千字文的原文及翻译在下面，一一对应～
天地玄黄，宇宙洪荒。
译天是青黑色的，地是**的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
日月盈昃，辰宿列张。
译太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往，秋收冬藏。
译寒暑循环变换，来了又去，去了又来，秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
闰余成岁，律吕调阳。
译积累数年的闰余并成一个月在闰年里，古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨，露结为霜。
译云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。
金生丽水，玉出昆冈。
译黄金产在***江，玉石出在昆仑山岗。
剑号巨阙，珠称夜光。
译最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰，菜重芥姜。
译水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
译海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
译龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字，乃服衣裳。
译苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
译唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪，周发殷汤。
译安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。
坐朝问道，垂拱平章。
译贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
爱育黎首，臣伏戎羌。
译他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。
遐迩一体，率宾归王。
译普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
鸣凤在竹，白驹食场。
译凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。
化被草木，赖及万方。
译圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
盖此身发，四大五常。
译人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
译诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
女慕贞洁，男效才良。
译女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。
知过必改，得能莫忘。
译知道自己有过错，一定要改正，适合自己干的事，不要放弃。
罔谈彼短，靡恃己长。
译不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可覆，器欲难量。
译诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
译墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。
景行维贤，克念作圣。
译要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名立，形端表正。
译养成了好的道德，就会有好的名声，就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。
空谷传声，虚堂习听。
译空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积，福缘善庆。
译灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。
尺璧非宝，寸阴是竞。
译一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，即使是片刻时光也值得珍惜。
资父事君，曰严与敬。
译奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。
孝当竭力，忠则尽命。
译孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
临深履薄，夙兴温凊。
译要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎，要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。
似兰斯馨，如松之盛。
译让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
川流不息，渊澄取映。
译还能延及子孙，像大河川流不息，影响世人，像碧潭清澄照人。
容止若思，言辞安定。
译仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。
笃初诚美，慎终宜令。
译无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。
荣业所基，籍甚无竟。
译这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。
学优登仕，摄职从政。
译书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。
存以甘棠，去而益咏。
译周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
译音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。
上和下睦，夫唱妇随。
译上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训，入奉母仪。
译在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。
诸姑伯叔，犹子比儿。
译对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟，同气连枝。
译兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。
交友投分，切磨箴规。
译结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻，造次弗离。
译仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。
节义廉退，颠沛匪亏。
译气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸，心动神疲。
译保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。
守真志满，逐物意移。
译保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
坚持雅操，好爵自縻。
译坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。
都邑华夏，东西二京。
译中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
背邙面洛，浮渭据泾。
译洛阳北靠邙山，面临洛水，长安北横渭水，远据泾河。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
译宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
译宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
译正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
译高的楹柱，宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。
升阶纳陛，弁转疑星。
译官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。
右通广内，左达承明。
译右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。
既集坟典，亦聚群英。
译这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶，漆书壁经。
译里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。
府罗将相，路侠槐卿。
译宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封八县，家给千兵。
译他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。
高冠陪辇，驱毂振缨。
译戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
世禄侈富，车驾肥轻。
译他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。
策功茂实，勒碑刻铭。
译朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
盘溪伊尹，佐时阿衡。
译周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”，伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。
奄宅曲阜，微旦孰营。
译周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成。
桓公匡合，济弱扶倾。
译齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。
绮回汉惠，说感武丁。
译汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
俊义密勿，多士实宁。
译贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。
晋楚更霸，赵魏困横。
译晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。
