不义之财不可取下一句怎么接-不义之财不可取下一句

1.不义之财终将不义而去下一句

2.警世贤文是啥？

3.为什么有“不做财主，便做书生”这一说呢？

4.我捡到五十块钱，事后同学说是他的还描述了钱的样子，怎么办？给不给他？我捡的时候不知道是他的。关

5.《联林珍奇》对联解读

不义之财终将不义而去下一句

下一句如下：

没有固定的下一句可以对接，推荐“不义之财不可取”。即是“不义之财终将不义而去，不义之财不可取”。不义之财，汉语成语，拼音是bù yì zhī cái，意思是指不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。出自《列女传·齐田稷母传》。

简介：

施耐庵 《水浒传》第十四回：小弟想此一套是不义之财，取之何碍!

施耐庵 《水浒传》第十四回：有北京大名府梁中书收买十万贯金珠宝贝，送上东京，与他丈人蔡太师庆生辰，早晚从这里经过，此等不义之财，取之何碍！

冯梦龙《喻世明言》第一卷：婆子只为图这些不义之财，所以肯做牵头。

警世贤文是啥？

《警世贤文 》

守法篇：

好事不出门 恶事传万里

若要人不知 除非已莫为

根深不怕树摇动 树正何愁月影斜

为人不做亏心事 半夜敲门心不惊

种麻得麻 种豆得豆

天网恢恢 疏儿不漏

人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺

善恶到头终有报 只等来早与来迟

黄河尚有澄清日 岂可人无得运时

惧法朝朝乐 欺天日日忧

疏财篇：

室雅何须大 花香不在多

世上若要人情好 赊去物品莫取钱

知足常足终身不辱 知止常止终身不耻

磨刀恨不利 刀利伤人指

求财恨不多 财多害自己

贪他一斗米 失却半年粮

争他一脚豚 反失一肘羊

勤奋篇：

有田不耕仓廪虚 有书不读子孙愚

宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来

少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟

书到用时方恨少 事到经过才知难

板橙要坐十年冷 文章不写一句空

智慧源于勤奋 伟大出自平凡

书山有路勤为径 学海无涯苦作舟

少时不努力 老大徒伤悲

欲求生富贵 须下功夫

惜时篇：

一年之计在于春 一日之计在于寅

月过十五光明少 人到中年万事休

山中自有千年树 世上难逢百岁人

人生不满百 常怀十岁忧

修性篇：

将相头顶堪走马 公相肚内好撑船

忍得一时之气 免的百日之忧

是非只因多开口 烦恼皆因强出头

知心者同居 知足者常乐

修身篇：

面相不如心相中 为人须是积阴功

世事翻腾似转轮 天道何时负善人

饮酒适量最为好 爱色不乱更为高

不义之财不可取 遇气忍让祸自消

处人篇：

虎生犹可近 人熟不堪亲

相见易得好 久住难为人

近水知鱼性 近山知鸟音

路遥知马力 日久见人心

疾风知劲早 烈火见真金

待人篇：

是亲不是亲 非亲却是亲

远水难救近火 远亲不如近邻

在家不会迎宾客 出门方知少主人

客来主不顾 因恐是痴人

求人莫求英雄汉 济人需济急时无

渴时一滴如甘露 醉后添杯不如无

防人篇：

画虎画皮难画骨 知人知面不知心

易涨易退山溪水 易反易复小人心

舌为斩身刀 口是祸之门

逢人且说三分话 不可全抛一片心

黑蟒口中舌 黄蜂尾上针

两般犹为毒 最毒*妇心

是非篇：

是非终日有 不听自然无

莫信直中直 须防仁不仁

来说是非者 便是是非人

宽人篇：

平生只会量人短 何不回头把自量

责人之心责已 恕已之心恕人

饶人不是痴汉 痴汉不会饶人

水太清则无鱼 人大明则无智

取财篇：

君子爱财 取之以道

真夫爱色 纳之以礼

酒中不语真君子 财上分明大丈夫

宁可直中取 不可曲中求

许人一物 千金不移

一语既出 驷马难追

人无信不立 天有日方明

人和篇：

天时不如地利 地利不如人和

黄金未为贵 安乐值钱多

钱财如粪土 仁义值千斤

两人一般心 有钱堪买金

一人一般心 无钱堪买针

安心篇：

爽口食多偏作病 快心事多恐遭殃

富贵定要安本份 贫穷不必枉思量

生有命 富贵在天

命里有时终须有 命里无时莫强求

受恩篇：

受恩深处宜先退 得意浓时便可休

莫到是非来入耳 从前恩爱反为仇

受人滴水之恩 当以涌泉报之

听劝篇：

路不行不到 事不为不成

人不劝不善 钟不打不鸣

良药苦口利于病 忠言逆耳利于行

道吾好者是吾贼 道吾短者是吾师

歉谨篇：

凡人不可貌相 海水不可斗量

高草之下或有兰香 茅茨之屋或有候王

牡丹花好空入目 枣花虽小结实多

三人同行 必有吾师

若登高必自卑 若涉远必自迩

防忧篇：

百年成之不足 一旦败之有余

成事莫说 覆水难收

人无千日好 花无百日红

年年防饥 夜夜防盗

马到悬崖收疆晚 船至江心补漏迟

智者千虑 必有一失

人无远虑 必有近忧

劝善篇：

与人方便 自己方便

宁可负我 切莫负人

善事可做 恶事莫为

人有善愿 天毕佑之

要知前世因 今生受者是

要知后世果 今生做者是

正气篇：

逢奸宁可玉碎 气正不求瓦全

昔时贤文，诲语谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。近水知鱼性，近山知鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。运去金成铁，时来铁似金。读书需用意，一字值千金。逢人且说三分话，不可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，事久见人心。两人一般心，有钱堪买金。一人一般心，无钱堪买针。相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水。亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。相见不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。