扪心自问的下一句是什么-扪心自问是指?

1.求《瓦尔登湖》读书笔记

2.女人最大的智慧是什么

3.有一个让你一直无法忘记的人，是什么感受？

4.小六语文难题

求《瓦尔登湖》读书笔记

《瓦尔登湖》一书，全书充满了无数闪光而值得人回味无穷的字句，很多话，都需要反复的看反复的想，所以这也导致了此书的艰涩难读，需要我们的智慧以及非常安静的心来慢慢消化。

这次重新整理阅读笔记，重点就放在这些耐人深思的语句上，而后补上我个人的感受和想法，都是一句一句摘录下来的。

文中符号的是书中原句内容。

正文：

如果我的知人之深，比得上我的自知之明，我就不会畅谈自我，谈那么多了。

——摘自经济篇

《瓦尔登湖》一书是由很多个短篇正整合而成，而其中第一篇就是经济篇。让我没想到的是，经济篇却能写成像哲学文章一样，实在让人错愕。

上文说过，梭罗的很多语句都是需要慢慢咀嚼才能消化的，就好比上面这句话。知人之深，就是善于洞悉他人，自知之明，就是善于观察自己。梭罗说如果他对别人的了解和了解自己一样的清楚明白，就没有必须过多的再谈论自己了。为什么？因为了解别人却不了解自己，这种自我的谈论无疑是狂妄而浅薄的；如果了解自己而不了解他人，这种自我的表白无疑是牛头不对马嘴的一厢情愿。只有当自己了解别人的同时又能够了解自己之后，才发现自己其实是并不重要的，也就是大众的其中一员，同样经历着大家所经历的。

生活当中，人离不开待人接物的应酬，不管你愿不愿意，因此和人打交道，就是一门学科，也是一种修为。但很多人都如梭罗所说的那样，了解自己却不了解他人，了解他人却不了解自己，于是各种误会随之产生。更多的时候我们对自己是过于的自信和自负，也因此造成了没有必要的矛盾误会和麻烦。过于了解自己，会对外界产生抵触；过于了解他人，会迷失自己。

一句话所引申出来的，就会是千丝万缕的关系了。

（我对于每一个作家，都不仅仅要求他写他听来的别人的生活，还要求他迟早能简单而诚恳地写出自己的生活，写得好像是他从远方寄给亲人似的；）因为我觉得一个人若生活得诚恳，他一定是生活在一个遥远的地方了。

——摘自经济篇

亲切，才会自然流落，自然，才会最真实。梭罗把对生活的感受比喻成给远方写家信一样的自然流露，这种比喻确实很特别。而今的社会越来越浮夸，人们为了生存以及利益不得不弄虚作假，以及虚荣心的驱使，让人都戴上了好看的面具。生活的诚恳，其实就在当下，如实的去接受好与不好的，真实的体会痛苦和快乐。梭罗说（在他那个社会里）如果能够诚恳如实的生活或者这样写出自己生活的人，无疑是生活在很遥远的地方了。这话有两层含义，一是有了距离才会亲切，二是嘲讽那个社会太虚伪了。这句话引用到我们今天，依然如此的生动而真实。

　即使最聪明的人，活了一世，他又能懂得多少生活的绝对价值呢。

——经济篇

聪明，我见得很多，特别是现在的小孩，一个比一个聪明，一个比一个早熟。在我们小的时候，几乎是懵懂无知长大的，但现在的孩子实在让人恐怖。我用了恐怖这个词，是因为这种聪明，几乎都是小聪明，这才是最可怕的。小聪明就是会察言观色，会一心多用，会有很多自己的小九九，而且固执以及自负。社会变了，人心也随之变了，价值观同样在悄悄的改变，人生观呢？攀比与虚荣，物欲与竞争，这就是我们教会给孩子的生存之路和方式。

什么才是生活的绝对价值？一定不会是建立在物质之上的，因为这种追逐永无尽头和真实的满足，那么就不可能成为绝对的价值。事业上成功的人非常多，很多是通过关系和地位早就的，很多是通过运气，再加上聪明的头脑。但也有无数绝顶聪明的人中途跌倒了破落了，失败的人，并不是头脑比别人不聪明，而是欠缺了运气。但这些成功，最后都是以票子多少来计算的，也就是财产。财产到了一定的时候，会简单成了数字，而数字是的是没有思想的控的东西。当物欲减少或者简单到一定的时候，这些数字就变得可有可无了。对于这些返璞归真的人来说，数字就不会是绝对的生活价值。

很多聪明人不断的去努力奋斗，换回来更多的票子，而后享受名车豪宅以及奢华旅行，而后继续努力奋斗，一生，就这样忙忙碌碌的过去了，留下了很多用不完的财产，一分都不能带走。在这些聪明人的眼里，只有物质至上的真理和概念，却从来不知道自己早已是物质的奴隶，毕生都在为物质服务以及被奴役着。事业做得越大，享受的机会就越少，自由的时间就越少，而且越聪明就会想得越多，而离本真和平凡就会越来越远了。

什么才是生活的绝对价值？或许有相当大一部分人会说是奋斗。但再问他奋斗什么？估计大多数人都会短暂的失语。总不会有聪明人回答说奋斗是为了钱为了地位吧？这些奋斗的最后，都是为了解脱和享受，但奋斗的结果，确是束缚了自己一生，而且迷失。

