俟河之清人生几何-俟河之清是什么意思

1.几何的网络解释几何的网络解释是什么

2.何有什么成语

3.几的组词几的组词有哪些

4.描述时间的成语

几何的网络解释几何的网络解释是什么

几何的网络解释是：几何几何：数学的一门分科几何：汉语词语几何（汉语词语）[释义](1)（数）〈书〉多少。这些商品价值几何？（作谓语）(2)（名）几何学；研究空间图形的形状、大小和位置的相互关系的科学。[构成]并列式：几+何1.[书]（多少）howmuch;howmany2.（几何学）geometry◎几何jǐhé(1)[howmuch;howmany]∶多少(用于反问)年几何矣。——《战国策·赵策》罗敷年几何。——《乐府诗集·陌上桑》所杀几何。——唐·李朝威《柳毅传》相去能几何。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》价值几何。(2)[geometry]∶几何学简称(1).犹若干，多少。《诗·小雅·巧言》：“为犹将多，尔居徒几何？”马瑞辰通释：“尔居徒几何，即言尔徒几何也。”《史记·白起王翦列传》：“於是始皇问李信：‘吾欲攻取荆，於将军度用几何人而足？’”《新唐书·李多祚传》：“_张柬之_乃从容谓曰：‘将军居北门几何？’曰：‘三十年矣。’”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“小子费亦不赀矣！家私几何，乃如此胡为耶！”《老残游记》第三回：“高公又问：‘药金请教几何？’”郭小川《春歌》之二：“战斗的诗情能装千筐万箩，而我的笔墨呢，又有几何！”(2).数学中的一门分科。详“几何学”。多少、几多、几许、若干、好多。

几何的网络解释是：几何几何：数学的一门分科几何：汉语词语几何（汉语词语）[释义](1)（数）〈书〉多少。这些商品价值几何？（作谓语）(2)（名）几何学；研究空间图形的形状、大小和位置的相互关系的科学。[构成]并列式：几+何1.[书]（多少）howmuch;howmany2.（几何学）geometry◎几何jǐhé(1)[howmuch;howmany]∶多少(用于反问)年几何矣。——《战国策·赵策》罗敷年几何。——《乐府诗集·陌上桑》所杀几何。——唐·李朝威《柳毅传》相去能几何。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》价值几何。(2)[geometry]∶几何学简称(1).犹若干，多少。《诗·小雅·巧言》：“为犹将多，尔居徒几何？”马瑞辰通释：“尔居徒几何，即言尔徒几何也。”《史记·白起王翦列传》：“於是始皇问李信：‘吾欲攻取荆，於将军度用几何人而足？’”《新唐书·李多祚传》：“_张柬之_乃从容谓曰：‘将军居北门几何？’曰：‘三十年矣。’”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“小子费亦不赀矣！家私几何，乃如此胡为耶！”《老残游记》第三回：“高公又问：‘药金请教几何？’”郭小川《春歌》之二：“战斗的诗情能装千筐万箩，而我的笔墨呢，又有几何！”(2).数学中的一门分科。详“几何学”。多少、几多、几许、若干、好多。拼音是：jǐhé。注音是：ㄐ一ˇㄏㄜ_。词性是：形容词。结构是：几(独体结构)何(左右结构)。

几何的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

几何jǐhé。(1)多少(用于反问)。(2)几何学简称。

二、引证解释

⒈犹若干，多少。引《诗·小雅·巧言》：“为犹将多，尔居徒几何？”马瑞辰通释：“尔居徒几何，即言尔徒几何也。”《史记·白起王翦列传》：“於是始皇问李信：‘吾欲攻取荆，於将军度用几何人而足？’”《新唐书·李多祚传》：“_张柬之_乃从容谓曰：‘将军居北门几何？’曰：‘三十年矣。’”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“小子费亦不_矣！家私几何，乃如此胡为耶！”《老残游记》第三回：“高公又问：‘药金请教几何？’”郭小川《春歌》之二：“战斗的诗情能装千筐万箩，而我的笔墨呢，又有几何！”⒉数学中的一门分科。详“几何学”。

