鼠什么寻什么成语-鼠穴寻羊记

1.寓意好的羊的成语大全？

2.年终了，公司聚餐，为了活跃气氛，想设置一些比较搞笑的奖项，让大家娱乐

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4.有关鼹鼠的文言文

寓意好的羊的成语大全？

Ⅰ 带有羊的成语大全

1、十羊九牧 [ shí yáng jiǔ mù ] 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。

出 处：《隋书·杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”

2、瘦羊博士 [ shòu yáng bó shì ] 指能克己让人的人。

出 处：李贤注引《东观汉记》：“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉，……宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。”

3、羚羊挂角 [ líng yáng guà jiǎo ] 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

出 处：宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》:“盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”

4、亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ] 《战国策·楚策四》：“亡羊而补牢，未为迟也。” 丢了羊再去修补羊圈，还不算迟。比喻出了问题以后，想办法补救，免得再受损失。牢：牲口圈。

出 处：《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬；未为晚也；亡羊而补牢；未为迟也。”

5、顺手牵羊 [ shùn shǒu qiān yáng ] 比喻趁便随手拿人家的东西。

出 处：元·尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“是我把右手带住马；左手揪着他眼札毛；顺手牵羊一般牵他回来了。”

Ⅱ 有关羊吉利的成语

1、三羊开抄泰：人们喜欢用“羊”字讨个吉利，“三羊开泰”中的“羊”字其实是借“阳”的谐音。正确的应该写成“三阳开泰”。

出处：最早出自中国古代传统文化典籍《易经》

释义：大概意思是指“冬去春来之意”。

2、爱礼存羊，汉语成语。

出处：出自《论语·八佾》

释义：比喻为维护根本而保留有关仪节。

3、瘦羊博士：李贤注引《东观汉记》:“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉,……宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。”

出处：出自《后汉书甄宇传》

释义：指能克己让人的人。

4、羚羊挂角： 羚羊挂角”是禅语。

出处：最早见于《景德镇灯录》卷17: 问:“如何是向上人行履处。”师曰:“天下太平。”问:“游子归家时如何。”师曰:“且喜归来。”

释义：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

5、羊羔美酒：羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。

出处：清曹雪芹《红楼梦》第七回

释义：味儿醇厚的好酒。

Ⅲ 带羊字好的成语

· 以羊字开头的成语 · 以羊字结尾的成语

替罪羊 使羊将狼 亡羊得牛 屠所牛羊

问羊知马 亡羊补牢 羊狠狼贪 羊肠鸟道

羊入虎群 羊肠小道 告朔饩羊 虎入羊群

羚羊挂角 歧路亡羊 驱羊攻虎 肉袒牵羊

牵羊担酒 十羊九牧 如狼牧羊 昌歜羊枣

饿虎擒羊 狼羊同饲 卖狗悬羊 买王得羊

鸟道羊肠 牛羊勿践 驱羊战狼 舍策追羊

瘦羊博士 鼠穴寻羊 顺手牵羊 素丝羔羊

亡羊之叹 羊羔美酒 羊肠九曲 羊触藩篱

羊落虎口 羊续悬鱼 臧谷亡羊 虎荡羊群

爱礼存羊 羝羊触藩 多歧亡羊 饿虎扑羊

以羊易牛 羊质虎皮 争鸡失羊 臧谷亡羊

饿虎逢羊 饿虎见羊 饿虎攒羊 虎皮羊质

与羊谋羞 饿虎吞羊 挂羊头卖狗肉 挂羊头，卖狗肉

羊毛出在羊身上 不吃羊肉空惹一身膻 千羊之皮，不如一狐之腋

Ⅳ 羊字的好成语大全

成语词目

解释

爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

羝羊触藩 羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。

多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不...

饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

告朔饩羊 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。

挂羊头，卖狗肉 比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。

羚羊挂角 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

牵羊担酒 牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。

驱羊攻虎 驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。

肉袒牵羊 牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。

如狼牧羊 如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。

十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。

使羊将狼 将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。

顺手牵羊 顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。

素丝羔羊 指正直廉洁的官吏。

替罪羊 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。

屠所牛羊 比喻临近亡的人。

Ⅳ 和羊有关的寓意好的成语和民俗故事 三阳开泰除外

爱礼存羊

由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

羝羊触藩

羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。

多歧亡羊

因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

饿虎扑羊

象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

告朔饩羊

原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。

挂羊头，卖狗肉

比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

虎入羊群

老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。

羚羊挂角

羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

歧路亡羊

歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

牵羊担酒

牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。

驱羊攻虎

驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。

肉袒牵羊

牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。

如狼牧羊

如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。

十羊九牧

十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。

使羊将狼

将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。

顺手牵羊

顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。

素丝羔羊

指正直廉洁的官吏。

替罪羊

古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。

屠所牛羊

比喻临近亡的人。

亡羊补牢

亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

亡羊得牛

丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

问羊知马

比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

羊肠鸟道

形容山路狭窄，曲折而险峻。

羊肠小道

曲折而极窄的路（多指山路）。

羊狠狼贪

狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。

羊毛出在羊身上

比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。

羊入虎群

比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。

羊质虎皮

质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

以羊易牛

易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

争鸡失羊

比喻贪小失大。

Ⅵ 有关“羊吉利”的成语有什么

三羊开泰：人们喜欢用“羊”字讨个吉利，“三羊开泰”中的“羊”字其实是借“阳”的谐音。正确的应该写成“三阳开泰”。

出处：最早出自中国古代传统文化典籍《易经》

释义：大概意思是指“冬去春来之意”。

爱礼存羊，汉语成语。

出处：出自《论语·八佾》

释义;比喻为维护根本而保留有关仪节.

瘦羊博士：李贤注引《东观汉记》:“建武中每腊,诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议,欲杀羊分肉,……宇因先自取其最瘦者,由是不复有争讼。”

出处：出自《后汉书甄宇传》

释义：指能克己让人的人。

羚羊挂角： 羚羊挂角”是禅语。

出处：最早见于《景德镇灯录》卷17: 问:“如何是向上人行履处。”师曰:“天下太平。”问:“游子归家时如何。”师曰:“且喜归来。”

释义：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

羊羔美酒：羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。

出处：清曹雪芹《红楼梦》第七回

释义：味儿醇厚的好酒

Ⅶ 带“羊”字的吉祥成语有哪些

1、爱礼存羊ài lǐ cún yáng

由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

2、叱石成羊chì shí chéng yáng

叱：呼喊。一声呼喊能把石头变成许多只羊。形容法力神奇。

3、昌歜羊枣chāng chù yáng zǎo

据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。

4、担酒牵羊dān jiǔ qiān yáng

牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺

5、羔羊素丝gāo yáng sù sī

羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。

Ⅷ 有羊的祝福成语有哪些越多越好

牵羊担酒、爱礼存羊、叱石成羊。

1、牵羊担酒的读音：qiān yáng dān jiǔ。

2、释义：牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。

3、出处：元·无名氏《举案齐眉》第四折:“老夫如今牵羊担酒，与孩儿庆喜。”

4、造句

两县耆老，率领百姓，牵羊担酒，献纳城池。

玄德牵羊担酒，先往拜见，说吕范为媒娶夫人之事。

禀主公，州中百姓闻我军剿贼大胜而归，牵羊担酒前来劳军。

大汉历初平元年，术领军归于南阳，士民牵羊担酒相迎。

愚有一计，并不劳牵羊担酒，纳土献印，亦不须亲自渡江，只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。

并不劳牵羊担酒，纳土献印；亦不须亲自渡江；只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。

景期看罢，泫然泪下，怏怏上马而回，到了吉期，准备元宝、彩缎、钗环礼物，牵羊担酒，大吹大擂送去。

刘备和赵云牵羊担酒，去拜见孙策和周瑜的老丈人乔国老，并告知刘备和孙权妹妹结亲之事。

景期看罢，泫然泪下，怏怏上马而回，到了吉期，准备元宝、彩缎、钗环礼物，牵羊担酒，大吹大擂送去。

Ⅸ 带“羊”表达的一种吉祥祝愿的含义的成语

三羊开泰、喜气羊羊、羊羊得意、羊眉吐气、羔羊素丝

年终了，公司聚餐，为了活跃气氛，想设置一些比较搞笑的奖项，让大家娱乐

1.可以抽奖啊，叫“狗屎运”奖，谁幸运就踩到“狗屎”拉！

2.今年是鼠年，可以设置和老鼠有关的奖啊.