生活的绝对价值，就是找回生活的本来意义，在逆境中坚持，在痛苦中思索，在思索中前行，再前行中领悟，在领悟中找回自己，而不是失去自己。

瓦尔登湖》读书笔记

每一个人内心深处或许都有流浪的冲动，只是在现实的无奈下大多都会妥协地放弃；每个人内心深处都有一个自然的家园，只是现实的物欲和虚荣早已被迷失。这是一本很难读懂的书，漫长的阅读过程稍显痛苦和沉闷，只是每当睡前坐在床上，强迫自己随着作者到瓦尔登湖边，听他讲简单琐碎的生活，以及褪去了现代文明之后，人的自由与不自由，然后思考究竟什么样的生活才是自己所要追求的。19世纪的人们面临的问题似乎今天的人们依然在面对，历史或许在某种程度一直在重复而已，强大的工业文明和现代文明究竟会带我们走向何处？ 这也是一本寂寞的书，当年出版的时候并未引起多大的轰动，即使在今天成为了世界名著，依然鲜有人过问，即使如我这般硬着头皮阅读下来的人，也是一知半解，只是因为无聊和寂寞而已。不过正如序言中所说：在繁忙的白昼，他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得：语语惊人，字字闪光，沁人心腑，动我衷肠，而到夜深万籁聚寂之时，就更为之神往了。而我大多是在夜深人静的时候，打开书本，躺在床上，在文字的穿越中，寻找瓦尔登湖边一片宁静，以及作者时不时流露出来对于生活的思考和认识，以及藏掖在背后的对时代的批判和不满。恰恰是这些语言，让我去重新思考生活。 我们的生活由谁来决定？梭罗独自到瓦尔登湖边，过一种独自的生活，然后有稍带流水账的语言记述了整个过程。在我的理解中，他似乎要告诉我们这样一个道理：生活是你自己的而不是别人的。这个道理在今天这样的一个自由时代里，似乎是每一个人都明白并在追逐着。然而扪心自问，我们的生活真的是我们自己的？忽然发现在这个自由和选择的时代，似乎因为有太多的选择和自由，最后的结果竟然是我们无从选择，我们大多的选择并非出于我们自身，而是被其他的东西牵引着，我们的生活在某种程度上并非是自己的生活。 我们需要什么样的生活？梭罗在瓦尔登湖的经历告诉我们，满足自身生存需要的东西其实是很少的，简单朴素的物质生活，或许更能让自己过的舒心和惬意。反而由于我们试图使自己过得更好、物质更为充裕、享有的东西更多，我们不得不就面对繁琐的工作，来追求和保证我们的所得，而在这过程中我们失去了自由与惬意。写到这里忽然想到了那个富翁和渔夫的故事，一个富翁在海边度假时，发现一个渔夫躺在船上睡觉，于是好奇的问他为什么不去打渔？渔夫反问富翁，为什么要去打渔？富翁说，赚更多的钱？渔夫又反问，为什么要赚更多的钱？富翁说，去海边度假啊？渔夫又问道，那我现在在干什么？以前这个故事总是当笑话来讲，记得还有次在作文里对渔夫大加批判，或许我们都错了，真正的智者被我们忽视了，这也许恰恰就是生活的悖论，亦或许是，面对生活的无奈，自我的一种阿Q式的嘲弄，或者是弱者的自我安慰吧。也许是。但就是这样吗? 就如同自己如今的生活，究竟是不是自己所想要的？自己究竟在追求着什么？或许有很多要思考的！生活总是有很多无奈的，不能面对的时候，就想逃避。其实内心深处总有一个流浪的期望，只是总还有许多牵绊，只能成为藏在心中的一个梦。只是某天当我游荡在熙攘的人群中时，忽然发现，其实这就是一种流浪，陌生的街道、陌生的人群、不断擦肩而过微笑或忧伤，再加上一阵优雅的小雨，然后静静地走，静静地看着大千世界，静静地猜测着每一张或喜或犹的脸庞背后藏掖这什么样的故事。流浪或许就是如此吧。然后某天当我一个人独自在篮球场上反复练习大学时候没有学会的上篮的时候，天色暗下来，遥望昏暗的天空中流动的乌云，忽然明白，其实：孤独并不是那么可怕的，你总有自己的事情去做，你总有自己的某种追求，正如现在的我就只要练好篮球一样。原来有目标有事情做的人，虽然孤独却不寂寞，因为内心是平和宁静的，或许这样的生活才是自己所要的。一个真正主宰着自己的生活，所有的一切都有着自己的目标，这才是一种幸福吧，也许是吧。 我无法把瓦尔登的生活和消极联系起来，因为我知道梭罗所追寻的并非是物质的富足，他要求的是内心的宁静以及思想的丰富，或者说，他想更加密切的亲近自然。其实人本来就是大自然中普通的一员，只不过现代文明特别是工业文明让我拥有了强大的能力去刻意或者说肆意的改造和战胜自然，从而满足人性里那些充斥着恶的欲望 。于是我们发现作为自然的一员的人离大自然越来越远，那么人类是否过上了幸福的生活呢？ 或许不是吧，我们越来越感受到大自然回馈的灾难和伤害，或许这值得每一个人去反思。可是我们还有没有如瓦尔登湖的地方，让我们思考？我们又能思考出来什么？ 最近发生了很多的事情，干旱、地震自然灾害不断；重大的社会事件不断出现，即使这个偏僻的小地方也有意想不到的事情发生。这一切的一切都让人悲观，世界怎么了？人怎么了？不得不再次去思考人，思考生活、思考自己的工作，价值究竟在什么地方？或许思想总是不着边际的，实际的行动并未发生多大的变化，该吃的吃，该睡的睡，该上班的上班，该玩的玩，或许一切还是照旧。只不过在静下来的时候，就会想到刚看完的这本书，这本我并没有看懂的书，然后在忙碌后的午后，费力的写下如上的文字，给自己，以及目前不知道是好是坏的生活！但愿一切都好吧！也祝福一切都好吧！无论如何，我们都要幸福！

女人最大的智慧是什么

女人最大的智慧是什么

　女人最大的智慧是什么,人活的,何尝不是一个心态。当你心态好的时候,眼前的一切,都是浮云。你能正视生活中的磕磕绊绊,才是最大的生存，以下女人最大的智慧是什么。

女人最大的智慧是什么1

　 1、智慧和才华不太相同，才华或许追求的是极致，而智慧更在于平衡，掌握好度。

　女人的智慧除了一部分属于人共同需要修炼的品质，还有部分是属于出于女性特质的思维方式与处事之道。

　私以为智慧的女人或许可以理想化为以下的一些表征：

　能平衡好理想与现实。

　能平衡好自己想要的与自己能得到的。

　能平衡好家庭和事业。

　能平衡好亲情、友情与爱情。

　能平衡好依赖与独立。

　能平衡好柔韧与坚强。

　能平衡好付出与得到。

　能平衡好感性与理性。

　能把握好物欲、情欲、私欲的度。

　能把握好情绪、言辞、举止的度。

　平衡的状态大多是动态的，并且很难衡量，背后需要智商、情商、经历等等因素的支持。觉得能让自己具备其中部分成就，即算是一种智慧的获得吧。

　 2、很多答案，都没有区分开聪明与智慧。

　聪明的人多半具备这些特征：记忆力好、反应快、洞察力高、理解能力强。因此聪明的人在生活中学东西快、不费力，进入社会后，也能较快看清周围环境，善于从前辈和他人身上学习到各种应对之法，适应环境并趋利避害。

　但是聪明不等于智慧，智慧的人也不一定聪明。

　聪明而没有智慧的人，往往困于自己狭小的内心格局，表面上看没有什么不好的，但所思所行都是遵从社会已成文的规则而无论这些规则是什么，，所谓“精致的利己主义者”，表面上是利用规则的人，其实早已被规则和外界约束。

　而智慧的人，内心明白外界其实与自己的内心没有那么大关系，那些利用规则所能获得的利益也不过是一时的舒适而已，且欲望永远不会得到满足。智慧的人关注的是内心的平静，无论身处哪种境地，顺境或逆境都难以动摇内心。所以智慧的人不易被眼前的小花迷惑，也不为偶尔摔倒的小坑伤神，在他人看来，觉得是拥有了长远洞察的眼光而能做到抓西瓜不抓芝麻，便觉得这真是智慧的人啊。其实哪里有想过那么多？只是原本就没有那么在乎罢了。不以物喜，不以己悲。

