穷山恶水泼妇刁民的出处-穷山恶水泼妇吊民说的典故

1.穷山恶水的四字成语故事

2.穷山恶水，泼妇刁民是谁说的，指得那里

3.乾隆说" 穷山恶水,泼妇刁民!" 指的是哪里人?

4.穷山恶水出刁民下一句怎么说？

5.关于徐州的典故

穷山恶水的四字成语故事

1. 猜四字成语 光秃秃的山

猜四字成语 光秃秃的山——穷山恶水。

穷山恶水

qióng shān è shuǐ

解释穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

出处孙犁《山地回忆》：“可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。”

结构联合式。

用法用作贬义。多指土地贫瘠、物产贫乏的山区。一般作主语、宾语、定语。

正音水；不能读作“suǐ”。

辨形恶；不能写作“饿”。

近义词穷乡僻壤、不毛之地

反义词山青水秀、锦绣河山

例句过去的这里~，如今已是牛羊成群，果树成林的“赛江南"了。

英译barren mountains and unruly rivers

2. 山、水的四字成语各三个

山清水秀 锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 烟波浩渺 千山万水 跋山涉水 山光水色 山明水秀 山高水长 山高水低 穷山恶水 水秀山明 山光水色 山明水秀 山清水秀 山明水秀 湖光山色 水软山温 崇山峻岭 高山深涧 峰峦雄伟 锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺 山清水秀 山光水色 江山如故 江山如画 绿水青山 名山胜川 崇层峦耸翠，重峦叠嶂，青山绿水，山水如画，山崩海啸，山长水远，山高水长，山光水色 游山玩水 湖光山色

山峻岭 表里山河 巴山蜀水 大好河山 登山临水 湖光山色 名山大川 千山万壑 峰峦雄伟

3. 形容荒凉的四字成语

案萤 *** ：书案上借以照明的萤火虫都 *** 了。

形容正直的读书人做官被贬或后，居处荒凉的景况。白草黄沙：沙：沙碛。

形容边塞秋季的荒凉景象。同“白草黄云”。

白草黄云：形容边塞秋季的荒凉景象。败井颓垣：犹言房毁墙坍。

形容村舍荒凉。不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。

形容荒凉、贫瘠。赤地千里：赤：空。

形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。荒郊旷野：指人迹罕至，空旷荒凉的郊外。

荒郊野外：指人迹罕至，空旷荒凉的郊外。荒山野岭：指荒凉无人烟的山野。

荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。

荒烟蔓草：荒烟：空旷荒凉的原野上的雾气；蔓草：蔓生的野草。比喻空旷偏僻，冷落荒凉。

荒烟野蔓：荒烟：荒凉原野上的雾气；野蔓：野草。形容冷落荒凉的景象。

鸡犬不闻：形容极为荒凉冷僻。

4. 穷什么水的四字成语

成语：穷山恶水

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拼音：qióng shān è shuǐ

ZDIC.NET 汉 典 网

解释：穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非耿锭钝瓜墁盖惰睡伐精常差。

出处：孙犁《山地回忆》：“可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。”

近义词：穷乡僻壤、不毛之地

反义词：山青水秀、锦绣河山

语法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义

5. 形容一个地方政治面貌不好的四字成语

穷山恶水[ qióng shān è shuǐ ] 基本解释： 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。

形容自然条件非常差。 详细解释： 1. 解释：穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。

形容自然条件非常差。 2. 出自：孙犁《山地回忆》：“可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。”

3. 语法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义。 近义词：穷乡僻壤 、不毛之地 、纵横交叉 。

反义词：湖光山色 、山明水秀 、青山绿水 、名山胜川 、鱼米之乡 、锦绣山河 、锦绣河山 、名山大川 、山清水秀 。 穷山恶水出刁民的典故： 这是一个有关乾隆与镇江的故事，大概内容是：乾隆皇帝在某一次下江南的时候停留镇江，自恃才高，拿镇江百姓开涮，不曾想反被嘲弄了一番，最后咬牙切齿的“送”给镇江一句“御评”——“穷山恶水，刁民泼妇”。

以后就演绎成“穷山恶水出刁民”。

6. 四字成语故事

成语小故事----疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯了

3.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

穷山恶水，泼妇刁民是谁说的，指得那里

“穷山恶水出刁民”是乾隆皇帝南巡苏州时，就在苏州现在的护城河边泰让桥下的皇亭街所留下的话句。因为当时江南属于国家税收重地，也是当时的中央政府与省政府大力发展的地方，苏州当时凭借自身的水路交通十分便利的优势，手工业十分发达，苏州百姓一时间可谓是“人人有饭吃，家家奔小康”，乾隆一路考察发现苏州的百姓对人极度尖酸刻薄，对生活奢侈浪费（有钱人的表现，现在的有钱人也是这样的）。乾隆皇帝大怒，立即在一座亭子底下停住脚步，训斥当地官员，告诫当地百姓。“穷山恶水出刁民”便由此而生，（这里为什么皇帝“穷山恶水”，因为相对当时的北京的政治文化经济发展交流中心，苏州还是比较弱的，皇帝便用了一种看不起藐视的眼光语句）要说为此还特地亲自书写“告诫碑”碑文，命苏州的官员铸立，以告诫训示苏州的百姓与官员要勤俭，低调。

