愤世疾俗-愤世疾俗者英文

1.孔子和“仁”和孟子的“仁政”有什么区别？

2.与疾有关的成语有哪些？

3.李白《行路难》的意思

4.《金陵城西楼月下吟》的译文及鉴赏。

5.世的成语有哪些

孔子和“仁”和孟子的“仁政”有什么区别？

1、治国方面的不同：与其说，这国方面的不同，比如说治国针对的人物不同。先比如说孟子，他相当于国务大臣一样，每天都服侍在君王身边，为一国之君出谋划策，而孔子就不一样，他没有机会到哪个君王的身边诉说他的理念。所以说他只能四处流浪，传播他的理念。所以说这两者的效果当然不一样，这就是为什么说孟子比孔子的影响更深远。

2、观念不同：孟子服侍的是君王，所以说他多对君王要求，要求皇帝实施仁政，以及讲述各种实施仁政的好处，君王要做到爱民如子，不能过度的杀戮，要减轻刑法，减少赋税，使人民能够安居乐业，这样的话话，自己的国家才会强盛起来。

当时是个战乱的时代，天下还没有统一，所以说统一天下，是每个国家君王的梦想。孟子就说，战争给人民带来的是杀戮，是亡。只有在这个时候，一个君王实施仁政，使人民脱离水深火热之中，这样的话，人民自然会归附于他。统一天下，你就是顺手可得的事情。

而孔子的观念则是，他没有过多的想统一天下。他只是想如何才能让一个国家的君王整顿好他们的人民。孔子思想境界较高，他不喜欢用一般残酷的刑法来约束人民。

那样做虽然可以换来一时的臣服，但是并得不到民心。所以说，孔子觉得，应当实施仁政，这里的仁政和刚刚说的仁政好像一样。但是并非如此，这个是针对百姓的，让百姓发自内心的臣服于你。虽然这个是很缓慢的一个过程，但是如果最终达成的效果是可见一斑的。

3、门派不同：在当时那个混乱的年代，人都有独特的思想，想被皇帝重用，于是就分了各个门派，其中孔子与孟子都是儒家学派的，孔子更是儒家学派的创始人。

百度百科-孔子

百度百科-孟子

与疾有关的成语有哪些？

1. 关于"疾"的成语有哪些

疾恶如仇 向疾强梁 疾风劲草 疾恶如仇 疾言厉色 疾首蹙额 马迟枚疾 积劳成疾 疾首蹙頞 疾风彰劲草 疾风迅雷 疾足先得 疾雷不及塞耳 疾首痛心 疾言厉气 疾雨暴风 疾恶若雠 疾风暴雨 疾风骤雨 疾风甚雨 疾言怒色 疾如雷电 疾如旋踵 疾病相扶 疾霆不暇掩目 纳污藏疾 疾雷不暇掩耳 疾不可为 疾言遽色 积忧成疾 疾风知劲草 疾走先得 大声疾呼 讳疾忌医 痛心疾首 奋笔疾书 疾恶如风 疾雷不及掩耳 亟疾苛察 眼疾手快 疾恶如雠 疾首嚬蹙 不疾不徐 疾言倨色 疾声厉色 深恶痛疾 一手独拍，虽疾无声 不徐不疾 疾风扫秋叶 手疾眼快 采薪之疾 愤世疾俗 沉疴宿疾 衔枚疾走暴风疾雨 寡人之疾 出丑扬疾 疚心疾首 伤心疾首 疥癣之疾 河鱼腹疾 高材疾足 痌心疾首 纤芥之疾 烟霞痼疾 河鱼之疾 含蓼问疾 畅叫扬疾 疮疥之疾 吊问疾 疢如疾首 高才疾足 腹心之疾 掩瑕藏疾 心腹之疾 甘心首疾 愤世疾邪 膏肓之疾 含垢藏疾 犬马之疾 攻疾防患 除疾遗类 忧愤成疾 妒贤疾能 愤时疾俗 悼心疾首 癣疥之疾 偕生之疾 暴风疾雨 不疾不徐 不徐不疾 出丑扬疾 畅叫扬疾

