕乃传说中牛郎、织女相会的日子。古典诗词中北宋名家秦观所写：“纤云巧弄，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。/柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”（《鹊桥仙》）

元宵的看灯、游灯，是春节中有情有意的活动。上元夜（即元宵）和将到外国定居的亲戚一家，在江边酒楼聚会。窗外，皓月当空，又有烟花在空中开放。俗语说：“云蔽中秋月，雨打元宵灯”，今年元宵月，却如此明亮。想到明年若再上江楼，亲人已远在异国他乡，真是：“独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来望月人何在，风景依稀似去年”。忽在欢乐之中心里有点黯然。浮想联翩：近来重读《红楼梦》，感到作者高明之处，便在往往最能体现荣华富贵的场合，或在玩赏良辰美景之际，写出人物所透露出的伤感之情。

如贾妃归省庆元宵，当时大观园已建成，园内香烟缭绕，花彩缤纷，说不尽太平气象，富贵风流。但当贾妃元春与贾母等亲人会见时，只管呜咽对泣，其他人也“垂泪无言”。半日，贾妃方忍悲强笑，安慰贾母、王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来，一会子我走了，又不知多早晚才来！”说到这句，不禁又哽咽起来。

作者多次写了人物“哭泣”、“泪如雨下”的伤感，这正是最荣华显赫之时。又如“制灯谜贾政悲讦语”这回，所写的是宝钗做生日，又演戏，又猜灯谜，就在欢庆之中，贾政见到所作灯谜，如贾妃的“爆竹”、他人的“风筝”、“海灯”之类，有不祥之兆，心中“愈觉烦闷，大有悲戚之状”，写出人物的伤怀。诸如此类，不愧是《红楼梦》作者的杰作。这并不是说“乐”中必定要“悲”，却是说写出人的“真情”是最动人的。

回味春节，品赏着“情”的元素。电视有句虽是广告语言：“做人要出于情”，倒也道出做人要有“情”的重要。又道是：老年人更多情。这可说是老年人的心态真实写照。正如大文学家冰心老奶奶，越老越有“爱心”，她的名言：“有爱心就有一切”。老年人和家人过春节，情难忘，难忘情：亲情、乡情、怀旧之情、骨肉之情交织心杼。回味春节，犹如吃莆田的橄榄，吃后有余甘，也似喝观音茗茶，喝后有余香，回味无穷。

4、《在省城里过年》

作者：叶 辛

曾经欢天喜地地在上海的弄堂里迎来春节，衣兜里紧紧捂着大人们难得给的压岁钱，思忖着过完年，拿着这点钱到书店里去挑选一本什么样的好书，心里满怀着憧憬，于是心里更高兴了，点燃起一枚又一枚小小的鞭炮，让那声声脆响在天空中炸开。不过，记忆中印象最深的，还是伴随着新年的到来，家里多出的那些大大小小、名目繁多的票证。

买油得油票，买肉要肉票，买衣裳要布票，买豆腐还得凭豆腐票，临近过年那一期，不是增加票证，就是宣布同一张票子可以买加倍的食品，特别是糖票，肯定是要增量的。要过年，还得每家每户增发年货票，把瓜子、花生、金针、木耳等过年时家家户户少不了的零食、作料配个齐全，让大家过个好年。

也曾经在插队落户的山寨上盼来过春节。进入腊月，农活是闲下来了，于是就去看山里的老乡怎么准备过年。看富裕一点的家庭请来杀猪匠宰年猪，但在大年三十那一天，总还要去街上买回几斤肉，尝一点肉味。时不时地，空旷的山野也会响起一声两声爆竹，伴随着农家唢呐，带来一点春节的喜气。

但是，对于我来说，最难忘的，还是在省城里过的春节。

自从1969年，我举家从偏僻的猫跳河谷水电站，搬进了省城贵阳，住在风景秀丽的黔灵山麓的石板坡楼房里，虽然还有着种种生活上的不如意之处，诸如楼层高自来水龙头往往要等到下半夜才来水，诸如妻子的工作差不多天天要出差，但是，日子是平静下来了，我可以安安心心地守着妻儿，守着黔灵山水秀丽的风景，根据以往的生活积累，好好地写一些东西。自《蹉跎岁月》之后，长篇小说《在醒来的土地上》、《爱的变奏》、《家教》一本一本写出来了，反映乡间生活的《基石》、《拔河》、《新酒》、《私生子》写出来了。

