兰桂齐芳是什么意思-兰桂齐芳的下一句

2024-10-29 13:45:47

1.带芳字四字祝福语

2.芳字成语

3.红楼梦读后感3000字

4.草木有本心下一句

5.高鹗续写的红楼梦差在哪了?作为一个高中生看不出来啊能不能具体讲讲

6.关于红楼梦的人物，判词等等分析都要急需！！！！

带芳字四字祝福语

兰桂齐芳是什么意思-兰桂齐芳的下一句

流芳百世、芬芳馥郁、兰桂齐芳、万古流芳、十步芳草、万世流芳、流芳千古、芳年华月、志洁行芳、芳兰竟体、双桂联芳、万古留芳。

1、流芳百世

读音：liú fāng bǎi shì。

释义：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。

出处：南北朝·刘义庆《世说新语》：“桓公卧语曰：‘作此寂寞；将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳百世；亦不足复遗臭万载耶？’”

2、芬芳馥郁

读音：fēn fāng fù yù。

释义：芬芳：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。形容香气非常浓。

出处：张恨水《啼笑姻缘》第二回:“家树先不必看她那人就闻到一阵芬芳馥郁的脂粉味。”

3、兰桂齐芳

读音：lán guì qí fāng。

释义：兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”

4、万古流芳

读音：wàn gǔ liú fāng。

释义：芳：香，指美名。好名声永远流传。

出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“老宰辅；你若存的赵氏孤儿；当名垂青史；万古流芳。”

5、万世流芳

读音：wàn shì liú fāng。

释义：好名声永远流传。

6、芳年华月

读音：fāng nián huá yuè。

释义：芳年：妙龄。指美好的年华。

出处：南朝·宋·刘铄《拟行行重行行》:“芳年有华月，佳人无还期。”

芳字成语

芳的成语如下：

百世流芳、斗艳争芳、附粤联芳、芬芳馥郁、芳年华月、芳兰竟体、孤芳自赏、流芳后世、流芳百世、兰桂齐芳、流芳千古、万古留芳、青史留芳、青史流芳、双桂联芳、十步芳草、遗芳余烈、万世流芳、万古流芳、遗芳馀烈、言芳行洁、志洁行芳、芳草鲜美、兰桂腾芳、流芳万古、流芳遗臭、留芳千古、留芳百世、群芳争艳、群芳竞艳、万古留芳、遗芳余烈、永世其芳。

成语解释：

1.百世流芳：美名永传于后世。

2.斗艳争芳：竞相比赛艳丽、散发芳香。

3.蹋粤联芳：比喻兄弟均贵显荣耀。

4.芬芳馥郁：芬芳：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。形容香气非常浓。

5.芳年华月：芳年：妙龄。指美好的年华。

6.芳兰竟体：芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。

7.孤芳自赏：孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。

8.流芳后世：见“流芳百世”。

9.流芳百世：好的名声永远流传下去。

10.兰桂齐芳：兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。

11.流芳千古：指美名永远流传下去。

12.万古留芳：芳：香，指美名。好名声永远流传。

13.青史留芳：青史：史书。在历史上留下好名声。

14.青史流芳：指在历史上留下好名声。

15.双桂联芳：比喻兄弟二人俱获功名。

16.十步芳草：芳草：香草。比喻处处都有人才。

17.遗芳余烈：比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。

18.万世流芳：好名声永远流传。

19.万古流芳：芳︰香，指美名。好名声永远流传。

20.遗芳馀烈：比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。

21.言芳行洁：谓言行高洁。

22.志洁行芳：志向高洁，品行端正。

23.芳草鲜美：鲜美：鲜嫩美丽。芳草鲜嫩美丽。

24.兰桂腾芳：兰桂：芝兰和丹桂，儿孙的美称；芳：比喻美名。比喻子孙显贵发达。

25.流芳万古：流：流传；芳：花草的香味，比喻好的名声。指美名永远流传下去。

26.流芳遗臭：流芳百世与遗臭万年。

27.留芳千古：一个人在历史上享有声望或给后人留下美好的印象。

28.留芳百世：美好形象永不磨灭，不会被忘却。

29.群芳争艳：各种美丽、芳香的花草在比美、斗妍。

30.群芳竞艳：竞：争逐。各种花草竞相开放争美。

红楼梦读后感3000字

读红楼梦有感

红楼梦是一部中外闻名的宝典,是我国古典小说发展到高峰的代表.我利用这个长假读了两遍红楼梦,觉得红楼太深,太奇,太杂.作者的思想和艺术手法,我似乎只领悟和欣赏的到其中的十之一二.的确,我还只是一个学生,何以能完全领会其主旨呢?但在这,我还是想谈谈书中的人物给我留下的印象和多多少少给我的一点启示.

