宋元易代，蒙元特殊的政治格局和文化价值取向，更加剧了文人士夫对书画创作与把玩的沉湎。中国绘画从创作的主体到使用的材料，从作品的面貌到绘画的观念，都发生了重大的转折。在这个重要的转折时期，赵孟\毫无疑义地成为举足轻重的人物，他对绘画史的重要性无论如何强调都不过分。可以说，他是元代画家中政治、文化地位最高，影响最大，艺术成就最杰出，同时也是最复杂、最神秘、最难以被人们真正了解的画家，他与明末的董其昌构成了中国古典晚期绘画史上的“双鼎”。
赵孟\（1254―1322年），字子昂，号松雪道人，仕元后官至翰林学士承旨，封魏国公，谥文敏。赵孟\出身于宋宗室，是宋太祖十一世孙，秦康惠王德芳之后，但由于赵孟\的父亲与祖父希永属于过继关系，父亲与则属于宋太祖第二子、德芳之兄德昭一支，所以他与德芳一支并无直接血统上的关系。有学者认为赵孟\与南宋著名画家赵伯驹、赵伯X是直系亲属关系，可是新近的研究表明，他们之间很可能只是远亲。
除了世系的关系不论，赵孟\的绘画受到赵伯驹、赵伯X的影响还是能够确定的。不久前在北京故宫武英殿书画馆展出的《万松金阙图》卷，描绘江南湖畔松岭楼阁，笔法精细繁复，格调柔丽雅洁，是一幅与一般青绿山水有所不同的作品，显示了南宋***贵胄新的审美情趣。在多人的题跋中，赵孟\的五行行书跋语居首，他应该是首先将这幅画定为南宋赵伯驹手笔的人。虽然这件作品是否出于赵伯驹之手，曾遭到后来包括徐邦达在内的很多人的怀疑，但至少表明了赵孟\对赵伯驹、赵伯X画艺的推崇和受其影响的确定性。赵孟\的跋语认为二人的作品“清润雅丽，自成一家，亦近世之奇”。这件作品明显影响到他对于《鹊华秋色图》的创作。
元二十三年（1286年），赵孟\接受了元世祖忽必烈的邀请，成为首批南人赴大都朝廷担任***的一员。出于工作需要和个人艺术爱好，在北方的10年间，赵孟\广泛游历，饱游各地名胜，饫观历代名作，促成了他画风的转变和成熟。《鹊华秋色图》创作于从北方南归的当年――元贞元年（1295年）冬，是赵孟\追求“古意”，向温润清雅风格发展的代表之作，也显示了赵氏设色山水的成熟。仕元后的第六年，即1291年，及其后的5年间，赵孟\出任同知济南路总管府事。《鹊华秋色图》所描绘的鹊山和华不注山的景色就在济南北郊，对这个地方的风景，赵孟\自然是非常熟悉的。这幅作品是为南宋著名词人、画家、鉴赏家周密所画的。画作不仅显示出赵氏的艺术追求、审美理想和文化蕴含，从画面描绘的真实性和可靠性，我们可以索引其中赵氏为好友画出祖居地风景的用意。
周密（1232―1298年）是赵孟\和其父与的挚友。他祖籍济南，1126年金人入主中国北方，与当时的许多北方人一样，他的先辈们早已避居到吴兴。南宋灭亡以后，他又不得已移居到杭州。周密在杭州的家成为当地文人雅士经常聚集的场所，所著《云烟过眼录》就是他对在杭州及其附近所见历代藏画的记录。作为周密的朋友，赵孟\也常常成为周氏家的座上客。《云烟过眼录》记录的书画作品，大半都经过赵孟\过目，而赵孟\1295年从大都回吴兴时携带的一批在北方搜集到的唐宋书画，也被记在该书中。
根据《鹊华秋色图》作者本人的题款我们得知，回到吴兴的赵氏曾向好友周密描述自己在北方的经历。由于周密终生未能还乡，所以赵孟\将鹊山和华不注山直接描绘出来，以此作为向朋友叙说故里风光的一种方式，从而使作品具有了更多层面的意义。《鹊华秋色图》已经不是典型意义上的青绿山水画了，不仅在于作品的风格样式和所传达的意蕴，而更在于作品的设色是在较为充分地勾皴染点之后进行的，所使用的颜色也较多使用水色，而不是青绿山水所惯用的石青、石绿色。画面所具有的忧郁气息，引发出缕缕怀乡的愁绪。