　 3、觉得吧，智慧在于清楚了解自己的天赋与潜质，是一种对自己的聪明才智的充分使用的能力。

　理论知识如此，落实到生活中，就是知道自己想要什么，前路可能会遇到怎样的困难，遇到问题应该怎样去解决，从而达成愿望的历程。不随波逐流，光靠determined是不够的，还要有去实现的能耐。

　我常常说只有清楚自己最想要什么，才能安然地过好日子，才能真正让自己舒心，无论是在自我追求上还是在感情上，都适用。

　 4、智慧女生，应该是大智慧不是小聪明吧，而且智慧不代表不犯错误，在错误中学习改进避免发生同样的错误那是智慧。

　有三个方面我是非常看中，首先正确的人生观能够让人了解自己的定位，性格上更加豁达，人的一生很短暂在这仅有的几十年里面找到自己的坐标就是幸福一大半了。

　然后是世界观，对周围人关系的认知程度是能带领自我上升一个新的高度。

　最后一个是价值观，对财富对物质的追求可以是无止境的，同时也可以很容易满足的。

　人都是在不断的修正中得到提高的。

　智慧的人有包容心，能容得下不够智慧的人；智慧的人也有强烈的上进心，会逐渐变成更有智慧的人。

　啊，这是随笔呀，看到题目感慨了一下，东拉西扯。

　（ps：推荐一个ted的视频stacey kramer不到十分钟的讲演“我得过的的最好礼物”。一个智慧的女人～我挺喜欢她的。图书就太多了，影视剧也不少，不过有一个关于小女孩juli初恋的**，关于家庭，尊严，女生的自我觉醒，印象还满深的。英文名叫Flipped 中文名是砰然心动 。虽然是小女生，可我觉得她身上有种大智慧。）

　 5、我觉得说到“智慧”这个词，对于男生女生是一样的。对于现阶段的我，能够理解到的智慧是，那些活在当下的人，那些能够认真真诚地对待正所遇到的事或人。

　在我自己的生活中，会为过去的过失而后悔，会对将来的未知而担忧，忽略的恰恰是能够掌控的现在。所以，有时候的感觉就是，人在心不在，身在此时此地，心却在彼时彼地。所以，我觉得那些能够好好把握当下，能够豁达、坦然、投入地去做眼下的事，真诚、耐烦地对待眼前的人的人，就是很有智慧的人。

　 6、蔡康永说小S是他见过的女生中，稀有的「知道自己要什么的女生。」

　不要以为这个很简单。姑娘们，扪心自问一下，你真的知道自己到底要什么吗。真的真的知道吗。

　「知道自己要什么」是真正冰雪聪慧的女生的标杆。唯有对自我准确的定位，并对世界透彻的剖析后，方才能知晓，并且遵从自己的内心。

　然后才能在这个花花世界里走的更远，更稳，更有力。

　 7、若说聪明，男女可能不一样，提高到智慧，男女会有不同吗？

　我理解中的`智慧，首先要认清自己，三观清晰完整，对世界有宏观的眼光，能迅速抓住事物的本质，能把握住自己不随波逐流，追求内心层面的东西而非物质，然后才是智商情商的问题。

　 8、一个男人眼中的女人的智慧

　李纾郁的智慧

　作者：孔沣毅

　李纾郁是我的女朋友，我们俩谈了两年多了。一开始和她谈恋爱的时候觉得很多时候女人真是不可理喻。比如你跟她说事，她却会和你纠缠你说这句话的态度不好。本身问题没说清楚，扯这些细枝末节做什么！所以曾经很自我中心的觉得女孩子见识不到，太感性。

　后来闹了几次大家就明白了对方的一些特点，有一些是女孩子的特点，有一些是李纾郁的特点。比如她很在乎我说的气话，而且很不喜欢我跟她摆事实翻旧账，尤其不喜欢我引用她刚说的一句话反驳她。而作为和女孩子谈恋爱的特点（这句话不带表我有任何和男孩子谈恋爱的经验），我个人认为一是不要争对错。男人对待问题很理性的要争个黑白分明，争着争着就变成感情问题了，因为争这个的行文本身就很伤害女孩子的感情。二是要及时和解，不能赌气。

　男的闹意见转个身，甚至打个嗝就能忘掉，女孩子却会比较在意。我很注意不要把啥事拖过一晚上，怎么也得把她哄好了才能安心各自睡觉。这一条参照上一条很重要，往往第一条做到了，第二条就省了一大半时间。如果遇到问题，非要花一个小时争个分明，那么接下来就是两个小时的哄对方和认错表忠心的和解过程。但是如果一开始就进入衷心自我反省和和解的话，半个小时不用，女孩子就会很配合的把事情解决了。女孩子在这时候会表现出超凡脱俗的善解人意，这种大度和洒脱有时候让打个嗝就忘的男人还要汗颜。

　那么一个很重要的问题就是，男孩子能不能在遇到问题的时候衷心的自我反省，而不会气血上涌。我一开始是绝对做不到的。那时候两个人不见面四年了，虽然是初中的老同学，但是生物学上说四十天人的细胞就要换一遍，何况四年来我们的见识阅历都变了，早就不是原先的人了。虽然我们俩性子都比较和善，但是朝夕相处总也会闹意见。但是现在我很负责任的说，我发现女人有很多男人理解不了的智慧，她们的很多话在我们看来是浪漫主义的，不切实际的，妇人之见的，但是却有着我们所不能看到的智慧。

　李纾郁常常自衿于自己女人的直觉。并且常常在我俩迷路的时候用自己的“直觉”走出困境。我想说，女人的直觉这一说并不是无中生有（别无懈我）。林语堂曾经撰文说过，女人有男人所无法理解和企及的直觉。比如一个妇人劝你说，张先生是不好的，你离他远一点，那么你听她的话准没错。但是如果你问她你怎么知道张先生不好，她会说，因为张先生对自己表姨家的人不好。这个原因会让男人觉得匪夷所思。但是往往女人就能够通过这些男人无法理解的信息得到事后经过实践检验无比正确的判断。

　我母亲就是这方面的佼佼者，她对人对事的判断，对时机的掌握和火候的拿捏，都在事前让我不以为然甚至无知无觉，但是事后叹为观止。李纾郁偶尔会说，某个人不好，或者某件事不对，当时问理由，她要么说不出所以然，要么给出很奇怪的理由。但是有时候我一想，基本都应验了。这也许是为啥中世纪都是女巫的原因，也许女人真的有超过男人的感知。

　李纾郁的一个很好的例子就在于处理父母的问题上。那时候父母不同意我们谈，因为一个香港一个北京，而且我以后要去美国念书一时半会儿回不来，李纾郁要留在香港一时半会儿不会挪位置，所以双方夫妇都表示这就是俩傻孩子纯犯傻。我那时候采取积极的外交措施，比如长期在妈妈面前说李纾郁好话，比如常说，妈，我最近老玩游戏，李纾郁老劝我念书。