首先,我想谈谈书中的男主人公贾宝玉.贾宝玉身上散发着许多新奇古怪的思想.从他衔玉落草起,他就整日与女儿厮混在一起，他欣赏和赞美女儿的天真，乐观和无畏，感饬和体恤女儿的悲惨命运，他认为天地灵秀只钟情于女儿，而把男子当成须眉浊物；他不喜欢仕途经济，且痛恨八股，认为文官武将很虚伪，为考取功名而读书的人都是禄蠹。所以，他尽可能地与姐妹们玩笑嬉戏,能活一天就乐一天。后，化成烟和灰，随风而逝，无影无踪。我认为这就是他的反叛和追求自由的表现。然后，在他的生命中，一件最重要的事情莫过于和林黛玉相爱了，但是他们的爱情被无情的封建制度和习俗扼杀了，诚然，在宝黛二人身上都燃烧着对封建制度的不满和反抗，但他们的这种反抗就像茫茫黑夜中的几颗明星，无论它怎么闪，怎么亮，在封建制度和习俗这一毒热的太阳出来的时候，他们就必须得消失，而且得消失得无影无踪，即使身不由己。林黛玉身为金陵十二钗之首，在她的身上的确洋溢着与众不同的反叛气息，其中给我印象最深的一个情节就是荣府在庆元宵摆夜宴时，贾宝玉给林黛玉斟了一杯酒，林黛玉顺手将酒杯送至宝玉唇边，宝玉便顺势一饮而尽，这一举动引起了在座许多人的惊异和不满。宝玉吃的是合欢酒，在当时，只有结婚了的男女才可以有这样的举动，但她二人却置腐朽桎梏的封建习俗于不顾，一心追求自由和幸福，这不得不引起我对他们的敬佩。提起林黛玉，我相信读者们印象比较深的就是她的眼泪了，正像她自己说的她要用一生的眼泪来报答神瑛侍者（宝玉），她这一生的确流了许多眼泪。首先，她的命运很不公，她自小父母双亡，被迫寄人篱下，这使本来就小性的她越发多泪了。其次，她要面对着“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的挫折和困境，她时常思故乡，悲落红，其中，悲落红就集中体现了林黛玉的孤洁自傲，宁折不弯的性格，她葬花的举动和诗歌在我的脑海中留下了深刻的印象，不可磨灭。其实，林黛玉的泪大部分还是为宝玉流的，从小时侯与宝玉的口舌纠纷，到恋爱时宝玉的无意举动，林黛玉不知流了多少泪，伤了多少心。但林黛玉的一生并不总是风霜和阴影，她也有阳光时。这主要表现在她的卓越的诗词禀赋得到发挥的时候，林黛玉总是在诗社的比赛中出类拔萃，赢得喝彩。与林黛玉的才华不相上下的就是薛宝钗了。诚然，薛宝钗的诗作的确雄浑深厚，但我在她身上最注意的并不在这方面。有些人认为薛宝钗的城府很深，的确，她为人沉稳老练，而且做事总能顾全大局，不失体统，是一位极标准的封建妇女形象，但我却为她感到悲哀，因为她太封建了，虽然这样做，赢得了周围人的好评，但这却恰恰葬送了她的幸福。在后面贾宝玉失玉疯癫后，她虽然深知宝玉是为黛玉而疯，且此时神志不清，嫁给他很可能丧失后半生的幸福，但由于这是贾母和薛姨妈作出的决定，她也只好佯作满意得接受了。可怜个宝玉只能“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”。我不禁悲宝黛，悲他们那无法缔结婚姻的爱情，叹金玉，叹他们那没有爱情的婚姻。

谈过了宝黛钗，现在我想说说金陵十二钗中的其他人物。首先，我想写写有关王熙凤的文字。王熙凤是贾赦之子贾琏之妻，贾政之妻王夫人之侄女，可见此人物在荣府中的地位十分重要。的确，身为荣府大管家的凤姐曾一度风光无限，名震宁荣。我印象最深的就是在秦可卿后,她协理宁国府,两府上上下下几百号人都要她一裙钗管理,但她却管得井井有条,无人不服.诚然,彼时的王熙凤性格撒泼,做事杀伐决断,确有令人叹服的才能,但她这个人正因为"机关算尽太聪明,反送了卿卿性命".王熙凤一生争强好胜,知进不知退,最后在管理贾母的葬礼时,才华用尽,整个荣府被弄得乱七八糟,她自己也受了许多气,最终含泪而去.王熙凤的平生遭际的确令人伤怀,但令我叹息更多的应数元迎探惜了.元春从小被送到那见不得人的去处,后来,有幸被选中贵妃,于是一生的荣华富贵接踵而至,但她到临的时候才明白金银富贵只不过是一场空,须要趁早抽身退步.迎春天性懦弱,本本分分,不愿与人争风吃醋,但她这样一个令人怜悯的弱者,却由于父亲贾赦的失误,误嫁给了中山狼孙绍祖,最终被折磨了.探春是庶出,她从小就受到赵姨娘等许多人的讽刺和挖苦,但她却很有智谋,面对困难能够百折不挠,在王熙凤病重时,她帮着管理家务,她的精明才气引来了包括王熙凤等许多人的称赞,但她这样一个好人,却被迫嫁到异乡,像断线的风筝"千里东风一梦遥".惜春最小却最令我钦佩和心酸.她看破红尘,毅然要出家,王夫人等虽不肯,但无奈惜春虽小却固执得很,只得由她去了,唉,'可怜绣户侯门女,独卧清灯古佛旁".这就是"原应叹息"各自的命运.十二钗中的其他人物如史湘云,李纨,妙玉,秦可卿等都有自己可悲可叹的命运,在此,我就不提了.现在我要通过贾巧姐来说说我认为的刘姥姥在红楼梦中的作用,首先在书的前半部分,刘姥姥的出现反衬了荣府的繁华和奢侈.后来,贾家势败,她为保全巧姐,将她嫁给了一个庄稼人,因此她于贾家是有恩的.

