疯癫子道长的相片-疯癫公子哥儿

2024-10-14 15:16:26

1.演员在现实生活中是一个什么样的人呢？

2.谐音对联

3.《罗密欧与朱莉叶》为什么不是莎士比亚4大悲剧

4.红楼梦中真真假假那句话完整的是啥

演员在现实生活中是一个什么样的人呢？

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演员在**中扮演的角色看起来与在现实生活中截然不同，这样的人其实很多。比如：

一、林更新。

在《楚乔传》中扮演的宇文玥，是一个走高冷范儿的公子哥，武功高强，智勇双全！就算是对待女主“星儿”，那也是外冷内热，人前永远都是板着一副脸的！

可是现实生活中的林更新，他的日常是微博当做朋友圈玩，自己给自己取外号“林狗”，每天不和粉丝怼一怼，他就浑身不舒服。他是一个可以靠日常玩微博，都能上热搜的男人，有人说，心情不好的时候，你可以去看看林更新的微博，保证能让你乐开怀！

二、马伊琍。

可以说塑造了很多角色，在《奋斗》中的夏琳，有人喜欢也有人恨她。喜欢她是因为它的个性很独特，而讨厌她的人则是因为她抢好友的男朋友。而在《我的前半生》中，她演绎的是一个拜金女，最后通过自己的努力证明了自己。而现实中的却是另外一个样子，没有了电视中的女强人，只是一位很普通的人。喜欢穿人字拖，以及穿搭很随意。

三、姚晨。

在剧中，姚晨的性格和郭京飞正好相反，从小被郭京飞饰演的苏明成欺负、长大还要被苏明成欺负，苏明成虽然一事无成但却能得到全家人的支持和认可，姚晨饰演的苏明玉是苏家最有能力的顶梁柱，但却并没有因为她的能力而得到认可反而备受排挤，受尽了苦难和委屈。

在现实中，姚晨其实是一个非常果断并且非常有个性的人，因为她性格的原因，在其他剧中她虽然饰演的是大大咧咧的形象，但从未如此“懦弱”过，这一点从当初丈夫出轨后她立刻改嫁她人并迅速生子一事就能看出一二。

四、孙红雷：他的很多作品都是特别严肃的，给人一种害怕他的感觉。可以说在演戏方面，他实力很强。而在综艺节目中，他却是颜王，经常爱逗乐以及恶搞对方，让人又爱又恨。而对妻子，则是非常用心。

五、李明启。

好比《还珠格格》的大反派容嬷嬷的扮演者，她就是在平常就特别温柔，在剧中拍的容嬷嬷的特别坏。

六、周星驰。

周星驰在**上疯疯癫癫，大大咧咧的，生活上却不大爱讲话，语调和语音也都和搞笑一点都沾不到边。星爷也许是在早期受过的挫折太多，又把这些都憋在心里，才造就了他这样的性格。而在**当中，当他脱离了现实，不再受现实的压力所迫。便可以自由的展现自己的内心，展现真实的自己。

总而言之，可以说任何演员戏里戏外差别都很大，不能相信是同一个人，这是绝对的。因此，不要强人所难，人家干的活儿就是演戏。

谐音对联

上联：东不管（馆），西不管，酒管，下联：兴也罢，衰也罢，喝罢（吧）。

上联：独览梅花扫腊雪（多来米发索拉西）. 下联：细睨山势舞流溪（一二三四五六七）.

上联：酒热不须汤盏汤（烫）。下联：厅凉无用扇车扇（煽）。

上联：立湖石于江心，岂非假岛（贾岛）；下联：蒙虎皮于马背，谓是斑彪（班彪）。

上联：猫儿竹下乘凉，全无暑（鼠）气；下联：蝴蝶花间向日，更有风（蜂）来。

上联：闵子牵（闵子骞）白牛（伯牛），过王子店；下联：白公骑（百公琦）乌马，赶公冶场（公冶长）。

上联：木屐为鞋，足下果然无履（无礼）；下联：椰瓢作盏，尊前委的不钟（不忠）。

上联：泥肥禾尚瘦（尼肥和尚瘦）。下联：晷短夜差长（鬼短夜叉长）。

上联：披衣靸鞋而走，急事急事（给事）；下联：弃甲曳兵而走，常输常输（尚书）。

上联：上海秀才下第，只为落书（洛书）；下联：华亭百姓受灾，皆因孽报（聂豹）。

上联：师姑田里挑禾上（和尚）下联：美女堂前抱绣裁（秀才）

上联：士农工（宫）商角徴羽。下联：寒热温凉（良）恭俭让。

上联：顺风帆逆风帆，帆迟（樊迟）帆快（樊哙）；下联：涨潮橹退潮橹，橹直（鲁直）橹扳（鲁班）。

上联：檐下蜘蛛一腔丝（私）意下联：庭前蚯蚓满腹泥（疑）心。

上联：雨洒灰堆成（陈）麻子下联：风吹荷叶像（向）乌龟。

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谐音对联

1 因荷而得藕，（因何而得偶）有杏不须梅，（有幸不须媒） 2 莲（连）子心中苦梨（离）儿腹内酸 3 上联: 两舟竞渡，橹速不如帆快。下联; 百管争鸣，笛清难比萧和。注：“橹速”、“帆快”、“笛清”、“萧和”分别谐音三国人物：鲁肃，攀哙，狄青，萧何。 4 师姑田里担禾上（和尚）美女堂前抱绣裁（秀才）

