言归于好拼音-言归于好拼音怎么读

2024-10-10 07:52:51

1.破镜重圆的近义词

2.和归的成语有哪些成语大全？

3.归的拼音和组词

4.言什么成语

5.好的拼音

6.归于的词语归于的词语是什么

破镜重圆的近义词

言归于好拼音-言归于好拼音怎么读

词目：破镜重圆

近义词：言归于好，坠欢重拾

拼音：[pò jìng chóng yuán]

释义：比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。例句：刘大娘是我们的街道主任，她办事非常热心，曾使许多家庭～。

出处：唐·孟棨《本事诗·情感》载：“南朝陈代将亡时；驸马徐德言把一个铜镜破开；跟妻子各拿一半；作为日后重新相见的凭证。后来；徐德言果然靠半块镜子找到妻子；重新团聚。”宋·李致远《碧牡丹》：“破镜重圆；分钗合钿；重寻绣户珠箔。”

和归的成语有哪些成语大全？

⑴ 带的成语有哪些

视如生

视犹归

生苦海

败涂地

声啕气

效输忠

万一生

不得其

不知活

人留名

你我活

决一战

表示亡的成语

一命呜呼

驾鹤西游

命不久已

寿终正寝

阳寿已尽

命丧黄泉

命悬一线

含笑九泉

而无憾

虽尤生

不足惜

不瞑目

⑵ 归的成语有哪些

归的成语有：

1、归根到底，拼音是guīgēndàǐ，意思是指归结到根本上。

出处：清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”

释义：归结到根本，把水让人运回去的原因，还是归功于有钱可以让鬼都来推磨。

举例造句：但是归根到底它是细致的工作，精雕细刻的工作，很深入的工作，结果得益处大，兵就不跑。 - *** 《提倡深入细致的工作》

5、言归于好，拼音是yán guī yú hǎo，指彼此重新和好，出自《左传·僖公九年》。“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”

释义：凡是参加同盟的各国，大家订立了盟约之后，一定要遵照执行，消除过去的隔阂，重新友好相处。

⑶ 含狐和成语有哪些

含狐和的成语：

狐首丘

拼音：hú sǐ shǒu qiū

解释：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐正丘首，仁也。”

示例：我告诉过你“～”的故事，一个人到都是怀念自己的乡土的。郭沫若《蔡文姬》第一幕

近义词：归正首丘

语法：作谓语、定语；比喻不忘本或思念故乡

狐兔泣

拼音：hú sǐ tù qì

解释：比喻因同类的亡而感到悲伤。

出处：《宋史·李全传》：“狐兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？”

近义词：狐兔之悲

语法：作谓语；比喻因同类的亡而感到悲伤

兔狐悲

拼音：tù sǐ hú bēi

解释：兔子了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的亡而感到悲伤。

出处：《宋史·李全传》：“狐兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”元·无名氏《赚蒯通》第四折：“今日油烹蒯彻，正所谓兔狐悲，芝焚蕙叹。”

