相忘江湖下一句是什么-相忘江湖全文

1.高中?毕业寄语?精炼唯美一句话不超过十个字有哪些？

2.倒不如相忘江湖，从此浪迹天涯

3.“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自庄子-大宗师，到底该怎么解释？

4.相濡以沫不如相忘于江湖是什么意思？

5.含义深刻的说说

6.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

高中?毕业寄语?精炼唯美一句话不超过十个字有哪些？

一些人，只能做过客。一些事，只能当记忆。

你笑，全世界跟着笑。你哭，全世界只有你一个人在哭。

不思不行一场空，只思不行一场梦。

即使我只是块泥土，那么，我也只准备留给勇敢者践踏。

躺着中枪，也要姿势漂亮。

日久不一定生情， 但必定见人心。

别人再好，关我什么事。我再不好，关别人什么事。

旁观者轻，轻松的轻。

往事已往，去日方长。

最初不相识，最终不相认。

情深不寿，慧极必伤。

先生慢走，我且不送。

相忘江湖，各自珍重。

你以为我刀枪不入， 我以为你百毒不侵。

佛曰 求不得。

在顺境中修行，永远不能成佛。

各有因缘莫羡人。

肯低头的人，永远不会撞到矮门。

我思故我在，我观故自在。

鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。

经典毕业赠言：

1、生命就像大海，如果没有狂风暴雨的袭击，生命就显得枯燥乏味。　

2、你不能决定生命的长短，但你可以控制它的质量;你不能左右天气，但你可以改变心情;你不能改变容貌，但你可以展现笑容;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能预知明天，但你可以掌握今天;你不能样样胜利，但你可以事事尽心。　

3、我们应有恒心，尤其要有自信心。未来　在我们的手中，我们要做最精彩的一代。　

4、一路走来，太累了，停下来歇歇吧，多休息一会，是为了走更远的路。抬头看看天，看乌云的缝隙里钻出的斑驳阳光，重新拾起前行的勇气和信心;回首望望来路，想想丢下了什么，还有什么可以丢下的，只要心灵轻松些，任何放弃都是一种努力。坚定地走吧，毕竟梦想在远方，未来在远方，终点也在远方。　

5、大学校园色彩单调，却不乏味，虽然每天校园都重复着同一种节奏，但是故事却不尽相同，大学校园承载着莘莘学子心中的梦，也是心中的梦实现的地方。让我们以美妙的青春为圆心，以丰富的知识为半径，在大学校园中画出人生中最完美的一个圆。　

6、成长的岁月，失去的已太多，让我们一起来珍惜拥有的一切。　

7、青春是我们奋斗的资本，趁着我们年轻，把握好自己的人生航标，不要总是沉浸在风花雪月中，用我们的实际行动去谱写自己的青春，让它更加绚丽多彩。我们因为拥有青春而幸福快乐，不要给自己留下太多的遗憾，不要等到失去的时候才懂得珍惜。　

8、知识好比浩浩荡荡、奔流不息的江河，它是由无数涓涓小流汇成的，它有源头，却没有终点。　

9、不要幻想人生一帆风顺，首先要培养敏锐地洞察人世、社会百态的能力。知识是一种力量。切不可轻易妥协、苟且偷生，而应该用勇气和智慧与社会搏斗，在艰难困苦的磨砺中成长。人间、社会确实矛盾重重，必须解决的问题堆积如山。但是，倘若把一切都归咎于人世，就没有真正意义上的自我成长。使自己具有力量，不在世俗的恶流中随波逐流，而且成为一个推动社会进步、改变环境的人。人必须革命。　

10、五彩缤纷的青春啊，多留一些温馨与美丽给人生的暮年去回味吧?

倒不如相忘江湖，从此浪迹天涯

挂断和你的通话，在微博上敲下这么一句话，“再坚持一下，不行就要浪迹天涯。”

偶然和朋友聊起初恋，又勾起了我对你满满的回忆。依稀记得那次大雨，我们像两个欢脱的疯子在雨中牵手相拥。只是看你全身湿透我有多着急，从那以后我便养成了出门带伞的习惯，也发誓绝不让你在大雨滂沱中慌乱。我们曾经那么彼此喜欢，没想到最后这份懵懂还是落得不得不散场的结局。我们之间没有发生什么不愉快的事情，只是后来去了不同的学校，你说怕影响我就选择了离开，对于这场无疾而终我的挽回苍白又无力。

与你分离的日子各自安好，一转眼已经数年过去，说起你时还是忍不住惆怅。朋友问我，难道就没有想过复合？

怎么会没有？你知道的，我等了你有多久，我也一直很主动的与你保持联系。然而很无奈，我们太久没见了，通电话的次数越来越少了，平时也只能用微信简单寒暄。你已经换了几份工作，而我似乎花光了毕生的运气考了个还不错的学校。其实我觉得这是我的实力，可是他们都说我走了狗屎运。我不想承认，因为我还想把这运气留着和你重逢。

记得曾经看过一篇文章说，谈恋爱不要在乎天长地久，只求曾经拥有。可是想要去释怀一段曾经的喜欢是一件极其困难的事情。因为互相喜欢而在一起，因为在一起后才更喜欢，可是后来你就那么走了，留我一个人在回忆彷徨，难道你不知道我很路痴，会在有你的记忆里迷失。

每每在夜深人静的时候，难免有些伤感，黑夜是思念的温床，让我隐隐的想起你的模样。很自然的点燃一支香烟，随着烟雾缭绕，你的皱眉的样子更加清晰。我看了看指间的火光，不禁浅笑。可能女生都不喜欢抽烟的男生，可谁愿意去抽那恶心的东西，不过是“借酒浇愁”罢了。可能是抽烟的样子有点酷，可以掩饰好内心的脆弱吧。

我好想你，想你照顾那个傻傻的我，也想照顾那个呆呆的你。想让你每天吵吵着让我快把烟头扔掉，想陪你一起吃辣吃到爽，想着有朝一日互相依偎，你，我，还有世界。可是这世界可真狠，给了我一个择日重逢的假象，又给了我一个不过如此的真相。

以前我总在想这些年的距离也许是个考验呢？也始终觉得我们那些不得不分开的理由都不过如此，有情人哪有那么容易终成眷属？

可是现在我想放弃了，承受你的忽冷忽热太难受，夹在假象与真相之间太难熬。我想放弃了，喜欢你的时间太久了，久到这份喜欢的心情对我来说都有些模糊了。你现在的生活很好，即使没有我你也过得很好，我为你高兴，也好安心从你的人生中退场。只是在我的生命中再也不会有人像你这样让我如此牵肠挂肚的去喜欢了。

可能是在喜欢你的这件事上用尽了力气，所以再也无法对别人奋不顾身了。那就这样吧，刚才那通应该是我最后一次给你打的电话了。决定从此仗剑走天涯，也许这样也挺好，而你一定要过得比我好。