在家不会迎宾客，出门方知少主人。黄金无价，阿魏无真。客来主不顾，因恐是痴人。贫居闹市无人识，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无真人。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一人之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。宁可负我，切莫负人。再三须重事，第一莫欺人。虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。山中自有千年树，世上难逢百岁人。力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。求人须求英雄汉，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。久住令人贱，贫来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。出家如初，成佛有余。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。同君一席话，胜读十年书。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下功夫。百年成之不足，一旦败之有余。人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。水太清则无鱼，人太明则无智。知者减半，省者全无。在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤妇敬夫。是非终日有，不听自然无。宁肯正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如无。人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都市，不会说屋里。磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多害自己。知足常足终身不辱，知止常止终身不耻。有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。若要人不知，除非己莫为。为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷思滥矣。贫穷自在，富贵多忧。宁可直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。只有锦上添花客，无有雪中送炭人。知我者，谓我心忧。不知者，谓我何求。晴干不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。是非只因多开口，烦恼皆因强出头。忍得一时之气，免得百日之忧。惧法朝朝乐，欺天日日忧。月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。路逢险处莫回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。人贫不语，水平不流。一家养女，一马不行百马忧，有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。惜花须检点，爱月不梳头。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫到是非来入耳，从前恩爱反为仇。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。忍一句，息一怒。饶一着，退一步。三十不豪，四十不富，五十将来寻路。生不认魂，不认尸。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无夜草不肥。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头总有报，只争来早与来迟。黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。得宠思辱，居安思危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。人情莫到风光好，只怕秋来有冷时。送君千里路，终有一别时。见事莫说，问事不知。闲事莫管，无事早归。善事可做，恶事莫为。许人一物，千金不移。龙游浅水遭虾戏，虎落平川被犬欺。举首思登龙虎榜，十年身到凤凰城。十年寒窗无人问，一旦成名天下知。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。养儿待老，积谷防饥。常将有日思无日，莫到无时当有时。时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。入门休问荣枯事，观颜察色便得知。官清书吏瘦，神灵庙祝肥。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。饶人算之本，输人算之机。好言难得，恶语易使。一言既出，驷马难追。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。路逢险处须当避，不是才人莫献诗。三人同行，必有吾师焉。少壮不努力，老大徒伤悲。人有善愿，天必佑之。莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。做官莫向前，作客莫向后。宁添一斗，莫添一口。螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。莫求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。一万，自损三千。伤人一语，利如刀割。