神思恍惚心悸易惊善悲欲哭-神思恍惚的意思

2024-10-15 15:33:20

1.如何使用吴慎的《五音养生功能保健音乐》

2.反应性抑郁症如何治疗？

3.我想知道人为什么会的精神分裂症是传说中的恶有恶报吗我是个恶人但我没做坏事

如何使用吴慎的《五音养生功能保健音乐》

神思恍惚心悸易惊善悲欲哭-神思恍惚的意思

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五音养生

宫gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ，起源于春秋时期，是中国古乐五个基本音阶，相当于西乐的Do（宫）、Re（商）、Mi（角）、Sol（徵）、La（羽）（没有Fa与Xi），亦称为五音。五音又是音韵学的术语，是古人依发音部位对声母的分类和表记方式。按照声母的发音部位分其顺序是：宫—喉音、商—舌音、角—齿音、徵—牙音、羽—唇音。

最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。

那么，“宫商角徵羽”这五个名称又是从哪里来的呢?这就有多种说法了。有的研究者说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫，其他四音来自不同的星宿名称，这是“天文说”；而有的研究者说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似，这是“畜禽说”；有的研究者说：它们来源于古代氏族的图腾，这是“图腾说”；而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。说宫音代表国君，商音代表万民……这是“君臣说”。不论是“天文说”、“畜禽说”、“图腾说”或“君臣说”，各种说法都有一定的道理，都给音乐涂上了一层或神秘、或朴素、或带有封建主义伦理观念的色彩，表达了中国先民的不同的音乐观念。

五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”《灵枢·邪客》中把宫ɡōnɡ、商shānɡ、角jué、徵zhǐ、羽yǔ五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名。相当于现在的12356，即：do、re、mi、sol、la。

声者，宫、商、角、徵、羽也。在中医中，五音分属五行，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。宫商角徵羽，五音调和搭配对人的身体有着不同的作用。

在古代，真正好的中医不用针灸或中药，用音乐。一曲终了，病退人安。中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。

百病生于气，止于音.古代的音乐和现在有所不同，只有五音：角、徵、宫、商、羽。这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性：木（角）、火（徵）、土（宫）、金（商）、水（羽）。

五行：金、木、水、火、土

五脏：肺、肝、肾、心、脾

五音：宫、商、角、徵、羽

五窍：鼻、目、耳、舌、口

宫

五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。《国语·周语下》曰：“夫宫，音之主也，第以及羽。”《礼记·乐记》曰：“宫为君、商为臣、角为民……”宋张炎《词源·五音相生》亦曰：“宫属土，君之象……宫，中也，居中央，畅四方，唱施始生，为四声之纲》。”宫调（式）又为众调（式）之“主”、之“君”，即就其今所谓之“调高”而言。《隋书·音乐志》云：“每宫应立五调”“牛弘遂因郑译之旧，又请依古‘五声五律’旋相为宫：‘雅乐’每宫但一调，惟‘迎气’奏五调，谓之‘五音’；‘缦乐’用七调……”此所谓“宫”，与“均”通。有以宫音为主音、结声构成的调（式）名。唐段安节《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》曰：“宫七调第一运正宫调，……第六运仙吕宫，第七运黄钟宫。”张炎《词源》亦曰：“十二律吕各有五音，演而为宫为调……黄钟宫（均）：黄钟宫（调式）、黄钟商（调式）、黄钟角（调式）、黄钟变（变徵调式）、黄钟徵（调式）、黄钟羽（调式）、黄钟闰（闰宫调式）。”

宫调式音乐，可达到调神、稳定心理的良好作用，亦可调和脾胃、平和气血。乐曲典雅、柔和、流畅，如大地蕴涵万物、辽阔宽厚。

宫乐的功能和适应范围

宫为长夏音，属土主化。正宫调式能促进全身气机的稳定，调节脾胃，兼有保肺气利肾水的作用。

用于养生保健：可调和脾胃，脾胃较弱者，长夏宜多听。

用于练功：可平和气血，促进入静，静功宜配用。

用于调神：可稳定心理，需深思熟虑，缜密思考时宜听用。

用于体育运动：可提高稳定性，对需要发挥技巧的比赛项目，赛前过度紧张、心理不稳定者宜听用。

用于治疗：适用于脾胃虚弱、恶心呕吐、腹泻、饮食不化、腹胀、消瘦乏力、神衰失眠、肺虚气短、小便短少等病证。

乐曲介绍

宫属土，宫调或音乐一开始即由埙吹奏出安详、平稳的音乐。整首乐曲典雅、柔和而流畅，如同大地涵育万物、包容一切，辽阔且温厚。

商

五音之一。通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级，居“宫”之次。古人认为，“商，属金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“入声商七调”。