除疾遗类 沉疴宿疾 采薪之疾 大声疾呼 吊问疾

妒贤疾能 悼心疾首 奋笔疾书 愤时疾俗 愤世疾俗

愤世疾邪 腹心之疾 高材疾足 高才疾足 膏肓之疾

攻疾防患 寡人之疾 甘心首疾 含垢藏疾 讳疾忌医

含蓼问疾 河鱼腹疾 河鱼之疾 疾不可为 疾病相扶

疾恶如仇 疾恶如雠 疾恶若雠 疾恶如风 疾风暴雨

疾风劲草 疾风扫秋叶 疾风甚雨 疾风迅雷 疾风知劲草

疾风彰劲草 疾风骤雨 亟疾苛察 疾雷不及掩耳 疾雷不暇掩耳

积劳成疾 疾雷不及塞耳 疾如雷电 疾如旋踵 疾首蹙额

疾声厉色 疾首痛心 疾霆不暇掩目 疚心疾首 疥癣之疾

疾雨暴风 积忧成疾 疾言遽色 疾言倨色 疾言厉气

疾言厉色 疾言怒色 疾足先得 疾走先得 马迟枚疾

犬马之疾 手疾眼快 深恶痛疾 伤心疾首 痛心疾首

心腹之疾 纤芥之疾 癣疥之疾 衔枚疾走 偕生之疾

忧愤成疾 眼疾手快 一手独拍，虽疾无声 掩瑕藏疾 烟霞痼疾

2. 跟疾有关的成语

疾首蹙頞、走笔疾书、出丑扬疾、不疾不徐、妒贤疾能、攻疾防患、回畅叫扬疾、忧愤答成疾、疾之如仇、积忧成疾、河鱼之疾、暴风疾雨、疚心疾首、膏肓之疾、瘸狼渴疾、疾言倨色、疾风暴雨、霜露之疾、疾恶如仇、纤芥之疾、心腹之疾、疲癃残疾、疾风劲草、、纳污藏疾、疾言遽色、寡人之疾

3. 带疾的成语有哪些

讳疾复忌医、

痛心疾首、制

奋笔疾书、

疾风知劲草、

疾风劲草、

疾言厉色、

眼疾手快、

深恶痛疾、

寡人之疾、

疾风迅雷、

不疾不徐、

疾恶如仇、

疾首蹙额、

积劳成疾、

衔枚疾走、

大声疾呼、

疾风骤雨、

疾风暴雨、

癣疥之疾、

疾言遽色、

愤世疾俗、

纤芥之疾、

疥癣之疾、

疾如雷电、

膏肓之疾、

含蓼问疾、

马迟枚疾、

河鱼腹疾、

疾言倨色、

疾雷不及掩耳

4. 快与疾有关的成语

手疾眼快

注音shǒu jí yǎn kuài

出处原来悟空手疾眼快，正在那混乱之时……哪吒脑后，着左膊上一棒打来。 明·吴承恩《西游记》

解释疾：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。

用法作谓语、定语、状语；指人很机灵

结构联合式

相近词眼明手快、心灵手巧、手急眼快

反义词笨手笨脚

押韵词置身事外、现炒现卖、安营下寨、上门买卖、清闲自在、智昏菽麦、男欢女爱、意在笔外、直内方外、日征月迈、......

年代古代

灯谜变戏法的功夫

歇后语二姑娘拍豆角；变戏法的功夫

语文同步“是吗？”小胖墩儿跳起来，立刻退后两步，一闪身脱了单褂儿，叉着腰说，“来吧，是一叉一搂的，还是随便摔？”小嘎子在家里跟人摔跤，一向仗着手疾眼快，从不单凭力气，自然不跟他一叉一搂。 《人物描写一组》小学十册·课文·22

示例多一个人，说不定也许能手疾眼快的救了钱太太。 老舍《四世同堂》

其它使用

◎ 9．娴熟的技术对娴熟的护理操作技术要求是：一要稳，即动作轻柔、协调、灵巧、稳妥、有条有理，这不仅使人获得安全感，而且给人以美的感受；二要准，即动作严格按照护理常规办事，操作起来准确无误，恰到好处；三要快，即动作熟练、手疾眼快、干净利落，用较少的时间高质量地完成操作任务；四要好，即质量高、效果好、病人满意、自己也满意。

2.

