情投意合的意思及道理-情投意合 意思

1.形容情深意厚的四字成语

2.形容亲密的谈心里话四字成语

3.孙权劝学的知识

4.四字成语情什么意思

形容情深意厚的四字成语

1. 形容朋友情深意厚的词（4字词语）

1）义结金兰 （2） 血浓于水 （3）寸草春晖 （4）范张鸡黍

(5)北风之恋 （6）比翼双飞 （7）碧海青天 （8）恨相知晚

(9)莫逆之交 （10）情投意合 （11）琴瑟之好

(12)含情脉脉 （13）如手如足 （14）如胶似漆

(15)深情厚谊 （16）水 *** 融 （17）手足之情

(18)温情脉脉 （19）相亲相爱 （20）心心相印

(21)一往情深 （22）一唱一和 （23）谊切苔岑

(24)张敞画眉 （25）海誓山盟 （26）流水桃花

(27)天长地久 （28）至靡它 （29）淡水交情

(30)情深潭水 （31）桃花潭水 （32）地久天长

(33)举案齐眉 （34）患难之交 （35）刎颈之交

(36)恋恋不舍 （37）两肋插刀 （38）肝脑涂地

(39)依依惜别 （40）难舍难分 （41）生之交

(42)志同道合 （43）舐犊情深 （44）患难之交

(45)情同骨肉 （46）情投意合 （47）贫贱之交

(48)深情厚谊 （49）骨肉至亲 （50）骨肉相连

2. 表示情深意浓的四字成语有哪些

地久天长、魂牵梦萦、望穿秋水、如痴如醉 、海枯石烂

1、地久天长

解释：时间长，日子久。

出自：唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

译文：即使是天长地久，总会有终了之时，唯有这生遗恨，却永远没有尽期。

2、魂牵梦萦

解释：形容万分思念。

出自：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”

译文：想你想你，魂牵梦萦，翠玉香暖云屏，更哪堪酒醒

3、望穿秋水

解释：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

出自：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”

译文：其他盈盈秋水望穿，蹙损他淡淡的春山。

4、如痴如醉

解释：形容神态失常，失去自制。

出自：元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”

译文：见到了王昭君，使我神态失常，失去自制。

5、海枯石烂

解释：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

出自：明·罗贯中《三国演义》第四十七回：汝要说我降，除非海枯石烂 。

译文：你想让我投降，除非海水干涸、石头腐烂。

3. 描写言辞诚恳情深意长的四字成语

款语温言 指诚恳而温和的言辞。

辞严义正 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

齿牙余论 微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。

情见乎辞 心意在言辞中显露出来。

情见乎辞 见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。

刍荛之言 刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

词严义正 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。

击玉敲金 如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。

词言义正 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

辩口利辞 指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。

辞严气正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

辞严意正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

卑辞厚礼 指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。

甘言厚礼 甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。

辞严谊正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

语重心沉 言辞恳切，心情沉重。

义正词严 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理。

言简意深 言辞简练，含意深刻。

软谈丽语 指谈话时态度温和，言辞柔美。

权变锋出 随机应变，锋芒毕露。形容言辞辩捷锐利。

玄辞冷语 玄妙冷隽的言辞。

正色厉声 态度严正，言辞严厉。

谈霏玉屑 谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。

语长心重 言辞恳切，情意深长。

言文行远 言辞有文采，才能传播远方或影响后世。

情见乎词 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

说地谈天 天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

情见乎言 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

磊落豪横 形容言辞明快而奔放自如。

言约旨远 言辞简练，含意深远。

巧言利口 巧妙的言辞，锋利的口辩。

4. 形容情谊深厚的四字词语

如胶似漆、情深似海、情投意合、深情厚意、伉俪情深

一、如胶似漆

解释：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

出自： 明·施耐庵《水浒全传》第二十回：“那张三和这婆惜，如胶似漆。”

语法：联合式；作谓语、状语、补语；形容关系极为密切

近义词情投意合、如胶如漆、亲密无间、相亲相爱、如鱼似水、似漆如胶、融为一体、形影相随、水 *** 融、胶漆相投、如胶投漆

反义词一刀两断、势同水火、分道扬镳、若即若离、反目成仇

二、情深似海

解释：形容情爱深厚，像大海一样不可量。

出自：明·崔时佩《西厢记》：“春闷好难捱，毕竟情深似海。”

春闷不容易忍受，毕竟情爱深厚，像大海一样不可量。

反义词薄幸堪惊

三、情投意合

解释：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

出自：明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”

语法：联合式；作谓语、定语；含褒义

近义词情深意重、情孚意合、气味相投、心心相印

反义词势不两立、誓不两立、狼狈为奸、貌合神离、同床异梦、异梦离心、白头如新

四、深情厚意

解释：深厚的感情和友谊。

出自：明·名教中人《好逑传》：“铁公子本不欲留下，因见过公子深情厚意，只得坐下。”

