不成器前面一句是什么-不成器啥意思

1.玉不琢不成器的下一句

2.玉不琢不成器，前一句是怎么。

3.跪求“玉不琢不成器，人不磨难成才”的真理？

4.玉不琢不成器下一句及出处

5.玉不琢不成器的下一句是什么玉不琢不成器的翻译

玉不琢不成器的下一句

玉不琢，不成器。人不学，不知道。

出处：战国时期乐正克《礼记·学记》。

原文节选：

玉不琢，不成器。人不学，不知道。

是故古之王者，建国君民，教学为先。

译文：玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。

因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。

玉不琢不成器，前一句是怎么。

玉不琢,不成器；人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物而迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?

译文　　(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不学习,（也就）不会懂得道理.然而玉这种东西,有（它）永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,（它的特性）不会受到损伤.人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化.（因此,人们如果）不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?

跪求“玉不琢不成器，人不磨难成才”的真理？

我们小的时候都读过三字经，里面有一句话叫做“玉不琢，不成器”。当时只是会背诵，并没有真正理解其中的含义，多年以后再看这句话，真的觉得十分有道理。这句话的出处是《礼记·学记》原文：玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！说的是，如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。关于这句话还有一个故事：从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块没有加工过的玉石，于是他便把玉石呈现给当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王听完很生气，把卞和定了罪。厉王后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可结果一样被定罪。 卞和失望地抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。后来文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为"和氏璧。由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉尚且需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也需要良好的教育，才能成为一个有用的人。也许你的天才，但如果不去虚心经历该经历的事情，那么到头来你的才能未必能发挥出来，或许你是平凡的人，但是经过不懈的努力，一样可以成就大事。

玉不琢不成器下一句及出处

玉不琢，不成器是一个汉语词汇，拼音是yù bù zhuó，bù chéng qì，下一句是人不学，不知义。出自《礼记·学记》玉不琢，不成器。人不学，不知义。是故古之王者，建国君民，教学为先。

1.欧阳修《悔学》

玉不琢，不成器；人不学，不知理。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不慎哉？

2《礼记·学记》

玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

《悔学》：如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉做的东西，它固然有好的本质，即使不琢磨制作成器物，它的特性也不会受到损伤。人的本性，会因为外界事物的影响而改变。因此，人们如果不学习，就会从品德高尚的君子变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

《礼记·学记》：玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。《尚书》的《兑命》篇说：“要始终如一地注重学习。”说的就是这个道理。

玉不琢不成器的下一句是什么玉不琢不成器的翻译

1、玉不琢，不成器，人不学，不知义。

2、译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

3、启示:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。