再见了，小胖纸。

“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自庄子-大宗师，到底该怎么解释？

“相濡以沫，不如相忘于江湖”有书君曾经很困惑，没有什么比相爱的两个人相濡以沫更好的了，为什么还比不上彼此相忘记呢？

后来遇见了一些人，知道了一些事，读了几遍这句话的出处，才明白，原来相爱容易相处难，说好的“相濡以沫”、说好的“执子之手、与子偕老”并不是说说、发发誓言那么简单，与其彼此相困、束缚，不如放手，放爱一条生路，也给自己自由。

这句话要结合上下文来解释。

一、本义：

“相濡以沫，不如相忘于江湖”来源于《庄子.内篇.大宗师》，此段内容全文是：“泉涸，相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

字面的意思很明显，原本两条自由自在的鱼，在水里畅快地游玩，后来泉水没有了，处于干涸状态，原来的水渠变为陆地，为了生存，只有彼此吐唾沫以便让对方活下去，相互依偎着让生命得以继续，久而久之只有静静等待生命的结束；与其这样，不如互相忘却，找到各自的江湖，得以畅游。

两条鱼，因环境改变——泉涸，为了更好的生存，适应环境，不得不相忘于江湖，回到各自的江湖里，重得自由。

二、引申含义：

无论是相濡以沫，还是相忘于江湖，都是对爱情的一种态度，本没有对错之分。只要是遵从内心的选择，只要是从爱出发，存在即合理。

海德格尔说，向而生。相濡以沫是生，，相忘江湖也是，也是如此。只要不是为了生而生，而，让爱更有意义，生有何妨，又何足惜？

1915年，先生与宋 庆龄相爱了。但这时已经成亲。孙是不赞成纳妾的，只有书信征求原来夫人（姓卢）的意见，问是否同意离婚？卢夫人回信写了个“可”字，同意离婚。卢夫人对友人说：“我常识唔够，更唔识英文，我又缠脚，行动也不便，我怎可以帮到先生呢？”

卢夫人的放手，与其说是成全，不如说是对先生的一种大爱，我爱你，不能帮你，有人比我更适合，我愿意退出，只希望你能更好！

三、借鉴意义：

爱情是永恒的话题，“相濡以沫，不如相忘于江湖”，永不过时。

无论早恋、异地恋、网恋，高中生恋爱、大学生恋爱，还是成人间的恋爱，如果没有足够的担当，如果没有同甘共苦的勇气，如果没有拒绝诱惑的能力，请不要过早地牵手。

如果爱，请深爱！

选择了相濡以沫，就要相伴相携过完此生，就如我们在结婚时的许愿一样“无论是贫穷还是富有，无论是疾病还是 健康 ,我们相爱相敬,不离不弃,永远在一起。”这是爱的宣言，也是爱的承诺，这更是迈进婚姻殿堂两个人的最神圣决择。

爱是彼此呵护，爱是彼此成长，爱是相互成就。量力而行，叩问自己的内心，如果不能，与其痛苦，不如相忘于江湖。 杨绛与钱钟书的爱情是相濡以沫，卢夫人与的爱是相忘于江湖，无论是哪一种，都在对方心里留下了独一无二的位置。

人在江湖，身不由已，给爱多一份理解，也让自己心灵解绑，当爱而不能，不如“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”！

有书君有两位同学在学校时谈的恋爱，到最后才发现分手，给对方祝福才是最好的选择。现在的他们相见不如不见，彼此虽然相忘于江湖，但心灵深处总有一个地方属于对方，他们彼此也找到了各自的归宿，幸福着！

这时想起一首歌，不知是谁唱的，但歌词很美：

如果我是梁山伯/一定放过祝英台/让她和别人去爱/生个漂亮的小孩/如果我是梁山伯/一定把爱藏起来/在故事开始前离开/我一个人去伤怀……

愿每一位看到此篇问答的你都有一份豁达，无论是相濡以沫，还是相忘于江湖，让爱驻心间！

典出：〖庄子·内篇·大宗师〗＂泉涸，鱼相与处于陆，相呴［音xu三声慢慢呼气］以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。＂

全句的意思是：泉水干涸了，两条相爱的鱼呆在陆地上，与其相濡以沫，互相湿润，相互依偎，苟涎残喘；倒不如在江湖中，互相忘却，各自畅游。

引伸意：相爱的两个人，与其在物质和精神极度贫乏的环境中，相亲相爱，互相依偎；倒不如大家各有各生活和事业的圈子互不干扰，慢慢忘却对方，自由自在的生活。应该说，这既是一种洒脱，也含有不得已的无奈！

附合庄子“天人合一，清静无为”的哲学思想。

“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自庄子-大宗师，到底该怎么解释？

这句话流传深远，我不想从本意或者现在寓意来解答，而试图从一种“更积极”的意思去看到一个侧面。

生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛！

在干涸的车辙里，两鱼互相吐沫维持生命和等待亡。即使亡也要坚守着爱情。

为何两鱼陷在这个车辙，难道是爱情？生命是可贵的，就算爱情也要建立在生命的基础之上，难不成都要去化蝶为续？没有物质基础的爱情，虚无不牢靠，性命和经济是物质基础。一湾碧水不可或缺。 为了爱情可以放弃这湾清水，选择等待亡，可是固然自己可以选择如此境遇，又何必让心上人也遭此灾难呢？放手也是一种爱。放手不等于不爱，有多少放手是因为爱，懂得放手的爱不是每个人都能理解和做到的。懂得彼此放手而游任在四海天地间的爱就更少见了。因放手而自在，因自在而懂得了天地真爱，每一个人都有自己的江湖，那里自由自在，何必困在一条车辙中放弃遨游天地的机会？在那自由的天空里，有自由的生命，有自由的爱情。那里的爱情里有面包和水！ 就当一场梦，你躺在车辙中艰难呼吸吧！ 梦醒时分，就化鲲为鹏，翱翔天地，再化鹏为鲲，漫游四海。

与其给你一条车辙，不如给你一池碧水；

与其给你贫穷困顿，不如给你安定富足；

与其给你动荡战乱，不如给你繁荣昌盛。

为仁者、为爱者、为政者，不该如此吗？

一直很喜欢“相濡以沫”这个词，爱情里最接地气的最实在的誓言了。

最早出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。” 涸：干枯。 《庄子·外物》有“涸辙之鲋”：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。”水干了的车沟里的小鱼，比喻处于困境中。

相濡以沫：本义相互用唾液滋润，引申义同处困境中，用微薄的力量相互帮助。

不如：比不上。

江湖：本义江河湖海，现在多指江湖世界，任性而为的 社会 环境。

庄子认为，泉水干涸了，鱼就共处在陆地上，用唾液相互滋润，维持生存，就不如在江河湖海里彼此相忘而自在。与其称誉尧仁非议桀暴，不如恩怨两忘，归结为道。

庄子的这个典故与他提倡的“道”，即治世规律，“无为而治”有关，与其教化百姓困境中互助，还不如给百姓一个天下太平，百姓自会创造，就算互为陌生人，也会快乐自由。由水创造的鱼，在池水中穿行就可以得到给养；由道创造的“人”，不无端生事就可以得到安定，百姓自有创造力。

