欣然自得的出处-欣然自得什么意思

1.轻松惬意的意思

2.四字成语仁人志什么意思

3.于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：什么意思

4.暇意是什么意思

5.闻道百以为莫己若者是什么意思

轻松惬意的意思

问题一：求很轻松惬意的词语。很有诗意的那种！。要组网名。 纯白旧时光 缠绵夜未央

问题二：什么词形容舒适惬意 安安逸逸：安闲舒适，自由自在。

安居乐俗：居住舒适安逸，习俗称心乐意。

安乐窝：泛指安静舒适的住处。

安适如常：安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。

安闲自得：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。

昂然自得：自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。

髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

称心快意：遇事如意，心情舒畅。称心：恰合心愿。快意：心情爽快舒适。

荡心悦目：荡心：心情纵荡，欢快；悦目：看着舒畅。形容美好的事物给人的舒适感受。

酣然入梦：很舒适地进入梦乡

濠上之乐：指悠闲舒适的情趣。

惠风和畅：惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。

科头箕踞：科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。

快意当前：快意：爽快舒适。指痛快一时。

匡床m席：匡：方正；m：嫩的香蒲。标准的床，柔软的席子。形容床铺非常舒适。

两部蛙鸣：鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。

列鼎重P：鼎P：垫子，褥子。指吃得很好，睡得十分舒适。形容高官贵族的豪华生活。。也泛指达官显宦。

宁体便人：使人身心安宁，舒适。

沁人心肺：指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。

沁人心腑：指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。

沁人心脾：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。

沁入肺腑：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。

沁入心脾：指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。

清闲自在：清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

食无求饱，居无求安：饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。指对生活要求不高。

舒眉展眼：神态舒适，无忧无虑的样子。

舒舒服服：身心感到轻松愉快舒适。

舒舒坦坦：舒适愉快。

泰然自得：指身体感到不寻常的舒适的满足。

陶情适性：陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。

醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

甜甜蜜蜜：指人内心感到幸福、愉快、舒适。

蛙鸣鼓吹：鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。一般指蛙鸣。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。

欣然自得：心情舒适、自觉得意的样子。

欣欣自得：犹言欣然自得。心情舒适、自觉得意的样子。

优游岁月：悠闲舒适地过日子。

优游自在：指悠闲舒适。

悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

悠闲自在：闲暇舒适，无忧无虑。

悠游自得：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

悠游自在：形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。

枕稳衾温：形容生活舒适安逸。...>>

问题三：同享轻松惬意的午后时光的翻译是：什么意思 同享轻松惬意的午后时光

To enjoy the ease of an afternoon

问题四：什么动物寓意轻松 舒适 是猫 吧 慵懒

问题五：仲夏夜之梦……是什么意思？ 仲夏夜之梦按照字面的解释就是夏天的尾声夜晚做的梦。接近秋天的夏天夜晚比较凉爽，轻松惬意的氛围里做的梦吧。

跟故事风格也很有关系，也是轻松的，欢乐的。

问题六：你的工作轻松惬意吗 那请问，你对工作又是什么态度？是把它当做生存的工具？还是满足物质欲望的手段？是实现理想的阶梯？还是人生的一部分？关键在心态。望采纳

问题七：为什么在百度知道上提问，是一件很轻松，很惬意的事情，获得满意的答案后有一种很满足的感觉啊？ 这就是各有所需啊

你有不知道的问题找别人帮助，别人会尽心尽力的帮你找答案写答案

不管看重的是什么，回答者的态度本身就是对你的一种回应

你觉得提问很轻松很惬意，我也觉得回答问题很有成就感

尤其是答案被采纳，会觉得自己能帮到别人，这真的是一件很快乐的事情

问题八：求助：请大家帮忙推荐几首轻松愉快，悠闲惬意，并蕴含惠质兰心意境的古诗词！非常感激！ 如梦令 其一（宋?李清照）

常记溪亭日暮。沈醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡。争渡。惊起一滩鸥鹭。

蝶恋花（金末元初?元好问）

玉宇生凉秋恰半。月到今宵，分外清光满。兔魄呈祥冰彩烂。广寒宫里逢华旦。

聪慧风流天与擅。玉骨冰姿，本是飞琼伴。且领绿衣诗酒劝。蟠桃待熟瑶池宴。

问题九：对女生什么说话方式好呢？还有怎么和女生聊天会让对方觉得轻松惬意！！！ 一般要让她对你说的话题感兴趣，多聊心情，最好是有共同语言。

问题十：请大家为我推荐几个全家游的好景点。要轻松惬意一些的，不要太奔波，... 厦门适合全家游的景点有很多，既然楼主不要奔波的，那建议楼主住在岛内，而且都选择岛内的景点。主要如下：