抱头鼠窜 城狐社鼠 鸱鸦 嗜鼠 鸱张鼠伏 虫臂鼠肝

胆小如鼠 掉头鼠窜 奉头鼠窜 狗逮老鼠 狗盗鼠窃

狗偷鼠窃 狗头鼠脑 孤雏腐鼠 孤豚腐鼠 官仓老鼠

过街老鼠 狐奔鼠窜 狐凭鼠伏 狐潜鼠伏 狐鼠之徒

稷蜂社鼠 奸同鬼蜮，行若狐鼠 进退首鼠 掘室求鼠 狼奔鼠窜

狼奔鼠偷 狼贪鼠窃 狼眼鼠眉 老鼠过街 老鼠过街，人人喊打

两鼠斗穴 罗雀掘鼠 马捉老鼠 猫哭老鼠 猫鼠同处

猫鼠同眠 猫鼠同乳 貊乡鼠壤 貊乡鼠攘 目光如鼠

鸟骇鼠窜 鸟惊鼠窜 捧头鼠窜 穷鼠啮狸 雀角鼠牙

雀目鼠步 雀鼠之争 三蛇七鼠 蛇头鼠眼 社鼠城狐

十鼠同穴 首鼠两端 鼠臂虮肝 鼠窜蜂逝 鼠窜狗盗

鼠窜狼奔 鼠盗狗窃 鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 鼠腹蜗肠

鼠肝虫臂 鼠迹狐踪 鼠目寸光 鼠目獐头 鼠目麞头

鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠凭社贵

鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 鼠雀之辈 鼠雀之牙 鼠入牛角

鼠屎污羹 鼠屎污羹 鼠首偾事 鼠偷狗盗 鼠心狼肺

鼠穴寻羊 鼠牙雀角 投鼠忌器 投鼠之忌 梧鼠技穷

梧鼠五技 梧鼠之技 鼷鼠饮河 相鼠有皮 鸮鸣鼠暴

偃鼠饮河 以狸饵鼠 以狸至鼠 以狸致鼠 以狸致鼠、以冰致绳

以狸至鼠 蚁溃鼠骇 饮河鼹鼠 蝇营鼠窥 贼眉鼠眼

贼头鼠脑 獐头鼠目 掷鼠忌器 雉伏鼠窜 捉鼠拿猫

3.看今年谁的本命年，发条红内裤，红丝带啊，什么的！

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有关鼹鼠的文言文

1. 关于鼠的小古文

《永某氏之鼠》

出自柳宗元《柳河东集》。 《永某氏之鼠》把那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠， 深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态，讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。 暗喻小人得志虽能嚣张一时，却不能长久。依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场。第一个人：对待坏人坏事，决不能姑息，不是妥协，而是要勇敢面对，坚决予以打击。下面是我整理的《永某氏之鼠》文言文翻译，欢迎阅读参考！

原文

永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。

数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！[1]

翻译

永州有一家的主人，特别畏惧犯忌日。他认为他出生的那一年是子（鼠）年，老鼠就是子年的神，因此非常爱护老鼠，家里不许养猫养狗，禁止仆人击打老鼠；家里的仓库、厨房，全任凭老鼠放纵灾祸不管，恣意横行。

于是老鼠们就相互转告，（别的地方的老鼠）也都来到他家里，大吃大喝却没有任何灾祸。这个人家里没有一样完整的东西，衣柜里没有一件完好的衣服；凡是吃的喝的东西，大都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠成群结队和人在一起活动，到了夜晚，啃东西，咬东西，打打闹闹，发出的声音千奇百怪，闹得人睡不成觉，而他始终不感到讨厌。

过了几年，这个人搬到别的州去了。后来搬进来另外一家人，但老鼠依旧闹得还像过去一样凶猛，认为这家人还跟以前的那家人一样。新搬来的人看见了说："这些应该生活在阴暗地方的坏东西，偷窃打闹得尤其厉害，是怎样到达这样的地步呢？"便借来了五六只猫，关闭上大门，撤除砖瓦用水浇灌老鼠洞，雇用仆人到处搜寻追捕，杀的老鼠堆得跟山丘一样，老鼠的尸体被扔在偏僻的地方，臭味好几个月后才散去。

