1.一筹莫展的造句

2.秦王鞭石出自于哪典故

3.国产四大经典喜剧**,笑到肚子痛,哪部最经典?

4.中国古代神话从内容上可以分为那些种类?请介绍其中2篇神话

一筹莫展的造句

一筹莫展之际发现了老人和羊-一筹莫展之际

1. 我是个外行,对此是一筹莫展。

 2. 就停丧五天,到了第六天,她仍一筹莫展,就将母亲葬在自己的头上,因此,她就得到了冠毛,大家都说这是她母亲的坟山。

 3. 早上的面包已经够糟糕了,谁知晚饭的面包却变本加厉的坏,根本没法吃,它是如此之坚硬,叫牙口最好的人见了也一筹莫展。

 4. 正当母女一筹莫展的`时候,从旁边慢腾腾地骑过来一辆人力三轮车,小刘说,她们当时并没有在意,反而为了防止溅到积水,往后退了几步。

 5. 就在孙宾一筹莫展之际,曾经深受孙宾帮助过的老人拿出了2000元的棺材本钱,见证妻子别晓盼救人的目击者郑大勇、范军献等人捐款500元。

 6. 中天,快来看,监利美的医神杂志发表新论文,他们表示无间距饥饿病症状,已经可以达到初步治疗了,不再是以前的一筹莫展!

 7. zf“腾笼换鸟”的产业政策,与市场的结合需要时间,但是,假如存有安于现状的保守意识,肯定会陷入眼面前的扫黄后遗症而一筹莫展。

 8. 原本是香蕉大量上市的好季节,但望着眼前大片即将采收的香蕉,广东和海南部分蕉农却一筹莫展。

 9. 同年十二月,项羽军被包围在垓下(今安徽灵壁县东南),陷于一筹莫展的境地。

 10. 大过年的,患病的女儿走失,让市民高先生一筹莫展。

 11. 昨天上午10时许,XX区赛博数码广场未曾像往常一样开门迎客,而是“铁将军把门”,上百名商铺业主和顾客被迫站在店门外,一筹莫展。

 12. 李奉天为人有爱说话,喜欢沉默少言,也坐立不安,睡卧不宁,看见哥哥李奉仙一筹莫展,自己也眼巴巴的哭天怨地。

 13. 大江东去之势已然,朝廷苟安江南,而自己的满腹经纶又被车轮马蹄捣碎,京城路上脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟,任是自己一筹莫展,也无济于事。

 14. 十寺九僧藏八卷轴谨遵七戒六道五律却惜无四三二徒一筹莫展。

 15. 就在一筹莫展之际,长沙的王先生通过爱心联盟电台得知了吴葵芳的遭遇,并与她爱心结对,主动负担大学四年的学费。

 16. 2013年末,乌珠穆沁旗牧民合作社的奶皮子遭遇卖难,牧民们一筹莫展。

 17.按照“公安人员”提示的步骤,胡先生很快就进入了一个英文页面,由于看不懂英文,又忘了后面该怎么操作,胡先生试来试去,急得满头大汗却一筹莫展。

 18. 纵然做母亲的爱子心切,也只能眼睁睁的看着,一筹莫展。

 19. 谁也没想到,两个小伙子,司德华和魏刚,竟然以一己之力,憾动了让人们一筹莫展的菜价。

 20. 众寡难敌,诸将都是一筹莫展,正彷徨间,吴大有跳进院子,向堂上叫道:“解将军,你看我领谁来了。

秦王鞭石出自于哪典故

出自典故“鞭石入海”。

相关内容:秦始皇站在琅琊山东麓的一个石台上,瞭望着远方烟波浩淼的大海,又环顾海滩上的嶙嶙乱石,心里盘算着:已经停工三天了,下一步该怎么办呢?

原先,他派齐人方士徐福,带领三千童男童女,从琅琊乘船入海,去东海蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山寻求长生不之药,可是这帮人一去再也不回,杳无消息。

他大失所望之后,就与方士韩冬、侯公、石生等人商议,决定在琅琊山东边的海面上架起一座30里长的石桥,一为到东海深处去寻找徐福的下落,二为可直接到仙山上去寻求长生不老药,三为到海上去观赏日出的胜景。

于是调集10万民夫,上山采石,下海筑桥,在皮鞭铁蹄驱使下日夜赶工。可是海面风大浪猛,刚磊起一段,就被冲塌,民夫不知淹了多少,工程却毫无进展。始皇只好下令暂停,另想别的办法。

正在一筹莫展之际,韩冬侯公石生三人陪着一位老者来到面前。三人禀告,他们把师傅从深山里请来了。始皇打量来者,鹤发童颜,银须飘洒,精神矍铄,一副仙风道骨,问道:“道长可有架桥良方?”

老道微微一笑,说:“小事一桩耳。大王只需让民夫把石头运到海边,不要一人入海,我自能架起长桥。”原来这老道是个神人,久居海边山中,与海神有很深的交情,他事先已与海神约定,由海神指挥虾兵蟹将帮忙架桥。

秦始皇十分高兴,坐在山坡上察看工程进度。只见那老道手执一根长大的皮鞭,驱赶着一块块方石,乖乖地移到海水里去,有些石头行动迟缓,他就挥鞭猛抽,以至于好多石头被抽打得泪水直流,鲜血崩溅。那些石块呻吟着进入海水,海面上泛出片片血泊。

但一到水中,便自动似的筑成桥墩,架起桥板,围作栏杆。随着噼里啪啦的皮鞭声,一批批石头流淌着血泪,踉踉跄跄奔入海中,石桥一天天加长,始皇心里一阵阵喜悦。

扩展资料

秦始皇二十八年(前219年),徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人,以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙,耗资巨大。但徐巿率众出海数年,并未找到神山。

秦始皇三十七年(前210年),秦始皇东巡至琅岈,徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍,无法远航,要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允,派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海。

《史记》中记录徐福东渡之事比较多内容的是“淮南衡山列传”,其中包括徐福从东南到蓬莱,与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事,一般认为这是徐福对秦始皇编造的托辞,还记载了徐福再度出海携带了谷种,并有百工随行。

这次出海后,徐福来到“平原广泽”(可能是日本九州岛),他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善,便“止王不来”,停下来自立为王,教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法,不回来了。

百度百科-鞭石入海

国产四大经典喜剧**,笑到肚子痛,哪部最经典?