示例：横溢着满纸的义愤和系念来安慰我们，未尝不深深地感到深情厚意，永不能忘。

近义词拳拳盛意、一往情深、情同手足

反义词六亲不认、虚情假意、无情无义

五、伉俪情深

解释：伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。

出自： 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回纵使你伉俪情深，一时未忍，久后这中馈乏人，总不是事。

用法：联合式；作谓语、定语。

5. 形容感情的四字词语

⑴感情 百感交集 悲喜交集 不看僧面看佛面 人之常情 人非木石 喜怒哀乐 ⑵欣喜 快乐 乘兴而来 大快人心 大喜过望 欢天喜地 欢欣鼓舞 欢声雷动 回嗔作喜 皆大欢喜 惊喜若狂 举国若狂 乐不可支 眉开眼笑 拍手称快 人莫予毒 手舞足蹈 弹冠相庆 天伦之乐 痛饮黄龙 喜不自胜 喜跃抃舞 喜出望外 喜逐颜开 喜从天降 笑逐颜开 笑容可掬 心花怒放 新婚宴尔 兴会淋漓 兴高采烈 兴高彩烈 扬眉吐气 欣喜若狂 称心如意 踌躇满志 春风得意 得意洋洋 得意忘形 满面春风 眉飞色舞 拍案叫绝 其乐无穷 求仁得仁 如释重负 如愿以偿 陶情适性 为善最乐 无忧无虑 无思无虑 无官一身轻 喜气洋洋 闲云野鹤 闲情逸致 逍遥自在 心旷神怡 心广体胖 兴致勃勃 轩轩甚得 洋洋得意 怡情悦性 怡然自得 意气扬扬 悠然自得 优哉游哉 娱心悦目 沾沾自喜 正中下怀 自鸣得意 自我陶醉 自由自在 自得其乐 左顾右盼 振奋 昂首阔步 差强人意 摩拳擦掌 神采焕发 神采奕奕 投袂而起 竖起脊梁 ⑶愤怒 暴跳如雷 勃然大怒 勃然变色 大发雷霆 发指眦裂 怫然作色 敢怒而不敢言 火冒三丈 疾言厉色 刻骨仇很 令人发指 恼羞成怒 怒火中烧 怒形于色 怒目而视 怒目切齿 怒不可遏 怒发冲冠 怒气冲天 七窍生烟 气冲牛斗 人神共愤 盱衡厉色 揎拳捋袖 一朝之忿 义愤填膺 喑恶叱咤 ⑷生气 抱恨终天 愤愤不平 拂袖而去 艴然不悦 负气斗狠 怏怏不乐 怨气满腹 终天之恨 自暴自弃 ⑸悲痛 爱别离苦 悲愤填膺 椎心泣血 肝肠寸断 回肠九转 泪如泉涌 泪如雨下 人琴俱亡 如丧考妣 痛定思痛 痛心入骨 痛不欲生 万箭攒心 无肠可断 心如刀割 血泪盈襟 寻觅活 饮泣吞声 ⑹悲伤 哀毁骨立 黯然销魂 黯然失色 黯然伤神 悲天悯人 悲不自胜 捶胸顿足 惙怛伤悴 悼心失图 泣涕如雨 泣不成声 热泪盈眶 如泣如诉 丧明之痛 司马青衫 去活来 痫入骨髓 兔狐悲 五内俱焚 物伤其类 遭家不造 芝焚蕙叹 ⑺惊惧 恐惧 不寒而栗 不可终日 草木皆兵 重足而立 大惊失色 杜口裹足 风声鹤唳 魂飞魄散 魂飞天外 魂不附体 鸡飞狗走 噤若寒蝉 恇怯不前 毛骨悚然 面如灰 面如土色 画无人色 屁滚尿流 丧胆销魂 闻风丧胆 胁肩累足 心胆俱裂 惴惴不安 惊慌 大惊小怪 慌不择路 惶惶不可终日 惊惶失措 气急败坏 失魂落魄 失惊打怪 手忙脚乱 手足无措 闻雷失箸 相惊伯有 一座皆惊 张皇失措 张口结舌 害怕 侧目而视 侧足而立 瞠目结舌 诚惶诚恐 担惊受怕 胆战心寒 胆战心惊 方寸已乱 寒心酸鼻 惶恐不安 惊恐万状 惊心悼胆 恐慌万状 栗栗危惧 目瞪口呆 舌挢不下 食不下咽 视为畏途 谈虎色变 提心吊胆 望而却步 望而生畏 畏首畏尾 畏敌如虎 畏缩不前 吴牛喘月 心有余悸 心惊胆战 伈伈睍睍 一度著蛇咬，怕见断井索 一年被蛇咬，三年怕草索 一年被蛇咬，十年怕井绳 一夜被蛇咬，十日怕麻绳 一朝被蛇咬，三年怕井绳 贼人胆虚 战战兢兢 仗马寒蝉 ⑻爱恋 留恋 安土重迁 乐此不疲 乐不思蜀 乐而忘返 恋恋不舍 流连忘返 迷恋骸骨 难分难合 藕断丝连 一往情深 依依不舍 依依惜别 爱怜 红豆相思 老牛舐犊 情天孽海 惜玉怜香 相亲相爱 心有灵犀一点通 一见钟情 一见倾心 逾墙钻穴 掌上明珠 朝闻夕 喜爱 爱不释手 把玩无厌 敝帚自珍 如获至宝 香饽饽 心慕手追 信而好古 朝歌夜弦 亲密 唇齿相依 唇亡齿寒 辅车相依 恨相知晚 亲密无间 琴瑟之好 青梅竹马 情同手足 如胶似漆 如兄如弟 手足之情 双宿双飞 水**融 同气连枝 相知恨晚 相依为命 心心相印 形影不离 一见如故 以石投水 谊切苔岑 关怀 体贴入微 痌瘝在抱 偷寒送暖 ⑼憎恨 愤恨 不共戴天 盗憎主人 愤世嫉俗 恨之入骨 疾首蹙额 疾恶如仇 旧愁新恨 民怨沸腾 拍案而起 扑杀此獠 千刀万剐 切齿腐心 人神共愤 深仇大恨 深仇重怨 深恶痛绝 食肉寝皮 碎尸万段 同仇敌忾 痛心疾首 投畀豺虎 握拳透爪 洗雪逋负 狭路相逢 新仇旧恨 凶终隙末 血海深仇 眼中钉 咬牙切齿 怨入骨髓 怨气冲天 仇视 仇人相见，分外眼红 视如寇仇 冤家路窄 厌憎 令人作呕 贫嘴薄舌 讨人嫌 睚眦之怨 掩鼻而过 ⑽ *** 感激 感激涕零 感同身受 感恩戴德 没齿不忘 谢天谢地 以手加额 感动 动人心魄 感人肺腑 感慨系之 激动 触景生情 见猎心喜 慷慨激昂 扣人心弦 面红耳赤 热血沸腾 心潮澎湃 心烦技痒 恩情 报本反始 重生父母 寸草春晖 思同再造 恩同父母 思深义重 返哺之恩 丝思发怨 天覆地载 一饭千金 再造之思 崇拜 爱屋及乌 顶礼膜拜 奉若神明 ⑾无情 不近人情 悍然不顾 始乱终弃 兔狗烹 忘恩负义 无情无义 没精打采 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决 局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事 若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气 受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒 恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足 神色活现 神色自若 神采飞扬 神采奕奕 神思恍惚 屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏 怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开 笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想 捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状 惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展 愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对 嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂 面面相觑 神采奕奕 眉飞色舞 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊。