三、国语词典

多少。

关于几何的近义词

好多若干几多几许

关于几何的诗词

《祷晴·曾几何时屡乞晴》《庸庵同年赋诗见怀时眼中兵起先发袭击感而次·鲸海狼区探几何》《嘲渊明·粟贮瓶中能几何》

关于几何的诗句

几何不夭阏残年我几何嗟吾生之几何

关于几何的单词

geometriciandescribesunclassifiedgeometricattacksgeometrycircumscribeparallax

关于几何的成语

曾几何时凭几据杖相去无几雪窗萤几极深研几俟河之清人寿几何窗明几净

关于几何的词语

雪窗萤几窗明几净凭几据杖极深研几相去几何知几其神一蹴可几曾几何时相去无几

关于几何的造句

1、那年我从这里经过，到处还是一片荒野。曾几何时，一幢幢高大的楼房已拔地而起，昔日的景像再也见不到了。

2、你看哪个合适就用哪个。生活中难免会有些不愉快的事，我们要懂得去面对去解决，去正视自己。人生几何不必太强求，顺其自然比较好。

3、曾几何时，我们在老师和家长的培育下已经长大成人。

4、曾几何时，他们就变得弯腰如弓，动作迟缓，终日闷闷不乐了。

5、曾几何时，这里是一片富庶的土地，如今已变得贫瘠荒凉。

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何有什么成语

何的成语：

何必当初

何患无辞

何见之晚

何苦乃尔

何郎傅粉

何乐不为

何乐而不为

何其毒也

何其相似乃尔

何去何从

何肉周妻

何思何虑

何所不为

何所不有

何所不至

何往不利

何许人也

何以家为

何至于此

何足道哉

何足挂齿

何足介意

何足为奇

何罪之有

彼何人斯

成何世界

成何体面

成何体统

出何典记

出何经典

从何说起

人何以堪

谈何容易

谭何容易

无何有乡

无何有之乡

一何至此

伊何底止

有何面目

百身何赎

不亡何待

不知何许人

曾几何时

夫复何言

傅粉何郎

该当何罪

更待何时

干君何事

干卿何事

后悔何及

悔之何及

今夕何夕

居心何在

衾影何惭

人生何处不相逢

噬脐何及

童子何知

匣剑何时跃

相煎何急

欲洁何洁

弋人何篡

于心何忍

伊于何底

弋者何篡

弋者何慕

追悔何及

周妻何肉

不可奈何

不奈之何

成也萧何，败也萧何

成也萧何败萧何

没法奈何

莫敢谁何

没计奈何

没可奈何

莫可奈何

末如之何

莫之谁何

其奈我何

人寿几何

日饮亡何

日饮无何

如之奈何

徒呼奈何

徒唤奈何

无计奈何

亡可奈何

无可奈何

无可奈何花落去

无可柰何

无可如何

无论如何

无奈我何

无其奈何

无如奈何

无如之何

相去几何

不知有汉，何论魏晋

既有今日，何必当初

欲加之罪，何患无辞

早知今日，何必当初

木犹如此，人何以堪

树犹如此，人何以堪

鸿飞冥冥，弋人何篡

鸿飞冥冥，弋人何慕

绵绵不绝，缦缦奈何

俟河之清，人寿几何

为虺弗摧，为蛇若何

几的组词几的组词有哪些

几的组词几的组词有哪些：几几乎、几几、几桉、几案才、变几、茶几、蹴几、几殆、几簟、蝶几、几椟、几多、_几、几_、_几、几个、搁几、几何体、

几的笔顺是撇、横折弯钩。

几字的笔顺图解

共二画

几

1

撇

2

横折弯钩

几字的笔顺分布演示图

几的拼音为jī，部首为几，结构为单一结构，注音为ㄐㄧ,ㄐㄧˇ，笔顺编号为35。

几字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基本解释点此查看几的详细内容

[jī]1.小或矮的桌子：茶几儿。2.将近，差一点：几乎。几至。3.苗头：知几其神乎。[jǐ]1.询问数量多少（估计不太大）的疑问词：几个人？几何（a.多少，如“人生几几？”b.研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科，如“平面几几”）。2.表示不定的数目：几本书。几百人。

