不刊之论的含义是什么-不刊之论是褒义词还是贬义词

1.几道关于病句修改的题目

2.找100个少见的词语要解释

3.80个成语及其解释，适用范围，感彩。

4.至今被误解的词，你被误导误用了多少?让我们一起来涨姿势

5.常用误用成语有哪些? ,

6.帮忙找语文容易错的词语

几道关于病句修改的题目

1.因为青少年已经包括了学生，所以应去掉“学生”（此处有疑义，有些人认为青少年学生这个搭配没错，应该把“用美的眼光去观察世界”和“用美的心灵去感受世界”对调，但这种说法的赞同声较少）

2.“戏迷”和“中老年朋友”已经重复，删去“戏迷”较好。

3.把“日前”与“先后”对调。

4.我们一般说“描绘得淋漓尽致”或“刻画得淋漓尽致”，不说“驳得淋漓尽致”，个人认为此处可以改为

“体无完肤

”。

5.“不刊之论”的意思是“正确的、不可修改的言论”，是褒义词，用在这里显然是不对的。可以改为

“

无稽之谈”

6.“质疑”意思是“提出疑问，请人解答”，用在此，与动词“产生”不搭配。应换为“怀疑”）

找100个少见的词语要解释

一下子找这么多也比较难，这种还是应该靠平时的积累 1、目无全牛：《庄子?6?1养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。

2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。

3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。

4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。

5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。

6、弹冠相庆：《汉书?6?1王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感彩。

7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。

8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。

9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。

10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。

11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。

12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。

13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。

14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。

15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。

16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。

17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。

18、刮目相看：《三国志?6?1吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。

20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。

21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。”

23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。

25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。

26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。

29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。

31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。

32、过犹不及：“犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。

34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。

35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

36、鹿谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。

38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。

39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。

40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。

41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。

42、馨竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。”

43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。

44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。

45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。

46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

47、韦编三绝：语出《史记?6?1孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

48、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。

49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。

50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。

51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词）

52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。）

54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。

55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。

57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。

58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象）

59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。

60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。

61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。

62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词）

63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象）

64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。

66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。

67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。

68、一文不名：一个钱也没有。（名：占有）

69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词）

70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词）

71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。

72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。

74、悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象）

75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词）

76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。

77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。

78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用于贬义的语境中）

79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。

80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意）

81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。

82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。

83、每况愈下：指情况愈来愈坏。

84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词）

85、一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义）

86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。

87、声名鹊起：形容名声迅速提高。

88、罪不容诛：罪大恶极，处都不能抵偿。（贬义词）

89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。

90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。

91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词）

92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望）

93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

94、下车伊始：指官吏初到任所。

95、妄自菲薄：过分看轻自己。

96、如坐春风：比喻受到教育。（不要望文生义）

97、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，惩治）

98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词）

99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。

100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。（褒义词）

101、轩然大波：比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。

102、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。（贬义词）

103、人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。（用在贬义的语境中）。

104、口诵心惟：一面读着，一面想它的意义和道理。（惟，思考）。

105、栉风沐雨：风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。（褒义词）

106、东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。（褒义词）

107、尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。（贬义词）

108、未雨绸缪：趁着天没下雨，先修补房屋门窗。比喻事先做好准备。

109、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。（贬义词）

110、满目疮痍：眼睛所看到的都是创伤。形容受到了严重破坏的景况。（只能用来形容国土家园。）

111、破镜重圆：比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。

112、望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。

113、安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。

114、闪烁其辞：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。（多用贬义词）

115、微言大义：精微的语言和深奥的道理。

116、众望所归：众人的信任，希望归向某人。多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。

117、上行下效：上面或上辈的人怎样做，下面的人学着怎样做（多指不好的事）。

118、无稽之谈：没有根据的话。（贬义词）稽：考查。

119、唾手可得：比喻非常容易得到。

120、等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。（多用于对待事物）

121、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努力工作。（褒义词）

122、祸起萧墙：祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

123、三人成虎：比喻谣言或论传一再反复，就有使人信以为真的可能。（不要望文生义）

124、连篇累牍：表示用过多篇幅叙述。（多作贬义）

125、火中取栗：比喻冒危险，给别人出力，自已上了大当，一无所得。

126、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）

127、久假不归：长期借去，不归还。假，借也。

128、奇文共赏：新奇的文章共同欣赏。现多指荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。

129、按图索骥：按照图像寻找好马。比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、板。

130、皮里阳秋：指藏在心里不说出来的评论。‘阳秋’即‘春秋’晋简文帝（司马昱）母郑后名阿春，避讳‘春’字，改称。这里用来代表‘批评’，因为相传孔子修《春秋》，意含褒贬。

131、蔚然成风：形容一种事物逐渐发展、盛行，形容风气。（注意不要重复）

132、秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。

133、犯而不校：别人触犯了自己也不计较。（注意不要望文生义）

134、闻过则喜：听到别人指出自己的缺点、错误就感到高兴。形容虚心，对自己要求要严格。（注意不要望文生义）

135、毫发不爽：形容一点不差。毫，细毛；头发；爽，差错，失误。

136、乐不思蜀：蜀汉亡国后，后主刘禅被安置东魏国的都城洛阳。一天，司马昭问他想不想念西蜀，他说“此间乐，不思蜀“。后来泛指乐而忘返（贬义词）

137、蓬荜生辉：谦词，表示由于别人到自己家或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。（蓬荜：蓬门荜户的省略）也说蓬荜增辉。

138、敝帚自珍：破扫帚，自己当宝贝爱惜，比喻自己的东西虽不好，可是自己珍视。

139、安步当车：慢慢地步行，就当是坐车。

140、空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

141、行将就木：寿命已经不长，快要进棺材了。]

