能近取譬的读音-能进取譬的拼音

2024-11-13 09:52:02

1._譬的词语_譬的词语是什么

2.高二论语选读知识点

3.晓譬的成语晓譬的成语是什么

4.譬旨的成语譬旨的成语是什么

5._取的词语_取的词语是什么

_譬的词语_譬的词语是什么

能近取譬的读音-能进取譬的拼音

_譬的词语有：罕譬而喻，仓皇出逃，不齿于人。

_譬的词语有：罕譬而喻，不为已甚，能近取譬。2：结构是、_(左右结构)譬(上下结构)。3：注音是、ㄔㄡ_ㄆ一_。4：拼音是、chóupì。

_譬的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

应答譬解。

二、引证解释

⒈应答譬解。引《资治通鉴·宋明帝泰始二年》：“孝祖具问朝廷消息，僧韶随方_譬，并陈兵甲精强，主上欲委以前驱之任。”

三、网络解释

_譬_譬是一个汉语词语，读音是zhòupì，是指应答譬解。

关于_譬的成语

方桃譬李不名一钱广譬曲谕不期而然能近取譬罕譬而喻不为已甚仓皇出逃不期然而然不齿于人

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高二论语选读知识点

这是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”

这段话的意思是说，有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界，孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。颜回又问：那么具体应当如何去做呢？孔子答道：不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。颜回听后向老师说：我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。

由此看来，“克己复礼”是达到仁的境界的方法。历代学者都认为，这是孔门传授的“切要之言”，是一种紧要的、切实的修养方法，然而对于“克己复礼”的含义却有不同的阐释——这里的“克”字，在古代汉语中有“克制”的意思，也有“战胜”的意思。宋代学者朱熹认为：“克己”的真正含义就是战胜自我的私欲，在这里，“礼”不仅仅是具体的礼节，而是泛指天理，“复礼”就是应当遵循天理，这就把“克己复礼”的内涵大大扩展了。朱熹指出，“仁”就是人内心的完美道德境界，其实也无非天理，所以能战胜自己的私欲而复归于天理，自然就达到了仁的境界。

朱熹以及其他理学家的阐释，把“克己复礼”上升为某种普遍的哲理。然而从《论语》中的记载看来，孔子说的“克己复礼”只是在说一种具体的学习和修养方法；这里说的“礼”，就是指当时社会生活中实行的各种礼仪规范，而学习各种礼仪，正是孔子教学的重要内容。值得注意的是，孔子在这里强调的，不是应当按礼仪规范去待人接物，而是不符合礼的事就不要去做。也就是说，学习礼，不仅仅是要依礼而行，更重要的，是要随时警惕自己不要去做失礼的事——“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，要做到这“四勿”，就必须“克己”，也就是要随时注意约束自己，克服种种不良习性和私心，这其实也正是今天我们常说的“战胜自我”。

当然，孔子强调随时注意不失礼，不是希望弟子都变得循规蹈矩、谨小慎微。孔子认为：礼的本质是仁爱。如果人们都能够依礼行事、非礼不行，那么他们就会在不知不觉之间提升自己的人格而成为一个“仁者”。也就是说，克己复礼是“为仁”。这其实并不是什么高深的理论，而只有在实践中才能真正体会和领悟，所以颜回对孔子说：我虽然不大聪明，但会依照先生说的去做。

克己复礼

读音：kejifuli

解释：约束自己，使言行符合于礼。

参考资料：

出处：《颜氏家训·归心》：“君子处世，贵能克己复礼，济时益物。”

高二语文《论语》选读测试卷

班级姓名学号

一,选择题

题号

答案

1,下列各组词中加点字的注音全都正确的一项是:

A.曲肱(gōng) 有马十乘(shèng) 恶乎成名(wū) 自牖执其手(yǒu)

B. 孝弟(tì) 便便言,唯谨尔(biàn) 木铎(yí) 一箪食(dān)

C.臭恶,不食(xiù) 诲人不倦(huǐ) 能近取譬(bì) 莞尔(wǎn)

D.怃然(wǔ) 人焉廋哉(sòu) 杀鸡为黍而食之(shí) 喟然(kuì)