眼疾手快

注音yǎn jí shǒu kuài

典故倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？ 明·施耐庵《水浒传》第四十三回

释义形容做事机警敏捷。

用法作谓语、定语、状语；用于书面语

结构联合式

相近词手疾眼快

押韵词不绝如带、急不可待、青林黑塞、怀刑自爱、自惊自怪、安营下寨、虎瘦雄心在、百无聊赖、崇洋 *** 、无如之奈、......

示例走在他旁边的郭根泉眼疾手快，一把将它抱住。 袁静《伏虎记》第十四回

其它使用

◎ ”哎，等一等！”陈万有吓了一跳，打了个侧歪，要不是赵大鹏眼疾手快扶住了他，说不定会倒下去。

◎ 电力磨不用人力推动只需要人把和了水的矿石用铁勺挖了投入磨眼，做这种活的仍然是女工，她们眼疾手快心眼灵活，更能够瞄准磨眼又准又稳地投进矿石.

◎ 一位记者眼疾手快，摄下了这一幕。

5. 疾的成语有哪些

积劳成疾、

深恶痛疾、

痛心疾首、

大声疾呼、

疾言厉色、

奋笔疾书、

眼疾手快、

攻疾防患、

不疾不徐、

忧愤成疾、

衔枚疾走、

出丑扬疾、

疾风知劲草、

疾足先得、

积忧成疾、

畅叫扬疾、

走笔疾书、

河鱼之疾、

膏肓之疾、

霜露之疾、

疾之如仇、

亟疾苛察、

瘸狼渴疾、

吊问疾、

疾雷不及塞耳、

忧劳成疾、

疲癃残疾、

6. 关于疾的成语有哪些

疾言厉色

讳疾忌医

疾风暴雨

无疾而终

7. 与疾字有关的成语

眼疾手快: 形容做事机警敏捷。 忧愤成疾: 忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。 纤芥之疾: 比喻不必在意的小毛玻 偕生之疾: 偕生：与生俱来。先天性的疾玻 心腹之疾: 指体内致命的疾玻比喻严重的隐患。 无疾而终: 没有病就了