示例：鼋鸣而鳖应，兔则狐悲。明·田艺蘅《玉笑零音》

近义词：物伤其类

反义词：幸灾乐祸

语法：作定语、宾语；指因同类的亡而悲伤

⑷ 带有的成语有哪些

贪生怕、

同生共、

救扶伤、

见不救、

誓不屈、

去活来、

万不辞、

垂挣扎、

虽犹荣、

有余辜、

皮赖脸、

乞白赖、

起回生、

心塌地、

不瞑目、

宁不屈、

不足惜、

生与共、

不知活、

无对证、

生相依、

鞠躬尽瘁，而后已、

贼心不、

生未卜、

老不相往来、

客他乡、

人生自古谁无、

无葬身之地

灰复燃、

于非命、

生离别、

决一战、

兔狐悲、

不到黄河心不、

不悔改、

人之将，其言也善、

鱼网破、

哀莫大于心、

人为财，鸟为食亡、

半不活、

马当活马医、

饿事小，失节事大、

拼拼活、

一潭水、

生生、

百足之虫，而不僵、

鹿谁手、

虽犹生、

老而不是为贼、

大难不、

至不渝、

气沉沉、

一棍子打、

要要活、

生老病、

里逃生

生之交、

生关头、

而复生、

士为知己者、

你我活、

罪该万、

心眼儿、

出生入、

九一生、

生存亡、

醉生梦、

君辱臣、

爱之欲其生，恶之欲其、

而后已、

得其所、

生拖拽、

不得其、

香饵之下，必有鱼、

相枕藉、

求生不能，求不得、

效勿去、

生关劫、

不自由，毋宁、

声活气、

兄弟及、

与人同病者，不可生也、

生拽拖、

十之地

朝生暮、

身名辱、

狐首丘、

强强活、

临抱佛脚、

半半生、

转沟渠、

民不畏、

无所名、

模活样、

朽木灰、

眼穿心、

虽之日，犹生之年、

百足之虫，至不僵、

诸葛能走生仲达、

为臣忠，为子孝、

效弗去、

灰槁木、

老而不、

枉罗城、

求不得、

虚生浪、

至不屈、

置之地而后生、

山枯石、

至不悟、

士知己、

庆父不，鲁难未已

朱门酒肉臭，路有冻骨、

舍生忘、

鼠为璞、

生荣辱、

伤相枕、

而不朽、

士为知己者，女为悦己者容、

底谩生、

鞠躬尽力，而后已、

养生丧、

狡兔，良狗烹、

之靡它、

朝闻道，夕可矣、

生有命，富贵在天、

而后止、

十不问、

九不悔、

寂若灰、

吊问疾、

狐兔泣、

生永别、

声啕气、

昧以闻、

生淘气、

无寇暴、

七生七、

置之地、

豹留皮

生骨肉、

心如灰、

枯木灰、

槁木灰、

鹿不择音、

生有命、

虽无悔、

不开口、

大难不，必有后福、

骨更肉、

作马医、

偷生惜、

置之地而后已、

出师未捷身先、

半梧桐、

日有长短，月有生、

一夫出，千乘不轻、

伤相藉、

狡兔，良犬烹、

灰复然、

守善道、

寻觅活、

生长夜、

眉瞪眼、

病无良医、

鸟尽弓藏，兔狗烹、

靴刀誓、

不到乌江心不

誓不渝、

失不二、

者相枕、

而复苏、

千生万、

万犹轻、

誓同生、

不旋踵、

生荣哀、

起人，肉白骨、

起人而肉白骨、

睚眦触、

视若生、

得人力、

败涂地、

生有命、

标白缠、

告活央、

兔犬饥、

自寻路、

起人肉白骨、

生啕气、

老牖下、

千夫所指，无疾将、

同生，共存亡、

生苦海、

安难乐、

重赏之下，必有夫

善者不阵、

无病而、

蛲蛔之、

打老虎、

推锋争、

蹈节义、

效输忠、

之糜它、

一日身、

诸葛吓走生仲达、

记硬背、

七八活、

欲速朽、

送养生、

水微澜、

日生年、

老沟壑、

重泰山、

罪合万、

有无二、

生未卜、

十九生、

无遗忧、

兔狗烹、

同利相、

守之志、

声淘气、

一洼水

置之地而后快、

继之以、

说说活、

恋生恶、

不不生、

鹿不择荫、

一棒子打、

狗扶不上墙、

图国忘、

生来去、

而无悔、

伏节谊、

未卜生、

生不二、

誓不从、

朝闻夕、

生寄归、

捉生替、

临不恐、

饮鸩而、

效疆场、

许友以、

出断亡、

马当作活马医、

一把拿、

鸡犬之声相闻，老不相往来、

计出万、

样活气

人留名、

躁人之、

地求生、

顺我者生，逆我者、

哀事生、

伤枕藉、

色如灰、

到临头、

而矣、

缠硬磨、

生离别、

不生不、

矢无贰、

春蚕到丝方尽、

必无疑、

善者不亡

⑸ 带和归字成语有哪些

生寄归

[ shēng jì sǐ guī ]