2,选出没有通假字的一项

A. 莫春者,春服既成 B. 举直错诸枉

C. 今也则亡,未闻好学者也 D. 闻斯行诸

3,选出下列加点词活用情况不同于其他三句的一项

A.风乎舞雩 B.博我以文 C.饭疏食饮水 D.鼓瑟希,铿尔

4,下列加点字解释错误的一项是

A. 小人之过必文(掩饰) B. 过也,人皆见之(有了过错)

C.可以语上也(语言) D.就有道而正焉(接近,靠近)

5,下列各项中,加点字的意义,用法完全相同的一项是

A.①其"恕"乎 ②尧舜其犹病诸

B.①天下之无道也久矣 ②不如丘之好学也

C.①仲尼岂贤于子乎 ②君子之于天下也

D.①歌而过孔子 ②富而可求也

6,下列各项中,"之"的意义,用法与例句相同的一项是

例句:子之武城

A.古之学者为己 B.之一邦,则又曰 C.今之成人者何必然 D.非其鬼而祭之

7,选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项

①以吾一日长乎尔 ②摄乎大国之间 ③为国以礼 ④二三子以我为隐乎

A.①②同,③④同 B.①②同,③④不同

C.①②不同,③④不同 D.①②不同,③④同

8,下列各项中,句式与例句相同的一项是

例句:君子义以为上

A.他人之贤者,丘陵也 B. 子路宿于石门 C.大哉尧之为君也 D.不吾知也

9,对下列文学知识解说错误的一项是

A.《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作,也是有关儒家思想的最重要的著作.

B.《论语》由孔子编写,全书共20篇;孔子,春秋时期伟大的思想家,教育家.

C.《论语》的内容涉及政治,教育,文学,哲学以及立身处世的道理等多方面.

D."四书"指《大学》,《中庸》,《论语》,《孟子》.

10,下面四副对联中不适用于孔子的一副是

A.至圣无域泽天下/盛德有范垂人间 B.万世文章祖/历代帝王师

C.先师功德垂青史/儒学精华照五洲 D.尊王言必称尧舜/忧世心同切孔颜

二,阅读下面文言文,回答文后问题(18分)

长沮,桀溺耦而耕.孔子过之,使子路问津焉.

长沮曰:"夫执舆者为谁 "子路曰:"为孔丘."曰:"是鲁孔丘与 "曰:"是也."曰:"是知津矣!"

问于桀溺,桀弱曰:"子为谁 "曰:"为仲由."曰:"是鲁孔丘之徒与 "对曰:"然."曰:"滔滔者,天下皆是也,而谁以易之且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉 "耰而不辍.

子路行以告.

夫子怃然,曰:"鸟兽不可与同群.吾非斯人之徒与而谁与天下有道,丘不与易也."

11,下列说法正确的一项是 ( )

A.本文涉及的人物是孔子,子路,长沮,桀溺,仲由等五人.

B.本文中长沮,桀溺为一介农夫,自然胸无大志.

C.子路先与长沮对话,又与桀溺对话,最后是与孔子对话.

D.孔子与长沮对话,而后又与子路对话;子路与桀溺对话.

12,下列句中各句的"而"字用法不同的一项是 ( )

A. 长沮,桀溺耦而耕 B. 且而与其从辟人之士也

C. 耰而不辍 D. 吾非斯人之徒与而谁与

13,对文句的解释不正确的一项是 ( )

A.滔滔者,天下皆是也,而谁以易之

社会纷乱,天下都是这样,你们跟谁去变革它呢

B.且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉

况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人,哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢

C.鸟兽不可与同群.

我不能避世隐居,与鸟兽相伴.

D.天下有道,丘不与易也.

天下若是太平了,我也就不跟人们在一起从事改革了.

14,上文体现了孔子什么样的政治态度 (不要超过15字).(3分)

15,从上文中可以看出,对社会环境与改革的关系,孔子所持的观点(态度)是__________________________________________ (不要超过15字).

而长沮,桀溺的观点(态度)却认为:_______________________ _________________(不要超过15个字).(6分)

三,阅读下面两篇小短文,回答后面的问题.(10分)

(一)子路曰:"桓公杀公子纠①,召忽②之,管仲不."曰:"未仁乎 "子曰:"桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也!如其仁!如其仁!"