142、如雷贯耳：形容人的名声很大，久闻大名。

143、首当其冲“比喻最先受到攻击或遭遇灾难。（不要按字面意思来理解）

144、轻诺寡信：随便答应人，很少能守信用。（贬义词）

145、期期艾艾：形容口吃。

146、盲人瞎马：《世说新语?6?1排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。“比喻境况极端危险。

147、得陇望蜀：比喻贪得无厌。（贬义词）

148、司空见惯：看惯了就不觉得奇怪了。

149、俯首贴耳：形容非常驯服恭顺。（含贬义）

150、惨淡经营：形容费心力。（不要误认为是贬义词）

151、老气横秋：形容人摆老资格，自认为了不起的样子；也用来形容人没有朝气，暮气沉沉的样了。

152、欲盖弥彰：想要掩盖事实的真相，结果反而更加显露出来（多指坏事）

153、箪食壶浆：古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队，后用来形容军队受欢迎的情况。

154、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）

155、大方之家：泛指见识广博或学有专长的人。

156、如丧考妣：像了父母一样的伤心和着急（含贬义）

157、置若罔闻：放在一边儿不管，好像没听见一样。

158、邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了原来的技能。（多用作贬义词）

159、娓娓动听：形容谈论不倦或说话动听。

160、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。

161、身体力行：亲身体验，努力实行。

162、左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利。也比喻办事圆滑。（注意形容的对象是“做”，而不是“说”。）

163、如履薄水：形容做事极为小心谨慎。不要认为形容形势危急。

164、胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通。（贬义词）165、首鼠两端：迟疑不决或动摇不定。

166、颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有权势的人傲慢的神气。（贬义词）

167、不知所云：不知道说的是什么。指语言紊乱或空洞。（指的对象是说的那个人）。

168、养痈遗患：比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。

169、助纣为虐：比喻帮助坏人做坏事。（贬义词）

170、名噪一时：名声广为传扬。（中性词）

171、借箸代筹：引申为代人策划。箸：筷子；筹：筹码，引申为筹划。

172、苦心孤诣：指煞费心苦心地钻研，到了别人达不到的境地。（褒义词）

173、叹为观止：赞叹所见的事物好到了极点。

174、高屋建瓴：比喻居高临下，不可阻挡的形势。

175、独辟蹊径：比喻处事有独创性。

176、莫须有：形容故意捏造的罪名。

177、条分缕析：形容剖析得深入细致，有条有理。

178、危言危行：讲正直的话，做正直的事。（褒义词，汪要望文生义）

179、深文周纳：定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。

180、暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险行事。（贬义词）

181、沐猴而冠：比喻装扮得像个人物，但本质不好。（贬义词）

182、无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，竟然还有一个可以跟他配对。多用于贬义。

183、教猱升木：教猴子爬树，比喻教唆坏人做坏事。（贬义词）

184、耸人听闻：指歪曲担待无中生有的事实，或是夸大事实、歪曲事实的言词。

185、骇人听闻：指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实（指坏人坏事）

186、相提并论：侧重不分彼此，不分上下，重在“并”。

187、同日而语：侧重时间上的先后，重在“日”。多用于否定语气。

188、不可理喻：只用于人，贬义词。

189、不可思议：只用于事情或道理，中性词。

190、一挥而就：多用于文学艺术（写字、画画、作文等）方面。

191、一蹴而就：多用于巨大工程，艰巨的任务，伟大的事业方面。

192、无可非议：指没有过错，完美。

193、无可厚非：指略有过错，较完美。

194、等量齐观：多用于对待事物。

195、一视同仁：多用于看待事物。

196、不翼而飞：指具体的东西而言。

197、不胫而走：指一般消息而言。

198、不以为然：不认为是对的，不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。

199、耿耿于怀：形容有心事不能忘怀。不能理解为“对人怀恨于心”。

200、噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。

201、对簿公堂：指公堂上所审。不能理解为“告上法庭”。

202、哀而不伤：哀，悲哀：伤，妨害。原指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优雅，感情适度，也比喻做事情适中，没有过于不及之处。

203、哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟不悲

号的农民。

204、安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

205、爱屋及乌：因为爱国那个人，而连带爱护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱

跟他有关的人或物。

206、安贫乐道：安贫，安于贫困：乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒

家提倡的态度。

207、安身立命：生活有着落，精神有所寄托。

208、安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心

情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或

反常现象）像平常一样对待，毫不顾意。

209、按部就班：部、班，就是门类、秩序、：就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选

词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

210、暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行活

动（多指男女不正常行径）

211、黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去灵魂。

形容极度的悲伤或愁苦。

212、嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形

容天灾人祸人民群众受饿的惨状。

213、百身何赎：百身，意为一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身一百次也换不过来。

比喻对者极其沉痛的哀悼。

214、白驹过隙：原来指骏马，后来指日影：隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙

前一闪而过(见于《庄子知北海游》)。

215、稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官;野

史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

216、百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。

217、百足之虫，而不僵：原指马陆这种虫子被切断致后仍然蠕动的现象(《本草纲目马陆》)：弘景日：，‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，百不僵” ’)。现用来比喻人或集团虽己失败，但其势力和影响依然存在(多含贬义)。

218、班荆道故：班，辅开;荆，黄荆，一种灌木;道，谈说;故，过去的事情。

用黄荆铺，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

219、抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比

喻思想保守，不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。

80个成语及其解释，适用范围，感彩。

1. 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

2. 安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

3. 安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。

4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。

5. 筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。 筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。

