怙恶不悛什么意思-怙恶不悛成语的意思

1.怙恶不悛的意思解释

2.怙恶不悛是什么意思 怙恶不悛造句 近义词反义词

3.怙恶不悛的意思的拼音

怙恶不悛的意思解释

意思：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

拼音：怙恶不悛 [hù è bù quān]。

引证：若授以远方牧民之官，其或～，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。 ◎《宋史·王化基传》。

出处：先秦《左传·隐公六年》：“长恶不悛；从自及也虽欲救之；其将能乎？”

例句：对这个～的惯犯，必须严加惩处。

语法：含贬义；在句中一般作宾语。

近义词：

一、执迷不悟 [zhí mí bù wù]

执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。

引证：快叫田见秀跟众贼将前来投降，不要～，自走绝路！ ◎姚雪垠《李自成》第一卷第九章。

出处：《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟；距逆王师；大众一临；刑兹罔赦；所谓火烈高原；芝兰同泯。”

例句：心存侥幸、～的歹徒，最后必定会玩火自焚，难逃牢狱之灾。

二、自以为是 [zì yǐ wéi shì]

是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

引证：世人往往～，自夸其能。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第八十四回。

出处：《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之，自以为是。”

例句：小王～，还沾沾自喜，不知博学的人，是从来不自以为了不起的。

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怙恶不悛的意思： [hùèbùquān]

《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《宋史·王化基传》：“怙恶不悛，恃远肆毒。”指坚持作恶，不悔改。怙：坚持。悛（quān）：悔改。

怙恶不悛百科解释：

怙恶不悛，怙：依靠，依仗，也有父亲之意；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。亦作“讳恶不悛”、“怙恶不改”。出自《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎？”。

怙恶不悛的详细解释： 怙恶不悛 [hù è bù quān]

怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

若授以远方牧民之官，其或～，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。 ◎《宋史·王化基传》

怙恶不悛的近义词： 执迷不悟，罪大恶极，文过饰非，不悔改，文过，不改悔，罪不容诛，怙恶不改，固执己见 怙恶不悛的反义词： 回头是岸，翻然悔悟，从善如流，闻过则喜，悔过自新，洗心革面，改邪归正，痛改前非，改过自新，刚愎自用 怙恶不悛的出处：

先秦《左传·隐公六年》：“长恶不悛；从自及也虽欲救之；其将能乎？”

怙恶不悛典故：

西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称16国时期。

前赵的国君刘濯，本为匈奴族，他依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权，建都长安，威震一时。

和刘濯同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将。

石勒对刘濯的篡权很不满，伺机灭掉刘濯取而代之。石勒经过多次与刘濯交战，使刘濯的军事实力日渐削弱。

于是，刘濯对石勒改换收买拉扰的策略，派心腹郭汜为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，出入乘金银车，驾云马，冕带十二旒，夫人封王后。

石勒答应下来，为了表示谢意，他特派王修等人为大使前往刘濯处拜谢。

刘濯手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人。他告诫刘濯说：“石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要观察各郡的虚实，以便伺机发起攻战。”,刘濯听后大怒，待郭汜等回来，立即将来使王修斩首，并下令撤销了对石勒的封授。

石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说：“我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘濯却‘长恶不悛’，反而了表示诚意的使者。这实在是做恶多端，不可饶恕！所以，我决定自取赵地自立为王。”,于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。

公元318年，石勒杀了刘濯，建立起后赵政权。“长恶不悛”，后引申为“怙恶不悛”，用以比喻作恶多端而不可悔改的人。

怙恶不悛造句：

1、对那些怙恶不悛的累犯，定要严惩不贷！

2、对怙恶不悛之人应从重从严打击。

3、这怙恶不悛的大盗，判极刑是最适当的。

4、对于那此怙恶不悛、作恶多端的罪犯，一定要严惩不贷，决不姑息。

5、这怙恶不悛的大盗，判处极刑是最适当不过的。

6、对这个怙恶不悛的惯犯，必须严加惩处。

7、对于怙恶不悛、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。

8、知过能改，善莫大焉；怙恶不悛，终遭天谴！

9、对怙恶不悛的犯罪分子不能心慈手软。

10、对那些作恶多端、怙恶不悛的惯犯要严厉惩处。

11、他们怙恶不悛，妄图扩大杀戮的规模和范围。

怙恶不悛的意思的拼音

怙恶不悛是指坚持作恶,不肯纠正，读音为hù è bù quān。

怙恶不悛（hù è bù quān）是一个成语，最早出自于春秋·左丘明《左传·隐公六年》。怙恶不悛（怙：坚持）指坚持作恶，不肯悔改。含贬义；在句中一般作宾语。

成语出处：

成语典源春秋·左丘明《左传·隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎？长恶不悛，从自及也。”最早出处元·脱脱《宋史·王化基传》：“若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。”后世据此典故引申出成语“怙恶不悛”。

成语故事：

公元前723年，十四岁的寤生继任郑国国君，史称郑庄公。过了三年，卫国联合宋、陈等国进攻郑国。为了离间卫国的盟国陈国，庄公派使者到陈国去要求和好，并希望结成联盟。不料，陈桓公瞧不起郑庄公．不愿与郑国结盟。他的弟弟五父仗义劝谏说：”对邻国亲近、仁爱和友善。是立国的根本。您应该考虑到这些，答应郑国的要求。”

但是，桓公听不进五父的话，反驳说：“宋国和卫国都是大国，它们才是我们陈国难以对付的。郑国有什么作为，能把我们陈国怎样！”庄公得知桓公拒绝与自己结盟，勃然大怒．决定给他点颜色看看。

公元前717年，他率领大军攻伐陈国。桓公仓促率军应战，结果大败。后来，史学家对上面这段历史发表评论说：“友善不可丢失，罪恶不能滋长，这是针对陈桓公说的，一直做罪恶的事而不改过，最后一定会自食其果。别人是挽救不了的。

成语寓意：

俗语说“小时偷针，大了偷金”，坏事虽小，但它能腐蚀一个人的心灵，日积月累，就会从量变导致质变，最后就会跃进犯罪的泥坑，成为一个可耻的“大恶”。成语告诉人们，如果作恶开始，就遏制住其发展势头，则不至于罪恶累累，如果坚持作恶，则会祸及四野，恶名昭著。