142 浏览21082017-12-16

谐音对联大全

谐音对联大全上联：和尚过河，手掣荷花何处插下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽上联：先生磨墨，墨溅先生两脉墨下联：枚香烧煤，煤爆枚香双眉煤上联：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐下联：屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒上联：宝塔六七层，中容大鹤下联：通书十二页，里记春秋上联：佛印水边寻蚌吃下联：东坡河上带家来上联：思南女子铜仁去下联：上蔡厨师会理来上联：下大雨麦子灌种下联：旱高地田禾必干上联：玛瑙原非马脑下联：琅玕不是狼肝上联：禾花何如荷花美下联：莓子每比梅子酸上联：溪西犀喜戏下联：囿右鼬悠游上联：鸡饥争豆斗下联：鼠暑上梁凉上联：泥肥禾尚瘦下联：晷短夜差长上联：独览梅花扫腊雪下联：细睨山势舞流溪上联：娃挖蛙出瓦下联：妈骂马吃麻上联：好读书不好读书下联：好读书不好读书上联：游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶下联：游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫上联：海水朝朝朝朝朝朝朝下联：浮云长长长长长长长上联：长长长长长长长下联：行行行行行行行上联：童子打桐子，桐子落，童子乐下联：媳妇提锡壶，锡壶漏，媳妇怒上联：饥鸡盗稻童筒打下联：暑鼠凉梁客咳惊上联：李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮下联：风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞上联：贾岛醉来非假倒下联：刘伶饮酒不留零上联：雨打沙滩，沉一渚，阵一渚下联：风吹蜡烛，流半边，留半边上联：指挥烧纸，纸灰飞上指挥头下联：修撰进馐，馐馔饱充修撰腹上联：牧童伐木，木打牧童双目木下联：梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤上联：移椅倚桐同赏月下联：点灯登阁各攻书上联：千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古下联：人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月上联：望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古下联：印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年上联：父戊子，子戊子，父子戊子下联：师司徒，徒司徒，师徒司徒上联：黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗下联：白杨树下卧白羊，羊啃杨枝上联：冰冻兵船，兵打冰，冰开兵去下联：泥泞尼鞋，尼洗泥，泥尽尼归上联：无山得似巫山好下联：何水能如河水清上联：峰上栽枫，风吹枫动，峰不动下联：路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊上联：闲人免进贤人进下联：盗者莫来道者来上联：树上桐子、树下童子，童子打桐子，桐子落、童子乐下联：屋前园外、屋内员外，员外扫园外，园外净、员外静上联：和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔下联：裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋上联：洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动下联：鹦鹉洲，州下舟，水使舟流洲不流上联：妈妈骑马，马慢妈妈骂马下联：妞妞轰牛，牛拧妞妞拧牛上联：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如下联：魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别下联：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同上联：师姑田上担禾上下联：美女堂前抱绣裁

79 浏览10252018-10-06

谐音对联

谐音对联上联：莲（连）子心中苦；下联：梨（离）儿腹内酸。上联：猫儿竹下乘凉，全无暑（鼠）气；下联：蝴蝶花间向日，更有风（蜂）来。谐音字谜夺取一半，还剩一半．(打一字) 达、过镜中人．(打一字) 入一万零一撇．(打一字) 厉一人立旁边．(打一字) 傍一斗米,猜一个字答案是:料人我不分,猜一个字答案是:俄我家有只狗，它爱啃黄瓜.（打一字）狐古代的月亮—胡一人一张口,口下长只手,猜一字答案是:拿一只牛,猜一个字答案是:生谐音古诗子夜四时歌仰头看桐树，桐花特可怜。愿天无霜雪，梧子解千年。（梧—吾,解—结）谐音笑话乡村开会一个乡里开会,由于谐音,村长说:"兔子们,虾米们,不要浆瓜,咸菜太贵了."(同志们,乡民们,不要讲话,现在开会了.)主持人说:"咸菜请香肠浆瓜."(现在请乡长讲话.)乡长说:"兔子们,虾米们,今天的饭狗吃了,大家都是大王八."(同志们,乡民们,今天的饭够吃了,大家都是大碗吧)。谐音歇后语驴皮贴墙上 -- 不象话（画）和尚的房子 -- 妙（庙）腊月天气------------动手动脚。（冻手冻脚）。鱼池里下网 -- 多余（鱼）老九的兄弟----------老实。（老十）。生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。粪船过江------------装。（装屎）。从河南到湖南--------难上加难。（南上加南）。老母鸡抱空窝--------不简单。（不见蛋）。