8. 有关疾的四字成语

有关疾的四字成语很多，如下所示：

不疾不徐 疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。

不徐不疾 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。

大声疾呼 疾：快。大声呼喊，引起人们注意。

吊问疾 吊祭者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

腹心之疾 腹心：比喻要害处；疾：疾患。比喻要害处的祸患。

甘心首疾 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。

高材疾足 高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

膏肓之疾 指不可医治的绝症。

寡人之疾 寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。

含垢藏疾 本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。

含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。

河鱼腹疾 指腹泻。

讳疾忌医 讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

积劳成疾 积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。

积忧成疾 忧：忧虑。长久忧虑就会得病。

疾不可为 疾：病；为：治。病已不可医治。

疾恶如仇 疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

疾风迅雷 形容事情的发生和发展，象暴风急雷那样猛烈而迅速。

疾如雷电 快提就像雷鸣闪电。形容形势发展很迅速。

疾如旋踵 旋踵：转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。

疾首蹙额 疾首：头痛；蹙眉：皱眉。形容厌恶痛恨的样子。

疾言遽色 言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。

疾言厉色 疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

疾足先得 比喻行动迅速的人首先达到目的。

疚心疾首 疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。

深恶痛疾 恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

手疾眼快 形容机灵敏捷。

痛心疾首 疾首：头痛。形容痛恨到了极点。

纤芥之疾 比喻不必在意的小毛病。

偕生之疾 偕生：与生俱来。先天性的疾病。

癣疥之疾 癣疥：两种皮肤病。比喻无关紧要的小问题和小毛病。

烟霞痼疾 烟霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

暴风疾雨 指来势急遽而猛烈的风雨。

采薪之疾 病了不能打柴。自称有病的婉辞。

畅叫扬疾 指大吵大闹。“畅叫”即“唱叫”，吵闹之意。“扬疾”犹嚷唧，亦吵闹之意。

沉疴宿疾 疴：病；宿：长久的。指重病和老病。也比喻积久而成，为害甚大的社会弊端。

出丑扬疾 暴露丑恶。

除疾遗类 遗：留下。类：种。只治表面的病，又留下了病根。比喻去患不彻底，留下祸根。

悼心疾首 心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。

妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

奋笔疾书 奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。

愤时疾俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

愤世疾俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

愤世疾邪 犹愤世嫉俗。

高才疾足 形容人才能出众，行动快。同“高才捷足”。

攻疾防患 匡正过失，防止祸患。

河鱼之疾 河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。

疾风劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

亟疾苛察 指急剧猛烈，以苛刻烦琐为明察。

疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。

疾恶如雠 憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。

疾恶如风 痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。

疾恶若雠 憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。

疾风暴雨 疾：又快又猛；暴：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。

疾风甚雨 指大风急雨。

疾风骤雨 疾：又快又猛；骤：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。

疾声厉色 疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

疾首痛心 ①伤心到时极点。②痛恨到极点。

疾言倨色 形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。

疾言厉气 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

疾言怒色 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

疾雨暴风 指来势急遽而猛烈的风雨。同“暴风疾雨”。

疾走先得 比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。

疥癣之疾 疥、癣：轻度的皮肤病。比喻无关紧要，不碍大局的小毛病、小问题、小障碍。亦作“疥癞之疾”、“疥癞之患”。

马迟枚疾 用于称赞各有长处。同“马工枚速”。

犬马之疾 谦称自己的疾病。

伤心疾首 痛心疾首，形容痛心之至。

衔枚疾走 衔：用嘴含；枚：像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走：快走。形容夜晚秘密急行军。

