于飞之喜-于飞之乐的典故

2024-10-14 00:14:21

1.巫山云雨的典故

2.描写家庭和谐美满的词语

3.什么什么为乐四字成语有哪些

巫山云雨的典故

于飞之喜-于飞之乐的典故

　巫山云雨的意思是原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。你们知道巫山云雨的典故吗?下面是我给大家整理的巫山云雨的典故，供大家阅读!

巫山云雨的典故

　在长江三峡大坝工程开工时期，长江沿岸许多地方变成库区，一切将被淹没。三峡边的一个信号台上，有一个叫麦强的人。他性格内向，30岁了还过着单身生活。信号台的生活很单调，但他似乎已经习惯了。

　麦强的朋友马兵认为生活中没有女人不行，就给他带来了丽丽，但是麦强对丽丽不感兴趣，他经常做一个同样的梦，梦中有一个女人向他微笑。

　麦强与丽丽单独在一起一个晚上，但是并没有干什么。

　陈青是三峡边上一个小旅社的服务员，年纪轻轻了丈夫，一人带着儿子苦度时光。她工作不顺心，有时还受顾客的气，而经理老莫自以为是陈青的守护神，经常照顾她，向她献殷勤。然而这一切都不能令她愉快，她总是一个人对着江水发呆。她想离开这里，摆脱老莫。她似乎总听到有个声音在召唤她。

　一天，一个人酒后偶然的一句玩笑话，使这两个顺着各自的轨道生活的人意外地相遇了。麦强惊喜地发现陈青就是他梦中的人。麦强和她睡了觉，还留下了身上所有的钱。老莫把这件事理解为并告到派出所。正准备结婚的警察吴刚负责调查这个案子。麦强被关了，但陈青最终却告诉警察吴刚说她不是被迫的。问题的性质改变了，这成了陈青的作风问题。麦强被放了，从此陈青成了众矢之的，她的日子比以前更难熬了。

　一天，麦强从马兵口中得知自己给陈青带来的痛苦，他再也不能平静地呆在自己工作的信号台，他毅然游长江，不顾一切地来到了陈青身边

巫山云雨的解析

　拼音wū shān y?n yǔ

　释义原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

　用法作宾语、定语;指男女欢合

　近义词巫云楚雨

　成语举例十二巫山云雨会，襄王今夜上阳台。清?钱彩《说岳全传》第35回

巫山云雨的造句

　1、坚信人定胜天的更以?截断巫山云雨，高峡出平湖?的诗句来表达他的愿望。

　2、?巫山云雨?本是上好的自然景观，在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。

　3、语言常有神奇变化，中文的?巫山云雨?或拆开?巫山?和?云雨?单用时，生出了男女缠绵情爱的另外含意了。

　4、巫山云雨赏杜鹃，微波湖上诉衷情!山吐翠，水含烟，情溶天地画图间!愿咱俩生生世世缘来缘至缘不尽!嫁给我吧!

　5、如果你只想跟他巫山云雨，这个男人也许会是个不错的家伙，可是谈到婚姻，谈到建立正式关系，他就不是理想的对象了。

　6、过雨云烟，讲述的应当就是一种巫山云雨枉断肠的怅然吧!

　7、唐诗中?巫山云雨?含义丰富，用法灵活，不似宋词里全关风月，这是由于世风及诗词的不同地位所决定。

　8、一度巫山云雨后，女的便珠胎暗结了。

　9、更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖.