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船。世上若要人情好，赊去物品莫取钱。生由命，富贵在天。人而无信，不知其可也。一人道好，千人传实。若要办好事，须先问三老。君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。年年防饥，夜夜防盗。遇饮酒时需饮酒，得高歌处且高歌。进山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。强中自有强中手，恶人需用恶人磨。会使不在家富豪，风流不用着衣多。光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。黄金未为贵，安乐值钱多。世上万般皆下品，思量唯有读书高。世间好语书写尽，天下名山僧占多。为善最乐，作恶难逃。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。隐恶扬善，执其两端。妻贤夫祸少，子孝父安心。处处绿杨堪系马，家家有路通长安。见者易，学者难。用心计较般般错，退步思量事事难。从俭入奢易，从奢入俭难。但行好事，莫问前程。河狭水急，人急计生。路不行不到，事不为不成。人不劝不善，钟不打不鸣。明知山有虎，偏向虎山行。点塔七层，不如暗处一灯。惺惺常不足，蒙蒙作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。牡丹花好空入目，枣花虽小结实多。欺老莫欺少，欺人心不明。一人有庆，兆民感赖。人老心未老，人穷志不穷。人无千日好，花无百日红。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。人老心不老，人穷志不穷。可恕，情理难容。乍富不知新受用，骤贫难改旧家风。座中客常满，杯中酒不空。屋漏更遭连夜雨，船迟偏遇顶头风。笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。人为财，鸟为食亡。善必寿考，恶必早亡。爽口食多偏作病，快心事多恐遭殃。富贵定要安本份，贫穷不必枉思量。画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。贪他一斗米，失却半年粮。争他一脚豚，反失一肘羊。龙归晚洞云犹湿，麝过春山草亦香。平生只会量人短，何不回头把自量。见善如不及，见恶如探汤。人贫志短，马瘦毛长。自家心里急，他人未知忙。贫无义士将金赠，病有高人说药方。秋至满山多秀色，春来无处不花香。凡人不可貌相，海水不可斗量。蒿草之下或有兰香，茅茨之屋或有侯王。家中无才子，官从何处来。人各有志，心各有见。口说不如身逢，耳闻不如目见。人闻私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。一毫之恶，劝人莫做。一毫之善，与人方便。养兵千日，用兵一时。国清才子贵，家富小儿骄。利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。有钱堪出众，无钱懒出门。为官须作相，及第早争先。闲时不烧香，急时抱佛脚。国乱思良将，家贫思贤妻。少年莫笑白头翁，花开能有几时红。在家孝父母，何必远烧香。道高伏老虎，德高受人尊。亲戚远离香，隔壁垒高墙。要知前世因，今生受者是。要知后世果，今生做者是。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。与人方便，自己方便。不怕一万，当怕万一。忠将不事二主，烈女不嫁二夫。国乱识良将，久安生奸臣。家贫出孝子，世乱出英雄。三寸气在千般用，一旦无常万事休。话到嘴边留半句，事不三思终后悔。知心者同居，知足者常乐。大难不，必有后福。面相不如心相中，为人须是积阴功。世事翻腾似转轮，天道何时负善人。饮酒适量最为好，爱色不乱更为高。不义之财不可取，遇气忍让祸自消。水不击不跃，人不激不奋。读书破万卷，下笔如有神。口是祸之门，舌为斩身刀。黑蟒口中舌，黄蜂尾上针。两般犹未毒，最毒*妇心。福无双至，祸不单行。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。马到悬崖收缰晚，船至江心补漏迟。逢奸宁可玉碎，气正不求瓦全。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。有缘千里来相会，无缘对面不相识。受人滴水之恩，当以涌泉相报。烈火可熔金，难熔方寸心。以其人之道，还治其人之身。不怕贼偷，就怕贼想。人无害虎心，虎有伤人意。不入虎穴，焉得虎子。为人量小非君子，遇事无毒不丈夫。生计宁可无了有，家业不可有了无。疑人不可用，用人不必疑。智者千虑，必有一失。愚者千虑，必有一得。少壮不经勤学苦，老大方悔读书迟。书到用时方恨少，事到经过才知难。板凳要做十年冷，文章不可一句空。疾风知劲草，烈火见真金。人无信不立，天有日方明。室雅何须大，花香不在多。尽陈古事观同异，不与时人列短长。智慧源于勤奋，伟大出自平凡。世间人无病，架上药生尘。根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。 奉劝君子，各宜守己。只此呈示，万无一失。

盖世真言，寓意深远。珍藏妙用，受益匪浅。

千锤百炼，真金不换。敬赠友人，同赏共鉴。

为什么有“不做财主，便做书生”这一说呢？

相传宋神宗时，苏轼好友佛印和尚在大相国寺的墙上题了一首关于“酒色财气”的诗:

酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；

谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。

一日苏轼来访，佛印不在，见诗便和诗:

饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；

不义之财不可取，有气不生气自消。

又一日，王安石陪神宗游相国寺，见诗，各和诗一首。

王安石:

无酒不成礼仪，无色路断人稀；

无财民不奋发，无气国无生气。

神宗和:

酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；

财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。

我捡到五十块钱，事后同学说是他的还描述了钱的样子，怎么办？给不给他？我捡的时候不知道是他的。关

不是自己赚到的钱得到了都是不义之财，不义之财不可取，取之必有祸秧。中国的古人懂得这个道理，因此有路不拾遗的佳话。

拾到的钱有人来认领，确认后一定要给人家，不管关系怎样，哪怕是不认识有人认领还不给，就如同偷窃，性质就变了，不可以糊涂。

《联林珍奇》对联解读

《联林珍奇》是我国第一部以中华民族特有的艺术瑰宝——对联为题材的电视连续剧，它有机的揉有关历史史实、历史人物和民间流传的巧联趣事为一体，创造了一个以对联奇才凌大岫的爱情和坎坷命运为主线，时而令人忍俊不禁、时而催人泪下的悲喜交织的历史传奇故事。具有鲜明的民族风格和艺术特色。在这里，还有两点要注意：一、对联在词语、平仄、节奏、句式的对仗上，均相当严格，但对巧对的要求则略可放宽，以免因格律而害意；二、对联一般是上联以仄声字结尾，下联以平声字结尾，即所谓“上仄下平”，但在两人对句时，出句不一定就是上联，也可能是下联，反之，对句不一定是平句尾，也可能是仄声尾。这就是解说时多使用“出句”、“对句”而不用“上联”、“下联”的道理。

第一集：故事发生在我国明代江南一个名叫秀才营村的水乡，家境贫寒的豆腐作坊主凌真的孩子凌大岫，自幼聪明好学，能诗善队。一日与父亲凌真在江中游泳对句，在路上遇到同他嬉戏逗乐的胖和尚和老羊倌，他都以机智又充满稚气的妙对相答，赢得个小小的“文曲星”雅号。同县曹乡绅附庸风雅，望子成龙，逼他娇生惯养的儿子曹龙驹拜师学对联，结果闹出“萝卜对”的笑话。有一次，当朝重臣李太师巡视路过县城，不知天高地厚的凌大岫眼见抬着皇上御书“天下无书不读”金匾的轿对，竟然横躺在大街上拦官挡道，旁观者无不为他捏一把汗。

千年古树当衣架（凌真），万里长江作浴盆（少年凌大岫）

解说：这是明代才子解缙少年时答对其父的一副对联，场合恰如电视剧一样，是在江边，这是一副比喻对，出句、对句都显示出很宽广的胸怀，尤其是对句，作为少年之作，更是难得。

核桃（曹乡绅），萝卜（曹龙驹）

解说：这副对联和以下的一组对联都来源于民间笑话，剧中曹龙驹的对句是经邺先生提醒后才对出的。本联为“名词对”，以菜蔬对干果，因繁体字写作“萝卜”，所以又都是同旁对。

绸缎（曹乡绅），罗布（曹龙驹）

解说：此联经邺先生代为解释，“罗”为丝罗之“罗”，“布”乃布匹之“布”，而且是同类名词对。

钟鼓（曹乡绅），锣钹（曹龙驹）

解说：此联经邺先生代为解释，“锣”为锣鼓之“锣”，“钹”乃铙钹之“钹”，也是同类名词对。

岳飞（曹乡绅），罗甫（曹龙驹）

解说：此联为人名对，经邺先生代为解释，岳飞是忠臣，罗甫是孝子，可以相对。

牛头且喜生龙角（胖和尚），狗嘴何曾吐象牙（少年凌大岫）

解说：本联与下联都是明代著名民族英雄于谦少年时与蓝古春和尚的对句。这是一副“比喻对”，出句比喻少年头上梳得两只小发髻，少年大岫反唇相讥，虽有些不敬，但出语敏捷形象，所以胖和尚听了，并不恼怒。

三角如鼓架（胖和尚），一秃似擂槌（少年凌大岫）

解说：此联也是比喻联，出句比喻少年头上梳了三个小发髻，少年大岫以和尚的秃头相讽，和尚听了，却连连声称“善哉！善哉”，嘉其聪慧，胸襟颇为广大。

此木为柴山山出（老羊倌），因火生烟夕夕多（少年凌大岫）

解说：这是一副在民间广为流传的“拆合字对”：“此”、“木”合为“柴”，“山”、“山”合为“出”；“因”、“火”合成“烟”，“夕”、“夕”合成“多”。这是一副绝妙的好联，是创作者受到了眼前景物的形象启发联想而得，剧中用优美的画面表现出来了。可见，对联创作也永远离不开生活。