释义寄：暂居。生似暂寓，如归去。指不把生当作一回事。

出处《淮南子·精神训》：“生：寄也；：归也。”

例句吾游遍灵境，颇有所遇，已知～，亦思乘化而游，当更无所墨碍耳。 ◎明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》

⑹ 带和归字成语有哪些

生寄归

[

shēng

jì

sǐ

guī

]

解抄释：寄：暂居。生似暂寓，如归去。指不把生当作一回事。

出自：《淮南子·精神训》：“生：寄也；：归也。”

示例：吾游遍灵境，颇有所遇，已知～，亦思乘化而游，当更无所墨碍耳。

◎明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》

出处

《淮南子·精神训》：“生：寄也；：归也。”

例句

吾游遍灵境，颇有所遇，已知～，亦思乘化而游，当更无所墨碍耳。

◎明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》

⑺ 生…………四个字成语有哪些

生关劫泛指生和。

生寄归寄：暂居。生似暂寓，如归去。指不把生当作一回事。

生离别分离好象和者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。

生荣哀活着受人尊敬，了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的者。

⑻ 与亡有关的成语有哪些

百一生：形容生命极其危险，处于亡的边缘。

半半活：半：接近亡。不不活，形容被折磨得很惨或气沉沉，没有生气。

伯仁由我而：伯仁：晋周颙的字。表示对别人的亡负有某种责任。

不得善终：善终：正常亡。指人不得好。常指恶人应有的坏下场。

不讳之变：不讳：的婉词，指人不可避免；变：变故。指人的亡。

残喘待终：残喘：仅存的一点喘息；终：亡。指生命将尽，仅存一点喘息。

残丝断魂：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将亡的生命。

惨遭不幸：遭到严重灾祸，多指亡。

朝荣夕毙：毙：亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。

朝生暮：①早晨刚生，晚上就亡。②今亦形容事物生命短暂。

朝生夕：①早晨刚生，晚上就亡。②今亦形容事物生命短暂。

出入生：①从亡里获救。②犹出生入。

大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和亡。

大限临头：大限：生命的极限。指期。用以指寿数已尽，注定亡的期限落到身上。

饿莩遍野：莩：饿的人。到处是饿的人。形容人民因饥饿而大量亡的悲惨景象。

饿殍遍野：殍：人饿后的尸体。到处是饿的人。形容老百姓因饥饿而大量亡的悲惨景象。

方生方：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地亡消失。

风前残烛：比喻随时可能亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风中秉烛：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近亡的人或行将消灭的事物。