二、辞典解释

几的解释（来源：辞典修订版）基本字义几读音：jǐ怎么读：形容词询问数量的多少。_组词：「几个人」、「几点钟」。唐．王翰〈凉州词〉二首之一：「醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？」形容词表示不定的数目。_组词：「少年十几二十时」、「他才十几岁。」副词何、哪，表时间的疑问词。参见「几何」、「几曾」等条。其他字义几读音：jī怎么读：形容词细微。参见「几希」、「几微」等条。形容词危殆、危险。《诗经．大雅．瞻_》：「天之降罔，维其几矣。」《汉书．卷一．高帝纪上》：「楚兵罢食尽，此天亡之时，不因其几而遂取之，所谓养虎自遗患也。」副词将近、相去不远。_组词：「几及」、「庶几」。《史记．卷五五．留侯世家》：「汉王辍食吐哺，骂曰：『竖儒！几败而公事！』」副词岂。《史记．卷九一．黥布传》：「人相我当刑而王，几是乎？」名词预兆、细微的迹象。《易经．系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」明．方孝孺〈深虑论〉：「其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。」名词时期、机会。《诗经．小雅．楚茨》：「卜尔百福，如几如式。」《左传．定公元年》：「子家子不见叔孙，易几而哭。」几的解释（来源：辞典简编版）基本字义几读音：jǐ怎么读：疑问词：(1)询问数目。今晚一共有几个人要来？(2)询问时间。你今晚几时来的？表示大于一，而小于十的不定数目。几千元、十几人其他字义几读音：jī怎么读：疑问词：(1)询问数目。_组词：今晚一共有几个人要来？(2)询问时间。_组词：你今晚几时来的？表示大于一，而小于十的不定数目。_组词：几千元、十几人几的解释（来源：小字典）基本字义几几乎：极为接近的、差不多的。_组词：「我几乎快忘记这回事了。」其他字义几表示不确定的数目。_组词：「相差无几」、「才看了几页书就睡着了。」对未知数目的疑问词。_组词：「流星是几时出现的？」、「你们班上有几个人？」几何：A>不确定数目的疑问词。_组词：「人生几何？」B>研究物体形状、位置、大小之间相互关系的学问。

三、百科解释

常用汉字。有jǐ和jī两个读音。常用来询问数量多少，表大概，一般表示整数。

四、康熙字典

几子集下几部康熙_画：2画，部外_画：0画《唐_》居履切《集_》《__》_履切《正_》居里切，__寄上_。《_文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《_·大雅》或肆之筵，或授之几。《周_·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《_歆·西京__》_制，天子玉几，冬加__其上，_之_几。凡公侯皆竹木几，冬_____橐以_之。《玉篇》案也。亦作机。《左_·昭五年》_机而不倚。又几几，安重貌。《_·豳_》赤舄几几。（_）〔古文〕____《唐_》居衣切《集_》《__》居希切，__音_。《_文》微也。《易·__》_者，_之微吉之先_者也。《_·_陶_》兢兢__，一日二日__。《_》言_戒__事之微。又《_文》殆也，从__，从戍。戍，兵守也。__而兵守者危也。《_雅·__》_，危也。《_》_，_殆也。《_·大雅》天之降罔，_其_矣。又《玉篇》期也。《_·小雅》卜_百福，如_如式。《疏》所以_汝百_之福，其_早晚，如有期_矣，其福多少，如有法度矣。又《_雅·__》庶_，尚也。《疏》尚，_心所希望。《孟子》王庶_改之。又察也。《_·玉藻》御瞽__之上下。《周_·地官·司_》_出入不物者。《_》不物，__不同。又《司_》___之征__。《_》_租_，_苛察不得令_人出入。又《__》_及也。《_雅·__》近也。《易·中孚》月_望。《_·__》知___於_矣。《史_·留侯世家》__乃公事。○按《_雅》《_文》音_，《史_索_》音祈，《__》《_文》音_。又巨依反。《__》云：___祈二音，是也。又《__》《集_》《__》__渠希切，音祈。《集_》器之沂鄂也。《_·郊特牲》丹漆雕_之美。《_》_，_漆_沂鄂也。《疏》雕，_刻_。_，_沂鄂。言以丹漆雕_之，以_沂鄂。《_文》_，巨依反。又《__》居_切《集_》《__》__切，___上_。《玉篇》__，多也。《__》_，何也。《__》_，__多少之_。《左_·僖二十七年》靖__而__外，所__何。《史_·_石君_》少子__太_御，出，上__中__。又《__》未多_曰__。又物_多，亦曰__。又《__》《集_》《__》__其_切，祈去_。《__》_，未已也。又《集_》__通。《左_·哀十六年》_人望君，如望_焉，日日以_。《_》冀君_。《史_·_世家》___君。《_》_，_望也。