谈过了正册,我现在想谈谈我对金陵十二钗又副册中的几位女子的看法.在这众多的女子当中,给我印象最深的应数晴雯了.晴雯本是赖麽麽拿来孝敬贾母的,贾母看宝玉的丫鬟太少,于是就给了他.晴雯的为人有些尖酸刻薄,但疾恶如仇,性情刚烈.对于她,我认为书中的一个最典型的情节就是"勇晴雯病补雀金裘"了.她天生一副好模样,风流灵巧,但却被人诬陷,被逐出大观园,最后病了.据说晴雯后当了芙蓉花神,于是,痴公子为她杜撰了芙蓉女儿诔,足见此人在宝玉心中的地位.与晴雯共同服侍宝玉的另一个重要的任务就是袭人了,袭人从小性格内向,贾母只当她"没嘴的葫芦".可是,袭人虽老实憨厚,但对有些事情却看得比较深,书中多次提到她给王夫人提建议,王夫人很看好袭人.但在袭人身上,我也看到了一些被封建制度和习俗碾压过的痕迹,如袭人也曾多次极力撺掇宝玉要用功学习,得个一官半职,别让贾母王夫人白疼了他.袭人的一生也令人唏嘘.她曾和宝玉海誓山盟,但后来却嫁给了蒋玉菡.在众多丫鬟当中,命运最悲哀的应数香菱了.香菱原名叫甄英莲,是甄士隐的女儿,她是全书中出现最早的女子,也可以说她是最能催人泪下的角色之一.她在很小的时候就被人贩子拐走了,后来几经周折,被买到"呆霸王"薛蟠的手中,受尽屈辱.后来,薛蟠娶了"河东狮"夏金桂,那夏金桂是个蛇蝎心肠的人,便百般作践起香菱来,弄得个香菱整日以泪洗面,最后痛苦地去.谈到香菱,我相信给读者印象最深的不仅是她那令人心酸的命运,还应有她那勤奋执着,锲而不舍的学诗态度.的确,如果我们能有香菱学诗的那份苦心,我相信我们也就不会整天抱怨学习难了.现在,我想谈谈另外一个有着悲惨命运的裙钗女子-----尤二姐.我觉得尤二姐的命运有点像茶花女的命运.她前半生放荡不羁,待后来嫁给了贾琏,要一心一意服侍他时,不想幸福的路上却遇到了障碍---王熙凤知道贾琏在外偷娶尤二姐后,先设法将尤二姐接进大观园,最后设计调唆别人来折磨尤二姐至,尤二姐就这样去.说到尤二姐,我在此简单提一下尤三姐,尤三姐与尤二姐虽是姐妹,但性格却有着天壤之别,尤二姐优柔寡断.但尤三姐性格豪爽,撒撒泼泼.尤三姐的一生很短,但她却得轰轰烈烈,令无数读者惋惜和惆怅.其他人如一心为黛玉着想,处处体贴和安慰主子的紫鹃;一片忠心为贾母,赤胆忠心刚直不阿的鸳鸯;善良和顺,有胆有识,始终如一的平儿,等等.

接下来,我要谈谈红楼梦中的上层人物,首先是贾敬,他只一心向佛,对家事国事一概不管不问,其实,这也就放纵了珍蓉等的恶行,为后来两府的败落埋下了种子.贾政一心扑在仕途官道上,也是对家事一概不知.他虽对皇上忠心耿耿,但心却太直,致使屡屡被参.贾赦,贾珍,贾琏,贾蓉乃*魔色鬼,沽名钓誉之徒,不值一提.在巾帼队伍中,首先要说贾母,她是封建权力的象征,是她不顾宝黛撕心裂肺地相爱,却一手导演了这场爱情悲剧.下面,我谈谈王夫人,王夫人也是封建权力的象征,她虽一心为宝玉好,却无意害了金钏儿和晴雯,令人悲叹不已,刑夫人懦弱无能,见风使舵,只知一味奉承丈夫却对他的恶行熟视无睹,甚至助纣为虐.薛姨妈等不提.

我认为红楼梦中另外一个重要的人物就是贾雨村了.这个人物贯穿全书的始终.贾雨村是出身是一个贫寒书生,后得到甄士隐的资助,得以进京赶考,考中后做了一个衙门知县,但由于贪财,便被贬.他便找了一个西席是职位,教的正是林如海之女林黛玉,后林黛玉进京探亲,林如海便写信给贾政,贾政便给贾雨村寻了一个官职,此后一段时间贾雨村平步青云,扶摇直上.后遇贾政遇到困难,他忘恩负义,为保全官职,反参了贾政一本.贾雨村本来就是个贪得无厌之人,待此事平静后,他又因贪赃枉法,被贬为阶下囚,后遇皇帝大赦天下,贾雨村便沦为平民,空走了几十年的仕途官路.可见人不能对金银贪得无厌,对恩人恩将仇报啊.

以上是我读完红楼梦,对书中内容的一点肤浅见解,聊志事耳.红楼梦确实深奥,书中的一个个鲜活生动的形象至今还活跃在我的脑海当中,仿佛自己亲身经历过书中人物经历过的事情一样;书中的一个个大胆新奇的思想回一直影响着我,直伴终生.

草木有本心下一句

草木有本心下一句是何求美人折！

原文：

张九龄《感遇十二首·其一》

兰叶春威雍，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折!

译文：

兰草逢春，枝叶茂盛，桂花遇秋，皎洁清新。世间的草木生机勃勃，自然地顺应美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，因为闻到芬芳而满怀喜悦草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折呢!

