1.红楼梦第二十一回宝玉写的话是什么意思

2.《红楼梦》中二十一回中：贾宝玉写的这句话：

3.参省是什么意思

4.《红楼梦》中，贾宝玉续作的《南华经》是什么意思？

5.关于红楼梦二十一回的问题

红楼梦第二十一回宝玉写的话是什么意思

参商之虞的意思-参商之虞若归时

21回写到湘云来了与颦儿同住，宝玉高兴地一大早就飞了过去，并在湘黛处梳洗。袭人在家非常郁闷，并对前来的宝钗谈到宝玉没有“分寸”。宝玉回来后，袭人便和宝玉闹别扭，连麝月也跟着起哄，宝玉不知所措，便狠下心来不理袭、麝，只让四儿伏侍读书。读到《庄子外篇胠箧》，兴之所至，便续了一篇：焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣，戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣，戕其仙姿，无恋爱之心矣，灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。白话文： 焚枯鲜花（袭人）、散去麝香（麝月），闺阁中众人才会保有最初的勤勉；毁掉宝钗的仙姿，灰化黛玉的灵窍，完全丢掉或减少情意，闺阁中人的资质才不会相差太远。她们保有最初的勤勉，就没有了和她们闹分崩的担忧；毁掉宝钗的仙姿，就没有了眷恋她美貌的心思；灰化黛玉的灵窍，就没有了爱慕她才思的情意。宝钗、黛玉、袭人、麝月，皆依托自己的优势张开了罗网挖好了陷阱，这就是我迷乱晕眩身陷其中难以自拔的原因啊。

若将此文与《庄子外篇胠箧》比较，便知思维一脉相承，所述之内容却由天下事移至闺阁之事。庄子是潇潇洒洒无所顾忌地侃，玉兄却是照虎画猫一番强辩，几类插科打诨，令我捧腹！

偏巧第二天此文被黛玉看到，并续了一首诗：

谁知黛玉走来，见宝玉不在房中，因翻弄案上书看，可巧翻出昨儿的《庄子》来。看至所续之处，不觉又气又笑，不禁也提笔续书一绝云：　　无端弄笔是何人？作践南华《庄子因》。　不悔自己无见识，却将丑语怪他人。 “却将丑语怪他人”，好！颦儿说地痛快！分明是自己跳不出羁绊，却怪他人设下了陷阱！这令我想起香港某**中提到一女孩被一神经病人奸杀，法官却判女孩穿着过于暴露，致使神经病人病发，所以凶手得以无罪释放！扯远了。以神经病人类比玉兄当然极不恰当，然事不同理却同。那么，回到正题，“不悔自己无见识”，一向杂学旁收的玉兄究竟缺的是哪般见识呢？ 玉兄之惑于袭、麝，不过惑于其温柔勤勉，心有不忍矣（当然，与袭人之肉体关系是另外一层原因，此处暂不表）；袭、麝之劝勉，实不过缚于玉兄身上之温柔枷锁矣。19回有“情切切良宵花解语”，袭人俨然托付终身之三五条件玉兄都忙不迭地答应；而玉兄写完“焚花散麝”后，袭人又“冷笑”着揶揄了他一通，玉兄“见他娇嗔满面，情不可禁”，竟将一根玉簪一跌两段——呆子、呆子，哪里有半点看破、看透的样子？！

