土牛木马的意思代表什么生肖-土牛木马的意思

1.土牛木马的意思解释

2.马的成语

3.五十个关于动物的成语并写出意思

土牛木马的意思解释

土牛木马是一种计算机病毒，主要通过潜入受害者的计算机系统，并在后台执行恶意操作。

它的目标是窃取敏感信息、控制受感染的计算机，或者用于进一步攻击其他系统。下面将详细描述土牛木马的意思和解释。

1.什么是木马病毒？

木马病毒是指一种隐藏在正常软件内部，通过诱骗用户安装或运行，从而实现对计算机的控制或者获取用户数据的恶意软件。与其他计算机病毒不同的是，木马病毒通常不会自我复制，而是靠用户的主动操作来传播。

2.土牛木马的特点是什么？

土牛木马是一种特定类型的木马病毒，它主要针对个人电脑或企业网络系统。与其他木马病毒相比，土牛木马具有以下特点：

隐蔽性强：土牛木马可以伪装成合法文件或程序，很难被发现和清除。功能齐全：土牛木马通常具备多种功能，如远程控制、键盘记录、屏幕截图、密码窃取等，可以满足黑客对受感染计算机的各种需求。

难以清除：土牛木马通常会在计算机系统内部留下多个后门，使得它们难以被彻底清除。

3.土牛木马的传播途径有哪些？

土牛木马的传播途径多种多样，主要包括以下几种方式：电子邮件附件：黑客通过发送带有土牛木马的电子邮件附件，诱使用户下载并运行其中的木马程序。恶意链接：黑客通过在网站、社交媒体或聊天应用中发布恶意链接，引诱用户点击并下载木马程序。

P2P文件共享：黑客通过在P2P文件共享网络中散布带有土牛木马的文件，诱使其他用户下载并运行其中的木马程序。可执行文件感染：黑客通过在合法软件中植入木马代码，使得用户在安装或运行该软件时感染土牛木马。

4.如何防范土牛木马？

为了有效防范土牛木马的攻击，我们可以采取以下措施：安装可靠的安全软件：及时更新并使用杀毒软件、防火墙等安全工具，可以有效检测和清除木马病毒。

谨慎下载和运行软件：只从官方或可信的网站下载软件，并确保软件的来源可靠。在安装和使用软件时，注意查看安全警告和权限请求。

提高安全意识：培养良好的网络安全意识，避免点击可疑链接、打开陌生邮件附件或下载来历不明的文件。及时更新操作系统和应用程序：及时安装系统和应用程序的更新补丁，修复潜在的安全漏洞，以减少被攻击的风险。

