一反既往词典-一反既往是什么短语类型

2024-10-21 03:55:47

1.既而的造句既而的造句是什么

2.既定的词性既定的词性是什么

3.既成的引证解释既成的引证解释是什么

4.既生魄的读音既生魄的读音是什么

5.往生的结构往生的结构是什么

6.蚀既的国语词典蚀既的国语词典是什么

既而的造句既而的造句是什么

一反既往词典-一反既往是什么短语类型

既而的造句有：既而笑嘻嘻地翻了个白眼，继续看我的书去了。赵?夕也凑过去跟着看了两眼，既而奇道咦，这就是‘天下第一剑’吗?我从前听爹爹说过，名剑也与高手一样，分气场的强弱。

既而的造句有：付时渊面对他似懂非懂的困惑表情，无言一笑，既而再次翻开书卷，一字一句教他诵读北国旧史。片刻，这些黑色的东西已经全部从苏雨晨的身体里面被挤出来了，既而被挤出来的居然是鲜红的血液，带着腥臭，和那黑色的东西混杂在一起，看起来污秽不堪。拼音是：jìér。结构是：既(左右结构)而(独体结构)。注音是：ㄐ一_ㄦ_。

既而的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

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既而jì’ér。(1)不久，一会儿，副词。指上件事情发生后不久。

二、国语词典

时间连词。用在全句或下半句的句头，表示上文所发生的情况或动作后不久。词语翻译英语soonafter,later,then

三、网络解释

既而副词,一会儿。指上件事情发生后不久。既而儿醒。——《虞初新志·秋声诗自序》

关于既而的诗词

《立夏后熟甚既而楝花风作极寒》《腊月望泊舟钓台滩下赋诗既而登婺女明远楼诵》《徐锦衣西园见招日者不赴既而有谈其胜者为赋》

关于既而的诗句

既而黎生携其文数十万言既而今左辖既而北历淮山

关于既而的成语

而今而后

关于既而的词语

一反既往既冠之年羽翼既成既得利益不追既往既往不咎东曦既驾不咎既往既成事实

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既定的词性既定的词性是什么

既定的词性是：形容词。

既定的词性是：形容词。结构是：既(左右结构)定(上下结构)。拼音是：jìdìng。注音是：ㄐ一_ㄉ一ㄥ_。

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既定jìdìng。(1)已定的，已为前提的。

二、引证解释

⒈已经确定。引宋曾巩《请以近更官制如＜周官＞六典为书》：“今庶尹百工分位既定，宜有新书，如《周官》六典明白之文，使内外上下，晓然究悉。”《中国的光明前途》：“它已经成为中国全国人民的意志和中国的原动力，团结并且引导我国绝大多数人民沿着既定的道路前进。”茅盾《无题》：“虽然有时模糊，有时清晰，但‘她’的存在却是既定了的。”

三、国语词典

已经决定或确定。如：「工程的蓝图既定，就该早日动工。」词语翻译英语alreadyfixed,set,established德语festgesetzt,festgelegt(V)_法语déjàréparé,misenplace,établi

四、网络解释

既定既定，是指已经确定。

关于既定的近义词

确定一定已定肯定

关于既定的反义词

未定

关于既定的诗句

悼子既定既定稍真积既定尔娄猪

关于既定的单词

determined

关于既定的成语

喘息未定迟疑不定

关于既定的词语

安心定志羽翼既成既得利益既成事实东曦既驾一反既往不追既往喘息未定既冠之年迟疑不定

关于既定的造句

1、既定的事情也随时光的轨迹的到来而来到，在青白清晰的路上留下颜色分明的痕迹。凌乱柠殇。

2、现实中的困难与苦恼皆可克服，只要你对自己的能力充满信心，就能摆脱恼人的困扰。成功的秘诀，就是身处逆境也永不改变自己既定的目的，就是懂得如何在逆境，用自己的能力与魅力开辟出一条通往成功的最佳捷径。