庄子针对春秋战国战乱频繁而提出这一思想，其实无论黑暗还是太平盛世，君主有为，但不能过度而为，给百姓安稳，充分发挥百姓的创造力和主动性，都是非常重要的。

在庄子看来，和平的 社会 环境，个体的悠游自在远比仁爱互助有意义。 现在，这个词已成爱情名言了，尤其成了分手男女的慰解语。

虽与本义疏远，但这一句仍有现实意义。

庄子说的好，鱼儿要生活在水里，才得生机与自由，就算忘记彼此，也自在快乐得多！

爱情里，过于盲目，失去了自我，也就失去了爱的灵魂与信仰，还有什么快乐！

庄子认为，鱼儿困境中可以唾液滋润彼此，在水中便忘记了彼此。

可以共患难，却不能同富贵。困境中，彼此相依，不离不弃，发达时，面目可憎，弃如敝履，困境中的爱情有多少能抵挡住物质诱惑的枪林弹雨！

若爱得勉强，若不能同甘共苦，若没有“相濡以沫”的期待，就彼此放手，两两相忘于各自的江湖，从此放一段过往于心上，云淡风轻，微笑前行！

而真正“相濡以沫”的爱情，一定是相依相偎，同甘共苦，不离不弃，生不渝，是人世间稀有物，需要有心人一辈子去经营。

相濡以沫，不如相忘于江湖,是人们常常引用的一句话。一般用来形容美好的爱情，两个人相互扶持，相互关爱的美好的状态。但是，别忘了，这句话是庄子说的。要正确理解这句话，就要先了解庄子的思想。

庄子是道家学派的集大成者。他的思想的核心是逍遥。什么是逍遥呢？庄子认为就是无所待。他举例说，大鱼和大鹏比较牛，一飞就是几千里高，那个翅膀覆盖几千里，一下子就能从北海飞到南海，但是，要是没有风，它飞不起来、列子御风而行，可以15天在天上飞不下来，但是没有风，他还是要掉下来。这说明，他们都是有所待，要依靠某种东西才能生存，这就不是逍遥的境界。逍遥的境界是不依靠任何东西，身体和心灵完全处于自由的境界。

回过头来，我们看庄子的这句话，《庄子·大宗师》：“泉涸；鱼相与处于陆；相呴以湿；相濡以沫；不若相忘于江湖。”意思是时候，两条鱼戴在快要干涸的水沟里，只能嘴对嘴互相呼吸来保命，也就是说，在艰难的环境中，必须依靠对方，这样的状态，看着很美，其实很悲惨，一旦一条鱼了，另外一条鱼也活不了了。这两条鱼完全处于有待的状态，显然不是庄子理想中的逍遥境界。那么如何才能自由而逍遥呢？庄子认为，如果他们能够回到大海里，谁也不依靠，完全处于自由的状态，那就是完全自由的状态了！

后来，人们误解了庄子的本意，把这句话理解成为一种美好的爱情，这样的理解，庄子会很生气。因为，你们还是有所待，一点也不自由洒脱，更谈不上什么逍遥了！

谢谢。有一天庄子家中无米可煮了，就到河监(现地方水利局长)家中借300金，以解肚子问题。河监听后就笑着说，哎呀，庄子你是大贤人呐，如我只借你300金，对你名誉太损了，但我实在连300金都凑不上，不如这样吧，你暂时忍耐，等我拿工资后借你50O金如何?。庄子听笑着感谢河监大方，然后，对河监说，刚才在来你家路上，遇着个摆在路边买锦鲤鱼的商贩，被一骑着马的人踢翻了，整盆的观赏锦鲤散开，脱离水就乱跳乱游。其中一条鱼就对着围观的人说，请你帮帮我们，拿盆水来让我们解解将被枯干的可能。其中一人就对锦鲤鱼说，你生长得如此飘亮我不忍心只用一盆水来解决你们的问题。待我再找找只大水桶，再借马车把你们送到江河去吧。锦鲤鱼就那个人说声谢谢，同时提醒他到干鱼店它们就好，回头就与同伴说我们只能"相濡以沫，不如相忘于江湖了"？。这故事反映庄子的极高的修养。以及人的一生要靠自己的辛勤劳动的收获，遇到困难时，应顺其自然。不贪望别人能对的恩惠或施舍?。

怎么说你们这一群答题的人好，胡说八道

让我们先把原话搬过来，给你门看

看见下句是什么了吗？你们在这里夸尧，骂桀，不如忘了他们两个，跟随道。

这句话整体上是个比兴句子，前面是个比喻，后面是要说的道理，那么问题来了，前面的所谓相濡以沫。跟后面的话有什么关系！

在本篇之后，庄子又借孔子说：

关系就清楚了，人=鱼。 江湖=道。那么相濡以沫应该=誉尧而非桀。

然而这里还有一个问题，泉涸是什么？这里就不得不说出来，《庄子·天运》

孔子拜见老子后满口仁义。老子听了，默然，然后说：一把麸皮摸到你脸上，你就看不见东南西北，晚上蚊子咬你，就睡不好！仁义就是这个东西，喝了你这碗鸡汤，心里就不平静，没有比这更大的祸害了。我看老铁你应该，放弃满口仁义，应该做风口上的猪，随风遨游。为什么天天儿把仁义道德绑到嘴上，跟丢了孩子一样。天鹅，不洗澡也是白的，乌鸦不晒太阳也是黑的。为啥，因为就有这基因，你现在就算是穿上了仁义的马甲，你还是你，是个什么玩意儿，还是个什么玩意儿！听老哥一句话。水塘子，都他妈干了，你给吐吐沫，有他妈有什么用，还是在他娘的大海里浪里个浪有意思！

说到这里，就该说到“泉涸”说的就是，，你抛弃了海，你抛弃了道，然后选择，相濡以沫，选择誉尧而非桀。

整句话就是这个意思，你个小屁孩儿，有海你不要，非跑到一个，烂泥坑儿里面，一块儿吐吐沫，是不是傻？是不是傻？

这句话适用于爱情吗，同样适用，这不是叫你，夫妻本是同林的鸟儿，大难来了，独自飞，去找你的大海，而是你应该一开始就找到大海。

比如很多人，因为应付不来，催婚，逼婚，稀里糊涂的就嫁了、娶了，凑合了，然后为了维持一个人形，又不得不，相互往脸上吐吐沫，装样子给别人看！你说你装个什么劲儿，如人饮水，是个什么球样儿，你自己心里有点13数儿吧！

道家的东西，对不对先不说，但是道家一般不教你，出现了问题应该怎么办，都是在说，按老子说的办，就他吗的没有错！

我是宇航，其实这个问题很可笑，因为你问题的答案就在书名里，只是你还没发觉。

原文是什么意思呢？

意思就是，泉眼水干了，小鱼们在地上互相吐泡保持湿润，在一起活的活的这么累，不如各自散去寻找属于自己的一片水坑子。

《大宗师》以义名篇。“大宗师”的“大”就是老子的“强为之名曰大”的“大”。大在这里指道。“宗”就是老子说的“为万物之宗”的“宗”，即是万物的主宰。“师”是天地万物所效法。

看完片名，就应该知道，大宗师是什么意思。

天地万物皆可宗法。

有所从来，有所从去。

给你个树杈，你可练剑。

给你看看鱼，你可以悟生活。

就是这个意思。

引申为爱情靠谱吗?