1526 浏览128882020-03-03

谐音对联欣赏

一东不管，西不管，酒管；兴也罢，衰也罢，喝罢。清代江南一酒馆生意萧条，有书生为题此联，生意渐好。“管”谐“馆”，“罢”谐“吧” 二闵子牵白牛，过王子店；白公骑乌马，赶公冶场。某学童集孔门弟子戏对。“闵子牵”谐“闵子骞”，“白牛”谐“[冉]伯牛”，“白公骑”谐“百公琦”，“公冶场”谐“公冶长” 三上海秀才下第，只为落书；华亭百姓受灾，皆因孽报。明上海知县郑洛书、华亭知县聂豹戏对。“落书”谐“洛书”，“孽报”谐“聂豹” 四顺风帆逆风帆，帆迟帆快；涨潮橹退潮橹，橹直橹扳。祝允明对某友。“帆迟”谐“樊迟”，孔子弟子；“帆快”谐“樊哙”，汉初大将；“橹直”谐“鲁直”，宋黄庭坚字；“橹扳”谐“鲁班”，古代巧匠五船尾拔钉，孔子生于舟末；云间闪电，霍光出自汉中。解缙对某友。“舟”谐“周”，“霍光”谐“火光” 六猫儿竹下乘凉，全无暑气；蝴蝶花间向日，更有风来。 “暑”谐“鼠”，“风”谐“蜂” 七披衣靸鞋而走，急事急事；弃甲曳兵而走，常输常输。兵部尚书夏元吉、给事中周大有戏对。“急事”谐“给事”，“常输”谐“尚书” 八解衣脱冕而行，舍人给事；弃甲曳兵而走，宣抚尚书。赵九龄对张焘。“给事”谐“急事”，“尚书”谐“常输” 八木屐为鞋，足下果然无履；椰瓢作盏，尊前委的不钟。明胡唯庸、袁柳庄戏对。“无履”谐“无礼”，“不钟”谐“不忠” 九立湖石于江心，岂非假岛；蒙虎皮于马背，谓是斑彪。文征明对徐祯卿。“假岛”谐“贾岛”，“斑彪”谐“班彪” 十雨打儒冠，好似盛油木杓；雪飘僧顶，犹如舂粉擂槌。尤秀才对雷和尚。“油”谐“尤”，“擂”谐“雷” 十一叶落枝枯，看光棍如何结果；刀砍斧劈，是总督也要拔根。光棍对知县。“督”谐“蔸” 十二莲败荷残，落叶归根成老媪；谷成禾熟，吹糠去壳做新娘。方言。“老媪”谐“老藕”，“新娘”谐“新粮” 十三史笔流芳，虽无成功终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇。（说明未史可法与洪承畴，何苦加注）“成仇”谐“承畴”，讽洪承畴十四风坠雀巢，二三子连窠及地；月穿鸡屋，四五声金膀啼鸣。明年富对塾师。“连窠及地”谐“连科及第”，“金膀啼鸣”谐“金榜题名” 十五风落鹊巢，二三子连窠及地；雨淋猿穴，众诸侯戴漏朝天。此联传为明徐阶应试时对宗师。“连窠及地”谐“连科及第”，“诸侯”谐“诸猴” 十六风坠鹊巢，二三子连柯及地；雨打猿穴，众诸猴戴露朝天。此为上联的又一面目，惟以“诸猴”谐“诸侯”与上联反十七赭山湾上浪高低，橹班橹速；白塔洋前风缓急，帆快帆迟。 “橹班、橹速、帆快、帆迟”谐“鲁班、鲁肃、樊哙、樊迟” 十八劈破石榴，红门中许多酸子；咬开银杏，白衣里一个大仁。 “红门”谐“黉门”，“大仁”谐“大人” 十九先生知其几乎，何为又入职方也；太史非附热者，奈何只管翰林耶。职方陈式斋戏对太史李西涯。 “几”谐“[织]机”，“职方”谐“织坊”，“太史”谐“太湿”，“翰林”谐“汗淋” 二十弄子弄狮，一副假头皮，难充真兽；画工画猴，这等无心腹，枉作生猿。新娘戏对生员。“猿”谐“员” 二十一鸡卵与鸭卵同窠，鸡卵先生、鸭卵先生；马儿偕驴儿并走，马儿蹄举、驴儿蹄举。学官对提举。“蹄举”谐“提举” 二十二身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步；鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞。内江三元塔楹联。“江围”谐“姜维”；“旅步”谐“吕布”；“槽巢”谐“曹操” 二十三宝塔七八层，中容大鹤；通书十二页，里记春秋。罗万藻对知府。“中容大鹤”谐“《中庸》、《大学》”；“里记春秋”谐“《礼记》、《春秋》” 二十四筵上枇杷，本是无声之乐：草间蚱蜢，还同不系之舟。 “枇杷”谐“琵琶”；“蚱蜢”谐“舴艋” 二十五月朗星稀，今夜断然不雨；天寒地冻，明朝必定成霜。传为秦观、苏小妹洞房对句。“不雨”谐“不语”，“成霜”谐“成双” 二十六闷拔红炉，尽是长叹短叹；愁拈素帕，提起千思万思。陶振对杨性。“叹”谐“炭”，“思”谐“丝” 二十七脚穿芒鞋迎宾，足下无履；手执椰瓢劝酒，目前不钟。明梁国公对铁冠道人张景华戏对。“无履”谐“无礼”，“不钟”谐“不盅” 二十八永夜无聊，同向西窗剪蜡；良宵独坐，好从东阁燃藜。嘲瘌痢头联。“蜡”谐“瘌”，“藜”谐“痢” 二十九坐破寒砧，从此渐入佳境；磨穿铁砚，而今才得出头。某生员被罚荷枷示众，作此联自嘲。“佳境”谐“枷颈” 三十市肆屠沽，大畜挂，小畜挂；街坊博弈，前汉输，后汉输。明杨基、徐贲市景即对。“挂”谐“卦”，“汉输”谐“汉书” 三十一三天不吃饭，胸中无点屎；六月穿棉袄，胯下有汗淋。刘宁对周济。“点屎”谐“典史”；“汗淋”谐“翰林” 三十二道童锅里煎茶，不知罐煮；和尚墙头递酒，必是私沽。陈道复对唐寅。“罐煮”谐“观主”；“私沽”谐“师姑” 三十三灯笼笼灯，纸壳原来只防风；鼓架架鼓，陈皮不能敲半下。药名巧对。“纸”谐“枳”；“下”谐“夏” 三十四打铁锤鸣，红火焰中三尺雪；弹棉弓响，白云堆里一声雷。明代一考官想除一考生之名，出上联试之，考生应以下联，功名得留。“打铁锤鸣”谐“打叠除名”，“弹棉弓响”谐“但愿公想”，即从国家社稷出发三十五乞丐分符，教化大行于郡邑；优伶秉铎，弦歌遍沐于胶庠。清松陵有富人生性鄙吝，以叫化得名，康熙年间援例加纳为县令，同时有某人以善歌而得选某省教职，乃有是联。“教化”谐“叫化” 三十六伏羲抖乱神农草，伯夷叔齐；钟离失却吕公绦，寒山拾得。刘珏。“叔齐”谐“束齐” 三十七陈教授数茎头发，无髻可施；陆大参一道髭髯，何须如此。陈震对陆容。“髻”谐“计”，“须”谐“须” 三十八蜘蛛结网转运丝，来往巡檐；鹁蛤带铃左右翼，纵横出哨。于谦对某翰林。“转运丝”谐“转运司”，“巡檐”谐“巡盐”，皆官名三十九播谷禽鸣，催起农夫忙播谷；提壶鸟语，唤醒酒客出提壶。前一“播谷”谐“布谷”，“提壶”谐“鹈鹕”，皆鸟名四十两猿截木山中，这猴子也会对锯；匹马陷身泥内，此畜牲怎得出蹄。陈启东戏对陆文量。“锯”谐“句”，“蹄”谐“题” 四十一和尚上楼，楼高梯短，何上，何上；尼姑沽酒，酒美价廉，宜沽，宜沽。和尚、尼姑戏对。“何上”谐“和尚”，“宜沽”谐“尼姑” 四十二二猿断木深山中，小猴子也敢对锯；一马陷足污泥内，怎能出蹄。一说陆容、陈震互对，一说解缙、李调元互嘲。“锯、题”谐“句、题” 四十三两舟竞渡[两船并行]，橹速不如帆快；百管争鸣[八音齐奏]，笛清难比箫和。陈洽父子巧对。“橹速、帆快、笛清、箫和”分别谐“鲁肃、樊哙、狄青、萧何” 四十四礼部重开天榜，状元榜眼探花，有些惶恐；内阁翻成妓馆，乌归王巴篾片，总是遭瘟。

1 浏览1292017-11-15

谐音对联有哪些?