赏析：

首句“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”，列出两种具有芳香的植物，兰草和桂树。张九龄是广东韶关人，他的家乡多种植桂树。首句总领全篇，春天兰花生长茂盛，秋天桂树皎洁飘香。“葳蕤”二字点出兰草生机勃勃的旺盛生命力，“皎洁”二字赞美桂花典雅光洁的品格。

这里虽然分开写，其实是互文的手法，概指两种植物生长茂盛、品行高洁。“欣欣此生意，自尔为佳节”，承上启下，贯穿全篇。在首句描写兰桂齐芳、欣欣向荣的景象时，诗人点明了其中蕴含的深意：春风吹拂，兰草茂盛，秋月照耀，桂花皎洁，都是自然之理，都是得了天时地利之缘故，自然而然地欣欣向荣。

这里既写了自然规律，也有时势造英雄的感慨。君主贤明，政治开明，能人志士才能像这兰桂一样，施展才华，实现抱负，表达了对时运机遇的期待。接着由物及人，“谁知林栖者，闻风坐相悦”，起了转折。“谁知”表明是有些意外，意外的是什么呢？

原来山中的那些隐士们，被这兰桂的清香吸引，闻风而来。兰桂也出人意料地，获得了高洁人士的喜爱。其实兰桂飘香，也只是外部环境合适，加上它们的本性使然，并不是要吸引他人注意，更不是为了别人摘取了。

高鹗续写的红楼梦差在哪了?作为一个高中生看不出来啊能不能具体讲讲

后四十回与前八十回在思想旨意、宝黛性格、艺术风格上均存在差异，前八十回和后四十回在用词和描写等方面有很大差异；全书所有的生僻字都出现在前八十回，后四十回一个也没有；全书描写亭台楼阁265次，绝大部分都在前八十回，后四十回共有五处。

很多读者在读到后四十回时，往往会觉得后四十回索然无趣。后四十回中，人物的性格和前面八十回中有很多的差距，很多人物在后四十回中没有了灵性。

宝玉在前八十回中是非常有灵性的，而到了后四十回中，他已经开始进学堂了，并且同贾代儒大谈儒学，这明显不符合曹雪芹的前面设计。而林黛玉到了后四十回中也开始谈科举，但是在前八十回中，曹雪芹在设计林黛玉这个角色的时候，是说林黛玉从来不劝说贾宝玉去走科举之路。

曹雪芹在前八十回中，描述了贾家的繁荣，将贾家描述得如此繁荣，是为了衬托后面的悲剧。曹雪芹在前八十回中已经暗示，红楼梦是一个大悲剧。而高鹗却在后四十回中创造了大团圆的结局，贾家复兴的结局明显不是曹雪芹的本意。

最大的出入——贾家整体的出入。曹雪芹的原意是写一个彻头彻尾的大悲剧，而不是什么“延恩泽”的半悲剧。情节的出入数不胜数。最关键的地方在于高鹗和曹雪芹笔力的差距。比如说，黛玉在曹雪芹的笔下是诗意的大家闺秀。放到高鹗的笔下，却成了婚前就会去评论妻妾关系的轻薄少女。还容不下袭人。?

又比如说，宝玉本来是一个蔑视仕途经济的公子，宝钗曾写下“琴边衾里两无缘”的诗句，可能都是守活寡的存在。高鹗的续书中，宝玉非但跑去读书中举，还留下遗腹子再出家，莫名其妙。巧姐如果不曾沦落风尘，那么称不上什么悲剧。刘姥姥救了，但不可能救得那么及时。没这个力量。?

探春更不可能和夫婿回京。那个年代，只是远嫁如果说婚姻和谐就称不上悲剧了。遑论还和丈夫回京？妙玉的结局更是无稽之谈。在曹雪芹的笔下，女儿家没有一个有好结局的。这应了“千红一哭”的说法。但不幸的人各有各的不幸，高鹗显然没有笔力。

高鹗的续作之所以是狗尾续貂，是因为高鹗与曹雪芹的心性差异造成的。曹雪芹的家庭本来很荣耀，但是最后被抄家，他经历了如此大变，因此在写作红楼梦的时候，将自己的心境融入其中。而高鹗没有这样的经历，他只是按照小说的续写去做，因此造成了狗尾续貂的结果。

另外，在故事的走向上把握的也很生硬。但我认为高鄂未必没有理解出曹雪芹的原意，但从政治正确的立场来看，他不能按原作笔风写下去。

就高鄂本身而言，他的才华未必会输过曹雪芹。高鄂本身是进士出身，而不是普遍所想的盗版贩子。但其一，红楼梦不是他的原作，所以所倾注的感情，基调，以及修改的严谨程度都是不能复制的。其二，就是上面所说的政治正确。有观点认为，高鄂是在清政府的授意下进行的修改和续写。

批判归批判，我们静下心来客观的评判，高鹗还是有功绩的。《红楼梦》能够流传，高鹗是第一功臣。甚至许多专家认为高鹗对《红楼梦》只是进行了必要的编辑整理，而没有续写。

张庆善说，对于高鹗改变《红楼梦》艺术性和思想性的说法，其实是没有根据的。高鹗保留了红楼梦手稿中的基本风貌，将一些称谓、辈分做了适当调整，增加了这部作品的真实感。

扩展资料

高鹗续写红楼梦差在哪：

1、首先直观的，文笔实在差得太多，读起来简直索然寡味，完全没有阅读快感。高鹗的古文功底挺好的，当然他本身也是喜爱红楼梦的，否则也不会叫自己“红楼外史”，但是他和出版商合作为了补全书方便出版，就及其刻意地模仿曹雪芹。相信他用自己的调调写文章也不会这么糟糕。