商调式音乐，能达到调神、宁心静脑的良好作用，亦可调和肺气的宣发、肃降。锣、钟琴明朗的演出配合坚实的曲风，传递出初秋清凉的感受。

商乐的功能和适应范围

商为秋音，属金主收。正商调式能促进气机的内收，调范肺气的宣发和肃降，兼有保肾抑肝的作用。

用于养生保健：肺较虚弱者，秋季宜多听。

用于练功：可促进聚气贮能，静功宜配用。

用于调神：可宁心静脑，对于用脑过度，兴奋不已不能自控者宜听用。

用于听育运动：可降低兴奋性，在运动后需放松、消除疲劳时宜听用。

用于治疗：适用于肺仔虚衰、气血耗散、自汗盗汗、咳嗽气喘、心烦易怒、头晖目眩、悲伤不能自控等病证。

乐曲介绍

商属金，先强后渐弱的金锣声为商调式音乐揭开了序幕；之后由钟琴明朗而坚实的声音，娓娓的表现「金」的特性。商调式乐曲，略带一丝悲伤的气息但却不凝重，描绘出「西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪」的秋之景象。

角

五音之一。通常相当于今首调唱名中的mi音。“角”为五音之第三级，居“商”之次。古人以为，“角属木，民之象”。有以角音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“上声角七调”。在古代的调（式）中，有以角音为调之角调，或有以闰宫为角之角调。

角调式音乐，达到调神、提振情绪的良好作用，亦可调和肝胆的疏泄，兼有助心、合胃的作用。流畅轻盈的民乐曲风、清脆嘹亮的笛音，让您感受充满生机的春意。

角乐的功能和适应范围

角为春音，属木主生。正角调式能促进全身气机的展放，调节肝胆的疏泻，兼有助心、疏脾、和胃的作用。

用于养生保健：可养肝畅气，肝不足者，春季宜多听。

用于练功：可促进经脉的疏通，动功宜配用。

用于调神：可提神醒脑，因倦而又必需继续工作时宜听用。

用于体育运动：可提高兴奋性，赛前竞技状态较差时，边作准备活动边听用。

用于治疗：则可防治肝气郁结、肝气犯胃、肝气犯脾、肋胀胸闷、食欲不振、胀气泛酸、腹痛下痢、低下、月经不调、胆小易惊、心情郁闷、精神不快、烦躁易怒等病证。

乐曲介绍

角属木，角调式由笛声吹出一片春天的气，息天地一片欣欣向荣，所见之处皆充满生机。角调式的特殊构成，恰可描绘出草绿天青、轻风佛面的舒快；流畅轻盈的民乐曲风，也彷佛在邀约您一同泛游在明媚的春景。

徵

五音之一。通常相当于今首调唱名中的sol音。“徵”为五音之第四级，居“角”之次。古人以为，“徵属火，事之象”。有以徵音为主音、结声构成的调（式）名。羽五音之一。通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。有以羽音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”。

徵调式音乐，可达到振作精神的良好效用；并能调节心脏功能，有助脾胃、利肺气的作用。热情高亢的唢呐与管弦乐的完美演出，充份传递激昂、欢乐的气氛。

徵乐的功能和适应范围

徵为夏音，属火主长。徵调式能促进全身气机的升提，调节心脏功能，有助脾胃、利肺气的作用。

用于养生保健：心力不足者，夏季宜多听。

用于练功：可促进气血循行，动功宜配用。

用于调神：可振奋精神、提高效率，注意力不易集中时宜听用。

用于体育运动：可激发斗志、提高兴奋性，准备活动后期至出场参赛前宜听用。

用于治疗：可防治心脾两虚、内脏下垂、头晕目暗、神疲力怯、神思恍惚、心悸怔忡、胸闷气短、情绪低落、畏寒、四肢寒冷等病证。

乐曲介绍

徵属火，唢呐活跃高亢的声响与管弦乐气势磅礴的描摹”火”的属性；接着由轻快流泻的乐曲逐渐扬升，乐曲的气氛欢快活络而不过份激昂，充分的表现了徵乐的属性。

羽

五音之一，通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。有以羽音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”。