风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近亡的晚年。

风烛草露：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近亡。

风烛之年：比喻人到了接近亡的晚年。

伏尸流血：伏尸：横尸在地。指人亡。形容众多。

伏维尚飨：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做亡的戏谑说法。

宫车晚出：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王亡的讳辞。

宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王亡的讳辞。

骨化形销：指亡。

国无捐瘠：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至。国内没有因贫困饥饿而亡的人。

狐兔泣：比喻因同类的亡而感到悲伤。

狐兔之悲：狐则兔悲，兔则狐亦悲。比喻因同类的亡而感到痛心悲伤。

化为异物：变成另外的东西。指亡。

活人手段：使将要亡的人能够生存下来的本领或方法。

家败人亡：家庭破产，人口亡。形容家遭不幸的惨相。

家破人亡：家庭破产，人口亡。形容家遭不幸的惨相。

家破身亡：家庭毁灭，自身亡。

尽辞而：尽辞：把要说的话说完。指在亡之前把自己的心愿说出来，无遗憾。

进退存亡：前进、后退、生存、亡。泛指各种好的与坏的处境。

溘然长往：溘：忽然。指人突然亡，常作悼念者用词。

溘焉长往：溘：忽然。指人突然亡。

恋生恶：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕亡。

零落山丘：零落：凋零，比喻亡。指后埋葬在山丘上。

门殚户尽：指全家亡。

名登鬼录：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要亡或已经亡。

命染黄沙：染：沾上。身体挨上黄沙。指亡。

怕贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧亡。指对敌作战畏缩不前。

七返灵砂：道家所谓能起回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和亡的办法。

气数已尽：气数：命运。形容人已生命垂危，即将亡或没有生命力。

气数已衰：气数：命运。形容人已生命垂危，即将亡或没有生命力。

翘辫子：清代男人也梳辫子，刽子手时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指亡。

人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将亡。

人亡家破：家庭破产，人口亡。形容家遭不幸的惨相。

人之云亡：人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

人之云亡，邦国殄瘁：人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

日薄西山：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近亡。

日薄虞渊：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近亡。虞渊，神话传说中日入之处。

撒手长逝：撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指亡。

三长两短：指意外的灾祸或事故。特指人的亡。

三长四短：①特指人的亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

山高水低：比喻不幸的事情。多指人的亡。

山陵崩：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝为崩。比喻帝王的亡。

身亡命殒：身、命：生命；亡、殒：亡。指人亡。

身先朝露：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快亡。

神灭形消：指亡。

生老病：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

生存亡：生存或者亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

生荣辱：生存与亡，荣耀和耻辱。

尸居余气：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。

尸肉未寒：尸体还没完全僵冷。指人刚刚亡。

十室九空：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量亡或逃亡后的荒凉景象。

首足异处：头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而亡。

属纩含饭：属纩：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放在人口中。指人亡和入殓。

属纩之际：属纩：将新棉花放在濒临亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时。

到临头：临：面临。快要到了亡的时刻。

伤相藉：亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“伤相枕”。

伤相枕：亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。

伤枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容亡的人非常多。

生存亡：生存或者亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。

生荣辱：指亡、生存、荣耀、耻辱。

相枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。亡的人相互枕藉而卧。形容亡的人非常多。

于非命：非命：横。在意外的灾祸中亡。

者相枕：亡的人相互枕藉而卧。形容亡的人很多。

碎骨粉身：指亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。

碎身粉骨：身体粉碎。指亡。多指为某种目的而献身。

泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人亡。

贪生恶：贪恋生存，害怕亡。同“贪生畏”。

贪生怕：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧亡。指对敌作战畏缩不前。

贪生畏：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧亡。指对敌作战畏缩不前。

天年不测：指意外的亡。

同归于尽：尽：完。一起亡或一同毁灭。

屠所牛羊：比喻临近亡的人。

兔狐悲：兔子了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的亡而感到悲伤。

兔狐悲，物伤其类：兔子了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或亡而感到悲伤。

万年之后：指亡以后。

万年之日：指亡的日子。

危若朝露：危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临亡。

畏贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧亡。指对敌作战畏缩不前。

呜呼哀哉：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指亡或完蛋。

物伤其类：指见到同类亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

衔口垫背：衔口：给者嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物；垫背：在者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习俗。比喻亡。