但是读过红楼梦的人都知道，想不模仿它的语言方式是很难的，因为这种语言方式很能打动人，也很优雅，但是这种优雅高鹗他学不来，因为他很多事情没经历过。就像一个人没吃过鱼子酱，那他只能根据吃过的红烧鲫鱼肚子的鱼子来揣摩鱼子酱的味道了。所以描述很是苍白，一个人要模仿另一个人，必然不可能比原来的更好。

2、诗词方面：再来说说诗词方面，曹雪芹的诗词非常自成一格。比如说他的《葬花吟》和《芙蓉女儿诔》以及结社时候的那么多诗词。简明扼要地说，就是他能写许多风格的诗词，根据每个人的性格特点、心理特征，他全都能写出来。

《葬花吟》是偏古体的，《芙蓉》是偏骈文的，这些形式他也都能确凿把握。但是高鹗的诗词读起来就像打油诗一样，没有直击人心的力量，功力也弱。

还有那些俗语的引用，曹雪芹除了在刘姥姥那喜欢用，配合农村老妇显得十分俏皮。其它地方除了有时王熙凤或老妈子会说两句，行文里面是看不到的。但是高鹗他真的很喜欢用，这里也要用那里也要用，让人实在忍无可忍，又不是茶肆评弹，何必呢!文章显得糙，粗鄙，文风怪异。

3、行文线索，也就是整体把握，曹雪芹的文字流畅至极，简直没有一字赘述。他要写一朵花必然有一朵花的作用，一棵草有一棵草的作用。哪个人回头笑了一下，一个镯子，一句话，包括每一句诗，全部都是有作用或是寓意的。历来形容曹公文笔有一词叫“草蛇灰线”，什么叫草蛇灰线?就是伏笔千里，看似若有若无，终归有你恍然大悟地一刻。

反观高鹗，行文松散，在看完前80回后突然读到高鹗就会十分诧异，原本紧凑的线索情节怎么突然断了。变成东拉西扯，出来一两个从没出现的人物，突然间他们又消失了。有时候只是秉个话的人也要取个名字，原来前面重要的人物却完全不交代，或是简简单单一笔带过。所以看来看去就是不知所云，不知道他要说什么。

4、人文关怀和宿命论。曹雪芹之所以能写得那么好，字字泣血。因为曹雪芹就是贾宝玉，贾宝玉就是曹雪芹。写自己的故事能不写得好么。

他自己，不管是曹雪芹还是贾宝玉，是一个非常自怜又悲天悯人的人。觉得花草树木样样有感情，他觉得自己可怜，觉得身边的人个个可怜。而且他又敏感，他的吃穿用度十分考究也不仅仅是因为家境，因为他敏感、挑剔。用现在的话说他有人文关怀、有品位。但是高鹗没有，高鹗就是一个大老粗。

而且曹雪芹是一个非常非常相信宿命论的人，他觉得自己的人生就是这样的一场悲剧，他挣又挣不脱，所以挣了也是徒劳。但是他又很渴望他与俗务隔离的生活。他痛苦、彷徨、陷在往日美好的记忆中不可自拔。

曹雪芹在文学上造诣高，但在生活中是一个非常糟糕的人，他无能又懦弱、却放纵、堕落，但这在文学里面是十分有张力的，他写出了自己的痛苦难当、彷徨无措和往昔追思。但这些是高鹗无法想象的，这又不是他的命，要他如何身临其境，他要怎么相信命运的反复无常，他没有大起大落，也就不会通透。

他后来写贾府复苏兰桂齐芳，其实也是对自己的期望。他不信宿命，就仍在争取，这在曹雪芹眼里是十分可笑的固执。但就是这样的人续写了曹雪芹的作品，这也是命运给曹雪芹开的玩笑。

5、关于结局问题：其实结局怎样，个人认为也不是特别重要。林黛玉是病的还是溺的，也不重要。重要的是结局的发展并不合情合理。贾家再次复苏，你讽刺了君王恩来去无定了吗，高鹗却是感恩戴德的。

贾宝玉已经看破红尘，临走前他还给他爹拜了一拜，他心里眼里不是最开始就对这些礼数之类的东西最嗤之以鼻么。曹雪芹想要反礼教，高鹗却一定要给他拨正。

参考资料：

百度百科-红楼梦

关于红楼梦的人物，判词等等分析都要急需！！！！

红楼梦判词

晴雯

霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

袭人

枉自温柔和顺，空云似桂如兰，

堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

香菱

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。

自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

宝钗、黛玉

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

元春

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

探春

才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

湘云

富贵又何为，襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

妙玉

欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

迎春

子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

惜春

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

王熙凤

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

巧姐

势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济刘氏，巧得遇恩人。

李纨

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

秦可卿

情天情海幻情身，情既相逢必主*。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

红楼梦》判词研究

好事终

画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬。，家事消亡首罪宁。宿孽总因情

诗词鉴赏

这首曲是唱秦可卿的。

《好事终》，指秦可卿与贾珍**的丑事告一段落，曲名含着明显的讽刺意味。

从曲子开头几句看，作者似乎是把贾家败落的责任归到秦可卿身上。其实细看书中情节，不过是通过秦可卿把宁府贾珍、贾蓉、贾敬等人牵出来，进行暴露和鞭苔。秦可卿的堕落是主动还是被迫，不得而知，但无论从哪个角度说，贾珍都是主要责任者。秦可卿出身并不高贵，是其父秦业丛“养生堂”抱养的孤儿。贾珍这个无耻的酒色之徒垂涎其美，不顾伦理关系，勾引她堕落，导致她自杀，应该是合理的推测。由此再进一步，作者以为贾珍的堕落，责任又在其父贾敬。这个贾敬一心想当神仙，整年烧丹炼汞，“只在都中城外和道士们胡羼”，完全放弃了家业和对子孙的教育。于是贾珍、贾蓉父子“只一味高乐不了，把宁国府翻了过来”，也没人敢来管他们。子孙不肖，后继无人，不败何待?