哎！你们认为这样吃饱喝足并且没有灾害的日子是可以永恒持久的吗！

2. 关于鼠的词语

过街老鼠 抱头鼠窜 城狐社鼠 鸱鸦嗜鼠 鸱张鼠伏 虫臂鼠肝 胆小如鼠 掉头鼠窜 奉头鼠窜

狗逮老鼠 狗盗鼠窃 狗偷鼠窃 狗头鼠脑 孤雏腐鼠 孤豚腐鼠 官仓老鼠 过街老鼠

狐奔鼠窜 狐凭鼠伏 狐潜鼠伏 狐鼠之徒 稷蜂社鼠 稷蜂社鼠 奸同鬼蜮

行若狐鼠 奸同鬼蜮

行若狐鼠

进退首鼠 掘室求鼠 狼奔鼠窜 狼奔鼠偷 狼贪鼠窃 狼眼鼠眉 老鼠过街 老鼠过街

人人喊打

两鼠斗穴 罗雀掘鼠 马捉老鼠 猫哭老鼠 猫鼠同处 猫鼠同眠 猫鼠同乳 貊乡鼠壤

貊乡鼠攘 目光如鼠 鸟骇鼠窜 鸟惊鼠窜 捧头鼠窜 穷鼠啮狸 雀角鼠牙 雀角鼠牙

雀目鼠步 雀鼠之争 三蛇七鼠 蛇头鼠眼 社鼠城狐 十鼠同穴 首鼠两端 鼠臂虮肝

鼠窜蜂逝 鼠窜狗盗 鼠窜狼奔 鼠盗狗窃 鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 鼠腹蜗肠 鼠肝虫臂

鼠键踪 鼠目寸光 鼠目獐头 鼠目麞头 鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀

鼠凭社贵 鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 鼠雀之辈 鼠雀之牙 鼠入牛角 鼠屎污羹 鼠屎污羹

鼠首偾事 鼠偷狗盗 鼠心狼肺 鼠穴寻羊 鼠牙雀角 投鼠忌器 投鼠之忌 梧鼠技穷

梧鼠五技 梧鼠之技 鼷鼠饮河 相鼠有皮 鸮鸣鼠暴 偃鼠饮河 以狸饵鼠 以狸饵鼠

以狸至鼠 以狸致鼠 以狸致鼠、以冰致绳 以狸至鼠 蚁溃鼠骇 饮河鼹鼠 蝇营鼠窥 贼眉鼠眼

贼头鼠脑 獐头鼠目 掷鼠忌器 雉伏鼠窜 捉鼠拿猫

3. 有关鼹鼠的动漫

日本动画《莫克和甜甜》，莫克是受鼹鼠长老的命令去阻止人们做破坏自己的行为，甜甜非要跟着去。

那三个莫克的手下是三只红鼠，抛弃了自己的真是姓名，以代号“红鼠一号”“红鼠二号”和“红鼠三号”来称呼，我最喜欢三号，武器是鞭子，总带着一副三角形的墨镜。另外，莫克他们还结交了好多好朋友，比如狮子唐那德、癞蛤蟆甘、乌鸦考波，还有什么海鸥之类的。

还有个坏国王，手下有个女巫巴巴拉，可讨厌了，还有将军什么的，也都老跟莫克他们作对，不过最后都败下阵来了。当时我还会唱片头和片尾歌呢，现在却都忘了，只记得片尾有句“飞吧飞吧，莫克莫克！飞吧飞吧，莫克莫克！勇敢的小鼹鼠哟，勇敢地去飞吧！”。

4. 《诗经》鼹鼠全文意思,赏析也可以

我怎么没发现鼹鼠……只有硕鼠还有相鼠硕鼠（原文） 、、硕鼠（翻译篇，共有4韵）硕鼠硕鼠， 、、大鼠大鼠，无食我黍！（1）无食我黍！三岁贯女，（2）喂你三年，莫我肯顾。