6. 抱残守缺：形容保守不知改进。

7. 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。

8. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

9. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

10. 别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

11. 不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。

12. 不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。

13. 不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。

14. 不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。

15. 不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。

16. 不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。

17. 不即不离：不接近也不疏远。即，接近。

18. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。

19. 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。

20. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。

21. 不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。

22. 不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

23. 不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

24. 不以为意：不放在心上，不加注意。

25. 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。

26. 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。

27. 侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

28. 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。

29. 城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。

30. 诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。

31. 曾几何时：时间没有过去多久。

32. 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。

33. 蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语）

34. 沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。

35. 从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。

36. 大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

37. 大而无当：虽然大，但是不合用。

38. 大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。

39. 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。

40. 当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。

41. 得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。

42. 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。

43. 顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。

44. 东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。

45. 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。

46. 对簿公堂：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。

47. 多事之秋：事变很多的时期。

48. 耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。

49. 耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。

50. 耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。

51. 繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。

52. 匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。

53. 分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。

54. 纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。

55. 粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。

56. 俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。

57. 感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。

58. 高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。

59. 革故鼎新：去掉旧的，建立新的。

60. 各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。

61. 狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。

62. 功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。

63. 故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。

64. 光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。

65. 管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。

66. 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。

67. 过眼云烟：比喻很快就消失的事物。

68. 海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。

69. 邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。

70. 沆瀣（hàng xiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一起。

71. 好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。

72. 鹤发童颜：形容老年人气色好。

73. 怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。

74. 涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。

75. 讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。

76. 祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。

77. 济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。

78. 集腋成裘：积少可以成多。

79. 计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。

80. 间（jiān）不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

81. 见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。

82. 江郎才尽：比喻才思枯竭。

83. 江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。

84. 胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。

85. 金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。

86. 开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。

87. 空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

88. 梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。

89. 两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。

90. 廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。

91. 林林总总：形容繁多。

92. 鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。

93. 令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。

94. 令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。

95. 炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

96. 屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。

97. 买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。

98. 满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。

99. 蓬荜（bì）增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。

100. 披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。

101. 否（pǐ）极泰来：比喻情况从极坏转好。否，凶；泰，吉。

102. 期期艾艾：形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。

103. 七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。

104. 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。罄，尽。

105. 忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西。

106. 如履薄冰：如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。

履，踩，踏。

107. 如丧考妣（bǐ）：像了父母一样的伤心和着急，含贬义。考妣，（去的）父亲和母亲。

108. 如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。

109. 三缄（jiān）其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。

110. 三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。

111. 色厉内荏（rěn）：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。

112. 闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。

113. 身无长（cháng）物：再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。

114. 身体力行：亲身经验，努力实行。

115. 生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。

116. 失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。

117. 尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。

118. 拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。

119. 石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。

120. 始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。

121. 豕突狼奔：像野猪和狼那样逃路。

122. 矢志不移：发誓立志，永不改变。

123. 首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。

124. 弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。

125. 韬（tāo）光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。

126. 桃李不言，下自成蹊（xī）：比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。

127. 天网恢恢：天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。

128. 醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。

129. 投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。

130. 玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。

131. 万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。

132. 微言大义：精微的语言和深奥的道理。

133. 为虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。傅，添加。

134. 为渊驱鱼、为丛驱雀：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去。

135. 未雨绸缪：天还没下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。

136. 蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。

137. 文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。

138. 五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。

139. 喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。

140. 相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相湿润（语见《庄子》）。后比喻同处困境，相互救助。

141. 相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。

142. 宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。

143. 胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。

144. 烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。

145. 虚与委蛇（wēi yí）：对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意；委蛇，敷衍。

146. 一蹴（cù）而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。

147. 一傅众咻（xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹。

148. 一鳞半爪：比喻零星片段的事物。

149. 贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。

150. 颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。

151. 以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。

152. 以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。

153. 意兴阑珊：形容兴致将尽。

154. 洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。

155. 养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。

156. 仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。

157. 寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。

158. 杳如黄鹤：比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。

159. 饮鸩止渴：喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。

160. 影影绰绰：模模糊糊，不真切。

161. 余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。贾，卖。

162. 越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。

163. 在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数”。

164. 昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。

165. 振聋发聩（kuì）：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。

166. 捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。

167. 濯濯童山：光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。

168. 炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。

169. 紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。

170. 罪不容诛：判型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处罪。

171. 自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。

172. 空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。

173. 三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

174. 美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。

175. 炙手可热：形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。

176. 侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。

177. 首当其冲：首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。

178. 不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

179. 鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

180. 一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。

181. 首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。

182. 溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。

183. 脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。

184. 蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。

185. 不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。

186. 出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。

187. 不负众望：没辜负大家的期望，褒义。

188. 不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。

189. 义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。

190. 不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。

191. 望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。

192. 差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。

193. 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

194. 风声鹤唳：惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。

195. 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。

196. 人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。

197. 鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。

198. 始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。

199. 文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。

200. 侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。

201. 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

202. 无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。

203. 明日黄花 ：过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花。

204. 评头品足 ：比喻在小节上过分挑剔．与中性的评议不同。

205. 休戚与共 ：同欢乐共悲哀， 与患难与共不同 。

206. 置之度外 ：不把生利害等放在心上，与”置之不理”不同。

207. 翻云覆雨： 比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。

208. 弹冠相庆： 贬义，常被误解为中性的互相庆贺。

209. 期期艾艾： 口吃，不理解为懦弱犹豫等。

210. 无可厚非 ：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。

211. 不胫而走： 消息传得很快，表示东西丢失用“不翼而飞”。

212. 身临其境 ：常误用为代替“设身处地”。

213. 茕茕孑立： 孑然一身 ，处境孤单,无依无靠，指一生，而不指某时。

214. 耿耿于怀 ：形容心存怨恨。

215. 因人成事： 依靠别人把事情办好，只能表贬义或自谦。

216. 耳提面命 ：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。

217. 耸人听闻 ：故意夸张使人震惊，强调主观目的。

218. 骇人听闻： 多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。

219. 咬文嚼字： 一般用于贬义,除非贬词褒用。

220. 处心积虑： 贬义，褒义用”殚精竭虑”。

221. 火中取栗： 比喻冒险为别人出力而不知上当。

222. 忍俊不禁： 不能说”忍俊不禁地笑起来”。

223. 责无旁贷： 不能说“责无旁贷的责任”。

224. 参差不齐： 长短高低大小水平不一致,不用于时间等。

225. 绘声绘色： 形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”.