五、详细解释

[jī]名词(1)(象形。本义：古人席地而坐时有靠背的坐具)(2)同本义几，坐所以凭也。——《说文》掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注：“五几：左右玉雕彤漆素。”室中度以几，堂上度以筵。——《考工记·匠人》几杖，所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏：“依神也。”或肆之筵，或授之几。——《诗·大雅·行苇》(3)又如：几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖，表示敬老的礼节)；几席(几和席，为古人凭依、坐卧的器具)；几榻(靠几与卧榻，常用以泛指日用器具)；几簟(几席)(4)后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。——《聊斋志异·促织》(5)又如：几案(桌子。因几案用于办公，因以代表公牍文书)；几案之才(处理公文的才能)；几筵(古代称祭席与灵座；筵席，几席)；几上肉(案上的肉，比喻任人宰割)名词(1)苗头；预兆徒有疾恶心，奈何不知几。——唐·苏涣《变律》(2)又如：几先(预兆，事先)(3)政务。通“机”或问为政有几。——《法言·先知》。注：“要也。”心缠几务，而虚述人外。——《文心雕龙·情采》副词(1)表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”汉之为汉，几四十年矣。——汉·贾谊《论积贮疏》几者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭。(几，“几几乎”的省略写法)——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫。(通“凌”。)——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登。——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语。——清·《谭嗣同传》(2)又如：几有(几乎有；具有)；几首(方言。那边)；几虚(几乎徒然)；几几乎(几几。几乎，差不多)形容词(1)(会意。从戌。戌，兵守也。本义：细微，隐微)(2)同本义_，微也，殆也。——《说文》几者，动之微，吉之先见者也。——《易·系辞》传一日二日万几。——《书·皋陶谟》事父母几谏。——《论语》君子见几而作，不俟终日。——《易·系辞》(3)危险本不固者末必几。——《墨子》动词(1)接近；达到几，近也。——《尔雅》月几望。——《易·小畜》知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》意几乎后言。——《庄子·天地》学之所以不能几于古者，作此之由乎？——清·刘开《问说》夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清·郑应《盛世危言·技艺》(2)另见jǐ[jǐ]数量词(1)(会意，本义：微，隐微)(2)表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”几家深树里，一火夜渔归。——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析，以为理之当然，绝无几微不平的意思。——《醒世姻缘传》(3)又如：添几件衣服；给下一个人留下几朵花；几般儿(好几样，好几种；多么地；何等地)；几见(极少见到)；几微(一点；些微)；几回价(几回家。几次地，多次地)(4)表示否定概念意思是“不多”“没有多少”韩子亦无几求。——《左传·昭十六年》。注：“言所求少。”(5)又如：所剩无几(6)表示疑问，用以询问数目的多少几为之笑而不陵我？——《左传·昭公十六年》子来几日矣？——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树。——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》几世几年，剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宫赋》未几，敌兵果舁炮至。(未几，没有多久，一会儿。)——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉。(禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假，欺骗。几何，多少。)——《聊斋志异·狼三则》(7)又如：几里路；几天；几何(多少；若干)；几化(方言。多少)；几多(多少)；几许(多少，若干)；几数(多少)代词(1)表示疑问，相当于“何”、“什么”。如：不知征马几时归；几样(怎样地，多么地)(2)另见jī