、、不肯顾吾。（吾：我）逝将去女， 、、誓将离去，适彼乐土。

、、到那乐土。乐土乐土， 、、乐土乐土，爰得我所。

（3）我得住处。硕鼠硕鼠， 、、大鼠大鼠，无食我麦！ 、、无食我麦！三岁贯女， 、、喂你三年，莫我肯德。

、、不肯优待。（我）逝将去女， 、、誓将离去，适彼乐国。

、、到那乐国。乐国乐国， 、、乐国乐国，爰得我直。

（4）我得住所。硕鼠硕鼠， 、、大鼠大鼠，无食我苗！ 、、无食我苗！三岁贯女， 、、喂你三年，莫我肯劳。

、、不肯慰劳。（我）逝将去女， 、、誓将离去，适彼乐郊。

、、到那乐郊。乐效乐效， 、、乐效乐效，谁之永号？（5）谁还嚎啕？（大哭）[注释]（1）硕（朔Shuò）：大。

黍（鼠Shǔ）：草本植物，子实叫黍子，碾成米叫黄米。（2）贯：待奉。

女：同"汝"，你。（3）爰（援Yu?n）：于是。

所：住所。爰得我所：于是我得到安居的住所。

（4）直：同“值”。 爰得我直：于是我得到值（得我去的地方）。

（5）号：大声哭，永号：长时间大声哭。硕鼠（译文）大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的黍！多年辛苦养活你，我的生活你不顾。

发誓从此离开你，到那理想新乐土。 新乐土呀新乐土，才是安居好去处！大老鼠呀大老鼠，不要吃我大麦粒！多年辛苦养活你，拼拼活谁感激。

发誓从此离开你，到那理想新乐邑。新乐邑呀新乐邑，劳动价值归自己！大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的苗！多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。

发誓从此离开你，到那理想新乐郊。新乐郊呀新乐郊，有谁去过徒长叹！墉风。

相鼠相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不何为？相鼠有齿，人而无止。

人而无止，不何俟？相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄？本篇三章重叠，以鼠起兴，反复类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。

三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。 本诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻，所谓“痛呵之词，几于裂眦”（牛运震《诗志》）；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，“意在笔先，一波三折”（陈震《读诗识小录》，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。

5. 有关东陵的文言文

司马季主论卜（〔明〕刘基）

东陵侯既废，过司马季主而卜焉。

季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之：蓄极则泄，闷极则达，热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”

季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也：物也。人灵于物者也，何不自听，而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日。是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼磷萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？” ——选自《诚意伯文集》

译文东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。

季主说：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”

季主于是说道：“唉！天道和什么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”

6. 关于晏子的文言文及翻译

晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。

见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

注释

使——出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。

短——长短，这里是人的身材矮小的意思。

延——作动词用，就是请的意思。

傧者——傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。

临淄——淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省。

闾——音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。

袂——音妹，就是衣裳的袖子。

踵——音种，就是人的脚后跟。

命——命令，这里是委任、派遣的意思。

主——主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。

不肖——就是不贤，没有德才的人。

评点

这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，同时也表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。通过这个故事，我们应该懂得：人不可貌相，海水不可斗量。

晏子出使楚国。楚国人想侮辱他，因为他身材矮小，楚国人就在城门旁边特意开了一个小门，请晏子从小门中进去。晏子说："只有出使狗国的人，才从狗洞中进去。今天我出使的是楚国，应该不是从此门中入城吧。"楚国人只好改道请晏子从大门中进去。

晏子拜见楚王。楚王说："齐国恐怕是没有人了吧？"晏子回答说："齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，肩并着肩，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，怎么能说齐国没有人呢？"楚王说："既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢？"晏子回答说："齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出访贤明的国君，无能的人就派他出访无能为力的国君，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。"楚王立即不好意思了。

智慧评点：

外交无小事，尤其在牵涉到国格的时候，更是丝毫不可侵犯。晏子以"针尖对麦芒"的方式，维持了国格，也维护了个人尊严。

7. 有关龙的文言文

黄龙者，四龙之长也。不漉池而渔，德至渊泉，则黄龙游于池。能高能下，能细能大，能幽能冥，能短能长，乍存乍亡。赤龙、《河图》者，地之符也。王者德至渊泉，则河出《龙图》。

《周易》曰：云从龙，风从虎。

《管辂别传》曰：龙者阳精，以潜于阴，幽灵上通，和气感神，二物相扶，故能兴云。虎者 *** ，而居于阳，依木长啸，动於巽林，二数相感，故能运风。

操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。