《红楼梦》判词研究

虚花悟

将那三春看破，桃红柳绿待如何?把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上天桃盛，云中杏蕊多，到头来谁把秋捱过?则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨、似这般，生关劫谁能躲?闻说道，西方宝树唤婆婆，上结着长生果。

诗词鉴赏

这首曲是唱惜春的。

《虚花悟》彻底明白了荣华富贵都使虚幻无据之意。

这首曲子同前面的《好了歌解注》一样，极力铺张渲染，说荣华富贵瞬息即逝，不要以“假”当“真”，不要执迷不悟。惜春就“悟”了。第七回里写周瑞家的给她去送宫花，惜春笑着说：“我这里正和智能说，我明儿也剃了头同她作姑子去呢，可巧又送了花儿来；若剃了头，可把这花儿戴在那里呢?”那么小的年纪，还没受什么挫折，就一心想出家，有些不合情理。作者出于否定贾家腐朽生活的需要，在十二钗中安排这样一个人物，而且同全书格调一致，读者也就承认了。第七十四回写她和嫂子尤氏的一场口角，惜春气愤地说：“我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我!”她要与宁府的肮脏生活“划清界限”。尤氏讥讽她：“可知你是个心冷口冷心狠意狠的人。”惜春反唇相讥： “古人也曾说的，‘不作狠心人，难得自了汉’。我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我!”尤氏被刺到痛处，便不敢再说下去。这些描写说明惜春出家是对恶浊的现实所能采取的惟一的抗议形式。她将来要“绍衣乞食”,和叫花子差不多,“长生果”肯定是吃不到的。

其实这首曲子也不单为惜春而设，更多的句子是作者直接抒发幻灭后的悲哀，悲观的气氛太浓重了。

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《红楼梦》判词研究

留余庆

留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加减，上有苍穹。

诗词鉴赏

这首曲是唱巧姐的。

《留余庆》的题名出自俗语“积善人家庆有余”；这句俗话又出自《易经·坤卦》：“积善之家，必有余庆”。意谓前人积德，后人沾惠。

巧姐在大观园十二钗中年龄最小，因她尚未长大成人，所以作者没有去刻画她的个性。她的命运取决于其母王熙凤。王熙凤英雄一世，最后惨败。覆巢之下，焉有完卵?巧姐的命运就可以推知了。

刘姥姥在穷得过不去冬时，曾到贾府去求助。凤姐对这个“芥豆之微”的穷亲戚本来没看起，但在无意中也救济了她。曲中说的“积得阴功”，指的就是这件事。从此刘姥姥和贾家结下了缘分，先后三进荣国府，成为贾家兴衰的见证人。连巧姐的名字还是刘姥姥给起的，当时还恭维说：“她必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不随心的事；必然遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”从曲子内容看，在巧姐被其舅王仁等人推进火坑(很可能是卖给妓院)时，刘姥姥救她出来，使她“逢凶化吉”了.

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《红楼梦》判词研究

世难客

气质美如兰，才华复比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是唆肉食——腥膻，视绮罗——俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。

诗词鉴赏

这首曲是唱妙玉的。

《世难容》，是说不被社会所容。

妙玉是个出众的才女，诗书琴棋样样皆通。“凹晶馆联诗悲寂寞”一回，湘云和黛玉赏月作诗，都要恭而敬之地向妙玉请教。黛玉还称妙玉是“诗仙”，要知道黛玉是不轻易恭维哪一位的。她爱洁成癖，刘姥姥站过的地方她要用水冲刷，还不许送水的小肠跨进庵门一步，似乎有些不近人情了。可是从她的出身、境遇考虑，这种性格就可以理解了。她出身宦门，聪慧无比，又自幼就与世隔绝，谁能理解她的苦闷?她又偏偏住进大观园里，同她年龄仿佛的贵族**们就在她周围过着花团锦簇的繁华生活，可她却凄凄楚楚地守着青灯古佛，敲着木鱼念经，木乃伊般地打坐。要知道她仅仅是十几岁的女孩子呀，“命运”是多么残酷!如果说贾家的千金们日后还有一段甜蜜的生活可以回忆，妙玉可就连这么一点慰藉也没有，一苦到底。最后一句里的“王孙公子”，有人理解是宝玉，因妙玉对宝玉有一种微妙的感情，宝玉也很尊重她。但从曲子行文看，还是作泛称来理解为好。这样一个才貌双全的小尼姑，自然是那些统绔子弟艳羡的对象。