羽调式音乐特性，达到安神助眠的良好作用；亦可调和肾脏、膀胱功能，并抑制心火。柔婉的琴音传达出如水般的清凉，带来通体的舒畅自在。

羽乐的功能和适应范围

羽为冬音，属水主藏。正羽调式能促进全身气机的下降，调节肾与膀胱的功能，兼有助肝阴制心火的功效。

用于养生保健：肾气较虚者，冬季宜多听。

用于练功：可促进贮能练精和丹田建设，静功宜配用。

用于调神：可镇定安神，对于大脑疲劳、气血上冲、头胀脑热、难以入眠者宜听用。

用体育运动：可抑制兴奋，对于赛后休整，减少能耗，恢复体时宜听用。

用于治疗：适用于诸般气逆、虚火上炎、心烦失眠、夜寐多梦、腰酸腿软、低下、或阳萎、肾不藏精、小便不利等病证。

乐曲介绍

羽属水，琴音传神地表现了涓涓山泉汇成小溪、流过峡谷、流过平原的景象。柔和温婉的音乐，熄去了烦忧的心灵之火，给您一份悠游在山边水湄的自在安祥。

五音疗法　

就是根据中医传统的阴阳五行理论和五音对应，用角、徵、宫、商、羽五种不同的音调的音乐来治疗疾病。

五音分属五行木、火、金、土、水通肝、心、肺、脾、肾五脏。具体应用时应该在全面分析病情的基础上，针对病症发生的脏腑、经络结合阴阳五行之间的相生相克关系，选择相应的音乐对病人进行治疗。一般用来治疗由于社会心理因素所致的身心疾病。

对于失眠、神经衰弱可选择一些亲切、温存，曲调低吟、节奏徐缓慢而平稳的音乐，于睡前收听，以起到安神宁心、镇静的作用。　　对于原发性高血压、冠心病等引起的心悸、头晕、，可选择情调悠然、节奏徐缓的古典音乐与轻音乐。

对于忧郁症可选用格调欢乐、兴奋、舒畅、节奏明快活泼的曲目。达到舒心解颐郁的目的。

对于消化不良胃肠功能紊乱者，可选用节奏平缓舒心悦耳之曲，以促进食欲，调节胃肠功能。

根据五音对应五脏的属性，对于肝气郁结，怒伤肝等肝胆疾病应该选择角调式曲目。

　心气不足用徵调式曲目。

　思伤睥致脾气虚脾胃不和者可选宫调式曲目。

忧伤肺所致肥气虚，肺失宣降所致咳喘，可选商调式音乐。

肾气虚、肾不纳气所致的咳喘，可选择羽调动式曲目。

另外，在用五音治疗情志时，可依据五志相胜的原理，选择相应的曲目。

如以悲切的商调式来音乐治疗因怒极而致的神经亢奋，狂躁的病态；

用恐惧的羽调式音乐来治疗因过度喜悦而致的心气涣散、神不守舍的疾病；

用鲜明、舒畅的角调式音乐来治疗思虑过度而致的神情低落、沉闷的疾病；

用热烈、明快、欢乐的徵调式音乐来治疗因为悲哀过度导致的精神萎靡不振，时时哀叹哭泣的疾病；

用敦厚、庄重的宫调式音乐来安定极度恐惧引起的情绪不稳定，治疗其神志错乱的疾病。

　注意事项：

　 1·可能排除各种干扰，使身心沉浸在乐曲的意境之中；

　 2·某些乐曲兼具两种以上的意义和作用，必须灵活选用，以避免有悖病情的内容；

　 3·必须控制音量，一般在40～60dB即可，用于安神的可更低些；

　4·选择乐曲或者表演方式应该根据病人病情及患者的民族、区域、文化、兴趣、爱好、性格特点，不应该强迫病人反复听一首曲子或厌烦的乐曲，或参加不喜欢的表演及交流活动，否则会适得其反。