心腹之疾 指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。

掩瑕藏疾 掩：遮盖。瑕：玉上的斑点，比喻缺点。藏：隐瞒。疾：毛病，过错。掩盖缺点，隐瞒过错。

眼疾手快 形容做事机警敏捷。

忧愤成疾 忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。

9. 带疾字成语有哪些

带疾字来成语有哪些 ：

积劳成疾源、

深恶痛疾、

痛心疾首、

大声疾呼、

疾言厉色、

奋笔疾书、

眼疾手快、

出丑扬疾、

不疾不徐、

疾足先得、

攻疾防患、

忧愤成疾、

积忧成疾、

畅叫扬疾、

走笔疾书、

河鱼之疾、

疾之如仇、

疾风知劲草、

衔枚疾走、

亟疾苛察、

瘸狼渴疾、

膏肓之疾、

疾雷不及塞耳、

一手独拍，虽疾无声、

疲癃残疾、

霜露之疾、

吊问疾、

纤芥之疾、

以疾掩迟

10. 跟疾有关的成语是什么

积劳成疾、

深恶痛疾、

痛心疾首、

大声疾呼、

疾言厉色、

奋笔疾书、

眼疾手快、

出丑扬疾、

不疾不徐、

疾足先得、

攻疾防患、

忧愤成疾、

积忧成疾、

畅叫扬疾、

走笔疾书、

讳疾忌医、

疾之若仇、

疾霆不暇掩目、

寡人之疾、

疾步如飞、

除疾遗类、

疾首蹙额、

忧劳成疾、

癣疥之疾、

疾风劲草、

甘心首疾、

烟霞痼疾、

疾如旋踵、

疾不可为、

疾风彰劲草、

沉疴宿疾、

疾电之光、

负薪之疾、

疾风扫秋叶、

高材疾足、

疾声大呼、

疾雷不暇掩耳、

疢如疾首、

千夫所指，无疾将、

山薮藏疾、

掩瑕藏疾、

不徐不疾、

马迟枚疾、

偕生之疾

河鱼之疾、

疾之如仇、

疾风知劲草、

衔枚疾走、

亟疾苛察、

瘸狼渴疾、

膏肓之疾、

疾雷不及塞耳、

一手独拍，虽疾无声、

疲癃残疾、

霜露之疾、

吊问疾、

纤芥之疾、

以疾掩迟

李白《行路难》的意思

李白的《行路难》诗中写世路艰难，表达了李白怀才不遇，壮志难酬的心态，想入仕成就大事业却不能有所作为的内心的愤懑。

“行路难”是乐府《杂曲歌辞》旧题，唐代诗人李白的《行路难》一共三首。

《行路难·其一》原文：

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文：

金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川，想登太行山，莽莽风雪早已封山。

像吕尚垂钓溪，闲待东山再起，又像伊尹做梦，他乘船经过日边。人生道路多么艰难！多么艰难！歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海。

扩展资料

诗前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯

行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。

然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。

一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”

诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

《金陵城西楼月下吟》的译文及鉴赏。

年代：唐

作者：李白——《金陵城西楼月下吟》

内容

　

金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。

　

白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。

　

月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。

　

解道“澄江浄如练”，令人长忆谢玄晖。

　诗文解释

在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。

赏析：

金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上（见《舆地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西楼所见所感。

　

“金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。”诗人是在静寂的夜间，独自一人登上城西楼的。“凉风发”，暗示季节是秋天，与下文“秋月”相呼应。“吴越”，泛指江、浙一带；远望吴越，点出登楼的目的。从“夜寂”、“独上”、“望吴越”等词语中，隐隐地透露出诗人登楼时孤寂、抑郁、怅惘的心情。诗人正是怀着这种心情来写“望”中之景的。

　

“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。”上句写俯视，下句写仰观。俯视白云和城垣的影子倒映在江面上，微波涌动，恍若白云、城垣在轻轻摇荡；仰观遥空垂落的露珠，在月光映照下，象珍珠般晶莹，仿佛是从月亮中滴出。十四个字，把秋月下临江古城特殊的夜景，描绘得多么逼真传神！两个“白”字，在色彩上分外渲染出月光之皎洁，云天之渺茫，露珠之晶莹，江水之明净。“空”字，在气氛上又令人感到古城之夜特别静寂。“摇”、“滴”两个动词用得尤其神奇。城是不会“摇”的，但“凉风发”，水摇，影摇，给你的幻觉，城也摇荡起来，月亮是不会“滴”露珠的，但“独上高楼”，凝神仰望秋月皎洁如洗，好像露珠是从月亮上滴下似的。“滴”与“摇”，使整个静止的画面飞动起来，使本属平常的云、水、城、露、月诸多景物，一齐情态逼露，异趣横生，令人浮想联翩，为之神往。这样的描写，不仅反映出浪漫主义诗人想象的奇特，也充分显示出他对大自然敏锐的感觉和细致的观察力，故能捕捉住客观景物的主要特征，“着一字而境界全出”。

　

“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。”诗人伫立月下，沉思默想，久久不归。他苦苦思索什么？原来他是在慨叹人世混浊，知音难遇。“相接”，精神相通、心心相印的意思。一个“稀”字，吐露了诗人一生怀才不遇、愤世疾俗的苦闷心情。“古来”、“眼中”，又是诗人无可奈何的自我安慰。意思是说，不仅是我眼前知音稀少，自古以来有才华、有抱负的人当时也都是如此。知音者“眼中”既然“稀”，诗人很自然地怀念起他所敬慕的历史人物。这里“眼中”二字对最后一联，在结构上又起了“金针暗度”的作用，暗示底下将要写什么。

　

