安营扎寨的意思和读音-安营扎寨的意思和拼音
1.安营扎寨的近义词
2.安营扎寨怎么造句
3.绳,抱,安,寝,营,扎,寨,表组成两个成语
4.安营扎寨能用来指什么？
5.安字开头的成语
6.安营扎寨的意思？
安营扎寨的近义词
安营扎寨，汉语成语，拼音是ān yíng zhā zhài，旧指军队到一个地方，须在野外扎帐篷设栅栏为营。现指部队、团体在一个地方驻扎、安顿下来。出自《两军师隔江斗智》。
近义词：
安家落户：安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。出自《郑成功》。
安土重迁：土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。最早出自于东汉·班固《汉书·元帝纪》。
落地生根：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。?出自《人民日报》。
安营扎寨怎么造句
词语：
安营扎寨
拼音：
[ān y?ng zhā zh?i]
解释：
现泛指军队或其他团体建立临时驻地。作谓语;表示军队驻扎下来，或建立临时建设基地。
造句：
一、部队一到达目的地,战士们就忙着安营扎寨。
二、这边的风景很美，我们就在这儿安营扎寨吧。
三、到达山顶,?银河少年?夏令营开始安营扎寨。
四、登山队员在白茫茫的.雪山上安营扎寨。
五、这一夜,登山队员们就在半山腰安营扎寨。
六、很多国内外制造业纷纷选择了在南昌安营扎寨。
七、洪山梅领着工人们，在虎头峰，上安营扎寨。
八、登山队就在这里安营扎寨;开始休整。
九、好哇!原来大军在这儿安营扎寨啦!
十、建筑工人，四海为家，哪里需要，就在哪里安营扎寨。
十一、我来到君君家他非让我在她家安营扎寨!
十二、地震发生后,奉命赶来的部队来不及安营扎寨,就投入到抢救国家财产,帮助灾民重建家园的战斗之中了。
十三、红军在我们村安营扎寨。
绳,抱,安,寝,营,扎,寨,表组成两个成语
安营扎寨，抱表寝绳
安营扎寨
安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
例子：
打什么地方进兵，打什么地方退兵，什么地方可以～，什么地方可以埋伏，指手画脚的讲了一通。（清·李宝嘉《官场现形记》第十四回
出处：
元·无名氏《隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。”
用法：
联合式；作谓语；表示军队驻扎下来，或建立临时建设基地
反义词：
拔寨起营班师回朝
同义词：
安家落户步步为营
简拼：
ayzz
拼音：
ān yíng zhā zhài
抱表寝绳
解释：
指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
出处：
《文子·下德》：“法阴阳者，承天地之和，德与天地参光，明与日月并照，精神与鬼神齐灵，戴圆履方，抱表寝绳，内能理身，外得人心，发施号令，天下从风。”
简拼：
bbqs
拼音：
bào biǎo qǐn shéng
安营扎寨能用来指什么？
安营扎寨能用来指什么？
指部队驻扎下来也比喻建立临时劳动或工作基地
安营扎寨是什么意思？
安营扎寨：安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
安营扎寨的扎是什么意思
驻扎
安营扎寨的意思
安营扎寨
拼音发音 ān yíng zhā zhài
解释意思 安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
成语出处 元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。”
成语举例 打什么地方进兵，打什么地方退兵，什么地方可以～，什么地方可以埋伏，指手画脚的讲了一通。（清·李宝嘉《官场现形记》第十四回
安营扎寨的成语故事
释义：安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。安营：安置营房；扎寨：修筑军营栅栏。原
安营扎寨
指军队架起帐篷、修起栅栏住下。现泛指军队或其他团体建立临时驻地。