五音调情志

音乐能养生、治病，已被中外许多学者公认，尤其是中国古典音乐，曲调温柔，音色平和，旋律优美动听，能使人忘却烦恼，从而开阔胸襟，促进身心健康。

在两千年前，中医的经典著作《黄帝内经》就提出了“五音疗疾”的观点。中医认为，五音，即角、徵、宫、商、羽，对应五行(木、火、土、金、水)，并与人的五脏和五种情志相连。如宫调式乐曲，悠扬沉静、淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾；商调式乐曲，高亢悲壮、铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺；角调式乐曲，朝气蓬勃，生机盎然，具有“木”之特性，可入肝；徵调式乐曲，热烈欢快、活泼轻松，具有“火”之特性，可人心；羽调式音乐，凄切哀怨，苍凉柔润，如行云流水，具有“水”之特性，可入肾。中医的“五音疗疾”就是根据5种调式音乐的特性与五脏五行的关系来选择曲目，以调和情志，调理脏腑，平衡阴阳，达到保持机体气机动态平衡、维护人体健康的目的。

依据上述原理，可采用以下方法调畅情志：

浮躁在五行中属“火”，这类人做事爽快，爱夸夸其谈，争强好胜。平时未发作时，应引导其积极的一面，听些徵调音乐，这类乐曲激昂欢快，符合这些人的性格，能使人奋进向上。在情绪浮躁时，则应用水来克制，听些羽调式音乐，缓和、制约、克制浮躁情绪。

压抑在五行中属“土”，这些人多思多虑，多愁善感。平时应多听宫调式乐曲。这些曲目悠扬沉静，能抒发情感。当遇到挫折，极度痛苦压抑时，应听角调式音乐，此类乐曲生机蓬勃，能以肝木的蓬勃朝气制约脾土的极度压抑，使其从痛苦抑郁中解脱出来。

悲哀在五行中属“金”，悲痛时，应听商调式乐曲，能发泄心头郁闷，摆脱悲痛，振奋精神。对于久哭不止，极度悲伤的患者，应听徵调式音乐。其旋律轻松愉快、活泼，能补心平肺，摆脱悲伤与痛苦。

愤怒在五行中属“木”，愤怒生气时，应多听角调式乐曲，舒肝理气。在愤怒至极，大动肝火时，应听商调式乐曲，以佐金平木，用肺金的肃降制约肝火的上亢。

绝望在五行中属“水”，这些人多因遇到大的挫折及精神创伤而对生活失去信心，产生绝望，故必须以欢快、明朗的徵调式乐曲，补火制水，重新唤起对美好未来的希望。

音乐治疗每日2～3次，每次以30分钟左右为宜。最好戴耳机，免受外界干扰。治疗中不能总重复一首乐曲，以免久听生厌。治疗的音量应掌握适度，一般以70分贝以下疗效最佳。

五音脉冲治疗

中医五音

中医五音，是古代的宫、商、角、徵、羽5种调式音乐的特性与五脏五行的属性关系来选择曲目，进行调养治疗。

●宫调式乐曲

特点：风格悠扬沉静、淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾。可调节消化系统功能、对神经系统、精神的调节也有一定的作用。

●商调式乐曲

特点：风格高亢悲壮、铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺；可调节呼吸系统功能，对神经系统、内分泌系统有一定的影响。

●角调式乐曲

特点：构成了大地回春，万物萌生，生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，生气蓬勃，清澈馨香，如暖流温心，清风入梦，具有“木”之特性，可入肝；主要调节神经系统，对内分泌系统、消化系统也有调节作用。

●徵调式乐曲

特点：旋律热烈欢快、活泼轻松，构成层次分明、情绪欢畅的感染气氛，具有“火”之特性，可入心；主要调节循环系统，对神经系统与精神系统疾病也有调节作用。

●羽调式音乐

特点：风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入肾。主要对泌尿与生殖系统有调节作用。

琴道与养生

宫调式

乐曲的风格主要是悠扬沉静、温厚庄重，给人以浓重厚实的感觉。根据五音通五脏的理论，宫音入脾，对脾胃系统作用比较明显，促进消化系统，滋补气血，旺盛食欲，同时能够安定情绪，稳定神经系统。