226. 危言危行 ：讲正直的话,做正直的事，褒义。

227. 不可思议： 不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。.

228. 不可理喻 ：不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横。

229. 不可向迩 ：不能接近。

230. 不可终日： 形容形势危急或心中惶恐。

231. 一发而不可收 ：行为不受控制或无法停住。

232. 一发不可收拾： 更加无法整顿。

233. 如丧考妣 ：像了父母一样,贬义。

234. 汗牛充栋： 只形容藏书很多,不用于其他事物。

235. 叹为观止： 主语是人，如果主语是物,耍说“令人叹为观止”。

236. 赏心悦目： 主浯是人，如果主语是物,要说令人赏心悦目。

237. 不可开交 ：无法摆脱或结束，前面加“忙得”“打得”等。

238. 不亦乐乎： 不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思 。

239. 无所不为 ：什么坏事都干。

240. 无所不至 ：什么地方都去,什么坏事都干。

241. 息息相关 ：呼吸相关连,比喻关系密切。

242. 休戚相关 ：比喻彼此间祸福互相关连。

243. 休戚与共： 同甘共苦。

244. 相濡以沫： 患难中互相救助，而“相依为命”只有互相依靠的意思。

245. 改弦更张 ：比喻改革制度或变更方法。

246. 改弦易辙 ：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。

247. 面目全非 ：事物的样子变得很厉害,贬义，指变得很糟。

248. 见异思迁 ：意志不坚定,喜爱不专一，不表示选择时犹豫不定。

249. 不足为训 ：不值得作为准则，与教训无关。

250. 平铺直叙： 可用为褒义,指文章不讲究修辞,只把意思直接叙述出来。

251. 不耻下问 ：不可用于比自己高明的人。

252. 见仁见智： 意见不统一，使用中要注意防止前后矛盾。

253. 水落石出： 事情的真像已经弄清，不表示追求正确答案或道理。

254. 望尘莫及： 比喻远远地落后,与鞭长莫及不同 。

255. 投桃报李 ：报答他人的好处,除非特意幽默,不表示报复。

256. 改头换面 ：只改形式,不换内容,贬义。

257. 语重心长 ：言辞诚恳,情意深长。

258. 意味深长： 话语含蓄,带有深意。

259. 一蹴而就： 一步就成功,不要误解为一气呵成。

260. 苦心孤诣： 苦心钻研或经营,达刭了很高造诣,常误当作苦口婆心。

261. 按部就班： 按照一定的条理,遵循一定的程序。

262. 循序渐进： 强调由浅入深的程序。

263. 耳闻目睹： 不能代替耳濡目染。.

264. 光怪陆离： 色彩纷繁,现象奇异,中性,不要误认为贬义 。

265. 如履薄冰 ：强调主观心态之谨慎小心,而非客观情况之危急。

266. 奇文共赏 ：原是褒义,现多用于讽刺。

267. 不以为然： 不赞同。

268. 不以为意： 不放在心上。

269. 不知所云： 指说话人说得不好,而非听者不理解。

270. 左右逢源： 既指处世圆滑,又指做事得心应手。

271. 情不自禁： 无法控制感情,与不由自主易于混淆。

272. 振振有词 ：贬义,理由似乎很充分,其实是强词夺理。

273. 目无全牛： 技艺十分纯熟，常误解为没有全局观念。

274. 石破天惊 ：比喻文章议论新奇惊人,媒体多用于惊人消息,误。

275. 相敬如宾： 用于夫妻之间,常与举案齐眉连用。

276. 信笔涂鸦： 随手乱画,不表示画得又快又好 。

277. 心有余悸： 只用于对过去发生过的事还感到害怕。

278. 上行下效 ：贬义,不用于表示群众以干部为榜样。.

279. 意气用事： 凭感情办事，缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。

280. 敝帚自珍：比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。

281. 不刊之论：不可删改或修订的言论。形容言论或文章的精当，无懈可击。

282. 不稂不莠：原意指禾苗中没有野草。现多用于来比喻人不成材，没有出息。

283. 差强人意：原意是：很能振奋人的意志。现多用来表示“还算比较能让人满意”。

284. 耳濡目染：指经常听到、看到，无形中受到影响（熏陶）。

285. 繁文缛节：繁琐过多的礼节、仪式。现也用来比喻繁琐多余的手续。

286. 附庸风雅：依附于有才学的人。旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关文化社交活动。

287. 高屋建瓴：从高屋上用瓶子向下倒水。形容居高临下的不可阻挡之势。

288. 功败垂成：指事业在将要成功的时候遭到了失败，含有惋惜之意。

289. 含英咀华：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。

290. 怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

291. 失之交臂：指相距很近，擦肩而过。形容好机会离得很近，却又当面错过了。

292. 苦心孤诣：指精心研究学问或技艺，很有独到之处。也指辛苦经营，为寻求解决问题的方法而煞费苦心。

293. 人微言轻：指地位低微，言论主张不受重视，不起作用。

294. 如椽之笔；像椽子一样的大笔。多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。

295. 尸位素餐：空占着职位而白吃饭不做事。

296. 拾人牙慧：拾取别人说过的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。

297. 韬光养晦：比喻暂且隐蔽自己的锋芒或才能，不使表现出来。

298. 一傅众咻：一个人教，许多人在旁扰乱。

299. 正本清源：从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。

300. 趋之如鹜：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义。

至今被误解的词，你被误导误用了多少?让我们一起来涨姿势

你知道吗？

“朕”原是百姓自称？

“衣冠禽兽”是夸奖？

“跳槽”本是青楼语？

……

在时间的长河中，

许多词语失掉了原来的意思，

造成词句混用，

使许多人走入了误区。

“丰碑”自古不是碑？

“碑”本来指的是没有文字的坚石或桩，其作用之一是作为一种下葬工具。

古时往往用大木引棺入墓，这种大木的特定称呼就是“丰碑”。这种特殊的葬礼规格，起初适用范围有严格限制，后来普通百姓也学着用起了“丰碑”，即在坟头立起石头。

“劳燕”最惯是“分飞”