“解道‘澄江浄如练’，令人长忆谢玄晖。”谢玄晖，即谢浄，南齐著名诗人，曾任过地方官和京官，后被诬陷，下狱。李白一生对谢浄十分敬慕，这是因为谢浄的诗风清新秀逸，他的孤直、傲岸的性格和不幸遭遇同李白相似，用李白的话说，就叫做“今古一相接”（见《谢公亭》）。谢浄在被排挤出京离开金陵时，曾写有《晚登三山还望京邑》的著名诗篇，描写金陵壮美的景色和抒发去国怀乡之愁。“澄江浄如练”就是此诗中的一句，他把清澈的江水比喻成洁白的丝绸。李白夜登城西楼和谢浄当年晚登三山，境遇同样不幸，心情同样苦闷（李白写此诗是在他遭权奸谗毁被排挤离开长安之后），就很自然地会联想到当年谢浄笔下的江景，想到谢浄写此诗的心情，于是发出会心的赞叹：“解道‘澄江浄如练’，令人长忆谢玄晖。”意思是说，谢浄能吟出“澄江浄如练”这样的好诗，令我深深地怀念他。这两句，话中有“话”，其“潜台词”是，我与谢浄精神“相接”，他的诗我能理解；今日我写此诗，与谢浄当年心情相同，有谁能“解道”、能“长忆”呢？可见李白“长忆”谢浄，乃是感慨自己身处暗世，缺少知音，孤寂难耐。这正是此诗的命意，在结处含蓄地点出，与开头的“独上”相呼应，令人倍感“月下沉吟”的诗人是多么的寂寞和忧愁。

　

这首诗，诗人笔触所及，广阔而悠远，天上，地下，眼前，往古，飘然而来，忽然而去，有天马行空不可羁勒之势。表面看来，似乎信笔挥洒，未加经营；仔细玩味，则脉络分明，一线贯通。这根“线”，便是“愁情”二字。诗人时而写自己行迹或直抒胸臆（如一二、五六句），时而描绘客观景物或赞美古人（如三四、七八句），使这条感情线索时显时隐、一起一伏，象波浪推涌，节奏鲜明，又逐步趋向深化，由此可见诗人构思之精。这首诗中，词语的选用，韵律的变换，在色彩上，在声调上，在韵味上，都协调一致，给人以一种苍茫、悲凉、沉郁的感觉。这就格外突出了诗中的抒情主线，使得全诗浑然一体，愈见精美。

世的成语有哪些

世道人心 社会的风气，人们的思想。

世风日下 指社会风气一天不如一天。

世扰俗乱 社会骚乱，风气败坏。

世上无难事，只怕有心人 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

世态炎凉 世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。

世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

世代书香 世世代代都是读书人家。

世道人情 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。

世济其美 指后代继承前代的美德。

世上无难事 天下没有难事。

世俗之见 世人的庸俗见解。

世态人情 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。

世异时移 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。

世掌丝纶 后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。指父子或祖孙相继在中书省任职。

傲世轻物 物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。

百世不磨 名垂久远，永不磨灭。

百世师 品德学问可以做为百代的表率。

避世绝俗 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消...