值得注意的是，此处玉兄倒是落落大方地承认了宝钗的美貌以及对其肉体的爱慕，这在它处并不多见。28回有一段文字与此交相辉映：宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道："这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。"正是恨没福得摸，忽然想起"金玉"一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，甲戌侧批：太白所谓"清水出芙蓉"。比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，甲戌侧批：忘情，非呆也。宝钗褪了串子来递与他也忘了接。玉兄之惑于宝钗，不过惑于其鲜妍明媚，心存爱慕矣；玉兄毕竟是一个正常的男人，有着非常正常的男人的肉体欲念与对异性的审美。或言玉兄也欣赏钗、袭身上透出的封建淑女的温良恭俭让等美德，余不敢苟同也。暂不多言。然而，玉兄此处关于颦儿之文字，实避重就轻也。玉兄之于颦儿，绝非仅爱慕其才思，更是受到颦儿真性情之吸引。颦儿真诚率真，毫不做作，于世路无机变，几乎没有受到世俗的污染，保持着近于绝对的本真；而且，颦儿与玉兄有着相同的人生观与价值观，绝不会像袭、钗那样鼓噪玉兄入仕途经济之道，而是和玉兄一样，更为重视一个人真正的个人价值，以及依自己的意愿选择生活方式的自由。然而，这些都与当时的环境格格不入，玉兄精神上对这个环境厌恶之至而物质上却必须依附于这个环境而生存。锦绣繁华地、温柔富贵乡，实际上却是自由空间非常有限的一张网。玉兄对颦儿的一番心思，始终未敢轻抛，32回玉兄终于向颦儿略表心迹，却竟然表错了对象！叹叹！多嘴再说一句：湘云、晴雯皆天性率真，保持着较多的本真，此为玉兄偏爱湘云与晴雯之重要原因。行文至此，不禁感叹：诺大一个大观园中，实唯颦儿人为玉兄之知己！人言玉兄博爱，处处留情；我言玉兄虽博爱，然真正的男女之爱，却仅留情于颦儿一人矣！ 然而还是很遗憾，玉兄并未能看破并摆脱袭、钗之惑，故而有在袭人前的信誓旦旦与在宝钗前的失态“呆雁”——“不悔自己无见识”，玉兄并没有走出温柔之诱、肉体之惑，他的人生旅途及他与颦儿的感情之路，显然充满了坎坷与羁绊

《红楼梦》中二十一回中：贾宝玉写的这句话：

焚了花儿，散了香儿（指遣散袭人麝月），但是闺阁中的人儿自始至终都在规劝我。损了宝钗的仙姿花貌，殒了黛玉的风流灵窍，丧了情，减了意，闺阁中的美好，遗憾，憎恶，大概也就是这样的一些东西吧。你们的劝诫，太过世俗于私利而不留一丝余地。伤害像宝钗那样花容月貌的女子的，恰恰是她们自身，因为她们丧失了可恋可爱的柔情之心，毁灭像黛玉那样风姿绰约的女子的，也正是她们自己，因为她们丝毫没有保留灵秀的才思。宝钗，黛玉，袭人，麝月这样的女子，皆陷入如此深渊，难以自拔，进而痴缠迷失沦陷了天下间的人儿。大概的意思就是世俗间的勾心斗角，名利荣辱毁了宝钗，黛玉，袭人，麝月这般美好的女子，实在太过令人遗憾叹息，这样的超然女子都能被世俗化，更何况那些本是尘世间的凡夫俗子。这只是我的理解，希望可以帮到你，不过我觉得每一个人都会有自己的看法，很难相同。红楼梦让人痴迷的也许正是她红妆下说不清道不明的南柯一梦。祝你可以领悟到自己最想要的那个诠释。

参省是什么意思

参省的意思：参验省察。

参与：亦作参预。亦作参豫。预闻而参议其事介入，参加。

参见：见参看谒见众将齐入参见详细解释以一定礼晋见上级。旧唐书舆服志国学太学四门学生参见则服之。京本通俗小说志诚张主管两个主管。

参乘：陪乘或陪乘的人。古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，称参乘或车右。史记项羽本纪项王按剑而跽曰客何为者张良曰沛公之。

参差不齐：参差荇菜。诗周南关睢青树翠蔓蒙络摇缀参差披拂。唐柳宗元至小丘西小石潭记瓦缝参差多于周身之帛缕。

参商之虞：参商星宿名。参在西商在东，此出彼没，永不相见。虞忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。