下面介绍下几字的其他相关知识：

关于几字的成语有：

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁、曾几何时、窗明几净、堆案盈几、极深研几、明窗净几、凭几之诏、凭几据杖、审几度势、俟河之清人寿几何、所余无几、所剩无几、相差无几、相去无几、雪窗萤几、不知凡几、净几明窗、几次三番、一蹴可几、见几而作、

关于几字的诗词有：

《古柳林·几眠几醒几清明》、《古桂·几番摇落几番芳》、《山居诗·自古浮华能几几》、《更漏子（与黄几叔然烛赏木犀。几叔归而有作，遂次其韵）》、《己亥杂诗·镜中几几换容仪》、《过界首·几重岭隔几重湾》、《朝南以诗送巴石研屏香几用韵·香几》、《朝南以诗送巴石研屏香几用韵·香几》、《重九书怀·几年重几曾为客》、《庶几堂雨夜偃几作》、

关于几字的组词有：

几几乎、几几、几桉、几案才、变几、茶几、蹴几、几殆、几簟、蝶几、几椟、几多、_几、几_、_几、几个、搁几、几何体、

关于几字的英语有：

geometry、circumscribe、scarcely、describes、almost、certain、few、hardly、

关于几字的书法图有：

史晨碑吴让之江恂童珏钱泳点此查看更多关于我字的详细信息

描述时间的成语

不旋踵 来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。

出处：柳残阳《阎王梭》十七：“先是有开门声，不旋踵间，茅屋门被人拍的‘嘭嘭’响……”。

爱日惜力 珍惜时间，不虚掷精力。

出处：《三国志·吴志·孙和传》“且志土爱日惜力 ，君子慕其大道，高山景行，耻非其次。”《周书·萧圆萧传》：“朗读百边，乙夜难寐，爱日惜力，寸阴无弃。”

案牍劳形 案牍：公文。文书劳累身体。形容公事繁忙。

出处：唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

白首相知 白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。

出处：明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》：“君家朋友何须道，翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍。”

白头如新 白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

出处：汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：白头如新，倾盖如故，何则？”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”

白兔赤乌 月亮和太阳的代称。多借指时间。

出处：唐·白居易《劝酒》诗：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走。”

百代过客 指时间永远流逝。

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物直逆旅也；光阴者，百代直过客也。”

波波碌碌 奔走忙碌的样子。

出处：元·马致远《荐福碑》第二折：“指望一举状元及第，峥嵘发达。谁想今日波波碌碌，受如此般辛勤也。”

不遑宁息 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。

出处：《三国志·吴书·韦曜传》：“故勉精历操，晨兴夜寐不遑宁息，经之以岁月，累之以日力。”

不遑启处 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。

出处：《诗经·小雅·采薇》：“王事靡盬，不遑启处。”汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“匹夫百亩一室，不遑启处，无所移之也。”

不遑暇食 没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。

出处：《书·无逸》：“自朝至於日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”孔颖达疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有复语。犹云‘艰难’也。”一说，没有闲暇时间从容地吃饭。

不期而遇 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

出处：《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

不失时机 失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。

出处：《关于党的“六大”的研究》：“这时离国共分裂还有两个月，如果……努力去做，还不失时机。”

不时之须 不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。

出处：宋·苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”

不时之需 不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。

出处：宋·苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

察今知古 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。

猖獗一时 猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或势力一时间显得特别凶猛放肆。

常年累月 长年累月。形容经过的时间很长。

出处：高云览《小城春秋》第一章：“福建内地常年累月闹着兵祸、官灾、绑票、械头。”