3、如无特殊原因，既定的计划不会更改。

4、既定的命运虽暗淡，改变却只能加深他的灾难。

5、那一声呐喊，迸发出属于内心深处的强大力量，就像是一头沉睡的雄狮终于觉醒，为了既定的使命而坚定前行。

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既成的引证解释既成的引证解释是什么

既成的引证解释是：⒈已经完成；已经成为。引《诗·小雅·六月》：“维此六月，既成我服。”《统一战线中的独立自主问题》：“有些则造成既成事实再告诉它。”郭沫若《革命诗人屈原》：“到了这个时候，或早或迟必然的要起来一次革命，便是文字打破既成的定型而向脱去了桎梏的言语急起直追。”。

既成的引证解释是：⒈已经完成；已经成为。引《诗·小雅·六月》：“维此六月，既成我服。”《统一战线中的独立自主问题》：“有些则造成既成事实再告诉它。”郭沫若《革命诗人屈原》：“到了这个时候，或早或迟必然的要起来一次革命，便是文字打破既成的定型而向脱去了桎梏的言语急起直追。”。结构是：既(左右结构)成(半包围结构)。注音是：ㄐ一_ㄔㄥ_。拼音是：jìchéng。

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已经完成;已经成为。

二、国语词典

已经成为、已经完成。词语翻译德语bereitsgetan,bereitsfertig

三、网络解释

既成既成是汉语词语，意思是已经完成，已经成为。拼音：jìchéng

关于既成的诗词

《醉归亭·醉舞既成乐》《陆子兴为其尊人云峰先生营葬京师阜成门外既成求为刻石之词作此与之》《郴士为作暖阁既成是夕雪作喜而成诗》

关于既成的诗句

既成春服柳歌咏公室既成公室既成

关于既成的单词

accomplishedfact

关于既成的成语

成千成万

关于既成的词语

既成事实羽翼既成一反既往不追既往既往不咎东曦既驾既冠之年不咎既往既得利益

关于既成的造句

1、半个世纪以来，日本政府就不断通过这种“扩大解释”的手法，让它成为既成事实的军队，通过倒果为因的手法要求修正宪法以适应现状。

2、生命的两大神秘：欲望和厌倦。每当欲望来时，人自会有一股贪，馋，倔，拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟，烂，腻，烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。

3、放弃一段既成的婚姻，哪怕是一段错误的婚姻，对女人而言，确实是巨大的考验。考验的不仅仅是女人的智慧，还有女人必须面对现实的勇气。

4、而彼梨娘，自婚约既成之后，竟与梦霞不相闻问。

5、天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。

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既生魄的读音既生魄的读音是什么

既生魄的读音是：jìshēngpò。

既生魄的拼音是：jìshēngpò。结构是：既(左右结构)生(独体结构)魄(左右结构)。注音是：ㄐ一_ㄕㄥㄆㄛ_。

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一、词语解释点此查看计划详细内容

亦作'既生霸'。古代以月的圆_缺_晦_明记日期的一种名称。魄_霸，指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为'既生魄'，指从上弦至望的一段时间。

二、引证解释

⒈亦作“既生霸”。古代以月的圆、缺、晦、明记日期的一种名称。魄、霸，指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为“既生魄”，指从上弦至望的一段时间。引《逸周书·大戒》：“维正月既生魄，王访於周公。”王国维《观堂集林·生霸霸考》：“余览古器物铭而得古之所以名日者凡四：曰初吉，曰既生霸，曰既望，曰既霸既生霸，谓自八九日以降至十四五日也。”按，旧说月黑处为魄，望后明魄生。《书·武成》：“既生魄，庶邦冢君，暨百工，受命於周。”孔传：“魄生明，十五日之后。”孔颖达疏：“月以望亏，望是月半。望在十六日为多，通率在十六日者，四分居三，其一在十五日耳。此言既生魄，故言魄生明，十五日之后也。”