总结：

土牛木马是一种危害计算机安全的木马病毒，具有隐蔽性强、功能齐全和难以清除等特点。用户应提高安全意识，采取相应的防范措施，以保护个人和企业网络系统的安全。

马的成语

一马平川形容地势平坦而开阔。· 一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。 · 人困马乏人马都困乏了，形容体力疲劳不堪。 · 人仰马翻又作“马翻人仰”，人马被打得仰翻在地。形容惨败的狼狈相。也比喻乱得不可收拾。 · 人欢马叫形容热气腾腾、繁荣兴旺的影像。 · 千军万马形容士兵众多，声势壮大。 · 土牛木马用泥捏的牛，用木制的马。比喻虽有其名而无实用的东西。《关尹子·八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。” · 牛马不如比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。 · 牛头马面出自佛教经典，原指地狱?鬼卒，常形容那些面目狰狞，恐怖可憎之人。 · 牛溲马勃年溲，是车前草；马勃，是马屁泡，一种菌类植物。两种极普通而廉价的中草药。比喻东西虽不值钱，却有用处。 · 天马行空喻才思豪放飘逸。 · 心猿意马形容心思意念飘浮不定。 · 犬马之劳古时臣子对君主常自比为犬马，表示愿意象犬马那样替主子奔走效劳。现在用“犬马之劳”表示心甘情愿为别人效劳。 · 玉堂金马玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿，原为汉未央宫的属殿；金马门，原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称。 · 五马分尸古代有“车裂”的酷刑，受刑人被五匹马分别牵引著四肢和颈部，五马一齐朝外拉扯，将人活活撕裂而。 · 汗马功劳汗马，指骑马作战时马跑得大汗淋漓。比喻征战的劳苦。原指在战争中立下的功劳，现在也指在各种工作或事情上作出的贡献。 · 戎马生郊《老子》：“天下无道，戎马生於郊。”陈鼓应注：“生於郊， 指牝马生驹犊於战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后后以“戎马生郊”指战乱不断。 · 尻轮神马《庄子?大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予 因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦於何而不羟者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典。 · 休牛归马亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《 书?武成》：“乃偃武修文，归马於华山之阳，放牛於桃林之野，示天下弗服。” · 老马识途语见《韩非子·说林上》。管仲跟齐桓公去打孤竹，回来时，迷了路。管仲说。“老马之智可用”。就让原来的一匹老马在前边走，果然找到了路。后人便把 “老马识途，”比喻富有经验的人能在工作中起引导作用。 · 兵荒马乱形容战争时期动荡不安的景象。 · 兵强马壮形容战斗力量的充足，也比喻势力的强大。 · 作牛作马待补充。 · 快马加鞭骑的马本来就很快，再加上几鞭子来使马跑得更快。比喻快上加快。 · 求马唐肆唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。 · 走马上任待补充。 · 走马平川待补充。 · 走马看花比喻匆忙而粗略地观看事务外象，无暇细究其底蕴。 · 车水马龙车马往来不绝，形容热闹、繁华的景象。 · 车殆马烦形容旅途劳顿。出自曹植的《洛神赋》：“日既西倾，车殆马烦。” · 招兵买马徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。 · 金戈铁马戈，古代的一种武器，金戈就是金属制成的戈。铁马：配有铁甲的战马。指战争，也形容战士的骏姿。宋词人辛弃疾《永遇乐·京口北因亭怀古》：“相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。” · 放牛归马语本《书?武成》：“乃偃武修文，归马於华山之阳，放牛於桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵。 · 束马悬车亦作“束马县车”。包裹马足，挂牢车子，以防滑跌倾覆。形容路险难行。 · 南航北骑语本《淮南子?齐俗训》：“胡人便於马，越人便於舟。”后因以“南航北骑”形容乘舟骑马，南北奔走。 · 青梅竹马青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下作马。形容男女儿童天真无邪，在一起玩耍。常与两小无猜连用。（多指长大以后继续相爱的男女） · 香车宝马车是用檀木制的，马是名贵的骏马。形容生浩的豪华和仪仗排场的气派。 · 非驴非马形容不伦不类的东西。 · 风樯阵马风力吹动下的帆，阵上的战马。形容气势雄壮，行进迅速。 · 呼牛呼马亦作“呼牛作马”。语本《庄子?天道》“昔者子呼我牛也， 而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然。 · 指鹿为马《史记?秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰：‘马也’。二世笑曰：‘丞相误耶？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白，混淆是非。 · 问牛知马待补充。 · 害群之马比喻危害集体的。出自《庄子·徐无鬼》“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而矣。” · 膏车秣马为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子於盘兮，终吾生以徜徉。” · 秣马厉兵亦作“励兵秣马”。语出《左传?僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、 厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。 · 盲人瞎马瞎子骑著瞎马，比喻乱撞瞎闯，非常危险。 · 素车白马指送丧的情状。 · 素丝良马待补充。 · 马工枚速马其实是司马相如简称，指西汉时期两位著名的辞赋作家司马相如和枚?