正因为涉及到农村题材，我经常往贵州的乡下跑，跑了黔南的十多个县，跑了黔北大地，跑了我插队落户期间熟悉的修文、息烽、开阳，我晓得当年时常愁吃愁穿的偏僻乡间，随着联产承包责任制的推行，日子也好起来了。他们能吃上白米饭了，能穿上一件两件新衣裳了。

他们在自家的堂屋里，挂起邓小平的像，由衷地祝愿邓伯伯健康、长寿。可能正是乡村的第一波改革起了效果，省城里的生活也大大地改观了。在凭票证的年代，贵阳人时常抱怨，家里去年国庆节的肉票，到今年的五一节还没买上肉。不知从什么时候起，肉票已经废除，菜场里挂满了肉，其他的副食品也是琳琅满目，应有尽有。人们已在从吃饱向着吃得好转变。

那一年的除夕，我恰好结束一部中篇小说，推开窗户，走到阳台上，山城的万家灯火扑入我的眼帘，灿若星汉的夜景如同一幅画卷展现在我的眼前。仿佛约好了一般，先是省城的这儿、那儿，此起彼伏地响起声声爆竹，遂而在省城的所有地方，爆竹全响起来了，一阵阵骤响中，有礼花蹿上夜空，有焰火在远近闪烁，还夹杂着娃娃们的欢叫声：

“过年啦，过年啦！”

真正是过年的喜悦，真正是过年的欢乐。

爆竹声中，家家户户团团而坐。爆竹声中，伴随着中央电视台春节联欢晚会的音乐。爆竹声中，人们送走过去的一年，迎来充满祈愿和祝福的新年。

省城里的那一个新年，1983年的春节，几乎没有停过爆竹的骤响，以至中央电视台在《新闻联播》中报道，贵阳的爆竹销量最大，大南门外的那条街上，光除夕一个晚上，就把整整一条街面，铺满了红色的烟花爆竹的纸屑，清洁工人只得加班加点，清扫街面，哪晓得这条消息一播，到了元宵节，大南门的爆竹声竟整整响了一夜，成为又一条新闻。

置身于嚣杂热闹不绝于耳的爆竹声中，想在整块时间的休息天里写一点东西，是不成了。不过我心上是完全理解的，理解人们过年的心理，理解人们对终于过上好日子的欢喜，理解“爆竹声中除旧岁”，让来年更为美好的祈盼。

这就是二十多年前，在省城里过年的情形了

扩展资料

散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。

《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。

随着时间的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。

神秘的数字七

数学家兼《卫报》作家亚历克斯·贝洛斯在他的网站上，进行过一场大规模的公众投票，就是为了寻找世界上最受欢迎的数字，网站收到了来自世界各地数字爱好者的4.4万张投票。排名第二的数字是8，因为一些人认为8的对称形状非常可爱，而且在中文中与繁荣和富裕有关；最受大众喜欢的数字就是7，有10%的人给7投票。

这个结果很有趣，为什么最受人类喜爱的数字会是7呢？

数学家贝洛斯的解释是，我们可以用手数出来的数字中，除了7之外的其他数字，1、2、3、4、5、都可以翻倍成2、4、6、8、10，9也能被3整除，相比之下，7既不是其他数的倍数，也不是其他数的因数。同时在计算中，分别用1、2、3、4、5、6去除以7，它们都是无限循环小数。换句话说，7是一个独一无二的，它是一个独行侠、一个局外人（It’s unique, a loner, the outsider）。于是，人们会认为7是独特的，有自己风格的。

这个数学上的解释也很有趣。但是我发现，这个投票如果是在中国进行的话，结果未必是数字7，7极有可能是排名非常靠后的一个。如果数字8在中文中与繁荣和富裕有关的话，那么，数字7在中文中，则常常与混乱和变化有关。你看看与7有关的成语，很多都是有负面意义的，比如：横七竖八，乱七八糟，夹七夹八，零七八碎，乌七八糟，杂七杂八，七长八短，七颠八倒，七扭八歪，七拼八凑，七窍生烟，七上八下，七八活，七推八阻，七折八扣，七嘴八舌，七高八低，七棱八瓣，七零八落，七事八事，七手八脚，七青八黄，五劳七伤……都是形容不整齐，不端正，杂乱无章，混杂不清，无秩序，无条理，乱得不成样子。作为一个传统的农耕社会，对中国广大农村来说，向来都是日出而作，日落而息，春夏秋冬，寒来暑往，一切都是有秩的，时间如数字8那样以同心圆或者是呈螺旋形的方式作用。农耕文明是比较固定的，周期性的，不喜欢混乱和变化，而数字七有一种出走和冒险的意味，有一种不归属于任一群体的彪悍性格，所以，这个数字难免被赋予了一些负面的色彩。