1、环岛路、南普陀、厦门大学，这些景点比较集中，可以看到厦门最美的风景，环岛路可以一起骑自行车，漫步木栈道，看海玩沙，厦大的芙蓉湖、上弦场都可以逛逛。这些景点公交车也特别方便，坐20路、29路、47路等可以从厦大到环岛路、曾厝了，打车也在20元以内。

2、购物的话一般是在中山路了，主要是一些特产和特色小吃，小吃在小巷里。如果要去逛大商场是SM、湖里万达。

3、若有孩子的话可以去厦门科技馆，科技馆是非常适合欢度亲子时光的景点、植物园、五缘湾都可以，科技馆400多件好玩有趣的体验项目，像地震台风、高压电、光影魔术等等可以玩上大半天，大人也可以陪着孩子一起玩。另外进去记得带点吃的和水。小孩子很有可能在里面玩的不愿意出来。附近还有美食街，休闲娱乐都很方便，植物园和五缘湾自然风景都很棒。

4、到厦门必去鼓浪屿，现在外地游客都从东渡国际邮轮中心乘船，建议提前15天在网上订船票，带孩子可以去菽庄花园、钢琴博物馆转转，还有日光岩、皓月园、博物馆等都可以。小吃集中在龙头路一带，但现在价格都涨了不少，饮料大概是岛内的4、5倍。

四字成语仁人志什么意思

1. “志”的四字成语大全

1、志大才疏

拼音： zhì dà cái shū

解释： 疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。

出处： 《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”

2、志在四方

拼音： zhì zài sì fāng

解释： 四方：天下。立志于天下。指有远大的抱负和理想。

出处： 元·关汉卿《裴度还带》第三折：“立忠信男儿志四方，居王佐丹扆定八方，抚万姓，定边疆。”

3、志同道合

拼音： zhì tóng dào hé

解释： 道：途径。志趣相同，意见一致。

出处： 《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”

4、人穷志短

拼音： rén qióng zhì duǎn

解释： 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。

出处： 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“又道是人穷志短，李生听了这句话，便认为真。”

5、小人得志

拼音： xiǎo rén dé zhì

解释： 小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。

出处： 南朝·宋·何承天《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。”

6、玩物丧志

拼音： wán wù sàng zhì

解释： 玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。

出处： 《书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”

2. 为害四方这个四字成语的意思是什么

“为害四方”不是成语，“（）（）四方”的成语只有3个：

1、餬口四方

hú kǒu sì fāng

解释餬：通“糊”；餬口：寄食。为了生计而四处奔波

出处春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口于四方。”

2、纲纪四方

gāng jì sì fāng

解释纲纪：治理，管理。治理天下

出处《诗经·大雅·棫朴》：“勉勉我王，纲纪四方。”

3、志在四方

zhì zài sì fāng

解释四方：天下。有远大的抱负和理想。

出处明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”

3. 用四字成语形容郑培明

聚精会神jù jīng huì shén

[释义] 集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。

[语出] 汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神；相得益章（彰）。”

[正音] 精；不能读作“jīn”。

[辨形] 会；不能写作“汇”。

[近义] 目不转睛 专心致志 全神贯注

[反义] 心不在焉 神不守舍 心神不定

[用法] 含褒义。形容注意力集中；全神贯注。一般作主语、谓语、定语、状语。

[结构] 联合式。

4. 什么什么高远四字成语

志存高远

注音 zhì cún gāo yuǎn

意思追求远大的理想、事业上的抱负等。也有“直挂云帆济沧海”的意境。

典故夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝；虽有淹留，何损美趣？何患于不济？（三国·诸葛亮《勉侄书》）

基本解释： 指立志很高远，有雄心壮志

志存高远

词语分开解释： 高远： 高明而深远志向。

有关故事

苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。搞得“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。”苏秦感叹说：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃闭室不出，出其书遍观之。苏秦苦读太公《阴符》之时，每逢困乏欲睡，便用锥自刺其股。这是成语“悬梁刺股”中之“刺股”的由来。苏秦最为辉煌的时候是劝说六国国君联合，堪称辞令之精彩者。后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后拿了六国的相印，成为六国之相。