日在东，月靠西，天上生成明字（老羊倌）；女位左，子居右，世间配定好人（少年凌大岫）

解说：这是明代万安少年时所对的一副“合字对”：“日”、“月”合成“明”，“女”、“子”合成“好”。电视剧以明朝为背景，联中的“明”字便有特指的意义了。

山羊上山，山碰山羊足，咩（老羊倌）；水牛下水，水淹水牛鼻，哞（少年凌大岫）

解说：此联来源于传统相声中的“摹声对”和“复词对”，“咩”、“哞”是羊和牛的叫声；“山”、“水”用了四次，“牛”、“羊”用了两次。本联在民间流传时有多种说法，其一是联中的“足”为“角”，“鼻”为“腰”，平仄更协调些。

自喜轩窗无俗韵，亦知草木有真香（云先生）

解说：此为一般的题赠联，本联属于自题联，可以表现撰作者高雅的生活情趣。

闻鸡愿起舞（老羊倌），射虎期穿石（少年凌大岫）

解说：此联用了成语典故。出句“闻鸡起舞”是说东晋名将祖逖年轻时和刘琨在一起，半夜里听到荒鸡啼叫，就起床下地，出门舞剑，培养英雄气概。对句的典故是说汉将李广出猎，见草中有石，误以为虎而射之，“中石没簇”，连箭头都射进去了，可见力气之大。

不义之财不可取（凌真）；有心为赠有心收（少年凌大岫）

解说：此联表现了父子两人内心的思想活动。当时，父亲怕儿子收了不义之财，又怕错怪了儿子，便以出句试探；儿子却以对句作为回答，使父亲放了心。

麦黍稷，稻粱菽，这些，哪个先生（夺馆先生）；诗书易，礼春秋，许多正经，何问老子（邺先生）

解说：这是一副传统对联，在剧中运用得恰到好处。夺馆先生自以为满腹经纶，想出对难为别人，竟傲慢的骂“先生”是“”。在这里，“”和“先生”都是双关词。邺先生对句中的“正经”也是双关语，既说的是前面的“正经”——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，又说的是“正派”的意思。因来人欺人太甚，故以“老子”自称，回敬对方。“老子”也是双关词，指长辈，又指书名《老子》，即《道德经》。

六朝碑版求真意，两汉文章饶古风

解说：此为剧中“中堂”里挂的布景联，以表示主人超凡脱俗的意趣。

独角兽（邺先生）；比目鱼（少年凌大岫）

解说：此联是鲁迅先生少年时在学塾念书时，回答寿镜吾老师的妙对。在同学们对以“九头鸟”、“三脚蟾”、“百足蟹”之后，先生肯定了“比目鱼”。因为“独”非数字，却有“一”的意思，而“比”也非数字，却相当于“二”，虽然俱无数字，却都有数的含义，真是珠联璧合。

壮士腰间三尺剑，男儿腹中五车书（少年凌大岫）

解说：此联是古代传统的言志联。在剧中，少年凌大岫以此回答李太师“你肚子里有几卷书”的提问。上联是他看到身边手握宝剑的武士后即景拈来，作为对仗的铺垫；下联才是直接回答，这种回答是概括性的、虚指的，也表现了答者的气度。

三尺天蓝缎（李太师）；六味地黄丸（少年凌大岫）

解说：此联是历代流传的一副“无情对”。讽刺一个花钱买官做，开中药铺出身的人。上联指官服颜色，下联是成药名，本无相关，故曰无情对。但味对尺，地对天，黄对蓝，丸对缎，工整至极。剧中加以改造，已变讽刺为谐趣了。

登楼望南北（李太师）；行路吃东西（少年凌大岫）

解说：这是“借字对”，即借用了字面的意义，与出句构成巧妙的对仗。本联巧在以“东西”(物件)借为“东”、“西”两个方向，以与“南”、“北”对仗，而且以吃食的动作配合，真是天衣无缝妙对。

南通州，北通州，南北通州通南北（李太师）；东当铺，西当铺，东西当铺当东西（少年凌大岫）

解说：此联历来传说是清代纪晓岚回答乾隆皇帝的对句，有名的“复词借对”。联中除以“东”、“西”借来与“南”、“北”相对外，其中所有的字都至少重复出现三次。“南通州”是现在的江苏省南通市；“北通州”是现在的北京通州县。

今日过断桥，断桥何日断（李太师）；明朝奔明月，明月几时明（少年凌大岫）

解说：此联巧用了很多对联创作手法。它既是“顶针”，即将前一分句句尾之词，作下一分句开首之词，如上联的“断桥”、下联的“明月”；又在联中改变了某些词的词性，将形容词或相当于形容词的“断”和“明”，变成句末的动词。