面对高山黄土数千年后，中国已经转过身来面对海洋。我们已经抛弃数千年的传统内向型经济结构，变成了依赖海洋通道的外向型经济结构。我们正从传统农耕国家变成现代海洋国家。生存方式的转型，将导致政治、军事、外交、教育、伦理道德、法律、风尚习俗和价值观等全方位转型。此诚中华五千年未有之变局。重新审视这个数字7，其实与海洋和生命本质有关。 地球上海洋总面积约为3.6亿平方公里，约占地球表面积的71%。对于人来说，水是仅次于氧气的重要物质。在成人体内，70%的质量是水。如果一个人不吃饭，仅依靠自己体内贮存的营养物质或消耗自体组织，可以活上一个月。但是如果不喝水，连一周时间也很难度过。我们都曾在母亲的子宫里度过人生最初的二百八十天，时间一到，开关一打开，因孕育我们吃尽苦头的母亲，才能一身轻松。经过了勤劳勇敢的三十七周半，艰苦卓绝的三十七周半，生命瓜熟蒂落的时刻，悄悄来临了，随着羊水哗啦啦地流，我们终于泊岸下船了，这条船的名字叫胎盘，经过无际羊水的漂流我们来到了这片大陆……

我觉得，数字7应该有一些特殊的性质，使它一直吸引着人们的注意。巴比伦纪元年代，7是一个象征权势和谐的数字，是权利和名誉的象征。在基督（犹太）信仰中，上帝用六天创造世界，第7天休息，正因为如此，数字7在《圣经》中被用来说明“完整”的概念。因此“7”字在英语国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字，可以说在西方文化中，7普遍被视为幸运数字，而有 Lucky 7 的说法。数字7对西方文化乃至整个世界的文化产生广泛而深远的影响，它影响着人们的工作和生活的方方面面。除了西方文化，7和世界上许多宗教文化之间也有着紧密的联系。7是许多神话和民间传说的基础，来自世界各地的古老信仰认为，第七个儿子的第七个儿子将被赋予神奇的力量。穆斯林在麦加朝圣时，要绕克尔白圣殿走7圈。在印度教中，有7个高等世界和7个地下世界。而在中国，则是把日、月和五大行星（古人以肉眼观测，只知道五大行星）这7大天体的运行，形成了阴（太阴-月亮）阳（太阳）五行（金、木、水、火、土）的天人合一哲学信仰。在中国传统文化里，7其实是阴阳与五行之和（2+5=7），这是儒家所谓的“和”的状态，也是道家所谓的“道”或“气”，都与“善”、“美”有着密切的联系。体现这种理念的中国古琴就是七弦琴，天上有五星，地上有五行，世上的声响有五音，因此，它便有了五弦：宫、商、角、徵、羽。后来，文王加一弦，武王又加一弦，成为七弦。

按说7在儒道思想中代表阴阳五行的和谐，不明白为什么在我们的成语中与七有关的，还是以负面居多。比较有褒义的包含七的成语，是“七步成诗”，“七行俱下”，“倚马七纸”，比喻人才思敏捷，知识渊博，七步可以成诗，读书可以同时读七行，文章写得飞快，千言立就。可惜，这三个成语故事的主人公，三国时期文学家曹植、南朝宋孝武帝刘骏、东晋文学家袁宏，虽然文章华敏，才藻甚美，所作诗文菁华璀璨，但生逢乱世，纷争动荡，他们都是只活了三四十岁，就忧思而亡。倒是让我想起了庄子讲的“浑沌”。浑沌是一个不清楚的东西，当浑沌从不清楚到清楚，其实就是创世纪的过程。可以想象浑沌是一团难以定义的存在物，像微生物，也像生命基因那种胞胎的存在，或者是草履虫、变形虫的形状，总之浑沌是没有定形的。我们的生命都从浑沌来。浑沌是世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。后来在庄子的那个故事中，有人要感谢浑沌，要给它七窍，让它可以视、听、食、息，每天给它一窍，七天以后，浑沌就了。这和《创世纪》的七日创造天地刚好相反，是七日之后越来越清楚，庄子的创世纪则是七天以后，浑沌了。

在自然数中，7真是一个最特殊、有趣的数字，在中西方文化中有着完全不同的理解。