唱对台戏 过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。

朝朝暮暮 每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。

出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

朝生暮 ①早晨刚生，晚上就亡。②今亦形容事物生命短暂。

出处：《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮。”

朝生夕 ①早晨刚生，晚上就亡。②今亦形容事物生命短暂。

出处：《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕。”

朝钟暮鼓 佛寺晨撞钟，暮击鼓以报时。

出处：唐·李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”

朝锺暮鼓 佛寺晨撞锺，暮击鼓以报时。同“朝钟暮鼓”。

朝种暮获 ①比喻收益迅速。②比喻时间短促。

出处：《汉书·郊祀志下》：“言世有仙人……览观县圃，浮游蓬莱，耕耘五德，朝种暮获。”

成年累月 成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。

出处：清·文康《儿女英雄传》第二十二回：“平白的没事还在这里成年累月的闲住着，何况来招呼姑娘呢？”

尺壁寸阴 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

出处：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”

处心积虑 处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。

出处：《谷梁传·隐公元年》：“何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。”

喘息未定 急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。喘息：呼吸急促。

出处：明·施耐庵《水浒传》七十七回：“方才进步，喘息未定，只见前面尘起，叫杀连天。”

喘息之间 喘一口气的功夫。比喻时间短。

出处：《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾之间耳！”

窗间过马 形容时间过得很快。

出处：元·吴弘道《醉高歌·叹世》曲：“风尘天外飞沙，日月窗间过马。风俗扫地伤王化，谁正人伦大雅。”

春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌哭长相守。”

从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量。

出处：《左传·僖公四年》：“筮短龟长，不如从长。”元·李行道《灰阑记》楔子：“且待女孩儿到来，慢慢的与他从长计议，有何不可。”

寸心千古 千古：时间久远。寸心具有千古识力。

出处：唐·杜甫《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。”

寸阴尺璧 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

出处：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”

寸阴是惜 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

出处：南朝·梁·周兴嗣《千文字》：“尺壁非宝，寸阴是竞。”

蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误。”

带砺山河 带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

出处：《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”

旦夕之间 旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。

出处：汉·无名氏《焦仲卿妻》：“蒲苇一时纫，便作旦夕间。”

旦夕之危 旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。

出处：《三国志·蜀志·孟光传》：“旦夕之危，倒悬之急。”

弹指之间 弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。

出处：唐·司空图《偶书之四》：“平生多少事，弹指一时休。”

道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

出处：《吴子·料敌》：“六曰：道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息。”

地久天长 时间长，日子久。

出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

地老天荒 指经历的时间极久。

出处：唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”

东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

出处：宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”

动如参商 参、商：星名。参星出西方，商星出东方，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻长时间的分离难以会面，如参星出西方，商星出东方。

斗转星移 星斗变动位置。指季节或时间的变化。

出处：元·马致远《陈抟高卧》第三折：“直睡的陵迁谷变，石烂松枯，斗转星移。”

读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

出处：《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”

对酒当歌 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。

出处：汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”

咄嗟便办 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：“石崇为客作豆粥，咄嗟便办。”

咄嗟立办 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：“石崇为客作豆粥，咄嗟便办。”

咄嗟之间 一呼一诺之间，表示时间极短。

匪朝伊夕 ①不止一日。②非晨即夕。极言时间之短。

分秒必争 一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。

出处：《晋书·陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。’”

风尘碌碌 碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。

出处：明·金毓峒《金鹤冲诗·按部泾原韩国主招宴暧泉二首（其一）》：“风尘碌碌惜年华，选胜陪游帝子家。”

浮生若梦 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”

浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

出处：《周书·萧大圜传》：“人生若浮云朝露，宁俟长绳第景，实不愿之。”

俯仰之间 一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。

出处：《汉书·晁错传》：“以大为小，以强为弱，在俯仰之间耳。”