不世之功 不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。

出世超凡 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

当世无双 当代独一无二，首屈一指。

辅世长民 辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。

盖世无双 盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。

盖世英雄 盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

盖世之才 盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。

高世骇俗 高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。

隔世之感 指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。

混世魔王 比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。

济世安邦 济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。

济世安人 拯救时世，安定人民。

济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。

济世匡时 济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。

济世之才 济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。

惊世骇俗 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。

九世之仇 指久远的深仇。

救世济民 挽救天下，拯济百姓。

举世混浊 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

举世闻名 全世界都知道。形容非常著名。

举世无敌 世界上没有能胜得过的。

举世无双 全世界找不到第二个。

举世瞩目 全世界的人都注视着。

绝世超伦 绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。

绝世独立 绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。

绝世无双 绝世：冠绝当代。无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。

旷世奇才 旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。

来世不可待 对于未来的事，不可期望等待。

厉世摩钝 指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。

两世为人 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。

乱世英雄 乱世：的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。

没世不忘 一辈子也忘不了。

欺世盗名 欺骗世人，窃取名誉。

玩世不恭 玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。

万世师表 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。

万世流芳 好名声永远流传。

五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

希世之宝 世上极稀罕极难得的珍宝。

希世之珍 希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。

一世龙门 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。

一世之雄 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。

遗世独立 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。

遗世绝俗 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。

永世无穷 永世：永远。永远没有穷尽。

与世长辞 辞：告别。和人世永别了。指去世。

与世沉浮 与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。

与世无争 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

与世偃仰 偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。

阿世盗名 阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。

阿世媚俗 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。

阿世取容 指迎合世俗，取悦于人。

敖世轻物 敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。

百世不易 千秋万代永不改变。

百世流芳 美名永传于后世。

百世流芬 美名永传于后世。同“百世流芳”。

百世一人 指极难得的人才。

百世之利 世世代代长远的利益。

百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

避世金马 以之比喻身为朝官而逃避世务。

避世金门 以之比喻身为朝官而逃避世务。

避世离俗 指逃避浊世，超脱凡俗。

避世墙东 指隐居于市井贩夫之中。

并世无两 犹举世无双。

不世之业 不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。

禅世雕龙 指文章世代相传。

超世拔俗 原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。

超世绝伦 超出世人和同辈。

超世绝俗 指超出世俗，无人可比。

超世之才 有超越世人的才能。

出世离群 指脱离人世。

当世才度 当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。

敦世厉俗 使民俗敦厚，世风振兴。

遁世离群 犹言避世独处。

遁世离俗 指隐居而屏绝世俗往来。

遁世无闷 指逃避世俗而心无烦忧。

遁世遗荣 指避世隐居而抛弃荣华富贵。

遁世隐居 指避世而深居不做官。

遁世幽居 指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。

遁世长往 避世隐居而长期不出。

遁世绝俗 指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。

忿世嫉俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

愤世疾俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

愤世疾邪 犹愤世嫉俗。

抚世酬物 指治政理事，待人接物。

哗世动俗 用浮夸的言行去惊动世俗之人。

哗世取宠 犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。

哗世取名 用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。

惑世盗名 犹欺世盗名。欺骗世人，窃取名誉。

惑世诬民 指蛊惑世人。

济世安民 使国家得到治理，百姓安居乐业。

矫世变俗 指纠正和改变不良的世风民俗。

矫世厉俗 改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。

矫世励俗 矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。

见世生苗 比喻眼前就会收效得利。

惊世骇目 指使世人见而惊奇。

惊世绝俗 指卓绝特异，使世人震动。

惊世震俗 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。

经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能。

举世皆知 举：全；皆：都。全世界的人都知道。

绝世佳人 绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。

旷世无匹 匹：相当。独一无二，异常出色。

旷世逸才 旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。

离世遁上 超脱世俗，回避君上。

离世绝俗 犹言离世异俗。指超脱世俗。

离世异俗 指超脱世俗。

历世摩钝 激励世人，使鲁钝的人奋发有为。亦作“历世磨钝”。

历世磨钝 激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。

砺世摩钝 激励世俗，磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。

砺世磨钝 激励世俗，磨炼愚钝。

乱世凶年 时世，年成极坏。

论世知人 犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。

没世不渝 指终身不变。

没世穷年 犹终生，一辈子。

没世无称 后名声不能为人所颂扬。指后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。

没世无闻 指终身不为人知。

没世难忘 没世：。一辈子也忘不了。

命世之才 原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。

万世不易 易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。

万世无疆 形容年代久远。

万世一时 万世才有这么一个机会。形容机会难得。

轻世傲物 藐视世俗，为人傲慢。

轻世肆志 藐视世俗，放荡心志。

人世沧桑 比喻人间世事变化很大。

十世单传 连续十代独子相传。形容极其宝贵。

夙世冤家 ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。

夙世冤业 ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。同“夙世冤家”。

随世沉浮 沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。

违世乖俗 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。

违世绝俗 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。

违世异俗 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。

遗世拔俗 超脱世俗。同“遗世越俗”。

遗世忘累 避世隐居而不为世俗之事牵累。

遗世越俗 指超脱世俗。

希世之才 指世间很少有的人才。

稀世之宝 稀世：世所稀有。世上稀有的珍宝。

现世现报 报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。

与世浮沉 随波逐流，附和世俗。

与世俯仰 随波逐流，附和世俗。

与世隔绝 与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。

与世推移 随着世道的变化而变化以合时宜。

不知世务 不知道当代的情势。

大千世界 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。

花花世界 指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。

极乐世界 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。

老于世故 老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。

年谊世好 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。

人情世故 为人处世的道理。

生生世世 指今生、来世以至永世。

簪缨世胄 指世代做官的人家.