***途灭虢，践土会盟。
译晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
译萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
起翦颇牧，用军最精。
译秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。
宣威沙漠，驰誉丹青。
译他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。
***禹迹，百郡秦并。
译***之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。
岳宗泰岱，禅主云亭。
译五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞，鸡田赤诚。
译名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。
昆池碣石，钜野洞庭。
译赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。
译中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。
治本于农，务兹稼穑。
译把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。
俶载南亩，我艺黍稷。
译一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。
税熟贡新，劝赏黜陟。
译收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。
孟轲敦素，史鱼秉直。
译孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。
庶几中庸，劳谦谨敕。
译做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。
聆音察理，鉴貌辨色。
译听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。
贻厥嘉猷，勉其祗植。
译要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
省躬讥诫，宠增抗极。
译听到别人的讥讽告诫，要反省自身，备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。
殆辱近耻，林皋幸即。
译如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。
两疏见机，解组谁逼。
译汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？
索居闲处，沉默寂寥。
译离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
求古寻论，散虑逍遥。
译探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。
欣奏累遣，戚谢欢招。
译轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
渠荷的历，园莽抽条。
译池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。
枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
译到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。
陈根委翳，落叶飘摇。
译老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。
游鹍独运，凌摩绛霄。
译只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市，寓目囊箱。
译汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。
易輶攸畏，属耳垣墙。
译换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。
具膳餐饭，适口充肠。
译平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。
饱饫烹宰，饥厌糟糠。
译饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧，老少异粮。
译亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。
妾御绩纺，侍巾帷房。
译小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
纨扇圆洁，银烛炜煌。
译圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。
昼眠夕寐，蓝笋象床。
译白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴，接杯举殇。
译奏着乐，唱着歌，摆酒开宴，接过酒杯，开怀畅饮。
矫手顿足，悦豫且康。
译情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
嫡后嗣续，祭祀烝尝。
译子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。
稽颡再拜，悚惧恐惶。
译跪着磕头，拜了又拜，礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
笺牒简要，顾答审详。
译给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。
骸垢想浴，执热愿凉。
译身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
驴骡犊特，骇跃超骧。
译家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。
诛斩贼盗，捕获叛亡。
译官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。
布射僚丸，嵇琴阮箫。
译吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。
恬笔伦纸，钧巧任钓。
译蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。
释纷利俗，并皆佳妙。
译他们或者善于为人解决***，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。
毛施淑姿，工颦妍笑。
译毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
年矢每催，曦晖朗曜。
译青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。
璇玑悬斡，晦魄环照。
译高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
指薪修祜，永绥吉劭。
译顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。
矩步引领，俯仰廊庙。
译如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
束带矜庄，徘徊瞻眺。
译衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。
孤陋寡闻，愚蒙等诮。
译这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
谓语助者，焉哉乎也。
译说到古书中的语助词嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭维鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温清。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚无竟。学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍傍启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营？
恒公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。俊乂密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。
***途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。
***禹迹，百郡秦并。岳宗恒岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，钜野洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。
孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。
省躬讥诚，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。两疏见机，解组谁逼？索居闲处，沉默寂寥。
求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐早凋。
陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。
具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。
纨扇圆洁，银灯炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。弦歌酒宴，接杯举觞。矫手顿足，悦豫且康。
嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。
驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。
释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。
指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。
谓语助者，焉哉乎也。
天地玄黄,宇宙洪荒是千字文的第一句.
注解：天地玄黄,宇宙洪荒