胪G人写文章，一个写得工稳而标准，一个写得快速。用以称赞各有所长。 · 马不停蹄比喻一刻也不停地前进。 · 马牛襟裾待补充。 · 马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。 · 马放南山战争结束了，战马无用了，放开它自由奔往山野。形容一种在和平环境?人们对战争威胁的麻痹松懈思想。 · 马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。 · 马往犬报待补充。 · 马革?尸形容军人英勇地战在沙场上。 · 马首是瞻《左传·襄公十四处》有“荀偃令曰‘鸡鸣而驾，塞井夷?瓷A唯余马首是瞻’”。意思是鸡一叫就把战车驾好，把井堵了，?畦迨F就看著我的马头冲向哪边，以决定你们行动的方向。后来，人们用“唯……马首是瞻”比喻服从某一个人的指挥或乐於追随某一个人。 · 马马齐喑苏东坡曾在《三马图赞序》中说：“振鬣长鸣，万马皆喑”意思是说，好马振动颈毛一声长啸，其他的马都沈寂无声。清朝龚自珍亦有《已亥杂诗》：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。”意思是说，依靠像暴风和雷霆那样的巨大变革，恢复中国的生气；人们在当时都不敢讲话，终究是可悲的。现在有时用“万马齐喑”比喻人们都沈默不说话，不发表意见。 · 马齿徒长亦作“马齿徙增”。马齿：马的牙齿随年龄的增长而增长，所以看马齿就可以知道马的年龄。后来也用以比喻人的处龄；徒：空空地，白白地。这名成语是比喻自己的年龄增加了，而学问却没有长进或没有成就，白白地度过了日子。这是一句表示谦虚的话。 · 乌焉成马乌、焉、马三字字形相似，转写致误。语本《周礼?天官?缝 人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”后泛指文字经传抄造成讹误。 · 单枪匹马独自冒险直进，不依靠别人。 · 散马休牛《书?武成》：“归马于华山之阳，放牛於桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。 · 得马生灾《淮南子?人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而 入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。 · 蛛丝马迹沿著蛛网的细丝可以找到蜘蛛的所在，按照马蹄的痕迹可以寻到马的方向。比喻隐约可寻的线索和迹象。 · 倚马可待站在即将出发的战马前起草文件，可以等著完稿。比喻文思敏捷。 · 童牛角马童牛是没有角的马牛，角马是长出角的马。比喻事物失了真相或乱了套，是不沦不类的意思。 · 策马入林待补充。 · 塞翁失马《淮南子?人间训》：“夫祸福之转而相生，其变难见也。近 塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”后因以“塞翁失马”比喻祸福相倚，坏事变成好事。 · 万马奔腾形容声势浩大，进展迅速的壮丽景象。 · 杀马毁车《后汉书?周燮传》：“良字君郎。出於孤微，少作县吏。年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在?r役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐。 · 驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。 · 驷马高车显贵者的车乘。 · 权移马鹿语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。 · 龙马精神像龙马一样的精神。比喻人的精神壮健。多用来称赞老年人体魄强健，精力旺盛。 · 按图索骥亦作“按图索骏”。?按照图像寻找良马。比喻拘泥成法办事。 语本《汉书?梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法，取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥於市，而不可得，亦已明矣。”用於比喻按照线索去寻找，易於获得。 · 截镫留鞭唐冯贽《云仙杂记?截镫留鞭》：“姚崇牧荆州，受代日，阖 境民泣，抚马首截镫留鞭，以表瞻恋。”后用为对离职官吏表示挽留惜别的套语。亦省作“截镫”。 · 骑者善堕惯於骑马的人常常会掉下马来。比喻擅长某一事物的人，往往容易疏忽大意，反而失败。 · 骑马找马比喻一面占著现有的位置，一面另找较好的工作。也比喻东西就在自己这?，还到处去找。 · 声色犬马声色，指歌声和女色。犬马指养狗和骑马玩。形容一种荒*放浪的生活。 · 归马放牛比喻战争停止，不再用兵。 · 悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。 · 露出马脚比喻露出真相。 · 牝牡骊黄本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。古代善相马的伯乐年老，推荐九方皋为秦穆公访求骏马。三月后於沙丘求得之。穆公问为何马，回答说是“牡而黄”；穆公派人去看，却是“牝而骊”。於是责备伯乐。伯乐喟然叹息说：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外；见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”意思是说九方皋所注意的是马的风骨品性，那些外表他已不去留心，这正是他善于相马的证明。等到马取来，果然是天下稀有的良马。见《列子?说符》。按九方皋，《淮南子?道应训》、《吕氏春秋?观表》等作“九方堙”、“九方?P”。后以“牝牡骊黄”喻指非反映事物本质的表面现象。 · 求马於唐肆谓到空无所有的市集去买马。比喻求非其所，必无所获。 · 牛头不对马嘴比喻两种说法对不上或答非所问。 · 风马牛不相及语出《左传·僖公四年》。原是春秋时，楚国君主责问 君为何伐楚所用的比喻，后以两不相干的事，叫做“风马牛不相及”。原文是“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉也，何故？” · 驽马十驾、功在不舍语出《韪·劝学》。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。比喻学习要坚持不懈，才有成就。