宫音匹配土型人，即阴阳平和之人。其为人态度和顺可亲，忠厚朴实，端庄持重，观察事物逻辑分明，易听取别人的意见，乐于助人，但性情略为保守。其性情温厚，阴阳调和，一般不容易感染疾病，音乐养生中可以多听典雅温厚的宫调乐。使身心更为健康。

代表曲目有：《梅花三弄》、《高山》、《流水》、《阳春》等。

商调式

商调式的风格铿锵有力，高亢悲壮，肃劲嘹亮。听商调音乐，可以增强肌体抗御疾病的能力。商音入肺，可以加强呼吸系统的机能，对于改善卫气不足的状况。

商调匹配金型人，又称少阳之人。金型人意志坚定，性格开朗，独立意识强，判断是非能力及组织能力、自制能力颇强，有自以为是的倾向。金型人阳气较盛，音乐养生应该以调和阴阳为主，发散阳气，适合听柔和的羽、角调式的音乐。

代表曲目有：《慨古吟》、《长清》、《鹤鸣九皋》、《白雪》等。

角调式

角调式乐曲悠扬，生机勃勃，象征春天万木皆绿，角音入肝，对诸如胁肋疼痛、胸闷、脘腹不适等肝郁不舒的诸种症状作用尤佳。

角调匹配木型人，为少阴之人。性格多愁善感，对人生比较悲观，认识事物的能力强，钻研学问，具有才华。木型人大多优柔寡断，沉默寡言，有时让人难以亲近。由于木型人阴气偏重，阳气不足，建议配合用角调乐或宫调乐来调节阴阳。

代表曲目：《列子御风》、《庄周梦蝶》等。

徵调式

徵调的风格欢快，轻松活泼，象火一样升腾，具有炎上的特性。徵调入心，对心血管的功能具有促进作用，对血脉淤阻的各种心血管疾病疗效显著。

徵调匹配火型人，火型人属太阳之人，性格开朗，乐观，反应敏捷，积极主动，志向远大，即使失败也不易后退。但容易急躁冲动，自制力不强，甚至控制不了自己。火型人阳气过多，阴气不足，应配合听羽调式音乐，调和阴阳，避免阳气过剩而导致的一系列疾病和情绪上的失控。

代表曲目：《山居吟》、《文王操》、《樵歌》、《渔歌》等。

羽调式

羽调式清幽柔和，哀婉，有如水之微澜，羽声入肾，故可以增强肾的功能，滋补肾精，有益于阴虚火旺，肾精亏损，心火亢盛而出现的各种症状，如耳鸣、失眠、多梦等。肾精有补髓生脑之功，故羽调式的水乐有益智健脑的作用。

羽调匹配水型人，为太阴之人。性格内向，喜怒不露于表，不喜欢引人注目，心思慎密，谨慎精明，认识事物细致深刻。学问颇好，但含而不露。水型人阴气太重，医家主张，应该用水乐泄其阴气，再以火乐振奋其阳气，从而获得阴阳平衡。

代表曲目：《乌夜啼》、《稚朝飞》等。

附件：五音迅雷下载

五音疗效音乐之一宫乐

五音疗效音乐之二商音

五音疗效音乐之三角音

五音疗效音乐之四徵音

五音疗效音乐之五羽音

转自： style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">反应性抑郁症如何治疗？

反应性抑郁症即由各种精神刺激，挫折打击所导致的抑郁症。在生活中，突遇天灾人祸、失恋婚变、重病、事业挫折等，心理承受力差的人，容易患反应性抑郁症。

1、肝郁脾虚

主证：多愁善感，悲观厌世，情绪不稳，唉声叹气，两胁胀满，腹胀腹泻，身倦纳呆，舌淡红，苔薄白，脉弦细。

辨证分析：本证因情志不遂，肝郁抑脾所致，情志所伤，肝失条达，脾虚气结，思虑太过，情绪不稳，悲观厌世，唉声叹气；肝气郁滞，气机不畅，故两胁胀痛，肝郁乘脾犯胃，则出现腹胀腹泻，身倦纳呆，舌淡红，苔薄白，脉弦细，均为肝郁脾虚之象。以多愁善虑廉见善太息，胸胁胀满，腹胀腹泻，身倦纳呆为辨证要点。