1.莲（连）子心中苦梨（离）儿腹内酸 2.身居宝塔，眼望孔明（诸葛亮），怨江围（姜维）实难旅步（吕布） 3.鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽（关羽）不得张飞（张飞） 4.两舟竞渡，橹速（鲁肃）不如帆快（攀哙） 5.百管争鸣，笛清（狄青）难比萧和（萧何） 6.因荷而得藕，（因何而得偶）有杏不须梅，（有幸不须媒） 7.孔子生於舟（周）未光舞（武）起自汉中

374 浏览9282020-03-04

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敬爱的阿虎5

上联: 灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风。下联; 鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。上联: 二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。下联; 一马陷足污泥内，怎能出题（蹄）。上联: 狗啃河上（和尚）骨。下联; 水流东坡诗（尸）。上联: 孔子生于舟（周）未。下联; 光舞（武）起自汉中。上联: 莲（连）子心中苦。下联; 梨（离）儿腹内酸。上联: 两舟竞渡，橹速（鲁

热心网友2

上联: 灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风。下联; 鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。

上联: 二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。下联; 一马陷足污泥内，怎能出题（蹄）。

上联: 狗啃河上（和尚）骨。下联; 水流东坡诗（尸）。

上联: 孔子生于舟（周）未。下联; 光舞（武）起自汉中。

上联: 莲（连）子心中苦。下联; 梨（离）儿腹内酸。

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《罗密欧与朱莉叶》为什么不是莎士比亚4大悲剧

威廉·莎士比亚（1564—1616）是欧洲文艺复兴时期英国最伟大的剧作家和卓越的人文主义思想的代表。马克思和恩格斯曾提出创作方法上要“莎士比亚化”，称赞莎士比亚剧作情节丰富，浑然一体，赞许他历史剧中的“福斯塔夫式的背景”。他以奇伟的笔触对英国封建制度走向衰落和资本主义原始积累的历史转折斯的英国社会做了形象、深入的刻画。

1564年4月23日，莎士比亚出生于英国沃里克郡斯特拉福镇的一位富裕的市民家庭。他少年时代曾在当地的一所主要教授拉丁文的“文学学校”学习，掌握了写作的基本技巧与较丰富的知识，但因他的父亲破产，未能毕业就走上独自谋生之路。他当过肉店学徒，也曾在乡村学校教过书，还干过其他各种职业，这使他增长了许多社会阅历。

18岁时他和一个比自己大8负的农场主女儿结了婚，几年后就做了三个孩子的父亲。 22岁时他离开家乡独自来到伦敦。最初是给到剧院看戏的绅士们照料马匹，后来他当了演员，演一些小配角。1588年前后开始写作，先是改编前人的剧三，不久即开始独立创作。当时的剧坛为牛津、剑桥背景的“大学才子”们所把持，一个成名的剧作家曾以轻蔑的语气写文章嘲笑莎士比亚这样一个“粗俗的平民”、“暴发户式的乌鸦”竟敢同“高尚的天才”一比高低！但莎士比亚后来却赢得了包括大学生团体在内的广大观众的拥护和爱戴，学生们曾在学校业余演出过莎士比亚的一些剧本，如《哈姆雷特》、《错误的喜剧》。

写作的成功，使莎士比亚赢得了骚桑普顿勋爵的眷顾，勋爵成了他的保护人。莎士比亚在90年代初曾把他写的两首长诗《维纳斯与阿都尼》、《鲁克丽丝受辱记》献给勋爵，也曾为勋爵写过一些十四行诗。借助勋爵的关系，莎士比亚走进了贵族的文化莎龙，使他对上流社会有了观察和了解的机会，扩大了他的生活视野，为他日后的创作提供了丰富的源泉。

从1594年起，他所属的剧团受到王宫大臣的庇护，称为“宫内大臣剧团”；詹姆斯一世即位后也予以关爱，改称为“国王的供奉剧团”，因此剧团除了经常的巡回演出外，也常常在宫廷中演出，莎士比亚创作的剧本进而蜚声社会各界。

1599年莎士比亚参加了伦敦著名的环球剧院，并成为股东兼演员。莎士比亚逐渐富裕起来，并为他的家庭取得了世袭贵族的称号。1612年他作为一个有钱的绅士衣绵还乡，四年后就与世长辞。

莎士比亚生活在封建制度开始瓦解，新兴资产阶级开始上升的大转折时期。当时中世纪以宗教神学为代表的蒙昧主义思想走向没落，资产阶级以个人主义为中心的世界观日益深入人心，人文主义在社会文化思潮中开始占据统治地位。莎士比亚则以他的剧作，大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢，强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求，为人文主义在英国和欧洲的传播起了巨大的推动作用。莎士比亚的许多剧作都遗失了，流传下来的只有三十七个，研究者将他的创作按思想和艺术的发展分为三个时期：

1．历史剧和喜剧时期：（1590—1600）

在莎士比亚戏剧创作的最初十年中，他共创作了九部历史剧。在这些剧本中除了《约翰王》（1589）描写的是13世纪封建王朝内部的争斗外，其他的剧作则构成了两个内容衔接的四部曲：《亨利六世》上、中、下部（1590—1591）与《理查三世》（1592）；《理查二世》（1595）、《亨利四世》上、下部（1597—1598）与《亨利五世》（1599）。