覆亡无日 马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。

出处：《清史稿·康有为传》：“四夷交侵，覆亡无日，非维新变旧，不能自强。”

更仆难数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。

出处：《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”

古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。

出处：茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。”

古往今来 从古到今。泛指很长一段时间。

出处：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”

光阴荏苒 荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。

出处：明·罗贯中《三国演义》第三十七回：“玄德回新野之后，光阴荏苒，双是新春。”

光阴如箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。

出处：唐·韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”

光阴似箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。

出处：唐·韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”

贵阴贱璧 贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。

出处：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”

过隙白驹 隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。

出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

寒来暑往 盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。

出处：《周易·系辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。”

河清难俟 俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。

出处：《左传·襄公八年》：“俟河之清，人寿几何？”

河山带砺 黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

出处：《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”

后会无期 期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。

出处：北朝·魏炫之《洛阳伽蓝记·大统寺》：“老翁送元宝出，云：‘后会难期。’以为凄恨，别甚殷勤。”

后会有期 期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。

出处：元·乔梦符《扬州梦》第三折：“小官公事忙，后会也有期。”

呼吸之间 形容极为短暂的时间。

出处：《晋书·郗鉴传》：“决胜负于一朝，定成败于呼吸。”

华不再扬 已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。

出处：晋·陆机《短歌行》：“时无重至，华不再扬。”

缓兵之计 延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。

出处：明·罗贯中《三国演义》第九十九回：“孔明用缓兵之计，渐退汉中，都督何故怀疑，不早追之？”

黄金时间 指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。

出处：《文汇报》：“黄金时间黄金节目……欢迎中外厂商特约播出广告。”

祸不旋踵 旋踵：旋转脚跟，比喻时间极短。祸害不久就将到来。

出处：《北史·袁翻传》：“若违忤要势，祸不旋踵，虽以清白自守，犹不免请谒之累。”

祸迫眉睫 犹言祸在旦夕。灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。

祸在旦夕 灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。

出处：唐·段成式《诺皋记·长须国》：“吾国有难，祸在旦夕，非驸马不能救。”

积年累岁 指经过的时间长。同“积年累月”。

出处：《二刻拍案惊奇》卷五：“[贼人]只得招出实话来：乃是积年累岁遇着节令盛时，即便四出剽窃，以及平时略贩子女，伤害性命。”

积年累月 积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·后娶》：“积年累月，安有孝子乎？”

积日累久 指经过的时间长。

出处：《汉书·董仲舒传》：“且古所谓功者，以任官称职为差，非所谓积日累久也。”

积日累岁 形容时间长久。

出处：明·李东阳《求退录》：“或饮食过度，或劳佚不时，积日累岁，其来已久，以至元气弊亏，痰邪洨结。”

积日累月 指经过的时间长。同“积年累月”。

出处：宋·无名氏《靖康要录》卷一：“若积日累月，万机之微，所失可胜言耶！”

积时累日 形容时间长久。

出处：许地山《〈空山灵雨〉弁言》：“在睡着时，偶得趾离过爱，引领我到回忆之乡，过那游离的日子，更不得不随醒随记，积时累日，成此小册。”

积岁累月 指经过的时间长。同“积年累月”。

出处：明·张居正《答总统凌洋山言边地种树设险书》：“昔谢病山居，手植榆柳，今已郁然参天。若以官法为之，积岁累月，竟成虚谬矣。”

积重不反 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。

出处：清·戴名世《〈三山存业〉序》：“当明之初，以科目网罗天下之士，已而诸科皆罢，独以时文相尚，而进士一途遂成积重不反之势。”

积重不返 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“故余谓偏伐阳者，韩非刑名之学；偏补阳者，商鞅富强之术。初用皆有功，积重不返，其损伤根本则一也。”

积重难反 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。

出处：明·张居正《陈六事疏》：“近来风俗人情，积习生弊，有颓靡不振之渐，有积重难反之几。若不稍加改易，恐无以新天下之耳目，一天下之心志。”