2、气滞血淤

主证：情绪抑郁，自杀企图，心情烦躁，思维联想缓慢，运动迟缓，面色晦暗，胁肋胀痛，妇女闭经。舌质紫暗或有淤点，苔白，脉沉弦。

辨证分析：本证因气郁日久，血流不畅，痰血停积所致。以情绪抑郁，思维联想缓慢，面色晦暗，胁肋胀痛，舌质紫暗或有淤点为辨证要点。肝血淤滞，肝失条达，则情绪抑郁，时有自杀企图，心情烦躁，痰血停着，心神不宁，故思维联想及运动迟缓。肝郁气滞。则胁肋胀痛，妇女闭经。面色晦暗，舌质紫暗或有淤点，脉沉弦，均为血淤之象。

3、心脾两虚

主证：失眠健忘、兴趣缺乏、心悸易惊，善悲易哭，倦怠乏力，面色淡白或萎黄，少腹胀满、便溏，舌淡苔白，脉细弱。

辨证分析：本证因思虑过度，劳伤心脾所致，心血亏虚，心神失养，神不守舍，故失眠健忘，兴趣缺乏，头昏易惊，善悲易哭。脾气虚则倦怠乏力，脾虚健运失职，则腹胀便溏。面色淡白或萎黄，舌淡苔白，脉细弱，均为气血不足之象。以失眠健忘，兴趣缺乏，心悸怔忡，面色无华，舌淡，脉细弱为辨证要点。

4、脾肾阳虚

主证：精神萎靡，情绪低沉，嗜卧少动，心烦惊恐，心悸失眠，面色苍白，纳呆便溏，妇女带下清稀，舌质淡胖或边有齿痕，苔白，脉沉细。

辨证分析：本证因禀赋素虚，久病失养，或劳房伤肾，下元亏损，命门火衰，脾阳得不到温养所致。阳虚阴盛，故精神萎靡，情绪低沉，嗜卧少动。脾肾阳虚，痰饮内停，上凌于心，心神失守，故心烦惊恐，心悸失眠。面色苍白，阳痿遗精，带下清稀，舌淡胖或边有齿痕，脉沉细为辨证要点。

5、阴虚火旺

主证：情绪不宁，烦躁，易激惹，伴心悸，失眠，多梦，五心烦热，口干咽燥，舌红少苔，脉细数。

辨证分析：本证多由于长期思虚太过或是房劳伤肾，导致阴虚火旺，扰乱心神而致。阴虚火旺，心神被扰，故情绪不宁，烦躁，易惹，阴精亏损，虚神被扰，故情绪不宁，烦躁，易惹，阴精亏损，虚热内生，则见五心烦热，口干，咽燥，舌红少苔，脉细数，均为阴虚火旺之象。以情绪不宁，烦躁，口干咽燥，舌红少苔，脉细数为辨证要点。

我想知道人为什么会的精神分裂症是传说中的恶有恶报吗我是个恶人但我没做坏事

不会又是个中了《圣经》毒，来这里公开诅咒自己的人吧？

你没做坏事，又怎么能够是恶人呢？

精神分裂症#1

精神分裂症中医辨证分型

1.1 痰火扰心型：兴奋躁动，彻夜不眠，心烦懊恼、骂人，哭笑无常，冲动毁物，耳闻诅咒辱骂之声，幻视，语言不连贯，注意力涣散，违拗，无自制能力，溲赤便秘，面红，口干喜冷饮，舌红或降，苔黄腻或黑腻，脉滑数有力。治疗法则：清心泻火，涤痰开窍。方药：清心汤加味：大黄黄连黄芩灯芯草朱砂礞石白芍菖蒲远志郁金。