簪缨世族 簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。

饱谙世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。

饱经世变 指经历了许多人世变故。

饱经世故 指阅历多，积累了丰富的处世经验。

饱练世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。

不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

不晓世务 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

放眼世界 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。

河沙世界 指多如恒河沙数的佛世界。

花锦世界 指繁华之地。同“花花世界”。

黄金世界 形容美好完善的境地。

名门世族 有名望的世家大族。

年湮世远 指年代久远。

清平世界 清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。

人情世态 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。

时移世变 时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。

时移世异 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。

时移世易 时代变迁，世事也不一样。

时易世变 时代变迁，世事也不一样。

书香世家 指世代都是读书人的家庭。

遗落世事 指遗忘弃置世俗之事。

炎凉世态 炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。

傲睨一世 睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。

拔山盖世 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。

不可一世 一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

超凡出世 超越凡俗，离开尘世。

承平盛世 承平：太平。太平、兴盛的时代。

垂范百世 垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。

聪明一世 表示一个人一辈子聪明。

盗名暗世 盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。

盗名欺世 盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗。窃取名誉，欺骗世人。

钓名欺世 钓：捞取。运用不正当手段捞取名著，欺骗世人。

功高盖世 功劳极大，当代没人能比。

孤标傲世 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。

恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。

匡时济世 匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。

立身处世 立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。

流芳百世 好的名声永远流传下去。

名垂后世 好名声流传的后代。

生生世世 指今生、来世以至永世。

太平盛世 安定、兴盛的时代。

靦颜人世 靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。

休明盛世 休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。

悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。

一佛出世，二佛涅槃 佛家称生为“出世”，为“涅槃”。指去活来。

一生一世 一辈子。

永生永世 永远。

知人论世 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

拔毛济世 指受轻微损失而能有利于世人。

悲观厌世 厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。

本支百世 指子孙昌盛，百代不衰。

本枝百世 指子孙昌盛，百代不衰。

才华盖世 盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。

操身行世 犹言立身处世。

超俗绝世 指超出世俗，无人可比。

驰名当世 驰名：声名远扬；当世：当代，现今。声名在当代传播得很远。形容知名度极高。

聪明绝世 聪明到了极点，无人能与之相比。

独步当世 形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。

遁形远世 犹言避世隐居。

风行一世 指一个时期在社会上盛行。

轨物范世 谓作事物的规范、世人的榜样。

今生今世 此生此世。指有生之年。

经纶济世 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。

觉人觉世 指启发世人觉悟。

流芳后世 指美名留传于后代。同“流芳百世”。

腼颜人世 腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。

邈如旷世 仿佛隔了久远的年代。

目空一世 什么都不放在眼里。形容骄傲自大。

弃情遗世 犹言忘情脱俗。

千秋万世 ①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之。

穷年累世 形容时间长久。

曲学阿世 歪曲自己的学术，以投世俗之好。

文章盖世 盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。

遗臭万世 后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。

雄视一世 形容称雄于一代。

艳色绝世 姿色美丽，冠绝当代。

一佛出世 犹一佛出世，二佛生天。

一佛出世，二佛涅盘 佛家称生为出世，为涅盘。指去活来。

一佛出世，二佛升天 去活来之意。出世，生；生天，。

一佛出世，二佛生天 去活来之意。出世，生；生天，。

游戏人世 指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。

鬻声钓世 犹言沽名钓誉。

泽被后世 泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。

知名当世 知名：著名、有名。在当代很著名。

做人做世 指在社会上立身行事。