成语出处
元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。
成语典故安营扎寨
安营扎寨
ān yíng zhā zhài
[释义] 安营：安置营房；扎寨：修筑军营栅栏。原指暂时停止军队行动安置营帐；并在四周修筑栅栏；使军队驻扎下来。后有时借指建立临时的建设基地。
[语出] 元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫；累累兴兵来索取俺荆州地面；如今在柴桑渡口安营扎寨；其意非小。”
崩溃、安营扎寨、兴高采烈的意思
愉快，愉悦，欢乐、高兴、喜悦、开心、欢快、欢欣、欢、愉、悦、喜、拨云见日 称王称霸 重睹天日 垂范百世 词不达意 窜端匿迹 大才盘盘 大公无私 大含细入 大好河山 大声疾呼 大相径庭 大有可观 代拆代行 担惊受怕 丹凤朝阳 胆大心粗 惮赫千里 当耳边风 岛瘦郊寒 倒戈卸甲 悼心失图 倒背如流 倒持泰阿 登木求鱼 堤溃蚁孔 羝羊触藩 掂斤播两 点金乏术 电光朝露 刁斗森严 吊尔郎当 东拉西扯 洞察其奸 冻解冰释 斗粟尺布 斗折蛇行 都头异姓 独步当时 独辟蹊径 独善其身 黩武穷兵 妒能害贤 短褐穿结 断头将军 度德量力 夺门而出 蛾眉皓齿 讹言惑众 恶迹昭著 扼吭夺食 扼喉抚背 饿莩遍野 尔虞我诈 发人深省 浮白载笔 伏低做小 芙蓉并蒂 拊背扼喉 付之丙丁 父慈子孝 蝮蛇螫手，壮士解腕 肝肠寸断 甘败下风 敢不承命 干父之蛊 刚愎自用 高材疾足 高官显爵 隔年皇历 个中妙趣 更长梦短 绠短汲深 功败垂成 公报私仇 弓调马服 勾魂摄魄 钩心斗角 钩章棘句 狗恶酒酸 姑妄听之 姑射神人 孤犊触乳 孤立无援 孤鸾寡鹄 古道热肠 股肱之力 谷贱伤农 告朔饩羊 故步自封 固步自封 告贷无门 瓜瓞绵绵 瓜田不纳履，李下不整冠 关东出相，关西出将 观过知仁 鳏寡孤独 冠绝一时 归根到底 龟鹤遐寿 龟冷支床 诡变多端 佹得佹失 贵耳贱目 海记忆体知己，天涯若比邻 骇浪惊涛 邯郸学步 含苞待放 汉官威仪 行行出状元 豪夺巧取 毫不讳言 好吃懒做 好整以暇 河东狮吼 何患无辞 合而为一 合从连衡 褐衣不完 横殃飞祸 哄动一时 轰动一时 弘毅宽厚 巨集图大志 后车之戒 后患无穷 囫囵半片 虎落平川 花朝月夕 华不再扬 华屋秋墟 华亭鹤唳 画饼充饥 划一不二 怀宝迷邦 涣然冰释 宦海风波 皇皇不可终日 灰飞烟灭 毁于一旦 晦迹韬光 绘影绘声 荟萃一堂 浑身解数 魂不附体 混沌不分 混淆视听 活灵活现 豁达大度 祸兮福所倚，福兮祸所伏 货真价实 激昂慷慨 积案盈箱 击鼓鸣金 击中要害 赍粮藉寇 机变如神 饥不择食 鸡犬之声相闻，老不相往来 疾风劲草 及宾有鱼 极而言之 极目迥望 岌岌不可终日 急景凋年 汲引忘疲 虮蝨相吊 掎裳连袂 几次三番 济寒赈贫 计不旋踵 计出万全 稷蜂社鼠 记问之学 浃髓沦肤 家道从容 家给民足 夹袋人物 佳儿佳妇 加官进爵 夹板医驼子 戛戛独造 甲第连天 嫁祸于人 价廉物美 驾轻就熟 驾雾腾云 肩摩毂击 监守自盗 尖担两头脱 奸同鬼蜮，行若狐鼠 茧丝牛毛 间不容发 见鞍思马 见风是雨 见机而行 僭赏滥刑 姜桂之性 江东父老 将门虎子 胶柱调瑟 郊寒岛瘦 叫苦不迭 接二连三 皆大欢喜 劫富济贫 节哀顺变 竭泽而渔 桀骜不驯 孑然一身 今不如昔 今是昨非 巾帼英雄 金榜题名 金壶墨汁 斤斤计较 紧打慢敲 锦瑟年华 仅容旋马 进旅退旅 进身之阶 进退无据 近火先焦 列鼎而食 鳞次栉比 临别赠言 陵谷变迁 玲珑剔透 令不虚行 柳树上著刀，桑树上出血 六出奇计 陆海潘江 驴唇不对马嘴 乱弹琴 洛阳纸贵 络绎不绝 慢藏诲盗 盲人把烛 每饭不忘 蒙混过关 蒙昧无知 猛志常在 迷而不返 弥缝其阙 密不通风 绵里薄材 免开尊口 偭规越矩 民安物阜 名标青史 明察秋毫之末，而不见舆薪 摩顶放踵 摩肩击毂 模棱两可 莫名其妙 莫予毒也 脉脉含情 侔色揣称 幕天席地 沐猴而冠 拿刀动杖 难分难解 难兄难弟 内顾之忧 内省不疚 呢喃细语 你我活 匿迹销声 年富力强 涅而不缁 宁缺毋滥 女长须嫁 偶一为之 徘徊歧路 旁见侧出 庞眉皓发 咆哮如雷 炮火连天 朋比为奸 批红判白 枇杷......