“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。这不是无病***吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里。天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“***之外存而不论”。“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。 玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？蓝色是水的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就是蓝色。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。地黄也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，**是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。宇宙洪荒《淮南子》上说，上下四方叫作宇。上下四方又叫***，所以宇是空间的概念。古往今来叫作宙，是历史的承续，是时间的概念。宇宙一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”的观念。我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的太空，只相当于古人所说的“宇”，没有宙的概念。为什么呢？因为时间不是客观存在，是人的主观感觉。空间状态的延续是时间，脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也不一样。空间拓展了时间就随着延长了，反过来，空间缩小了时间也就随着缩短了。古人有“王质观棋”的故事。晋朝的王质进山砍柴，看见松下有两个童子在下棋，他就驻足观了一盘棋。棋罢，斧子把儿已经烂了。回到家里，同时代的人都过世了。可见空间不一样，时间也不一样。今天我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天，显得很短。这很自然，因为空间缩短了。唐朝的玄奘去印度取经要走三年，现在坐飞机几个小就到了，交通的便利缩小了空间，自然我们在时间的感觉上就缩短了。此外，时间与物体的运动速度有直接关系。根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量、能量和速度可以互相转化。宇宙的速度极限是光速，即30万公里/秒，当运动速度到达光速，时间就趋近于零。超过光速运动，时间就倒转了，就是科幻片里描绘的“时光隧道”。到达这一步，人类才能说“进化”了，否则总是研究猴变人、人变猴的，一点新意都没有。但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。我们即使进入了时光隧道，也只是倒计时，还是没有超越时空的束缚。《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典，早已超越了宗教的界限，所谓“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”。古代的读书人没有不读这两部经的，今天我们把它当作宗教著作拒绝接受，这是我们现代人的福薄，享受不了。洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），那时地球的地壳很薄，温度极高。造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大约在4000年以前。大禹平水患，定***，这是人类史上出现的改造自然的最早的范例。荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有出现以前，离现在至少是500万年，那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中。中国自古就有***开天地的故事，说的是***氏开天地。在久远前天地还未分开的时候，有一个人，他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉，一睡就是一万八千年。谁也不知道他有多少岁了，所以叫他***。他睡醒了以后觉得又黑又闷，就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天，浊者下降为地，为了固定住天地，他每天身高长一丈，过了一万八千年，天地终于被固定住了，***也化作了天地的一部分。这虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说有一点神似。
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈①昃②，辰宿③列张。
注释①盈：月光圆满。②昃（zè）：太阳西斜。③宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的***体叫做“宿”。
译文天是青黑色的，地是**的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕①调阳。
注释①律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
译文寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨，露结为霜。金生丽水①，玉出昆冈②。
注释①丽水：即丽江，又名***江，出产黄金。 ②昆冈：昆仑山。
云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在***江，玉石出在昆仑山岗。
剑号巨阙①，珠称夜光②。果珍李奈③，菜重芥姜。
注释①巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。②夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。③柰（nài）: 果木名,落叶小乔木，花白色，果小。
译文最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师①火帝②，鸟官③人皇④。
注释①龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。②火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。③鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。④人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌***，各立城邑，共传了150代，合计45600年。
译文海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞①陶唐②。
注释①有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。②陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。
译文苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪，周发①殷汤②。坐朝问道，垂拱③平章④。
注释①周发：西周的第一个君主武王姬（jī）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。②殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。③垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。④平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。
译文安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩①一体，率宾②归王。
注释①遐迩（xiá ěr）：指远近。②率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
译文 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
鸣凤在竹，白驹①食场。化被②草木，赖及万方。
注释①驹（jū）:小马。②被（pī）:通“披”，覆盖，恩泽。
译文凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
盖①此身发，四大②五常③。恭维鞠养④，岂敢毁伤。
注释① 盖：发语词，无实义。 ② 四大：指地、水、风、火。③ 五常：指仁、义、礼、智、信。 ④ 鞠（jū）养：抚养，养育。
译文人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
译文女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
罔①谈彼短，靡②恃③己长。信使可覆，器欲难量。
罔（wǎng）: 无，不，没有。②靡（mǐ）: 无，不，没有。③恃（shì）:依赖，依仗。
译文不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
墨①悲丝染，诗赞羔羊②。景行③维贤，克④念作圣。
注释①墨：墨子，名翟。鲁国人（一说宋国人），战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。②羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。”③景行：语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。④克：能。
译文墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习①听。
注释①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
译文养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积，福缘善庆①。尺璧非宝，寸阴是竞。
注释①祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，
而即使是片刻时光也值得珍惜。
资父事①君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
①事：侍奉。译文奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
临深履薄，夙兴①温凊②。似兰斯馨，如松之盛。
夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。②温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。
译文要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
川流不息，渊澄相映。容止若思，言辞安定。
译文还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详， 言语措辞要稳重，显得从容沉静。
笃①初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉②甚无竟。
注释①笃（dǔ）：忠实，诚信。②藉（jiè）：作衬垫的东西，凭借。
译文无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。
学优①登仕，摄②职从政。存以甘棠③，去而益咏。
学优：《论语》有“学而优则仕”之语。②摄（shè）：代理。③甘棠：木名。即棠梨。《史记．燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
译文书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
译文音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
译文在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
孔怀①兄弟，同气连根。交友投分，切磨②箴③规。
注释①孔怀：出自《诗·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。②切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。③箴（zhēn）：劝诫、劝勉。
译文兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻①，造次弗离。节义廉退，颠沛②匪③亏。
注释①隐恻（yǐn cè）：恻隐，怜悯、同情。②颠沛（diān pèi）：跌倒，比喻处境窘迫困顿。 ③匪（fěi）：非，不是。
译文仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。
译文保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
坚持雅操，好爵自縻①。都邑②华夏，东西二京。
注释①縻（mǐ）：牵系，拴住，系住。②邑（yì）: 国都,京城 。
译文坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
背邙①面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。
注释①邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。
译文洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
图写禽兽，画彩仙灵。丙舍①傍启，甲帐②对楹。
注释①丙舍：宫中别室。②甲帐：汉武帝时所造的帐幕。
译文宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。
肆筵设席，鼓瑟吹笙①。升阶纳陛②，弁③转疑星。
①笙（shēng）: 簧管乐器, 《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。” ②陛（bì）：帝王宫殿的台阶。③弁（biàn）：古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。
宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。右通广内①，左达承明②。既集坟③典④，亦聚群英。
广内：汉宫廷藏书之所；指帝王书库。承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。③坟：《三坟》，记载三皇事迹的书。④典：《五典》，记载五帝事迹的书。
译文右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
杜稿①钟隶②，漆书③壁经④。府罗将相，路侠⑤槐卿。
注释①杜稿：杜度的草书手稿。②钟隶：钟繇（yóu）的隶书真迹，见张怀《书断》。③漆书：汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。④壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。⑤侠：同“夹”。
译文里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封八县，家给千兵。高冠陪辇①，驱毂②振缨。
注释①辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。②毂（ɡǔ）：泛指车。
译文他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。
译文他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
磻溪①伊尹②，佐时阿衡③。奄宅曲阜，微旦④孰营。
注释①磻（pān）溪：指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼，遇文王，拜为太师，辅佐周武王灭商。②伊尹：原为有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隶，商汤用为小臣，后来任以国政，辅佐商汤功灭夏桀。③阿衡：商朝官名，相当于宰相。《诗·商颂·长发》：“寮维阿衡，左右商王。”，则是专指伊尹。④旦：周公姬旦。
译文周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
桓公匡①合，济弱扶倾。绮②回汉惠，说③感武丁。
注释①匡（kuānɡ）：正，纠正，端正。②绮（qǐ）：绮里季，商山四皓之一。汉惠帝做太子时，汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策，厚礼迎来商山四皓，使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念头。③说（yuè）：傅说。傅说原是傅岩搞版筑的奴隶，殷高宗武丁梦见了他，便画相访求，找到以后，用为宰相。
译文齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
俊乂①密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横②。
注释①乂（yì）：治理，安定。②横：连横。战国时，苏秦说（shuì）六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国***取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。
译文贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。
***途灭虢①，践土会盟。何②遵约法，韩③弊④烦刑。
注释①***途灭虢（guō）：出自《左传·僖公五年》：“晋侯复***道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，……谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。②何：萧何，汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”，“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法，“取其宜于时者，作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。③韩：韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非，劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑，都指苛刻的刑法。④弊：作法自弊。
译文晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
起翦颇牧①，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。
注释①起翦（jiǎn）颇牧: 起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧。
译文秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。
孝当竭力，忠则尽命。 这两句话是由《论语》“事父母能竭其力”与“臣事君以忠”两句话变化而来的，强调孝敬父母应当竭尽全力，尽你所能去做，能做到多少就做到多少。忠于君主要能不超越本位，一心一意，恪尽职守。君不是仅仅指帝王，你的领导、你的主管就是你的君。忠的意思是全心全意、恪尽职守。忠字的象形就是方正不偏的一心，忠诚无私,尽心竭力地把本分内的事情做好就叫尽忠。 有人将“忠则尽命”，解释为“忠于君主要能不惜生命”。孔子、孟子都反对这种没有理性的愚忠，把命搭上要看值不值，是不是“仁”“义”之所在。帝王要胡来，忠臣当然要谏劝，这是做臣子的本分，但要建立在信任的基础上。臣子进谏言一定要有智慧，要适时适度，还要“怡色柔声”。君主不纳谏就要适可而止，为做“忠臣”把命搭上就没有必要了。历史上最著名的诤臣是唐朝的魏征。他曾对唐太宗说：“我要做良臣，绝对不做忠臣”。唐太宗很好奇地问为什么。魏征回答说：“忠臣没有好下场，不是被砍头就是被挖心，所以我绝不做忠臣”。唐太宗听了哈哈大笑，但也明白了魏征的用意，那就是明君一定肯接纳贤臣的谏言。 忠于君主要不超越本位，一心一意把事情做好。孔子说过“命者名也”的话，命就是一个人的名分、一个人的本分。人无论做人做事，都要素位而行，不超越自己的本分，才有功德。越位行事，劳而无功，所以孔子才说“不在其位，不谋其政”。不是自己本分内的事，不要过多地干预，知道多了烦恼多，不是自寻烦恼吗？做人首先要明理，要有智慧，没有理性的愚忠、愚孝是不可取的。 中国老式住宅大门的门心对子都是这样两句话：忠孝传家久，诗书继世长。孝子出来做事一定是忠臣，不孝父母的人会懂得爱国家、爱君主、爱百姓，那是不可能的。中国在隋朝以前没有科举制度，国家挑选人才首先要从各地举荐的孝子中选拔，叫做“举孝廉”。历史上的曹操就是“孝廉”出身，曹操是一位伟大的政治家、军事家和文学家，白脸奸臣的形象是***家塑造的，不是历史事实。 临深履薄，夙兴温凊。 