赵孟\擅长画马，在传世的几件作品中，有《浴马图》和作于元“皇庆元年（1312年）十一月”（题款）的《秋郊饮马图》。今年夏季曾在故宫武英殿书画馆展出的这件《浴马图》没有年款，只署“子昂为和之作”，以青绿与浅绛相结合的方法绘成，色彩清丽雅致。这件作品与《秋郊饮马图》、《水村隐居图》等曾收藏在清宫内廷，为《石渠宝笈》著录。
周密(1232～1308)宋末词人.字公瑾,号草窗,祖籍济南(今属山东),流寓湖州(今浙江吴兴县).尝居弁山,自号弁阳啸翁,又号萧斋,四水潜夫.理宗淳祜中为义乌令,景定初任浙西帅司幕官.不久去职,退居湖州.度宗咸淳中,监杭丰储仓.宋亡不仕,移家杭州,与王沂孙,张炎,仇远等人共结词社.著作颇多,以辑录旧闻为主,《齐东野语》《武林旧事'》《癸辛杂识》《浩然斋雅谈》《云烟过眼录》等,都富有学术价值,所选《绝妙好词》,也保存了不少词人的作品.词集有《濒洲渔笛谱》二卷,又名《草窗词》.诗集有《草窗韵语》,又名《蜡屐集》.周密和吴文英(梦窗)齐名,旧称"二窗".其早期词作多表现旧时文人所谓风雅生活,立意不高,但音律:和谐,文字精美,"独标清丽,尽洗靡曼".晚年身逢国难,触目成愁,词风一变而为沉咽凄楚.《一萼红·登蓬莱阁有感》怀古伤今,抒发思国怀乡之情,情景交融,深挚感人,是其压卷之作,唯格调稍见哀伤.周密能文工诗,《蹇材望》一文,为外示忠贞,内怀奸诈之徒画像,落墨不多,形象生动,讽刺辛辣.
三国：周瑜，字公瑾。
两者字是一样的。
周密（1232年—1298年或1308年），字公谨，号草窗，又号霄斋、苹洲、萧斋，晚年号弁阳老人、四水潜夫、华不注山人。祖籍济南，吴兴（今浙江湖州）人。宋末元初词人、文学家、书画鉴赏家。
周密出身于五世官宦家庭，从嘉熙四年（1249年）至宝祐四年（1256年）一直随父游历四地。其父周晋逝世后以门荫入仕，景定四年（1263年）因督买公田一事得罪权相贾似道而辞官。
宋度宗咸淳年间（1265年—1274年），先后出任两浙运司掾属、丰储仓检查。期间他广泛交游，参加吟诗结社活动。宋末任义乌令（今属浙江）。南宋覆灭后，周密入元不仕，专心著述。元大德二年（1298年）逝世，享年六十七岁。
周密擅长诗词，作品典雅浓丽、格律严谨，亦有时感之作。能诗，擅书画。与吴文英（号梦窗）齐名，时人称为“二窗”。
著述繁富，留传诗词有《草窗旧事》、《萍洲渔笛谱》、《云烟过眼录》、《浩然斋雅谈》等。编有《绝妙好词笺》，收录词家一百多人。笔记体史学著作有《武林旧事》、《齐东野语》、《癸辛杂识》等。
周密诗歌风格：
周密的诗歌随年龄的渐长呈现不同的风格面貌。青年时他作诗以宋趋唐，注重诗歌的情韵和流畅华丽，钱钟书说他“也学晚唐体，在一般江湖派所效法的晚唐人以外，又推进了些李贺、杜牧的风格”。
虽然学习唐人宗法，又因受宋代诗歌发展的影响，虽无法做到唐诗的清丽流转，却能融会贯通，形成自己独特的钟情流丽风格。随着步入壮年时期，周密个人内心和国家社会的景况发生变化，其诗歌已经渐进为以宋调为主，略带唐风。
周密中年时期以苏黄为创作指归，同时追求意格，形成典实明赡、蔚然博雅的诗歌风格。宋亡后，周密写诗言情，皆从肺腑流出，主要体现为杜诗的沉郁悲壮之风。他总结自己的诗风变化：“作诗少负奇崛雄赡，晚乃寝趣古淡。”
以上内容参考：百度百科-周密
周密（1232年－1298年），宋末元初人，字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、弁阳啸翁。著有《齐东野语》等书。祖籍济南（今属山东），后来曾祖周秘南渡吴兴（今属浙江）。早年以门荫监建康府都钱库。景定二年（1261年）担任浙西安抚司幕僚。咸淳初为两浙运司掾属。十年（1274年）监丰储仓，端宗景炎闸知义乌县。元朝灭南宋统一全国后，周密不愿意做元朝的官，于是在临安隐居，并著书记录旧朝南宋的各种事物，成书《武林旧事》、《癸辛杂识》。大德二年卒，年六十七。