例句：

1、入夏以来，南方几个省相继发生了水灾。

2、他缩地补天，把省下的钱支援了教育事业。

3、交友过程中要以人为鉴，自我检省。

4、这场水灾，波及南方四个省。

5、那年春天，苏轼省试及第。

6、一针及时省九针，及时行事，事半功倍。

7、距考试就省陡天了，你要继续努力，免得功亏一篑。

8、这次运动会，我省代表队大获全胜，载誉归来。

9、省领导深入到灾区，对灾区人民问寒问暖。

10、同学们把省下的钱捐献出来，援助灾区小朋友。

11、为省电池而摸黑走路跌伤了腿，这不是剖腹藏珠。

12、这次足球比赛，我省代表队大获全胜，载誉归来。

13、你领了薪水要省点用，免得一到月底又要囊空如洗了。

《红楼梦》中，贾宝玉续作的《南华经》是什么意思？

《红楼梦》第二十一回，因为贾宝玉在黛玉房中梳洗，袭人就和他闹起了小别扭。贾宝玉十分不满，但是又不好发作，因读了庄子的《南华经》，趁着酒兴，就续作了一篇。

今天，三顺根据自己的理解，把他的续作给大家做一个简单翻译。翻译之前，我们必须先了解一下庄子的原作是什么意思。庄子的这篇原作题为《外篇·?箧》，“?”是打开，“箧”为箱子，引申为“盗窃”。庄子的这篇文章，字面意思就在于教导人们如何防止盗窃。

原文为：故绝圣弃智，大盗乃止；?`玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，?工?之指，而天下始人含其巧矣。

这段文章三顺不再逐字翻译，大概意思就是人们舍弃自己的欲望，生活才能回归到自然。不学习儒家，诸侯们就不会争抢土地，发动战争；没有玉石和宝珠，就没有盗贼；打乱六律，不制作乐器，塞了乐师们的耳朵，天下人才能保全他们原本的听觉；毁灭了华丽的纹饰，粘住离朱的眼睛，天下人才能保全他们原本的视觉；毁掉钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断能工巧匠的指头，天下人才能保全他们原本的智巧。

明白了庄子这段文章的本意，我们再来看一下贾宝玉的续作：

焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而邃其穴，所以迷眩缠陷天下者也。

结合上面的译文，贾宝玉的续作的意思也就出来了：

把袭人和麝月等人都散去了，闺阁里其他人对我的劝阻才是原本应该的；消除掉宝钗的仙姿，毁灭掉黛玉的灵巧，闺阁里的美恶才回归到正常渠道；闺阁里的劝阻正常了，也就没有什么不和睦的了；宝钗不漂亮了，也就不惹人喜爱了；黛玉不灵巧了，也就没有什么才情了；宝钗、黛玉、袭人、麝月这些人，都是张开的大网，让人迷眩于感情的陷阱中。

我们再简单一点讲，就是没有了麝月袭人的规劝，宝钗的美貌，黛玉的才情，我也就没什么好烦恼的了。通俗一点概括，就是“山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开”！

关于红楼梦二十一回的问题

袭人向宝玉挑战，增加了宝玉的烦恼。晚上读《庄子》的《胠箧》篇“故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议”一段，生发出无限感慨，于是自己提笔写道：

焚花散麝，而闺阁使人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。

实际上是宝玉周旋于钗、黛、云以及丫鬟袭人、麝月之间，弄得迷眩缠陷、不可开交。后来还有晴雯。此段写宝玉的烦恼无法摆脱的心理非常深在。因此正可以用《庄子》的超越无为作为慰藉。

第二天早上，黛玉看见宝玉的文字，续成一绝：“无端弄笔是何人，作践南华《庄子因》。不悔自己无见识，却将丑语怪他人。”《红楼梦》写宝黛爱情故事总是波澜起伏、充满变数。第十九回“静日生香”，两个人何等亲密，接下去便大吵大闹。史湘云来了，又闹。终于把宝玉弄了个迷迷糊糊，只好读《庄》求得安慰。