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《红楼梦》判词研究

分骨肉

一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

诗词鉴赏

这首曲是唱探春的。

骨肉指父母与儿女之间的关系，《分骨肉》，是说儿女与父母永远分离。

佛教认为人生有“八苦”，其一是“爱别离”，就是不得不与亲爱的人们别离。探春在众姊妹中结局不是最坏的，她遭遇的是与亲人不能再见的苦痛。以探春的品貌和才干，尽管是“庶出”，如果在家族的盛世，也不会让她远嫁到天边去的。她的远嫁，一定是在家世没落时出于某种不得已的原因(与高鹗续书有别)。探春本人对她的远嫁倒也不那么特别沉痛。从本曲临行前告别致意的话来看，想得开，看得开，很豁达。这同她的性格有关。她为人处事刚强决断，颇具男人之风。同时，她对贾家这个腐败下去的家族有自己的观察和判断。在七十五回里，她说：“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡?恨不得你吃了我，我吃了你!” “惑奸谗抄检大观园”时，她说：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不的，这是古人曾说的‘百足之虫，而不僵’；必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!”看得够明白了。这是探春的悲愤，也是作者的悲愤。

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《红楼梦》判词研究

枉凝眉

一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无理瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。

诗词鉴赏

这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的。

《枉凝眉》，意思是白白地皱眉头，命运就这样无情，追悔、痛苦、叹息、遗憾，全都无用。

那一僧一道对顽石说的“美中不足，好事多磨”，是大有深意的，宝黛爱情的幻灭就是一条注脚。一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她——这不正是天造地设的一对吗?然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒的之言”，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，“命运”把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之“泪尽”，二百年后的今天仍是人们谈论不尽的话题。

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《红楼梦》判词研究

飞鸟各投林

为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，里逃生；无情的，分明报应；欠命的，还了命，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

诗词鉴赏

这是《红楼梦曲》总收尾的曲子。

《飞鸟各投林》，是“家散人亡各奔腾”的另一种说法，与“树倒猢狲散”同义。

这首收尾的曲子是对以贾家为代表的封建贵族阶级命运的概括，也可以说是一首带有朴素辩证法思想的主题歌。

作者一生由“饮甘餍肥”的贵族子弟跌落成一个“举家食粥”的落拓文人。他看到封建社会处处充满矛盾斗争，一切都在运动，都在产生和消失。这种客观的辩证法印在作者头脑中，就形成了他朴素的辩证法观念。在第十三回中作者通过秦可卿之口说：“常言‘月满则亏，水满则溢’‘否极泰来’，荣辱自古周而复始，岂人力所能常保的。”这就是说“物极必反”，有始必有终，有盛必有衰，这个客观规律是任何人都无法抗拒的。这首《飞鸟各投林》的曲子等于宣布：凡是封建统治阶级所拼命追求和维护的一切，都是注定要灭亡的。曹雪芹依据他的朴素辩证法思想忠实地描绘了大观园内外的社会生活，正像他自己宣称的：“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹬迹，不敢稍加穿凿”，因而《红楼梦》所反映的贵族家庭的兴衰始终，是符合历史的辩证法的。作者写他们的“极盛”，正是要反衬他们的“极衰”；写他们的“赫赫扬扬”，正是要反衬他们的“烟消火灭”。高鹗续写的后四十回写贾家最后又“沐天思”、“延世泽”、“兰桂齐芳”，安排一个不喜不悲的“团圆”结局，是违背曹雪芹原意的。曹雪芹设计的结局是“乐极悲生，人非物换”，“树倒猢狲散”。按照作者朴素辩证法的观点，荣国府并不永远“荣”，有荣必有枯，而且要枯得很惨；宁国府也不永远“宁”，有宁必有危，”终要有破家灭族的一天。从脂砚斋批语透露的曹雪芹所写的八十回以后的部分情节看，贾家败落后，当年“金窗玉槛”、“珠宝乾坤”的大观园要变成“落叶萧萧，寒烟漠漠”的一片凄凉颓败景象。被撵出大观园的宝玉和宝钗要有一段“寒冬噎酸齑、雪夜围破毡”的困苦生活；王熙风要有一个“身微远蹇”、“回首惨痛”的可悲下场；惜春要沿门托钵，“缁衣乞食”；贾赦、贾珍之流要被撤职罢官，扛上枷锁，或被杀头，或被流放充军。贾家如此，与他们有关联的其他史、王、薛三族也一样，得势时他们互相“扶持遮饰”，势败时也要一齐完蛋。他们都向自己的对立面转化了去。这首《飞鸟各投林》的曲子，就是对他们下场的形象描绘。

曹雪芹毕竟是二百多年前封建贵族出身的一位作家，他的世界观中存在着深刻的矛盾：他对他出身的贵族阶级充满厌恶和愤慨，但又和这个阶级难解难分地联在一起；他清楚地看到这个阶级不配有更好的命运，但又不知道谁是历史的主人；他尖锐地揭露和批判了封建社会的腐败，但又提不出超出封建主义范畴的政治思想。他看到了社会现象的发展和变迁，但只是把它看成是一种简单的循环，如认为“荣辱自古周而复始”，就是错误的“历史循环论”。所有这些都反映了曹雪芹历史的和阶级的局限性，也反映了他朴素辩证法思想的局限性。