形容亲密的谈心里话四字成语

1. 形容家人亲人的四字成语

相敬如宾、熙熙融融、形影相随、促膝谈心、三亲六眷、葭莩之亲、至亲骨肉、骨肉相连、骨肉至亲、兄友弟恭、父慈子孝。

成语解析：

一、相敬如宾

解释：形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。

出自：明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》：“夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。”

白话文：“丈夫耕种在前，妻子耕耘在后，同甘共苦，夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。”

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

二、熙熙融融

解释：亲爱和睦的样子。

出自：现代郭沫若《落叶》十：“院里的人都熙熙融融地欢喜了一天，现在也沉静了。”

三、形影相随

解释：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。

出自：唐·崔峒《江上书怀》：“胡越书难到，存亡梦岂知。登高回首罢，形影自相随。”

白话文：“胡越书难到，存亡梦怎么知道。登高回首罢，彼此关系亲密，经常在一起。”

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；用于人

四、促膝谈心

解释：促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。

出自：唐·田颖《揽云台记》：“即有友人，不过十余知音之侣，来则促膝谈心，率皆圣贤之道，不敢稍涉异言。”

白话文：“如果有朋友，不过十多知音的伴侣，来就促膝谈心，都是圣贤之道，不敢稍微涉猎不同意见。”

语法：偏正式；作谓语；表示说知心话

五、三亲六眷

解释：三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。

出自：元·关汉卿《鲁斋郎》第一折：“那里管三亲六眷尽埋冤。”

白话文：“哪里会管众多亲戚都是含冤埋葬。”

2. 亲密地交谈起来,我想到了 这一四字词语的帮助,他

促膝谈心cù xī tán xīn

成语解释：促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。

成语出自：明·冯梦龙《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝谈心，甚是款洽。”

成语简拼：cxtx

成语字数：4个字

感 *** 彩：促膝谈心是褒义词

成语结构：偏正式

成语年代：古代

常用程度：常用

成语示例：依弟愚见，这厅事也太阔落，意欲借尊斋，只需一席酒，我四人促膝谈心，方才畅快。（清·吴敬梓《儒林外史》第十回）

近义词：夜雨对床

反义词：唇枪舌剑

成语语法：偏正式；作谓语；表示说知心话

3. 谈的四字成语,有哪些

避而不谈 躲避开而不肯说。指有意回避事实。

并为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

促膝谈心 促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。

抵掌而谈 指谈得很融洽。

夺其谈经 比喻在辩论中压倒众人。

耳食之谈 耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。

泛泛而谈 泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。

高睨大谈 睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。

高谈弘论 弘：大。高深空洞不切实际的谈论。

高谈阔论 多指不着边际地大发议论。

高谈雄辩 大发议论，长于说理。形容能言善辩。

海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。

混为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

街谈巷议 大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。

举止言谈 行为举动和说话言论。指人的外在风度。

谲怪之谈 谲供长垛短艹的讹痊番花怪：怪诞。荒诞不稽的言论。

侃侃而谈 理直气壮、从容不迫地说话。

夸夸其谈 形容说话浮夸不切实际。

款款而谈 款：诚恳。诚恳而从容的谈话。

4. 相处的十分亲密融洽用四字词语形容

吹埙吹箎：埙、箎：古时的两种乐器.埙和箎两种乐器合奏起来，声音和谐.用于赞美兄弟之间感情和睦融洽.