当然靠谱

其实相濡以沫多用于爱情，但是不局限于爱情。

首先，泉涸

在全文来看，泉干涸是个前提条件，情人如爱情枯竭，合作创业如事业无起色。

然后，鱼相处于陆

为何说不局限于爱情呢？因为没有指定是俩鱼，而且有经验的都知道，俩鱼仨鱼互相吐泡也是会的。 只有一群在一起吹泡泡的时候，才是苦逼的开始，才能苟延残喘下去。

最后，相濡以沫不如相忘江湖

既然如此艰难，就散了吧。放下能各得自在，多好呢。

不论爱情还是事业，搭伙过日子，搭伙做生意，都如此。

这句话知不是常用于爱情，并不代表只能用于爱情。

所以请大家放心。

以后因困难散伙之类的事，都可用。

兄弟

干了这碗泡沫，我给你想要的自由。

《庄子》：“泉涸，鱼相与处于陆，相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”

意思是，天亢旱无雨，河水干枯了。许多鱼被困在河中的滩地上，它们密切地彼此依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来潮湿它们的身体，借以苟延残喘，与其这样，倒不如在江湖里彼此相忘。与其赞誉唐尧而责难夏桀，倒不如把两者的对错都遗忘而同化于大路。

成语“相濡以沫”就出自庄子的这段名言。现在所说的“相濡以沫”这个成语，是指夫妻或情侣双方爱情十分好，彼此扶持，相敬如宾。

实际上，庄子说这句话的原意并不是这个意思。庄子以为，人们活在这个世界上，应该适应天然，反归质朴的赋性。庄子在这里所着重的实际上仍然是顺其天然，将全部化于天然之中的道理。正如涸泉之鱼相同，在苦楚中相濡以沫，天然比不上在江湖中那衣足食丰的日子。人也相同，与其锱铢必较日子傍边的是对错非，倒不如将对错都化于大路之中，依照天然规律去过日子。

遗忘全部是非与不快，何曾不是另一种美好呢?

语录出自《庄子.内篇.大宗师》，初闻时，颇有种江湖味，又夹杂着庄子大逍遥的韵味，实际是句舍而后能得的大哲理。

庄子的世界里，没有大喜，也没有大悲，他认为人就应该抛弃羁绊与固执，生命中除了离开后反而让自己过得更不开心的爱人、亲人外，萍水相逢的两个人与其彼此靠着微弱的能量温暖互助下去辛苦巴拉地过活，不如分开，各自去寻找自己的世界，就像那竭泽之鱼，在水快干了，与其一起用彼此濡沫温润对方以维持生命，倒不如各自离开那个地方去寻找大江湖海。

实际上，这句话是对“萍水相逢”的最好贴切。“相濡以沫，不如相忘于江湖”这句话是一种很自然的状态，乃至如此真理，我们每一个人都在践行着。庄子此话是用以形容泛泛之交或者萍水之交。

到今天，这句话实际上是拿来安慰我们自己的。人一生总得逼着去阅人无数，有讨厌的，也有喜欢的。讨厌的人让人心生厌恶，喜欢的人却总是可能因为自己这样那样的原因而与之失之交臂。也许是当初配不上，也许是当初没有勇气，该说的话没有说，该做的事没有做，从此那个人却因此销声匿迹在你的生命里，却依旧在你的脑海里却挥之不去搞得好不痛苦，庄子看来，这是人活着最痛苦，最遗憾的事。然后他叹嘘一声“相濡以沫，不如相忘于江湖”，告诉世人要放下萍水相逢的羁绊，山不转人转，你无法改变环境却可以换一个环境，要永远朝前看，不要眷念于过去，以逍遥的心态去迎接那些未来的人，只要过去那个人在彼此的江湖里过得快活，那便够了。

相濡以沫不如相忘于江湖是什么意思？

“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自《庄子·内篇·大宗师》，原文如下：

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

这句话到了今天，因为“相濡以沫”这个成语指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。而“相忘于江湖 ”则相对于互相扶助来说，更加潇洒写意，所以多用来表达情人或夫妻分手之后，以全新的心态忘记过去的共同生活，投入到更宽广自由的感情生活中去。

这是没有问题的。因为古文释义到了今天，肯定是有很多不同的引申、解释，对古文或者诗句的引用没有谁规定一定要按原来的意思使用，便是专家也只能根据各种资料进行考证，而且即便有官方解释，也丝毫不会影响人们在生活中的灵活运用。这是语言和文字发展的规律。

那么这句话的本意是什么呢？这里谈一些个人理解，因为千百年能人异士无数，对《庄子》这本奇书也是解读无数，所以这里的解释只代表文字本意和个人看法。

“泉水干涸了，鱼就共同困处在陆地上，用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧而非难桀，就不如恩怨两忘而与大道化而为一。”

庄子的行文习惯比较跳跃，除了那些寓言故事，说理的语言有时候有些玄乎。后世的大诗人李白的诗文方法其实就是学的庄子，不过诗歌语言，大家担待得过，而庄子的行文有时候看得就有点费力。

这个句子从来有争议的理解，就是“相忘于江湖”这几个字。为什么“相濡以沫，不如相忘如江湖”？大家一定会想，这是当然了，活在干涸的烂泥里的鱼，靠互相喷口水来苟活，当然不如在江河湖海中互不认识，欢快生活了。

其实真是这么简单吗？当然不是。看后面两句，与其赞誉尧的圣明而非议桀的暴虐，不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。从正常人的态度来看，这不就是是非不分？庄子为什么会这么认为？

这个时候我们不妨再看看后面几句：

夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以。故善吾生者，乃所以善也。

“大地把我的形体托载，并且用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用亡来安息我。所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的亡看作是好事。”

所以，在庄子看来，尧的圣明和桀的暴虐只不过是“道”存世间的正反面而已，我们不需要过多的关注，他们的身体、德行、恶迹最终都会回归大道，达到自然平衡。那么从大道的观点来看，“相濡以沫”和“在湖海里畅游”还有什么区别？没有区别。渴在干涸的泉眼里，和最终老在大海里，本质也没有区别。

这样的话，“相忘于江湖”又有了一些及时行乐的味道。

实则“相忘于江湖”中的江湖是用来比喻“道”。求道之人，要像鱼儿身处江湖一样，忘记了江湖的存在。我们要忘却“道”的存在，才能真的得道。

其实谈到这句话，《大宗师》里面还有故事，庄子借助孔子和子贡的对话进一步阐明，只是很多人并没注意：

子贡曰：“敢问其方。”孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”

