恶衣恶食者-恶衣恶食者读音是什么

2024-10-26 21:53:32

1.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也.这句是什么意思

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士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也.这句是什么意思

恶衣恶食者-恶衣恶食者读音是什么

士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，这种人，是不值得与他谈论道的。

出处《论语·里仁篇》——战国·孔子

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

译文孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，这种人，是不值得与他谈论道的。”

扩展资料

1、《论语·里仁篇》创作背景

《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。

2、《论语·里仁篇》作者介绍

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

译文

孔子说:“一个有志于行道的士人，却以吃穿粗劣寒酸的衣食为羞耻，那便不值得与他讨论了。”

评析

读书人有志于仁道，但是对吃粗粮、穿破衣服感到耻辱，这种人没有什么好说的呢！十足的嫌恶。这就是能恶人。孔子欣赏颜回，颜回乐道，安于贫穷。不是因为贫穷而安，而是因为乐道，所以心安，内怀明德，处贫安于贫，处富，安于富。志于道，不是一句口号，不是嘴上说说，或者有个志于道的名声，而是在于践行道，天下为公，心不放在自己的享受乃至于名利地位上，这便是君子之志于道，而实践乃至时间是检验真理的标准，所以看一个人平时的行为，就能看出一个人是真君子还是伪君子。一个伪君子，还有什么好和他讨论的呢？道不同，不相与谋。这是仁者之直，以礼节之，就有了浩然之正气。

以行道的名义去求得财富名利，这正是儒者的大忌，是完全和儒道精神背离的。行道是担当道义，是真心地想为这个社会做点什么，这是兼济天下的情怀所在。

君子谋道不谋食，安贫而乐道。对于财富名利，敬而远之。读书是为兼济天下，也是学以致用。学而优则仕，出仕更是为了兼济天下，这是儒者的本怀。

“而耻恶衣恶食者 ”的拼音是什么？

回答：

而耻恶衣恶食者的拼音：ér chǐ è yī è shí zhě 。

全句为：

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

——《论语·里仁》

译文：

孔子说士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”

评析与感悟

一个人如果为了吃穿斤斤计较，虽然有学习大道的志向，但现实中的利益小事极易改变他的初始方向，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。