暇不暇暖-席不暇暖

1.《陈仲举礼贤》的文言文解释

2."孔席不暇暖，墨突不得黔"是什么意思

3.席不_暖的意思

《陈仲举礼贤》的文言文解释

原文：

陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主薄曰:“群情欲府君先廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!”

译文：

陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。" 陈仲举说：" 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？"

陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。" 陈仲举说：" 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？"

"孔席不暇暖，墨突不得黔"是什么意思

意思是：孔子长年周游列国，家中的烟灶也没熏黑过，墨子四处奔走，炕席都从没坐暖过。

后指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。

出自西汉宗室刘安主持下编着的《淮南子·修务训》。

原文节选如下：

若以布衣徒步之人观之，则伊尹负鼎而干汤，吕望鼓刀而入周，百里奚转鬻，管仲束缚，孔子无黔突，墨子无暖席。是以圣人不高山，不广河，蒙耻辱以干世主，非以贪禄慕位，欲事起天下利而除万民之害。

盖闻传书曰：神农憔悴，尧瘦臞，舜霉黑，禹胼胝。由此观之，则圣人之忧劳百姓甚矣！故自天子以下至于庶人，四肢不动，思虑不用，事治求澹者，未之闻也。

译文如下：

如果再从平民百姓出身的人来观察，可以发现：伊尹曾以烹调技术取得商汤的重用，吕望是由操刀屠牛入仕周朝，百里奚曾多次被转卖为奴，管仲曾被捆绑拘捕过，孔子长年周游列国，家中的烟灶也没熏黑过，墨子四处奔走，炕席都从没坐暖过。

这些说明，圣人们不怕山高河宽，甘愿吃苦蒙受耻辱来谋得君王的信用，他们并不是为了贪图利禄、羡慕地位，而是一心想要为民谋利、为民除害。

曾听说过古书上这样说：“神农憔悴，尧帝清瘦，舜帝脏黑，而禹王手足长茧。”由此看来，圣人君王为百姓忧虑劳累也实在厉害。所以从天子帝王到平民百姓，想不动手不抬脚，不费心思不用思虑就能将事情办好，欲望得到满足，这还从来没有听说过。

扩展资料：

作品出处

《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。据《汉书。艺文志》云：“淮南内二十一篇，外三十三篇”，颜师古注曰：“内篇论道，外篇杂说”，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。

据高诱序言，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书。艺文志》则将它列入杂家。

百度百科——淮南子·修务训

席不_暖的意思

席不暇暖意思：座位还没有坐热就走了，形容整日奔波忙碌，没有一点休息时间。席：坐席，古人铺设在地上的席垫；暇：空闲，闲暇；暖：温热，暖和。

引证：

（汉）班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑。孔席不暖，墨突不黔。”

（南朝）刘义庆《世说新语·德行》：“武王式商容之闾，席不暇暖，吾之礼贤，有何不可？”

（唐）李白《上安州李长史书》：“白孤剑谁托，悲歌自怜，迫于凄惶，席不暇暖。”

（唐）韩愈《争臣论》：“孔席不暇暖，而墨突不得黔。”

（明）施耐庵《水浒传》一百五回：却得宋江等平定河北班师，复奉诏征讨淮西。真是席不暇暖，马不停蹄，统领大兵二十余万，向南进发。

（清）李宝嘉《官场现形记》第五十一回：真是忙得席不暇暖，人仰马翻。

例句：

1、在那些紧张的日子里，张万春东奔西忙，席不暇暖，废寝忘食，身先士卒。

2、他经常忙得席不暇暖、墨突不黔。

3、这些日子的生意特别好，我们真是忙得席不暇暖，人仰马翻。

4、同样引人注目的是随着故事发展而来的席不暇暖式的决策。

5、孔子席不暇暖地周游列国，为的就是宣扬儒家的仁道思想。

6、老王这一阵子忙著到处寻访新客户，简直是席不暇暖，马不停蹄。

7、为了如期完成上级交付的任务，连月来他忙得食不知味，席不暇暖。

8、救难人员上山下海，席不暇暖地四处救人，这种奋不顾身的精神的确令人钦佩。