这些剧本概括了英国从1377—1485年间一百余年的历史，描写了英法战争和英国的封建内战，歌颂英国民族国家的形成，谴责封建领主之间的不义战争，对人民的疾苦则表示了深切的同情。后一组剧本写理查二世优柔寡断，听信宠臣，他的堂弟趁机起兵篡夺王位，自立为亨利四世。亨利四世虽然两次平定内乱，却整日忧心忡忡，害怕有野心家会像他曾经做的那样来夺取王位，而太子又是个不务正业的公子哥儿，国家的前途令人担忧。幸好太子改过自新，即位为亨利五世，他以对法战争转移了国内矛盾，收复了在法国的领地。前一组剧本则紧接后一组，写英法百年战争中英国因贵族内讧而失利，贵族纷争再加上平民起义导致争夺王位的封建内战--红白玫瑰战争。内战中，属于红玫瑰集团的国王亨利六世被杀，夺取了王位的白玫瑰集团在爱德华四世后，其弟理查以狡诈、凶残的手段窃取了王位，最终也于敌党之手。

这些剧本的艺术成就不一，而最为人们津津乐道的是《理查三世》、《亨利四世》、《亨利五世》。理查三世是英国历史上出了名的暴君，莎士比亚怀着无比愤怒的心情，在剧中描写了阴险狡诈的贵族理查如何以血腥手段挤掉了六个合法继续人，登上王位的故事，揭露谴责了他的凶狠暴和昏庸无道，塑造了一个虚伪狡诈、残酷无情的暴君形象。《亨利五世》描写亨利五世做太子时不甘心宫廷中的刻板生活，在下层社会厮混，与流氓无赖为伍，即位后改邪归正，成为英明的理想君主。这两个剧本从正反两方面反映了莎士比亚的人文主义思想：他谴责封建贵族争权夺利给国家造成的内乱，认为通过道德改善可以产生开明君主，实行自上而下的改革，建立和谐的社会关系与理想的社会制度。

《亨利四世》创造了一个不朽的艺术典型--喜剧人物福斯塔夫。福斯塔夫是一个年过五十的破落骑士，一个好吹牛的懦夫，一个贪婪的冒险家。他是流氓头子，善于见风使舵、混水摸鱼。他否认任何道德，既无良心谴责也无怜悯之心，平生第一快事就是以粗鲁低级的方式向女子献殷勤，生活理想只是如何更大了限度地满足口腹之欲。他生性幽默，喜剧情节和笑料通过他的所言所行妙趣横生。他自恃是太子亲信，整天醉眼朦胧，坐在野猪头酒馆里，率领着一群年轻的地痞无赖，说谎、欺诈、抢劫。一但被太子拉上战场却又胆小如鼠，毫不顾及封建骑士的勇敢精神与荣誉观念，只会倒在地上装，驮来敌人的尸体冒功。作品最后通过福斯塔夫被掌权的太子——“贤明”君王亨利五世驱逐，反映了封建势力及其附庸必将灭亡的命运。而福斯塔夫则作为一个活在老百姓身边为老百姓喜闻乐见的人物，一个封建关系解体时期“无衣无食的雇用兵”和“冒险家”的典型，成为莎士比亚笔下最成功的喜剧形象之一。

在莎士比亚历史剧大受欢迎的同时，他还创作了十部喜剧：《错误的喜剧》（1592）、《驯悍记》（1593）、《维洛那二绅士》（1594）、《爱的徒劳》（1594）、《仲夏夜之梦》（1596）、《威尼斯商人》（1597）、《温莎的内风流娘儿们》（1598）、《无事生非》（1599）、《皆大欢喜》（1600）、《第十二夜》（1600）。其中最后三部最能表现莎士比亚喜剧创作的风格，人称"娇艳明媚的喜剧三部曲"。这些剧本大都以爱情、友谊、婚姻为主题，而情节却异常生动丰富，非同凡俗。作者以幽默、欢快的笔触和如诗如画的抒情，来揭示人们的感情冲突和现实生活中的矛盾，特别是塑造了一批勇气过人又执着、风趣、机智、温柔的女主人公形象。她们追求自己自由恋爱的权力，与各种邪恶势力做不屈不挠的斗争，在戏剧舞台上放射着耀眼的光芒。

《第十二夜》描写孪生兄妹西巴斯辛和薇奥拉在海上航行遇险，先后流落到伊利里亚。这里的统治者奥西诺公爵正在向一位名叫奥丽维亚的贵族**求婚，却遭到拒绝。薇奥拉女扮男装，化名西萨里奥做了公爵的少年侍人。从此，爱上奥西诺公爵的薇奥拉作为爱情的使者，奔跑于奥西诺和奥丽维亚之间，凭着她与自己孪生哥哥相貌异常相像，顺利解决了一系列复杂而又严重的爱情冲突。钟情少年侍从薇奥拉的奥丽维亚成了薇奥拉哥哥的妻子；而饱受对奥丽维亚单相思之苦的奥西诺公爵在发现他的侍从原来是一个美丽的女孩之后，也认识到她感情的可贵，就和薇奥拉结了婚。剧中错综复杂的情节充满了巧合、悬念、误会以及移花接木、巧装改扮的喜剧因素，而处于全剧中心的是勇敢、热情、纯真的少女薇奥拉，在争取人格独立、幸福的权力及人与人之间平等关系的斗争中，她显示出忘我无私、坚贞不渝的品格，充分体现了文艺复兴时期人文主义者的理想。全剧充满了对自由的渴望、对生活的热爱，反映了文艺复兴时代人们朝气蓬勃、勇于进取的精神风貌。

《威尼斯商人》则以较强的对社会讽刺、批判的态度见称。威尼斯富商安东尼奥为了成全好友巴萨尼奥的婚事，向犹太人高利贷者夏洛克借债。由于安东尼奥货款给人从不要利息，并帮夏洛克的女儿私奔，怀恨在心的夏洛克乘机报复，佯装也不要利息，但若逾期不还要从安东尼奥身上割下一磅肉。不巧传来安东尼奥的商船失事的消息，资金周转不灵，贷款无力偿还。夏洛克去不法庭控告，根据法律条文要安东尼奥履行诺言。为救安东尼奥的性翕，巴萨尼奥的未婚妻鲍细霞假扮律师出庭，她答允夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必须正好是一磅肉，不能多也不能少，更不准流血。夏洛克因无法执行而败诉，害人不成反而失去了财产。