　虽然这事儿后半句是假的，但是前半句是真的，所以儿子不算撒谎，算个散荒吧。但是李纾郁不紧不慢的，居然闭口不跟家里人提我了，每次她爸妈跟她做思想工作，她就一个字不说，只静静听着。我表示很不满，说你要据理力争啊，你要辩解啊。李纾郁说我辩解有用么，应该你做好才对啊。我说那你也至少在家里多提提我好话啊，李纾郁说我家一提到这个事大家都不高兴，我何必要找不高兴呢。我说那我给你寄点东西啥的表示一下好不。她说你别了。

　于是一度我很沮丧。我还以为李纾郁这么消极的对待是要放弃了。八成要毁。八成我要和四维宋丹韵厮守了。尤其是过了半年没有起色，我因为这事闹过几次意见，最后都以我某句话态度不好语气太重我道歉为结尾，不了了之。但是后来我爸的一句话点醒了我：你选择了急的方法去解决问题，李纾郁选择了缓的方法去解决问题。你们方法不一样，不代表她的方法就不好。

　后来她父母真的就渐渐不太反对了。这次暑假李纾郁带我去拜见她外公外婆，成功破冰。现在她父母都不会再不让她出来跟我玩了。我后来通过跟她讨论，她表示了这么个意思：其实她爸妈对这事儿不同意还是不放心我们的感情强度，无论是对未来的担心，还是距离的担心说到底都是对我俩感情坚韧度的担心。但是时间过得久了，见到我们离得越来越远却还保持着蛮好，也就同意了。

　这事儿在当初不是任何语言或者行为能够证明的，只能通过时间慢慢证明。这个道理说穿了简单，但是当时我就觉得既然这么反对那还怎么谈，或者觉得李纾郁无作为太不对了。现在一看我觉得李纾郁解决问题的方法其实蛮有道家的味道的。是老子所说的大智慧。

　再给个短的例子。一次跟她探讨一篇文章。里面女孩子第一次给了A，分手了。后来遇到了B，B很尊重她。结婚前女问为什么你有机会但是没有要我。B说因为第一次很重要，如果我没跟你在一起，不想你被别人嫌弃。女孩子说我不是处女了。B说哦，不我不信告诉我这不是真的。然后分了。于是我问她看法。李纾郁说我有啥看法，你有不是不知道我在这个问题上的看法。我说我知道你对A肯定是反对的。但是B呢？如果一个人尊重女孩子没有婚前性行为，但是还是有处女情结，你是不是会否定他？李纾郁轻描淡写道，这有什么关系，反正跟咱俩没关系。

　我对这一句话表示真心的赏识。虽然看似没有回答问题，要放在以前我肯定又要觉得李纾郁这是听不懂问题还是不会回答。怎么说话就是那么费劲呢。但是其实这句话太有道理了。很多事儿不是问题的。说着说着就是问题。老子就说，知者不言，言者不知。或曰，沉默是金。我自以为雄辩滔滔是智慧。但是现在才能开始看到李纾郁偶尔显现的不言的智慧。

　我从一开始谈恋爱的时候不理解李纾郁作为女孩子的很多行为，到后来开始真心发觉和欣赏李纾郁的智慧，中间还是有一段路的。只是我一直很坚持一个观点，那就是历史上值得我敬仰的男人，都是对女子给以特别的关怀的。比如苏轼。比如曹雪芹。也许等到男人真正欣赏和把握女人的智慧的时候，能够达到一个小飞跃吧。说女人头发长见识短的男人，都不是有真正智慧的男人。这样的人真是无知者无畏了，敢下那样的论断。我一开始就有一些类似这种的想法， 觉得女子和男子虽然智力上一样，但是身体素质的差距，使得男人应该天经地义的照顾女子。现在等我稍微掀开了一角，才发现女子也许生理上不如男子，但是在生活中超过男子的直觉和智慧，足以弥补她们生理上的不足。

　有一个美国人出过一本书，书名叫做”What do men know about women.书很精装的包起来。等人买回去一看，才发现每一面都是白纸。一个字都没有。

　所以才会有人说女人是一本书，要男人慢慢的读。我一开始不得其要，很高兴现在初窥门径，能够渐渐发现李纾郁的智慧并能欣赏她。如果我遇到啥事让着她，不仅仅因为是男孩子要有风度。我心悦诚服。

　看了以上的种种解答，发现女人的智慧既简单又不简单。简单在，你按照女人特有的细心、直觉、温柔、体贴和宽容简简单单地过好当下的每一天，处理好跟周围人的关系，平衡好工作与生活，平衡好亲情、爱情与友情，平衡好理想与现实的关系就可以了，不简单在，面对生活和工作中可能会出现的挫折困难能够做到不被打垮，能够做到有耐心、有毅力、有勇气去面对和接受生活的挑战，处理好各个方面的关系，也着实不是一件简单的事情，需要女人用心、用头脑去想出应对办法和策略。智慧，不仅仅是聪明。跟经历有关，经历得越多，越知道怎样智慧地去面对生活和解决生活中出现的问题

女人最大的智慧是什么2

　 女人最高级的智慧：善忘

　有没有这样一个瞬间，你希望自己能够遭遇一场意外，然后像电视剧中一样失去某些痛苦的记忆，选择性的遗忘某个人，遗忘某些事。

　可人的记忆似乎总是和人的思想相对，你越是想要忘记的事情，越是记忆犹新。

　生活充满了未知，瞬间风起云涌，瞬间又风平浪静。

　身处其中，难免经历许多起起伏伏，品尝许多酸甜苦辣。

　但是，生活有时候给人带来的打击是超乎想象的，尤其是那些于平静中孕育而生的变故与灾难，往往会让人感到万念俱灰。

　遭遇这样的事情，如果能够转身就忘记，日子真的就会轻松很多。

　无论多坚强的人，都会有崩溃的时候。

　而那些太过较真的人，通常是最容易崩溃的。

　因为所有不愉快都在脑袋中挥之不去，每天耿耿于怀，没有办法忘记，久而久之，怨气与压力积累到了一定程度，量变引起质变，只需一个小小的火星，就能引发一场威力巨大的爆炸。