打成一片：原指形成一个整体.现多形容感情融洽，成为一体.

抵掌而谈：抵掌：击掌.指谈得很融洽.

都俞吁咈：皆为古汉语叹词.吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意.本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦.

恩爱夫妻：恩爱：相亲相爱.夫妻感情融洽，情投意合.

凤协鸾和：形容夫妻和睦，感情融洽.

和和睦睦：指相处融洽友好.

和气致祥：致：招致.和睦融洽，可致吉祥.

和气致祥，乖气致异：和气：温和的气象；致：招致；祥：吉祥；乖气：不和谐的气氛；戾：罪过.和睦融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸.

狐绥鸨合：绥：独来独往，急于求偶的样子；鸨：比雁略大的一种鸟；合：融洽.比喻男女之间发生不正当的关系.

欢若平生：平生：平素，平常.形容久已相识的人在特殊的情况下见面，欢乐融洽的气氛就如往常一样.

敬业乐群：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处.专心学习，和同学融洽相处.

难割难分：形容关系密切，感情融洽，难以取舍.

耦居无猜：耦：通“偶”.住在一起，关系融洽，没有猜忌.

情孚意合：形容双方思想感情融洽，合得来.同“情投意合”.

情善迹非：感情融洽，但是所走的道路并非一致.

情投契合：形容双方思想感情融洽，合得来.同“情投意合”.

情投意合：投：相合.形容双方思想感情融洽，合得来.

情投意和：投：契合.形容双方感情融洽，心意完全一致.亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”.

情投意洽：情感融洽，心意相通.亦作情投意合.指双方思想感情很融洽.

拳中掿沙：沙握在手里也捏不到一起.比喻关系不融洽.

群情欢洽：洽：和睦.形容众人的情绪十分喜悦、融洽.

融融泄泄：形容大家在一起融洽愉快.

如鱼似水：比喻关系融洽、亲密.

乳水交融：融：融合.像水和乳汁融合在一起.比喻感情很融洽或结合十分紧密.

瑟弄琴调：比喻夫妇感情融洽.

瑟调琴弄：比喻夫妇感情融洽.

生世不谐：谐：和谐、融洽.形容人命运不好.

水 *** 融：交融：融合在一起.象水和乳汁融合在一起.比喻感情很融洽或结合十分紧密.

水乳之契：象水和乳汁融合在一起.比喻感情很融洽或结合十分紧密.

松萝共倚：萝：寄生于松树上的能爬蔓的植物；倚：靠着.像松与萝那样相互依存.比喻夫妇和睦融洽.

相得甚欢：得：投合.形容双方相处融洽，非常快乐.

相得无间：间：隔阂.形容相互之间相处得很融洽，没有一点隔阂.

心甜意洽：心里甜蜜，意气融洽.形容美满愉悦的心情.

吁咈都俞：吁、咈，反对的感叹词.都、俞，赞美、同意的感叹词.形容君臣议事融洽.

意合情投：犹情投意合.形容双方思想感情融洽，合得来.

玉烛调和：指天地四时之气和合调顺.也指夫妻感情融洽.

长枕大被：长形的枕头，宽大的被褥.比喻兄弟友爱.也比喻夫妻关系和谐融洽.

扺掌而谈：指谈得很融洽.注意‘扺’不作‘抵’，也不念di.

孙权劝学的知识

一、原文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）？但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

(原文无标点。标点为后人加上。)

[编辑本段]二、词语解释

1.选自《资治通鉴》（中华书局1957年版）卷六十六，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019—1086）字君实，陕州夏县（现在山西夏县）人，北宋政治家、史学家。