这两句话是“资父事君”的具体原则和方法。“临深履薄”是事君之道，“夙兴温凊”是资父之道，二者都是严与敬的具体体现。 “临深履薄”四个字，出自《诗经小雅小旻》一篇。其诗曰：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。面对着悬崖深渊，腿肚子转筋；走在薄薄的冰面上，咔咔声不断，心惊肉跳。古人做人处事、言行举止非常谨慎，因为古人懂得病从口入，祸从口出的道理。一句话一旦说出来，再想收回去就不可能了。人所以长了两只眼睛、两只耳朵、一张嘴就是让人多看多听少说。行为上也是一样，一定要谨慎又谨慎。 事君谨慎的另一个原因是，除了开国立基的前几代帝王，后代的职业皇帝往往都有心理障碍。因为这些职业皇帝，文不及文臣武不及武将，反而要指挥这些文武百官，处理连他们都解决不了的问题，自认为受到戏耍所以喜怒无常。做臣子的稍有不慎，就有杀身之祸，弄不好还要祸及九族，能不战战兢兢吗？ “夙兴温凊”是“夙兴夜寐”与“冬温夏凊”两句话的缩略语。“夙兴”是早早起床，“夜寐”是晚点儿就寝，这句话出自《诗经大雅抑》，诗曰：“夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章”。古代夙兴夜寐的标准是，做儿女的要先于父母而起，迟于父母而睡。早晨父母还没有起床，做儿女的就要先起来；晚上父母睡下了，做儿女的才能睡。早晚两次要给父母问安，也就是《***规》中说的“晨则省，昏则定”。有点医学常识的人都知道，早晚两个时段是人体基础代谢和激素分泌水平变化的峰值时期，老年人最容易发病、犯病，所以子女要于早晚两次问父母安，看看健康状况。现代社会是乾坤颠倒，父母给子女问安，父母早早起来，打扫房间、准备好早餐，然后子女才姗姗而起。真心疼儿女的老人，就早点睡晚点起，因为你不睡儿女就不能睡，你三点钟就起来折腾，你儿子得几点钟起床呢？ “温凊”是冬天注意防寒保暖，夏天注意防暑降温，也就是《***规》中“冬则温，夏则凊”的意思。《二十四孝》故事里就有“黄香扇枕”，黄香九岁就能够在暑天为父母扇枕头，冬天用身体给父母暖被子。现在有冷气机，用不着扇了，但我们对父母的孝心与亲情应该与古人是一般无二的。 以上几句话的白话译文，意思是： 资养父母、侍奉君王，要严谨而恭敬。 孝顺父母要尽自己的全力， 忠于君主要尽自己的本分。 侍奉君主要如临深渊，如履薄冰。 孝顺父母要早起晚睡，冬暖夏凉。
天地玄黄宇宙洪荒全文翻译为：
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
译文天是青黑色的，地是**的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳。
译文寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。
译文云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在***江，玉石出在昆仑山岗。
剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
译文最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。
译文海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。
译文苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。
译文安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。
译文 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。
鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。
译文凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。
译文人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
译文女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
译文不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。
译文墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。
译文养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
译文灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。
资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
译文奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。
译文要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。
译文还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。
笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚无竟。
译文无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。
学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。
译文书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
译文音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
译文在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟，同气连根。交友投分，切磨箴规。
译文兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。
译文仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。
译文保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。
译文坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。
译文洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
图写禽兽，画彩仙灵。丙舍傍启，甲帐对楹。
译文宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。
译文宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。
右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。
译文右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。
译文里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。
译文他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。
译文他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。
译文周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。
译文齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相傅说。
俊乂密勿，多士寔宁。晋楚更霸，赵魏困横。
译文贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。
***途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。
译文晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。
译文秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。
***禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。
译文***之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，巨野洞庭。
译文名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。
译文中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。
俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。
译文 一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。
孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。
译文孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。
聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。
译文听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。
译文听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。
两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。
译文汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。
译文探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
译文池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。
陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。
译文老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。
译文汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。