5. 四字成语得含义及用法

多劳多得 得一知己，可无恨 得休便休

远水救不得近火 鹬蚌相持，渔人得利 郁郁不得志

愚者千虑，亦有一得 愚者千虑，或有一得 意满志得 让礼一寸，得礼一尺

取法乎上，仅得乎中 千军易得，一将难求 马上得天下 留得青山在，依旧有柴烧

留得青山在，不怕没柴烧 疾走先得 涸鲋得水 二者不可得兼

得失荣枯 得尺得寸 踏破铁鞋无觅处，得来 舍得一身剐，敢把皇帝

拳头上立得人，胳膊上 留得青山在，不愁没柴 不入虎穴，不得虎子 必不得已

佐饔得尝 自业自得 种瓜得瓜，种豆得豆 志满气得

志得气盈 造因得果 渔翁得利 渔人得利

鹬蚌相持，渔翁得利 悠游自得 优游自得 有一得一

悠然自得 意得志满 一蹴而得 洋洋自得

扬扬自得 洋洋得意 旋得旋失 欣欣自得

欣然自得 小人得志 忘象得意

踏破铁鞋无觅处，得来全不费 陶然自得 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 得其所

是非得失 神领意得 深得人心 塞翁得马

如虎得翼 人才难得 拳头上立得人，胳膊上走得马 拳头上立得人，胳膊上走得路

求浆得酒 情非得已 强得易贫 气满志得

七开八得 气得志满 剖蚌得珠

鸟得弓藏 名不虚得 买王得羊 留得青山在不怕没柴烧

既得利益 鸡虫得丧 涸鱼得水 各得其宜

读书得间 得鱼忘荃 得意之色 得意忘象

得未尝有 得兔忘蹄 得手应心 得失在人

得失相半 得人力 得马失马 得马生灾

得马折足 得寸得尺 得不酬失 得不偿丧

得不补失 得薄能鲜 除狼得虎 楚弓复得

楚得楚弓 丑媳妇总得见公婆 不得违误 不得开交

班师得胜 遨翔自得 相得益章 相得甚欢

自鸣得意 鹬蚌相争，渔翁得利 钻火得冰 佐雍得尝

自以为得计 自得其乐 罪有应得 志得意满

鹬蚌持争，渔翁得利 意气相得 欲得而甘心 愚者千虑，必有一得

一索得男 一得之见 因祸得福 一得之愚

一得之功 怡然自得 扬扬得意 一无所得

咬得菜根 行不得也哥哥 一人得道，鸡犬升天 一举两得

轩轩甚得 相得益彰 心安理得 逍遥自得

先得我心 小己得失 淘沙得金 挑得篮里便是菜

唾手可得 万不得已 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫 亡戟得矛

贪多务得 适得其反 亡羊得牛 探骊得珠

贪得无厌 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 如鱼得水 求之不得

求仁得仁 人人得而诛之 千虑一得 旗开得胜

乞浆得酒 迫不得已 盲者得镜 妙手偶得

哭笑不得 留得青山在，不愁没柴烧 利害得失 解人难得

蛟龙得水 疾足先得 鸡虫得失 旱苗得雨

佹得佹失 各得其所 反手可得 独得之见

动辄得咎 得月较先 得鱼忘筌 得意之作

得意洋洋 得意忘言 得意忘形 得意门生

得婿如龙 得心应手 得未曾有 得天独厚

得失参半 得胜头回 得胜回朝 得人者昌，失人者亡

得饶人处且饶人 得其所哉 得其三昧 得陇望蜀

得过且过 得而复失 得道多助，失道寡助 得寸则寸

得寸进尺 得步进步 得不偿失 大得人心

打得火热 寸利必得 春风得意 垂手可得

吹弹得破 穿井得人 楚弓楚得 出手得卢

成败得失 超然自得 不入虎穴，焉得虎子 不可多得

不得已而为之 不得要领 不得善终 不得其所

不得命 不得而知 拔十得五 傲睨得志

昂然自得 安闲自得 难得糊涂 咎有应得

近水楼台先得月 捷足先得 患得患失 得意扬扬

得失成败 得道多助 垂手而得 不得已而用之

不得人心 不得其 不得不尔 百思不得其解

逼不得已

6. 志字开头的四字词语

志足意满 犹志得意满。

志在四海 犹志在四方。

志在四方 志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。

志在千里 形容志向远大。

志盈心满 犹志得意满。

志同道合 道：途径。志趣相同，意见一致。

志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

志美行厉 志向高远，又能砥砺操行。

志满意得 〖解释〗志向实现，心满意足。

志满气骄 见“志骄意满”。

志满气得 犹志得意满。

志洁行芳 〖解释〗志向高洁，品行端正。

志骄意满 形容得意骄傲。

志骄气盈 犹志骄意满。

志坚行苦 行：行为。指意志坚定，行为刻苦。

志广才疏 犹志大才疏。

志高气扬 志气高昂而自得。

志得意满 志向实现，心满意足。

志得气盈 犹志得意满。

志大才疏 疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。

7. 仁有什么四字成语

仁的四字成语：一视同仁、当仁不让

1、一视同仁

意思：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

出自：唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视同仁，笃近而举远。”