香消玉碎：比喻年轻美貌女子亡。

香消玉损：比喻年轻美貌女子亡。同“香消玉碎”。

香消玉殒：比喻美丽的女子亡。

香销玉沉：香、玉：旧诗文中美女的代称。比喻美女亡。

欣生恶：欣：喜悦。贪恋生存，畏惧亡。

薪尽火灭：薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻亡。

凶短折：短：短寿；折：亡。指夭折，早。

修文地下：修文：修明文教。指文人亡。

血肉狼藉：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容亡或受伤的惨状。

血肉摹浚糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容亡或受伤的惨状。

淹淹一息：形容呼吸微弱，濒于亡。同“奄奄一息”。

奄奄待毙：奄奄：呼吸微弱的样子。形容已临近亡。

奄奄一息：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近亡。

雁行折翼：雁行：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟的亡。

扬幡招魂：迷信做法，挂幡招回者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经亡的旧事物。

一病不起：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至亡。

一将成功万骨枯：指一个将帅功成名就要以上万人的亡为代价。

一暝不视：闭上眼睛，不再睁开。指亡。

一瞑不视：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

一命归西：指亡。

一命归阴：指亡。

一命呜呼：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为亡的代称。指人亡。

一日身：一旦自己亡。

瘗玉埋香：瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子亡。

饮弹而亡：饮弹：中弹。因中了枪弹而亡。

油干灯草尽：比喻很快就要亡。

油干灯尽：比喻很快就要亡。同“油干灯草尽”。

於乎哀哉：於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指亡或完蛋。

玉碎花消：玉：美女；消：消失。比喻美丽的女子亡。

玉碎花销：玉、花：旧诗文中美女的代称。比喻美丽的女子亡。

玉碎香残：比喻美貌女子的亡。

玉碎香消：比喻女子亡。

玉碎珠沉：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的亡。

玉殒香消：殒：坠落，亡。像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子亡。

月坠花折：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女亡。

长眠不起：亡的别称。

长生不：生命长存，永不亡。

珠沉玉没：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的亡。

珠沉玉碎：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的亡。

珠沉玉磒：比喻美女的亡。同“珠沉玉碎”。

⑼ 带有"色和"两个字的成语有哪些

共有两个：色如灰、色若灰。

⑽ 归的成语有哪些成语大全

归的成语有哪些成语大全：

无家可归、

责有攸归、

衣锦荣归、

完璧归赵、

同归于尽、

满载而归、

言归于好、

返璞归真、

改邪归正、

树高千丈，叶落归根、

言归正传、

认祖归宗、

乘兴而来，败兴而归、

实至名归、

早出晚归、

众望所归、

宾至如归、

桥归桥，路归路、

归真返璞、

归心似箭、

物归原主、

放虎归山、

解甲归田、

率土归心、

挂冠而归、

铩羽而归、

天与人归、

天下归心

归的拼音和组词

归拼音：guī

归的组词：无家可归、衣锦荣归、责有攸归、完璧归赵、同归于尽、满载而归、言归于好、返璞归真、改邪归正、归宿、言归正传、物归原主、归口、归田、归还、归心似箭、归公、九归、归西、归阴、归罪、归心、归降、归置、归功、回归年归侨、归于、归根、归途、归纳、归谬法、当归、归回、归拢、归期、宾至如归、放虎归山、南回归线、归并、归向、归宁、北回归线、早出晚归、归顺、归除、复归、归队、终归、认祖归宗、归真返璞、归依、归档、众望所归、实至名归、归程、荣归、回归、归省、归茔、梦归何处、归聚、归幰、真归、老归、归噶、悻悻而归、归哉、春归、归因、归骸、时不知归、姊归、遽归道山、亡归、久客思归、春归老人、昼锦荣归、归根结蒂、醉扶归、昼锦荣归、久客思归、归山、归噶、归敬、归客、退归、全归、归荑、归去、血本无归、归翮、了归、出归、良人不归、归政、归市、归美、予归、归懋仪、归德、锦归、归徕、归宗返本、归潮、百年归老、归班、适归、归艎、归养、归藏氏、思归引、天命人归、归饷、戒归、归正反本、归鞅、一心归去、归服、归嗣、老女归宗、天命人归、归饷、戒归、归纳原则、归去来兮、不如归去、归虑、归曲、归世、划归、生寄归、归止、逃归、海归、归道、归虚、归色、归邪转曜、归嗣、归凑、一心归去、归鸿、舍邪归正、企而望归、归华别业、归风、解甲归田、归正、空手而归、归服、一归、殊途同归、归属感、归十归一、归移、归经、归运、弃逆归顺、归全

言什么成语

成语有：言之凿凿、言归于好、言简意赅、言谈举止、言多必失。

一、言之凿凿

1、拼音：yán zhī záo ?záo

2、释义：形容说话有真凭实据，而不是空泛的用语。

3、出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：?宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本；于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。（白话文：宋儒据理谈天，从对穷尽阴阳造化之本；对于日月五星，说话有真凭实据，十分了解。）