莎士比亚成功地塑造了夏洛克这样一个生动复杂、极端利己的高利贷者的形象，同时通过夏洛克，莎士比亚又为一切受民族与宗教歧视的犹太人鸣不平，体现了资产阶级人道主义的立场。剧中借生动的法庭对抗场景提出了海外贸易、放高利贷等经济问题，使人感到作者驾驭素材的高超能力。

剧中性格纯朴、富有才华和正义感的鲍细霞则是莎士比亚塑造的一个理想的资产阶级女性形象。她年轻、貌美、智慧超人，芳名远播，面对纷沓而来的求婚者，她把人的品行作为考虑的第一条件，而并不看重门第财富。她遵从父亲遗训，设置了金、银、铅三个匣子供求婚者挑选，结果攫取金匣的摩洛哥王子得了一张骷髅画，拿了银匣的法国阿尔贡亲五看到的是傻瓜画像，只有聪明、坦诚的巴萨尼奥选中了朴实无华的铅匣，得到了藏在里面的鲍细霞的倩影。鲍细霞则毫不犹豫地投入这个贫穷的青年人的怀抱。这一婚姻标准实际是对封建等级制度的强烈挑战，体现了鲍细霞高尚情操和美好心灵。在法庭上，当凶恶的夏洛克挥舞着借据逼迫法庭镣害安东尼奥的性命时，所有的男人都束手无策，只有智慧的鲍细霞看出了契约的漏洞，重新对契约进行法律的解释，制止了满心报复的夏洛克的凶残行为，这又为鲍细霞的聪慧形象增添了明丽的一笔。

在这一时期写作的《罗密欧与朱丽叶》（1594），则是反映人文主义者爱情、理想与封建压迫之间冲突的一出充满诗意地悲剧。意大利维洛那城有两个世代为亿的家族。一次舞会上，蒙太古家族的罗密欧与凯普莱特家族的朱丽叶一见钟情，但家族之间的仇杀使恋爱受到阻力。经劳伦斯祖父帮助，两人秘密举行了婚礼。罗密欧因替友复仇刺了朱丽叶的表哥泰保尔。亲王下令放逐罗密蔚蓝色，朱丽叶也面临被迫逼婚的窘境。神父给她吃安眠药让她装，并派人通知罗密欧立即返回，但送信人却误了期。不明真相的罗密欧听到朱丽叶的讯，立刻悄悄赶回家乡，在她身边自杀殉情。不久朱丽叶苏醒，见爱人已，悲痛之余，也用匕首结束了自己年轻的生命。鉴于世仇造成的恶果，在罗密欧与朱丽叶的录柩前，多少世纪不共戴天的两个家族最后和解。这一对纯真的青年为了追求爱情自由，最终以反抗阻碍他们结合的封建势力，在情节上虽属悲剧，却也充满了喜剧作品中对生活的热爱、对幸福的向往和对未来的信心，钱剧洋溢着积极向上的乐观主义气氛，实际是一首青春与爱情的赞歌。尽管主人公付出了生命的代价，但隔阂却消除了，爱情、理想最终得胜，罗密欧与朱丽叶成为世界文学中不朽的典型。剧中充满了浓郁的抒情性，如朱丽叶等待罗密欧前来赴约的优美独白：

来吧，黑夜！来吧，罗密欧！来吧，你黑夜中的白昼！因为你将要睡在黑夜的翼上，比乌鸦背上的新雪还要皎白。来吧，柔和的黑夜！来吧，可爱的黑夜，把我的罗密欧给我；等他了以后，你再把他带去，分散成无数的星，把天空装饰得如此美丽，使全世界都恋爱着黑夜，不再崇拜眩目的太阳。

这深情热烈的词句不知打动过多少少男少女的心。

2．悲剧时期（1601—1608）

这一时期，是莎士比亚思想与艺术成熟与深化的阶段。时值伊丽莎白女王统治末期，王权与资产阶级关系开始紧张，宫廷贵族生活日趋腐朽。莎士比亚已看清理想与现实之间不可逾越的鸿沟，但他把这些归结为善与恶的道德冲突，他反对暴力，强调理性的作用，创作了一批辉煌而又抑郁愤怒的悲剧剧作，揭露了资本主义原始积累时期已开始出现的社会罪恶与资产阶级的利已主义，表现了人文主义美好理想与残酷现实之间的矛盾。剧中的浪漫主义光辉越来越弱，现实主义描写日益突出。其悲剧的主要内容是人与社会、人与人、人的内心深处的冲突，被称做“性格悲剧”和“社会悲剧”的典范。

《哈姆雷特》（1601）是莎士比亚最重要的作品，这部悲剧就其表现的社会内容和哲学内涵来说都是最丰富的。它以精湛的艺术形式，博大的思想内容表现出主人公人文主义理想的幻灭，反映了作者对人生价值和意义的探索。早在12世纪就流传着丹麦王子为父报仇的故事，英法两国的剧作家都据其情节写过中世纪的血亲复仇为中心的剧本。1601年，莎士比亚将其改编成一部深刻反映时代面貌、具有激烈矛盾冲突的杰出悲剧，使这一复仇故事有了广泛的社会意义。

年轻的主人公丹麦王子哈姆雷特是一个有理想、有魄力、好思索的人文主义者，是个诚实、坦率、正派、道德高尚的人。他结束求学生涯回国时发现，他的祖国已变成成了黑暗的牢狱，父亲已被叔父克劳狄斯害，克劳狄斯还娶了哈姆雷特的寡母，篡夺了王位。父亲的亡魂出现，要求他复仇。哈姆雷特决心杀奸王但又顾虑重重，他报仇的愿望逐渐转变成为一种社会责任心：应当改变这个充满犯罪、不仁不义、谎话和虚伪的世界。而要完成这一重整乾坤的神圣使命，哈姆雷特深感自己无法胜任，反之，要同恶势力妥协，他又深恶痛绝。这一切使哈姆雷特陷入犹豫、忧郁、和痛苦的自我分析之中。在他下决心动手除去奸王时，不幸误杀了恋人娥菲丽娅的父亲、媚上的御前大臣波洛涅斯。伤心的娥菲丽娅因此丧失了理智，溺河中。娥菲丽娅的哥哥雷欧提斯要为父亲和妹妹报仇，在奸王阴谋安排的决斗中用涂了毒药的剑刺中了哈姆雷特，哈姆雷特的母亲也误饮奸王为哈姆雷特准备的毒酒毙命。哈姆雷特在临前奋力刺了奸王，但他改变现实的宏伟理想却没以能实现。