周汝昌先生在《红楼梦与中华文化》中有一个论断，认为这首曲子是《红楼梦》全剧三大主线之一的“人散”。原文摘录如下：

……这第三条大线就是“人散”。人散虽与家亡相联，又自成体段，前文已经说过。秦可卿与风姐托梦的结语，说了两句七言诗——秦可卿也能诗！岂不甚奇?须知所谓“正邪两赋而来”之人，大抵皆属于诗人型．这是个专题，宜有专文讨论。如今只说可卿最后说道是：“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”署名“梅溪”的，于此便批：“不必看完，见此二句，便欲堕泪。”可知这人散一线，是书中最后的一局——也就是结局，所以它独自构成一大经纬。

“三春去后诸芳尽”，有几层涵义。一即字面义；三春(孟、仲、季，即“九十春光”)过去了，百花凋谢．二是“三春”又指书中所叙三次重要的元宵佳节——第十八回省亲，第五十四回夜宴，与八十回后某回的一次元宵节(大约是巨变的发生)。三是“三春”又指贾氏姊妹，元、迎、探，特别是探春一去，方是人散的总溃之始。这两句诗总括地表述了大势．我们当然还是“欲知其详”。我以为这就要向雪芹给我们留下的另一段曲文去参会——就是第五回《红楼梦曲子》正曲第末支，那首惊心动魄的《飞鸟各投林》：

为官的，家业凋零。富贵的。金银散尽。有恩的，里逃生。无情的，分明报应。欠命的，命已还。欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻。分离聚合皆前定。欲知命短问前生。老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门。痴迷的，枉送了性命。——好一似：食尽鸟投林。落了片、白茫茫大地真干净。

单只这“飞鸟各投林”五个大字，已然道尽了“人散”的意味。这曲子笔大如椽，音调悲慨，总结了全书，我说是“结局”，全书的结局就是“人散’。大约不是我的一时的错觉吧！

这首极端重要的曲文，是探佚学和结构学的一把关键之启钥，纲领之提挈，把它研究透彻、的确了，将是“红学’的一大贡献。但就我个人来说，一时还未能做到。只有一些零碎的看法，姑且提供参考。

这首曲文应是每句暗切一入之？事。例如“有恩的，里逃生”，是指巧姐，正谓“偶因济刘氏，巧得遇恩人”者是矣。又如“欠泪的，泪已尽”，人人都能指为晴切黛玉。即此二例，其曲文体例确然可知，非我们穿凿可比。循此体例，就可以试作推寻了鄙意如下：

为官的，家业凋零 ┓

富贵的，金银散尽 ┛——两句总括“家亡”

有恩的，里逃生——巧姐

无情的，分明报应——宝钗、妙玉

欠命的，命已还——元春

欠泪的，泪已尽——黛玉

冤冤相报实非轻——迎春

分离聚合皆前定——探春、湘云

欲识命短问前生——凤姐

老来富贵也真侥幸——李纨

看破的，遁入空门——惜春

痴述的、枉送了性命—一秦可卿

以上十二句，本以为恰好分属十二钗，但首二句并非妇女之事，而脂批于此正有总括荣宁的语义（其实应是总括贾王史薛四门），那么可知此二句是先从“家亡”领起，以下才是每句分属。又由于只剩下了十句，而“分离、聚合”明明是两者的合词并咏，这又明白了还有一句应该也是合咏二人，于是我寻找这个可能性时，发现“看破的，遁入空门”也可能包括妙玉惜春二人而言。但细味其言，终以指惜春更为切合，盖妙玉之出家，固幼年多病，为父母所舍身，又因避权势仇家之难，方进京入园的，并非“看破”之故，因此我仍以本句只指惜春，而并妙姑于宝钗一起，理由全在不能忘记“报应”二字是眼目。宝钗属于“无情”，书中有明文点破（她抽的花名酒筹是“任是无情也动人”，是为力证。），这样是合榫的。

另需说明的则尚有元春、凤姐、迎春三人的分屑，以其容或招来争议，所以也是研讨的题目。我将凤姐隶于“命短”句下，理由也是书有明文暗示之处。元春原系于非命，实因政治变故而致，受逼而亡（如书中暗示如杨贵妃），故为“欠命”。迎春为何隶于“冤冤相报”之下呢？这井非指此无辜少女本身，而是罪孽在她父亲贾赦，贾赦多行不良，贪货好色，害人性命，如姜亮夫教授所见旧抄本，贾氏之败实由贾赦之罪发而引起，他害了两条人命。我以为这两条命案皆是女子，其一即鸳鸯，说详后文。另一条女命当然也是因他好色图*而致某女于（疑是嫣红，说亦详后文）。所以冤冤相报是说他害人家的女儿，孙绍祖也害了他的女儿，是即曲文的本意。

以上的推断，不敢望条条妥贴，然而大局亦可概见。“人散”是“金陵十二钗”的主调与终曲。当然，“人散”的实际，所包远比十二钗丰富得多得多，举凡两府一园中的众少女，皆在此数，是全书一大收场关目。本节不及多述下。

俞平伯先生在《红楼梦辩》中也有一段关于这首曲子的文字，摘录如下：

……“《十二钗曲》末折是总结；但宜注意的，是每句分结一人，不是泛指，不可不知。除掉‘好一似’以下两读是总结本折之词，以外恰恰十二句分配十二钗。我姑且列一表给你看看，你颇以为不谬否？(表之排列，依原文次序。)

为官的，家业凋零——湘云

富贵的，金银散尽——宝钗

有恩的，里逃生——巧姐

无情的，分明报应——妙玉

欠命的，命已还——迎春

欠泪的，泪已尽——黛玉

冤冤相报实非轻——可卿

分离聚合皆前定——探春

欲识命短问前生——元春