“劳燕”代指伯劳和燕子两种鸟类，和“辛劳”没有半点关系。“劳”和“燕”分别朝不同的方向飞去。“分飞”是“劳燕”最常见的姿态。

“七月流火”非天热

“七月流火”不是指七月份的天气热得像流火，而是指天气日渐转凉。七月指的是农历七月，“火”是指恒星大火星，“流”指的是西沉。

祖先们早在几千年前观察到，每年的夏末秋初，大火星会渐渐移动到夜空的西边，是天气将逐渐转凉的征兆。

“衣冠禽兽”是褒义

“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史料记载，明朝的文官官服绣禽，武官官服绣兽，当时“衣冠禽兽”一语是赞语。到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义。

“莘莘学子”多少人

“莘莘学子”不是成语，而是组合语。“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，“莘莘学子”意思是“众多的学子”，在“莘莘学子”前加“一大批”、“许许多多”，或者在后面加“们”，都属于误用。

乱说“哇噻”伤风雅

“哇噻”同“哇塞”，“哇噻”原是闽南方言，一些人主观地认为“哇噻”意思跟“哇呀”、“哦哟”、“呜呼”差不多，仅仅表示惊叹而已。实际上，“哇”是第一人称代词“我”，而“噻”是一个表示性行为的动词，是很不文雅的词。

“呆若木鸡”是大境界

“呆若木鸡”最初是一个褒义词，而非形容一个人有些呆头呆脑、痴傻发愣的样子。该词出自《庄子·达生篇》的一则寓言，在庄子看来，真正有大智慧的人表现出来的是愚钝，真正有高超技巧的人看起来显得笨拙。

“跳槽”本是青楼语

“跳槽”原专指风月场中男女另寻新欢的行为，但不知从何时起，人们已经忘了这个词本来的用法，“跳槽”这个充满狎邪意味的词被大家拿来当成交换工作的习惯用语。

“朕”也曾是老百姓

“朕”这个第一人称代词，在秦朝之前，每个人都可以使用。但自从秦始皇以来，“唯我独尊”的统治者下令使这个词从此和普通人无缘。

但“朕”虽然是皇帝的自称，但还是不同于“我”、“余”等代词，其意思更接近于“我的”。

“杏林”、“杏坛”路途远

“杏林”、“杏坛”一字之差，但其意思却差别很大。“杏林”是中医界的常用词汇，人们往往喜欢用“杏林春暖”、“誉满杏林”来赞美医术高超、医德高尚的大夫。“杏坛”是指孔子讲堂的地方，也泛指聚众讲学的场所。

夜色如何算“阑珊”

“阑珊”二字为零落之意，不用于表示灯火通明、兴致很高。辛弃疾写的“那人却在，灯火阑珊处”是说元夕灯会的高潮已过，灯火零落，游人稀疏，一回头就看到了那个人。有些人聚会时拿“灯火阑珊”来形容聚会气氛很好，其实是误用。

自谦才能用“忝列”

“忝列门墙”为谦语，意思是有愧于排列在其中。只能用于自己，不可用于别人。从第三人称的角度使用“忝列”是在说对方不称职，有辱于所任。

“人浮于事”本好事

“人浮于事”原为“人浮于食”，古代以粮食的石数计算俸禄，所以称之为“食”，“浮”指超过。

自己的能力和贡献超过了俸禄和职位，就可称得上廉洁。古时候的“君子”宁肯让自己能力超过俸禄，也不愿俸禄超过自己的职位。

“不刊之论”不能改

“不刊之论”的“刊”字，并不是现在“刊登”的意思，而是“删削”或“修改”。重要的文字才能称为“不刊之论”，指不能被删改的文字。

起先只能用于帝王诏令、典章规条之类，后来应用渐广，但也仅能指真理或伟论，其规格甚高、褒义强烈。

“不足为训”非准则

在“不足为训”这个词语中，“训”不是作“教训”解释，而是“规范、法则”的意思。所以，很容易断定“不足为训”的意思为“不能当作典范或法则”。

“负”“孚”两字意不同

在日常生活中，“不负众望”和“不孚众望”这两个成语经常被混用，原因就在于没有区分“负”和“孚”。

“负”原意为违背、背弃，后引申为辜负。“孚”的意思是使信服，“不负众望”意思是不辜负大家的期望，而“不孚众望”意思是不能使大家信服。

“凯旋”不应接“而归”

“凯”意思是胜利，“旋”意思是归来，而“凯旋”就是胜利归来。既然“凯旋”就是“胜利归来”的意思，那么在前面加上“胜利”，或者在后面加上“归来”都是画蛇添足。

“滥觞”到底是何意？

结合文献，“滥觞”有如下义项：1、指江河发源处水很小，仅可浮起酒杯；2、指小水；3、比喻事物的起源、发端；4、波及，影响；5、泛滥，过分。由此可见“滥觞”含义之多，不应只局限在一个意思里使用。

“胴体”不等于“”

“胴体”虽然有时也可以指“人的躯体”，但和“女性的”却没有任何直接的语义关系。

在传统的中国文化里，没有人体美的空间，因而相关概念也少得可怜。于是“胴体”也就渐渐成了“”的代名词，但在词源学的意义上，这明显带有一定的侮辱意味。

“犯而不校”是宽容

在此处，“校”意为“计较”，“犯”是“触犯”的意思。“犯而不校”是说受到别人的触犯或者无礼，不去计较很多，是一种宽容的心态。

“中国”的古今差别

古代文献记载中，“中国”一词有五种不同含义：一指京师，即首都；二指天子直接统治的王国；三指中原地区；四指国内、内地；五指华夏或汉族居住的地区和建立的国家。1949年，中华人民共和国成立后，“中国”成为“中华人民共和国”的简称。