　面对漫长的人生，要想活得快乐，最好的方法就是学会健忘一点，不要太过斤斤计较。

　如果你懂得时刻排解自己的不愉快，放下那些让你生气或者难过的事情，你就能活得轻松很多。

　其实很多事情根本没必要耿耿于怀不是吗？牢牢记在心里不放下过往，不过是徒增烦恼而已。

　善忘，才是最好的生活智慧。

　锱铢必较的女人，总会以为自己很聪明，不吃亏。

　然而事实是，你再怎么计较，也不能让已经损失的利益再变回来。

　表面看来是维护自己的权益，其实是发泄不满的无理取闹。

　真正拥有智慧的女人，一般都会选择善忘一点，而不是斤斤计较。

　你对别人宽容，其实也就是对自己宽容，你大方一点，才能得到别人的温柔相待。

　优雅而聪慧的女人，面对不愉快时，会选择把声嘶力竭的控诉变成清风细雨的微笑和转身，将平静和尊严留给自己，不去在意另一方是否感到愧疚和亏欠。

　因为，愧疚感，对于已经造成的伤害来说毫无用处。

　与其两败俱伤，不如及时止损，这个道理在生活和爱情中都是适用的。

　对于伤害过你的人，无论彼此间的回忆有多甜蜜美好，都没必要再记在脑袋中了。

　人的记忆储存再大也是有限的，应该用来装一些有价值的回忆，而那些无足轻重的小事，就让它消散在风中吧。

　生活的担子已经如此沉重，需要忧心的事情总是多如天上的星星，哪还有更多的时间去为已经过去的事情烦恼？

　过去的就让它过去，人应该向前看，善于遗忘那些往事，将精力放在当下，放在憧憬未来上。

　健忘，有时候真的是一件好事。

　人会有各种各样的烦恼，大部分都是因为对过去某件事或者某几件事无法忘怀。如果你能直接忘掉那些不愉快，那就从根本上解决了烦恼。

　善忘，其实是对大脑的一种打扫清洁，扫掉那些无用的记忆，擦去阻碍思想运行的灰尘和垃圾，腾空满满当当的记忆存储区。

　大脑与房子一样，只有定期打扫清洁，才会保持崭新。

　就算是没有感情和生命的电脑，也需要清理CPU的灰尘，整理存储盘的文件，该分类的分类，该删除的删除。

　有许多女人，她们生活的方式就和她们使用电脑的方式一样糟糕。

　无论大事小事，重要不重要，通通放在桌面上，下载再大的软件，也默认安装到c盘，闲来无事，也会心血来潮整理文件，然后胡乱删除一些东西，电脑经不住折腾终于机，她们也只会手足无措的尖叫或者哭泣。

　如果你在闯祸时，也能做到像你翻旧账时一样头头是道、气势汹汹，那么你可以斤斤计较，也有本事斤斤计较。

　虽然这样会让很多人都对你敬而远之，不过人生是自己的，只要你开心就够了。

　只可惜，大部分的女人，都只会在翻旧账时显得意气风发，其他时候就成了手无缚鸡之力，连瓶盖都拧不开的弱女子。

　真正的聪明，不是那种市侩嘴脸的小谋小算，而是大事不马虎、小事不计较的从容优雅。

　有一些损失，注定是无法避免的，无论在爱情上还是友情上都是如此。

　你的付出也算是一种损失，但是总会有相应的回报。

　若没有回报，也不必与他人当面对质，搬出自己付出多少的细则，条条例例的清算，这样做只会搞得双方都很难看。

　得不到回报的感情，说明是错误的，你应该做的是及时断绝关系，清理自己的人脉圈子，将影响降低到最小，然后就让它过去，既显得果断，又显得优雅。

　女人最高级的智慧，非善忘莫属。

　善忘的女人，往往都活得自在而从容，烦恼很少，期待很多，生活自然会好起来。

女人最大的智慧是什么3

　 女人最应该拥有的七种智慧

　 1、女人最直接的智慧：乐观自信的心态

　乐观自信是女人的精神支柱，女人的魅力首先表现在心态上，容光焕发，神采奕奕，对生活充满希望的女人，浑身散发着一种向上的气息，使人永远感到春天阳光般的温暖。

　 2、女人最值得拥有的智慧：坚强豁达的性格

　坚强豁达是女人最主要的性格优势，这样的女人总是坚毅有韧性，心胸开阔，同时对生活也很大方，遇事总是向好的方向看，她们在生活中总能甘居下风，明哲保身，往往遇事化险为夷，可以说“糊涂”的女人最可爱。

　 3、女人最易忽略的智慧：有内涵的女人最有吸引力

　美丽的容颜，漂亮的妆扮，婀娜的体态，只是一个女人的外包装，真正令一个女人闪耀的始终是她的思想，修养与学识，有内涵的女人，才是一朵常开不败的花。

　 4、女人最让男人心动的智慧：优雅迷人的风韵，让女人魅力四射

　仪态万方，风情万种的韵致，象一个有形无形的精灵，紧紧攫住人的感官，令人心旷神怡，让人赏心悦目，使女人成为生活的一道亮丽的风景。

　 5、能给男人带来福音的智慧：懂爱的女人，最有女人味

　温柔、贤淑、柔情的女人，浑身散发一股令人向往的女人味。男人走近她，就会被她那寂静的，生机勃勃的一片浓绿所诱惑。这样的女人，才是男人神往的港湾，才会给男人带来福音。

　 6、女人最独特的智慧：如鱼得水的社交天分

　女人富于处理人际关系的天分，最擅长与上下九流各种人广交朋友，在社交中将自己最好的一面展现出来，成为焦急场上的“亮点”，越是在男性成堆的地方，女人的交际手段越能发挥重大的作用。

　 7、女人最不该放弃的智慧：以柔克刚的个性是女人事业取胜的法宝

　我们经常可以看到这样的女人，外表看起来文弱、随和、一副与世无争的样子，可是只要单位上有任何好事，都少不了她的份，这令周围的同事感到诧异，其实这正视职场女性真正魅力的所在——“温柔是一把刀”

有一个让你一直无法忘记的人，是什么感受？

那是一种很痛苦的感受。很多时候即使我们能够不去想了，但是和他共同经历的点点滴滴还是会逼我们想起那些美好的过去，想起那个人。我常常和我的来访者探讨，什么才算忘记一个人，我们不能去左右我们的记忆，但我们可以祛除失去他给我们的生活带来的负面影响。当我们失去了一个人，我们就从自己的心理边界内撕扯出一个人，我们无法走出来就是我们无法再让一个新的人走进这个防线。

单恋一个人感觉是很痛苦的，尤其是别人压根不稀罕你的好，就算你做再多的努力也于事无补，你可能也想把他忘掉，但是你发现你做不到，无论怎么努力，也无法忘记你们在一起的样子。在面对现实的时候，你只能眼睁睁地看着心爱的人和别人好，那种无能为力，不知所措的样子只有跟你相同经历的人才能懂。我一定要等到你先嫁人我再结婚，不然我怕你想嫁给我的时候，我再没办法娶你，看似简单的话语但是每个字间都能透露出你对她的爱。

有一小部分的人一旦爱上了就特别痴情。这种人在爱着谁的时候，从来不会怀疑他们有可能会走不到最后，只会觉得那个人就是自己的命运，就是自己的注定，就是自己此生的唯一。她一直那样深信，所以当有一天，他们分手了，她会完全没有办法接受，会还一直陷在那段感情中痴痴傻傻，无法自拔，完全走不出来。我们回忆的是曾经那个阳光下的白衣少年，那个踮着脚尖的姑娘，而不是后来那个和我们争吵不断的恋人。