五十个关于动物的成语并写出意思

毒蛇猛兽：泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

鳄鱼眼泪：鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。

非池中物：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。

龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

含沙射影：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

好生之德：好生：爱惜人和动物的生命。指有仁爱之心，爱惜生命，不乱杀戮的美德。

寄生虫：寄生在别的生物体上的动物。比喻有劳动能力而不劳动，靠别人为生的人。

狼虫虎豹：①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。

冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。

麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

伶牙利爪：爪：动物的脚，这里代指手脚。形容能说会道，聪明能干。

民无噍类：噍类：指能吃东西的动物，特指活人。老百姓没有活路了。

普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

跂行喙息：跂行：虫爬行，喻指有足能行者；喙：鸟嘴，指动物的嘴；喙息：用口呼吸。指含有人在内的各种动物。

热地蚰蜒：蚰蜒：与蜈蚣同类的动物，体略小，生活在阴湿的地方。比喻惶急不安。

弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。

瘦骨嶙嶙：形容人或动物消瘦露骨。

瘦骨嶙峋：形容人或动物消瘦露骨。

瘦骨伶仃：形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。

瘦骨梭棱：形容人或动物消瘦露骨。

调虎离窠：调：调动，引诱；窠：动物的巢穴。比喻用计使敌方离开有利的地方，以便乘机行事。

为鬼为蜮：蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

无噍类：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。

五毒俱全：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。

野性难驯：驯：顺服。动物的野性很难驯服。比喻人很难教导。

鹰击毛挚：击：搏击；挚：凶猛。鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。比喻严酷凶悍。

鱼龙曼延：①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙

予齿去角：指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。

鹬蚌相争，渔人获利：鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

鹬蚌相争，渔翁得利：鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

鹬蚌相争，坐收渔翁之利：鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

蜎飞蠕动：蜎：通“翾”，飞翔。昆虫等小动物飞行或蠕动。

鼋鸣鳖应：鼋：一种生水动物，也称“绿团鱼”。鼋一叫，鳖就答应。比喻互相感应，一倡一和。

争猫丢牛 比喻贪小失大。

执牛耳 古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

壮气吞牛 形容气势雄壮远大。

椎牛发冢 亦作“椎牛发?冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

椎牛歃血 古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。

钻牛角尖 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。

一牛九锁 比喻无法解脱。

以羊易牛 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

一牛吼地 谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。

一牛鸣地 见“一牛吼地”。

一牛鸣 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

蹊田夺牛 蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。

犀牛望月 比喻见到的不全面。

犀照牛渚 《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车着赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻

休牛归马 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

休牛散马 见“休牛归马”。

羞以牛后 牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。

亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

蜗行牛步 蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

屠所牛羊 比喻临近亡的人。

童牛角马 童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。

土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

兔角牛翼 兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。

杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

散马休牛 《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。

鼠入牛角 比喻势力愈来愈小。

司马牛之叹 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

如牛负重 象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。

牵牛下井 比喻事情棘手，很难办到。

气冲牛斗 气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

气冲斗牛 牛：牵牛星。斗：北斗星。指天空。原指宝剑的光气射入天际。后指气势很盛。亦作“气冲牛斗”。

气喘如牛 形容大声喘气的模样。

骑牛觅牛 见“骑驴觅驴”。

齐王舍牛 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

气壮如牛 气很盛，但使人觉得笨拙。

牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

敲牛宰马 谓宰杀牲畜。

骑牛读汉书 形容刻苦攻读。

气克斗牛 斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。

气吞牛斗 牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

庖丁解牛 庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后

牛角书生 比喻勤奋读书的人

牛郎织女 从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻

牛毛细雨 指极细的小雨

牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

牛骥同皂 皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。

牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

牛刀小试 牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才

泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。

牛溲马勃 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范。

牛头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。

牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

牛角挂书 比喻读书勤奋。

牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

牛高马大 比喻人长得高大强壮。

牛黄狗宝 牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。

牛骥共牢 骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。

牛骥同槽 见“牛骥同皁”。

牛骥同皁 亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。

牛角之歌 春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用

牛口之下 《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地

牛马襟裾 犹言衣冠禽兽。

牛农对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

牛溲马渤 见“牛溲马勃”。

牛蹄之涔 涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。

牛蹄之鱼 见“牛蹄中鱼”。

牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻期迫近。

牛听弹琴 比喻听不懂。

牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。

牛星织女 即牛郎织女。

牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”

牛衣病卧 形容贫病交迫。

牛衣岁月 谓贫困的生活。

牛衣夜哭 见“牛衣对泣”。

牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

宁为鸡口，毋为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

牛头不对马面 比喻答非所问或对不上号。

马勃牛溲 马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西

马面牛头 比喻各种各样凶恶的人

目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界

马牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

卖剑买牛 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。

马浡牛溲 见“马勃牛溲”。

马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。

买牛卖剑 见“买牛卖剑”。

买牛息戈 犹言卖剑买牛。

目牛无全 《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。

老牛破车 老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。

老牛舐犊 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

犁牛骍角 见“犁生骍角”。

犁牛之子 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

扛鼎抃牛 扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。

九牛一毫 九条牛身上的一根毛。比喻极其微小，微不足道

鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

茧丝牛毛 形容功夫细密。

九牛拉不转 形容态度十分坚决。

鲸吸牛饮 鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。

九牛二虎之力 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

九牛一毛 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

襟裾马牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

汗牛充栋 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

汗牛充屋 同“汗牛充栋”。

汗牛塞栋 同“汗牛充栋”。

呼牛作马 见“呼牛呼马”。

隔山买老牛 比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。

割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

服牛乘马 役使牛马驾车

放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

风马牛不相及 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

饭牛屠狗 ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。

风牛马不相及 比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。

风马牛 风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。

带牛佩犊 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。

对牛弹琴 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

多如牛毛 象牛身上的的毛那样多。形容极多。

对牛鼓簧 见“对牛弹琴”。

喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者

初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

床下牛斗 听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。

椎牛飨士 椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。

充栋汗牛 谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

吹牛拍马 吹嘘奉承。

槌牛酾酒 杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。

吹牛皮 说大话，闲聊天

搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。

版筑饭牛 版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。