火烛照空亮，文光射斗（李太师）；惊爆落地响，怒气冲天（少年凌大岫）

解说：此联即景而作。出句是表达了李太师对小“神童”的期望，“斗”，星星，希望他“文光”照射天宇。对句的“怒气”，是一种爆发出的“志气”，至于“怒”，不是对李太师，而是对着那些居官自傲、蔑视百姓的人。

除夕月无光，点数盏灯，为乾坤增色（李太师）；新春雷未动，击一声鼓，替天地扬威（少年凌大岫）

解说：此联是清代文人陶澍少年时所作的即景言志联。出句从除夕夜的灯光，升华到“为乾坤增色”，意境大大提高了一步；对句也不平凡，把击鼓之声，当作春雷，焕发出“替天地扬威”的千钧之力。

第二集：知县王疾烈陪同李太师观赏歌舞，乘兴展读皇上御征对联。大岫以家中豆芽为题写了一副同字异音的“长”字联，引得秀才、街坊纷纷称奇索对求联。爱才的邺先生也登门收徒，趾高气扬的曹龙驹在水田边嘲弄农夫，反被大岫以联讥讽，只得狼狈而逃。大岫入学后，曹龙驹总想寻机报复，竟然蛮横抢占大岫座位，邺先生出联作裁判，龙驹输后不服，回家大哭大闹搬来父亲曹乡绅救驾。

妙人儿倪家少女（李太师）；大言者诸葛一人（倪君）

解说：此联是历代流传的有名的“离合字对”佳作。“妙”字拆而为“少女”；“大”字拆而为“一人”；而“人”、“儿”(“儿”的繁体)，“言”、“者”，顺势又合成“倪”、“诸”二字，宛若天成，令人叹为观止。此联传说是乾隆时大臣张玉书对的。

长长长长长长长；长长长长长长长（少年凌大岫）

解说：此联是民间传说中一家豆芽店的对联，为“变音对”。剧中神童凌大岫题自家豆腐作坊中发豆芽的对联。联中“长”或读作“cháng”，或读作“zhǎng”。由于这是专写发豆芽菜的，这副对联的意思便有了极大的合理性，如果是对别的行当来说，也许就不好理解了。

家父长于街，肩挑日月卖；家母居于院，手摇乾坤转（少年凌大岫）

解说：此联是明代才子解缙少年所作的对联(文字略有不同)，剧中是凌大岫用了夸张的语言，介绍自己父母所从事的行当的对联。妙在夸张得合理、有趣：其父凌真(自称家父)，不分早晚得上街卖豆腐，其母(自称家母)在家纺棉花，整日摇纺车。故意用了一般形容高官以至皇帝的词语，如“长于街”、“居于院”、“挑日月”、“摇乾坤”……这就使人一开始不明所指何事，不免大吃一惊，当知道所指的谜底后，便会叹服他的精明了。

四面湖山收眼底；万家忧乐注心头（李太师）

解说：此联本是题湖南岳阳楼的一副名联。“收”，一作“来”。下联中“忧乐”二字，出自范仲淹《岳阳楼记》的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。剧中移用为李太师自题言志联，体现了古代有爱国爱民思想的士大夫阶层的精神境界和自我修养意识。

竹篮提笋母抱儿（曹龙驹）；稻草抛秧父捆子（少年凌大岫）

解说：此联是历代流传的一副巧对(用字略有不同)，用的是比喻手法。竹子生笋，用竹篮装笋，如同“母”抱着“儿”；对句则更妙，巧用稻秧与稻草的先后关系，如同“父”捆着“子”。古联所用为“母怀儿”、“父抱子”，也是一种合乎自然的很好的对法。

牛跑驴跑跑不赢马；鸡飞鸭飞飞不过鹰（农夫）

解说：此联以农村里常见的动物牛、驴、马、鸡、鸭、鹰的特点，选了“马”和“鹰”来表现马奔腾千里、鹰击长空的气概，象征一种善的、美的、好的、向上、向前的力量。

数一数二大户；惊天动地人家（少年凌大岫）

解说：此联是少年凌大岫为一家从事不同职业的三兄弟所写的对联，还特意加了一个横批“先斩后奏”，巧妙的表现了他们的职业特点：老大卖烧饼，整天“数一数二”；老二卖爆竹，自然是“惊天动地”；老三是杀猪的，当然是“先斩”了再说，不必向谁“奏明”。说是夸张，又是实情；说是写实，又有虚张。

竹笋初生，几时称得林(凌)大秀(岫)；梅花始发，哪曾见有叶(邺)先生

解说：此联本是明代广东状元林大钦少年时与叶梅开先生的对句。从写实开始，形成一副“谐音人名对”。剧中巧用此联，真是天衣无缝。出句由竹笋到竹林，一片秀竹，以“林大秀”谐音“凌大岫”(人名)；对句从寒梅始放的特点，引出没有叶子先生出的道理，巧妙地谐到“邺先生”的人称上来，堪称佳联的上品。