具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。
译文平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。
译文亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服侍好主人。
纨扇圆絜，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。
译文圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴，接杯举觞。矫手顿足，悦豫且康。
译文奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。
译文子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。
译文给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。
译文家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。
布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。
译文吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。
释纷利俗，竝皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。
译文他们或者善于为人解决***，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
年矢每催，曦晖朗曜。璿玑悬斡，晦魄环照。
译文青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。
译文顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都像在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。
译文衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚昧无知的人一样空活一世，让人耻笑。
谓语助者，焉哉乎也。
译文说到古书中的语助词，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
千字文原文?
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈是 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏
闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李奈 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔?
龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌?
遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 自驹食场 化被草木 赖及万方?
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良
知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正?
空谷传声? 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温清
似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政?
存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随?
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝?
交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏?
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自摩
都邑华夏 东西二京 背邯面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊?
图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙
升阶纳陛 弃转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英
杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵?
高冠陪攀 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭
硒溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合?济弱扶倾?
绮回汉惠 说感武丁 俊又密勿 多士蹇宁 晋楚更霸 赵魏困横?
***途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精?
宣威沙漠 驰誉丹青 ***禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭?
雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥?
治本于农 务资稼墙 椒载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟?
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色?
贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即?
两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥
欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋?
陈根委翳 落叶飘摇 游鹃独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱?
易鳕攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱妖烹宰 饥厌糟糠
亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆洁 银烛炜煌?
昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康
嫡后嗣续 祭祀蒸尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详?
捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗?
立皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡?
晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄
徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等逍 谓语助者 焉哉乎也?
千字文译文解释?
天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是** 的；茫茫宇宙辽阔无边。?
日月盈是 辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有 圆；星辰布满在无边的太空中。?
寒来暑往 秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去 去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
闰余成岁 律吕调阳： 积累数年的闺余并成一个 月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨 露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成 雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。?
金生丽水 玉出昆冈： 金子生于***江底，玉石出 自昆仑山岗。
剑号巨阙 珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最 贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李奈 菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和奈 蔬菜中最看重的是芥和姜。?
海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水 中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝 鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇：这 都是上古时代的帝皇官员。
始制文字 乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文 字，有了螺祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。?
推位让国 有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动 把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪 周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周 武王姬发和商君成汤。
坐朝问道 垂拱平章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之 道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 爱育黎首 臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。?
鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在 草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。?