我们可能会逼自己去接触新的人，发展新的恋情，但是我们却没有真正爱上这个人，我们就是始终在给曾经的他保留这个心理防线。而当我们不再和其他异性有边界感，反而可以允许有些人可以靠近的时候，就是我们释怀的时候。不管你是哪种，你真的都不应该总是惦记着一个，已经成为过去的人。过去的人，只会耽误你的现在，过去的人，给不了你未来。

小六语文难题

1.下面词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是：（ ）

A．拱桥/哄骗 奖券/试卷 漫不经心/慢条斯理

B．伫立/贮藏 堤坝/提拔 惴惴不安/气喘吁吁

C．狼藉/国籍 辍学/啜泣 闻名遐迩/目不暇接

D．取缔/谛听 祈祷/筹集 相形见绌/茁壮成长

2.依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是：（ ）

○1这种声音是不可阻止的，是不能选择的，它已经和我的心进行了永远的 。

○2大致说来，苏州园林的门和窗尽量工细而决不庸俗，即使 而别具匠心。

○3她到底是文墨小康之家 ，虽没上过学，却也熏陶得一身书香，识文断字。

A．沟通 简陋 出生

B 勾通 简朴 出生

C．勾通 简陋 出身

D．沟通 简朴 出身

3.下面句子的顺序排列正确的一项是：

○1“水立方”采用的ETFE膜，只有一张牛皮纸厚，捧在手上轻若鸿毛。

○2此外，它的耐火性、耐热性也非常出色。

○3然而这种膜的耐压性非常强，正常状态下，一辆小汽车开过去膜都不会被压破。

○4国家游泳中心“水立方”是世界上唯一一个完全由膜结构来进行全封闭的大型公共建筑。

○5ETFE膜的延展性也很好，它可以被拉伸到自身的三到四倍也不会断裂。

A．○1○4○5○3○2 B．○4○1○3○5○2

C．○1○5○4○2○3 D．○4○5○3○1○2

4.下面语段中标号码句子所运用的修辞方法，判断正确的一项是：

啊！泰山竟是一座闪烁着希望之光的灵山哟！○1岭顶的满天繁星仿佛在树稍游移，好像是挂满枝头的晶亮的硕果。○2再往上攀登，那星星又好像已被山风吹落树根，我们竟可以把它拾进袋子里了。然而大地上却有比天上更美的奇观。○3低头，只见泰安城斑驳陆离的万家灯火，那色泽光彩真是太丰富了，太鲜艳了，太美妙了！

A．○1比喻 ○2夸张 ○3排比 B．○1夸张 ○2拟人 ○3比喻

C．○1比喻 ○2借代 ○3排比 D．○1夸张 ○2比喻 ○3夸张

5.赏析郭沫若的《静夜》，理解不正确的一项是：

月光淡淡，/笼罩着村外的松林。 /白云团团，/漏出了几点疏星。

天河何处？/远远的海雾模糊。 /怕会有鲛人在岸，/对月流珠。

A．全诗内容紧扣题目，用了大量的笔墨描写静谧的夜景。

B．第一节描绘的图景是：月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里；天上白云团团，星光点点。

C．第二节诗诗人唤醒读者想象的心灵，让读者获得“放－收－放”的心灵体验。

D．最后一行写天界孤独的鲛人在寂寞的夜晚对月悲泣。

阅读《奇妙的克隆》片断，回答6－8题。

克隆绵羊“多利”

