以逸待劳的故事典故三国-以逸待劳的故事典故

1.以逸待劳的意思是什么

2.以逸待劳的故事典故

3.以逸待劳的现代意思

4.以逸待劳的意思

以逸待劳的意思是什么

以逸待劳是一个汉语成语，多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”。

以逸待劳是一个汉语成语，多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”。出自《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”

逸：安闲;待：等待;劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

西汉末年，陇甘军阀隗嚣脱离刘秀，去投靠在四川称帝的公孙述。刘秀大怒，派兵去攻打隗嚣，结果反被隗嚣打败。

刘秀再派征西大将军冯异，前去占领栒邑。隗嚣得到消息，命令部将行巡立刻去栒邑抢占有利地形。冯异的部将们知道后，都劝冯异不要和行巡大军作战。冯异斩钉截铁地说：“我们必须抢占栒邑‘以逸待劳’。”冯异命令部队急行军，抢在行巡之前，占领了栒邑。冯异严密封锁消息，紧闭城门，偃旗息鼓，让将士们休整。行巡的部队急匆匆地刚赶到城下，城楼上突然鼓声大作，亮出了冯异的帅旗。行巡的军队毫无防备，吓得四下逃窜。冯异打开城门，领兵冲出城来，大败敌军。

养精蓄锐：养：休养;精：精神;蓄：积蓄;锐：锐气。指使身心得到滋补或休息，以增进体力恢复健康。也指保存部队的战斗力，准备新的战斗。出自明·罗贯中《三国演义》第34回：“且待半年，养精蓄锐，刘表，孙权可一鼓而下也。”

用逸待劳：意思是作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。出自《晋书·庚翼传》：“御以长辔，用逸待劳，比及数年，兴复可骥。”

以逸待劳的故事典故

以逸待劳的故事典故如下：

道家思想提倡的“以逸待劳”是中国古代哲学中重要的一种生存哲学。典故中，有许多例子可以表达这种思想，比如“以逸待劳”和“将欲取之，必先予之”的观念都反映了智慧和灵活的针对方案。其中以逸待劳的故事尤为精彩，是经典故事之一。

以逸待劳的故事发生在战争时期的中国。有一支装备齐全的军队准备攻打一个小城镇，然而百姓们早已听闻战事，做好了防备。他们准备在城门口为坚守城镇的士兵提供食物和水。于是，他们很早就开始准备，当敌人的军队到达时，他们竟然用他们自己弄的深沟大壕挡住了城门口。

敌人一见到这个意外的情况显然很惊讶。然后，他们在城门外设立了营地，开始了长时间的围攻。百姓们也通过微弱的压腔声、战斗声和营地外的陈列让敌人感到他们有无数箭支。在城镇坚守的士兵没有任何攻击与反击，敌人很快就精疲力陶、疲于应对、物资消耗，最终不得不放弃了进攻的打算。

故事所反映出的“以逸待劳”思想，是一种非常有效的策略。当我们遇到困难时，不一定需要用更大的力量去解决它，有时候还可以采用另一种策略：竭尽全力让自己进入到一个更加舒适的生活状态，提升自己的能力，等待机会。如果我们在一个等待的状态中，我们会更加灵活地应对困境，更加容易抓住自己的机会。

此外，在商业活动中，“以逸待劳”也广泛存在。一个成功的企业家经常会放慢，没有冒险，留存储备，并在适当的时候使用坚实可用的资源和金融工具。企业家需要对市场风险透彻地了解，提前做出布局，以便在适当的时候从市场中获得最大的利益。

总之，“以逸待劳”是一种随时可以使用的策略，无论是在个人生活还是商业领域中，都是一种非常高效的应对策略。

以逸待劳的现代意思

“以逸待劳”在现代经商赚钱之中也是经常用到的一计。利用此计需要经营者心理承受能力好，在和对手进行斗智斗勇的过程中，要耐得住时间，耐得住各种各样的诱惑和小恩小惠，保持良好的自我状态，才能取得自己真正的需求。

以逸待劳的意思：以逸待劳是一个汉语成语，多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”。出自《孙子·军争》：“以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。”

逸：安闲；待：等待；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

以逸待劳的典故：

西汉末年，陇甘军阀隗嚣脱离刘秀，去投靠在四川称帝的公孙述。刘秀大怒，派兵去攻打隗嚣，结果反被隗嚣打败。刘秀再派征西大将军冯异，前去占领栒邑。隗嚣得到消息，命令部将行巡立刻去栒邑抢占有利地形。冯异的部将们知道后，都劝冯异不要和行巡大军作战。

冯异斩钉截铁地说：“我们必须抢占栒邑‘以逸待劳’。”冯异命令部队急行军，抢在行巡之前，占领了栒邑。冯异严密封锁消息，紧闭城门，偃旗息鼓，让将士们休整。

行巡的部队急匆匆地刚赶到城下，城楼上突然鼓声大作，亮出了冯异的帅旗。行巡的军队毫无防备，吓得四下逃窜。冯异打开城门，领兵冲出城来，大败敌军。

以逸待劳的意思

语出《孙子·军争篇》：故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼夜惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以 静待哗，此治心者也。以近待远，以佚(同逸)待劳，以饱待饥，此治力者也。”又，《孙子·虚实篇》：“凡先处战地而待敌者佚(同逸)，后处战地而趋战者劳。故善 战者，致人而不致于人。”原意是说，凡是先到战场而等待敌人的，就从容、主动，后到达战场的只能仓促应战，一定会疲劳、被动。所以，善于指挥作战的人，总是 调动敌人，而决不会被敌人调动。

处事和做人的原则不同：做事是今天的事今天了，效率越高越好；做人，尤其是处理一个复杂的人事问题，拖延才是一个好办法。拖，并不是怯懦，也不是卸责，它是一种权变手段，要自己的意志不为猝然发生的事件诱惑，使自己永远站在主动的地位，这就是所谓“拖延政策”。从消极一面说，是静观事物的变化，以作最后的决策；从积极的一面说，就是设法使对方疲于奔命挫伤它的锐气，然后伺机出击，使之一蹶不振。即如孙子所说的“藏于九地之下，动于九天之上“的意思。

使用这种策略的时候，务要沉着应变，把自己和对方的环境和意图，以及彼此间的实力估计清楚，机警地随时随地注意事情的变化，时机未成熟就不动如山岳，机会一来就要翻江倒海。

困敌之势，不以战；损刚益柔

解析

古按语举了管仲治国备战，孙膑马陵道伏击庞涓，李牧大破匈奴的事实，来证明调敌就范，以逸待劳，是“无有不胜”，法。强调用中心枢纽，即关键性的条件，来对付无穷无尽、变化多端的“环”，即广大四周的情况。掌握战争的主动权是本计关键。谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，蠢人则其势汹汹，劈头就使出全副本领．结果往往被退让者打倒。《水浒传》上的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个“来来”，结果却是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。

故事

三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大都督，率五万人迎战。

陆逊深谙兵法，正确地分析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，蜀军斗志松懈。

陆逊看到蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊—把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。