穷山即荒山。唐代苏州刺史韦应物称苏州“四面尽荒山”，苏州森林覆盖率排江苏倒数第一。

韦应物（唐代苏州刺史）《韦苏州集》：“简郡中诸生。守郡卧秋阁，四面尽荒山。”

恶水即污水，脏水，或湍急的河流。形容自然条件很差的地方。苏州历史上频繁遭受水患，常有酸雨。

范成大（宋代苏州文人）《吴郡志》：“故苏州不有旱灾即有水患……今苏州远接江、湖，水常暴怒。”

泼妇即凶悍、不讲道理的女人。吴中妇女骄惰，苏乡健妇乃多于浙，苏谚称：“女儿偷人娘不怪”。

凌蒙初（明代吴兴文人）《二刻拍案惊奇》：“你们吴中风俗不好，妇女刁泼。”

刁民即奸诈邪恶之民。《云间据目抄》记载：“恶少打行，盛于苏州…此风沿入松（松江府）。”

爱新觉罗弘历（清朝乾隆皇帝）《清实录》：“四月间苏城刁民聚众哄闹……而吴中民情素属浇漓浮动，性喜编造歌谣，诪张为幻，谤讟繁兴。”

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明朝内阁首辅张居正评价：“苏州以赖粮著名，可以说是个鬼地方”（“其乡人最无赖”，此地可称“鬼国”）。乾隆皇帝骂苏州人是刁民，并称苏州社会风气不好，苏州人喜欢造谣生事，俗尚侈靡，是天底下最难治理的地方。

乾隆说" 穷山恶水,泼妇刁民!" 指的是哪里人?

南徐州，也就是江苏镇江，南朝宋文帝元嘉八年（公元431年），改长江以北为南兖州，长江以南为南徐州，治所在京口（今镇江）。

“穷山恶水，泼妇刁民”出自江苏人民出版社出版的《金山民间传说》的一篇王骧教授搜集整理的传说故事《七星街与乾隆皇帝》。

扩展资料

七星街与乾隆皇帝

传说乾隆南巡至镇江城时，一日微服私访，傍晚时分在街上遇见一个年轻貌美的民女，竟上前调戏，谁知被打了个大嘴巴。乾隆为了不暴露身份，只能垭口吃黄连。回到住所大怒，下令抓人。可他不知道知民女的姓名，只记得她家门口地上有块七星石。

这消息被随行的大臣张玉书知道了，连夜赶到那条街上，把父老乡亲都喊起来，赶在天亮前家家门口都铺上了七星石。第二天兵丁来抓人，不知该抓哪家，只得回去禀报，此事最后不了了之。乾隆为掩饰自己的劣迹，不说自己调戏民间妇女遭打，而是说遇到了"泼妇刁民"。

参考资料：

凤凰网江苏站-徐州印象：推翻穷山恶水，泼妇刁民

穷山恶水出刁民下一句怎么说？

没有下一句。这是后代衍生的句子，原句应为““穷山恶水,泼妇刁民”。

偏僻凶恶的地方会有刁钻的人。

出处

“穷山恶水出刁民”语出乾隆皇帝当年之镇江的感慨。当年镇江怎么穷、怎么恶不得而知,但一直觉得这个有盛世功德的皇帝此语有失偏颇。

“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”泱泱疆域,同为国之子民,缘何因地域富饶之差异遑论人品?不是和作古的人抬杠,只因此圣言在许多后人心中已植根茂盛,居高堂而藐视一切,环境和地位的变迁导致优越感上升至无形,普通人等还分出个“精英”和“草根”来,实乃积乾隆谬论之毒太深。

当今,“农民”一词已成污蔑之语,“你农民,你全家都农民”已然蓄积无比的愤懑。有人说,真的农民倒不予计较,介于城市人和农民之间的人受此辱而内心百般难平。

关于徐州的典故

我听说过一个传说

据说原来云龙山和小太山是连在一起的

一共是十节山

太山是龙头

后来到汉末的时候

有哪个将领听一个老道士说

徐州是一个出枭雄的地方

会乱世

云龙山的是徐州的灵气的根源

如果断了龙头

徐州就不会再出人才了

然后那个将领就在泰山和现在的云龙山之间开了条路

把徐州的灵气给断了

所从汉朝之后

徐州就几乎没有出过象样的人才了

而整个汉朝几乎就是围绕着徐州转的

郁闷啊