选文略

6.下面句子中加点词语所用的引号，有一处的作用不同于其他三处的是：

A．“多利”绵羊是如何“创造”出来的呢？

B．威尔莫特等学者先给“苏格兰黑面羊”注射促性腺素。

C．使这个“组装”细胞在试管里经受受精卵那样的分裂……

D．这只“护理”体外形成胚胎的母羊终于产下了小绵羊“多利”。

7.下面的表述与选文不一致的一项是：

A．“换核卵”是由“苏格兰黑面羊”卵细胞和“芬多席特”羊的乳腺细胞构成。

B．用相同频率的电脉冲刺激换核卵，其目的是使其形成胚胎。

C．克隆“多利”的三种基本物质是：“苏格兰黑面羊”的卵细胞、怀孕三个月的“芬多席特”六龄母羊的乳腺细胞核、另一只母羊的子宫。

D．“多利”不是由母羊的卵细胞和公羊的精细胞受精的产物，而是“换核卵”一步一步发展的结果，因此是“克隆羊”。

8.综合分析选文的内容和写法，理解不准确的一项是：

A．这节文字详细地说明了“多利”的诞生过程，并揭示了克隆羊的成功的重大意义和巨大影响。

B．克隆羊的诞生证实了，动物细胞与植物细胞一样，也具有全能性。

C．“多利”诞生于第248次试验，这反映了人类探索科学奥秘的顽强精神。

D．第二段文字运用逻辑的说明顺序介绍“多利”的诞生过程。

阅读《送东阳马生序》片断，回答9－11题。

余幼时即嗜学。……卒获有所闻。

9.解释下面句子中的加点词，理解不正确的一项是：

A．家贫，无从致书以观 致：得到

B．手指不可屈伸，弗之怠 之：助词，不译

C．又患无硕师名人与游 游：交往

D．或遇其叱咄 或：有时

10.翻译下面的句子，理解不准确的一项是：

A．余幼时即嗜学。（我小时候就爱读书。）

B．录毕，走送之。（抄录完毕，赶快把书送还。）

C．从乡之先达执经叩问。（从乡里来到有道德学问的前辈那去问经书的内容。）

D．援疑质理。（提出疑难，询问道理。）

11.下面对选文的分析，理解不准确的一项是：

A．这段文字分为两层，先写作者读书刻苦，后写他求师艰难。

B．“砚冰坚，手指不可屈伸”，既指天气寒冷，又表明作者家道贫寒。

C．作者在老师面前，“立侍”，“俯身倾听”，“色恭礼至”，表现出他求师的诚恳态度。

D．“得遍观群书”，“卒获有所闻”这两句话表达作者对借给他书的人和老师的感谢。

答案：

1.C 2.D 3.B 4.A 5.D 6.B 7.A 8.D 9.B 10.C 11.D

1. 下面词语中加点字的读音完全正确的一项是：

A．小憩qì 洗濯dí 厄运è 静谧nì

B．犬吠fèi 炽痛zhì 告罄qìng 砭骨biān

C．枯涸hé 恬静tián 澄澈chéng 阴霾mái

D．磐石pán 娴熟xián 庇荫pì 剽悍piāo

2. 下面的词语书写完全正确的一项是：

A．头晕目炫 苦心孤旨 不期而遇 锋芒毕露

B．猝然长逝 明眸善睐 讳莫如深 叱咤风云

C．锲而不舍 毛骨悚然 眼花潦乱 相得益彰

D．轻吟浅唱 锐不可挡 大庭广众 巧妙绝伦

3. 下面句子没有语病的一项是：

A． 在学习上，老师要求我们独立思考，互相合作，积极探究。

B． 通过社会实践活动，让我们接触了社会，开阔了视野。

C． 具有认真负责的工作态度，是一个人事业成败的关键。

D． 为防止不再发生类似的伤害事故，政教处采取了很多安全措施。

4. 依次填入下面语段横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是：

以苏东坡之才，治国经邦都会有独特的建树，他任杭州太守时的政绩就是明证。可是，他毕竟太富于诗人气质了，禁不住 ，结果总是得罪人。他的诗名

，但他的五尺之躯 。 ，他都照例不受欢迎。

○1有感便发，不平则鸣 ○2不平则鸣，有感便发

○3流芳百世，冠绝一时 ○4冠绝一时，流芳百世

○5却容不了当权派 ○6却见容不了当权派

○7无论是同党很大秉政，还是政敌当道 ○8无论是政敌当道，还是同党秉政

A．○2○3○5○8 B．○1○4○5○7

C．○2○4○5○7 D．○1○4○6○8

5. 下面诗句通过写景，痛切地表达诗人忧国伤时情感的一项是：

A．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

B．国破山河在，城春草木深。

C．北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。

D．峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

阅读鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》片段，回答6－8题。

从公开的文字上看起来，……

中国人现在是在发展着“自欺力”。

6. 分析下面句子中加点词语的表达作用，理解不正确的一项是：

“我们总自夸着‘地大物博’”，“只希望着国联”，“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”。

A． 作者运用尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱。

B． “总”字画出一副自我炫耀、夜郎自大的样子。

C． “只”字画出一副真挚、虔诚、执著的样子。

D． “一味”画出一副沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。

7. 下面对文章内容的理解，不正确的一项是：

A．第一段中的“是事实”“也是事实”“却也是事实”，作者反复强调这些事实，可见作者用冷峻的目光关注着社会现实，关注着这些“公开的文字”。

B．第三段中所谓的“他信力”是指国民党统治者及其御用文人曾相信“国联”。

C．第四段画线句子中的“新生路”指的是“相信自己”。

D．原文中两处加着重号的句子前后呼应，其作用是痛斥国民党统治者及其御用文人麻痹人民，“发展着‘自欺力’”。

8. 下面对选文内容和写法的分析，理解不正确的一项是：

A．第一、二段摆出敌方论据和论点，第三至五段直接批驳。

B．敌方论据和论点之间无因果关系，作者通过驳论证来驳敌方论点。

C．通过批驳可见，这一部分人可悲的“他信力”都失掉了，只在发展着“自欺力”，他们这样的人慨叹“中国人失掉自信力了”，岂不荒谬绝伦？

D．选文中三处“中国人”所指的内容一致。

阅读孟子《鱼我所欲也》，回答9－11题。

选文是全文。

9. 下面句子中没有通假字的一项是：

A．故患有所不辟也

B．万钟则不辩礼义而受之

C．乡为身而不受

D．是亦不可以已乎

10. 作者在论证“舍生取义”这一观点中，下面句子属于反面论证的一项是：

A．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；亦我所恶，所恶有甚于者，故患有所不辟也。

B．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于者，则凡可以辟患者何不为也？

C．呼尔而与之，行道之人弗受。

D．蹴尔而与之，乞人不屑也。

11. 综合分析文章的内容和写法，理解不正确的一项是：

A．本文的主旨是，每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。

B．文章开头，作者以生活常理为喻，引出了全文的论点。

C．“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于者”，前一句指的是“不义”，后一句指的是“义”。

D．文章主要运用了道理论证、举例论证和对比论证等方法。

答案：

1.C 2.B 3.A 4.D 5.B 6.C 7.B 8.D 9.D 10.B 11.C

1. 下面词语中加点字的读音完全正确的一项是：

A． 阻遏（è） 箱箧（qiè） 荒谬（niù） 在劫难逃（jié）

B． 愧怍（zuò） 焦灼（zhuó） 归咎（jiù） 深恶痛疾（wù）

C． 殷红（yīn） 隔阂（hé） 迁徙（xǐ） 莫衷一是（zhōng）

D． 污秽（huì） 执拗（ào） 狼藉（jí） 花团锦簇（cù）

2. 下面句子中加点的成语使用恰当的一项是：

A． 代表们认为，研究汉字信息输入方法是我国推广应用计算机的刻不容缓的重要任务。

B． 上级两袖清风，下级就会廉洁自律，如此上行下效，我们的社会风气就会好转起来。

C． 小时候，父亲对我们兄弟俩从没有好脸色，有时耳提面命，甚至棍棒相加。

D． 在东部联盟全明星赛上，球迷们熟悉的奥尼尔、邓肯等将粉墨登场。

3. 根据诗句对仗的规律，与“野旷天低树”一句对仗工稳的一项是：

A． 鸟鸣山更幽

B． 蝉噪林愈静

C． 江清月近人

D． 月涌大江流

4. 下面句子使用的标点符号，正确的一项是：

A． “这究竟是怎么回事呢？同志们。”厂长严肃地问。

B． 我要给爷爷理发，爷爷笑了：“你？笤帚疙瘩戴帽子——充人哩。”

C． 基础知识究竟扎实不扎实？对今后的继续深造有重要影响。

D． 今天去呢？还是明天去呢？我实在拿不定主意。

5. 下面诗行中，诗人运用借代手法表达思念亲人感情的一项是：

A． 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……

B． 小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头

C． 我来了，我走得很轻，而且温声细语/我的爱心像丝缕那样把天地织在一起

D． 我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。

阅读《列夫?托尔斯泰》片段，回答6－8题。

亏得有这么一对眼睛，……

……那就是属于自己的那一份幸福。

6. 下面句子没有运用比喻修辞的一项是：

A． 此人所具有的天赋统统集中在他的眼睛里，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的丰富思想，都集中在他的眉峰之间一样。

B． 胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已。

C． 再小的事物，借助这对眼睛都能看得清清楚楚，像一只猎鹰从高空朝一只胆怯的耗子俯冲下来，这对眼睛不会放过微不足道的细节。

D． 当这一对寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的。

7. 理解文中画线句子，不正确的一项是：

文中画线句子是：这一对烁烁发光的晶体……看到她的人就会变成石头。

A． 之所以他“有足够的勇气注视摧毁一切的虚无”，是因为他“具有足够的热量和纯度”。

B． “忘我地注视上帝”，写出托尔斯泰对真理执著的追求。

C． “虚无”是有而若无、实而若虚的意思。

D． 托尔斯泰热诚而纯正地追求真理，用他的作品批判社会，启迪人们的心灵。

8. 综合分析节选文字的内容和写法，理解不正确的一项是：

A． 第一段文字写托尔斯泰眼睛的威力。

B． 第二段文字赞美托尔斯泰犀利的眼光，同时揭示他自己感慨人生的不幸。

C． 此处作者对托尔斯泰的眼睛的描写，已不再限于肖像描写了，而是含蓄地揭示了托尔斯泰作为伟大的现实主义艺术家，对他所处的时代作出准确、深入、全面的描绘，成为时代的代言人。