2、初：当初，当时。

3、权：指孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。

5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称,你。

6、当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。涂，通“途”。掌事，掌管政事。

7、辞：推辞。

8、务：事务。

9、孤：古时王侯的自称。

10、治经：研究经书。经：指《易》《诗》《书》《春秋》《礼》等书。

11、博士：古代学官名。

14、涉猎：泛览。

15、见往事：了解历史。见，了解。

16、乃：于是，就。

17、及：到了…的时候。

18、过：到。

19、及：等到

20、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。

21、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略

22、非复：不再是

23、更：重新

24、刮目相待：另眼相看。刮目，擦擦眼睛

25、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称

26、见事：认清事物。见：认识、认清。

27、但：只，仅

28、孰若：哪个像

29、谓：对……说

30、就：从事

31、遂：于是，就

32、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，

33、何：为什么

34、吕蒙(178-219)：字子明，三国时吴国名将，曾经杀掉关羽

35、耳：通“尔”，语气词，罢了

36，吴下：指吴国，现在江苏苏州

37，何：为什么

乃：于是，就

始：开始

与：和

论：讨论

议：议事

大：非常，十分

惊：惊奇

今：现在

者：用在时间词后面，无翻译

复：再

即：就

何：为什么

拜：拜见

遂：于是，就

就：靠近

1通假字

卿今当涂掌事 涂：通“途”，道路。

邪(yé)：通“耶”，语气词，表反问

2一词多义

当：但当涉猎（助动词,应当）

当涂掌事（动词：正）

3古今异义

博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位

往事：古:指历史。今：过去的事

及：等到......时候

大：很，非常

岂：难道

就：本意靠进，此为去做

士：人物的通称

本文第一个见：了解

第二个见：认清事物

过：到，经过

[编辑本段]三、译文

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事，不可以不学习！”吕蒙用军中很多事务来推辞孙权的劝说。孙权说：“又不是想让你成为有学问的学者，只不过应当广泛阅览，了解过去的历史。你说军中事务多，那个像我一样呢？我经常读书，自己认为自己有很多收益。”于是吕蒙开始读书。

等到鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃一惊说：“你现在是才干谋略，不再是过去的吴下阿蒙啊！”吕蒙说：“有抱负的人分别几天，就更加另眼相看，长兄看到事物的变化怎么这么晚呢？”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友告别。

[编辑本段]四、作者简介

司马光（1019—1086），字君实，北宋文学家。陕州夏县（现在属山西省夏县人）涑水乡人，世称涑水先生。宝元进士。仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院。他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。治平三年（1066）撰成战国迄秦的八卷。英宗命设局续修。神宗时赐书名《资治通鉴》。王安石行新政，他竭力反对，与王安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。被命为枢密副使，坚辞不就，于熙宁三年（1070）出知永兴军（现在陕西省西安市）。次年退居洛阳，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084）成书。他从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔。元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病，追封温国公。著有《司马文正公集》《稽古录》等。

[编辑本段]五、人教版教学参考

1、整体把握

本文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以本文是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。与《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》的文字相比，本文仅区区119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华，保持了故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。

本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。

本文记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。

2、问题研究

1．本文是怎样以对话表现人物的？

本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。

孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。并且，他还很爱才。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。

在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。

2．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？

文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

从另一方面，我们有不难看出一点——为什么在吕蒙“非复吴下阿蒙”的时候，鲁肃才和吕蒙“结友”，这里面难道没有一层社会原因吗？当吕蒙有了才华，有了见识，鲁肃看出来，这人，以后肯定有大作为，现在何不早早交友，以后大家相互之间有个照应。看来，一个人有没有很多朋友，你有没有“利用价值”还是很重要的！

3、练习说明

一、仔细阅读课文，想想吕蒙的变化对你有什么启示。

设题目的是让学生理解课文内容，并从中受到启发。

二、朗读课文，注意下列句子中加点的词所表示的语气。

设题目的是让学生了解课文中的几个语气词所表示的语气。文言文中的语气词有重要的表情达意作用，并且数量多，用法灵活，在学习文言文的过程中要注意随时积累。文言语气词的用法，要通过朗读来体会。

1．孤岂欲卿治经为博士邪!

邪：表反问语气，相当于“吗”。

2．但当涉猎，见往事耳。

耳：表示限止语气，可译为“罢了”。

3.大兄何见事之晚乎！

乎：表感叹语气，相当于“啊”。

[编辑本段]六、相关资料

《资治通鉴》简介

《资治通鉴》，北宋司马光撰。294卷，有考异、目录各30卷，约300多万字。编年体通史。司马光初成战国至秦二世八卷，名为《通志》，进于宋英宗。治平三年（1066）奉命设书局继续编撰，至神宗元丰七年（1084）完成，历时19年。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，给君王，先辈的错误为借鉴，不在犯相同的错误，所以命名为《资治通鉴》。全书上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗显德六年（959）。取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等222种。帮助编撰者有刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等，各就所长，分段负责，先排比材料为“丛目”，再编成“长编”，然后由司马光总其成，删订定稿。内容以政治、军事为主，略于经济、文化。记载了从战国时期到五代十国时期共1362年间的史事。 有“考异”以明取材不同之故，有“目录”以备查阅之用，为历史研究工作提供了较系统而完备的资料。注释主要有宋末元初人胡三省的《资治通鉴音注》。清初严衍著《资治通鉴补正》，为《通鉴》拾遗补缺，刊正错误，也做了一些工作。 记载了从战国到五代共1362年间的史诗事。

关于吕蒙

吕蒙（178—219），三国汝南富陂（现在安徽省阜南县东南）人，字子明。少依孙策部将邓当，当，代领其部属。从孙权攻战各地，任横野中郎将。后随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不习文，后听从孙权劝告，多读史书、兵书，鲁肃称其“学识英博，非复吴下阿蒙”。鲁肃卒，代领其军，袭破蜀将关羽，占领荆州。不久病。

孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：“……子明少时，孤谓不辞剧（剧，艰难、困苦）易，果敢有胆而已；及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。”

（摘自《三国志·吴志·吕蒙传》）

关于鲁肃

鲁肃(172~217年)，字子敬，身高约合现今1.8米，临淮东城(今江苏泗洪临淮镇)人汉族，三国时期东吴著名政治家、外交家和军事家。他不但治军有方，闻名遐迩，而且虑深思远，见解超人。《三国演义》将其塑造成一个忠厚老实之人，忽略了他的才能，这是错误的。

鲁肃出生时其父就去世了，和祖母共同生活。鲁肃家中异常富有，但由于祖辈无人出仕为官，鲁肃的家庭虽然资财丰足，但并不属于士族阶层，只是那种在地方上有些势力的豪族。据考，鲁肃体魁貌奇，少时就胸有壮志，好出奇计，且爱击剑骑射。鲁肃性格好施舍别人。由于家道殷富，他常招聚少年，一起讲兵习武。晴天，偕众往南山(今江苏盱眙山的古称)射猎，阴雨，则聚众讲习兵法，以此练习武艺。

《三国志·吴志·吕蒙传》及裴松之注引《江表传》的有关文字

《三国志·吴志·吕蒙传》：“鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：‘吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之。’遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：‘君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？’肃造次应曰：‘临时施宜。’蒙曰：‘今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？’因为肃划五策。肃于是越席就之，拊其背曰：‘吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。’遂拜蒙母，结友而别。初，权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’蒙曰：‘在军中常苦多务，恐不容复读书。’权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史（魏晋南北朝以《史记》《汉书》《东观汉记》为三史）、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言：“终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。”光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦自谓老而好学，卿何独不自勉勗邪’蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎？兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复（单复，犹奇正，古代战术之一），以卿（卿，当为“乡”。从卢弼说）待之。’密为肃陈三策。肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：‘人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎？’

吴下阿蒙

裴松之注引《江表传》：“初，权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’蒙日：‘在军中常苦多务，恐不容复读书。’权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤?孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，唯不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎?宜急读《孙子》、《六稻》、《左传》、《国语》及三史。’……蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’”

说解：吴下，指东吴。阿蒙指吕蒙，东吴大将。他学识不足，孙权劝他和蒋钦，要多读兵书、史书。吕蒙勤奋学习，大有长益。鲁肃和他交谈，常彼吕蒙驳倒。鲁肃赞许地说：你已不再是过去的东吴阿蒙了。后以“吴下阿蒙”称誉别人变化很大，长进明显；或反其意而用之，谦指自己毫无长进，也作“阿蒙吴下”。金元敏之《读裕之弟诗稿》：“吴下阿蒙非向日，新篇争遣九泉知。”清黄景仁《闻稚存丁母优》：“阿蒙吴下还依旧，他日登堂欲拜难。”

告诉我们的道理

1）通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们"开卷有益"的道理。

2）我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。

3）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

4）要善于听取他人的建议或意见

5）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。

6) 不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。

7) 做人不能太骄傲，要谦虚。

8）劝人要讲究策略。

9)不能找借口轻言放弃。

[编辑本段]七、本文成语

吴下阿蒙、刮目相待、士别三日即更刮目相待、

[编辑本段]八、关于当涂的解释

课本把“当涂掌事”联在一起解释为“掌权管事”，我认为不妥，“当涂”与下文的“寻阳”一样，是个地名，位于安徽省东沿，至于“掌事”，跟我们熟悉的“知县”“知府”“知事”一样，是个官职。

司马光用字，极其精炼。不会多用一个字的。

根据：三国时代的淮南袁术自立为帝的时候，理由之一就是一句谶语“代汉者，当涂高也”。这句话有四种解释。

1.是孙坚为了怂恿袁术自立为帝，解释成了公路。“涂假途也，乃‘路’之意！”涂，即途。途，即路。 这个解释用在这里显然不符。

2.涂高：本来解释是魏。《三国志》：“魏，阙名也，当涂而高，圣人取类而言耳”。吕蒙乃东吴官吏显然不会跑到魏国谋职，所以也不符。

3.即是课文中所说的掌权谋事，粗看之下好想像有道理，其实不然。我们研究一下，如果袁术仅仅是因为自己的字和当涂高有着牵强的联系就称帝，显然过于草率，毕竟他也是一路诸侯，不至于这么蠢。肯定还有其他原因。当时袁术控制着当涂县，如果是因为此，就说得过去了。如果解释为掌权管事，显然袁术当时还没有那么高的权利。

结论：因为孙权和袁术都是南方人，而且两人所处时代相同，所以字词用法也应该相同。所以推断孙权所书的当涂高，应是指当涂县令的意思。

道理

告诉我们不能因为事情繁忙，就放弃学习，坚持读书是有意的。同时也提醒我们不要以一成不变的态度看待他人，要以发展的眼光来看待事物。

四字成语情什么意思

1. 四字成语什么情什么意

四字成语什么情什么意的有低情曲意、寡情薄意、假情假意、风情月意、诗情画意等。

1、低情曲意

解释：指对不住，不得已。

出自：元·关汉卿《单刀会》第四折：“今日鲁肃低情曲意，暂取荆州，以为救民之急；待仓廪丰盈，然后再献与将军掌领。”