哈姆雷特是莎士比亚精心塑造的人文主义者的形象，他对人自身、对人类的明天满怀热爱和信心，在他看来人是“了不得的杰作”，具有“高贵的理性”、“伟大的力量”，有着无比的智慧，是“宇宙的精华，万物的灵长”。人文主义教育使他胸怀远大抱负，但突破其来的巨变，使他遭受了那样多的不增，他无忧无虑、明朗爽快的性格发生了变化。父母嫁，奸邪当道，国内一片乌烟瘴气。他渴望用进步的人文主义思想改造社会，却又觉重任难当，难以施为。踌躇难决之下，他苦思焦虑，性格一变而为忧虑沉闷，更因复仇的证据不足，一时也找不复仇的时机，无法贸然行动，这使得他优柔寡断，拖延迟疑，戏中大段沉痛的、强烈自责的独白，反映了他痛苦、矛盾的心境。表面上看，他令人惋惜地放过了一次次行动的机会，实际上这正是敌我力量悬殊，人文主义理想难以实现的悲剧性反映。从第三幕起，他忧郁的心情开始得到克服，崇高的理想与责任感，使他意识到必须以行动来抗争不合理的命运，于是他雷厉风行地采取了一系列复仇措施，从采取演戏的方法从实奸王的罪行到改写密信，破坏了奸王把他放逐到英国，然后借刀的阴谋，最终刺杀奸王，把国事托给他志同道合的密友，这无不表现了他的机智勇敢、镇定缜密以及超人的智慧。莎士比亚恰如其分地描写了哈姆雷特性格的变化与发展。

悲剧《奥赛罗》（1604）同样反映了文艺复兴时期深刻的社会矛盾。在威尼斯，黑皮肤的摩尔人大将奥赛罗和贵州**苔丝狄蒙娜相爱而结婚，遭到贵族们的反对。威尼斯大公派战功赫赫的奥赛罗去抵御土耳其人入侵，故对婚事不加干涉。伪善、狡诈而又阴险的旗官伊阿古因奥赛罗未任命他为副将怀恨在心，为了报复，他巧使诡计诬陷苔丝狄蒙娜不贞。轻信他人而又嫉恶如仇的奥赛罗陷入极大的悲愤与绝望中，妒火中烧，他亲手扼了无辜的苔丝狄蒙娜，还以为做了一件正义的事。伊阿古的妻子当场揭发了真相，奥赛罗悔恨万分，为了惩罚自己铸下的大错，挥剑自杀身亡。

奥赛罗其实是作者所肯定和同情的人物，他坦率、公正、诚信，但性格中存在着致使的点。他轻信虚假的表面现象，让感情左右理智，以至他和苔丝狄蒙娜的爱情虽战胜了种族的偏见，却未能躲过极端主义者的暗箭，酿成悲剧结局。剧中的伊阿古是一个极端生活利已主义者的形象，为了个人私欲，使尽了卑鄙毒辣的手段。他的生活信条是“既不是为了感情，也不是为了义务，只是为了自己的利益”。他设尽圈套去暗害别人，最后受到了正义的惩罚。

《李尔王》（1605）取材于古代英国的历史传说：年老昏聩的李尔王把王国分给了虚伪的大女儿里根、二女儿贡纳莉，却把诚实率直不会取悦父王的小女儿考迪丽霞驱逐到国外。李尔自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。在一个雷电交加的暴风雨之夜，被逼疯癫的李尔王奔向旷野，对苍天呼喊着自己的悲愤与无奈。李尔王在狂风暴雨下的大段对天独白，在为我们展现了一个痛苦心灵的同时，也揭示了这个曾被权利异化的君王的人性觉醒过程。小女儿得知李尔王的遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失被杀，李尔王也在悲痛疯癫中去。莎士比亚站在人文主义者的立场，通过王室家族的内乱和李尔王传动的大起大落，批判了资本主义社会伪善的人伦关系，肯定了同情、博爱的道德原则。

《麦克白》（1605）是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。苏格兰大将麦克白从战场上凯旋而归，途中听信女巫他能当国王的预言，在野心驱使与其妻的怂恿下，趁国王邓肯到家中作客之机，弑君篡位，最终落得众叛新离、兵败被杀的下场；他的妻子也因精神分裂而。全剧弥漫着一种阴鸷可怕的气氛。莎士比亚通过对曾经屡建奇勋的英雄麦克白变成一个残忍暴君的过程的描述，批判了野心对良知的侵蚀作用。由于女巫的蛊惑和夫人的影响，不乏善良本性的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心，而野心实现又导致了一连串新的犯罪，结果是倒行逆施，必然亡。在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了悲剧的深度。

以上四部剧作被称做莎士比亚的“四大悲剧”。在这些剧作中，莎士比亚看到了正在兴起的资本主义社会关系的内在矛盾，抨击资本主义利益原则的邪恶性质，展现出阶级压迫给广大劳动人民带来的痛苦。但他把社会斗争归结于抽象的善恶好坏的道德问题，仅仅看到思想的力量，个人的作用，而忽视了人民大众，因此在冷酷的、充满罪恶的社会面前，单枪匹马的个人主义英雄往往被碰得头破血流，悲观、茫然、幻灭，陷入不可解脱的内心矛盾与悲剧结局。在悲剧终场时，没有一个主人公能逃脱亡的命运，以至后人把莎剧结束的第五幕称之为“床”。但玉石俱焚的可怕结局，又表明了剧作家对人类世界的希望：杰出之士了，为个人利益使尽花招的野心家也难逃亡的命运，但正义却赢得了道义上的胜利，正义和美德百世流芳，邪恶却为人唾弃，遗臭万年，重整河山仍期待着后来的英雄。其尖锐的批判锋芒，对人性的深刻揭示，对时代精神与社会生活的高度概括，使莎士比亚的悲剧至今仍具有震撼人心的力量，成为戏剧史上的丰碑。