三、国语词典

阴历初八、初九至十四、十五之时段，此时月由初生渐至望。「魄」文献异文作「霸」。

四、网络解释

既生魄既生魄：计时单位既生魄：张广天小说

关于既生魄的诗句

八月既生魄

关于既生魄的成语

魂飞魄越勾魂摄魄

关于既生魄的词语

羽翼既成不咎既往驰魂宕魄不追既往一反既往既往不咎勾魂摄魄东曦既驾魂飞魄越既成事实

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往生的结构往生的结构是什么

往生的结构是：往(左右结构)生(独体结构)。

往生的结构是：往(左右结构)生(独体结构)。拼音是：wǎngshēng。注音是：ㄨㄤˇㄕㄥ。

往生的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

佛教净土宗认为：具足信、愿、行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。

二、引证解释

⒈佛教净土宗认为：具足信、愿、行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。引唐韩愈《吊武侍御所画佛文》：“极西之方有佛焉，其土大乐，亲戚_如_（姑）能相为图是佛而礼之，愿其往生，莫不如意。”宋郭彖《睽车志》卷二：“丐为诵《法华经》_向，则可藉以往生。”明屠隆《昙花记·菩萨降凡》：“再休题人在房_，裙染胭脂，香薰罗_，这些时，_有个往生的消息。”清钱谦益《黄子羽六十寿序》：“于此时息心克念，_信往生，东林西土，涌现几席。”

三、国语词典

佛教上指：（1）_后投生。《释净土群疑论．卷四》：「今此往生极乐，莲花开已，见佛闻法。」（2）_投生到阿弥陀佛净土。《龙舒增广净土文．卷四》：「据阎罗王告郑_之言，则至诚为念彼佛，必得往生。」词语翻译英语tobereborn,toliveinparadise(Buddhism)_,todie,(after)_one'sdeath德语zukünftigesLeben(S,Rel)_

四、网络解释

往生（佛教词语）往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。往生法门可令行者脱离恶世，将五浊业报身转为清净法器身，于此善身中闻法修行，积累功德。修行往生法门的利益不仅仅是色身散坏之后，当下即能得大利益。能消罪业，免堕恶道；能调顺诸根，免受病苦；能除烦恼，增长慧根。业报身既可以指色身；也可以指心之业力所成之业报身，如天人畜生恶鬼（参见六道）。世界既可以指实际的世界，如五浊恶世、极乐净土；也可以指心，如五浊恶世、极乐净土。如《悲华经》：“善男子！若有菩萨取清净佛世界，离三恶道及声闻、缘觉，摄取调伏善心白净成就善根如是众生，是名菩萨譬如余华也，非谓大菩萨，如分陀利华，以于善心调伏众生，种诸善根，作佛事故。”三千世界及其六道四天下则指心。如《起世经》：“或复有人作如是念。我于今者应行十善。以是因缘。我身坏时。当得往生郁单越中。彼处生已。住寿千年不增不减。彼人既作如是愿已。行十善业。身坏得生郁单越中。”往生的最终目标是令往生者成就佛果，永离诸苦。我们所在的这个世界不是我们本来该来的地方，我们由于生病的缘故，虚弱不堪业力，故流转至此受苦。佛为度众生方才来此世界，虽然也会受到业力，但佛功德圆满，不被业力转，故称如来。我们只有依教修行，争取早日脱离这业力苦海，才算不虚度日月。往生法门便是以此为首要目标。往生（往生时间词语）往生在诸多地方都是属于佛教词语，但是“往生”二字也有另外一个释义，那就是从前。“往生、今世、来生”，都再佛教词语中出现过，但若以汉词来释义的话，这三个词分别可以释义成“从前、现在、以后”。

关于往生的诗词

《十六观经颂·普往生观第十二》《杂往生观第十三》《普往生观第十二》

关于往生的诗句

发愿往生真上策清香往往生遥吹并蒂莲花愿往生

关于往生的成语

长此以往暑来寒往送往事居心弛神往蝉联往复数往知来开来继往白往黑来人来人往明来暗往

关于往生的词语

送往事居心弛神往明来暗往白往黑来数往知来一反既往开来继往白往黑归长此以往送往视居

关于往生的造句

1、人世间的一切都无法跟你们在天国所拥有的相比拟，如果知道真正的故乡是多么的金碧辉煌，我们会迫不及待地想立刻往生请原谅我这样表达，但事实就是如此。

2、据说，宋元时期来普陀朝山香客，多在潮音洞前叩求菩萨赐福，也有香客常纵身跃下山崖，舍身离世，藉以往生西方极乐世界。

3、又相信：“诸天人民以至_飞蠕动之类，往生阿弥陀佛刹者，皆于七宝池莲花中化生。”。