译文：“现在我鲁肃低情曲意，暂时取荆州，为了解救人民的紧急；对仓库丰盈，然后再献与将军掌领。”

2、寡情薄意

解释：指缺少情意。

出自：《水浒传》第一一○回：“公孙胜道：‘若是小道半途撇了仁兄，便是寡情薄意。今来仁兄功成名遂，只得曲允。’”

译文：“公子胜道：‘如果这小道半路撇了仁兄，这就是我们情薄意。现在来仁哥哥功成名就，只得曲允。’”

3、假情假意

拼音：jiǎ qíng jiǎ yì

解释：虚假的情意，不是真心实意。

4、风情月意

解释：指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。

出自：明·兰陵笑笑生《词话》第九回：“眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗带着风情月意。”

译文：眉似早春柳叶，经常含着雨水遗憾说愁；脸像三月的桃花，暗带着风情月意。

5、诗情画意

解释：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。

出自：宋·周密《清平乐·横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”

译文：诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。

近义词：画情诗意

反义词：平淡无味

2. 四字词语（）（）情（）

成语词目 释义 出处 人气

儿女情长 指过分看重爱情。 南朝·梁·钟嵘《诗品》中：“尤恨其儿女情多，风云气少。” 713

甘心情愿 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自.. 元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“他便也我甘心情愿。” 458

故剑情深 故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓.. 《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未.. 585

近乡情怯 指远离家乡多年，不通音信，一旦返回.. 唐·宋之问《汉江》：“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，.. 1136

伉俪情深 伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深.. 明·沈得符《万历野获编》：“盖圣德仁厚，加以中宫前后同忧患.. 460

两相情愿 两方面都愿意。 明·施耐庵《水浒全传》第五回：“太公，你也是个痴汉，既然不.. 454

貌是情非 表面做的与心里想的完全两样。比喻表.. 《与僧正教》：“信可谓心与事背，貌是情非。” 421

舐犊情深 比喻对子女的慈爱。 《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。” 533

心甘情愿 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自.. 元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“他便也我甘心情愿。” 506

一往情深 指对人或对事物顷注了很深的感情，向.. 南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈.. 646

一相情愿 一相：也作“一厢”，一方面。指只是.. 413

甘心情原 指完全愿意。 无 72

礼轻情意重 礼物虽然很轻，但情意却很深厚。 元·李致远《还牢末》：“兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸.. 307

礼为情貌 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。.. 无 33

两相情原 指双方互相愿意。 无 34

貌合情离 指两个人表面合得来，实际上感情不合。 清·夏敬渠《野叟曝言》第115回：“虽克竭敬爱，而貌合情离，与.. 42

事过情迁 随着事情过去，对该事的感情、态度也.. 无 32

心甘情原 非常愿意，没有丝毫勉强。 无 39

心照情交 心意投合，相知有素的友谊。同“心照.. 无 54

一相情原 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况.. 无

3. 情什么什么四字成语有什么

情不可却 情面上不能推却。

情不自禁 禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

情窦初开 指刚刚懂得爱情（多指少女）。

情急智生 情况紧急时，突然想出应变的好办法。

情见乎辞 心意在言辞中显露出来。

情景交融 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。

情人眼里出西施 比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。

情深潭水 比喻友情深厚。

情恕理遣 恕：原谅；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。

情随事迁 情况变了，思想感情也随着起了变化。

情天孽海 孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。

情同骨肉 形容关系密切如一家人。

情同手足 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

4. 表示情的四字成语

鱼水之情： 像鱼和水那样亲密无间的深厚感情 鱼水情深： 像鱼和水那样亲密无间的深厚感情 骨肉之情： 骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。

比喻至亲之间的深厚感情 情趣横生： 指在举止、礼貌和外表上表现得得体、风雅、有风趣 毫不留情： 指人丝毫不给别人留情面 虎什么情什么： 知情识趣： 趣：情趣。懂得人情，善体贴，通达情趣 乌鸟私情： 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。

比喻侍奉尊亲的孝心。 慰情胜无： 作为自我宽慰的话。

忘情负义： 忘记别人对自己的情义，做出对不起他的事。 望云之情： 比喻思念父母的心情。

望影揣情： 指观察事物的表象即能测知其实质。 顺水人情： 利用机会顺便给人的好处。

也指不费力的人情。 水火无情： 指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。

首丘之情： 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。

比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

世态人情： 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。

适情率意： 犹言放任情意。 舐犊情深： 比喻对子女的慈爱。

适性任情： 指顺适性情。 适情任欲： 犹言任情纵欲。

饰情矫行： 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。 事过情迁： 随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。