除了“四大悲剧”外，在这一时期里莎士比亚还根据普鲁塔克的《希腊罗马名人传》撰写了《尤利乌斯·凯撒》（1601）《雅典的泰门》（1605）、《安东尼与克莉奥佩特拉》（1607）、《科利奥兰纳斯》（1607）一系列悲剧。《雅典的泰门》写雅典的贵族泰门慷慨好客，乐善好施，挥金如土，家中日日宾客如云。虽然他帮助许多人摆脱困境，但他分不清谄媚者与朋友，大部分钱还在花在恶棍与寄生虫身上。一朝他黄金散尽，债主盈门，派人向元老、贵族以及那些曾经受过他恩惠之人请求援助时，那些曾百般躬迎的小人却如躲避瘟疫一样唯恐不及，弄得他叫天天不应，叫地地不灵。泰门悲愤地离开了人群，独自隐居在城外的洞穴里，一天，他正挖树根充饥，无意中发现了一大堆金子，饱经世态炎凉，看透人间虚伪的泰门不由愤怒地诅咒道：

金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子……这东西只这么一点点，就足够颠倒黑白，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士，……这**的奴才，可以使异教联盟，国家分裂，祝福罪人；麻疯病人被当作情朗；有了他在元老会议上，强盗可以封官获爵，受人们的跪拜、颂扬；有了他，黄皮鸡脸的寡妇与能重做新娘。

对资本主义金钱原则的揭露真是入木三分！马克思在《资本主义》中曾引用这段话来说明货币的本质。剧中的雅典后来遭到围攻，贵族与元老们又来找寻曾经是骁勇善战的泰门，给他金钱、权力、地位，但泰门的心已冷了，最后他变成一个厌世者，怀着对伪善的人类的痛恨离开了这个世界。

3．传奇剧时期（1609—1613）晚期的莎士比亚创作呈现出脱离现实，转向梦幻世界的倾向，以幻想来解决与现实之间的矛盾，风格也为之一变，充满童话式的想象，富于明快的节奏。其作品有《辛白林》（1609）、《冬天的故事》（1610）、《暴风雨》（1611）等。这些剧本的情节大同小异，都是主人公先遭到灾难与不幸，后来得于偶然契机转危为安，甚至因祸得福。虽然对黑暗现实有所揭露，但宽恕和谅解的精神贯穿全剧，主张用爱心医治旧日的创伤，强调忏悔、改过能产生新的希望。剧本的人物和背景极富传奇性，人物动机近似荒诞，突出运用了大量巧合与偶然事件。

这一时期的重要作品是《暴风雨》。米兰公爵普洛斯比罗被弟弟安东尼奥篡夺了爵位，只身携带襁褓中的独生女米兰达逃至一荒岛，他依靠魔法成了岛的主人。后来，他制造了一场暴风雨，把经过附近的那不勒斯国王和王子费迪南及陪同的安东尼奥等人的船只弄到荒岛，又以法术促成了王子与米兰达的婚姻，结局是普洛斯比罗恢复了爵位，宽恕了敌人，返回家园。玄妙的幻想、瑰丽的描写、生动的形象、诗意的背景使此剧成为莎士比亚晚期戏剧艺术的代表。

莎士比亚的剧作是西方戏剧艺术史上难以企及的高峰。在他的戏剧中，展开了如此广阔的生活画面：上至王公贵族，下至生活在社会底层的贫民百姓，社会各个阶层的人物都在剧中婆娑起舞，而每个人又有各自的爱憎、伤悲与欢乐，每个人都具有鲜明的个性特征。同是阴险狡诈、极端自私，麦克白与伊阿古不同，同是勇于为理想、正义献身，奥赛罗与哈姆雷特各异。不同的人物生活在各自的典型环境中。

莎士比亚是无与伦比的戏剧结构大师，他的剧本固然有悲、喜剧之分，但在创作实际中又打破了悲、喜剧的界限，不受严格的传统体裁划分的限制，从而展现出更丰富饱满的人性和人物的精神世界。他善于描写几条相互平行交错的线索，来促进生动复杂的情节发展。写作技巧上则表现出一种奇妙的戏剧紧迫感，逐渐加快的情节发展的节奏，往往有一种气呵成的神来之笔，令观众惊叹不已。

莎士比亚剧作的语言，完全是诗化的语言，柔婉如同淙淙流水，激荡如惊涛拍岸，令人回味无穷。据后人统计，莎士比亚所用的词汇在一万五千个之上，并善于用比喻、隐喻、双关语，许多莎士比亚戏剧中的语言已经成了英文中的成语、典故，极大地丰富了英语词藻。语言形式则既以无韵诗为主，又杂有古体诗、民谣体、俚谚与轻快滑稽的散文体对话，可谓多种多样、丰富生动，成为构成莎士比亚戏剧艺术大厦的基本材料。

莎士比亚还创作了一百五十四首十四行诗，一般认为是在1592—1598六年间陆续完成的，一到一百二十六首写诗人与一位贵族青年的友谊的升沉变化，一百二十七到一百五十二首吐露了诗人对一位“黑肤女子”的恋爱，形象生动，富有节奏感，表现了人文主义者对真、善?

参考资料：

百度网页

回答者：liangbowena - 魔法学徒一级 1-15 12:55

四大悲

红楼梦中真真假假那句话完整的是啥

"假作真时真亦假，无为有处有还无。"

这里头这个真和假的概念有很多层次，不是一个单纯的一个真和假，世上的人把假的东西都当作真的了，把真的东西反而把它作为假的了。贾宝玉真正是一个有思想，有头脑，有才能的人，但是他却是一个没有出息的整日混在脂粉堆里的公子哥儿，自然成了假宝玉；而那个甄宝玉，开始也跟贾宝玉也是一样一个脾气，但是到后来呢，甄宝玉走仕途经济道路，按照官方的道路去走，所以变成了真宝玉，所以真正没有才华的人，变成好样的，真正有本领的人变成是假的，不行的，就是真假混淆，这是对当时社会的一种讽刺。