谁能招三秋月；我欲凌万里风。

解说：此联以修辞中“设问”手法，以应对试才。邺先生的出句无疑是既测验了大岫的文才，又试探了他的志向。由于“三秋月”是自然景物，对句虽然也可以再写景物，但是单纯地以写景为对，不免流于一般。剧中神童凌大岫却以抒情为主，表现了自己乘“万里风”直欲凌云的志向。对联十分讲究气势，切忌上联重，下联轻，至少也应该上、下联力度相当。这副对联是历代流传对联中颇有代表性的佳作。

好消息几时来，春月桃花秋月桂；实功夫何处下，三更灯火五更鸡。

解说：此联从旧联“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒”化出。出句是鼓励凌大岫在学问功名上有成就；春、秋两季是不同级别科举考试的时间，此时的“好消息”，或是考中秀才，或是考中举人。对句是说自己要好好下功夫，哪怕点灯熬油、通宵达旦，也要把书念好。为了功名而学习的目的，已是陈旧的历史了，但这种刻苦学习的精神，还是有积极意义的。

谁家犬子敢欺虎；安知鱼儿不成龙。

解说：剧中曹乡绅以富欺贫，以长欺幼，出言不逊，说凌大岫是“犬子”。大岫却迂回地反击，在对句中不去回答“谁家”，而说自己这小“鱼儿”将来会化成“龙”的，充分表现了他的机智和巧妙。

鹦鹉能言难似凤；蜘蛛虽巧不如蚕。

解说：此联是北宋著名诗人王禹偁少年时答对郡太守的妙对。他抓住了两种动物各自的特点：鹦鹉能“说话”，蜘蛛善“结网”，都有绝妙的本领，这种本能，被认为是动物之谜。但是，“鹦鹉能言，不离飞鸟”，难成大器；蜘蛛也无法像蚕吐丝一样，造福于人类。在剧中，以这样针锋相对的答对方式表达出来，赋予了此联全新的意义。

伤心夜雨，蕉窗点半盏寒灯，替诸生改之乎者也；回收秋风，桂院剩一支秃笔，为举家谋柴米油盐。

解说：我国古代的许多落第秀才、教书儒士们，尽管满腹经纶，往往怀才不遇，留下了许多诉说自己清贫心酸的对联，呼吁人间世事的不平和痛苦，此联即其中之一。秋风、夜雨、寒灯，这景象表现了儒士凄惨的心情，有很大的感染力。以“柴米油盐”对“之乎者也”，天然成趣，足见这教书先生是很有才学的。

第三集：邺先生被赶走了，学塾来了个阴阳怪气的石先生。他偏和大岫过不去，存心想出联难道大岫，不料受到大岫的巧对讽刺，石先生怒气冲冲硬把大岫赶出了学堂。远村的小素娥听说大岫读不成书，把自己心爱的小饰物交给他作学费。大岫拒收，小素娥委屈地哭了。大岫违禁令在县衙门口卖豆腐，被抓到公堂受审。经一番辩解，使得知县息怒开颜，荐他为秀才。大岫和素娥作对联游戏，素娥绝对不绝，只好作大岫的“娘子”，两小无猜的大岫、素娥唱起了童心可掬的《竹马歌》。曹乡绅为了使大岫出丑，竟然把自家的竹林砍光，并下帖请来了有名的秀才、举人同大岫打对联擂台。

雪逞威风，白占田园能几日；云随雨势，黑漫天地不多时。

解说：此联是历代流传的“比喻对”，它的最大特点是“呼应”。出句中说“田园”因为有“雪”才“白”，用来表示恶势力要赶走邺先生，“白占”私塾这片“田园”。大岫在对句中说“天地”因为有“云”而“黑”，但云消雨散不会长久，以此安慰自己的尊师，也增强自己与恶势力斗争的信心。

猫踩猫头瓦；鸡啄鸡冠花。

解说：此联即景而出，“猫头瓦”是对屋檐下瓦片形状描绘的俗称。因此，对句要对得准确、又能成文，是不容易的。少年凌大岫即景而对，且对得非常工巧。

细羽家禽砖后；粗毛野兽石先生。

解说：此联传说是清人蒲松龄少年时所对，也是一幅无情对：“细”对“粗”，“羽”对“毛”，“家”对“野”，“禽”对“兽”，“砖”对“石”，“后”对“先”，“”对“生”。上下联字字相对，可是拆开个字联起来，又都是两种意思相隔很远(无情)的话：出句是写实的，石先生用砖块把鸡打了；对句则是嘲讽了不学无术(把“一曝十寒”竟然念成“一暴十寒”)的“石先生”，是说他“粗毛野兽”。