“子贡问：‘请问如何追求大道？’孔子回答：‘鱼必求水，人多求道。求水的，掘地成池便给养充裕；争相求道的人，漠然无所作为便心性平适。所以说，鱼相忘于江湖里，人相忘于道术中。’”

虽然话处于孔子之口，不过当然是作者庄子的态度。

含义深刻的说说

一、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

二、有多少爱意就有多少恨意，到最后终于是相忘江湖，其实忘亦是不能忘的，别人偶然提到那个人的名字，心里还是惊涛骇浪，就如同当年的心动与汹涌一模一样。只不过到底年纪大了，历练久了，才能够若无其事，在事隔这么多年之后，装作淡淡地玩笑，是啊，当年我很喜欢你。

三、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

四、学佛不是对亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

五、我什么都给了你，可你最终还是离开了我。意义深刻的句子

六、恨别人，痛苦的却是自己。

七、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世 法。守此四法，结局通达。

八、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

九、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是良师，有了他们我们才会进步。

十、美德是勇敢的，为善永远无所畏惧。

十一、能为别人设想的人，永远不寂寞。

十二、别人欺负你，对你而言是种修行。而把别人的坏，用一巴掌抽回去，其实也是种修行。做人就是这么回事，别人欺负你，觉得无所谓就当他放了个屁。如果你心中怒火难遏，那就狠狠甩个耳光回去。管什么风度形象，能让你笑着面对生活的，就是最好方法。憋屈着祝人幸福，是这世上最蠢的事情。

十三、一缕晨风，一米阳光，一抹微笑，都是生活无意的泼洒！

十四、受思深处宜先退，得意浓时便可休。

十五、当关乎追求你生命的所爱,不要把不要当答案

十六、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

十七、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。

十八、真实的人生，要学会没有回报的喝彩，不会喝彩的生命不是奔放的生命。

十九、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。

二十、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

二十一、深吸一口气它会安定你的脑

二十二、你接受比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了接受以外，没有更好的办法了。

二十三、喜欢未知的刺激，喜欢默默坚持一个信念的淡定。不管是狂风暴雨，还是巨浪寒潮。都挡不住我前进的步伐。

二十四、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。

二十五、人总会有高兴的时候，也会有痛苦的时候。高兴与痛苦，人皆有之。在高兴的时候，能心平气和地欣赏它；而在痛苦的时候，又能平平静静地回味它。

二十六、其实多难的生活并不可怕，就怕你不思进取，破罐破摔。失败也并不可怕，就怕成功不是失败的母亲。奋斗路上走的慢一点还不可怕，就怕你停滞不前，乐不思蜀。

二十八、生活路上，总是充满着这样或那样的挑战，你若不坚强，没人帮你分担，你若不努力，没人给你让路。你若不自信，没人替你勇敢。　1、生命很美，人生亦很美。但过程充满着未知与疑惑。

二十九、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。

含义深刻的个性签名

一、 话多不如话少，话少不如话好。

二、 在人生浪潮里淘洗自己，超越自己，相信在付出的同时会收获回报的！在逆流中自强吧！

三、 我不漂亮，但他们都愿意和我好，由于我人真的很好。你知道生活哲理。

四、 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。

五、 最好的旅行一定要一个人，最重要的不是你能吃多少好吃的，看多少美丽风景，或者在途中遇到多少和浪子。当你孤身离开熟悉的城市，没有朋友没有家人没有同事，只有你自己，你吃的每一粒米喝的每一口水走的每一步路都是为了你自己。为自己而活，就是旅行的意义。

六、 人生的道路从未有过笔直，都是弯曲的。要经历无数的挫折，从幼稚到成熟，从失去到得到，从幼到老。

七、 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

八、 在我面前你是真实的存在，在别人面前你就是虚假的表演。原因无二，有人信任有人疑。信任的是人，怀疑的是心。

九、 运气就是机会碰巧撞到了你的努力。

十、 人生本身就是一场**，痛苦是一个开端，挣扎是一种过程，亡是一种结局。

十一、 有些人遇到问题总是怨天尤人，喋喋不休；而有些人却总能宽人责己，理性地分析，把握问题的轻重缓急并付诸行动，这是成熟的标志，是优秀的标志，是责任和担当的标志。

十二、 一生中打动自己的，往往只有几个瞬间，好像，你活着，就是在等待这些瞬间，就是在等待把他们变成永恒。人们寻找不同的风景，最终，是为了寻找让自己眼睛一亮的身影，让自己耳目一新的心灵，当我们找不到，会失落，不能寻找，会想挣脱。

十三、 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

十四、 即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

十五、 忌妒浪费时间你已经拥有你所需要的了

十六、 得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。

十七、 在爱里煎熬心碎，你说再也不相信爱情了；为背叛而伤心流泪，你说再也不相信爱情了；上一个男人离开了，你说再也不相信爱情了；可每个人内心深处，永远都有一个等爱的小孩。

十八、 人生啊，人生，它是人类最永恒的话题。也许，对于我这样一个年纪的人来谈人生，有人会当我是笑话，可是，我还是想谈谈自己的人生经过和感想。

十九、 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

二十、 因为有了失败的经历，我们才会更好地把握成功的时机；因为有了痛苦的经历，我们才更懂得珍惜；因为有了失去的经历，我们才不会轻易放弃

二十一、 心动、惜缘，会懂得珍惜眼前的人，枕边人，梦中人。浮世繁华，锦上添花，只是热闹；雪中送炭，才显温暖；闲看岁月，能有几个朋友围坐，轻言细语，脱离功利，以茶论道，沉淀智慧，未尝不是一件美事，唯有淡泊宁静的情怀，才能品味馨香四溢的人生。

二十二、 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

二十三、 梦中是你夏天摇曳的裙摆，醒来是我冬天两鬓的斑白；

二十四、 如果生活捉弄了你，只要你坚定信念，生命的长河中一定会激起绚丽多彩的浪花；如果生活捉弄了你，那么人生的航程一定要拒绝让步；如果生活捉弄了你，一定要高扬起生活的风帆勇往直前，风雨过后一定有彩虹。

二十五、 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

二十六、 见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

二十七、 原谅与宽恕，是我们涉远的护符。就算再苦、再累，路总是要走的，生活还要继续，别太为难自己、苛求他人。能力有大小，水平有高低，凡事不可求全责备，谁也无法成为完人。故当顺势，以卵击石易碎，螳臂挡车多伤；故当看开，一已之力有限，众人拾柴焰高；故当放下，可为时尽力，不可为时宽心。

理解含义深刻的句子

一、如果某个男子主动替你拎包，让你在道路的里面走，主动为你拉椅子，不要因此而感激涕零。这只能说明他之前有无数个女朋友教过他这一点。越是细节完美的男人，对女人而言越是挑战。

二、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登

三、只有脚踏实地的人才能够说：路，就在我的脚下

四、成熟不是心变老，是泪在打转还能微笑

五、那一瞬间，你终于发现，那曾深爱过的人，早在告别的那天，已消失在这个世界。心中的爱和思念，都只是属于自己曾经拥有过的纪念。我想，有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以记念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力。我爱你，这是我的劫难。