(二)子贡曰:"管仲非仁者与桓公杀公子纠,不能,又相之."子曰:"管仲相桓公,霸诸侯,一匡③天下,民到于今受其赐.微管仲,吾其被发左衽④矣.岂若匹夫匹妇之为谅⑤也,自经于沟渎而莫之知也."

(《论语宪问篇》)

[注]①公子纠:齐桓公的哥哥.齐桓公与他争位,杀掉了他. ②管仲和召忽都是公子纠的家臣.公子纠被杀后,召忽自杀,管仲归服于齐桓公,并当上了齐国的宰相. ③匡:纠正. ④衽:衽,衣襟. ⑤谅:遵守信用,这里指拘泥小的信义,小的节操.

16,将文中划横线的句子翻译成现代汉语.

①桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也!(3分)

译文:

②微管仲,吾其被发左衽矣.(3分)

译文:

17,从上面两段文字看,孔子称赞管仲"如其仁!如其仁!"这是为什么 (用自己的话回答)(4分)

答:

四,按要求填空.(27分)

18,《论语》名句默写(20分)

(1)子在川上,曰:" ,不舍昼夜."

(2)不愤不启, .

(3)君子无终食之间违仁, , .

(4)其身正,不令而行;_________________,_________________.

(5)仰之弥高, .

(6)往者不可谏, .

(7)君子之于天下也, , ,义之与比.

(8)不义而富且贵, .

(9)学而不思则罔, .

(10)岁寒, .

(11)欲速则不达, .

(12) ,则远怨矣!

(13)人能弘道, .

(14)君子坦荡荡, .

(15)三军可夺帅也, .

(16) ,好知者不如乐知者.

(17)是可忍, .

19,《论语》里有很多句子演变为今天的成语或熟语,请根据下列句子的意思写出相应的成语或熟语.(共7分,每词1分)

(1)不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.

(2)表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委.

(3)比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用.

(4)工匠要把活儿做好,首先要使工具精良.

(5)年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的.多称赞有志气有作为的年轻人.

(6)对于个人的利益得失斤斤计较.

(7)形容举动慌乱,或没有办法应付.

五,仿照下面示例,联系现实生活,为所供句子也写一段评析,100字左右.(15分)

原文子曰:"已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也."

评析古往今来,人们往往能够一眼看到别人的错误与缺点,却看不到自己的错误.即使有人明知自己有错,也因顾及面子或其他原因而拒绝承认错误,更谈不上从内心去责备自己了.甚至有的人,自己犯了错误,非但不去认真检查自己,反而把责任推到别人头上,这是一种十足的伪君子.孔子说他没有见过有自知之明,有错即改的人.其实,在现实社会生活当中,我们见到的伪君子这种人还少吗

原文子曰:"君子耻其言而过其行."

评

析

参考答案

二,11,C 12,B (其余为连词) 13,B 14,积极入世

15,天下不太平,越要改革; 天下不太平,就无法改革.

三,16,①齐桓公多次召集各诸侯国,主持盟会,没用武力,而制止了战争,这都是管仲的力量啊!("九合"1分,"不以"1分,表述1分)

②如果没有管仲,我们恐怕已经沦为披头散发,衣襟左开的落后民族了.("微"1分,"被发左衽"1分,表述1分.)

17,因为管仲不逞匹夫之志,而以国家民族大义为重,使人民受惠.

参考翻译

(一)子路说:"齐桓公杀了公子纠,召忽自杀以殉节,但管仲却没有自杀."[子路又]说:"[这样,管仲]算是没有仁德吧 "孔子说:"齐桓公多次召集各诸侯国,主持盟会,没用武力,而制止了战争,这都是管仲的力量啊!这就算他的仁德!这就算他的仁德!"