金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口；玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。

解说：此联有人认为是明代才子解缙的佳对。是一副绝好的“顶针对”。他的关键处不是一个字，而是两个词“金线柳”和“玉簪花”。全联同时巧用了三个“金”、三个“玉”，将内容连贯起来，确是一副名联。

日圆；风扁。

解说：此联是明代戴大宾与知府的“短对”。全联四个字的“二言对”，如果是对韵里的“山花”对“海树”，“赤日”对“苍穹”之类，则太流于一般了。本联妙在巧解了“风扁”二字：风可以从门缝进来出去，其形不是“扁”的吗？剧中用在少年大岫对句时，也符合孩子们的想象力。

凤鸣；牛舞。

解说：此联也是明代戴大宾与知府的对句。同上面的二言对一样，从对句里体现出妙趣来。“牛舞”初听时很难理解，但古人曾说“百兽率舞”，牛既为百兽之一，当然也可以“舞”，如此，则令人惊叹了。

虎皮褥盖学士椅；兔毫笔写状元坊。

解说：此联是历代流传的巧对，以“兔毫笔”对“虎皮褥”，对仗工整而新奇；以“状元坊”对“学士椅”，又表达了神童的志向和抱负。

鲈鱼四鳃，独占松江一席；螃蟹八足，横行天下九州。

解说：有记载说，明代有个御史巡视到松江府，于席间出句：“鲈鱼四鳃一尾，独占松江。”隐说知府在这里独占一方。松江知府对曰：“螃蟹八足两螯，横行天下。”以此回答来和老朋友开个玩笑。电视剧中化用成与之相似的一副对联，由知县王疾烈与凌大岫对句，只是表现了大岫的巧思，一点没有互相讽刺的意味。

鸡蛋无盐真淡蛋；猪肠未切好长肠。

解说：此联也是历代流传的一副“同音对”，“淡”、“蛋”与“长”、“肠”都是二字同音而不同义的，意思清楚明白，但对答十分巧妙，它和下面几幅对联都是起了突出凌大岫的敏捷才学的作用。

小孩子两腿木耳；老大人一脸花椒。

解说：此联是清人王尔烈在考场与主考官的一副戏对，用了比喻的修辞手法。“木耳”与“花椒”形成了工整、有趣的对仗。剧中大岫穿在外面的裤子较短，露出里面的裤子边，像长了“木耳”。神通凌大岫聪明过人，把“老秀才”脸上长的老年斑，比喻成“花椒”，亦是恰到好处。

二人土上坐；一月日边明。

解说：此联本是金代章宗与昭容李师儿互对的“合字对”。二“人”、“土”合而为“坐”字；“日”、“月”合而为“明”字。电视剧中引用此联，暗示了素娥与大岫成年以后的夫妻关系。

闲看门中月；思耕心上田。

解说：此联是“拆字对”：“闲”字拆开，一“门”一“月”；“思”字拆开，一“田”一“心”。汉字的结构很复杂，有些字就是由若干个单字组成的。比如我们听说人姓“zhāng”，就会问一句：“弓长张，还是立早章？”汉字的这些特点，为创作“拆字对”提供了广阔的天地。

我爱邻居邻爱我；鱼傍水活水傍鱼。

解说：此联是当代人创作的一副“回文对”。上联的读法，由前往后读与由后往前读，都是同样的句子，下联也是这样。“回文对”的形成，中间的字叫“轴”，以它为中心，前后依次对称排列相同的字。这副联的“居”和“活”就是“轴”。

门对千竿竹；家藏万卷书。

门对千竿竹短；家藏万卷书长。

门对千竿竹短无；家藏万卷书长有。

解说：此三联都是单口相声的传统段子《解学士》中的对子，在早于相声段子的“话本”中已见记载，但情节很简单。电视剧中引用此联是融合无间，恰到好处。第一联是大岫写的门联。对联曹家砍了竹子，是不想让大岫有“作联材料”。既然没了竹子，大岫岂不是要自己把对子揭下来吗？曹家万没想到大岫上下加了“短”、“长”二字。待到曹家把竹子连根刨掉，大岫又加了“无”、“有”二字。曹家无可奈何只好作罢，从此怀恨在心，矛盾在若干年后变得更加尖锐起来。