六、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

七、人总会有高兴的时候，也会有痛苦的时候。高兴与痛苦，人皆有之。在高兴的时候，能心平气和地欣赏它；而在痛苦的时候，又能平平静静地回味它。

八、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。

九、不要把时间花在一个不在乎与你一分享的人身上。

十、俗世尘染，蓦然，杳如烟云，幽幽的在岁月里演绎自己的歌与梦，一路款款回眸。

十一、当别人前进时，你不能嫉妒；当别人嫉妒时，你必须前进

十二、生命中的过客，来来往往。有人在此驻足，观望，之后离去。偶尔路过，只如落鸿一瞥，何枝可依?继续寻找朝南的枝桠。不是不喜欢热闹，之后的落寞，属于自己。不是不留恋真情，失去后的空白，无法填补。曾经的，我会珍惜；拥有的，更需把握。遗忘的，不必拾起；伤害的，无需铭记。

十三、一念放下，万般自在。

十四、不管他有没有出现，都要靠自己在时间中稳步成长，变成自己期待的样子，过好自己想要的生活。有没有他的喝彩，你的光芒都绽放。

十五、老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。

十六、喜欢是天性，与生俱来的本能；但是爱，是需要学习的。

十七、我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任，就算全世界都说你有错，只要你否认，我就相信。

十八、生活在于改变，改变自己的生活需要勇气，改变自己的目标更需要勇气。改变并不一定意味着成功，但成功一定伴随着生活的改变。

十九、挑剔就是扼杀爱情;凡事都不可太挑剔

二十、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

二十一、太用力的爱情，让人看不清内心。用力过度就是不自信，不信任，怕来不及表达自己的情绪，怕没有时间耐心等待。但其实，细水长流，平静而深刻，才更容易看到内心。

二十二、遇到爱情是好，但是要能分清真假，青春不会重来，幸福也会骗人。

二十三、生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人，并且仍是要做到善良与平淡才是最真。

二十四、幸福更是一种体会，需要用心去品味。鞋子穿得舒不舒服，只有脚知道，幸福亦如此。

二十五、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

二十六、恋人之间，最怕的不是情绪化，而是彻底回归平静。一旦万籁俱寂，也就是情之尽头了。越厮缠，才越厮爱。那些正在折腾着的男男女女们，别嫌烦：生命在于运动，爱情注定折腾！

二十七、人，来到这个世界上，便预示着承受，承受坎坷，承受磨难，承受开心，承受不幸。面对遭遇与折磨，我们总是习惯性地选择抱怨，总感觉上天是如此不公平，而走过沧桑，回过头，你会发现：每一种承受，何尝不是一种人生的历练，何尝不是一种生命厚度的累积呢？

含义深刻的爱情句子

含义深刻的爱情句子

1、有些人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以，请等待那个对你生命有特殊意义的人～

2、爱情就像乘法，其中一项为零，其结果永远为零……

3、回不去的那个站台上，总是有太多值得哭泣的理由。 那个人，那天的天气，那张不知道丢到哪里的票根。 预示了某一天的记忆，潜伏在你的身体里。 等待着某一天把你从床上叫醒，再也无法入眠。 你想起他的侧脸，以为爱情就是这个模样。 原来世界上念了会疼的咒语。就是他的名字。

4、如果有一天，我走进你的心里，我也会哭，因为那里没有我。如果有一天，在喧闹的城市里，我们擦肩而过，我会停住脚步，望着你的背影，告诉自己曾经爱过你。如果有一天，你走进我的心里，你会哭，因为里面全是你。我以为只要认真地喜欢，就可以打动一个人，原来，只是打动了我自己。

5、爱情像水，温柔明亮；也有人说，爱情像酒，越久越醇；还有人说，爱情像风，来去无踪..男人是一根筷子，女人是一根筷子，两根筷子有缘握在一起，成为一双筷子，那就是爱情。

6、三样东西最考验爱情：距离、时间、亲情。有多少感情，因为距离的遥远，慢慢变淡；有多少感情，因为时间的遥远，慢慢遗忘；有多少感情，因为亲情的干预，慢慢消失。是你的，就是你的。越是紧握，越容易失去。我们努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。

7、没有你的世界，我活着还有什么意义，在我的世界里，没有如果，只有你，你知道我的心吗！爱情选中你我的时候，我们都无法抗拒的接受了。为什么我们不能永远爱下去，甜蜜过，幸福过，最后给我留下的却是深深的伤痕。

8、两人在一起，不要去想对方爱不爱你，因为爱是经不起想的。有一天你会发现，原来爱情真没那么重要。因为一生中会有很多段爱情，而陪你走到最后的，始终只有一个人。这一路上你会受到伤害，有一些爱，也会成为隐隐作痛的回忆。其实真正需要强大的，不是你的外壳，而是你的心。

9、爱情和情歌一样，最高境界是余音袅袅。最凄美的不是报仇雪恨，而是遗憾。最好的爱情，必然有遗憾。那遗憾化作余音袅袅，长留心上。最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。失望，有时候，也是一种幸福。因为有所期待，才会失望。

10、我们喜欢的，要么错过了，要么已经名花/草有主了；喜欢我们的，总觉得缺少一种感觉。于是我们报着追求真感情的态度，寻找爱情，可是总觉得交际面太窄，没有办法认识理想的类型；于是我们报着宁缺毋滥的态度，自由着，孤单着。

11、每个人心里，都住着这么一个人，遥远的爱着。这辈子也许都无法在一起，也许都没有说过几句话，也没有一起吃饭看**，可是就是这个遥远的人支撑了青春里最重要，最灿烂的那些日子。以至于让以后的我们，想起来，没有遗憾后悔，只是暖暖的回忆。

12、爱情开始时是诱惑，后来就变成了温暖。爱情的温暖，就是夜晚家中亮着的那盏灯，就是感冒时递到手中的那粒药，就是烦恼时轻抚肩头的那只手，就是伤心时靠过来的那个肩……爱情的火焰，不可能一直轰轰烈烈，否则，迟早会燃尽。只有柔柔的亮着，暖暖的照着，才能相守一生。

13、爱情是有尽头的，所有人的爱都会有终点。有些人的爱，因背叛而结束。有些人的爱，因吵架而分开。更多的爱，是默默的无疾而终。爱情最好的结局是什么？是因为了解而不再争执，因为忠诚而相互依赖，因为深情而容忍。好男人扛起家庭，好女人守护爱人，不离不弃，直至终点。

14、趁我还年轻，可以毫无保留地为爱付出；趁我还无知，可以完完全全地奉献自己；趁我还天真，可以相信爱你是一辈子的事。请你爱我的青春，爱我的痴狂，爱我的执着，让我们在还没学会世故计算的青涩年代，好好谈一场幼稚的恋爱吧！