释义：所以圣人对百姓一样看待，同施仁爱，对关系近的厚道，对关系远的举荐。

2、当仁不让

意思是：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

出自：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”

释义：担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。

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一视同仁的近义词：不偏不倚

意思是：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

拼音：bù piān bù yǐ

语法：联合式；作谓语、定语、状语；用于表示公正、中立

引证解释：

不偏向任何一方

只要办理得人，不偏不倚，合乎中庸，一以国粹为归宿，那是决无流弊的。 ---鲁迅《彷徨·高老夫子》

示例：我不偏不倚，说句公平话，她固然有过错，但是你有错在先。

于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：什么意思

“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰”的意思是：这个时候河伯转变了原来欣然自得的表情，面对海神若仰首慨叹道。这句话出自选自《庄子·外篇》，《秋水》篇（河伯与北海）。

原文：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

译文：在这个时候河伯转变了原来欣然自得的表情，面对海神若仰首慨叹道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，说的就是我这样的人了。

况且我曾听说有人认为孔子的见闻浅陋，伯夷的道义微不足道，开始我还不相信；如今我看见您的广阔无边，我如果不是来到您的面前来，那就危险了，我会永远被有学识的人所讥笑。”

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作品赏析

《庄子》在哲学、文学上都有非常高研究价值。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）名篇有《逍遥游》、《庄子·外篇·秋水》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

庄子的文章结构，很奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。

百度百科-庄子·秋水

暇意是什么意思

暇意的意思是悠闲自得的样子。

拼音xiá yì。

基本释义指的是随心、随性无牵挂，随意而比较满足。形容人神态悠闲、心情舒畅，舒服安逸，不为事事所困扰，只在乎自身的感觉；本着对自己好和对别人好的前提，才是真正的享受快乐，享受悠闲；清闲自由，美哉，乐哉。

出处唐韩偓《惆怅》诗：“朗月清风难暇意，词人绝色多伤离。”

示例袁鹰《领路人颂》：“人们都说乘长江轮船是暇意的旅行。”

语法构词方式是补充式；在句子中通常作谓语、定语、补语。

近义词欣然自得：心情舒适，自觉得意的样子。

反义词痛苦：（形）身体或内心感到非常痛楚。

暇意造句

1、快乐是心的放大；快乐是动的快感；快乐是静的暇意；快乐是情的真实；快乐是爱的疯狂。

2、我喜欢凉爽暇意的秋风秋雨，我喜欢金黄飘飞的落叶；我喜欢硕果累累的秋果秋实，我喜欢恬静悠远的月亮。

3、抬头望望，天空在瀑布的映衬下是那样的蓝，那么暇意那么凉爽；白云在瀑布的映衬下是如此柔软，软绵绵的，就像洁白的棉花一般。这里的树也是那么青翠，在瀑布的映衬下，它是那么引人注目，如同碧绿的宝石，亮晶晶的。

4、草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀，那满眼的碧绿和蔚蓝总能让人觉得暇意清爽。

闻道百以为莫己若者是什么意思

翻译如下：

民间有句俗语说道，“听说过成百上千的道理，便认为没有人能比得上自己”的人，说的就是我呀。

“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”

这句话出自《 ?庄子·秋水》篇，原句是：

“于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。’”

翻译：在这个情况下河伯高兴地自得其乐，认为天下一切美景全都聚集在自己这里。河伯顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。

在这个时候河伯转变了原来欣然自得的表情，面对海神若仰首慨叹道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，说的就是我这样的人了。

况且我曾听说有人认为孔子的见闻浅陋，伯夷的道义微不足道，开始我还不相信;如今我看见您的广阔无边，我如果不是来到您的面前来，那就危险了，我会永远被有学识的人所讥笑。”。

扩展资料

“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”解释：

野语：野，民间的。指俗语。

闻道百：闻，听说。道，道理。百，数词，上百。这里是定语后置，“百”是定语，修饰“道”。调整为“闻百道”，听说过上百的道理。

以为：认为莫己若：

莫，没有。

己，自己。

若，动词，比得上。这里是宾语前置。“己”是宾语。调整为“莫若己”。

这里还省略了人称，完整句为“其以为人之莫若己”，（他）认为（别人）都比不上自己”。

括号内为省略部分。我之谓也：“之”宾语前置的标志。“我”是宾语，“谓”指说，做动词。“也”语气助词。说的正是我啊。