周密为南宋末年雅词词派领袖，有词集《萍洲渔笛谱》，词选《绝妙好词》流传于世。周密曾作有《三姝媚》送王沂孙，王沂孙也赋词相和。周密、张炎，和王沂孙、蒋捷并称宋末四大词家。他虽出身望族，却无意仕进，一生中大部分时间为平民，可谓一个“职业江湖雅人”，从其自号“草窗”便可见端倪，其词风格在姜夔、吴文英之间，与吴文英并称“二窗”。从周密留下来作品中更可以窥见他充满雅趣的生活和经历。他在词、诗、书、杂文、画方面都有极高的造诣。比如他曾作《志雅堂杂钞》录有关图画碑帖、诸玩、宝器、医药、阴阳算术、仙佛、书史等方面的知识。又撰《云烟过眼录》记载当时各家所藏奇珍古玩（如玉器、古琴之类）及评论书画。其《澄怀录》则是前人片断散文的辑录，其中多是古人写自然风光或田园生活的，表达他对林泉高致的向往。 某于词道，本无大志，不过遇二三知己，酒酣耳热，纵论先贤，始觉众论常抑梦窗。某初学长短句，推重稼轩，然色厉胆薄，好谋寡断，难效其才思果锐。后又师东坡，奈何欲心灼灼，不能自遏，更难得雪霜姿风流标格。慢词既拙，小令难工，然于俯仰之间，常有一愚之得。今不期名山事业，但念有匪君子，故次篇什，以为芹献。虑梦窗词雄深繁复，故分为两篇，上乃总评，论其词格，下为品点，探其章句。
古人论梦窗词，多趋两极，美之者谓前有***，后有梦窗，毁之者道七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。考其因果，论者各有所好，党同伐异，乃至于梦窗词毁誉参半。大凡世之尚北宋者，常贬南宋；尚小令者，常贬慢词；尚自然者，常贬雕琢。人多不知一时有一时之长，一体有一体之胜。南北皆为一宋，慢令本出曲源，繁简同归大道，岂可断其脉络而论之哉?然古人众议，尚本词道，欲和天人，求臻至境，亦文人争鸣也。近世以降，肉食者鄙，政治挂帅，殃及词学。更有无赖文人，翕然附和，乃至谬论种种，误我后人。
窃认为，论词当自史、人、作入手。史者，观其于词学发展中之作用；人者，考其荣辱成败之经历；作者，品其章句格律之得失。三纲既举，一人可论。
词号长短，源起于唐，泛于五代，极盛于宋。北宋之前，词多协律。文人寄兴，酒边命笔，红牙铁板，按拍而歌。自宣政风流扫地都休，大晟旧谱荡为飞灰，北曲始萌兴于市井，诗余独见赏于文士。逆旅闺怨，身恨国仇，文法诗意，并入长短之调。人云词至南宋而深，不亦宜乎?于宋一代，先有耆卿开慢词之先，后有***以诗入词，二人皆工音律，词体始广。东坡万卷于胸，超然物外，偶涉长短，即指出向上一路，一洗凡马万古空。后更有稼轩不平则鸣，以雄心入词，顾盼生姿，纵横***，开千秋豪放一派，词格始大。白石清朗疏宕，惜乎气短胸狭，局促辕下，难得先贤高处。梦窗之前，赵宋高者惟此数人而已。梦窗有志于诗余，历阅先贤得失，始成自家门户。其词缜密厚重，芬菲铿丽，灏瀚灵动，实有五代遗响，***气象。据词史目之，梦窗确道前人之所未道，不可不大书特书也。
梦窗慢词极凝炼变幻，小令极流利疏快。张炎讥其慢词，凝涩晦昧，不成片断，然独赏其唐多令(何处合成愁)疏快却不质实。此无他，一则张炎推清空，二则慢词、小令各有门径也。窃认为，慢词当极排荡，协律炼字，全篇为上；小令应重疏快，领异标新，意境第一。(慢令之辩，下篇详品梦窗词时将细述。)南宋诸家，多工慢词，北宋主小令之风荡然无存。此无他，时势异也。梦窗一生所作亦多为慢词。为慢词，不可不雕琢。
自然、雕琢，同属艺道，各有千秋，道径无优劣，境界有高下，明此理者方可与之言词。譬如今之众人诋垢梦窗慢词，然无一人敢称可以小令胜其慢词也。词虽小技，然欲工之，胸襟、学识、经历，缺一不可。今人多垢梦窗，却不知梦窗自是大家。若梦窗慢词无趣，乌能蒙蔽六百年来才俊之耳目哉?大凡大家，多不随人俯抑，转益多师，自具面目。后生小子惟见万仞宫墙，不知庙堂之美，生吞活剥，妄加菲薄。老杜戏为六绝句言狂生态已尽矣!
