法无二门的意思-法无什么什么

1.形容法的意思的词语

2.不二法门是什么意思

形容法的意思的词语

大经大法 根本的原则和法规。

出处：唐·韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。”

大明法度 明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。

出处：宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。”

法不阿贵 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。

出处：《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”

法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。

出处：明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。”

法出一门 指法律统一，前后一致，不能随意变通。

出处：《艺文类聚》卷五四引晋杜预《奏事》：“法出一门，然后人知恒禁，吏无*巧，政明于上，民安于下。”

法无二门 指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。

出处：《金史·高德基传》：“有犯罪当者，宰相欲从末减。德基曰：‘法无二门，失出犹失入也。’不从。”

法无可贷 指按法律不可宽恕。

出处：《清史稿·刑法志一》；“强盗分别法无可贷、情有可原，歼渠魁、赦胁从之义也。”

化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。

出处：《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”

结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

出处：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”

金科玉律 科：旧指法律条文；律：规章，法则。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。

出处：汉·扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”

金科玉臬 臬，标准，法式。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。同“金科玉律”。

出处：闻一多《女神之地方色彩》：“各种各料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”

金科玉条 科、条：法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。

出处：汉·扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”

禁网疏阔 指法律过于宽容。

出处：汉荀悦《汉纪·哀帝纪上》：“及汉兴，禁网疏阔，未之匡正。”

居官守法 旧指做官要遵守法律法规。

出处：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”

口含天宪 天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生。

出处：《后汉书·朱穆传》：“手握王爵，口含天宪。”

不二法门是什么意思

不二法门原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法，出自《维摩诘经·入不二法门品》。

指不正派的宗教派别和学术派别，泛指不正派的东西。出处：明·许仲琳《封神演义》：“他骂吾教是左道旁门；不分披毛带角的人；湿生卵化之辈；皆可同群共处。”白话释义：他骂我教这门左边路旁；不分披毛带角的人；湿度卵化的人；都可以同大家一起。

佛教用语，指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。即在佛教八万四千法门之上，能直见圣道者。在佛教中，对事物认识的规范，称之为法；修有得道的圣人都是这里证悟的，又称之为门。佛教有八万四千法门，不二法门是最高境界，另有成语和景点名称。

不二法门的定义

佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后来用作比喻独一无二的门径、方法。白话释义道理很简单，事物发展应该合乎事物发展的客观规律，就是因果规律，因果因果，果是可变的。

宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。出处：元·无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”白话释义：“殿前曾献升平策，科举进士发榜时状元站此迎榜的第一名。”