能近取譬的譬-能近取譬打一动物生肖

1.譬怎么组词呢?

2.取譬的造句取譬的造句是什么

3.能近取譬的意思,近义词,反义词

4.譬的组词是什么

5.能近取譬,可谓仁之方已,是什么意思

譬怎么组词呢?

譬喻、

譬如、

譬方、

譬使、

譬旨、

慰譬、

譬则、

启譬、

假譬、

譬称、

敦譬、

解譬、

引譬、

譬成、

譬媲、

譬止、

宽譬、

譬晓、

詶譬、

开譬、

譬比、

譬大、

譬之、

譬解、

譬况、

旨譬、

曲譬、

譬释、

启譬、

譬抑、

譬谕、

切譬、

譬诸、

譬于、

譬说、

譬证、

燕譬、

便譬、

譬由、

抑譬、

取譬、

设譬、

比譬、

晓譬、

谲譬、

譬犹、

譬类、

譬似、

譬若、

全譬、

责譬、

劝譬、

譬如闲、

譬似闲、

引譬援类、

妙喻取譬、

广譬曲谕、

惠子善譬、

罕譬而喻、

连类引譬、

方桃譬李、

能近取譬

取譬的造句取譬的造句是什么

取譬的造句有：善于自由联想、四处取譬的四川方言，通常将两种对立矛盾的因素相包容，呈现在同一语境中，如‘筋斗扑爬’‘惊风扯火’等四川成语。能近取譬，可谓仁之方也巳”，“己所不欲，勿施于人。

取譬的造句有：能近取譬，可谓仁之方也巳”，“己所不欲，勿施于人。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。注音是：ㄑㄨˇㄆ一_。结构是：取(左右结构)譬(上下结构)。拼音是：qǔpì。

取譬的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

寻取别的事物作譬喻。

二、引证解释

⒈打比方；寻取比喻。引《诗·大雅·抑》：“取譬不远，昊天不忒。”明张纶《林泉随笔》：“唐韩子言医师之用药，匠氏之用木，有如相之用人。其取譬可谓亲且切矣。”何其芳《扇上的烟云》：“有时我真慨叹着取譬之难。”

三、国语词典

寻取别的事物作譬喻。

四、网络解释

取譬取譬，拼音是qǔpì，是一个汉语词汇，释义为打比方；寻取比喻。

关于取譬的诗句

取譬何啻屋漏痕兰玉近取譬取譬草木

关于取譬的成语

分毫不取广譬曲谕罕譬而喻短中取长能近取譬阿世取容断章取义导以取保方桃譬李取以来

关于取譬的词语

导以取保取以来罕譬而喻能近取譬连类引譬分毫不取引譬援类方桃譬李阿世取容妙喻取譬

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能近取譬的意思,近义词,反义词

词目,能近取譬,发音,néng jìn qǔ pì,释义,能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。,近义词,推己及人,引用,《旧唐书》卷七十一·列传第二十一·魏徵 ...公故事》，与文皇讨论政术，往复应对，凡数十万言。其匡过弼违， 能近取譬 ，博约连类，皆前代诤臣之不至者。其实根于道义，发为律度... 《旧唐书》卷七十五·列传第二十五·苏世长(子良嗣)等 ...增，玄素又上书谏曰：　臣闻孔子云：" 能近取譬 ，可谓仁之方也已。"然《书》、《传》所载，言之或远，寻... 《新唐书》卷一百三·列传第二十八·苏世长等 ...闻。玄素不能已，上书曰：　孔子曰：" 能近取譬 ，可谓仁之方也。"书传所载或过，臣请以近事喻之。周武帝... 《宋史》卷二百六十二·列传第二十一 ...　谷为人厚重刚毅，深沉有城府，雅善谈论，议政事 能近取譬 ，言多诣理，辞气明畅，人主为之耸听。人有难必救，有恩必... 《论语》雍也篇 ...也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 能近取譬 ，可谓仁之方也已。” ... 《论语注疏》卷六·雍也第六 ...尧、舜至圣，犹病其难。”夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 能近取譬 ，可谓仁之方也已。”孔曰：“更为子贡说仁者之行。方，道... 《全梁文》卷二十四 ...，何云舍利无刃，名殊而体一邪？刃利既不俱灭，形神则不其亡，虽 能近取譬 ，理实乖矣。　　问曰：刃之与利，或如来... 《全唐文》第02部 卷一百四十八 ...　　　　◇　重谏太子承乾书　　臣闻孔子云：「 能近取譬 ，可谓仁之方也已。」然书传所载，其言或远，寻览近事，得...

譬的组词是什么

举例如下：

譬喻、

譬如、

譬方、

譬使、

譬旨、

慰譬、

譬则、

启譬、

假譬、

譬称、

敦譬、

解譬、

引譬、

譬成、

譬媲、

譬止、

宽譬、

譬晓、

詶譬、

开譬、

譬比、

譬大、

譬之、

譬解、

譬况、

旨譬、

曲譬、

譬释、

启譬、

譬抑、

譬谕、

切譬、

譬诸、

譬于、

譬说、

譬证、

燕譬、

便譬、

譬由、

抑譬

能近取譬,可谓仁之方已,是什么意思

全部都给你翻译出来

《论语·雍也》

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

译文 子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”

评析 “己欲立而立人，己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。“推己及人”就做到了仁”。在后面的章节里，孔子还说“己所不欲，勿施于人”等。这些都说明了孔子关于“仁”的基本主张。对此，我们到后面还会提到。总之，这是孔子思想的一个重要方面，是社会基本伦理准则，在今天同样具有重要价值。