指什么，“传人”这里传的又是什么，“龙的传人”这
在中国古代神话中，人类是由女娲捏黄土造出来的。女娲创造了人类，那么女娲她自己又是谁创造的呢?按普遍的说法，女娲最早应是奉蛇为图腾的民族创造出来的。
什么是图腾呢?图腾(totem)是原始社会氏族的一种标志。图腾信仰是一种非常原始的信仰。而蛇图腾的色彩在女娲、伏羲等的形象上能明显地看出。蛇图腾分布很广，现主要集中在我国的东南部和西南部。在几千年的不断迁徙中，各民族的文化互相交融，蛇图腾传遍了长江南北，在台湾的高山族、海南的黎族中都有蛇图腾的遗迹或习俗。在奉蛇为图腾的地区，人们一般认为"蛇"是"龙"的原形，"龙"是"蛇"的神性显示。所以在江苏、浙江、安徽一带称家蛇为"苍龙"、"天龙"、"家龙"等等，在广东、广西、福建等地有些民族自称"龙种"、"龙人"、"龙户"并建蛇庙，祭祀蛇神。
由此可以看出，我们中华民族是龙的传人，而且有深厚的历史渊源。龙是中国人的象征,中华民族骄傲地认为自己是“龙的传人”。
我们都是龙的传人。龙的传人这一说法，比之炎黄后裔，更有广泛的历史基础。
有"羲皇故里"之称的甘肃天水，是伏羲女娲的出生地。位于市区的伏羲庙，元代始建，明代重修，是全国规模最大、储存最完整的伏羲庙。
伏羲塑像通体**，身披鳞片似的绿色树叶，双手上下握黑色圆形八卦于胸前，卦内含阴阳鱼图。伏羲的眉毛、胡须、头发浓黑厚重，跣足坐于绿色基石之上，两脚踩波浪纹，足下是全身布满条纹、头上有角的蜷卧龙马。整个塑像体态魁梧，神情和蔼，目光平视，给人以平易、自然、善良、朴实、智慧的感觉。
伏羲庙以北20公里的三阳川，还有一座卦台山，高高耸立于渭水与葫芦河交汇之地。相传伏羲就是在这座山上观天察地，始画八卦。四周还有龙马洞、洗脚石等景点。卦台山以北30公里，秦安县境内，有女娲祠庙、女娲洞，以及风台、风谷、风茔(相传女娲风姓，且"生于风峪，长于风台，葬于风茔")，"娲皇故里"石碑至今犹存。
能为伏羲女娲时代印证的是，秦安大地湾原始村落遗址。遗址出土的房址、灶台、灰坑、墓葬、排水沟以及8000多件由骨、石、陶制成的生活器具等等，说明距今七、八千年的时候，的确有一个比较大的原始氏族群落在这儿安营扎寨，繁衍生息。
在华夏，类似亚当夏娃的古老的传说，也曾发生在伏羲、女娲上。史载:"伏羲龙身，女娲蛇躯"，相传一个漆黑的夜晚，突如其来的洪水，湮灭了整个世界。伏羲女娲兄妹赤脚跑到高高的昆仑山巅，才幸免于难。为了人类不致绝种，兄妹成婚，遂繁衍了中华民族。
中外神话记忆中，不知是巧合或是事实，都有一场突如其来的特大洪水。西有诺亚方舟，而东方洪水浩劫后的人祖，又诞生在现名为天水之地。生态平衡遭受严重破坏，平时山川谷原严重缺水，进一步导致生态加速恶化。积而久之，天上突降大雨，对世界带来毁灭。
在中华人祖诞生地命名天水，或许暗合了要人们，记住史前大洪水的灾难。
谈及伏羲，就不能不谈到龙。龙是中华民族的象征，溯本求源，中华龙最早源于我国三皇之首、百王之先的太昊伏羲氏部落图腾徽号。
论及华夏文明，其渊源又上溯到三皇五帝。而三皇五帝中，影响最为广泛的，当属伏羲皇。并且只有伏羲的形象，是人首龙身，被尊为中华祖龙。
相传伏羲是雷神的儿子，其母华胥氏踩踏了雷神在雷泽留下的"足迹"......
