惘然若失-惘然若失打一个动物

1.惘然若失的意思解释

2.惘然若失是什么意思

3.惘然若失的意思

惘然若失的意思解释

惘然若失的意思解释：惘然：失意的样子。若：好像。比喻心中失意，像丢掉了什么东西似的。

惘然若失，汉语成语，拼音是wǎng rán ruò shī，意思是心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。出自《后汉书·黄宪传》。惘然若失是一种常见的情绪体验，通常是由于某种事情的发生或某个人离开而产生的失落感。

这种情绪可能会对个人产生的影响：影响个人的心理健康和情绪稳定，让人感到焦虑、抑郁等负面情绪。影响个人的工作和生活中的决策和行动，可能让人在面对重要的选择时犹豫不决，或者在执行任务时分心，导致失误和错误的选择。

对个人和集体的形象和信誉产生负面影响，降低自信和积极性。增加对他人和社会的负担和压力，容易产生负面影响和后果。当出现惘然若失的情况时，我们应该积极采取措施来应对。

例如，可以与朋友或家人交流，寻求他们的支持和建议；或者通过运动、音乐、阅读等方式来分散注意力，缓解情绪。同时，也可以考虑寻求专业的心理咨询帮助，以获得更有效的解决方案。

惘然若失的治疗：

1、寻求专业帮助：如果惘然若失的感觉持续存在，且对日常生活产生了负面影响，那么寻求专业帮助是必要的。心理咨询师或心理医生可以提供个性化的治疗方案，帮助你理清思绪，缓解情绪。

2、自我探索：了解自己的内心感受和想法是治疗惘然若失的关键。可以通过写日记、绘画、冥想等方式来深入探索自己的内心世界，找到问题的根源。

3、改变生活方式：保持规律的作息时间、健康的饮食、适量的运动等，都有助于改善情绪和心理状态。此外，也可以尝试新的爱好或兴趣，以增加生活的乐趣和满足感。

惘然若失是什么意思

问题一：怅然若失和惘然若失的分别什么意思 词 目 怅然若失

发 音 chàng rán ruò shī

释 义 怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。

出 处 南朝宋?刘义庆《世说新语?雅量》：“殷怅然自失。”

示 例 忠泣诉父名，主人～。（清?蒲松龄《聊斋志异?牛成章》）

惘然:1.失意貌;忧思貌。 2.疑惑不解貌。 3.谓不知所措貌。 4.迷糊不清貌。 5.谓空无所有貌。

惘然若失 ：

wǎn rán ruò shī

1.心情迷惘，像失落了什么似的

问题二：“惘然若失”~何意思~？ 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。

问题三：“叹岁月静好,只是人非惘然若失。”什么意思 岁月安好，一切平静，只是当时的人已经不在身边，感觉像失去了什么。。

问题四：宛然若失是什么意思 惘然若失[wǎng rán ruò shī]

解释：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。

出自：《后汉书?黄宪传》：“是时同郡戴良，才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，惘然若有失也。”

示例：黄通理～，无法可施，急忙赶至衙前。

◎清?颐琐《黄绣球》第五回

语法：偏正式；作谓语、状语；形容怅惘失意

问题五：惘然若失是什么意思 惘然若失

解释：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。

出自：《后汉书?黄宪传》：“是时同郡戴良，才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，惘然若有失也。”

示例：黄通理～，无法可施，急忙赶至衙前。

◎清?颐琐《黄绣球》第五回

语法：偏正式；作谓语、状语；形容怅惘失意

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问题六：“叹岁月静好,只是人非惘然若失。”什么意思 岁月静好，物是人非的惆怅啊

问题七：我找了个cp,然后她发惘然若失什么意思 成语资料拼音：wǎng rán ruò shī释义：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。用 法：偏正式；作谓语、状语；形容怅惘失意

问题八：惘然若失的意思是什么 惘然若失_成语解释

拼音：wǎng rán ruò shī

释义：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

出处：《后汉书?黄宪传》：“是时同郡戴良，才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，惘然若有失也。”

例句：黄通理～，无法可施，急忙赶至衙前。 清?颐琐《黄绣球》第五回

问题九：优然若失是什么意思？ 应是：怅然若失

[读音][chàng rán ruò shī]

[解释]怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。

[出处]南朝?宋?刘义庆《世说新语》：“殷（浩）怅然自失。”

[例句]1. 看着他那～的样子，大家都不知如何是好。

[近义]惊惶失措若有所失闷闷不乐百感交集惘然若失怆然涕下

[反义]聊以 *** 若无其事泰然自若

问题十：惘然若失的介绍 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。成语出处宋?洪迈《夷坚志》：“次日，彷徨于案间，惘然如失。”

惘然若失的意思

惘然若失的意思是心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。出自《后汉书·黄宪传》。

《后汉书·周燮黄宪传》是《后汉书》中的两篇传记，来自卷五十三“周黄徐姜申屠列传第四十三”，由南北朝时期的范晔等人整理撰写。

本传记是《后汉书》中的两篇，来自卷五十三，周黄徐姜申屠列传第四十三。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。

知识扩展：

黄宪（109～156）男，字叔度，号征君。东汉著名贤士，汝南慎阳人。世贫贱，父为牛医，而宪以学行见重于时。延光元年，太守王龚以袁阆为功曹，举陈蕃、黄宪等为孝廉。

黄宪时年十四，颍川荀淑遇之于逆旅，与语移日不能去，以之为师表，称之为颜子；同郡戴良才高倨傲，及见宪归，茫然若有失，自愧不及；周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”

及蕃为三公，临朝叹曰：“叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。”郭泰谓其汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也。

宪初举孝廉，又辟公府，暂到京师而还，竟无所就。汉桓帝永寿二年岁次丙申，年四十八终，天下号曰徵君。

黄宪起初被选拔为孝廉，后又被召到公府。友人劝他到任，他未拒绝，但到京师后，马上就回来了。居家长期过着不与浊世同流合污，闭门谢客的生活。去世时年仅48岁。世人称他“征君”。

黄宪言论风旨，无所传闻，然士君子见之者，靡不服深远，去玼吝。将以道周性全，无德而称乎？余曾祖穆侯以为宪颓然其处顺，渊乎其似道，浅深莫臻其分，清浊未议其方。若及门于孔氏，其殆庶乎！故尝著论云。