15、爱情中没有对不起与对得起，也没有先来后到，有的只是爱或不爱，不要等到错过了再去后悔当初自己为什么不去争取，争取过才不会自己后悔。爱情里没有输赢，只有爱与不爱，爱就要爱的痛快，不爱就忘得干脆，哭哭啼啼挽回的不是爱而是同情。

16、所谓的爱情，只是代表当时。有一些人活在记忆里，刻骨铭心；有一些人活在身边，却很遥远。凝眸时相思成愁，再回首时成怨！旧时的明月，撑不起的地久天长的诺言，也留不住的海枯石烂的誓言。心上的纠葛，解的开，是结，解不开，是劫……

17、有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝。爱上一个人，就像硬币的两面，无论你选择正面还是反面，都要照单全收，既然爱了，就选择等待。

18、爱上一个人也许只是瞬间的心动。我记得最初的心动，也知道现在的心疼。生活有许多让人绝望的事情，包括你与我。借过光阴，我依旧感激上天能让我遇见你。守候一段共同的时光，拥有一段共同的记忆，把甜蜜刻在光阴里。与你，从相识之初就已看到了的结局，我只重视过程，尽管忧伤，也心甘情愿。

19、爱情，本就是件宁缺勿滥的事，急不得。有爱情，便全心对待，没有爱情，也一个人惬意。学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。缘份到了，便去伸手抓住，缘份未到，就让自己活得精彩。不只是有了缘分，生活才会精彩；而是自己的…

20、爱的真谛，是让你爱的人完全的做他自己，而不是让他成为你理想的人，否则，你爱的只是你在他身上找到的你的影子。最快乐的人不是最完美的人，他们只是充分的利用了他们所能握在手中的。哭过的人，受过伤的人，追求过的人，尝试过的人，充满感激的人，才是真正懂得快乐的人。

21、漫长的人生岁月中，很少有人能够清晰而理智地知道自己究竟想要什么，曾经非常憧憬和渴望的，回过头来看，却是一错再错；而有些握在手里的，看起来平常，却不知道那是一生中最珍贵的；那么轻易地就舍弃的，恰恰是我们一生中不可缺少的东西。有些人，一旦错过就无处可寻，有些爱，一旦失去就不再。

22、有时候，感情真的很奇怪，明明知道不可能，却止不住情感的蔓延。苦苦折磨自己而无果的徘徊，想爱不能爱，欲罢不能。我们在此之后遇到不同的人，总以为可以忘记也能够忘记，却发现谁也代替不了心里最深的那个人。于是，我们总是很难过。

23、爱情，毕竟是人生最宝贵的一份感情，能够把它奉献给你的人，毕竟是怀着最纯真的心愿和无邪的希望。我习惯了和黑夜交谈，习惯了在夜色中描摹她的样子，所以我快乐。爱一个人不是海誓山盟的蜜语，是生活中的细节，是用一辈子来回答的。

24、留的住的叫幸福，留不住的叫遗憾。幸福的滋味是甜甜的，偶然酸酸的；遗憾的感觉是苦苦的，偶然辣辣的。假如爱上，就不要轻易抛弃，怯懦，可能会后悔一辈子。没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰硕，痛苦使爱情升华。

25、常常想一个人，反而会模糊了影子，只剩下依稀的几个片段。回忆里那些许的画面，却让人纠缠。如今，我一个人安静地生活，默默地想念。没有你，没有争吵，没有眼泪，亦没有快乐。我很想念你，只是我的骄傲，我的固执，我的任性不会允许我先低头。对不起，我依然爱着你，你依旧是我的伤。

26、只有了解了对方，爱情里才不会有误解，才不会有错失了的爱情。所以，异地恋的人有了爱情的优势，他们很久都见不了面，有了心事，有了难过就在电话里倾诉，他们的每一次交谈都相当于一次交心。

27、回望前尘，总有许多人与你相遇，擦肩，然后融入茫茫的人海。或许想驻足，可总要得向前，匆匆，还是匆匆！他或她，不过是一张平凡的容颜，留在脑中，从清晰，直到模糊。再多刻骨铭心的记忆，在日后道来，也不过轻描淡写一笔带过……只是过客而已

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”

一、 出处：《庄子?内篇?大宗师第六》

原文

“ 生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎，人特以有君为愈乎己，而身犹之，而况其真乎?

泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以。故善吾生者，乃所以善吾也。”

译文

生是天命，人世有夜昼的永恒是自然。人对此不能参与其中，这都是事物的常情。那人只把天当作父亲，还终身很爱戴它，何况那卓越的真人呢?人们只认为国君胜过自己，还终身很情愿为他去，何况那真人呢？

水源干枯了，鱼儿一起在陆地上，用湿气互相呼吸，用口沫互相沾湿，还不如在江湖里互相忘掉。与其称颂尧而谴责桀，不如把两者忘掉来归化那道。天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事，也就是把自己去看作是乐事了。

二、典故相关：

同样的思想也表现在《庄子》“应帝王”中关于“浑沌”的寓言：

“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌”。

寓意是指，自然而然的东西在人工雕凿下，势必失去它们的生命。所以很多东西，如其强求，不如顺其自然。

三、庄子其意：

庄子是一个洒脱的人。庄子的意思其实是说，与其两人身处困境，相濡以沫，相扶前行，不如大家都开开心心，没有身入困境，也彼此从来不曾认识对方。

四、解释：

现代人 说这话话，中心在“相忘”。意指，如其在一起苦苦厮守，相恋相羁绊，不如就这样洒脱的告别，彼此相忘。

（这句话可以表达很丰富的感情：留恋，释怀，惜别，惆怅，诀别，绝然，当然也许是逃避…… ）

也常用在普通朋友间，同常指和陌生人邂逅后，不必再联系，就此相忘，两不牵挂！

（这样的朋友邂逅，通常是一见如故，英雄相惜，相见恨晚，但又不得不匆匆告别，天涯相隔。既然不能相见，牵挂和思念也只是徒增痛苦，所以“不如相忘于江湖” .各自在各自的世界继续生活。 ）

六、网上的解释

1：有一个很古老的故事：说有两条鱼，生活在大海里，某日被海水冲到一个浅浅的水沟，只能相互把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里才能得已共同生存，这就是成语“相濡以沫”的由来。然而，这样的故事只是人们虚幻的，真实的情况是：海水缍要漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后它们要相忘于江湖。是啊，容颜弹指老，刹那芳华；与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。

2：“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。有些人，有些事，有些过往，想忘记却偏偏刻骨铭心。世事缥缈，庄周依然在耳边说着那个古老的寓言，只是不知道谁能真的“相忘于江湖”。

3：某天和朋友谈笑，我说：我欣赏的境界是“与其相濡以沫，不如相忘于江湖！”朋友一时面露不之色，道：“那我们不如还相忘于江湖！”我诧然，明白朋友误解了我的意思，遂笑：“看过庄子的原文吗？知道这句话的原意吗？”