化被草木 赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一 一木，恩泽遍及天下百姓。
盖此身发 四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
恭惟鞠养 岂敢毁伤：诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
女慕贞洁 男效才良：女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。
知过必改 得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
罔谈彼短 靡恃己长：不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可覆 器欲难量：诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
墨悲丝染 诗赞羔羊：墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。
景行维贤 克念作圣： 要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名立 形端表正：养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。
空谷传声 虚堂习听：空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积 福缘善庆：灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。
尺璧非宝 寸阴是竞：一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。
资父事君 曰严与敬：奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。
孝当竭力 忠则尽命：孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
临深履薄 夙兴温凊要：“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。
似兰斯馨 如松之盛：让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
川流不息 渊澄取映： 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。
容止若思 言辞安定：仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。
笃初诚美 慎终宜令：无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。
荣业所基 籍甚无竟：这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。
学优登仕 摄职从政：书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。
存以甘棠 去而益咏：周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀恋歌咏。
乐殊贵贱 礼别尊卑：音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。
上和下睦 夫唱妇随：上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训 入奉母仪：在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。
诸姑伯叔 犹子比儿：对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟 同气连枝：兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气,如同树枝相连。
交友投分 切磨箴规：结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻 造次弗离：仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。
节义廉退 颠沛匪亏：气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸 心动神疲：保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。
守真志满 逐物意移：保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
坚持雅操 好爵自縻：坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。
都邑华夏 东西二京：中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
背邙面洛 浮渭据泾：洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。
宫殿盘郁 楼观飞惊：宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
图写禽兽 画彩仙灵：宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。
丙舍旁启 甲帐对楹：正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。
肆筵设席 鼓瑟吹笙：宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。
升阶纳陛 弁转疑星：官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。
右通广内 左达承明：右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。
既集坟典 亦聚群英：这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶 漆书壁经：里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。
府罗将相 路侠槐卿：宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封八县 家给千兵：他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。
高冠陪辇 驱毂振缨：戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好。不威风。
世禄侈富 车驾肥轻：他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意
策功茂实 勒碑刻铭： 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
磻溪伊尹 佐时阿衡：周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。
奄宅曲阜 微旦孰营：周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
桓公匡合 济弱扶倾：齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。
绮回汉惠 说感武丁：汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
俊乂密勿 多士寔宁：贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。
晋楚更霸 赵魏困横：晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。
***途灭虢 践土会盟：国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。
何遵约法 韩弊烦刑：晋萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
起翦颇牧 用军最精：秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。
宣威沙漠 驰誉丹青：他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。
***禹迹 百郡秦并：***之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。
岳宗泰岱 禅主云亭：五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞 鸡田赤城：名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。
昆池碣石 钜野洞庭：赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈 岩岫杳冥：中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。
治本于农 务兹稼穑：把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。
俶载南亩 我艺黍稷：一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。
税熟贡新 劝赏黜陟：收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。
孟轲敦素 史鱼秉直：孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。?
庶几中庸 劳谦谨敕：做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。
聆音察理 鉴貌辨色：听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。
贻厥嘉猷 勉其祗植： 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
省躬讥诫 宠增抗极：听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。
殆辱近耻 林皋幸即：如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。
具膳餐饭 适口充肠：平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。
饱饫烹宰 饥厌糟糠：饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧 老少异粮：亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。
妾御绩纺 侍巾帷房：小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
纨扇圆洁 银烛炜煌：圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。
昼眠夕寐 蓝笋象床：白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴 接杯举觞：奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。
矫手顿足 悦豫且康：情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
嫡后嗣续 祭祀蒸尝：子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。
稽颡再拜 悚惧恐惶：跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚
笺牒简要 顾答审详：给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。
骸垢想浴 执热愿凉：身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
驴骡犊特 骇跃超骧：家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。
诛斩贼盗 捕获叛亡：官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。
布射辽丸 嵇琴阮啸：吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。
恬笔伦纸 钧巧任钓：蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。
释纷利俗 竝皆佳妙：他们或者善于为人解决***，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。
毛施淑姿 工颦妍笑：毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
年矢每催 曦晖朗曜：青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。
璇玑悬斡 晦魄环照：高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
指薪修祜 永绥吉劭：顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。
矩步引领 俯仰廊庙：如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
束带矜庄 徘徊瞻眺：衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。
孤陋寡闻 愚蒙等诮：这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
谓语助者 焉哉乎也：说到古书中的语助词嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了