律诗不叫古体诗

古体诗和近体诗是以唐朝为时间参照的一对概念。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。近体诗大体分为两种，一种称“绝句”，每首四句；一种称“律诗”，每首八句。

“万卷”该有多少书？

形容一个人读书很多、学识渊博的时候，会很自然地用“读书破万卷”，实际上万卷书并没有多少内容，因为“卷”本指串起来的竹简，古人一卷书的篇幅，只相当于现在的一章。

“仁者”为何要“乐山”

“智者乐水，仁者乐山”。仁爱之人和山一样平静稳定，不为外在事物动摇，他们以仁爱待人接物，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，因此说“仁者乐山”。

“五毒”原来是良药

真正意义上的“五毒”并非无恶不作的意思，而是指五种主治外伤的药性猛烈的药物。《周礼·天官》说：“凡疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”是石胆、丹砂、雄黄、石、慈石，通过加工合成之后，其药性极其酷烈，是以毒攻毒的良药。

“登堂入室”是境界

“登堂入室”原指登上厅堂、步入内室。后来人们比喻为学问或技艺由浅入深，循序渐进，终至高深境界。别外，把“登堂入室”当作很具体的一种动作，理解为“从大厅进入内室”的用法也是欠妥的。

究竟何为“平天下”

有人望文生义地认为，“平天下”就是平定天下，是和武力联系在一起的，和沙场有关。其实，“平天下”的意思是“使天下平定”，更接近于一种治国之道。

“阿堵物”是啥东西？

“阿堵”，是六朝和唐时的常用语，相当于现在汉语的“这个”，后来由于《晋书·王衍传》中记载了一个故事，“阿堵物”渐渐被作为钱的代称。

常用误用成语有哪些? ,

一、易望文生义的成语：

稗官野史——不是“低俗读物”；筚路蓝缕——并非“衣裳不整”；不刊之论——不是“不能刊发的言论”；不忍卒读——不是“形容文章写得不好”；不足为训——不是“不足以作为教训”；不赞一词——不是“不说一句赞成的话”或“一点赞美也没有”；差强人意——不是“不能令人满意”或“不尽如人意”；江河日下——不是“水流一天天在减少”；呼之欲出——不是“某事物处于出现的边缘”；平分秋色——只能指双方,不能指多方；

二、易褒贬失当的成语：

不可理喻——不是“不合情理”；蠢蠢欲动——这是一个贬义词；轰轰烈烈——是褒义词；满城风雨——含有贬义；叹为观止——是褒义词；

三、易混淆范围对象的成语：

不情之请——指自己的请求不合理；鼎力相助——这个成语一般不能与第一人称共用；三长两短——是一种对于亡的隐讳说法；蓬荜生辉——这是用于自谦；

四、易误读误写的成语：

暴殄天物——“殄”误读成“zhen”；草菅人命——“菅”误读成“guan”；东施效颦——是“效”不是“笑”；谈笑风生——是“生”不是“声”；

五、易张冠李戴的成语：

遍体鳞伤——区分于“伤痕累累”；不胫而走——不是“不翼而飞”；耳闻目睹——与“耳濡目染”区分；

希望这些可以帮助你

帮忙找语文容易错的词语

高考易错成语

1.哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

2.安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

3.安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。

4.嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。

5.筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创业的艰苦。

6.抱残守缺：形容保守不知改进。

7.白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。

8.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

9.杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

10.别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

11.不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。

12.不足为训：不值得作为效法的准则。训，准则。

13.不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。

14.不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。

15.不孚众望：不能使群众信服。孚，使人信服。

16.不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。

17.不即不离：不接近也不疏远。即，接近。

18.不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。卑，低下；亢，高。

19.不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。

20.不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。

21.不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。

22.不塞（sè）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

23.不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

24.不以为意：不放在心上，不加注意。

25.不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。

26.不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也不急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。