1.2 痰湿内阻型：神情呆痴，情感淡漠，独语自笑，行动缓慢，被动接触，社交能力减弱，神疲乏力，纳呆便溏，或闭门独处不愿见人，或木僵，舌质胖大有齿痕，舌苔白腻，脉滑或沉缓。治疗法则：健脾益气，养心安神。方药：归脾汤加减：黄芪白术木香菖蒲五味子益智仁。

1.3 气滞血瘀型：行为幼稚愚蠢、语言不连贯，语词新作，表情怪异，幻听幻视，情绪不稳，兴奋躁动，眠差、哭闹，叹息，性情急躁，肌肤粗糙，面色晦暗，甲邹明显，女病人痛经闭经，舌质紫暗，舌下静脉曲张，脉涩或眩。治疗法则：行气活血，宁神开窍。方药：柴胡疏肝散加减：柴胡白芍枳壳甘草川芎香附陈皮桃仁红花当归赤芍枣仁茯神。

1.4 阴虚火旺型：病程较长，心悸不安，心烦少寐，喧扰燥动，时有谵语，神识昏蒙，易冲动，幻觉妄想，思维联想困难，孤独退缩，大便干结，小便短赤，口干不欲饮，舌红无苔，脉细数。治疗法则：滋阴清热，养血安神。方药：天王补心汤加减：人参玄参丹参茯苓茯神五味子远志桔梗当归天冬麦冬柏子仁枣仁生地。

1.5 阳虚亏损型：表情淡漠，神情恍惚，懒散退缩，不与人交往，不知羞耻秽洁，思维迟缓且不连贯，片段妄想，寡言少动无欲望，面色无华或萎黄，体虚无力，社会功能完全丧失，舌淡苔薄白，脉沉无力。治疗法则：温阳开窍。方药：温阳兴奋汤：人参熟地 *羊藿龟板附片黄芪大芸桂枝干姜炙甘草菖蒲郁金远志。

(一)痰火内扰型

1．精神症状①不协调性兴奋；②思维联想障碍；③矛盾情感；④情绪易激惹；⑤注意力涣散。

2．躯体症状①*大便秘结，溲赤，面红目赤，喜冷饮；②舌红或绛，苔黄厚或黄腻；③脉滑数有力。

(二)痰湿内阻型

1．精神症状①思维联想障碍；②幻觉或妄想；③情感淡漠；④精神活动迟缓；⑤意志减退或接触不良。

2．躯体症状①心烦失眠，倦怠乏力，纳呆便溏；②*舌体胖或齿痕，舌苔白腻；③脉滑或沉缓。

(三)气滞血瘀型

1．精神症状①行为幼稚或愚蠢；②思维破裂；③幻觉、妄想；④情绪不稳；⑤兴奋躁动。

2．躯体症状①周身不适，肌肤粗糙，面色晦暗，痛经、经闭，经少色暗或有血块；②*舌质紫或瘀暗，少苔，舌下静脉曲张瘀血；③脉涩或弦。

(四)阴虚火旺型

1．精神症状①病情迁延不愈或偶见冲动；②幻觉、妄想；③情感平淡偶伴激惹；④思维联想障碍；⑤孤独退缩。

2．躯体症状①大便干结，小便短赤，颧红，口干不渴；②*舌红无苔，或舌绛苔剥；③脉细数。

(五)阳虚亏损型

1．精神症状①情感淡漠；②懒散退缩；③思维贫乏或片断妄想；④意志减退；⑤寡言少动。

2．躯体症状①*面色无华或萎黄，体虚无力，畏寒肢冷，食物不化；②舌质淡，苔薄白；③脉沉细弱。

(六)其他型

难以纳入以上各型者。

　1.补气养血宁心安神　以补气养血为基础，以气为血之帅，血为气之母的理论核心。有效治疗情绪不稳定，心神不宁、坐立不安，体倦乏力、懒言少语睡眠障碍等。　理气解郁，化痰开窍　以理气为基础，以化痰为治疗核心。有效治疗精神抑郁，表情淡漠，哭笑无常，思维障碍，自言自语，说话不着边际，脑子反应迟钝，行为愚蠢幼稚，冲动，幻觉、妄想等。　2.镇心涤痰，清肝泻火　以泻肝火为基础，消除痰火壅胜，阳盛之象，使之阴阳平衡。有效治疗脾气暴躁，对家人冷淡，有仇视心理，幻听，妄想，听到有人说自己的坏话，有被人监视的感觉，胡言乱语，思维紊乱，毁物伤人，骂个不止，失眠或整夜不睡等。　3.温肾助阳，益精养神　以阴阳并补为基础，保持机体阴平阳秘，精神乃治。有效治疗情感淡漠，行为退缩，生活懒散，卧床不起，两眼无神，独自呆在，闭门不出，言语减少，思维贫乏等。