(二)子贡问:"管仲不是仁人吧桓公杀了公子纠,[管仲]没自杀,却又辅佐桓公."孔子说:"管仲辅佐桓公,[使齐国]在诸侯中称霸,匡正了天下,人民到如今还受到他给的好处.如果没有管仲,我们恐怕已经沦为披头散发,衣襟左开的落后民族了.难道要[管仲]像一般的平庸男女那样,为了守小节,在小山沟里上吊自杀,而不被人所知道吗 "

内容理解

齐桓公和公子纠是异母兄弟,两人都是齐襄公的儿子.齐襄公无道,桓公由其师傅鲍叔牙陪同逃往母家莒国,公子纠由其师傅管仲,召忽陪同逃往母家鲁国.齐襄公后,桓公抢先回到齐国,被立为国君.桓公为保住君位兴兵伐鲁,迫使鲁国杀公子纠.召忽因此自杀为公子殉身.管仲没有为主子自杀,后来由鲍叔牙推荐,做了齐桓公的国相.

孔子提出"事君以忠".公子纠被杀了,管仲不但没有为之殉身,还归服了其主的政敌,担任了宰相,这样的行为应当属于对其主的不忠.但孔子这里却认为管仲帮助齐桓公召集诸侯会盟,而不依靠武力,是依靠仁德的力量,值得称赞.(这里的"合"指的是诸侯间的盟会."以"是用的意思,"不以兵车",即不用武力."如",王引之《经传释词》说:"如犹乃也.""如""乃"古音相近.)他肯定了管仲有仁德.根本原因就在于管仲"尊王攘夷",反对使用暴力,而且阻止了齐鲁之地被"夷化"的可能.

孔子对管仲并不是全盘肯定的.他在别的章节中曾经说管仲不俭,不知礼,但管仲辅佐齐桓公匡正天下,人民长期受到他好处,(齐桓公在位43年,有一个长期的,较为安定的局面),在孔子看来这是大有益于大众的事情,就给予热情赞扬,并且说"微管仲,吾其被发左衽矣."意思是,如果没有管仲,我们恐怕已经沦为披头散发,衣襟左开的落后民族了.("微":无,没有,一般用于和既成事实相反的假设句前面."被发左衽":当时边疆地区的夷狄少数民族的风俗.被,同"披".衽,衣襟.)我们这个民族重视血统出身,崇尚文化的高贵精神.哥们儿义气不足为训,不能以私人恩怨代替国家民族的大义,君子应当以国家民族的大义为重,不逞匹夫的一时之志.在孔子看来,谁能够使天下安定,保护大多数人的生命,就可以许他为"仁".

"岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也."("自经":上吊自杀."经",通"刭"."渎":小沟渠.)这句话的意思是,难道要管仲像一般的平庸男女那样,为了守小节,在小山沟里上吊自杀,而不被人所知道吗 "孔子认为,像管仲这样有仁德的人,不必像匹夫匹妇那样,斤斤计较他的节操与信用.孔子对管仲的评价,是灵活变通的,在这里侧重着眼于大是大非.

四,18略

19,(1)不耻下问 (2)当仁不让 (3)杀鸡焉用牛刀 (4)工欲善其事,必先利其器

(5)后生可畏 (6)患得患失 (7)手足无措

五,仅供参考:这句话极为精炼,但含义深刻.孔子希望人们少说多做,而不要只说不做或多说少做.在社会生活中,总有一些夸夸其谈的人,他们口若悬河,滔滔不绝,说尽了大话,套话,虚话,但到头来,一件实事未做,给集体和他人造成极大的不良影响,这真是害人又害己.因此,对照孔子所说的这句话,有此类习惯的人,似乎应当揽镜自照,有所警戒了. (15分)

晓譬的成语晓譬的成语是什么

晓譬的成语有：罕譬而喻，广譬曲谕，能近取譬。

晓譬的成语有：能近取譬，家喻户晓，广譬曲谕。2：注音是、ㄒ一ㄠˇㄆ一_。3：结构是、晓(左右结构)譬(上下结构)。4：拼音是、xiǎopì。

晓譬的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

犹晓喻，开导。

二、引证解释

⒈犹晓喻，开导。参见“晓喻”。引《后汉书·伏隆传》：“隆晓譬曰：‘高祖与天下约，非刘氏不王，今可得为十万户侯耳。’”《新唐书·裴度传》：“易定节度使张_卒，军中将立其子元益，度乃遣使晓譬祸福，元益惧，束身归朝。”黄远庸《国会蝉蜕之后》：“总统为晓譬之者甚至。”

三、国语词典

使人明白、了解。

四、网络解释

晓譬晓譬，读音为xiǎopì，是一个汉语词语，意思是晓喻。