27.侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

28.出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。

29.城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。

30.诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。

31.曾几何时：时间没有过去多久。

32.曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。

33.蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语）

34.沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。

35.从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。

36.大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

37.大而无当：虽然大，但是不合用。

38.大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。

39.大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。

40.当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。

41.得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。

42.登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。

43.顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。

44.东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。

45.豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。

46.对簿公堂：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。

47.多事之秋：事变很多的时期。

48.耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。

49.耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。

50.耳提面命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。

51.繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。

52.匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。

53.分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。

54.纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。

55.粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。

56.俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。

57.感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。

58.高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。

59.革故鼎新：去掉旧的，建立新的。

60.各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。

61.狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。

62.功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。

63.故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。

64.光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。

65.管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。

66.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。

67.过眼云烟：比喻很快就消失的事物。

68.海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。

69.邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。

70.沆瀣（hàngxiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一起。

71.好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。

72.鹤发童颜：形容老年人气色好。

73.怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。

74.涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。

75.讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。

76.祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。

77.济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。

78.集腋成裘：积少可以成多。

79.计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。

80.间（jiān）不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

81.见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。

82.江郎才尽：比喻才思枯竭。

83.江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。

84.胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。

85.金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。

86.开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。

87.空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

88.梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。

89.两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。

90.寥若晨星：稀少得好像早晨的星星。

91.林林总总：形容繁多。

92.鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。

93.令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。

94.令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。

95.炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

96.屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。

97.买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。

98.满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。

99.蓬荜（bì）增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。

100.披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。

201.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

202.无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。

203.明日黄花：过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花。

204.评头品足：比喻在小节上过分挑剔．与中性的评议不同。

205.休戚与共：同欢乐共悲哀，与患难与共不同。

206.置之度外：不把生利害等放在心上，与”置之不理”不同。

207.翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。

208.弹冠相庆：贬义，常被误解为中性的互相庆贺。

209.期期艾艾：口吃，不理解为懦弱犹豫等。

210.无可厚非：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。

211.不胫而走：消息传得很快，表示东西丢失用“不翼而飞”。

212.身临其境：常误用为代替“设身处地”。

213.茕茕孑立：孑然一身，处境孤单,无依无靠，指一生，而不指某时。

214.耿耿于怀：形容心存怨恨。

215.因人成事：依靠别人把事情办好，只能表贬义或自谦。

216.耳提面命：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。

217.耸人听闻：故意夸张使人震惊，强调主观目的。

218.骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。

219.咬文嚼字：一般用于贬义,除非贬词褒用。

220.处心积虑：贬义，褒义用”殚精竭虑”。

221.火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当。

222.忍俊不禁：不能说”忍俊不禁地笑起来”。

223.责无旁贷：不能说“责无旁贷的责任”。

224.参差不齐：长短高低大小水平不一致,不用于时间等。

225.绘声绘色：形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”.

226.危言危行：讲正直的话,做正直的事，褒义。

227.不可思议：不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。.

228.不可理喻：不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横。

229.不可向迩：不能接近。

230.不可终日：形容形势危急或心中惶恐。

231.一发而不可收：行为不受控制或无法停住。

232.一发不可收拾：更加无法整顿。

233.如丧考妣：像了父母一样,贬义。

234.汗牛充栋：只形容藏书很多,不用于其他事物。

235.叹为观止：主语是人，如果主语是物,耍说“令人叹为观止”。

236.赏心悦目：主浯是人，如果主语是物,要说令人赏心悦目。

237.不可开交：无法摆脱或结束，前面加“忙得”“打得”等。

238.不亦乐乎：不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思。

239.无所不为：什么坏事都干。

240.无所不至：什么地方都去,什么坏事都干。

241.息息相关：呼吸相关连,比喻关系密切。

242.休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。

243.休戚与共：同甘共苦。

244.相濡以沫：患难中互相救助，而“相依为命”只有互相依靠的意思。

245.改弦更张：比喻改革制度或变更方法。

246.改弦易辙：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。

247.面目全非：事物的样子变得很厉害,贬义，指变得很糟。

248.见异思迁：意志不坚定,喜爱不专一，不表示选择时犹豫不定。

249.不足为训：不值得作为准则，与教训无关。

250.平铺直叙：可用为褒义,指文章不讲究修辞,只把意思直接叙述出来。

251.不耻下问：不可用于比自己高明的人。

252.见仁见智：意见不统一，使用中要注意防止前后矛盾。

253.水落石出：事情的真相已经弄清，不表示追求正确答案或道理。

254.望尘莫及：比喻远远地落后,与鞭长莫及不同。

255.投桃报李：报答他人的好处,除非特意幽默,不表示报复。

256.改头换面：只改形式,不换内容,贬义。

257.语重心长：言辞诚恳,情意深长。

258.意味深长：话语含蓄,带有深意。

259.一蹴而就：一步就成功,不要误解为一气呵成。

260.苦心孤诣：苦心钻研或经营,达到了很高造诣,常误当作苦口婆心。

261.按部就班：按照一定的条理,遵循一定的程序。

262.循序渐进：强调由浅入深的程序。

263.耳闻目睹：不能代替耳濡目染。.

264.光怪陆离：色彩纷繁,现象奇异,中性,不要误认为贬义。

265.如履薄冰：强调主观心态之谨慎小心,而非客观情况之危急。

266.奇文共赏：原是褒义,现多用于讽刺。

267.不以为然：不赞同。

268.不以为意：不放在心上。

269.不知所云：指说话人说得不好,而非听者不理解。

270.左右逢源：既指处世圆滑,又指做事得心应手。

271.情不自禁：无法控制感情,与不由自主易于混淆。

272.振振有词：贬义,理由似乎很充分,其实是强词夺理。

273.目无全牛：技艺十分纯熟，常误解为没有全局观念。

274.石破天惊：比喻文章议论新奇惊人,媒体多用于惊人消息,误。

275.相敬如宾：用于夫妻之间,常与举案齐眉连用。

276.信笔涂鸦：随手乱画,不表示画得又快又好。

277.心有余悸：只用于对过去发生过的事还感到害怕。

278.上行下效：贬义,不用于表示群众以干部为榜样。.

279.意气用事：凭感情办事，缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。

280.敝帚自珍：比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。

281.不刊之论：不可删改或修订的言论。形容言论或文章的精当，无懈可击。

282.不稂不莠：原意指禾苗中没有野草。现多用于来比喻人不成材，没有出息。

283.差强人意：原意是：很能振奋人的意志。现多用来表示“还算比较能让人满意”。

284.耳濡目染：指经常听到、看到，无形中受到影响（熏陶）。

285.繁文缛节：繁琐过多的礼节、仪式。现也用来比喻繁琐多余的手续。

286.附庸风雅：依附于有才学的人。旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关文化社交活动。

287.高屋建瓴：从高屋上用瓶子向下倒水。形容居高临下的不可阻挡之势。

288.功败垂成：指事业在将要成功的时候遭到了失败，含有惋惜之意。

289.含英咀华：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。

290.怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

291.失之交臂：指相距很近，擦肩而过。形容好机会离得很近，却又当面错过了。

292.苦心孤诣：指精心研究学问或技艺，很有独到之处。也指辛苦经营，为寻求解决问题的方法而煞费苦心。

293.人微言轻：指地位低微，言论主张不受重视，不起作用。

294.如椽之笔；像椽子一样的大笔。多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。

295.尸位素餐：空占着职位而白吃饭不做事。

296.拾人牙慧：拾取别人说过的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。

297.韬光养晦：比喻暂且隐蔽自己的锋芒或才能，不使表现出来。

298.一傅众咻：一个人教，许多人在旁扰乱。

299.正本清源：从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。

300.趋之如鹜：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义。

301.求全责备：对人对事要求完美无缺。

302.无所不为：指什么坏事都干得出来，多用于贬义。

303.登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。

304.如雷贯耳：像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人的名声极大。

305.数典忘祖：指古代的礼制、历史。比喻忘本，现也用来比喻对本国历史的无知。

306.捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻顾此失彼，无法应付。

307.投鼠忌器：要用东西投掷老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放手。

308.狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称，含贬义。用于自称时，含谦义。

309.始作俑者：比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。310.炙手可热：比喻气焰盛，权势大。多含贬义。