积重难返 重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。

出处：《国语·晋语》：“重，无乃难迁乎？”明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》：“此又皆势处极重之难返者。”

及时行乐 不失时机，寻欢作乐。

出处：汉乐府《西门行》诗：“夫为乐，为乐当及时。”《古诗十九首·生年不满百》：“ 为乐当及时，何能待来兹”。

汲汲忙忙 行动急迫或事情繁忙。

急景流年 形容光阴易逝。

计不旋踵 计：计议，打算；旋踵：旋转脚跟。脚跟还未转过来，计议就定了下来。形容在极短的时间内就拿定主意。也比喻行动迅速，毫不犹豫。

出处：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“夫边郡之士……触白刃，早流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私仇。”

间不容砺 指磨治的时间也没有。形容时间的短促。

间不容瞚 指眨眼的时间都没有。形容时间的短促。

间不容瞬 指眨眼的时间都没有。形容时间短促。

出处：《素问·宝命全形论》：“至其当发，间不容瞬。”

见缝插针 比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。

出处：魏巍《东方》第三部第七章：“‘小钢炮后来打敌人不少。’陈三又见缝插针地鼓励他。”

今来古往 犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。

出处：唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”

筋疲力尽 筋：筋骨；尽：完。形容非常疲乏，一点力气也没有了。

出处：汉·焦延寿《焦氏易林·巽》：“蹇驴不材，骏骥失时，筋劳力尽，罢于沙丘。”唐·韩愈《论淮西事宜状》：“虽时侵掠，小有所得，力尽筋疲，不偿其费。”

经久不息 经过长时间停不下来。

经年累月 经：经历。指经过很久的时间；长时间。

出处：明·孙仁孺《东郭记·为衣服》：“幸有章子前去，可以无虞，教俺不须记挂，但虽则如此，千山万水，经年累月，好是悬悬。”

敬时爱日 指珍惜时间。

久而久之 经过了相当长的时间。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”

酒后茶余 指随意消遣的空闲时间。

出处：鲁迅《而已集·黄花节的杂感》：“从别的地方--如北京，南京，我的故乡--的例子推想起来，当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。”

酒余茶后 指随意消遣的空闲时间。

出处：鲁迅《集外集拾遗·帮助文学与帮闲文学》：“但依我们中国的老眼睛看起来，小说是给人消闲的，是为酒余茶后之用。”

驹窗电逝 比喻光阴消逝得很快。

出处：前蜀·杜光庭《封李真人告词》：“振衣世表，抗迹云间，悁驹窗电逝之劳，得鳌岭云行之趣。”

驹光过隙 指光阴易逝。

出处：清·吴趼人《痛史》第21回：“先生，何必自苦！人生如驹光过隙，总要及时行乐，方是达人。”

刻不待时 谓时间紧迫。

刻不容缓 刻：指短暂的时间；缓：延迟。指形势紧迫，一刻也不允许拖延。

出处：宋·周密《齐东野语》：“帝王即位，即是好日，兼官历又吉，何疑？事不容缓。”

坑灰未冷 比喻时间极为短暂、匆促。

出处：唐·章碣·《焚书坑》诗：“坑灰未冷山东乱，刘、项原来不读书。”

苦心积虑 积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。

旷日持久 旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。

出处：《战国策·赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。”

旷日弥久 旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。

出处：《战国策·赵策三》：“太子丹曰：‘太傅这计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。’”

腊尽春回 腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

出处：唐·孙道绚《菩萨蛮·梅》：“阑干六曲天围碧，松风亭下梅初白。腊尽见春回，寒梢花又开。”

累月经年 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。

出处：《敦湟变文集·大目乾运冥间救母变文》：“头似大山，三江难满。无闻浆水之名，累月经年，受饥赢之苦。”

礼先一饭 指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。

礼先壹饭 指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

出处：《国语·越语上》：“句践对曰：‘昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！’夫差对曰：‘寡人礼先壹饭矣。’”亦作“礼先一饭”。

历久弥坚 弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。