声情并茂： 并：都；茂：草木丰盛的样子，引伸为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。

声闻过情： 名声超过实际。 盛情难却： 浓厚的情意难以推辞。

深情底理： 事情的内里真情与根由。 深情故剑： 故剑：比喻结发之妻。

结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

深情厚谊： 深厚的感情和友谊。 神情不属： 犹言心不在焉。

心思不在这里。指思想不集中。

神情恍惚： 神志不清，心神不定。 上情下达： 下面的情况或意见能够通达于上。

赋骨： 指文人的情调与风骨。 兰情蕙性： 兰：兰草；蕙：蕙草；性：比喻美质。

比喻女子的人品贤淑娴雅 矜情作态： 作态：故意作出一种姿态。故意做作 尽情尽理： 尽：达到极限。

比喻某事全部合情合理 红情绿意： 蝶意莺情： 意：心愿，意向；莺：黄鹂。比喻爱恋春色的情意 触物伤情： 触：触动，感动。

看到某一景物内心感到悲伤。 人情练达： 主情造意： 指为首的、主谋的人。

周情孔思： 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。

直情径行： 径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。

比喻想怎么干就怎么干。 置水之情： 表示人民对官吏公正清廉的期望。

真情实感： 真挚的感情，实在的感受。 真情实意： 真实的情意。

纸短情长： 简短的信纸无法写完深长的情意。形容情意深长。

知情达理： 通人情，懂道理。 指事类情： 谓阐述事理，譬喻情状。

恣情纵欲： 无所节制的任情纵欲。 瞻情顾意： 因有交情而互相照应或通融。

知情不举： 举：检举。了解情况而不揭发。

缘情体物： 缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。

寓情于景： 在景色的描写中寄托情感。 意合情投： 犹情投意合。

形容双方思想感情融洽，合得来。 一见锺情： 怡情理性： 指陶冶性情。

怡情养性： 指怡养性情。 意惹情牵： 惹：引起。

牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。

一相情原： 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。

一厢情原： 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。

语短情长： 语言简短，情意深长。 语重情深： 犹言语重心长。

云梦闲情： 指男女欢会之事。 云情雨意： ①云和雨的状态。

②指男女欢会之情。 一厢情愿： 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。

同“一相情愿”。 移情遣意： 变易情志，消遣烦闷。

鱼水深情： 象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。 秀才人情： 秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文。

俗话说：秀才人情纸半张。表示馈赠的礼物过于微薄。

下情上达： 谓下面的情况或意见能够通达于上。 闲情别致： 指悠闲的心情和安逸的兴致。

同“闲情逸致”。 闲情逸趣： 指悠闲的心情和安逸的兴致。

同“闲情逸致”。 闲情逸志： 指悠闲的心情和安逸的兴致。

同“闲情逸致”。 详情度理： 审察情由，推测事理。

心甘情原： 非常愿意，没有丝毫勉强。 心照情交： 心意投合，相知有素的友谊。

同“心照神交”。 温情密意： 指情意温柔亲密。

温情蜜意： 指情意温柔亲密。同“温情密意”。

无情少面： 不讲情面。 无情无彩： 犹无精打彩。

形容不高兴，提不起劲儿。 无情无绪： 没有心思，苦闷无聊。

渭阳之情： 渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。

指甥舅间的情谊。 天理人情： 天然的道理和人的常情。

太上忘情： 太上：指圣人。圣人不为情感所动。

陶情适性： 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。

谈情说爱： 指谈恋爱。 体物缘情： 指诗赋的状物与抒情。

天若有情天亦老： 天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。

也指自然法则是坞的。 神情自若： 自若：自然，不变常态。

神情态度仍和原来一样。 世道人情： 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。

同“世道人心”。 私情密语： 私：不公开；密：秘。

5. 的情的四字成语是什么

诗情画意、

情不自禁、

声情并茂、

手足情深、

含情脉脉、

伉俪情深、

闲情逸致、

人情世故、

一厢情愿、

一见钟情、

通情达理、

入情入理、

多情多义、

盛情难却、

情深似海、

一往情深、

豪情壮志、

人之常情、

情真意切、

风土人情、

七情六欲、

谈情说爱、

情意绵绵、

情有可原、

6. 一个四字成语什么什么什么情

口角风情、

流水无情、

一见锺情、

借景生情、

略迹原情、

云梦闲情、

眉目传情、

渭阳之情、

一见钟情、

蝶意莺情、

难以为情、

睹物兴情、

睹物伤情、

暧昧之情、

飞眼传情、

怀土之情、

乌鸟私情、

楚囊之情、

世态人情、

遣兴陶情、

秀才人情、

风土人情、

水火无情、

人之常情、

画意诗情、

天理人情、

寄兴寓情、

调神畅情、

望影揣情

7. 情成语大全四字成语

不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

不情之请 不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。

不徇私情 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。

触景生情 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。

打情骂俏 情：风情；俏：俏皮、风趣。指男女调情。

淡水交情 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。

动之以情 用感情来打动他的心。

睹景伤情 睹：看到。看到景物触发起伤感之情。

睹物兴情 见到眼前景物便激起某种感情。

对景伤情 对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。

多情善感 感情丰富，容易伤感。