D． 作者运用比喻修辞，不仅在于形象鲜明，特征突出，更在于喻意深刻，韵味无穷。

阅读《小石潭记》片段，回答9－11题。

选文为全文。

9. 解释下面句子中加点词的意思，不正确的一项是：

A．水尤清冽 （清冽：清凉）

B．潭中鱼可百许头 （可：大约）

C．蒙络摇缀 （络：连结）

D．悄怆幽邃 （悄怆：忧伤的样子）

10. 翻译下面的句子，理解不准确的一项是：

A． 从小丘西行百二十步（从小丘的西面走了一百二十步）

B． 近岸，卷石底以出（靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面）

C． 其岸势犬牙差互（溪岸的形状像犬牙那样交错不齐）

D． 四面竹树环合（四面被竹子和树木围绕着）

11. 综合分析选文的内容和写法，理解不准确的一项是：

A． 文章的写作顺序是：发现小潭→潭中景物→小潭源流→潭中气氛。

B． 作者笔下的小石潭的最主要特点是幽静。

C． 作者为了摆脱被贬而抑郁的心情，寄情山水，其暂时的乐是忧的另一种表现形式。

D． 《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》三篇文章景物描写所渲染的气氛是一致的。

答案：

1.B 2.A 3.C 4.B 5.B 6.A 7.C 8.B 9.C 10.A 11 D

1. 下列各项词语中加点字注音、字形都完全正确的一项是：

A．干涸（hé） 栖息（xī） 炽热（chì） 契而不舍（qì）

B．缀（chuò）泣 猝（cù）然 胆怯（qiè） 拈轻怕重（zhān）

C．匀称（chèn） 赃物（zāng） 歉疚（jiù） 众目睽睽（kuí）

D．馈赠（kuì） 祈祷（qí） 慰藉（jí） 参次不齐（cī）

2. 为下面语段空缺处依次填入词语，最恰当的一项是：

生活就像一条千回百折的小溪，需要我们有 ○1 的勇气。生活是一位公正的法官，他不会 ○2 那些蹉跎岁月的“玩看”者。如果没有脚踏实地的跋涉，一切幻想都是 ○3 。生活中有酸甜苦辣，也有 ○4 。我们要做一个勇往直前的开拓者，争得青春无悔。

A．○1百折不回 ○2宽容 ○3空中楼阁 ○4百感交集

B．○1坚强不屈 ○2宽容 ○3可望不可即 ○4喜怒哀乐

C．○1百折不回 ○2宽恕 ○3空中楼阁 ○4喜怒哀乐

D．○1坚强不屈 ○2宽恕 ○3可望不可即 ○4百感交集

3. 对下面病句的修改不正确的一项是：

A．由于团省委的一系列关爱活动，使留守儿童感受到了大家庭的温暖。（去掉“由于”或者“使”）

B．这篇报告列举了大量事实，控诉了人类破坏自然，滥杀动物。（“控诉”改为“揭露”）

C．3月14日，十届全国人在四次会议通过并审议了“十一五发展规划纲要”的决议。（“通过并审议”改为“审议并通过”）

D．北京奥委会召开新闻发布会，举办第一届奥运歌曲征集活动。（在“举办”前加“宣布”）

4. 在下面文段的横线上，填入恰当文句使之与上下文衔接，最恰当的一项是：

命运，其实是公平的，它遵循一条鲜为人知的补偿原则，它青睐不断拼搏的强者，

，收获也最多。

A．强者在生活中失去太多 B．强者尽管在生活中失去太多

C．虽然生活让强者失去太多 D．让在生活中失去了太多的强者

5. 下面对诗句的赏析不恰当的一项是：

A．人生自古谁无，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

这句诗直抒胸臆，表达了诗人以明志的决心。

B．我想他们此，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。（郭沫若《天上的街市》）

这一节描绘作者在想像的境地中见到了牛郎织女，他们正提着灯笼在天街闲游，抒发了作者的喜悦之情。

C．落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

这句诗从落花到春泥展开联想，将诗人的时代使命感移情落花，从而把离愁升华为崇高的献身精神。

D．长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海。（李白《行路难》）

这句诗表现了诗人李白积极、自信的性格。

阅读《端午的鸭蛋》选段，回答6－8题。

我的家乡是水乡。……

……这叫什么咸鸭蛋呢！

6. 对文中画线句的含义与作用理解不准确的一项是：

划线句：我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！

A．作者的不大高兴是因为家乡在他的眼里还有很多美的地方，不只是鸭蛋。

B．这句话表达了作者热爱家乡的情感，对别人了解自己家乡仅限于家乡的鸭蛋而感到不平。

C．这是欲扬先抑的手法。作者先用这句话延宕一笔，然后具体表现自己家乡的咸鸭蛋的优点。

D．作者因为自己的家乡穷得只剩下鸭蛋而难过。

7. 对选段内容理解不准确的一项是：

A．所选的两段主要写了家乡鸭蛋的名声和特点。

B．作者引用袁枚的《随园食单?小菜单》中“腌蛋”一条的内容，目的是介绍家乡腌蛋的方法。

C．选文第二段写高邮鸭蛋的特点是质细而油多，蛋黄通红。

D．这两段文字表现了作者对家乡咸鸭蛋的偏爱，实际上透露出的更是作者对家乡的喜爱之情。

8. 对选段的语言特色品析不准确的一项是：

A．双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！

这句话口语色彩浓郁，鲜明的体现了汪曾祺散文在平实、自然之中又流露出典雅雍容的语言特点。

B．我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。

这一句文白夹杂，为文章增添了不少幽默和趣味。

C．筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。

这句中的“吱”字活灵活现的表现了筷子一扎下去的动感，以及吃鸭蛋时的快感。

D．高邮鸭蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。

这句话中典雅的文言词语与极质朴的口语相眏成趣，使文章于平实之中多了书卷气，增添了淡雅的韵味。

阅读《唐雎不辱使命》选段，回答9－11题。

秦王使人谓安陵君曰：……

……岂直五百里哉？

9． 下列句子中加点的词语解释有误的一项是：

A．寡人欲以五百里之地易安陵（交换） B．故不错意也（错误）

C．请广于君（扩充） D．岂直五百里哉（只，仅仅）

10. 下列句中加点的“以”意义和用法不同于其他三项的一项是：

A．寡人欲以五百里之地易安陵 B．以大易小

C．今吾以十倍之地 D．以君为长者

11. 对第二段文字理解不符合文义的一项是：

A．秦王所说“且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也”的弦外音是炫耀自己的军事实力，企图迫使唐雎屈从他的意志。

B．“以君为长者，故不错意也”表明了秦王对安陵君的尊重态度。

C．唐雎用“虽千里不敢易也，岂直五百里哉”，表明不愿意“易”的强硬态度。

D．这段文字写唐雎坚决抵制秦王的，表现出维护国土的严正立场。

答案：

1.C 2.C 3 B 4.D 5.B 6 D 7.B 8.A 9.B 10.D 11.B