二、言归于好

1、拼音：yán guī yú hǎo

2、释义：指彼此重新和好。

3、出处：东周鲁国·左丘明《左传·僖公九年》：凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。（白话文：凡是和我结盟的人，只要同盟以后，彼此重新和好。）

三、言简意赅

1、拼音：yán jiǎn yì gāi

2、释义：意思是言语不多，但意思包括无遗；形容言语简练而意思完整。

3、出处：宋·张端义《贵耳集》：言简理尽，遂成王言。（白话文：言语简单理由详尽，才会成为至理名言。）

四、言谈举止

1、拼音：yán tán jǔ zhǐ

2、释义：指人的言语、举动、行为。

3、出处：清·黄宗羲《陈母沈孺人墓志铭》：其言谈举止，不问可知胡先生弟子也。（白话文：从他的言语、举动来看，不用问也知道是胡先生的弟子。）

五、言多必失

1、拼音：yán duō bì shī

2、释义：话说多了一定有失误。

3、出处：清·朱用纯《治家格言》：处世戒多言，言多必失。（白话文：做人做事忌讳话多，话说多了一定有失误。）

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好的拼音

好的拼音是：hǎo，hào。

好（拼音：hǎo，hào）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。

此字始见于商代甲骨文，古字形从女，从子。“好”的本义学界有多种观点，一说指女子貌美。一说本用于姓氏。还有人认为，古人把妇女生子当作极好的事，表示与坏相对的好。

“好”的基本义为美好、良好，引申为达到完美、完善的程度，又引申表示友爱、和睦的意思。另外“好”常用于动词前，引申为便于、适宜，由此又引申为容易。

“好”还读作hào，做动词，表示喜欢、爱好。“好”也引申为表示喜好这类行为的助动词，用在动词前。后又引申表示常常、易发生。

好的组词有：

叫好、问好、只好、最好、和好、友好、美好、合好、好看、好心、刚好、更好、好玩、爱好、良好、好久、好人、好胜、好事、不怀好意、好奇、游手好闲。

好歹、言归于好、好高骛远、癖好、好吃懒做、好端端、争强好胜、恰到好处、好好先生、好事多磨、好说歹说、好言好语、好自为之、好色之徒、好为人师、贪财好色、好比、好多等。

归于的词语归于的词语是什么

归于的词语有：言归于好，同归于尽，之子于归。

归于的词语有：同归于尽，言归于好，宾入如归。2：结构是、归(左右结构)于(独体结构)。3：词性是、动词。4：注音是、ㄍㄨㄟㄩ_。5：拼音是、guīyú。

归于的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

归于guīyú。(1)属于(多指抽象事物)。(2)以为结果。

二、引证解释

⒈属于。多用于抽象事物。引鲁迅《二心集·现代**与有产阶级一》：“曾经借着活字和纸张，而输运开去，复制出来的思想，是有着使中世纪的封建底、旧教底社会意识，归于坏灭的力量的。”例如：光荣归于祖国。⒉趋向。引鲁迅《伪自由书·对于战争的祈祷》：“四点钟的时候，中山路复归于沉寂。”例如：经过讨论，大家的意见已归于一致。

三、国语词典

属于。如：「荣耀归于母亲。」

四、网络解释

归于归于，拼音guīyú，意思是属于(多指抽象事物)。

关于归于的诗词

《临顿宅将有归于之日鲁望以诗见贶因抒怀酬之》《临顿宅将有归于之日鲁望以诗见贶，因抒怀酬》《菩萨蛮·刘少泉以花妥墨笔兰花归于我，是刘宽夫先生物，题诗满幅》

关于归于的诗句

色一归于正与中皆兴发于此而义归于彼伯徂归于龙虎

关于归于的单词

attributevest

关于归于的成语

宾入如归歌于斯，哭于斯桥归桥，路归路宾来如归归十归一讷于言，敏于行燕燕于归敏于事，慎于言