近人倡自然，反雕琢，于是梦窗千锤百炼、含意深厚之作，不特不为称许，反受痛诋。治玉尚须切磋琢磨，惨淡经营，始成精品，遑论诗文哉?某曾与葛巾兄论及，凡一文体初创时，局势未定，大多率性而为，虽有粗鄙之作，亦存天真之气。其后积年累月，才人迭出，穷究其体，务求其美。然非雕琢岂可得美者哉?故朝暮思虑，动静推敲，所思者惟字有未安，句有未妥，法有未密，色有未调，声有未响，心所欲言者尚不能确述之也。于是呕心沥血，反复雕琢，改之又改，炼之又炼，务求得字字精当，真情毕现。其中甘苦，却为后人一笔抹杀，岂不痛哉?
七百年间诋垢梦窗者不计其数，然遗毒甚深者惟张炎、王国维二人也。张炎《词源》卷下称：吴梦窗词，如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。清浙派既起，尊张炎为师，其辈词人皆吠梦窗。窃以为，张炎尚莲子熟时花自落，故扬己好抑梦窗。然张炎此言甚谬，不值一哂。慢词当以全篇为上，岂可断章取句以论之?七宝楼台碎拆不成片段者，慢词名作中惟东坡水调歌头近之。梦窗词之佳处正在丽密眩人眼目，所谓疏快非其本色。其词多浑然天成之作，即寻章摘句，亦多警策之语。如八声甘州(灵岩陪瘐幕诸公游)之箭径酸风射眼，腻水染花腥连呼酒，上琴台去，秋与云平；莺啼序(残寒正欺病酒)之暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭；高阳台(落梅)之南楼不恨吹横笛，恨晓风千里关山。半飘零，庭上黄昏，月冷阑干；祝英台近(除夜立春)之剪红情，裁绿意，花信上钗股。残日西风，不放年华去；高阳台(丰乐楼分韵得如字)之伤春不在高楼上，在灯前倚枕，雨外熏炉等等。张炎之言，不知所云!
王国维才情高逸，涉足词学，不过十载(1904至1913年)，然承旧知，法西学，卓然自成一家，其《人间词话》系列卒为后人圭臬。惜其自负才智，妄论高下，是否颇谬于圣人。王国维论梦窗词曰：梦窗之词，余得取其词中之一语以评之，曰：‘映梦窗，零乱碧'。此言屡为后人引之。某意此言殊不当。映梦窗，零乱碧本出自梦窗《秋思.荷塘为括苍名姝求赋其听雨小阁》。度王国维之意，似贬梦窗失之于隔。王国维论隔与不隔曾称：大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。王国维所推崇之巧夺天工境，自古无几人可达之。偏重自然、雕琢中之一端者，文人十常八九。楚辞、汉赋，穷极绮丽，长爪、义山，务工迷离，后人皆美之，何独苛求于梦窗哉?《人间词话》屡赞之人生自是有情痴，此恨不关风和月，水面清圆，一一风荷举，亦是雕琢而得，不过语如弹丸脱手而已。若以只言片语品评一大家，恐于理不合。
品评词人，必先究其生平经历。词为心声，须求性灵。词人之宠患得失，必使其词作异于他人。世人皆称李后主绝妙好词，不知其富贵至极，忧患亦极，千愁万恨，皆借长短句泻出。王国维称其***，真知己之言也!梦窗生逢乱世，国脉如缕，奸佞当道，箝民之口，甚于防川，黄钟毁弃，英俊下僚。梦窗兼屈贾之才，怀尧舜之志，欲铅刀一割而不可，惟清谈筹画以营生，寄食江湖，布衣终身，穷困以死。生之无趣，莫大于此!南北奔走，春秋感绪，得无尽入平生词作哉?当其时也，奔走权贵，纵有怨叹，不可直言，且其为人也，锦心绣口，谙熟典故，喜推敲苦吟，求渊雅可观，故其词用典繁杂，失之晦涩。后人无其才学，便不解其风华，反垢之掉书。西施王嫱，天下绝色，美目顾盼，倾人城国，然若城国之中尽为盲者，则似衣绣夜行也!
梦窗自是词中高手，然其气量类白石，终难成千古大家。某以为，唐宋词界，后主、东坡、***、稼轩为一品，正中、永叔、耆卿、易安、白石、梦窗、叔夏为二品，其下群英并起，无论次序。
梦窗词高远堂奥，某年幼才薄，指点一二，已属僭越，今勉力为数千字，已掂须搔首，身心俱瘁。又近日俗务缠身，案牍劳形，求清心尚不可，论诗余更无时。惟念此地俊彦毕集，含英咀华，或可教学相长，故先将上篇贴出，求二三子指正。