相濡以沫是什么样的情形？两条鱼被搁浅在河滩上，眼看即将干枯去，于是不得不互相以唾液相濡，以苟延残喘，期待有一线重生的期望，而身在水中之鱼却自得其乐地游曳，忘记了身处的广阔江湖之存在——见面时打个招呼，随即又自由自地徜徉于江湖之中——此为相忘于江湖，身为水中之鱼，难道不愿意这样享受自由而去选择痛苦中的不得不相偎相依的挣扎？

然而庄子的蕴意却在现代的衍化中凭空被强化了“相濡以沫”中相互依靠，相互偎依的内涵，却忽视了那一个不可抹杀的外延——于鱼之乐，何求何从？如你是鱼，愿相忘于江湖还是苟延残喘地相濡以沫？诚然，当我们身处困苦时，你绝对希望有人与你相濡以沫，而若你能自由地在水中滑翔时，你又会作什么样的选择呢？

朋友，当然得有相濡以沫的那一种！否则将是你人生的悲哀。但是，若你能在你的天空中自由地飞翔，那么就还你澄澈的自由吧，我情愿与你相忘于江湖——只要我知道你能过得好！

4：“相濡以沫”长久以来当做了爱情美好的代名词，人们总是只看见了美好的开头，广为赞扬逆境中的互助，却很少有人看完故事后面。两条鱼最终也各自东西，它们相别于江湖，一条鱼是否还怀念另一条，已经无从考证。它们是不是还记得有那么一个时候，困在车辙里面。

不知道故事后面的，或者说，不愿意读故事后面的，都只是对美好的向往罢了。善良的人。

看来庄子并不喜欢相濡以沫，相濡以沫不过是特殊场景下的特殊事件。

突然想到，“子非鱼，安知鱼之乐？”

相忘于江湖，未必坏事。

5：世上有两种称之为浪漫的情愫，一种是相濡以沫，另一种是相忘于江湖。

两条鱼被困在车辙里面，为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。

能够忘记的鱼，或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢？

对于人，对于感情或许也是如此吧。

相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。

“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。

天长地久是一件多么可遇不可求的事情，也许爱情与幸福无关，也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关，相濡以沫的忠贞诚可贵，相忘于江湖的勇气更难得。红颜弹指老，刹那芳华，云淡风轻，,与其天涯思眷，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。

庄子说：“相濡以沫，不若相忘于江湖。”

李贺说：“ 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 ”

徐志摩说：“得之我幸，不得我命。”

阿Q说：“记着罢，妈妈的……”

6：庄子所有的著作都没有阐述爱情，他要阐述的是如何活得更好，更自由。

就像曹操的著名诗句“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”其实本意是吸引人才为他所用，但被后人大量引用成爱情诗歌。。。。。。。

7：现在，相濡以沫是一个褒义词，往往用于称赞夫妻感情的长久和执着。虽然这个世界上真正长久而执着的爱情是罕见的，但是树立一个高不可攀的榜样一直是国人的癖好。

“泉涸，鱼相与处于陆，相（须）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”这是庄子的原话，也是相濡以沫最早的出处。从文中可以看出庄子一点都不喜欢 “相濡以沫”的状况，而是希望大家能达到“相忘于江湖”的自然境界。“相忘于江湖”显然不如“相濡以沫”煽情，但这是鱼的正常生活状态，即使由于“泉涸”，而迫不得已要“相濡以沫”，也只是为了保持能“相忘于江湖”的机会。

我想庄子是有智慧的，因为他告诉我们正常而平凡的生活状态才是人类真正需要的。但不知道从什么时候起，就被人误解了，并以讹传讹几千年。“相濡以沫”对于鱼，其实是一个极端而可怕的状态。我不知道人们为什么会欣赏这种状态，因为在我看来欣赏这种状态是残酷的，是有暴虐倾向的，但国人就是喜欢。不但老祖宗喜欢，就是现在的时髦愤青也喜欢。这也许就是我们民族的病根，总是欣赏极端的现象，而忽视了正常的状况。看看我们的文化里有多少推崇极端的词汇。

“盲人骑瞎马，夜半临深池”。“千均一发”；“宁为玉碎，不为瓦全”；“精卫填海”；“愚公移山”；“粉身碎骨”；“刀山火海”；“前赴后继”…….。不能在罗列了，不然成语词典编委会要告我侵权了。总之，对极端现象的偏爱，造成了极端思维的习惯，从而导致极端的行动。如果按中国词汇的原始意义理解矛盾的话，则中国的矛盾是无法解决的，是不可调和的。因为矛盾的词源是韩非子“自相矛盾”的故事。这是个无解的逻辑命题，中国的矛盾无法化解难道是天意？

这样一看，极端地思维走进婚姻也就不奇怪了。因为中国人对婚姻的认识就是要相濡以沫了，也就是要大家难受。即使捆在一起，也不能“相忘于江湖”！

我一直认为，十分令人感动的事情都值得怀疑，因为那不是事物的常态。要么是假的，要么是短暂的。

记住：婚姻并不总是圣洁的，爱情也同样。因为“相忘于江湖”才是人生正常的状态。

8：两条鱼被困在车辙里面，为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。

“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界，选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活。这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。

相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。

相濡以沫，看似恩爱非凡，其实无非是彼此需要；相忘江湖，看似恩断义绝，但或许还能更好地拥有。

“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。

能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。

能够忘记的鱼，或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢？

对于人，对于感情或许也是如此吧。红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。

若不能相忘于江湖，那么就相望于江湖吧。

9：“相濡以沫，不如相忘于江湖”是两人的事情；"相见不如怀念"是一人的事情。

说前者比后者幸福，因为，总还是相互依靠过，总还是互相牵挂。

说后者比前者幸福，因为，免去了相濡以沫带来的苦楚，一个人爱，自私而充满对彼此的尊重。

其实，自欺欺人吧，相忘是不可能的，不见是不得不承认的逃避。

相忘于江湖，说得好。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。我记得苏芮有一首歌叫作牵手，里面有一句歌词：也许签了你的手，今后的路更难走..

10："与其相濡以沫，不如相忘于江湖。"很多年前我就听过这句话，所以我就误解了很多年。相濡以沫无须解释，相忘于江湖，并不是相互忘记，而是"倒不如我们从来就不认识对方，自由自在地在自己那一片水里游"。生活中有些人的出现彻底的改变了我的轨迹。他是一团炽热的光明，我本该远远的看的，可是我忍不住把手伸出去了，烫伤了。那火苗还在黑暗中跳动，我始终没有能抵抗诱惑，我一次又一次的伸出手去，一次又一次被烫伤。终于我知道什么是疼痛了。为什么，你要带给我光明，和光明的痛苦？如果我从来都不知道光明是怎样的，那多好啊！让我永远停留在一片混沌的黑暗之中，孤身走我路。一旦黑暗中的人知道了火是怎样的，她将再也回不到从前。

突然有个阔别多年的人告诉我，有一天晚上我出现在他的梦里，他奔向我但是我们始终没有相遇。突然我想起了卞之琳那句诗"明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。"我心中有一种难以言喻的甜蜜，或许我很早就离开了你的生活，但是我不会离开你的生命。活在另一个人的梦里，大概是人生其中一件极幸福的事。