　10、而坚信人定胜天的更以?截断巫山云雨，高峡出平湖?的诗句来表达他的愿望。

　11、两人在那闺房,褪去衣衫,共赴那巫山云雨,效那于飞之乐,略作不提,免得污了众位看官的眼睛。

　12、巫山云雨,汉宫飞燕,唐人用之已为数见不鲜之典实。

　13、?更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖?,气吞山河,气概压倒群雄。

　14、你们必须讨论一下，看看怎样让他用语言来释放他的情感紧张，而不只是通过那解决不了问题的巫山云雨。

　15、一提到关注一下自己健康，我们中的大多数人都会迅速冲向健身房而不是冲上床去巫山云雨。

　16、此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以?巫山云雨?一词，至今还留为之称。

描写家庭和谐美满的词语

1.关于家庭和睦的词语和文章

尊老阖家美满父慈子孝琴瑟和谐秦晋之好伉俪情深互敬互爱和睦相处和气致祥讲信修睦如埙如箎笙磬同音笙磬同音埙篪相和宜家宜室宜室宜家家和万事兴举案齐眉美满和睦相敬如宾夫唱妇随天伦共享天伦之乐其乐融融松萝共倚夫唱妇随妻贤子孝四世同堂伯埙仲篪：伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。

埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。

步调一致：步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。

吹埙吹箎：埙、箎：古时的两种乐器。埙和箎两种乐器合奏起来，声音和谐。

用于赞美兄弟之间感情和睦融洽。顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

改弦更张：更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。

比喻改革制度或变更计划、方法。和和美美：指和谐美好。

和气致祥，乖气致异：和气：温和的气象；致：招致；祥：吉祥；乖气：不和谐的气氛；戾：罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸。

虎斑霞绮，林籁泉韵：绮：美丽；籁：孔穴中发出的声响；韵：悦耳和谐的声音。形容自然界景色秀丽，各种声音悦耳动听。

黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。

形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。解弦更张：更：改换；张：给乐器上弦。

改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

金声玉振：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。

也比喻人的知识渊博，才学精到。铿锵顿挫：铿锵：有节奏而响亮的声音。

形容音律和谐有力、动听。铿镪顿挫：铿镪：有节奏而响亮的声音。

形容音律和谐有力、动听。七拱八翘：形容关系不和谐或心情不舒畅。

琴瑟之好：比喻夫妻间感情和谐。琴瑟不调：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。

①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。

琴瑟和同：琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。

比喻夫妻关系和谐。琴瑟和谐：琴瑟：两种弦乐器名。

琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐。

琴瑟调和：琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。

琴瑟相调：琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。

群居和一：指和谐相处，协调一致。荣谐伉俪：祝人夫妇和谐美好。

如鼓琴瑟：琴瑟：古代弦乐器。好像弹奏琴瑟一样。

比喻夫妻间像弹奏琴瑟那样和谐美好。如埙如箎：埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。

象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

散伤丑害：形容不和谐的声音。生世不谐：谐：和谐、融洽。

形容人命运不好。笙磬同音：笙：簧管乐器；磬：古代石制打击乐器。

笙和磬发出的音响和谐。比喻人事协调，关系和睦。

婉转悠扬：婉转：声调温和曲折；悠扬：声音漫长而和谐。委婉曲折，也指声音悠扬动听。

燕婉之欢：燕婉：和爱。比喻夫妻和谐欢乐。

一寸同心缕：指结线袋子。比喻夫妻和谐。

一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。

形容文辞如乐声一样优美、悦耳。悠悠扬扬：形容声音高低起伏、持续和谐或事物慢节奏运动。

于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

长枕大被：长形的枕头，宽大的被褥。比喻兄弟友爱。

也比喻夫妻关系和谐融洽。分甘共苦：同享幸福，分担艰苦。

分甘同苦：同享幸福，分担艰苦。同“分甘共苦”。

福寿康宁：祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。

福由心造：心地好，能行善，就能得到幸福。甘苦与共：甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。

共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。后福无量：量：限度， *** 。

将来的幸福无穷。苦尽甘来：甘：甜，比喻幸福。

艰难的日子过完，美好的日子来到了。弄玉吹箫：弄玉：秦穆公之女。

比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。如登春台：春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。

