角巾东路成语接龙-角巾东路

1.角的成语开头

2.二十四桥，颇有杜书记否。原文_翻译及赏析

角的成语开头

角字开头的成语有角巾素服、角立杰出、角巾私第、角户分门、角巾东路等。

1、角巾素服。

角巾指古代隐士的有棱形的头巾，泛指便服。是一个中性词，热度一般，是一个联合式结构。

2、角立杰出。

意思是指卓然特立，超过一般，出自《后汉书·徐穉传》。如至于穉者，爰自江南卑薄之域，面角立杰出。

3、角巾私第。

意思是穿常服而居私宅，出处《晋书·王濬传》。出处为卿旋旆之日，角巾私第，口不言平吴之事。宋汪元量《莺啼序·重过金陵》词，因思畴昔，铁索千寻，谩沉江底，挥羽扇，障西尘。便好角巾私第，清谈到底成何事。《儒林外史》第四六回，老先生功在社稷，今日角巾私第，口不言功，真古名将风度。

4、角户分门。

意思是指分立门户，出自《明史·华允诚传》。如四海渐成土崩瓦解之形，诸臣但有角户分门之念。是一个联合式成语，在句子中作谓语、定语，含贬义。

5、角巾东路。

意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故，出自《晋书·羊祜传》。如尝与从弟琇书曰，既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。

角的造句

1、儿童是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。梅雨亭踞在突出的一角岩石上，成了一只展翅欲飞的苍鹰。

2、我们刚走过山角一会儿，忽然听见身后有巨大的声响，接着，巨大的落石从山上滚落下来，好险啊。

3、自老孔走上官路的第一步起，始终就是个副角，从未干过正职。

4、檐角楠阴转日，楼前荔子吹花，鹧鸪声里霜天晚，叠鼓已催衙，乡梦时来枕上，京书不到天涯，邦人讼少文移省，闲院自煎茶。

5、工作虽累有薪水，下班潇洒喝小酒，老婆孩子热炕头，周末四处旅旅游，发个短信问个好，只扣话费一个角。

二十四桥，颇有杜书记否。原文_翻译及赏析

二十四桥，颇有杜书记否。——宋代·刘辰翁《桂枝香·吹箫人去》 二十四桥，颇有杜书记否。 吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望鞭芙缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。

情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。 二十四桥，颇有杜书记否。 二三字者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。 中秋节 ， 写人感伤 译文及注释

译文

吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊著。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠著高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。

谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。

鉴赏

中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”

《桂枝香·吹箫人去》是南宋刘辰翁的一首词，在中秋佳节之际，回忆团圆，显示出了词人淡淡的忧伤。

中秋之日，月圆人离，不免伤怀。作者为南宋末年著名的爱国诗人，宋亡不仕。本文通过写景、抒情的双重手法对这团圆之日进行描绘，通过情景交融的方式道出国破家散的心酸感受。

词的上片写景，描写了中秋月夜。

创作背景

刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。1262年（景定三年）登进士第。因与权臣不合，以母老为由请为濂溪书院山长。

刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》着录为一百卷，已佚。

刘辰翁

梦入蓝桥，几点疏星映朱户。 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。 极目离离，遍地濛濛，官桥野塘。 携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。 驿外断桥边，寂寞开无主。 野桥梅几树，并是白纷纷。 红板桥空，溅裙人去，依旧晓风残月。 记晓叶题霜，秋灯吟雨，曾系长桥过艇。 苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。 去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。 莫道蓝桥路远，行云中隔幽坊。 清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。 红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。 绿阴青子老溪桥。羞见东邻娇小。