311.屡试不爽：经过多次试验都没有差错。

312.韦编三绝：现用来形容勤奋刻苦的精神。

313.颐指气使：形容居高临下的傲慢态度。

314.相濡以沫：比喻人在困境中用其微薄的力量来相互帮助。

315.沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变迁巨大。

316.钟灵毓秀：指美好的自然环境产生优秀的人物。

317.粉墨登场：妆化好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。

318.莘莘学子：一批学子。

319.文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成了。不能理解为“文章不加标点”。

320.心猿意马：形容心思不定，变化无常，如同猿跳马奔。

321.心慌意乱：心神惊慌，忙乱。

322.应接不暇：指一路上风景优美，看不过来。后指景物繁多，来不及观赏，也形容来人或事情太多接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。

323.余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。

324.回肠荡气：形容文艺作品或表演非常动人，耐人寻味。

325.众口铄金：比喻谣言多，可以混淆是非。

326.有口皆碑：所有人的嘴都是活的记功牌。比喻人人称赞。

327.无所不至：原指没有什么达不到的地方，后指什么坏事都做。

328.无微不至：没有什么细微之处照顾不到。形容关怀照顾得非常细致周到。

329.五光十色：色彩鲜艳，花样繁多。

330.五颜六色：形容色彩繁多。

331.蓬荜生辉：形容穷人的陋室，使贫贱之家增加光彩。多用于称谢别人赠书画、陈设或客人来访。

332.金碧辉煌：形容建筑物或陈设华丽精致，光彩耀目。

333.门可罗雀：大门前面可张网捕雀。形容宾客很少，家里很安静，或社会交往很少。

334.门庭若市：门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多，非常热闹。

335.望尘莫及：仰望后尘，追赶不上。比喻远远落后。

336.鞭长莫及：本意为马鞭虽长，但打不到马肚上。后用以比喻力不能及。

337.东山再起：比喻人失势后又重新恢复地位。比喻的对象是人。

338.灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。可见这是一个贬义词。

339.目不暇接：东西太多，眼睛看不过来。适用范围比“应接不暇”小。对象是静止不动的物品。

340.哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。

341.哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。

342.安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

343.安土重迁：重迁，把搬迁看得很重。在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。

344.爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。

345. 安步当车：安，安详，不慌不忙；步，行行；当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。

346. 安贫乐道：安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。

347. 安身立命：生活有着落，精神有所寄托

348. 安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。

349. 按部就班：部、班，就是门类、秩序；就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

350. 按图索骥：索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。

351. 暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动（多指男女间不正常的行径）

352. 黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。

353. 嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。

354. 百身何赎：百身，意为一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身一百次也换不过来。比喻对者极其沉痛的哀悼。

355. 白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指日影；隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子?知北游》）。

356. 稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

357. 百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。

358. 百足之虫，而不僵：原指马陆这种虫子被切断致后仍然蠕动的现象（《本草纲目?马陆》：弘景曰：‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，而不僵”’）。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。

359. 班荆道故：班，铺开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

360. 抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。

361. 抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。

362. 暴虎冯河：暴虎，徒手搏虎；冯河，徒步过河。比喻有勇无谋，冒险行事。

363. 暴戾恣睢：暴戾，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。（注意读音）

364. 暴殄天物：暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。

365. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

366. 百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。

367. 坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动；丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样。

368. 鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bi（四声）

369. 陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。

370. 毕其功于一役：毕，尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

371. 闭门造车：原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。372. 敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意“敝”的写法。

373. 筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

374. 别出机杼：机杼，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。

375. 表里山河：内有高山，外有大河。比喻地势险要。

376. 不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。

377. 不齿于人类：齿，并列。

378. 不经之谈：经，通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。

379. 不孚众望：孚，信服。没有使群众（众望）信服。

380. 不刊之论：刊，消除，删改。形容不可改动或不可磨灭的言论。

381. 不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。

382. 不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。Xiao4

383. 不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。

384. 不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。

385. 不容置喙：置，安放；喙，嘴。不许插嘴。(Hui4)

386. 不胫而走：胫，小腿；走，快跑。没有腿而跑得很快。比喻事物不待推行，就迅速的传播、流行。

387. 不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。

388. 不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。

389. 不足为训：训，法则。不值得作为遵循或效法的法则。

390. 步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。

391. 不稂不莠：稂，狼尾草；莠，狗尾草。稂莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。稂Lang 莠 you

392. 惨淡经营：惨淡，费尽心思；经营，谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。

393. 沧海横流：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。

394. 沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。

395. 草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草一样。指统治阶级轻视人命，任意杀戮。

396. 城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。

397. 尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。

398. 出类拔萃：出，超过；类，同类；拔，超出，萃，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。

399. 从善如登：表示做好事很不容易。

400. 差强人意：差，稍微，比较；强，振奋。原来指还算能振奋人的意志。现在表示大体上能够使人满意。

401. 沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。

402. 沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

403. 蟾宫折桂：蟾宫，月宫；折桂，指人考中进士。旧时指人登科。

404. 瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。

写不下了

百度知道团-学习帮助中心 团员：林坰