好像生活在幸福的太平世界里。酸甜苦辣：指各种味道。

比喻幸福、痛苦等各种境遇。酸咸苦辣：指各种味道。

比喻幸福、痛苦等各种境遇。同“酸甜苦辣”。

甜甜蜜蜜：指人内心感到幸福、愉快、舒适。同甘共苦：甘：甜。

共同享受幸福，共同担当艰苦。同甘同苦：甘：甜。

共同享受幸福，共同担当艰苦。无疆之休：无限美好；无穷幸福。

无妄之福：不期望获得而得到的幸福。先苦后甜：指先经历苦难然后过上幸福的日子。

忆苦思甜：回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。有福共享：幸福来共同分享。

有福同享：幸福来共同分享。有福同享，有难同当：幸福共同分享，苦难共同分担。

指患难与共，和衷共济。自求多福：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。

2.描写家庭和睦的成语有哪些

阖家美满夫妻之间：琴瑟和谐秦晋之好伉俪情深就叫宜家居吧。

一语双关，既套用了《诗经》中的典故，家居又和家俱谐音。我认为不错呢。

你看呢？ 1 伯埙仲篪 bó xūn zhòng chí 成语典故：伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。

旧时赞美兄弟和睦。成语出处：《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”

2 和睦相处 hé mù xiāng chǔ 成语典故：彼此和好地相处。成语出处：例句：邻里之间应当团结友爱，和睦相处 3 和气致祥 hé qì zhì xiáng 成语典故：致：招致。

和睦融洽，可致吉祥。成语出处：《汉书·刘向传》：“和气致祥，乖气致异。”

例句：田家因不分家，那棵紫荆又活转过来，岂不是“和气致祥”的明验吗？（清·李汝珍《镜花缘》第七十一回） 4 讲信修睦 jiǎng xìn xiū mù 成语典故：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。成语出处：《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”

5 如埙如箎 rú xūn rú chí 成语典故：埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。

比喻兄弟和睦。成语出处：《诗·大雅·板》：“天之牖民，如埙如箎。”

6 笙磬同音 shēng qìng tóng yīn 成语典故：比喻人事协调，关系和睦。成语出处：《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”

7 埙篪相和 xūn chí xiāng hè 成语典故：旧时比喻兄弟和睦。成语出处：《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”

8 宜家宜室 yí jiā yí shì 成语典故：形容家庭和顺，夫妻和睦。成语出处：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

9 宜室宜家 yí shì yí jiā 成语典故：形容家庭和顺，夫妻和睦。成语出处：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

例句：有风有化，宜室宜家。（明·汤显祖《牡丹亭》第七出） 10 其他_ 和睦\和美家和万事兴夫妻举案齐眉\相敬如宾\夫唱妇随天伦共享天伦之乐。

3.描写家庭和睦的成语

和睦相处hémùxiāngchǔ彼此和好地相处。

和气致祥héqìzhìxiáng成语典故：致：招致。和睦融洽，可致吉祥。

讲信修睦jiǎngxìnxiūmù人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。如埙如箎rúxūnrúchí埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。

象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

笙磬同音shēngqìngtóngyīn比喻人事协调，关系和睦。埙篪相和xūnchíxiānghè旧时比喻兄弟和睦。

家和万事兴jiāhéwànshìxīng家庭和睦就能兴旺。天伦之乐tiānlúnzhīlè天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。

泛指家庭的乐趣。

4.写家庭和睦的有哪些词语

同舟共济

同甘共苦

同心协zhidao力

和睦相处

相敬如宾

其乐融融

和和美美

心心相映

家庭和睦

和和美美

夫唱妇随

尊老内

温馨快乐

妻贤子孝

四世同堂

男耕女织容

父慈母爱

儿孙满堂

子孙绕膝

安居乐业

举案齐眉

什么什么为乐四字成语有哪些

1. 乐的四个字成语有哪些

盲目乐观暗中作乐暗中：背后，偷偷地。

暗地里寻找快乐哀乐相生悲痛和喜乐互为因果知命乐天〖解释〗命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。

这是相信宿命论的人生观。怡然自乐〖解释〗怡然：喜悦的样子。

形容高兴而满足。一人向隅，满坐不乐〖解释〗指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

愀然无乐〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然不乐〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

惨然不乐〖解释〗表情凄楚的样子。追欢作乐见“追欢取乐”。

追欢取乐犹言寻欢作乐。朝欢暮乐指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

郁郁不乐郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐。

于飞之乐于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

悒悒不乐悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

衣冠礼乐指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

鞅鞅不乐因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

其乐不穷穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。

亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。潘文乐旨《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。

岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。

岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。

’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。靡靡之乐同“靡靡之音”。

利灾乐祸见到别人遭受灾祸反而高兴。乐行忧违谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。

语本《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”乐新厌旧喜新厌旧。

谓感情不专一。乐往哀来欢乐逝去，悲哀到来。

乐退安贫谓乐于逊退，安于贫穷。乐天任命犹言听天由命。

乐天安命见“乐天知命”乐事劝功谓乐于从事所业，努力获得成效。乐善好义谓乐于行善，喜好正义。

乐善不倦乐于坚持做好事。乐山爱水爱好山水风光。

乐尽悲来犹言乐极生悲。乐尽哀生犹言乐极生悲。

乐嗟苦咄高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

乐极则忧好乐过度而不止，必生忧伤。乐极则悲欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极生哀同“乐极则悲”。乐极悲生高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐极悲来同“乐极则悲”。乐极哀来同“乐极则悲”。

乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。

乐而忘形容胸襟旷达，忘怀一切。乐而不厌喜爱而不厌倦。

乐而不荒同“乐而不*”。乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

乐道忘饥谓醉心于圣道。乐道好古以守道为乐，喜爱古制。

乐道安命乐守正道而安于天命。乐此不倦此：这。

因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐成人美乐于成全人家的好事。乐昌之镜见“乐昌分镜”。

乐昌破镜见“乐昌分镜”忽忽不乐忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

鼓乐喧天鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。

弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。

亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

逢场作乐犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

吃喝玩乐谓过恣意享乐的生活。伯乐一顾比喻受人知遇赏识。

安心乐业指心绪安定，生活愉快。安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业。

安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

寻欢作乐寻快，设法取乐。形容追求享乐。

知足常乐知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

助人为乐帮助人就是快乐。自得其乐自己能从中得到乐趣。

与民同乐原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

怏怏不乐怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

幸灾乐祸幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

喜怒哀乐喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

喜闻乐见喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

先忧后乐忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

随缘乐助随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。为善最乐做善事是最快乐的事。

常用为劝人多行善事的格言。天伦之乐天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。

泛指家庭的乐趣。赏心乐事赏心：心情欢畅。

欢畅的心情，快乐的事情。贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

其乐无穷其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。

闷闷不乐闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

礼坏乐崩古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

乐极生悲高兴到极点时，发生使人悲伤的事。乐业安居愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。

形容生活、生产、思想状况安定正常。乐不可极享乐不可过分。

乐天知命安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐善好施喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。乐不可支支：撑住。

快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐而忘返非常快乐。

2. 乐的四个字成语有哪些

盲目乐观暗中作乐暗中：背后，偷偷地。

暗地里寻找快乐哀乐相生悲痛和喜乐互为因果知命乐天〖解释〗命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。

这是相信宿命论的人生观。怡然自乐〖解释〗怡然：喜悦的样子。

形容高兴而满足。一人向隅，满坐不乐〖解释〗指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

愀然无乐〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然不乐〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

惨然不乐〖解释〗表情凄楚的样子。追欢作乐见“追欢取乐”。

追欢取乐犹言寻欢作乐。朝欢暮乐指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

郁郁不乐郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐。

于飞之乐于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

悒悒不乐悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

衣冠礼乐指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

鞅鞅不乐因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

其乐不穷穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。

亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。潘文乐旨《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。

岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。

岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。

’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。靡靡之乐同“靡靡之音”。

利灾乐祸见到别人遭受灾祸反而高兴。乐行忧违谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。

语本《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”乐新厌旧喜新厌旧。

谓感情不专一。乐往哀来欢乐逝去，悲哀到来。

乐退安贫谓乐于逊退，安于贫穷。乐天任命犹言听天由命。

乐天安命见“乐天知命”乐事劝功谓乐于从事所业，努力获得成效。乐善好义谓乐于行善，喜好正义。

乐善不倦乐于坚持做好事。乐山爱水爱好山水风光。

乐尽悲来犹言乐极生悲。乐尽哀生犹言乐极生悲。

乐嗟苦咄高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

乐极则忧好乐过度而不止，必生忧伤。乐极则悲欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极生哀同“乐极则悲”。乐极悲生高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐极悲来同“乐极则悲”。乐极哀来同“乐极则悲”。

乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。

乐而忘形容胸襟旷达，忘怀一切。乐而不厌喜爱而不厌倦。

乐而不荒同“乐而不*”。乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

乐道忘饥谓醉心于圣道。乐道好古以守道为乐，喜爱古制。

乐道安命乐守正道而安于天命。乐此不倦此：这。

因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐成人美乐于成全人家的好事。乐昌之镜见“乐昌分镜”。

乐昌破镜见“乐昌分镜”忽忽不乐忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

鼓乐喧天鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。

弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。

亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

逢场作乐犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

吃喝玩乐谓过恣意享乐的生活。伯乐一顾比喻受人知遇赏识。

安心乐业指心绪安定，生活愉快。安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业。

安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

寻欢作乐寻快，设法取乐。形容追求享乐。

知足常乐知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

助人为乐帮助人就是快乐。自得其乐自己能从中得到乐趣。

与民同乐原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

怏怏不乐怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

幸灾乐祸幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

喜怒哀乐喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

喜闻乐见喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

先忧后乐忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

随缘乐助随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。为善最乐做善事是最快乐的事。

常用为劝人多行善事的格言。天伦之乐天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。

泛指家庭的乐趣。赏心乐事赏心：心情欢畅。

欢畅的心情，快乐的事情。贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

其乐无穷其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。

闷闷不乐闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

礼坏乐崩古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

乐极生悲高兴到极点时，发生使人悲伤的事。乐业安居愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。

形容生活、生产、思想状况安定正常。乐不可极享乐不可过分。

乐天知命安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐善好施喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。乐不可支支：撑住。

快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐而忘返非常快乐。

3. 乐有什么四字成语

自娱自乐：

为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

随缘乐助：随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。

乐祸不悛：乐：爱好；悛：悔改。好为祸患并坚持不改变

敬业乐羣：

朝欢暮乐：指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

追欢取乐：犹言寻欢作乐。

追欢作乐：犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。

知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐山乐水：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

怏怏不乐：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

鞅鞅不乐：因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

悒悒不乐：悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

一人向隅，满坐不乐：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

先忧后乐：忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

其乐不穷：穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。

愀然不乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然无乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

潘文乐旨：指美好文章的文辞与意旨。

靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。

盲目乐观：盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早

乐不极盘：盘：乐。指享乐不能过分。

4. 有哪些关于助人为乐的四字词语

路不拾遗、闻鸡起舞路不拾遗自强不息助人为乐滴水之恩涌泉相报衔环结草，以报恩德投之以李，报之以桃鹰有反哺之恩，羊有跪乳之德

结草衔环

知恩图报、滴水之恩当涌泉相报、感恩报德，至不忘，一直被认为是中华民族引以为傲的传统美德。成语“结草衔环”的典故不仅向我们讲述了成就这美德的两个感人至深的故事，还告诉我们“善有善报”是一亘古不变的天理。

“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人撕杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。

晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德！

原来，晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾。魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“我之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我之后，一定要让她为我殉葬。”等到魏武子后，魏颗没有把那爱妾杀陪葬，而是把她嫁给了别人。魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”

“衔环”典故则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》，杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无暇。”

果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。

后世将“结草”“衔环”合在一起，流传至今，比喻感恩报德，至不忘。

『原文』

秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。

初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：「必嫁是。」疾病，则曰：「必以为殉。」及卒，颗嫁之，曰：「疾病则乱，吾从其治也。」及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：「余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。」（《左传.宣公十五年》）

续齐谐记曰：“宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”（《后汉书·杨震传》）

5. （)（)（)乐四字成语

（)（)（)乐四字成语：

安身为乐身子安定就是快乐。

不改其乐不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

及时行乐不失时机，寻欢作乐。

钧天广乐指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。