是《驴得水》

嬉笑怒骂间用荒诞的喜剧色彩所酝酿的悲情,使《驴得水》既能逗人捧腹,更在针砭时弊的同时拷问已人性的盲点,固然**在形式上有着过重的话剧痕迹,但总体来说,这是一部剧本夯实,耐人寻味恳切的黑色喜剧。

**伊始将时代背景定位于民国一个偏远山村的学校中,校长和三个老师共同合谋了用一头拉水的驴虚构了老师“吕得水”。以此向教育局多领取一份薪水,但怎料教育局特派员来校视察,于是一场用目不识丁的铜匠冒充吕老师的荒诞事由此展开,而为了圆谎而继续编制的谎言,既成为了**推动剧情的动力,也为其悲剧性的结局埋下了伏笔。

随着这一谎言的持续发酵,这个在特定环境中对知识分子的颠覆和教育腐败的抨击,通过本就并不牢靠的教师与铜匠的同盟关系,使故事变的越发幽默且赋有深度,看似道貌岸然者的愚昧,为了实现所谓梦想的不择手段,最终令**中每个人本自美好的预期被逐个打破,人性也在贪婪面前彻底沦丧了底线,其丑恶淋漓尽致的展现,构筑了**极为出色的内在纵深。

谈及这部作品,不可不提的人物便是任素汐饰演的女老师张一曼,她在**中既担负了诸多的“有料”笑点,也成功塑造了了**最为矛盾的一个人物形象,张一曼看似放荡的背后,却有着一颗纯真之心,但也正是这样的一份纯真,让她成为了这场用喜剧粉饰的悲剧中最为悲情的人物,这实则甚令我感觉**中的张一曼与《西西里的美丽传说》中的玛莲娜有着异曲同工之妙,不同的则是前者凭借于美貌,而后者则是幽默与性格的使然。

如同一场话剧般的表现形式,其实并不是**的缺陷,这正如《狗镇》这般另类的作品一样都为人拍案叫绝,《驴得水》的问题其实是在于并没有处理好将话剧演变为**的过程,在**时长过半后,很明显的能令人感觉到剧情开始了强硬的大幅跳跃,以此引发的人物转变突兀,使人性经不起细致的推敲,最终命题的着点也变的稍显生硬。

无论如何,这部**或许存在着微瑕,可仍旧瑕不掩瑜,鲁迅曾说过”悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。",而借驴讽今的《驴得水》显然正深谙此道。文/梦里诗书

中国古代神话从内容上可以分为那些种类?请介绍其中2篇神话

神话一般大致分为三类,创世神话、神佛神话、英雄神话。其中尤其以创世神话最为重要。

创世神话,专指时间设定在人类原始时期,记载事物、制度起源的神话。其中一般还粗分为世界起源神话、人类起源神话和文化起源神话等三种。

1、盘古开天地

上古时候,天和地混混沌沌结成一团,像个大鸡蛋,盘古就生长在这当中。经过一万八千年,天地分割,属于“阳”的清而轻的物事上升成为天,属于“阴”的重而浊的物事下降成为地。

盘古在天和地当中,一天变化多次,智慧超过天,能力超过地。天每天增高一丈,地每天加厚一丈,盘古的身子也每天伸长一丈。这样又经过了一万八千年,天的高度极高了,地的深度极深了,盘古的身量也极长了……所以天和地的距离是九万里。

2、后羿射日

上古神话抗旱斗争主要表现为对太阳作战。人们认识到骄阳为虐是酿成大旱的根源,于是便有了制日除旱的神话。制日神话包括射日型与捉日型。

相传,上古之时,后羿是个著名的弓箭手。当时天上有十个太阳,他用箭将天上的九个太阳射下来,这样天上只剩下一个太阳,后羿也因此威名远扬。

关于十个太阳的来历,《山海经》这样解释说:在东南海之外,甘水之间,有个女子羲和,是东方天帝帝俊的妻子,她生了十个孩子,也就是十个太阳。这十个太阳住在大海中央的一棵名叫“扶桑”的大桑树上,其中九个居于下边的树枝,一个居于上边的树枝。

在正常的情形下,这十个太阳轮流值班:一个出去照耀大地,其他九个在“扶桑”上休息。“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。”

正当人们面对这无法忍耐的酷热、干旱一筹莫展之际,羿来到人间,“尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰 ,断修蛇于洞庭,禽封豨于桑林”(《淮南子?本经训》)。

羿射去了九个太阳,只留下一个,同时又射许多毒蛇猛兽,从此以后,才减轻了旱灾对人们的威胁,使大家能安心生产。

扩展资料:

中国神话是我国上古时期的传统神话,反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想,并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说,是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。

神话通过以神为主人公,它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力。神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释;有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。

百度百科-中国神话 (中国的神话传说)