安字开头的成语
安字开头的成语：安身立命、安居乐业、安营扎寨、安然无事、安分守己。
1、安身立命
安身立命（ān shēn lì mìng）是一则汉语成语，出自于释道原的《景德传灯录》，“安身立命”的意思是指生活有着落，精神有所寄托。
2、安居乐业
安居乐业（拼音：ān jū lè yè）是一个成语，出自《老子·八十章》。安居乐业：形容安定地生活，愉快地工作；联合式结构；含褒义；主要用作谓语、定语。
3、安营扎寨
安营扎寨，汉语成语，拼音是ān yíng zhā zhài，旧指军队到一个地方，须在野外扎帐篷设栅栏为营。现指部队、团体在一个地方驻扎、安顿下来。出自《两军师隔江斗智》。
4、安然无事
安然无事，汉语成语，拼音是ān rán wú shì，意思是犹言平安无事。出自《野叟曝言》。
5、安分守己
安分守己（ān fèn shǒu jǐ）是一则汉语成语，最早出自于北宋·袁文《翁牖闲评》。安分守己的意思是安于命定的本分，只做自己分内的事情。该成语构词方式是联合式；在句中作谓语、定语、状语。
安营扎寨的意思？
注音 ㄢ 一ㄥˊ ㄓㄚ ㄓㄞˋ
拼音 ān yíng zhā zhài
词性 动词
基本释义
⒈ ?原指军队在新的驻地修筑营地工事。现泛指部队或团体在一个地方驻扎或安顿下来。
英pitch a camp;
相似词
安家落户 安营下寨 立足之地 筑室反耕 步步为营
相反词
东征西讨 班师回朝 萍踪浪迹 南征北战 浪迹天涯 拔寨起营 东奔西走 浪迹江湖
国语辞典修订本安营扎寨「ㄢ 一ㄥˊ ㄓㄚ ㄓㄞˋ」
⒈ ?驻兵扎营。「扎」文献异文作「札」。元·无名氏也作「安营下寨」。
引《隔江斗智·第二折》：「据我老三料这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营札寨，其意非小。」《官场现形记·第一四回》：「什么地方可以安营扎寨，什么地方可以伏埋，指手画脚的讲了一遍。」
成语解释安营扎寨 引证解释⒈ ?亦作“安营下寨”。
⒉ ?指军队驻扎。
引元 无名氏 《隔江斗智》第二折：“﹝ 周瑜 ﹞如今在 柴桑口，安营扎寨，其意非小。”《三国演义》第五回：“众诸侯亦陆续皆至，各自安营下寨，连线二百余里。”清 李渔 《奈何天·攒羊》：“我料他遇了大雪，不辨程途，一定要安营下寨。”
⒊ ?现喻指为完成某项任务而建立临时住所。
引徐迟 《生命之树常绿》：“他们开出了安营扎寨的空地，架起三间茅屋，又开出了苗圃和菜园。”
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