一、痰火内扰型

精神分裂症中医诊断标准：1、舌质红或绛；2、舌苔黄厚或黄腻；3、脉滑数有力。

精神分裂症中医治疗：

1、中草药选解郁化痰汤。

2、中成药选礞石滚痰丸。

3、单方验方选瓜蒂。

4、其他疗法有电针、过梁针、挑治、刮痧等。

二、气滞血瘀型

精神分裂症中医诊断标准：1、舌质紫或瘀暗；2、少苔，舌下脉曲张瘀血；3、脉涩或弦。

精神分裂症中医治疗：

1、中草药选新制柴胡汤。

2、中成药选血府逐瘀口服液。

3、单方验方选地龙。

4、其他疗法有电针、拔罐、按摩、推拿、药浴、激光等。本型与偏执型大致相符。

概述

精神分裂症是精神病中最常见的一种。在没有大脑病变的基础上，表现为思维、情感和意志行为方面的障碍，而以精神活动的不协调为突出症状。根据临床症状的不同，可分偏执型、青春型、紧张型、单纯型和其他型等五型。本病多发于青少年，尤以青年居多。发病季节以春季为多。本病预后欠佳，尤以单纯型和青春型较差。精神分裂症属中医“癫证”范畴。

病因病理

精神分裂症的病因认为由于情志不遂，损伤肝脾，或因思虑过度伤及心神。此外，其发病又于先天禀赋和体质强弱有密切关系。

病理变化为因思虑过度，劳伤心脾，而致心脾两伤，血不养心，出现失眠，注意力不集中，精神恍惚，心悸善怒，悲痛欲哭，疲乏无力等症。或因忧郁伤肝，肝气郁结，伤及脾胃，致脾虚失运，生湿生痰，痰气上逆，结于心胸，迷蒙心窍神明，出现精神痴呆，言语无伦，喜怒无常，秽俗不知。痰多夹瘀，痰瘀合邪，气血凝滞，脑气与脏腑之气不相连接，也可导致发病。

诊断要点

1.发病缓慢，发病初期或急性发病时有神经衰弱症状，如头痛，失眠等。

2.精神症状凡具有以下症状中的至少两项，且无意识障碍以及情感高涨或低落，即可确诊：①联想障碍；②妄想；③情感障碍；④幻听；⑤行为障碍；

③意志减退；①被动体验；③思维被插入或被撤走或强制性思维。

3.病程标准精神障碍的病期至少持续3个月。

4.应除外脑器质性精神障碍，躯体疾病所致精神障碍和精神活性物质及非依赖性物质所致精神障碍所引起。

辩证分型

1.痰气郁结症状：精神抑郁，表情淡漠，神志痴呆，语无伦次，或哺哺独语，喜怒无常，不思饮食。舌苦腻，脉弦滑。

证候分析：思虑过度，所求不得，肝气被郁，脾气不升，气郁痰结，阻蔽神明，故表现为表情淡漠，神志痴呆等种种精神异常之证候；痰浊中阻，牌失健运，故不思饮食，舌苔腻，脉弦滑。

2.痰火扰心症状：不寐易惊，烦躁不安，语无伦次，面红目赤，情绪不稳，喜好饮食。舌质红，苔黄腻，脉滑数。

证候分析：肝脾不和，气郁痰结，郁而化火，痰热交蒸，上扰心神，而出现不寐易惊，烦躁不安，语无伦次等症状；痰火上扰侧面红目赤，痰火内盛，喜好饮食，音质红，苔黄腻，脉滑数。

3.心脾两虚症状：神思恍惚，魂梦颠倒，心悸易惊，善悲欲哭，肢体困乏，饮食衰少，舌质淡，苔薄，脉细无力。